RF KƏND TƏSƏRRÜFATI NAZİRLİYİ

Federal Dövlət Ali Peşəkar Təhsil Təşkilatı "ORENBURG STATE"

Kənd Təsərrüfatı UNİVERSİTETİ"

İdarəetmə İnstitutu

Dövlət və Bələdiyyə İdarəetmə Departamenti

Kurs işi

“İctimaiyyətlə Əlaqələrin İdarə Edilməsi” fənni üzrə

“Mənəvi sferanın sosial institutları və onların cəmiyyətin həyatında rolu” mövzusunda

Tamamladı: 51-ci qrupun tələbəsi Tuchkova E.V.

Yoxladı: müəllim Bobrova E.P.

Orenburq - 2010

Giriş

Fəsil 1. Mənəvi sahədə institut anlayışı

1.1 Mənəvi istehsal mənəvi sferanın sosial institutlarının əsası kimi

1.2 Mənəvi istehsalın funksiyaları

Fəsil 2. Mənəvi sferanın sosial institutlarının yaranması üçün anlayışlar, funksiyalar və ilkin şərtlər.

2.1 Elmlər İnstitutu

2.2 Din İnstitutu

2.3 Mədəniyyət İnstitutu

Fəsil 3. Mənəvi sferanın sosial institutlarının rolu və müasir cəmiyyətin inkişafında onların vəziyyəti

3.1 Elm institutunun cəmiyyətin həyatında rolu

3.2 Din institutunun cəmiyyətin həyatında rolu

3.3 Mədəniyyət institutunun cəmiyyətin həyatında rolu

3.4 Müasir cəmiyyətin inkişafında mənəvi sferanın sosial institutları

Nəticə

İstifadə olunan mənbələrin siyahısı

Giriş

Ölkəmizdə həyata keçirilən transformasiyalar getdikcə ictimaiyyətlə əlaqələr idarəçiliyinin dəyərini gücləndirir, çünki sosial məsuliyyəti artıran məhz bu fəaliyyət sahəsidir. dövlət xadimləri və şirkət rəhbərləri.

İctimai münasibətlərin idarə edilməsi sosial institutlar kimi mühüm bölməni, yəni mənəvi sferanın sosial institutlarını əhatə edir.

Müasir cəmiyyətdə mənəvi sferanın sosial institutlarını mənəvi dəyərlərin formalaşması, onların qorunması, yayılması, istehlakı prosesində yaranan mənəvi dəyərlərin, ideyaların və münasibətlərin yaradılması kimi xarakterizə etmək olar.

Buna baxmayaraq, cəmiyyətimizdə mənəviyyat anlayışının özü uzun illərdir ki, əsasən dinə, kilsəyə aid olduğu üçün mənfi reaksiyaya səbəb olub. Əgər rus dili lüğətlərində "mənəvi" termininin ən çox iki mənası verilirdisə: insanın daxili, əxlaqi dünyası və dinlə əlaqələndirilirsə, rəsmi şərhlərdə bu mənaların hər ikisi birinə, ikincisinə birləşdi.

Mənəvi sfera mənəvi dəyərlərin yaradılması, onların qorunması, bölüşdürülməsi, istehlakı prosesində yaranan münasibətdir. Mənəvi sahəyə aid olan qurumlar: təhsil sistemi müəssisələri, elm, teatrlar, muzeylər.

Təqdim olunan mövzunun aktuallığı şübhəsizdir, çünki mənəvi sferanın sosial institutları cəmiyyətin həyatında fəal rol oynayır.

Kurs işinin məqsədi mənəvi sferanın sosial institutlarının nəzəri mahiyyətini və onların cəmiyyətin həyatındakı rolunu açmaq və müasir cəmiyyətin inkişafı şəraitində mənəvi sferanın sosial institutlarının vəziyyətini izləməkdir.

İşin məqsədinə uyğun olaraq aşağıdakı vəzifələr:

· nəzərə almaq nəzəri aspektləri“Ruhani sferada institut anlayışı” anlayışı, onun əsas parametrləri və funksiyaları

· mənəvi sferanın sosial institutlarının yaranması, funksiyaları və konsepsiyaları üçün ilkin şərtləri öyrənmək

· müasir cəmiyyətin inkişafında sferada sosial institutların rolunu və vəziyyətini müəyyən etmək

Kurs işinin obyekti müstəqil dinamik özünü inkişaf edən sistem kimi mənəvi sferanın sosial institutlarıdır.

Tədqiqatın predmeti dinamizm prosesinin, mənəvi sferanın sosial institutlarının inkişafının nəzəri yanaşmalar baxımından öyrənilməsidir.

Fəsil 1. Mənəvi sahədə institut anlayışı

1.1 Mənəvi istehsal mənəvi sferanın sosial institutlarının əsası kimi

Mənəvi dəyərlərin və ideyaların yaradılması kimi çıxış edən mənəvi istehsal. Adı çəkilən proses cəmiyyətin həyatının mənəvi sferasının məzmunu, daha dəqiq desək, bu məzmunun bir hissəsidir, çünki burada ideya və dəyərlərin yaradılması ilə yanaşı, onların təkrar istehsalı, paylanması və istehlakı da mövcuddur.

Gəlin, ilk növbədə, mənəvi istehsal anlayışı üzərində dayanaq, çünki o, mənəvi həyatın, deməli, onun hər bir ictimai təsisatının, istər elm və din, mədəniyyət və incəsənət institutları və s.-nin “özəyini” təşkil edir. Bu anlayışa iki yanaşma var - sosial və fəlsəfi və sosioloji. Birincisi, onu istehsal kimi nəzərdən keçirmək deməkdir sosial əlaqələr və insanlar arasındakı münasibətləri ideyalar, dəyərlər, nəzəriyyələr, obrazlar, qavrayışlar və s. Sosioloji yanaşma müəyyən insan qruplarının (alimlər, rəssamlar, kilsə rəhbərləri və s.) müəyyən institusionallaşmış mənəvi fəaliyyəti kimi mənəvi istehsalın öyrənilməsini nəzərdə tutur.

Mənəvi istehsal ictimai-tarixi təcrübənin nəticəsi olan çoxsaylı formalarda həyata keçirilir. Mənəvi istehsalın özü nisbətən müstəqildir ki, bu da təkcə maddi istehsaldan deyil, həm də onun əsasında formalaşan ictimai institutlardan müəyyən müstəqilliyi ilə vurğulanır. Əslində, əsas mənəvi istehsal növləri (elm, din, incəsənət və s.) idi ki, onlar “ideal forma kimi şüuru əsas nəticə kimi götürürlər. insan münasibəti, insanlar arasında mənəvi ünsiyyətin müəyyən bir növü kimi”.

Beləliklə, mənəvi ehtiyaclar insanların və bütövlükdə cəmiyyətin mənəvi dəyərləri yaratmaq və mənimsəmək üçün obyektiv tələbatını ifadə edir. Çox vaxt fəlsəfi ədəbiyyatda mənəvi ehtiyaclar həm də insanların mənəvi dəyərləri yaratmağa və mənimsəməyə təşviq edən müəyyən psixi vəziyyəti kimi müəyyən edilir.

Maddi ehtiyaclardan fərqli olaraq, mənəvi ehtiyaclar bioloji olaraq verilmir, insana doğuşdan verilmir. Onlar fərdin sosiallaşması prosesində formalaşır və inkişaf edir. Mənəvi ehtiyacların özəlliyi ondadır ki, onlar mahiyyət etibarilə qeyri-məhduddurlar: onlar üçün böyümənin heç bir hüdudu yoxdur və bu böyümənin yeganə məhdudlaşdırıcıları yalnız bəşəriyyət tərəfindən artıq toplanmış mənəvi dəyərlərin həcmi və insanın özünün istəyidir. artırılmasında iştirak etmək.

1.2 Mənəvi istehsalın funksiyaları

Mənəvi istehsal cəmiyyətdə mühüm funksiyaları yerinə yetirir sosial funksiyalar. Bu, ilk növbədə, insanların və onların qruplarının mövcud ictimai-mənəvi əlaqələr və münasibətlər sisteminə daxil edilməsidir. Söhbət mahiyyətcə mənəvi istehsalın sosial inteqrativ funksiyasından gedir. Elmin, mədəniyyətin, dinin və başqalarının sosial institutları həm elmi, bədii, dini və digər mənəvi yaradıcılıq sahəsində, həm də onların inkişafı və yayılması sahəsində mürəkkəb mənəvi fəaliyyət sistemini təşkil etdikdə məhz bu məqsədi güdürlər. bu yaradıcılığın məhsulları.

Mənəvi istehsalın digər institusional əhəmiyyətli funksiyası yeni ideyaların, biliklərin və mənəvi yaradıcılığın texnologiyalarının istehsalıdır. Cəmiyyətin mənəvi sferasında sosial institutlar, ilk növbədə, yaradıcı fəaliyyət üçün əlverişli şərait yaratmağa çalışırlar, çünki məhz bu fəaliyyət insanların böyük qruplarını öz ətrafında birləşdirməyə və onlara reproduktiv formalarda “özünü göstərməyə” imkan verməyə qadirdir. fəaliyyət.

Son illərdə (xüsusilə Rusiyada) rolu sürətlə artan mənəvi istehsalın digər çox mühüm funksiyası ictimai rəyin istehsalıdır. Onun institusional konsolidasiyası indi geniş vüsət almışdır. Burada təkcə ictimai rəyin öyrənilməsi deyil (mərkəzdə və bölgələrdə yüzlərlə, minlərlə sosioloji xidmət bunu edir), həm də onun müəyyən strukturlar üçün lazım olan istiqamətdə fəal şəkildə formalaşması var.

Mənəvi istehsal institusional formalardan kənarda həyata keçirilə bilməz, çünki onlarda mənəvi fəaliyyət mütəşəkkil və normativ şəkildə ifadə edilmiş xarakter alır. Eyni zamanda, təbii ki, ayrı-ayrı şəxslərin və ayrı-ayrı (çox vaxt qeyri-rəsmi) qrupların qeyri-institusional sərbəst mənəvi fəaliyyəti üçün həmişə yer var. Hər hansı bir ruhi istehsal növü, əsasən, təbiəti ilə müəyyən edilən mənəvi fəaliyyətin institusional və qeyri-institusional, həvəskar formaları arasında öz münasibətlərini inkişaf etdirir. sosial sifariş və siyasi rejim.

Totalitar dövlət, bir qayda olaraq, mənəvi istehsalın yalnız institusional formalarının tanınması üzərində qurulur, bu onu dəstəkləyir və mənəvi yaradıcılığın çoxsaylı həvəskar formalarına qadağalar sistemi yaradır. Buna misal olaraq SSRİ-də dövlətin (daha doğrusu, Kommunist Partiyasının) siyasətini göstərmək olar ki, onun icazə vermədiyi hər şeyi, hətta orijinal mahnını belə qadağan edirdi.

Nəticə etibarı ilə, müəyyən şərtlər altında mənəvi fəaliyyətin institusionallaşdırılmasının sosial nəzarət vasitəsi və ya hətta azad mənəvi istehsalın təsirini təcrid etmək vasitəsi kimi çıxış edə biləcəyini iddia etmək olar.

Lakin cəmiyyətin mənəvi həyatının sosioloji tədqiqi ilə bağlı və bu problemə həsr olunmuş əsərlərdən birində L.N. Koqan haqlı olaraq qeyd edir: “Ruhani həyat... sosioloji elmlərin bütöv bir kompleksi tərəfindən öyrənilir. Ümumiyyətlə, elə bir sosioloji tədqiqat yoxdur... bu və ya digər şəkildə, birbaşa və ya dolayısı ilə cəmiyyətin mənəvi həyatına aidiyyatı olmayan” 1 .

Bununla belə, sənaye sahələri var sosioloji biliklər, cəmiyyətin mənəvi sferasında gedən prosesləri birbaşa və birbaşa tədqiq edir. Onların kifayət qədər çoxu var. Lakin onların arasında, öz növbəsində, sosial institutların öyrənilməsini bir mövzu sahəsi kimi vurğulayanları ayırd edə bilərik. Cəmiyyət həyatının mənəvi sferasında olan bu qurumlardan burada yalnız üçü nəzərdən keçiriləcək - elm, din və mədəniyyət.

Fəsil 2. Mənəvi sferanın sosial institutları

2.1 Elm İnstitutu

Elm çox mühüm və mürəkkəb bir hadisədir sosial həyat bir sıra fənlər və ya onların filialları (elm fəlsəfəsi, elmin iqtisadiyyatı, elm tarixi, elmimetriya və s.) tərəfindən öyrənildiyini. Hətta hərtərəfli bir istiqamət yaranıb - elmi araşdırmalar. Elmi öz tədqiqat obyekti kimi təhlil edən bilik sahələri arasında elm sosiologiyası layiqli yer tutur.

Pravoslav Müqəddəs Tixon Humanitar Universiteti(qısaldılmış PSTGU, tam adı - Qeyri-dövlət ali təhsil müəssisəsi peşə təhsili"Pravoslav Müqəddəs Tixon Humanitar Universiteti") - Moskvadakı Rusiya ali təhsil müəssisəsi. 1992-ci ildə Pravoslav Müqəddəs Tixon İlahiyyat İnstitutu (PSTI) kimi yaradılmışdır. 2004-cü ildə “universitet” tipli ən yüksək akkreditasiya statusunu aldı. O vaxtdan bəri onun müasir adı var. 2015-ci ildə çoxşaxəli bərpa işləri başa çatdıqdan sonra onun binalarında PSTGU-nun əsas binası yerləşirdi.

Universitet Rusiya tarixində dinsizlər üçün ilahiyyat təhsili verən ilk ali təhsil müəssisəsidir (əvvəllər ilahiyyat fənləri daxilində Ali təhsil yalnız ruhanilərin yetişdirilməsinə yönəlmiş teoloji məktəblərdə oxuyublar). Bütün fakültələrin tələbələri əsas teoloji və liberal sənət təhsili.

Beş təhsil sahəsi - ilahiyyat, dinşünaslıq, pedaqogika, filologiya və tarix, eləcə də tarix və arxivşünaslıq, sənətşünaslıq, ibtidai təhsil metodikası, sosial pedaqogika, dirijorluq, rəssamlıq və s. ixtisaslar üzrə dövlət akkreditasiyasına malikdir.

Tələbələr on fakültədə təhsil alırlar: teoloji, missionerlik, tarix, filologiya, pedaqoji, kilsə sənəti, kilsə mahnısı, Sosial Elmlər Fakültəsi, İnformatika və Tətbiqi Riyaziyyat Fakültəsi, Fakültə əlavə təhsil. Gündüz şöbəsi (əlavə təhsil fakültəsindən başqa bütün fakültələrdə), axşam şöbəsi (ilahiyyat, missionerlik, pedaqogika, kilsə nəğməsi fakültələrində, kilsə sənəti fakültəsinin nəzəri şöbəsi, əlavə təhsil fakültəsi) var. ), qiyabi(ilahiyyat, missionerlik, pedaqogika, sosial elmlər, əlavə təhsil fakültələrində).

Ensiklopedik YouTube

1 / 5

✪ PSTGU-da təhsil almağa gəlin!

✪ Pravoslav Müqəddəs Tixon Humanitar Universitetinin Açıq qapı günü

✪ Moskva, Pravoslav Müqəddəs Tixon Universitetində təhsilim haqqında

✪ PSTGU haqqında - 2016

✪ Müqəddəs Tixon Universiteti: İşlərimiz haqqında bir az

Altyazılar

Hekayə

İlahiyyat və katexik kurslar

İlahiyyat seminariyaları və akademiyalardan fərqli olaraq, hər kəsin təhsil ala biləcəyi bir pravoslav universiteti yaratmaq ideyası 1980-ci illərdə protokos Vsevolod Şpillerin tələbələri və ruhani övladları arasında formalaşmışdı. 1984) və Hieromonk Paul (Troitsky). 1980-ci illərin sonunda nisbi azadlıq gələn kimi onlar mənəvi, maarifləndirici və missioner məqsədləri olan bir neçə mühazirə zalı təşkil etdilər. Arxpriest Vladimir Vorbiev xatırlatdı ki, “əvvəlcə biz kinoteatrlarda toplaşdıq. Elan yayılan kimi kinoteatrlar dolub. İnsanlar mühazirələri həvəslə dinləyir, suallar verirdilər - bu, canlı, gərgin ünsiyyət idi. Müəyyən vaxtdan sonra bizə bir illik kurs keçməyi təklif etdilər. Komsomolskaya meydanındakı CDKZh-də möhtəşəm bir zal icarəyə götürməyə razılaşdıq və bir il ərzində hər həftə orada mühazirələr keçirdik. Daha bir neçə keşiş cəlb edildi, o cümlədən hələ də kahinliyini gizlədən və sadəcə professor, elmlər doktoru kimi gələn Ata Gleb Kaleda. Tamaşalar bir çox insanı cəlb etməyə davam etdi: bütün Moskva onlardan xəbərdar oldu. Giriş pulsuz idi. İki ili belə keçirdik. Yazda mühazirələr bitəndə bizdən kurslar açmağı xahiş etməyə başladılar - insanlar heç olmasa kiçik bir teoloji təhsil almaq istəyirdilər”.

1990-cı ilin payızında teoloji və katexik kursların yaradılması üzərində iş başlandı. Təşəbbüs qrupuna keşişlər Vladimir Vorobyov, Qleb Kaleda, Sergius Romanov və Arkadi Şatov daxil idi. Ən tez-tez onlar kilsəyə yenicə köçürülmüş Voronej Müqəddəs Mitrofan kilsəsinin yanında protokoh Dmitri Smirnovun kilsə evində toplanırdılar. Kursların əsas məqsədi təhsil prosesinin akademik azadlığını və din xadimlərinə kanonik itaəti birləşdirmək idi. Kursların Nizamnaməsi nəhayət təsdiq edildikdə, Patriarx II Aleksi onların açılışına xeyir-dua verdi.

Kursların ilk Elmi Şurasına arxrehinlər Valentin Asmus, Vladimir Vorobyov, Qleb Kaleda, Nikolay Sokolov, Sergiy Romanov, Aleksandr Saltıkov, Dimitri Smirnov, Arkadi Şatov, professorlar Nikolay Emelyanov, Andrey Efimov daxil idi. Professor Arxpriest Gleb Kaleda kursların rektoru seçildi, onun səyləri ilə Moskva Ali Texniki Məktəbində kurslar üçün otaqlar ayrıldı. Bauman. Kursun ilk dərsi 6 fevral 1991-ci ildə baş tutdu.

1991-ci ilin yazında arxpriest Qleb Kaleda yeni yaradılmış Sinodal Dini Maarifləndirmə və Katechez Departamentində sektor müdiri vəzifəsinə təyin olunması ilə əlaqədar olaraq mayın 29-da keçirilən iclasda rektor vəzifəsindən azad edilməsini xahiş etdi. Təhsil Şurasıİlahiyyat və katexik kurslar gizli səsvermə yolu ilə yeni rektoru - protoyerey Vladimir Vorobyov seçdi.

Kurslarda ilkin olaraq 6 müəllim, katib və 300 tələbə var idi; Əsasən bunlar təşkilatçı ataların ruhani övladları idi, lakin elan çərçivəsində gələn tələbələr də var idi. Hər qrup 50-yə yaxın tələbədən ibarət idi, əslində dərslərdə 40-a qədər adam iştirak edirdi. Dərslik yox idi, biz mühazirə qeydlərindən istifadə etməli idik. Sonunda tədris ili Tələbələrin yarısı kurslarda qaldı. 1991-ci ilin payızında ikinci qəbul elan edildi.

Pravoslav Müqəddəs Tixon İlahiyyat İnstitutu

1992-ci il mayın 25-27-də İlahiyyat İnstitutunda “Protokolinin xatirəsinə mütaliələr” adlı ilk konfrans keçirildi. Protopresbyter Con Meyendorffun fəal iştirak etdiyi Vsevolod Shpiller”. Oxuların iclaslarından birinə Patriarx II Aleksi gəldi. Protokoş Vsevolodla ünsiyyətindən danışdı və İlahiyyat İnstitutuna xeyir-dua verdi.

Həmin ilin payızında Elmi Şuranın tələbi ilə İlahiyyat İnstitutuna Patriarx Tixon adı verildi və bununla da universitet “Pravoslav Müqəddəs Tixon İlahiyyat İnstitutu” adını aldı. İnstitutun toplantı günü Müqəddəs Tixonun Patriarx taxtına seçildiyi gün idi - 5/18 noyabr. O vaxta qədər iki fakültə formalaşmışdı: teoloji və missionerlik.

8 dekabr 1992-ci ildə Patriarx II Aleksinin rəhbərlik etdiyi Moskva Dövlət Universitetinin Əsas binasında İnstitutun təntənəli aktı keçirildi. Aktda Moskva meri Yu.M.Lujkov, Rusiya Elmlər Akademiyasının prezidenti Yu.S.Osipov və digər fəxri qonaqlar iştirak ediblər. Təqdimat zamanı Həzrətləri Patriarx II Aleksinin rəhbərlik etdiyi İnstitutun Qəyyumlar Şurası formalaşdırılıb və Moskva Patriarxlığı ilə Moskva Dövlət Universiteti arasında PSTBI-nin inkişafı sahəsində əməkdaşlıq haqqında müqavilə imzalanıb.

7 may 1993-cü ildə Pravoslav Müqəddəs Tixon İlahiyyat İnstitutuna fəaliyyət göstərmək üçün lisenziya verildi. təhsil fəaliyyəti ali peşə təhsili sahəsində.

1993-cü ilin avqustunda qiyabi şöbə açıldı, burada Rus Pravoslav Kilsəsinin müxtəlif yeparxiyalarından 1000-dən çox tələbə təhsil almağa başladı.

1993-cü ilin oktyabrında Spassky Qardaşlığı Nikolo-Kuznetsky kilsəsinin yanında İnstitut rəhbərliyi və sinif otaqlarının yerləşdiyi kiçik bir bina aldı. İnstitut Moskva Dövlət Universitetinin, 1-ci Şəhər Xəstəxanasının və Tsareviç Dimitrinin xəstəxana kilsəsinin, Klennikidəki Müqəddəs Nikolay Kilsəsinin sənət emalatxanalarının dəstəyindən istifadə etdi, qiyabi şöbə Həyat Kilsəsinin binalarında imtahan sessiyaları keçirdi. - Qryazexdə Üçlük vermək.

Rektor, prototorey Vladimir Vorobyovun sözlərinə görə: “Zaman keçdikcə ilahiyyat fakültəsinin axşam şöbəsinə daxil olan böyüklərin axını azalsa da, məktəb məzunları bizə axın etməyə başladılar. Onların hamısı keşiş olmaq niyyəti ilə getməmişdilər, lakin humanitar elmlər üzrə pravoslav təhsili almaq istəyənlər çox idi.<…>IN Sovet vaxtı bütün humanitar elmlər dini və mədəni köklərindən məhrum edildi və ateist torpağa “köçürüldü” və bu, təbii ki, onu şikəst etdi”. Bununla əlaqədar olaraq tarix və filologiya kafedraları olan pedaqoji fakültə yaradıldı.

8 iyun 1994-cü ildə Patriarx II Aleksi İnstitutun əsas məbədi halına gələn Nikolo-Kuznetski kilsəsinə bağlı Pyatnitskaya küçəsində Həyat verən Üçlük Kilsəsini təqdis etdi.

1997-ci ilin iyulunda Patriarx II Aleksi ilahiyyat elmləri və kilsə tarixi üzrə namizədlik və doktorluq dissertasiyalarının müdafiəsi üçün PSTBI-da ixtisaslaşmış Elmi Şuranı təsdiq etdi. Şuraya Moskva və Sankt-Peterburq ilahiyyat məktəblərinin nümayəndələri, Rusiya Elmlər Akademiyasının və Rusiya Təhsil Akademiyasının akademikləri, Moskvanın professor və müəllimləri daxil idi. dövlət universiteti və İlahiyyat İnstitutu.

20 iyul 1998-ci ildə PSTBI sertifikatlaşdırmadan keçdikdən sonra dinşünaslıq və pedaqogika sahələrində dövlət akkreditasiyasını aldı. Akkreditasiya 1999-cu ildə alınıb təhsil istiqamətiİlahiyyat və ixtisaslar Tarix, Filologiya, sənət tarixi, dinşünaslıq. 2000-ci ilin sonunda aşağıdakı ixtisaslar akkreditasiya olundu: xor dirijorluğu, rəssamlıq, dekorativ-tətbiqi sənət və xalq sənətkarlığı, bundan sonra bütün fakültələr məzunlara dövlət diplomu verə bildilər.

2002-ci ildə İnstitut 13 təhsil istiqaməti və ixtisası, o cümlədən 3 yeni ixtisas üzrə təkrar attestasiya və akkreditasiyadan keçib. Növbəti akkreditasiya ilə əlaqədar Patriarx Aleksinin xeyir-duası ilə İnstitutun təşkilati-hüquqi forması dəyişdirildi: ilkin olaraq dini birlik kimi qeydiyyatdan keçmiş İnstitut öz fəaliyyətini saxlamaqla qeyri-dövlət ali peşə təhsili müəssisəsinə çevrildi. Rus Pravoslav Kilsəsi ilə əlaqə.

2003-cü ildə əlavə təhsil fakültəsi dörd kafedra ilə açılmışdır. Aspiranturaya yeddi elmi sahədə lisenziya verilib. İlk müəllimlər xüsusi təlim keçmiş və Distant Təhsil kurslarını inkişaf etdirməyə başlamışlar. 2004-cü ilin əvvəlində yeni distant proqramlar üzrə ilk tələbə qəbulu baş tutdu.

Pravoslav Müqəddəs Tixon Humanitar Universiteti

21 may 2004-cü ildə Universitetin 2004-cü ildə fəaliyyətinin hərtərəfli qiymətləndirilməsinin nəticələrinə əsasən Akkreditasiya Şurasının qərarı ilə Milli Ali Peşəkar Təhsil Təşkilatı və Rusiya Təhsil Nazirliyinin 25 may tarixli əmri ilə. həmin il “universitet” tipli ali təhsil müəssisəsi kimi dövlət akkreditasiya statusu yaradılmışdır. Bu, yeni Rusiyada ilk dəfə idi ki, ən yüksək dövlət statusu Rus Pravoslav Kilsəsinin təhsil müəssisəsinə verilir. Bununla əlaqədar, 7 oktyabr 2004-cü ildə Müqəddəs Sinodun qərarı ilə ad qəbul edildi: "Pravoslav Müqəddəs Tixon Humanitar Universiteti".

2004-cü ildə sinif otaqları problemi əsasən həll olundu. Universitetin Qəyyumlar Şurası missionerlik, filologiya, tarix, pedaqoji fakültələrin və əlavə təhsil fakültələrinin yerləşdiyi Oçakovo yaşayış massivində yerləşən binanı, habelə qiyabi şöbəni Universitetin müvəqqəti istifadəsinə verib. kitabxana və inzibati xidmətlər. Bundan əlavə, Poklonnaya Qoradakı Böyük Şəhid Georgi Kilsəsinin rektoru, arxpriest Sergius Suzdaltsev Universiteti Kilsə İncəsənət Fakültəsi üçün əsaslı təmir işlərinin aparıldığı binalarla təmin etdi. Həmin il ilk dəfə ilahiyyat magistrlərinin buraxılışı baş tutdu.

Zamanla qeyri-dövlət təhsili ilə bağlı qanunun tətbiq etdiyi məhdudiyyətlər səbəbindən təhsil müəssisələri 2002-ci ildən bəri PSTGU-nun fəaliyyət göstərdiyi üçün din xadimlərinin hazırlığını mahiyyətcə ayırmadan ayrıca bir təhsil müəssisəsinə köçürməyə ehtiyac var. təhsil prosesi və PSTGU ilahiyyat fakültəsinin həyatı. 2005-ci ildə İlahiyyat Şöbəsi "Pravoslav dini təşkilatı - peşəkar dini təhsil müəssisəsi" kimi yaradılıb və 2008-ci ildə Pravoslav Müqəddəs Tixon İlahiyyat İnstitutu adlandırılıb.

29 iyul 2005-ci ildə Rusiya hökumətinin qərarı ilə Lixov zolağında Moskva yeparxiya evinin binası institutun 1992-ci ildən axtardığı Kuznetsindəki Müqəddəs Nikolay Myra kilsəsinin kilsəsinə verildi.

2007-ci ilin əvvəlində PSTGU-ya beş mərtəbəli bina verildi: st. İlovayskaya, № 9. Orada təmir işləri aparıldı və elə həmin il oktyabrın 28-də Nikolo-Kuznetsk kilsəsinin keşişləri tərəfindən qeyd edilən PSTGU-nun rektoru, protoyerey Vladimir Vorobyov, təxminən 2000 nəfərin yaşadığı universitet yataqxanasını təqdis etdi. Rusiyanın müxtəlif bölgələrindən 300 tələbə.

9 aprel 2007-ci ildə PSTGU "Sosiologiya" ixtisası və istiqaməti üzrə təhsil fəaliyyətini həyata keçirmək üçün lisenziya aldı. Eyni zamanda, PSTGU-nun sosiologiya şöbəsi işə başladı, bu, Rus Pravoslav Kilsəsinin təhsil müəssisələrinin tarixində ilk belə presedent oldu. 2009-cu ildə Sosiologiya fakültəsi ilə İqtisadiyyat və Hüquq fakültəsi Sosial Elmlər Fakültəsinə birləşdirilib.

2007-ci ilin payızında PSTGU-da İnformatika və Tətbiqi Riyaziyyat fakültəsi açıldı və bu fakültə aşağıdakıları əhatə edən təlim proqramı ilə açıldı: universitetin riyaziyyat kafedralarında kursun əsas hissəsinə uyğun olan fundamental riyazi təlim; hesablama və proqramlaşdırma ilə bağlı geniş spektrli kurslar və praktiki bacarıqların əldə edilməsi daxil olmaqla ixtisaslaşdırılmış təlim; əsas teoloji təhsil. Bu kafedra açıldıqdan sonra PSTGU sırf humanitar təhsil müəssisəsi olmaqdan çıxdı.

28 may 2010-cu il tarixdə Pravoslav Müqəddəs Tixon Humanitar Universitetində Təhsil və Elmdə Nəzarət üzrə Federal Xidmətin əmri ilə 07.00.02 – Rusiya tarixi () ixtisası üzrə doktorluq və namizədlik dissertasiyalarının müdafiəsi üçün dissertasiya şurası açılmışdır. tarix elmləri) və 09.00.14 - Din fəlsəfəsi və dinşünaslıq (fəlsəfə elmləri) ixtisası.

2 sentyabr 2010-cu ildə Vereyski arxiyepiskopu Yevgeni (Reşetnikov) Pravoslav Müqəddəs Tixon Humanitar Universitetinin yeni tədris binasını və Moskva və Bütün Rus Patriarxı Müqəddəs Tixonun şərəfinə ibadətgahı təqdis etdi. İbadətdə Pavlovo-Posad yepiskopu Kirill (Pokrovski) və Moskvanın Cənub-Şərqi İnzibati Dairəsinin prefekti Vladimir Zotov iştirak ediblər. Yeni korpusa altı fakültə köçürülüb: missionerlik, filologiya, tarix, pedaqoji, ictimai elmlər və əlavə təhsil. Həmçinin yeni binada yeməkxana, kitabxana, tələbə kadrları şöbəsi və digər şöbələr fəaliyyət göstərir.

2012-ci ildə mərkəzləşdirilmiş koordinasiya məqsədi ilə universitet miqyasında distant təhsil texnologiyalarının tətbiqinə başlandı. texniki dəstək layihəsi çərçivəsində şöbə yaradılmışdır distant təhsil PSTGU, “PSTGU Distant Tədris Sistemi”nə (eLearning Server) xidmət edir. Əvvəlcə distant təhsil yalnız Əlavə təhsil fakültəsinin əlavə təhsil proqramlarında tam şəkildə həyata keçirilirdi, lakin universitetin bütün fakültələrini cəlb etmək nəzərdə tutulurdu.

2015-ci il üçün universitet Təhsil və Elm Nazirliyindən alınıb Rusiya Federasiyası təxminən 112 milyon rubl. [ faktın əhəmiyyəti? ] .

Hazırki vəziyyət

Universitetdə 10 fakültə var:

• İlahiyyat Fakültəsi
• Təhsil fakültəsi
• Filologiya fakültəsi
• Tarix şöbəsi
• Kilsə oxuma fakültəsi
• Kilsə İncəsənət Fakültəsi
• Sosial Elmlər Fakültəsi
• İnformatika və Tətbiqi Riyaziyyat Fakültəsi
• Əlavə Təhsil Fakültəsi

Universitetdə on fakültə ilə yanaşı, aspirantura və hərbi qulluqçuların mənəvi tərbiyəsi mərkəzi fəaliyyət göstərir.

Mühazirələr və seminarlar Moskva Dövlət Universitetində və Lixov zolağında, Novokuznetskaya küçəsində (Nikolo-Kuznetsky kilsəsinin ərazisində), Pyatnitskaya küçəsində Trinity kilsəsində, İlovaiskaya küçəsində və Poklonnaya təpəsində universitet binalarında keçirilir. Universitetdə 6 ikon rəssamlığı emalatxanası, 2 mozaika və fresk emalatxanası, 3 kilsə tikiş emalatxanası, 1 ikona bərpa emalatxanası var. Universitet hər il bir çox elmi konfranslarda iştirak edir.

Fakültələr

Missionerlik Fakültəsi

PSTGU-nun əsas fakültələrindən biri. 1992-ci ildə (teoloji kurslarla birlikdə) missionerlik və katexik kursların Pravoslav Müqəddəs Tixon İlahiyyat İnstitutuna çevrildiyi zaman yaranmışdır. Missionerlər hazırlayır elmi əsərlər niks, mühazirəçilər, ilahiyyat fənləri müəllimləri və Rus Pravoslav Kilsəsinin hüquq müəllimləri.

şöbələri

• Missiologiya kafedrası (fizika-riyaziyyat elmləri doktoru, professor Andrey Borisoviç Efimov)
• Dinşünaslıq kafedrası (fizika-riyaziyyat elmləri doktoru, professor Yuri Trofimoviç Lisitsa)
• Mədəniyyətşünaslıq kafedrası (fəlsəfə doktoru, professor Dobroxotov, Aleksandr Lvoviç)
• Turizm kafedrası (f.ü.f.d., professor Aleksey İvanoviç Tkaliç)
• Sosial iş kafedrası (elmlər namizədi, dosent Tatyana Valerievna Zaltsman)

Tarix şöbəsi

Əsas məqalə: PSTGU-nun tarix fakültəsi

PSTDU-nun Tarix fakültəsi 1994-cü ildə PSTBI-nin Tarix-filologiya fakültəsinin tərkibində yaradılmış Rusiya tarixi kafedrasının tərkibindən yarandığı 1994-cü ildən fəaliyyət göstərir. 2000-ci ildə bazasında Tarix fakültəsi yaradılmışdır. rus tarixi kafedrası.

Tarix fakültəsi Rusiya tarixi və tarix və arxivşünaslıq üzrə mütəxəssislər, orta məktəblər üçün Rusiya tarixi və ümumi tarix müəllimləri (bakalavr, magistr) hazırlayır. Dövlət lisenziyaları və akkreditasiyası var. Əyani (gündüz) təhsilin müddəti 4-6 il, qiyabi (axşam) şöbəsində isə 5 ildir.

şöbələri

• Rusiya Tarixi və Arxivşünaslıq Kafedrası Rusiya tarixinin sahəsi və ixtisası üzrə kadr hazırlığı həyata keçirir, universiteti ümumi təhsil kompleksi ilə təmin edir. akademik fənlər qədim dövrlərdən 20-ci əsrin sonlarına qədər Rusiya tarixi, mənbəşünaslıq və tarixşünaslıq, tarixin tədrisi metodikası və digər xüsusi fənlər üzrə. Şöbəyə Dmitri Tsygankov rəhbərlik edir.
• Ümumi tarix kafedrası - tarix üzrə tədris fənləri kompleksini təmin edir qədim dünya, orta əsrlər tarixi, ölkələrin müasir və müasir tarixi Qərbi Avropa və Amerika, bibliya arxeologiyası, Asiya və Afrika ölkələrinin tarixi, cənub və qərb slavyanlarının tarixi və s. Şöbəyə Deqas (Dmitri) Vitaliyeviç Deopik rəhbərlik edir.

İnformatika və Tətbiqi Riyaziyyat Fakültəsi

Fakültə “Riyazi dəstək və idarəetmə” ixtisası üzrə kadr hazırlığı həyata keçirir informasiya sistemləri» “riyaziyyatçı-proqramçı” ixtisası. Fakültədə riyaziyyat kafedrası, informatika kafedrası və informasiya-axtarış sistemlərinin elmi-tədqiqat laboratoriyası fəaliyyət göstərir. Tam ştatlı təhsil forması. Qurucu və ilk dekan Emelyanov Nikolay Evgenievich idi. İlk tələbə qəbulu 2008-ci ildə baş tutub.

Tələbələr əsas müasir əməliyyat sistemləri, proqramlaşdırma dilləri, DBMS ilə işləmək üzrə praktiki bacarıqlar əldə edir və onların bəzilərini seçdikləri ixtisasa uyğun olaraq mükəmməl mənimsəyəcəklər.

PSTGU tanınmış "Məsih üçün əzab çəkənlər" məlumat bazasının və "Kilsə İncəsənətinin İkonoqrafiyası" məlumat bazasının saxlanması ilə bağlı informasiya texnologiyaları sahəsində tətbiqi inkişaflarda çoxillik təcrübə toplayıb.

PSTGU bülleteni

“Pravoslav Müqəddəs Tixon Humanitar Universitetinin bülleteni” “Müqəddəs Tixon Humanitar Universitetinin bülleteni” nəşri üçün nəzərdə tutulmuşdur. elmi dərəcə Elmlər doktoru və namizədi, PSTGU-da hazırlanan elmi istiqamətlər üzrə digər tədqiqatların nəticələri, habelə ictimai və humanitar elmlər üçün maraq doğuran, nəzəri və praktik əhəmiyyəti» .

2010-cu ildən “PSTGU-nun bülleteni” Ali Attestasiya Komissiyasının aparıcı resenziyalı elmi jurnalları və nəşrləri siyahısına daxil edilmişdir.

PSTGU nəşriyyatı

1992-ci ildə yaradılmışdır. PSTGU-nun nəşriyyat fəaliyyəti müvafiq olaraq həyata keçirilir müxtəlif istiqamətlər- məşhur ilahiyyatçıların, filosofların və kilsə yazıçılarının 19-20-ci əsrlərdə yazılmış kitablarının və universitet müəllimlərinin elmi əsərlərinin nəşri, dini təhsil müəssisələrinin tələbələri üçün dərsliklərin nəşri, pravoslav inancı və həyatı ilə bağlı missioner ictimai ədəbiyyatın nəşri. . Nəşriyyat işi universitetin həyatında mühüm yer tutur. faciəli hekayə XX əsrin Rus Pravoslav Kilsəsi.

Filiallar

Moskvada kampuslarla yanaşı, Rusiyanın və MDB-nin müxtəlif şəhərlərinin sakinlərinin Moskvaya gəlmədən qiyabi təhsil alması üçün “distant təhsil məntəqələri” və ya filiallar yaradıldı. Sınaq və imtahan sessiyaları PSTGU müəllimləri tərəfindən yerində keçirilib. Ümumilikdə 18 belə filial var idi, lakin sonradan Təhsil Nazirliyi filialların bağlanmasını tələb etdi. Arxpriest Vladimir Vorobyovun qeyd etdiyi kimi: “Bu filiallar sayəsində paytaxtlardan uzaqda pravoslav kadrların olmadığı o illərdə yerli müəllim və inzibati kadrlar hazırlamaq mümkün idi. Filiallarımızın məzunları arasında təkcə kahinlər deyil, həm də müxtəlif yeparxiya idarələrinin çoxlu əməkdaşları, yerli seminariya və ilahiyyat məktəblərinin müəllimləri, dövlət universitetlərində ilahiyyat kafedraları var. Beləliklə, filiallar o dövrün ən aktual kadr problemlərinin həllinə köklü köməklik edirdilər”.

Əlavə təhsil fakültəsində filialların əvəzinə internet təhsili açıldı.

Bu, cəmiyyətin ehtiyaclarını ödəmək zərurəti nəticəsində yaranan insanın birgə həyat fəaliyyətinin müəyyən tarixən formalaşmış təşkili formasını nəzərdə tutur. İnstitutlar müxtəlif kommunikativ funksiyaları həyata keçirməyə yönəldilir və müəyyən edilmiş sənədlərin köməyi ilə insanların davranışlarını müəyyən etmək qabiliyyəti ilə xarakterizə olunur.

qaydalar (ictimai rəy), tabular (qadağalar) və s. Əslində, müxtəlif kontekstlərdə bu terminin dörd əsas mənası ola bilər:

• bir qurumu təcəssüm etdirən bir qrup insan;
• müəyyən funksiyaları yerinə yetirmək üçün nəzərdə tutulmuş təşkilat;
• bəziləri vasitəsilə cəmiyyətdəki münasibətlərə məna verilir;
• bir sıra qurumlar;
• həyatın bir sahəsində cəmləşmiş insan qrupları.

Sosial institutların strukturu aşağıdakı elementləri ehtiva edir:

Müasir sosioloqlar, bir qayda olaraq, sosial həyatın dörd əsas spesifik sahəsini müəyyən edirlər. Məhz onlarda münasibətlər və institutlar formalaşır.

İqtisadi sosial institutlar: nümunələr və mahiyyət

İctimai sosial institutlar: nümunələr və mahiyyət

Bu, birbaşa cəmiyyət daxilində müxtəlif yaş, cins, milli və digər növlər arasında münasibətlərə aiddir
qruplarda. Buraya sosial qaydalar və tabularla bağlı kateqoriyalar da daxildir. Məsələn, ailə, tərbiyə, dostluq, ictimai hərəkatlar Və s.

Siyasi sosial institutlar: nümunələr və mahiyyət

Əslində, həyatın müvafiq sahəsini əhatə edən bütün bunlardır. Yəni dövlət sistemində münasibətlər - vətəndaş cəmiyyəti. Burada təmsil olunan qurumlar hüquq və məhkəmə sistemləri, hökumət və parlament, vətəndaş hüquqları və siyasi partiyalar, hərbi və hüquqi institutlardır.

Mənəvi sosial institutlar: nümunələr və mahiyyət

Bu, mədəniyyət və qeyri-maddi elm, təhsil, din, incəsənət və s.

Yaradılma tarixi: 12 mart 1992-ci il Təsvir:

Universitet 1992-ci ildə İlahiyyat İnstitutu kimi yaradılmışdır. Elə həmin il Elmi Şuranın tələbi ilə ona Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı Müqəddəs Tixon adı verildi.

Universitetin ilk adı “Pravoslav Müqəddəs Tixon İlahiyyat İnstitutu”dur (PSTI).

2004-cü ildə institut dövlət universiteti statusu və yeni adı “Pravoslav Müqəddəs Tixon Humanitar Universiteti” (PSTGU) aldı.

İnstitutun toplantısı Müqəddəs Tixonun Patriarx taxtına seçildiyi gün idi - 5/18 noyabr.

Universitetin rektoru yarandığı andan Elmi Şura tərəfindən seçilir və Patriarx Həzrətlərinin fərmanı ilə təyin edilir.

Universitet dövlət akkreditasiyasına malikdir, bütün məzunlar dövlət diplomu alırlar.

1997-ci ildən universitetdə ilahiyyat və kilsə tarixi üzrə elmi dərəcələr almaq üçün namizədlik və doktorluq dissertasiyalarının müdafiəsi üzrə Elmi Şura fəaliyyət göstərir.

Universitet 2001-ci ildə Təhsil Nazirliyi tərəfindən “İlahiyyat” təhsil istiqaməti üzrə ikinci nəsil dövlət çoxkonfessiyalı təhsil standartını, bir ildən sonra isə “İlahiyyat” ixtisası üzrə hazırlamış və təsdiq etmişdir. Standartın pravoslav komponenti Müqəddəs Tixon Universitetində həyata keçirilir.

PSTGU Rus Pravoslav Kilsəsinin ən böyük təhsil müəssisəsinə çevrildi. Burada 3000-ə yaxın tələbə var.

Universitetdə 500-dən çox müəllim, o cümlədən 60 keşiş və diakon çalışır. Müəllimlər arasında 230 nəfər doktorluq və elmlər namizədi, 16 nəfər MDAiS, 110 nəfər Moskva Dövlət Universitetinin, 160 nəfər PSTGU və PSTBI məzunudur. İlahiyyat elmləri doktorları, kilsə tarixi - 9 nəfər, ilahiyyat elmləri namizədləri - 15 nəfər.

Fakültələr:

• Teoloji
• Missioner
• Pedaqoji
• Kilsə sənətləri
• Kilsə mahnısı
• filoloji
• Tarixi
• Əlavə təhsil
• İctimai elmlər
• Kompüter Elmləri və Tətbiqi Riyaziyyat

Şöbələr var: əyani, qiyabi (axşam), qiyabi, distant (onlayn təhsil), hazırlıq.

Universitetdə Xor Məktəbi fəaliyyət göstərir, burada təlim orta ixtisas təhsili proqramına uyğun aparılır.

Bütün fakültələrdə tələbələr əsas kurikulumla yanaşı, fakültədə peşə hazırlığına yönəldilmiş İlahiyyatın əsasları üzrə əlavə kurs keçirlər; Tələbələr əsas diplomla yanaşı, ilahiyyat proqramı üzrə peşə hazırlığı sertifikatı alırlar.

PSTGU özəl qurumun təşkilati-hüquqi formasında yaradılmışdır. Sonradan müqəddəs əmrləri qəbul etmək istəyən tələbələr üçün lazımi hazırlığı təmin etmək üçün PSTGU-da ilahiyyat məktəbləri kimi dini təhsil müəssisəsinin təşkilati-hüquqi formasına malik İlahiyyat İnstitutu yenidən açıldı. Gələcək himayədarlar PSTGU-da təhsilləri ilə paralel olaraq burada təhsil alır və Rus Pravoslav Kilsəsinin nümunəsi olan ilahiyyat məktəbinin diplomunu alırlar.

Tələbələrin peşə hazırlığı ali peşə təhsilinin aşağıdakı ixtisas və istiqamətləri üzrə həyata keçirilir:

• İlahiyyat, Dinşünaslıq, Tarix, Filologiya ( Xarici dillər: klassik filologiya; xristian Şərqinin qədim dilləri; Romantik dil; Ingilis dili. Daxili filologiya: müasir biliklərlə rus dili və ədəbiyyatı slavyan dili; tətbiqi filologiya; filologiya fənlərinin tədrisi, müasir Avropa dilinin dərindən öyrənilməsi ilə rus dili və ədəbiyyatı), Mədəniyyətşünaslıq, Turizm, Sosial iş (gənclərlə sosial iş; qeyri-kommersiya təşkilatları sistemində sosial iş və könüllülər hərəkatının inkişafı); informasiya texnologiyaları V sosial iş), Müəllim Təhsili(ibtidai təhsil; məktəbəqədər təhsil; dini mədəniyyət, etika, mədəni, maarifləndirmə və məktəbdə könüllülük fəaliyyəti), Rəngkarlıq (Tempera rəngkarlığının bərpası. İkonoqrafiya. Monumental sənət), İncəsənət tarixi, Dekorativ-tətbiqi sənət və xalq sənətkarlığı (Kilsə tikişi), Akademik xorun dirijorluğu, Bədii sənət akademik xorun rəhbəri , Sosiologiya, İqtisadiyyat, Riyazi dəstək və informasiya sistemlərinin idarə edilməsi.

• İlahiyyat, o cümlədən distant texnologiyalarından tam istifadə, Dinşünaslıq, Tarix, Filologiya, Pedaqoji Təhsil, İncəsənət Tarixi, İqtisadiyyat.

Tədqiqat fəaliyyəti

PSTGU-da tədqiqat fəaliyyətinin inkişafı üçün əsas vektor elmi və təhsil prosesləri. Yeni biliklərin yaradılması, yeni texnologiyaların mənimsənilməsi üçün əsas kimi fundamental və tətbiqi tədqiqatların, elmi işlərin işlənib hazırlanması və aparılması problemlərinin həlli ilə universitet alimləri nəzəri və metodoloji əsas ali təhsilin formalaşması və inkişafı.

PSTGU-nun elmi-tədqiqat fəaliyyətinin əsas istiqamətləri aşağıdakılar sahəsində tədqiqatlardır: ilahiyyat; fəlsəfə; dini dərslər; nəzəriyyə, təhsil tarixi və pedaqogika; Rusiya xalqlarının tarixi və mədəniyyəti; mədəniyyətşünaslıq; universitet təhsil sistemində filologiya, din sosiologiyası.

Universitetdə elmi işlər təkcə 40 kafedrada deyil, həm də yaradılmış 9 elmi mərkəz, kafedra və laboratoriyalarda aparılır.

İlahiyyat Tarixi və İlahiyyat Təhsili Araşdırma Mərkəzi PSTGU İlahiyyat fakültəsinin elmi bölmələrindən biridir. Mərkəz 2010-cu ildə fakültədə rus teoloji ənənəsinin tarixini və mənəvi təhsilini tədqiq edən alimlər qrupu əsasında yaradılıb.

Hal-hazırda Elmi Mərkəz iki istiqaməti inkişaf etdirir: 18-ci - 20-ci əsrin əvvəlləri rus teologiyasının tarixi. və eyni dövrdə Rusiyada ali mənəvi təhsil tarixi. Hər istiqamətdə bir neçə layihə həyata keçirilir. Birinci istiqamətdə, mərkəzi yeri Sankt-Peterburqun həyatını və irsini öyrənmək üçün layihələr tutur. Filaret (Drozdov) və ümumiyyətlə sinodal dövrün patristik irsi. İkinci istiqamətdə diqqət ilk növbədə rus elmi və təhsil teoloji ənənəsinin formalaşmasına, Avropa təhsil modellərinin ona uyğunlaşdırılmasına və bir fenomen kimi rus teoloji məktəbinin xüsusiyyətlərinə yönəldilmişdir.

Elmi Mərkəz çərçivəsində həftəlik seminar keçirilir və burada təkcə mərkəzin üzvləri deyil, həmçinin dəvət olunmuş mütəxəssislər də iştirak edirlər.

Mərkəzin rəhbəri - tarix elmləri doktoru, tarix elmləri doktoru N.Yu. Suxova.

Tədqiqat şöbəsi Yaxın tarix Rus Pravoslav Kilsəsi

Şöbə 1992-ci ildə patriarxal xeyir-duasına uyğun olaraq "İnstitutda XX əsr Rus Pravoslav Kilsəsinin tarixinin öyrənilməsi üzərində iş cəmləşdirmək üçün" yaradılmışdır. Birinci vəzifə materiallar toplamaq, qərəzsiz təhlil etmək və XX əsrdə Rus Kilsəsinin həyatının əsl mənzərəsini yenidən qurmaq idi. Əsərin başlanğıc nöqtəsi zəngin irs idi - görkəmli kilsə tarixçisi və asket M.E.-nin arxivi. Qubonina (+1971).

Arxivin ən mühüm sənədlərinin “Müqəddəs Patriarx Tixonun aktları və 1917-1943-cü illərdə ali kilsə hakimiyyətinin varisliyinə dair sonrakı sənədləri” kitabında ilk nəşri. “Rus Pravoslav Kilsəsinin müasir tarixinə dair materiallar” çoxcildlik seriyasının əsasını qoydu. Sonrakı illərdə universitetin öz arxivi yaradılıb, əvvəllər bağlanmış dövlət arxivləri diqqətlə öyrənilib. Çətin iş çoxlu nəticələr verdi: bir sıra monoqrafiyalar, çoxlu elmi məqalələr, hesabatlar, genişmiqyaslı tədqiqatların təşkili, habelə Butovo yerində dəfn edilmiş insanların istintaq sənədlərinin öyrənilməsi, inanclarına görə əziyyət çəkənlərin bir çox adlarının müəyyən edilməsi, yeni aşkar edilmiş sənədlər axını. Şöbənin işi Rusiyadan kənarda Rus Pravoslav Kilsəsinin İerarxiyası və Yepiskoplar Sinodunun nümayəndələri tərəfindən yüksək qiymətləndirilmiş və Rus Pravoslav Kilsəsinin kanonik birliyinin bərpasına böyük töhfə vermişdir.

Müqəddəslərin Canonizasiyası üzrə Sinodal Komissiyasının üzvü kimi, PSTGU-nun rektoru, Rus Pravoslav Kilsəsinin Müasir Tarix Kafedrasına rəhbərlik edən Protokoş Vladimir Vorobyov Yeni Rus Şəhidləri Şurasının tərifinin hazırlanmasında fəal iştirak etmişdir. və 2000-ci ildə Yepiskopların Yubiley Şurasında Konfessorlar. Universitet arxivində toplanmış materiallar PSTGU-da Kanonlaşdırma Aktı üçün çəkilmiş Yeni Şəhidlər və Etirafçılar Şurasının ikonasını yaratmaq üçün istifadə edilmişdir.

“Din sosiologiyası” elmi seminarı(http://socrel.pstgu.ru) ― elmi layihə, 2007-ci ildən PSTGU-nun İlahiyyat fakültəsində fəaliyyət göstərən PSTGU-da İlahiyyat İnstitutunun prorektoru, arxpriest Nikolay Emelyanovun rəhbərliyi ilə.

2015-ci ildə PSTGU-nun strukturunda “Din sosiologiyası” elmi-tədqiqat laboratoriyası yaradılıb, onun əməkdaşları seminar qrupunun əsasını təşkil edir. Seminar komandası sosioloqlar, ilahiyyatçılar, filosoflar, din alimləri və riyaziyyatçılardan - Moskva Ali İqtisadiyyat və Sosial Elmlər Məktəbinin, Moskva Dövlət Universitetinin, Ali İqtisadiyyat Məktəbinin və PSTGU-nun məzunlarından ibarətdir. Laboratoriyanın elmi rəhbəri sosial elmlər namizədi, PSTGU-nun İlahiyyat fakültəsinin Din fəlsəfəsi və mədəniyyətin dini aspektləri kafedrasının dosenti İvan Zabayevdir.

“Din Sosiologiyası” komandası öz missiyasını dinlə bağlı qərəzsiz akademik tədqiqatların inkişafına kömək etmək, Rus Pravoslav Kilsəsinin və dünyəvi cəmiyyətin həyatında mühüm məsələlərlə bağlı qərarlar qəbul etmək üçün zəruri olan sosioloji tədqiqatlar aparmaq və özünüidarəetmə qabiliyyətinin yüksəldilməsinə kömək etmək kimi görür. Rus Pravoslav Kilsəsinin anlayışı.

“Din Sosiologiyası” IL çərçivəsində dini məsələlər üzrə fundamental və tətbiqi sosioloji tədqiqatlar aparılır. Əsas iş istiqamətlərindən biri də dinin nəsillərə ötürülməsi mexanizmlərinin məhv edildiyi cəmiyyətlərdə dindarlığın təsirlərinin öyrənilməsidir; Dinin cəmiyyətdə yayılmasının xüsusiyyətlərini və dinamikasını, həyatın müxtəlif sahələrində insanların davranışlarına təsirinin xarakterini qiymətləndirməyə cəhd edilir. Tədqiqatın nəticələri elmi jurnallarda nəşrlər şəklində təqdim olunur, həmçinin dəyirmi masalarda, seminarlarda və yay məktəblərində praktikantlara təqdim olunur. Analitik hesabatlar layihənin saytında dərc olunur.

Tədqiqat layihələri PSTGU İnkişaf Fondunun, Rusiya və beynəlxalq fondların, o cümlədən Rusiya Əsas Tədqiqatlar Fondu, Rusiya Humanitar Elm Fondu, İSEPI və İsveçrə Elm Fondunun dəstəyi ilə həyata keçirilir.

Hazırda paralel olaraq 10 layihə həyata keçirilir. 2008-2016-cı illərdə 150-yə yaxın elmi əsər (məqalələr, resenziyalar, monoqrafiyalar və toplulardan fəsillər daxil olmaqla) nəşr edilmişdir. 2016-cı ildə laboratoriya işçiləri 44 elmi-praktik tədbirdə iştirak edib, onlardan 14-ü xaricdəki ali məktəblərdə təşkil olunub.

Laboratoriya universitetlərlə daim əməkdaşlıq edir və tədqiqat mərkəzləri ABŞ və Avropa, o cümlədən Milandakı Müqəddəs Ürək Katolik Universiteti, Bolonya Universiteti və Padua Universiteti (İtaliya), Bern Universiteti (İsveçrə), Vyana Universiteti (Avstriya), Abo Akademiyası (Finlandiya) və qeyriləri. 2015-ci ildən bəri laboratoriya Kilsənin Xeyriyyəçilik və Sosial Xidmət üzrə Sinodal Departamenti ilə birlikdə illik tədqiqatlar aparır.

Din fəlsəfəsi və mədəniyyətin dini aspektləri kafedrası nəzdində Din Psixologiyası Elmi Mərkəzi

Mərkəz 2014-cü ildə yaradılıb və hazırda Rusiyada din psixologiyası üzrə yeganə elmi mərkəzdir.

Mərkəzin məqsədi dinin psixologiyasını bir dinşünaslıq fənni kimi daxili elmi məkanda yeniləməkdir.

Mərkəzin işinin əsas istiqamətləri bunlardır: dünya din psixologiyasının əsas istiqamətlərinin Rusiya kontekstində yenilənməsi və uyğunlaşdırılması; din psixologiyasının dünya və daxili tarixini onların qarşılıqlı əlaqəsində öyrənmək; din psixologiyası sahəsində empirik tədqiqatların aparılması.

2014-2016-cı illərdə Mərkəzin “Müasir Qərb Din Psixologiyası: Rusiya Kontekstində Uyğunlaşma” layihəsi Rusiya Elm Fondunun 14-18-03771 saylı qrantını alıb (layihə tamamlanıb).

2016-2017-ci illərdə Mərkəzin layihəsi "Rusiyada din psixologiyası: XIX - erkən. XXI əsr”, 16-03-00799 qrant çərçivəsində Rusiya Humanitar Fondundan dəstək aldı.

Mərkəzin fəaliyyəti dövründə onun əməkdaşları tərəfindən 40-dan çox elmi məqalə, məqalələr toplusu və kollektiv monoqrafiya nəşr edilmişdir.

PSTGU bülleteni

“Pravoslav Müqəddəs Tixon Humanitar Universitetinin bülleteni” (http://periodical.pstgu.ru) elmlər doktoru və elmlər namizədi alimlik dərəcəsi almaq üçün dissertasiya tədqiqatlarının əsas nəticələrini, digər elmi tədqiqatların nəticələrini dərc etmək üçün nəzərdə tutulmuş elmi nəşrdir. PSTGU-da inkişaf etdirilən elmi sahələrdə tədqiqatlar. “PSTGU-nun bülleteni”ndə sosial-humanitar elm üçün maraqlı olan, nəzəri və praktiki əhəmiyyət kəsb edən orijinal elmi materiallar da dərc olunur.

1997-2003-cü illərdə “PSTGU bülleteni”nin sələfi ilahiyyat, bibliya filologiyası, dini fəlsəfə və kilsə tarixinə dair materiallar dərc etdirən “Teoloji kolleksiya” idi. 2003-cü ildə Müqəddəs Patriarx Aleksinin xeyir-duası ilə "İlahiyyat", "Filologiya", "Tarix" və "Pedaqogika" bölmələrini özündə birləşdirən "PSTGU bülleteni" çıxdı. 2005-ci ildən "Vestnik" iki seriyada görünməyə başladı: "İlahiyyat. Fəlsəfə” (I) (2016-cı ildən – “PSTGU-nun bülleteni. I seriya: İlahiyyat. Fəlsəfə. Dinşünaslıq”) və “Tarix. Rus Pravoslav Kilsəsinin tarixi” (II), 2006-cı ildən isə dörddə: “Filologiya” (III) və “Pedaqogika” seriyaları əlavə edilmişdir. Psixologiya” (IV). 2007-ci ildən bəri "Musiqi sənəti" (V) beşinci seriyası nəşr olunur, 2010-cu ildə adını "Xristian sənətinin tarixi və nəzəriyyəsində suallar" olaraq dəyişdirdi.

2010-cu ildə “PSTGU bülleteni” Ali Attestasiya Komissiyasının siyahısına daxil edilmişdir.

PSTGU-nun İllik Beynəlxalq İlahiyyat Konfransı

Konfrans hər il (1992-ci ildən) keçirilir və ilahiyyatla bağlı problemlərin geniş spektrini, o cümlədən əlaqəli humanitar elmləri əhatə edir: fəlsəfə; dini dərslər; nəzəriyyə, təhsil tarixi və pedaqogika; rus xalqlarının tarixi və mədəniyyəti; mədəniyyətşünaslıq; universitet təhsil sistemində filologiya, din sosiologiyası.

Konfrans iki sessiyadan ibarətdir: Payız, Müqəddəs Peterin anım gününə həsr olunmuş payız. Tixon oktyabrın 9-da, qışda isə yanvarın sonu - fevralın əvvəlində baş verir.

Mövcud olduğu bütün dövr ərzində o, yerli və xarici ilahiyyat məktəblərinin, dünyəvi universitetlərin ilahiyyat fakültələrinin nümayəndələri, Belarus, Moldova, Qazaxıstan, Gürcüstan, Ukrayna, İngiltərə, Belçika, Bolqarıstan, Almaniya, Yunanıstan, İsrail, 2016-2017-ci illərdə İtaliya, Kipr, Hollandiya, ABŞ, Rumıniya, Fransa və s. PSTGU-nun iyirmi yeddinci İlahiyyat Konfransı artıq baş tutdu. Konfrans iştirakçılarının dairəsi daim genişlənir ki, bu da əsas məqsədə - xristian bilikləri sahəsində kilsə və dünyəvi elmin birliyinə nail olmağa kömək edir. Konfransın hər sessiyasında 20-dən çox bölmə və dəyirmi masa keçirilir, 250-yə qədər məruzə dinlənilir.

Konfransın nəticələrinə əsasən “İllik İlahiyyat Konfransının Materialları” illik toplusu nəşr olunur.

PSTGU-da aspirantura 2004-cü ildən açıqdır. Akkreditə olunmuş 8 əsas peşəkar var təhsil proqramları elmi sahələr üzrə elmi-pedaqoji kadrların hazırlanması: İlahiyyat, Din və dinşünaslıq fəlsəfəsi, Klassik filologiya, Bizans və müasir yunan filologiyası, Milli tarix, Ümumi pedaqogika, pedaqogika və təhsil tarixi, rus dili, rus ədəbiyyatı, musiqi sənəti. Əksər proqramlar həm tam, həm də part-time şəklində həyata keçirilir. Büdcə yerləri İlahiyyat və Dinşünaslıq sahələrində mövcuddur.

Tərbiyə və tərbiyə işi

İnqilabdan əvvəl fəal şəkildə müzakirə edilən Rus Pravoslav Kilsəsində laiklər üçün açıq teoloji təhsilin təşkili ideyası (belə təhsil strukturları Moskvada, Sankt-Peterburqda, Kazanda inqilab ərəfəsində və ya ondan dərhal sonra formalaşmışdır) , Parisdə (Müqəddəs Sergius İlahiyyat İnstitutu), sonra isə Nyu-Yorkda (Müqəddəs Vladimir İlahiyyat Akademiyası) rus mühacirləri tərəfindən ən uğurla həyata keçirilmişdir. Bu təhsil müəssisələri Qərbdə pravoslav kilsə həyatının inkişafında böyük rol oynamışdır. Paris Sergius İlahiyyat İnstitutunun məzunlarından əllidən çoxu müxtəlif Pravoslav Kilsələrinin yepiskopları oldular; Rusiya İnstitutunda ilahiyyat təhsili almış bir çox keşiş və leytenant bütün dünyada pravoslavlığın qurulması üçün çalışdı.

Pravoslav Müqəddəs Tixon İlahiyyat İnstitutunun vəzifəsi, rus olduqda yaradılmışdır Pravoslav Kilsəsi uzun sürən təqiblərdən sonra o, azadlıq əldə etdi, kilsənin və ictimai həyatın bütün sahələrində kilsə işi üçün lazım olan ixtisaslı kadrların hazırlanması var idi. Bundan əlavə, kilsə yeni azadlıqdan istifadə etməli və pravoslav mədəniyyətinə, pravoslav inancına, rus xalqının mənəvi köklərinə qayıtmaq istəyənlərin hamısı üçün teoloji və pravoslav humanitar təhsili təmin etməli idi.

Əsas akademik iş PSTGU-da xarici dillərin, fəlsəfənin və milli tarixin ciddi öyrənilməsi ilə birləşdirilərək klassik universitetlər üçün adi olan əsas fundamental təhsil prinsipi qoyuldu. Peşəkar səviyyə artdıqca yüksək ixtisaslaşdırılmış yük də artır. Yuxarı illərdə tələbələr çıxış edirlər kurs işləri, sonra mövzu seçin tezis, lider. Dördüncü kurs dissertasiya müdafiəsi ilə başa çatır. Müvəffəqiyyətli tamamlama halında kurikulum və müdafiə üçün bakalavr dərəcəsi verilir. Biliklərini dərinləşdirmək və daha yüksəklərə yiyələnmək istəyənlər peşəkar səviyyə, magistr proqramına daxil olun. Magistratura da müdafiə ilə başa çatır magistr dissertasiyası. Bu tapşırığı yerinə yetirmək üçün gələcək magistrlər tez-tez xaricdə təcrübə keçməli və bacarıqlı olmalıdırlar xarici dil, xarici arxiv və kitabxanalarda fəal işləyir. Növbəti səviyyə aspirantura və namizədlik dissertasiyasının hazırlanmasıdır. Bütün səviyyələrdə tələbələr mühazirələrə qulaq asır, seminarlarda işləyir, testlər və imtahanlar verir, hər hansı ümumi fakültə və ya universitet miqyasında əlavə yüklərdə iştirak edir.

Birinci kursdan tələbələr yay iş düşərgələrində çalışır, sonrakı illərdə missioner səfərləri və müxtəlif təcrübələr (ixtisasdan asılı olaraq) təşkil olunur. Birinci ildən bütün tələbələr adətən şöbə tərəfindən təşkil edilən liturgik həyatda iştirak edirlər. Fakültələrdə tələbə elmi dərnəkləri, bayram tamaşaları, konsertlər, tanınmış iyerarxlarla, alim ilahiyyatçılarla görüşlər və s. təşkil olunur.

Universitet yerli və xarici bir sıra ortaq elmi və təhsil proqramlarına malikdir təhsil müəssisələri, elmi təşkilatlar və fondlar, beynəlxalq tələbə və müəllim mübadiləsi proqramları həyata keçirilir, beynəlxalq konfranslar keçirilir.

Xaricilərlə daimi əlaqə saxlanılır təlim mərkəzləri: Pravoslav Müqəddəs Sergius İlahiyyat İnstitutu (Paris, Fransa), Müqəddəs Vladimir İlahiyyat Akademiyası (ABŞ), Belqrad (Serbiya), Buxarest (Rumıniya), Sofiya (Bolqarıstan) universitetlərinin ilahiyyat fakültələri, Pravoslav Araşdırmalar İnstitutu (Kembridge, Böyük Britaniya), Xristian İlahiyyat Akademiyası (Varşava, Polşa), Şərq Xristian Araşdırmaları İnstitutu (Nijmegen, Hollandiya), Universitetin İlahiyyat Fakültəsi. Humboldt (Berlin, Almaniya), Fribourg Universiteti (İsveçrə).

PSTGU-da hər il MDB ölkələrindən, yaxın və uzaq xaricdən 150-yə yaxın vətəndaş təhsil alır. 1 semestrdən çox davam edən təcrübə üçün universitet hər il orta hesabla 11 əcnəbi tələbə qəbul edir. Öz növbəsində, hər il PSTGU-nun 10-dan çox tələbəsi xarici universitetlərdə təcrübə keçir.