Pedaqoji Elmlər
PEDAQOJİ ÜLAQİYYƏTİN SƏMƏRƏLİYİNİN ŞƏRTLƏRİ 1.
U. A. Fayziyeva, M. T. Xikimova. Buxara Dövlət Universiteti(Buxara, Özbəkistan).
Xülasə. Pedaqoji ünsiyyət probleminə dair esse.
Açar sözlər: ünsiyyət, pedaqoji ünsiyyət, səmərəlilik.
İş, bilik, ünsiyyət... İnsan həyatının ən vacib sahələri. Biz onlar haqqında tez-tez danışırıq, təhlil edirik... Amma düşünsəniz, bircə maraqlı hadisə ilə rastlaşacaqsınız. İnsan uzun illərdir ki, əmək fəaliyyətinin forma və üsullarını öyrənir, biz də uzun müddət dünyanı tanıma yollarına yiyələnirik, lakin insan heç vaxt məqsədyönlü şəkildə heç bir yerdə ünsiyyət qurmağı öyrənmir. Bizdə mürəkkəb ünsiyyət sənətini öyrədən məktəb yoxdur. Əlbəttə ki, ünsiyyət təcrübəsi insan tərəfindən həm iş zamanı, həm də iş zamanı əldə edilir koqnitiv fəaliyyət...Amma təəssüf ki, bu kifayət deyil. Müəllimin uşaqlarla ünsiyyətini düzgün təşkil edə bilməməsi səbəbindən tərbiyə və təhsilin bir çox ciddi problemləri yaranır.
Antoine de Saint-Exupery insan ünsiyyətini dünyanın ən böyük lüksü adlandırdı. Amma bir halda bu, “lüks”, digərində isə peşəkar zərurətdir. Axı insan əməyinin elə növləri var ki, ünsiyyət olmadan sadəcə qeyri-mümkündür. Bu iş növü müəllimin işidir.
Tədrisdə ünsiyyət çox vacibdir. Bəzən bizim pedaqoji işə münasibətimizi və uşaqların bizə - müəllimlərə, məktəbə münasibətini müəyyən edən ünsiyyətin mürəkkəbliyidir.
Təcrübəli müəllimlərin təcrübəsi - həm gənc, həm yeni başlayanlar, həm də təcrübəli ustalar - bizə əminliklə söyləməyə imkan verir: yox, pedaqoji ünsiyyəti öyrənmək lazımdır və lazımdır. Uşaqlarla ünsiyyətdə özünü tanımaq, pedaqoji ünsiyyətin əsaslarını mənimsəmək kimi diqqətəlayiq və əziyyətli işdə müəllimin yaradıcı fərdiliyi formalaşır.
Pedaqoji ünsiyyət müəllimin sinifdə və ondan kənarda tələbələrlə əlverişli psixoloji mühit yaratmağa yönəlmiş peşəkar ünsiyyətidir. Müəllim və tələbələrin qarşılıqlı əlaqəsi prosesində ünsiyyət təsir alətidir. Yanlış təşkil edilmiş ünsiyyət şagirdlərdə qorxu, qeyri-müəyyənlik, zəifləmə yaradır.
diqqət, yaddaş, performans, nitq dinamikası pozulur, müstəqil düşünmək istəyi və qabiliyyəti azalır. Son nəticədə müəllimə, sonra isə bütövlükdə məktəbə qarşı mənfi münasibət yaranır. Düzgün təşkil olunmuş qarşılıqlı əlaqə belə neqativləri aradan qaldırır, ona görə də şagirdlərlə pedaqoji ünsiyyəti düzgün təşkil etmək çox vacibdir.
Leontyev pedaqoji ünsiyyətin tərbiyəvi və didaktik funksiyalarının əhəmiyyətini vurğulayaraq qeyd edir ki, optimal pedaqoji ünsiyyət “təlim prosesində müəllimlə şagirdlər arasında ünsiyyətdir ki, bu da şagirdlərin həvəsinin və yaradıcılığının inkişafı üçün ən yaxşı şərait yaradır. öyrənmə fəaliyyətləri, şagird şəxsiyyətinin formalaşması üçün uşaq kollektivində sosial-psixoloji proseslərin öyrənilməsi və idarə edilməsi üçün əlverişli emosional iqlim təmin edir, maksimum istifadə etməyə imkan verir. təhsil prosesi müəllimin şəxsi xüsusiyyətləri.
Müəllim və tələbələr arasında ünsiyyət bu cür emosiyaları aradan qaldırmalı, anlama sevincini, fəaliyyət üçün susuzluğu oyatmalı və "təhsil prosesinin sosial və psixoloji optimallaşdırılmasına" kömək etməlidir (A.A. Leontiev).
Müasir pedaqogika və ən yaxşı müəllimlərin və hər şeydən əvvəl eksperimental müəllimlərin iş təcrübəsi, məsələn: Ş.A. Amonaşvili, I.P. Volkov, T.I. Qonçarova, E.N. İlyin, S.N. Lysenkova, V.F. Şatalov, M.P. Şchetinin və başqaları bunu sübut etdilər effektiv öyrənmə bu gün və öyrənmək sevincli, çətin, lakin qalibiyyətlidir, yalnız əməkdaşlıq pedaqogikasının mövqelərində mümkündür. Kitabların adlarını düşünün: "Salam, uşaqlar!" (Ş.A.Amona-şvili), “Ünsiyyət sənəti” (E.N.İlyin), “Pedaqoji nəsr” (V.F.Şatalov), “Öyrənmək asan olanda” (S.N.Lısenkova), “Tarixin dərsləri – həyat dərsləri” "(T.I. Qonçarova)," Əbədi sevinc "(S.L. Soloveichik). Hamısı deyirlər: müəllim uşaqları qarşılamağa gedir, o, rəhbərlik etdiyi platformada olduğu kimi uşağın nöqteyi-nəzərindən dayanır. Bunu eksperimental müəllimlərin ikinci kredosu - özünə hörmət, məsuliyyət, özünütənzimləmə, unikallıq, demokratik dialoq ideyalarını müdafiə edən fərdin demokratikləşməsi sübut olunur.
Beləliklə, pedaqoji işdə ünsiyyət həll vasitəsi kimi çıxış edir təlim məqsədləri, bir sıra funksiyaları olan təhsil prosesinin sosial və pedaqoji dəstəyi sistemi kimi: şəxsiyyətin idrakı, məlumat mübadiləsi, fəaliyyətin təşkili, rol mübadiləsi, empatiya, özünü təsdiqləmə.
1. Şəxsiyyət haqqında biliklər. Qarşılıqlı əlaqə prosesində hər bir şagirdin fərdi psixoloji xüsusiyyətlərinin müəllim tərəfindən öyrənilməsi; məktəblilərin maraq və qabiliyyətlərinin, onların tərbiyə və təlim səviyyəsinin, yaxın ətraf mühitin, ailədə təhsil şəraitinin müəyyən edilməsi. Bu məlumat müəllimə hər biri haqqında düzgün anlayış formalaşdırmağa kömək edəcək
məktəblilər evi və bunun əsasında ünsiyyət prosesində ona fərdi yanaşma həyata keçirmək.
2. Məlumat mübadiləsi. Tədris maddi və mənəvi dəyərlərin mübadiləsi prosesini təmin edir, təhsil prosesi üçün müsbət motivasiyanın inkişafı üçün şərait, biliklərin birgə axtarışı və düşüncə mühiti yaradır.
3. Fəaliyyətin təşkili. Müəllimlə tələbələr qrupu arasında ünsiyyət, qarşılıqlı əlaqə prosesində diferensial və fərdi yanaşmaların məharətlə birləşməsi, dərsin müxtəlif mərhələlərində fəaliyyətin dəyişdirilməsi.
4. Rol mübadiləsi. Sosial rolların dəyişməsi şəxsiyyətin çoxtərəfli təzahürlərinə kömək edir. Tədris prosesində mübadilənin şəxsi-rol forması tələbələri dərsin ayrı-ayrı elementlərinin aparılması ilə əlaqələndirmək şəklində həyata keçirilə bilər ki, bu da şagirdə özünü həm təşkilatçı, həm də ifaçı rolunda hiss etməyə imkan verir. .
Bununla belə, rol mübadiləsi funksiyasını dərsdə müəllimin şagirdlə adi əvəzlənməsinə endirmək olmaz. Müəllim tələbələrlə qarşılıqlı əlaqə zamanı həmişə müəllim olmalıdır, yəni böyük həyat təcrübəsi olan, peşəkar təlim keçmiş bir insan olmalıdır, buna görə də hansı hissəsindən asılı olmayaraq, təhsil prosesinin nəticələrinə görə məsuliyyət daşıyan şəxsdir. pedaqoji vəziyyətlər tələbələr tərəfindən təşkil oluna və yerinə yetirilə bilər.
5. Empatiya. Müəllim tərəfindən empatiyanın təzahürü (başqa bir insanın hisslərini, müəyyən bir vəziyyətdə onun emosional vəziyyətini, hərəkətlərinin motivlərini başa düşmək); başqa bir insanın nöqteyi-nəzərini qəbul etmək bacarığı.
6. Özünü təsdiqləmə. Funksiya həm müəllim, həm də tələbələr üçün xarakterikdir. Müəllimin özünü təsdiqi tələbələr və həmkarları arasında peşəkar ardıcıllıq, nüfuz əldə etməkdə özünü göstərir. Şagirdlərə özünü təsdiq etməyə kömək edən müəllim, hər bir şagirdə öz şəxsi əhəmiyyətini, iddialarının səviyyəsini dərk etməyə, adekvat özünə hörmət. .
Ədəbiyyat:
1. İlyin E.N. Ünsiyyət sənəti. - M., 1982.
2. Kan-Kalik V.A. Pedaqoji ünsiyyət haqqında müəllim. - M., 1987.
3. Pedaqoji bacarıqların əsasları: Proc. müavinət ped üçün. daha yüksək dərs kitabı qurumlar / I.A. Zyazyun, İ.F. Krivonos, N.N. Taraseviç və Ed. İ.A. Zyazyun. - M: Təhsil, 1989. - 302 s.
mücərrəd. Pedaqoji ünsiyyət probleminə dair esse.
Açar sözlər: ünsiyyət, pedaqoji ünsiyyət, səmərəlilik.
Fəcziyeva və. A., Şkta^ya M. T. Şkoutsa jeffektivnosti pedaqogicheskogo obshhenija / və. AMMA.
Fəcziyeva, M. T. Hikmatova // Nauka. Mysl.- 2015. - No 1.
Ümidə Əsədovna Faiziyeva - Pedaqogika kafedrasının müəllimi. Buxara Dövlət Universiteti (Buxara, Özbəkistan),
Maxfuza Tukhtaevna Hikmatova - Pedaqogika kafedrasının müəllimi. Buxara Dövlət Universiteti (Buxara, Özbəkistan),
© U. A. Faizieva, M. T. Xikmatova, 2015.
Pedaqoji ünsiyyətin səmərəliliyinin şərtləri
Rabitə səmərəliliyi problemi son vaxtlar çevrilmişdir böyük əhəmiyyət kəsb edir. Bir çox tanınmış psixoloqların - A. A. Bodalev, B. F. Lomovun, E. S. Kuzmin, V. V. Znakov, A. A. Leontiev, A. A. Rean və s. -nin əsərləri buna həsr edilmişdir. Qeyd etmək lazımdır ki, effektiv pedaqoji ünsiyyət problemində pedaqoji ünsiyyət kimi xüsusi olaraq seçilir. müstəqil istiqamət (I. A. Zimnyaya, Ya. L. Kolominski, S. V. Kondratieva, A. A. Leontiev, N. V. Kuzmina, A. A. Rean və s.). Eksperimental tədqiqatlar göstərir ki, müəllimin qarşısında duran çoxsaylı vəzifələr arasında ən çətini ünsiyyətlə bağlı olan vəzifələrdir. Onlar müəllimin kifayət qədər yüksək səviyyədə kommunikativ bacarıqlara malik olduğunu güman edirlər.
Ümumi mənada pedaqoji ünsiyyətin effektivliyi üçün şərtlər tərtib edilmişdir A. A. Bodalev.
Ünsiyyət şagird həyatının bütün sahələrində - ailədə, məktəbdə, məktəbdənkənar müəssisələrdə və s.-də vahid humanist prinsipə uyğun həyata keçirildikdə pedaqoji cəhətdən səmərəli olur.
Ünsiyyət ən yüksək dəyərə münasibət tərbiyəsi ilə müşayiət olunarsa.
Lazımi psixoloji və pedaqoji biliklərin mənimsənilməsi təmin edilərsə. digər insanları tanımaq və onlarla münasibət qurmaq bacarıq və bacarıqları.
Effektiv pedaqoji ünsiyyət həmişə şəxsiyyətdə müsbət “Mən-konsepsiya”nın formalaşmasına, şagirdin özünə inamının, qabiliyyətinə, potensialına inamının inkişafına yönəlib.
Pedaqoji ünsiyyət tərzi
Pedaqoji ünsiyyət üslublarının hamılıqla qəbul edilmiş təsnifatı onların avtoritar, demokratik və konnitiv (A.V.Petrovski, Ya.L.Kolominski, A.P.Erşova, V.V.Şpalinski, M.Yu.Kondratiev və s.) bölünməsidir.
Pedaqoji ünsiyyət üslublarının növləri Perspektivli: 1. Birgə yaradıcı fəaliyyətə əsaslanan ünsiyyət. 2. Dost xasiyyətə əsaslanan ünsiyyət. Perspektivsiz: ünsiyyət - qorxutma. Flört ünsiyyəti. Ünsiyyətdə tərbiyəçi ilə şagirdlər arasında məsafənin düzgün müəyyən edilməsi çox vacibdir.Məsafə münasibətin ifadə formasıdır. Pedaqoji fəaliyyətdə teatr rejissorluğunun (P.M. Erşov, K.S. Stanislavski) "hərəkət dili" nin köməyi ilə (peşəkar şüurlu inkişaf və / və ya təlim-cilalama üçün) fərqləndirilə bilər. alt mətnlər davranış ("şifahi təsirlərin təsnifatı" əsasında) və seçimlər davranış: hücum - müdafiə; səmərəlilik - yerləşdirmə; dostluq - düşmənçilik; güc (etibar) - zəiflik (zəiflik). Müəllimin özünün davranış “alt mətnlərinə” və “parametrlərinə” inamla sahib olması ona dərs zamanı qaçılmaz olaraq yaranan müxtəlif intizam problemlərini vaxtında, müsbət və humanist şəkildə həll etməyə imkan verir.
Sual 72. Tədrisin forma və üsulları sistemi. Təhsilin növləri və vasitələri.
Təhsil forması təhsil prosesinin zahiri ifadəsidir. Müxtəlif təhsil formaları var. İnsanların tərbiyəsi prosesinin əhatə etdiyi insanların sayına görə təhsil formaları aşağıdakılara bölünür:
fərdi;
mikroqrup;
qrup (kollektiv);
kütləvi.
Tədris prosesinin səmərəliliyi onun təşkili formasından asılıdır. Şagirdlərin sayı artdıqca təhsilin keyfiyyəti aşağı düşür.
Təhsil üsulları- bunlar pedaqoqların pedaqoqlarla birgə fəaliyyətində pedaqoji problemlərin həlli prosesində hisslərin, davranışın formalaşdırılmasının konkret yollarıdır. Bu, özünü həyata keçirmə və şəxsi inkişafın həyata keçirildiyi fəaliyyətlərin idarə edilməsi üsuludur. Təhsil üsulları:
inanc;
məşqlər;
sosial və mədəni normanın şagirdə təqdim edilməsi
münasibət və davranışlar;
təhsil vəziyyətləri;
fəaliyyət və davranışın stimullaşdırılması.
AT pedaqoji ədəbiyyat tərbiyə işinin formalarının təsnifatına vahid yanaşma yoxdur.
Təhsilin təşkilati formalarının təsnifatı ümumi olaraq qalır:
kütləvi formalar;
dairə - qrup;
fərdi.
Ən məşhur təsnifat tərbiyə işi sahələrinə aiddir: əqli, əxlaqi, etik, estetik, əmək, fiziki.
Təhsil növləri
Təhsil istiqaməti məqsəd və məzmunun vəhdəti ilə müəyyən edilir.
Bu əsasda əqli, əxlaqi, əmək, fiziki və estetik tərbiyə fərqləndirilir. Bizim dövrümüzdə təhsil işinin yeni sahələri - mülki, hüquqi, iqtisadi, ekoloji sahələr formalaşır.
psixi təhsil insanın intellektual qabiliyyətlərinin inkişafına, ətraf aləmi və özünü tanımağa marağına yönəldilmişdir.
Güman edir:
İradənin, yaddaşın və təfəkkürün inkişafı idrak və tərbiyə proseslərinin əsas şərtləri kimi;
Tədris və intellektual iş mədəniyyətinin formalaşdırılması;
Kitablar və yeni informasiya texnologiyaları ilə işləməyə marağın stimullaşdırılması;
Həm də inkişaf Şəxsi keyfiyyətlər- müstəqillik, dünyagörüşünün genişliyi, yaradıcılıq qabiliyyəti.
zehni vəzifələr təhsil təlim-tərbiyə, xüsusi psixoloji təlim və məşğələlər, müxtəlif ölkələrin alimləri, dövlət xadimləri haqqında söhbətlər, viktorina və müsabiqələr, yaradıcı axtarış, tədqiqat və təcrübə prosesinə cəlb etməklə həll olunur.
Etika nəzəri əsasdır mənəvi təhsil.
Etik tərbiyənin əsas vəzifələri bunlardır:
Sosial davranış qaydaları haqqında mənəvi təcrübə və biliklərin toplanması (ailədə, küçədə, məktəbdə və digər ictimai yerlərdə);
Asudə vaxtdan məqsədəuyğun istifadə və şəxsiyyətdə insanlara diqqətli və qayğıkeş münasibət kimi mənəvi keyfiyyətlərin inkişafı; dürüstlük, dözümlülük, təvazökarlıq və incəlik; təşkilatçılıq, nizam-intizam və məsuliyyət, vəzifə və şərəf hissi, insan ləyaqətinə hörmət, əməksevərlik və əmək mədəniyyəti, milli irsə hörmət.
Gündəlik həyatda insanın əxlaqi prinsiplərdən kənara çıxması faktlarını müşahidə etmək olar.
Məsələn, F. M. Dostoyevskinin “Yeraltından qeydlər” əsərinin qəhrəmanı öz, axmaq iradəsinə uyğun yaşamaq istəyir; və buna görə də bütün dünya yıxılsa belə, o, çay içəcək. Dostoyevski “yeraltından” olan insanın psixologiyasında sosial “nihilizm”in getdikcə genişlənən fenomenini görürdü.
Əxlaqlı insanın əsas meyarları onun əxlaqi inancları, əxlaqi prinsipləri, dəyər yönümləri, o cümlədən qohum və yad adamlara münasibətdə hərəkətləridir.
Bu kontekstdə L. N. Tolstoyun dünyada "şərin" çoxalması ilə bağlı fikrini xatırlatmaq yerinə düşər.
“Yalançı kupon” hekayəsində məktəbli bir mağaza sahibini aldadır; o da öz növbəsində saxta pulla kəndliyə odun pulu verir. Vəziyyətlərin daha da qarışması səbəbindən kəndli quldur olur. L. N. Tolstoy oxucunun diqqətini qədim postulatın gündəlik həyatda effektivliyinə yönəldir - "özün üçün istəmədiyini başqasına etmə".
Əxlaq tərbiyəsi prosesində inandırma və şəxsi nümunə, məsləhət, istək və rəyin təsdiqi, hərəkət və əməllərin müsbət qiymətləndirilməsi, insanın nailiyyət və xidmətlərinin ictimaiyyət tərəfindən tanınması kimi üsullardan geniş istifadə olunur. Bədii əsərlərdən nümunələr və praktik situasiyalar üzərində etik söhbətlər və mübahisələr aparmaq da məqsədəuyğundur. Eyni zamanda, əxlaqi tərbiyənin spektri həm ictimai qınaq, həm də intizam və təxirə salınmış cəzaların mümkünlüyünü nəzərdə tutur.
Əsas vəzifələr əməktəhsil Bunlar: inkişaf və təlim, müxtəlif əmək fəaliyyəti növlərinə vicdanlı, məsuliyyətli və yaradıcı münasibət, insanın ən vacib vəzifəsini yerinə yetirmək üçün bir şərt kimi peşə təcrübəsinin toplanması.
Yuxarıda göstərilən problemləri həll etmək üçün müxtəlif üsul və vasitələrdən istifadə olunur:
Tərbiyəçi və şagirdin birgə işinin təşkili;
Müəyyən bir əmək növünün ailənin, işçilər kollektivinin və bütün müəssisənin, Vətənin rifahı üçün əhəmiyyətinin izahı;
Məhsuldar əməyin maddi və mənəvi həvəsləndirilməsi və yaradıcılığın təzahürü;
Ailənin, kollektivin, ölkənin əmək ənənələri ilə tanışlıq;
Maraqlara görə əməyin təşkilinin dairəvi formaları (texniki yaradıcılıq, modelləşdirmə, teatr fəaliyyəti, kulinariya);
Konkret əməliyyatları yerinə yetirərkən (oxumaq, saymaq, yazmaq, kompüterdən istifadə etmək; müxtəlif təmir işləri; ağac və metal məmulatların hazırlanması) əmək bacarıqlarını inkişaf etdirmək üçün məşqlər;
Yaradıcılıq müsabiqələri və müsabiqələri, yaradıcılıq işlərinin sərgiləri və onların keyfiyyətinin qiymətləndirilməsi;
Müvəqqəti və daimi ev tapşırıqları, məktəbdə sinif növbətçiliyi, əmək kollektivlərində tapşırılan vəzifələrin icrası;
ictimai faydalı işdə sistemli iştirak, peşə fəaliyyətinin təşkili texnologiyaları və metodları üzrə təlim;
Zamana və enerjiyə qənaət, resurslara nəzarət;
Əməyin nəticələrinin uçotu və qiymətləndirilməsi (keyfiyyət, tapşırığın yerinə yetirilməsi vaxtı və düzgünlüyü, prosesin rasionallaşdırılması və yaradıcı yanaşmanın olması);
İş üzrə xüsusi peşə hazırlığı (mühəndis, müəllim, həkim, operator, kitabxanaçı, santexnik).
məqsəd estetik təhsil reallığa estetik münasibətin inkişafıdır.
Estetik münasibət gözəlliyi emosional qavrayış qabiliyyətini nəzərdə tutur. O, təkcə təbiətə və ya sənət əsərinə münasibətdə özünü göstərə bilməz. Məsələn, İ.Kant hesab edirdi ki, insan dahisinin əli ilə yaradılmış sənət əsəri üzərində düşünərək biz “gözəl”ə qoşuluruq. Halbuki, yalnız çılğın bir okeanı və ya vulkan püskürməsini insanın yarada bilmədiyi “ulu” kimi qəbul edirik. (Kant I. Mühakimə fakültəsinin tənqidi. M. 1994.)
Gözəli dərk etmək bacarığı sayəsində insan öz şəxsi həyatına və başqalarının həyatına, gündəlik həyata, peşə fəaliyyətinə və sosial mənzərəyə estetik cəlb etməyə borcludur. Eyni zamanda, estetik tərbiyə bizi “saf estetikaya” getməkdən qorumalıdır.
Hekayədə " Qar Kraliçası» Müasir Sankt-Peterburqlu nasir V.Şpakovun qəhrəmanı klassik musiqinin gözəl sferasında həyatı varlığa çevirməyə çalışır. Klassiklərə can atmaq özü-özlüyündə təqdirəlayiqdir, lakin bəla ondan ibarətdir ki, ona gedən yolda hamımızın yaşadığımız “kobud” gündəlik həyata xor baxılır və atılır. Gündəlik həyat qisas alır, qəhrəmanı dəli edir. (Şpakov V. Velosipeddə təlxək. SPb. 1998.)
Prosesində estetik tərbiyə bədii və ədəbi əsərlərdən istifadə edin: musiqi, incəsənət, kino, teatr, folklor. Bu proses bədii, musiqili, ədəbi yaradıcılıqda iştirak etməyi, rəssam və musiqiçilərlə mühazirələr, söhbətlər, görüşlər və konsert gecələri təşkil etməyi, muzeylərə və rəsm sərgilərinə baş çəkməyi, şəhərin memarlığının öyrənilməsini əhatə edir.
Əməyin estetik təşkili, sinif otaqlarının, auditoriyaların və təhsil müəssisələrinin cəlbedici tərtibatı, şagirdlərin, tələbələrin və müəllimlərin geyim tərzində özünü göstərən bədii zövq tərbiyəvi əhəmiyyət kəsb edir. Bu, gündəlik həyatın sosial mənzərəsinə də aiddir. Girişlərin təmizliyi, küçələrin abadlaşdırılması, mağaza və ofislərin orijinal dizaynı buna misal ola bilər.
Əsas vəzifələr fiziki tərbiyə bunlardır: düzgün fiziki inkişaf, motor bacarıqlarının və vestibulyar aparatın təlimi, bədənin sərtləşdirilməsi üçün müxtəlif prosedurlar, habelə insanın əmək qabiliyyətinin artırılmasına yönəlmiş iradə və xarakter tərbiyəsi.
Bədən tərbiyəsinin təşkili evdə, məktəbdə, universitetdə, idman bölmələrində fiziki məşqlər vasitəsilə həyata keçirilir. O, təhsil, iş və istirahət rejiminə (gimnastika və açıq oyunlar, gəzintilər və idman yarışları) və gənc nəslin xəstəliklərinin tibbi və tibbi profilaktikasına nəzarətin olmasını nəzərdə tutur.
Təhsil üçün fiziki sağlam bir insan üçün gündəlik iş rejiminin elementlərini müşahidə etmək son dərəcə vacibdir: uzun yuxu, yüksək kalorili qidalanma, müxtəlif fəaliyyətlərin yaxşı düşünülmüş birləşməsi.
mülki tərbiyə insanda ailəyə, başqa insanlara, öz xalqına, Vətənə məsuliyyətli münasibətin formalaşmasını nəzərdə tutur. Vətəndaş təkcə konstitusiya qanunlarını deyil, həm də peşə borcunu vicdanla yerinə yetirməli, ölkənin çiçəklənməsinə töhfə verməlidir. Eyni zamanda, o, hərbi və ya ekoloji fəlakətlərin təhlükəsi altında olan bütün planetin taleyi üçün məsuliyyət hiss edə və dünya vətəndaşına çevrilə bilər.
iqtisadi təhsil müasir insanın öz ailəsi, istehsalı, bütün ölkə miqyasında iqtisadi təfəkkürünün inkişafına yönəlmiş tədbirlər sistemidir. Bu proses təkcə işgüzar keyfiyyətlərin - qənaətcillik, işgüzarlıq, ehtiyatlılıq formalaşdırılmasını deyil, həm də mülkiyyət problemləri, idarəetmə sistemləri, iqtisadi gəlirlilik, vergitutma ilə bağlı biliklərin toplanmasından ibarətdir.
ekoloji təhsil təbiətin və Yerdəki bütün həyatın davamlı dəyərini dərk etməyə əsaslanır. İnsanı təbiətə, onun sərvətlərinə və faydalı qazıntılarına, flora və faunaya hörmətlə yanaşmağa istiqamətləndirir. Ekoloji fəlakətin qarşısının alınmasında hər bir şəxs öz layiqli iştirakını etməlidir.
qanuni tərbiyəöz hüquq və vəzifələrini bilməsini və onlara əməl edilməməsinə görə məsuliyyəti nəzərdə tutur. O, qanunlara və Konstitusiyaya hörmətli münasibətin, insan hüquqlarının və onu pozanlara tənqidi münasibətin formalaşmasına yönəlib.
Təhsil prosesi bütövlükdə və ayrıca bir istiqamət çərçivəsində bir neçə səviyyədə müşahidə edilə və ya təşkil edilə bilər (V. I. Ginetsinsky).
Birinci, qondarma ictimai səviyyəümumi əhəmiyyətli bir mədəniyyət kontekstində cəmiyyətin inkişafının istənilən mərhələsində, yəni cəmiyyətin həyatının mədəniyyətin bütün formalarında ötürülməsi ilə əlaqəli bir tərəfi kimi təhsil haqqında bir fikir verir. və gənc nəslə təzahür edir. Rusiyada bu səviyyənin təhsil məqsədləri “Təhsil haqqında” qanunda, Konstitusiyada, İnsan Hüquqları haqqında Beynəlxalq Konvensiyada və ölkəmizin və bütün beynəlxalq ictimaiyyətin təhsil siyasətini ifadə edən digər dövlət-siyasi sənədlərdə müəyyən edilmişdir.
İkincisi, institusional səviyyə konkret sosial institutlar kontekstində təhsil məqsəd və vəzifələrinin həyata keçirilməsini nəzərdə tutur. Yəni bunun üçün xüsusi yaradılmış qurumlar və qurumlar. Belə təşkilatlar uşaq evləri və internat məktəbləri, uşaq bağçaları, məktəblər və universitetlər, incəsənət evləri və inkişaf mərkəzləridir.
Üçüncü, sosial-psixoloji səviyyə ayrı-ayrı sosial qrupların, birliklərin, korporasiyaların, kollektivlərin şəraitində təhsili müəyyən edir. Məsələn, müəssisənin kollektivi işçilərinə tərbiyəvi təsir göstərir, iş adamları birliyi həmkarlarına, müharibə əleyhinə çıxış edən şəhid əsgər analarının qadın assosiasiyası, dövlət orqanlarına, müəllimlər birliyi inkişafına müəllimlərin yaradıcılıq potensialı.
Dördüncüsü, şəxsiyyətlərarası səviyyə təhsilin xüsusiyyətlərini, sonuncunun fərdi psixoloji və şəxsi xüsusiyyətlərini nəzərə alaraq, pedaqoq və şagirdlər arasında qarşılıqlı əlaqə təcrübəsi kimi müəyyən edir. Belə təcrübələrə misal olaraq: valideynlik, uşaqlar, yeniyetmələr və böyüklər ilə işdə sosial psixoloq və müəllimin işi, təhsil sistemində şagirdlərlə ünsiyyət prosesində müəllimin tərbiyəvi təsiri.
Beşinci, şəxsiyyətdaxili səviyyəəslində bu, müxtəlif həyat şəraitlərində insanın özünə tərbiyəvi təsiri kimi həyata keçirilən özünütərbiyə prosesidir. Məsələn, seçim və münaqişə vəziyyətlərində, təhsil tapşırıqlarının yerinə yetirilməsi prosesində, imtahanlar və ya idman yarışları zamanı.
Təhsil vasitələri
Fərdi vasitə həmişə həm müsbət, həm də mənfi ola bilər, həlledici məqam onun birbaşa məntiqi deyil, ahəngdar şəkildə təşkil edilmiş bütün vasitələr sisteminin məntiqi və hərəkətidir.
A. S. Makarenko
TƏHSİL VƏSİTƏLƏRİ
Fəlsəfi nöqteyi-nəzərdən insanın məqsədə doğru irəliləməsi prosesində istifadə etdiyi hər şey adətən vasitə adlanır. Vəsaitlər subyektdən kənarda yerləşir və fəaliyyəti həyata keçirmək, onun daha çox üstünlük verdiyi nəticəsini əldə etmək, fəaliyyətin və onun ayrı-ayrı elementlərinin keyfiyyətini gücləndirmək və yaxşılaşdırmaq üçün kənardan borc götürülür.
Vasitə rolunu ətrafdakı reallığın istənilən obyekti yerinə yetirə bilər: maddi mədəniyyət obyektləri və dəyərləri, təbiət hadisələri, elm və texnikanın nailiyyətləri, canlı və cansız təbiət; müxtəlif fəaliyyət növləri, insanlar və insan qrupları, simvolik simvollar... Müasir pedaqogikada tərbiyə vasitələri müxtəlif cür şərh olunur, onların başa düşülməsinin müxtəlif aspektlərini vurğulayır. "Təhsil vasitələri" T.A. Stefanovskaya, - - müəyyən bir yaş üçün xarakterik olan fəaliyyətlər; pedaqoji terminlə mühit (mikromühit); hər hansı bir fəaliyyətin həyata keçirilməsi üçün obyektlər, qurğular "( QEYD: Stefanovskaya T.A. Pedaqogika: elm və incəsənət. M., 1998. S. 225).
Tərbiyə vasitələri maddi və mənəvi mədəniyyətin “alət dəsti”dir, ondan təhsil problemlərinin həlli üçün istifadə olunur. Vəsaitlərə daxildir QEYD: Təsnifat kitabda verilmişdir: Bardovskaya N.V., Rean A.A. Pedaqogika. M., 2001. S. 43.):
§ simvolik simvollar;
§ maddi resurslar;
§ ünsiyyət yolları;
§ şagirdin həyat dünyası;
§ təhsil üçün təşkilati şərait kimi kollektiv və sosial qrup;
§ texniki vasitələr;
§ mədəni dəyərlər (oyuncaqlar, kitablar, sənət əsərləri...);
§ təbiət (canlı və cansız).
p.p.-də göstərildiyi kimi. 1.1., 1.2., ünsiyyət təhsil prosesində mühüm rol oynayır. Ünsiyyətdən istifadə edərək, onun məzmununu, tonunu, üslubunu, funksiyaların nisbətini dəyişdirərək, şagirdin əhval-ruhiyyəsini, obyektlərə və hadisələrə münasibətini dəyişdirə, biliklərini zənginləşdirə, təfəkkürünü inkişaf etdirə, mövzunu və mənəvi fəaliyyətini dəyişə bilərsiniz. Beləliklə, müəyyən xarakter xüsusiyyətlərini, şəxsiyyət xüsusiyyətlərini məqsədyönlü şəkildə inkişaf etdirmək olar.
Təlim və təhsildə bu vasitədən istifadənin uğuru müəyyən tələblərin (şərtlərin) yerinə yetirilməsindən asılıdır. Ən ümumi formada onları A.A. Bodalev:
1) ünsiyyət şagird həyatının bütün sahələrində - ailədə, məktəbdə, məktəbdənkənar müəssisələrdə və s., vahid humanist prinsipə uyğun olaraq həyata keçirildikdə pedaqoji cəhətdən səmərəli olur;
2) ünsiyyət insana ən yüksək dəyər kimi münasibət tərbiyəsi ilə müşayiət olunursa;
3) başqa insanları tanımaq və onlarla işləmək üçün zəruri psixoloji-pedaqoji biliklərin, bacarıq və vərdişlərin mənimsənilməsi təmin edildikdə.
A.V. Mudrik müəllimlərin diqqətini şagirdləri ünsiyyətə hazırlamaq zərurətinə cəlb edir. Alimin fikrincə, təlimin məzmununa nəzəri xarakterli mövcud biliklər və ünsiyyət bacarıqlarının inkişafı daxil edilməlidir. Bunun üçün söhbətlər, məsələn: “Mən, biz, onlar”, “Özünü necə aparmalı...”, “Dünyada özünü müəyyən etmək”, “İnsanlar arasında insan” və s. kimi mövzularda söhbətlər aparılmalıdır. Hər bir müəllim məktəbdə hansı fənni tədris etməsindən asılı olmayaraq, şagirdlərin nitqində səlisliyin inkişafının qayğısına qalmalıdır. Bu məqsədlə müzakirələr, müzakirələr, rollu oyunlar, standart ünsiyyət üsullarını mənimsəmək üçün isə onların təşkilati qaydaları-ritualları ilə görüşlər keçirmək lazımdır. Ünsiyyət növlərini (rol oyunu, tərəfdaşlıq, qrupda və s.) Bir-birindən fərqləndirmək bacarığını inkişaf etdirmək, etibar ölçüsünü hiss etmək, həmsöhbətin münasibətlərinin xarakterini, onun vəziyyətini, və s. Ünsiyyətin uğuru, onun tərbiyəvi təsirinin gücü bütün bunlardan asılıdır.
Tədqiqatçılar pedaqoji iş ustalarına xas olan tələbələrlə uğurlu ünsiyyətin aşağıdakı ümumi xüsusiyyətlərini qeyd edirlər:
Uşaqlara qarşı şəxsi açıqlıq, müəllimin bir şəxs kimi müəllimdən çox olmadığını şagirdlərə başa salmaq bacarığı;
“Tələbədən” ünsiyyəti təşkil etmək bacarığı: onun düşüncələrindən, istəklərindən, əhvalından;
Özünü uşağın yerinə qoymaq, onu ümumi və müəyyən bir vəziyyətdə tanımaq bacarığı;
Şagirdin ünsiyyətdə tam tərəfdaş, sosial-psixoloji parametrlərə görə bərabər şəxs kimi qəbul edilməsi;
Səbir, həssaslıq, empatiya qurma bacarığı, şagirdin taleyinə səmimi maraq;
Biliyin genişliyi, maraqların müxtəlifliyi və onlardan şagirdlərlə ünsiyyətdə istifadə etmək bacarığı;
Şagirddə onun əhəmiyyətinin şüurunu aşılamaq bacarığı.
A.V. Kan-Kalik müəllimlər və tələbələr arasında ünsiyyət-məsafə, ünsiyyət-qorxu, ünsiyyət-flört kimi onlarla müxtəlif mənfi ünsiyyət modellərini ayırd etdi. Onların mahiyyətini başa düşmək pedaqoqa çox yayılmış səhvlərdən qaçmağa kömək edəcəkdir.
Bu baxımdan ünsiyyətdə qeyri-bərabər münasibətləri rəhbər tutan insanların E.Şostromun “Antikornegi, yaxud insan-manipulyator” əsərində verilən xarakteristika bu baxımdan maraqlıdır. Biz bunu nəzərdən keçirməyəcəyik, yalnız bu cür əlaqələrin şüurlu və ya çox vaxt şüursuz qurulmasının bəzi səbəblərinə diqqət yetirəcəyik: səbəbləri bilmək onların nəticələrini aradan qaldırmağa kömək edir.
Birincisi, bu, insanın özündən, o cümlədən müəllimdən heç vaxt tam əmin olmamasıdır. Bilir ki, fəaliyyətinin uğuru həm də şagirdlərinin fəallığından asılıdır. Buna görə də o, tələbələrin düzgün hesab etdiklərini və necə etdiyini təmin etməyə çalışır. Hər kəsi maraqlandırmaq həmişə mümkün deyil. Ona görə də hədə-qorxu gəlir.
İkincisi, insan istəyir ki, hamı onu sevsin ki, onunla pis rəftar edən (hər halda daim ünsiyyətdə olmaq məcburiyyətində qalanlardan) olmasın. Müəllim üçün bu, bilavasitə onun peşəkar keyfiyyətləri ilə bağlıdır. Şagirdlərinin tanınmasına, təsdiqinə nail olmaq, gizlətsə belə, hər hansı bir müəllim üçün vacib vəzifədir. Özünə olan bu tələbin hipertrofiyası və ya belə olmaq istəyi tələbələrlə flört etməyə səbəb olur.
Üçüncüsü, insan, xüsusən də bazar sosial münasibətləri deyilən şəraitdə başqa insanlara etibar etməyəcək. İnsanlarla, tələbələrlə münasibətdə də tam səmimiyyətdən, hətta sadəcə səmimiyyətdən qorxur. Bu, onu ünsiyyətdə məsafə saxlamağa məcbur edir.
Dördüncüsü, insan hər şeyi öz mənafeyinə uyğun dəyişə bilməz, Müəllim üstəlik, özü və övladları üçün arzuladığı həyat və ünsiyyət şəraitini yarada bilməz. Bunu başa düşmək qeyri-müəyyənliyə və hətta ümidsizliyə səbəb ola bilər və nəticədə humanist problemin həllindən qaçmağın müxtəlif yolları ola bilər - həm ünsiyyətdə rəsmiyyət, həm də məsafə yaratmaq, laqeydlik nümayiş etdirmək, flört etmək və qorxutmaq.
YOX. Shchurkova aşağıdakıları ifadə edir ümumi qaydalar məhsuldar ünsiyyət:
Hisslərin formalaşması Bizşagirdlərlə;
Uşaqlarla şəxsi əlaqə yaratmaq;
Öz xasiyyətinin nümayişi;
Birgə fəaliyyətlər üçün parlaq məqsədlər göstərmək;
Şagirdin davranışında və xarakterində müsbət cəhətləri vurğulamaq;
Şagirdlərinə daim maraq göstərmək;
Təmin etmək və kömək istəmək.
Nəhayət, 1930-cu illərdə formalaşmış ünsiyyət qaydalarına müraciət edək. 20-ci əsr Amerikalı psixoterapevt və iş adamı Deyl Karnegi. İndi də onlar təkcə iş adamları üçün deyil, həm də təhsil işçiləri üçün tarixi maraq kəsb edir. Budur, həmsöhbətin tərəfdaşdan gözlədikləri əsasında tərtib edilmiş bu qaydalardan bəziləri (qısaldılmış formada):
1) həmsöhbətlə səmimi maraqlanmaq;
2) təbəssüm edin, ünsiyyətdən şad olun və bunu gizlətməyin;
3) həmsöhbətə adı ilə müraciət edin;
4) necə dinləməyi bilmək, həmsöhbəti özü haqqında danışmağa təşviq etmək;
5) həmsöhbəti maraqlandıran şeylər haqqında danışmaq;
6) həmsöhbəti öz əhəmiyyətinin şüuru ilə səmimi şəkildə ruhlandırın;
7) ən kiçik uğur üçün tərif;
8) həmsöhbətin fikrinə hörmət etmək; razılaşmaq, onun nöqteyi-nəzərini almaq; həmsöhbət sizin (bu) fikrinizin ona aid olduğunu düşünsün.
Beləliklə, yuxarıda təsvir olunan digər tövsiyələrdə olduğu kimi, bu tövsiyələrdə də pedaqoji ünsiyyətin uğurunun əsas şərti aydın görünür: ünsiyyət müəllim və şagirdin fəaliyyəti olmalıdır (həmsöhbət özü haqqında danışmalıdır, söhbət isə bir şəxs haqqında olmalıdır. maraq həmsöhbəti, ünsiyyətdə həmsöhbətin əhəmiyyəti və s.).
Pedaqoji ünsiyyətin üslubları və modelləri
Məlumdur ki, hər bir insanın özünəməxsus, vahid ünsiyyət tərzi var və bu, istənilən vəziyyətdə onun davranışında və ünsiyyətində xarakterik iz buraxır. Tədqiqatçılar qeyd edirlər ki, bu üslub yalnız insanların hər hansı fərdi xüsusiyyətlərindən və şəxsiyyət xüsusiyyətlərindən irəli gəlmir. Bu, digər insanlarla qarşılıqlı əlaqə qurmağa ümumi yanaşmasını xarakterizə edən, davranışını təyin edən insan ünsiyyətinin xüsusiyyətlərini dəqiq əks etdirir.
Ünsiyyət üslubları problemi pedaqoji ədəbiyyatda əhəmiyyətli əksini tapmışdır (V.A.Kan-Kalik, A.K.Markova, L.M.Mitina və s.). Bu mənbələrin təhlili ünsiyyət strukturunun məcburi tərkib hissəsi olan ünsiyyət tərzini aşağıdakı kimi müəyyən etməyə imkan verir - ünsiyyət tərzi müəllim və şagird arasında sosial-psixoloji qarşılıqlı əlaqənin fərdi psixoloji xüsusiyyətləridir.
L.M. Mitina deyir ki, müəllimin ünsiyyət sənəti ilk növbədə onun məktəb həyatının müəyyən vəziyyətlərində şagirdlərlə təmasları və düzgün ünsiyyət tonunu necə tapmasında özünü göstərir.
Tədqiqatlar göstərir ki, müəllimin ünsiyyət tərzi kollektivdəki ab-havaya, uşaqlar arasında, eləcə də müəllimlə şagirdlər arasında konfliktlərin nə qədər tez-tez yaranıb həll olunduğuna ciddi təsir göstərir. Tələbələrin emosional rifahı, kollektivin psixoloji iqlimi əsasən üslubdan asılıdır.
Ünsiyyət üslubunda ifadə tapın:
Müəllimin kommunikativ imkanlarının xüsusiyyətləri;
Müəllim və şagirdlər arasında münasibətlərin mövcud xarakteri;
Müəllimin yaradıcı fərdiliyi;
Tələbə komandasının xüsusiyyətləri.
V.A. Kan-Kalik pedaqoji ünsiyyətin aşağıdakı üslublarını müəyyən edir:
Birgə ehtirasına əsaslanan ünsiyyət yaradıcılıq fəaliyyəti;
Dost münasibətə əsaslanan ünsiyyət;
Ünsiyyət məsafəsi;
Ünsiyyət qorxusu;
Ünsiyyət-flört.
Ən məhsuldar, V.A. Kan-Kalika birgə yaradıcılıq fəaliyyətinə həvəsə əsaslanan ünsiyyətdir. Bu üslubun əsasında müəllimin yüksək peşəkarlığı ilə onun etik münasibətlərinin vəhdəti dayanır. Şagirdlərlə birgə yaradıcılıq axtarışına həvəs təkcə müəllimin kommunikativ fəaliyyətinin deyil, daha çox onun ümumilikdə pedaqoji fəaliyyətə münasibətinin nəticəsidir.
Dost münasibətə əsaslanan pedaqoji ünsiyyət tərzi də məhsuldardır. Bu ünsiyyət tərzi uğurlu birgə təhsil fəaliyyəti üçün ilkin şərt hesab edilə bilər. Dost münasibət işgüzar pedaqoji ünsiyyətin ən vacib tənzimləyicisidir. Bu, müəllim və tələbələr arasında münasibətlərin inkişafının və məhsuldarlığının stimulyatorudur. Ancaq qeyd etmək lazımdır ki, hər hansı bir emosional konstruksiya və pedaqoji münasibət kimi dostluğun da bir ölçüsü olmalıdır. Bununla bağlı V.A. Kan-Kalik aşağıdakı vəziyyətə diqqət çəkir: tez-tez gənc müəllimlər mehribanlığı tələbələrlə tanışlığa çevirir, bu da təhsil prosesinin bütün gedişatına mənfi təsir göstərir. Dostluq pedaqoji cəhətdən uyğun olmalıdır.
Ünsiyyət-məsafə ümumidir. Bu ünsiyyət tərzi həm təcrübəli müəllimlər, həm də yeni başlayanlar tərəfindən istifadə olunur. Onun mahiyyəti ondan ibarətdir ki, müəllim-şagird münasibətləri sistemində məsafə məhdudlaşdırıcı kimi çıxış edir. Amma “məsafə göstəricisi”nin pedaqoji ünsiyyətin dominantına çevrilməsi müəllimlə şagirdin birgə işinin yaradıcılıq səviyyəsini kəskin şəkildə aşağı salır. Bu, çox vaxt müəllimlə uşaqlar arasında münasibətlər sistemində avtoritar prinsipin yaranmasına gətirib çıxarır ki, bu da son nəticədə fəaliyyətin nəticələrinə mənfi təsir göstərir. “Məsafə mövcud olsa da, hətta zəruridir. Lakin bu, şagirdlə müəllim arasındakı münasibətin ümumi məntiqindən irəli gəlməlidir və müəllimin münasibətin əsası kimi diktəsi olmamalıdır”, - deyə V.A. Kan-Kalik.(13, s.98)
Ünsiyyət-məsafə ünsiyyət-qorxutma kimi neqativ ünsiyyət formasına keçid mərhələsidir. Tədqiqatçılar bu ünsiyyət tərzini əsasən birgə fəaliyyətə həvəs əsasında məhsuldar ünsiyyət təşkil edə bilməməsi ilə əlaqələndirirlər. Yeni başlayan müəllimlər bəzən ona müraciət edirlər. Məhsuldar ünsiyyət yaratmaq kifayət qədər çətindir və gənc müəllimlər çox vaxt ən az müqavimət xəttini izləyirlər, ünsiyyət-qorxuducu və ya həddindən artıq təzahürdə məsafəni seçirlər.
Uşaqlarla işləməkdə eyni dərəcədə mənfi rol ünsiyyət-flört oynayır. Bu cür ünsiyyət uşaqlarda tələblərə zidd olan saxta, ucuz avtoritet qazanmaq istəyinə cavab verir. pedaqoji etika. Bu ünsiyyət tərzinin görünüşü, bir tərəfdən, müəllimin uşaqlarla tez əlaqə qurmaq istəyi, sinfi sevindirmək istəyi, digər tərəfdən, lazımi ümumi pedaqoji və pedaqoji biliklərin olmaması ilə əlaqədardır. ünsiyyət mədəniyyəti, pedaqoji ünsiyyət bacarıq və bacarıqları.
Pedaqoji fəaliyyətdə üslubun fərqləndirilməsinə başqa bir yanaşmaya keçək. Bu yanaşma L.M.-nin əsərlərində təsvir edilmişdir. Mitina və A.K. Markova. Müəllimin işində üslubun fərqləndirilməsi üçün əsas aşağıdakı əsaslara əsaslanırdı:
Üslubun dinamik xüsusiyyətləri (çeviklik, sabitlik, keçid qabiliyyəti və s.);
Səmərəlilik (məktəblilərin bilik və öyrənmə bacarıqlarının səviyyəsi, həmçinin şagirdlərin fənnə marağı).
Qeyd edək ki, bu əsaslar A.K.-nin əsərlərində işıqlandırılır. Təsvir edilən təsnifatın inkişafı A.Ya ilə birlikdə həyata keçirilmiş Markova. Nikonova. Bu təsnifata uyğun olaraq pedaqoji ünsiyyətin aşağıdakı üslubları fərqləndirilir.
Emosional improvizasiya üslubu (EIS). Bu liderlik tərzinə malik olan müəllimlər təlim prosesinə üstünlük təşkil etmələri, tədris prosesinin kifayət qədər adekvat planlaşdırılmaması (ən maraqlılarının seçilməsi) ilə fərqlənirlər. tədris materialı, daha az maraqlı olsa da, bəzən olduqca vacib material qalır müstəqil iş tələbələr). EIS müəlliminin fəaliyyəti yüksək səmərəliliyi, tədris metodlarının geniş arsenalından istifadə ilə seçilir.
Emosional-metodik üslub (EMS). Bu liderlik üslubuna malik olan müəllim, öyrənmə prosesinə və nəticəsinə yönəlmiş bir oriyentasiya, intuitivliyin refleksivlikdən müəyyən üstünlüyü, tədris prosesinin adekvat planlaşdırılması və yüksək səmərəliliyi ilə xarakterizə olunur.
Düşüncə və improvizasiya üslubu (RIS). RIS müəllimi öyrənmə prosesinə və nəticələrinə istiqamətlənmə, tədris prosesinin adekvat planlaşdırılması, səmərəlilik, intuitivlik və refleksivliyin birləşməsi ilə xarakterizə olunur. Emosional üslub müəllimləri ilə müqayisədə belə bir müəllim tədris metodlarının seçimində və müxtəlifliyində daha az ixtiraçılıq nümayiş etdirir.
Məntiqi-metodik üslub (RMS).Əsas diqqəti təlim nəticələrinə yönəldən və tədris prosesini adekvat planlaşdıran RMS müəllimi pedaqoji fəaliyyətin vasitə və metodlarından istifadədə mühafizəkarlıq nümayiş etdirir.
Dinamik xüsusiyyətlər səviyyəsində, L.M.Mitina qeyd edir ki, emosional üslubların müəllimləri artan həssaslıq, çeviklik və impulsivlik ilə fərqlənirlər. Düşüncə üslubunun müəllimləri emosional müəllimlərdən həssaslığın azalması ilə fərqlənir, onlar ehtiyatlılıq, ənənəvilik ilə xarakterizə olunur. Pedaqoji fəaliyyətin səmərəliliyi məsələsinə gəlincə, alimlər qeyd edirlər ki, nə improvizasiya, nə də metod özlüyündə üstünlük təşkil edir.
Fikrimizcə, metodikliyi emosionallıqla, improvizasiyanı ehtiyatlılıqla birləşdirən fərdi üslublar, yəni bir növ aralıq üslublardır.
“Liderlik üslubu” anlayışı “pedaqoji ünsiyyət tərzi” anlayışına yaxındır ki, bu da “rəhbərin həm obyektiv, həm də subyektiv idarəetmə şəraitinin təsiri altında formalaşan kollektivlə qarşılıqlı əlaqəsinin sabit təzahür edən xüsusiyyətləri” kimi müəyyən edilir. , eləcə də liderin şəxsiyyətinin fərdi psixoloji xüsusiyyətləri”.
Ya.A. Kolominsky və E.I. Panko qeyd edir ki, psixoloji və pedaqoji ədəbiyyatda adətən demokratik və avtoritar liderlik üslubları fərqləndirilir ki, bunlar da verilə bilər. aşağıdakı xüsusiyyət pedaqoji prosesə münasibətdə.
Demokratik üslub şagirdlərlə geniş təmas, uşaqlara inam və hörmətin təzahürü, tətbiq olunan davranış qaydalarının, tələblərin, qiymətləndirmələrin aydınlaşdırılması ilə xarakterizə olunur. Belə müəllimlərin övladlarına şəxsi yanaşması işgüzar münasibətdən üstündür; onlar adətən uşaqların suallarına hərtərəfli cavab verməyə, şagirdlərin fərdi xüsusiyyətlərini, bəzi uşaqların digərlərinə üstünlük verməməsini, uşaqların və davranışlarının qiymətləndirilməsində stereotipləri nəzərə almağa çalışırlar.
Avtoritar liderlik tərzinə malik müəllimlər, əksinə, uşaqlara münasibətdə açıq subyektiv münasibət, seçicilik nümayiş etdirirlər, stereotiplər və qiymətləndirmələrin yoxsulluğu ilə xarakterizə olunurlar. Onların uşaqlara rəhbərliyi ciddi tənzimləmə ilə xarakterizə olunur. Qarşılıqlı fəaliyyətin əsas formaları əmrlər, göstərişlər, göstərişlər, töhmətlərdir. Uşaqlara qadağa və məhdudiyyətlərdən daha çox istifadə edirlər. Əsərdə işgüzar yanaşma üstünlük təşkil edir, tələblər və qaydalar ümumiyyətlə izah edilmir və ya nadir hallarda izah edilir.
Bəzi tədqiqatçılar liberal üslubu da vurğulayırlar. Anarxik, icazə verən kimi xarakterizə olunur. Müəllim kollektivin həyatına qarışmamağa çalışır, fəallıq nümayiş etdirmir, suallara formal baxır, digər, bəzən ziddiyyətli təsirlərə asanlıqla tabe olur, baş verənlərə görə özünü faktiki olaraq məsuliyyətdən uzaqlaşdırır.
Pedaqoji rəhbərlik üslublarının təsnifatının təsvir edilmiş versiyasına yaxın olan L.M. Mitina və N.N. Obozova, ona görə aşağıdakı liderlik üslubları (pedaqoji ünsiyyət) haqqında danışa bilərik:
Direktiv üslub (ənənəvi təsnifata görə avtoritar və ya S.A.Beliçevanın müəyyən etdiyi kimi imperativ): lider (müəllim) tərəfindən qrupa (sinfə) aid hər cür qərarların qəbul edilməsində sərt əmr birliyi, habelə zəif maraq uşaq bir şəxsiyyət kimi;
Kollegial (demokratik): müəllim münasibətlərin qeyri-rəsmi aspektinə maraq nümayiş etdirərək, kollektiv həllər hazırlamağa çalışır;
Liberal üslub.
Uşaqlarla ünsiyyətdə avtoritar, imperativ üslub sadəcə "arzuolunmaz" deyil, qəbuledilməzdir - bu psixoloqların fikridir. Eyni zamanda, A.A. Bodalev qeyd edir ki, müəllimin rəhbərlik üslubu böyük ölçüdə təsir edir emosional vəziyyət uşaqlar. Onun işinin məlumatlarına görə, məktəblilərlə ünsiyyətdə demokratik prinsiplərə əməl edən müəllimin rəhbərlik etdiyi həmin sinif qruplarından olan şagirdlər arasında sakit məmnunluq və sevinc vəziyyəti nisbətən tez-tez baş verir. Və əksinə, depressiya vəziyyəti müəllimin avtoritar şəxsiyyət olduğu hallarda daha çox müşahidə olunur və müəllim onlarla münasibətlərdə qeyri-sabit olduqda tələbələr arasında qəzəb və qəzəb təcrübələri daha çox qeyd olunur.
Onu da qeyd edirik ki, müsbət emosional, rahat ünsiyyət yaradıcı birgə fəaliyyət üçün şərait yaradır, başqa şəxsə qarşı xüsusi sosial münasibətin yaranması; Rahat ünsiyyət şəraitində iki şəxsiyyət - müəllim və tələbə - bir növ ümumi emosional və psixoloji məkan formalaşdırmağa başlayır, burada tələbəni bəşər mədəniyyəti ilə tanış etmək yaradıcılıq prosesi, ətrafdakı sosial reallıq haqqında çox yönlü bilik prosesi gedir. o və özü açılır, yəni fərdin ictimailəşməsi prosesi baş verir.
Uşaqlara qarşı sabit emosional müsbət münasibət, onlara qayğı göstərmək, çətinliklər zamanı kömək etmək, çatışmazlıqlara işgüzar reaksiya ilə xarakterizə olunan davamlı müsbət bir növ. akademik iş və davranış, uşaqlarla münasibətdə sakit və hətta ton;
Uşaqlara qarşı qeyri-müəyyən ifadə olunan emosional müsbət münasibət ilə xarakterizə olunan passiv-pozitiv tip; nitqin quruluğu və rəsmi tonu əsasən pedaqoji münasibətin nəticəsidir; bu qrupdakı bir çox müəllimlər hesab edirlər ki, şagirdlərin tədrisində və tərbiyəsində uğuru yalnız onlar təmin edə bilərlər.
Müəllimlərin uşaqlara göstərilən münasibət növləri ilə yanaşı, ayrı-ayrı alimlər uşaqlarla qarşılıqlı əlaqənin belə həddindən artıq formasını da onlara mənfi, mənfi münasibət kimi ayırırlar.
Ünsiyyətin həyata keçirilməsi üçün, fikrimizcə, ünsiyyətdə müəllimin rol və mövqeləri vacibdir. Bu baxımdan müəllimin tələbələrlə qarşılıqlı əlaqədə tutduğu müxtəlif mövqeləri müqayisə etmək maraqlıdır. Senko Yu.V., Tamarin V.E. müəllimin "qapalı" və "açıq" mövqeyini ayırd edin. "Qapalı" mövqe şəxsiyyətsiz, qəti şəkildə obyektiv təqdimat tərzi, öyrənmənin emosional və dəyərli kontekstinin itirilməsi ilə xarakterizə olunur, bu da uşaqlarda qarşılıqlı açmaq istəyini oyatmır. "Açıq" mövqe, müəllimin orada olmaqla, tələbələrə şəxsi təcrübəsini açması, onlarla dialoq aparması ilə xarakterizə olunur.
Ünsiyyətdə müəllim mövqeləri probleminin açıqlanmasının başqa bir versiyası M.M. Rıbakova iddia edir ki, müəllimin uşaqlarla ünsiyyət qurarkən tutduğu mövqelər əsasən onlarla ünsiyyət tərzini müəyyən edir. Ümumiyyətlə, o, müəllim və tələbələr arasında ünsiyyətin, qarşılıqlı əlaqənin aşağıdakı aparıcı mövqelərini müəyyənləşdirir:
Avtoritar-rollu ünsiyyət tərzinin konsolidasiyasına səbəb olan "sərt nizam-intizam" mövqeyi; Eyni zamanda, müəllimləri praktiki olaraq şagirdlərin psixi xüsusiyyətləri və vəziyyəti maraqlandırmır. Pedaqoji qarşılıqlı əlaqə sinifdə ciddi nizam-intizamla və fənn üzrə biliyə tələbkarlıqla təşkil olunur, belə qarşılıqlı əlaqə ilə şəxsi ünsiyyət istisna edilir;
Şəxsi-seçimli münasibətlər tərzi ilə xarakterizə olunan "sifariş gözləyən xəstə" mövqeyi. Bu halda sinifdə nizam-intizamın təşkili materialın məzmunu və ya müəllimin şəxsiyyəti ilə maraqlanan bir və ya bir qrup tələbə tərəfindən həyata keçirilir. Bu zaman müəllim biliyə maraq vasitəsilə öz əməkdaşlığını təklif edərək, sanki tələbələrə “açıq” olur;
Müəllimin yorğunluqdan, tələbələrdən narazılıqdan daimi şikayətləri ilə xarakterizə olunan "nankor tələbələr tərəfindən incidilən" mövqeyi. Bu mövqe müəllimlə şagirdlər arasında münasibətin emosional-situasiya üslubunu doğurur: müəllim tez-tez şagirdlərin davranışından qıcıqlanır, onun iradları ironik, çox vaxt əsəbi tonda olur. Bu vəziyyət tələbələrlə münasibətlərin kobud şəkildə pozulmasına gətirib çıxarır;
Tələbələrlə qarşılıqlı əlaqədə "əməkdaşlıq" mövqeyi emosional-şəxsi münasibətlər tərzi ilə xarakterizə olunur. Bu cür münasibətlərin əsasında hər bir tələbənin şəxsiyyətini yaxşı bilmək, mənimsəməkdə uğursuzluqlarına dözümlülük dayanır. mövzu və davranış. Müəllim uşağa maraq göstərir, yaşı və fərdi xüsusiyyətlər uşaqda inkişaf edən bir şəxsiyyət görür.
Fikrimizcə, müəllim və uşaqlar arasındakı münasibətlərin bu təsnifatı ilə kifayət qədər əlaqəli ola bilər ənənəvi təsnifat yuxarıda göstərilən ünsiyyət üslubları.
Bəzi tədqiqatçılar (Senko Yu.V., Tamarin V.E.) müəllim vəzifələri sisteminə “yuxarıdan yapışma” (tərəfdaş üzərində təzyiq), “aşağıdan yapışma” (həmsöhbətə uyğunlaşma), “yanında qoşma” kimi mövqelər tətbiq edirlər. ” (bərabər ünsiyyət münasibətləri). E.Bern tərəfindən tranzaksiya təhlili kontekstində müəyyən edilmiş rollar məzmunca onlara yaxındır:
- "valideyn" - dominant, məsuliyyət daşıyan;
- "uşaq" - daha zəif və daha asılı, köməyə ehtiyacı var.
Əlbəttə ki, müəllimin bütün bu rolları mənimsəməsi və lazım gəldikdə onları çevik şəkildə yenidən təşkil etməsi vacibdir.
Qeyd etmək lazımdır ki, eyni zamanda, pedaqoji fəaliyyət zamanı hər bir müəllim özünəməxsus fərdi ünsiyyət tərzini tapmalı, peşəkar və pedaqoji vəzifələrin əsaslarını mənimsəməyə kifayət qədər şüurlu yanaşmalıdır.
Rəhbərlik üslublarının tipologiyasından irəli gələn müxtəlif mövqelərin müqayisəsi göstərir ki, pedaqogikada bütün hallar üçün hazır resept yoxdur.Hər bir vəziyyətin müsbət və mənfi tərəfləri var.
Bunu nəzərə alaraq, peşəkar müəllim vəziyyətin və münasibətlərin inkişafını proqnozlaşdırmalıdır. Çox vaxt parlaq fərdlərin "qəbul etməyən" məktəblilərdən, ətrafdakı dünyaya özünəməxsus münasibəti olan insanlardan yetişdiyi müşahidə edilmişdir. Və həyatın göstərdiyi kimi, zaman keçdikcə bu cür uşaqlar təşəbbüskarlıq, liderlik keyfiyyətlərini inkişaf etdirir, çox vaxt buna daha çox hazırlaşırlar sosial uyğunlaşma həmişə və hər şeydə "böyük yoldaşların" göstərişlərinə əməl edən "itaətkar" uşaqlardan daha çox.
Yuxarıdakı müddəalara əsasən belə nəticəyə gəlmək olar ki, nəzəri və praktik əhəmiyyəti“Müəllim-şagird” sistemində pedaqoji ünsiyyət problemlərinin tədqiqi, ilk növbədə, onunla müəyyən edilir ki, müəllim və tələbələr arasında ünsiyyət şəxsiyyətin formalaşmasının, şəxsiyyətin inkişafının idarə edilməsi prosesinin mühüm tərkib hissəsidir. məktəblilərin idrak və sosial fəaliyyəti, tələbə komandasının formalaşması.
Optimal şəkildə təşkil edilmiş pedaqoji ünsiyyət kollektivin sosial-psixoloji iqliminə effektiv təsir göstərməyə, şəxsiyyətlərarası münaqişələrin qarşısını almağa imkan verir.
Yerli tədqiqatçılar N.V. Kazarinov və V.M. Polşada sosial qarşılıqlı əlaqə qaydaları belə müəyyən edilir qarşılıqlı əlaqədə iştirak edənlər arasında münasibətlərin qaydasını quran və tənzimləyən standart hərəkətlər, hansı davranışın müəyyən bir vəziyyətə uyğun olduğunu və nəyin uyğun olmadığını bilməyə əsaslanır. Normlardan fərqli olaraq, qarşılıqlı əlaqə qaydaları daha çox fərdiləşir və ünsiyyətə daxil olan insanların vəziyyətindən və şəxsi xüsusiyyətlərindən asılıdır.
“Qaydaya əməl etmək” nə deməkdir? Qaydalara uyğun hərəkət, birincisi, onları bilmək, ikincisi, onlardan istifadə etmək bacarığını nəzərdə tutur.
Təhlil psixoloji tədqiqat Son illərdə“sosial səriştəli müəllim-şagird” sistemində uğurlu pedaqoji qarşılıqlı əlaqə üçün bir sıra qaydaları formalaşdırmağa imkan verdi.
Effektiv pedaqoji ünsiyyətin əsas prinsipi “Zərər verməyin” prinsipidir. Tibbi psixologiyada "yatrogenik" anlayışı var. Həkimin xəstə ilə müalicəsində buraxdığı səhvlər nəticəsində xəstənin psixikasında baş verən xoşagəlməz dəyişikliklərə belə ad verilir: nə dedi, necə dedi, hansı tonda, necə baxdı. Pedaqoji və tibbi psixologiyada başqa bir anlayış var - "didaktogeniya". Didaktogeniya pedaqoji səhvlərin və mənfi tərbiyəvi təsir və təsirlərin əlverişsiz nəticələridir. Müəllim, pedaqoq və ya valideyn tərəfindən qışqırmaq, hədələmək, təhqir etmək, qorxutmaq uşaqda artan emosional və şəxsi asılılıq, müstəqilliyin olmaması, özünə şübhə, qərarsızlıq, daimi narazılıq hissi, gözlənilməz inadkarlıq hücumları formalaşdırır.
N.V. Jutikova uşaqlarda və yeniyetmələrdə müxtəlif didaktogeniyaları nəzərə alaraq qeyd edir: “Ağsaqqalın uşaqlar üçün mənfi duyğularının ifadəsi aktiv diqqəti maneə törədən, qavrayış, düşünmə qabiliyyətini boğan çox güclü qıcıqlandırıcıdır. Üstəlik, bütün bunlar mərkəzi də yorur sinir sistemi uşaq, onu tükəndirir, yəni qışqırmaqla biz diqqətliliyin yalnız xarici görünüşünə nail oluruq, ancaq "oturduğumuz budağı kəsirik".
Tərbiyə prosesi, pedaqoji ünsiyyət ikitərəfli prosesdir. Uşağa mənfi münasibət sonda müəllimin özünü yorur. N.V tərəfindən təqdim edilmişdir. Klyuevanın sözlərinə görə, müəllimlərin təxminən 80% -i stress və tükənmişlik sindromu yaşayır. Beləliklə, psixoloji səriştəli müəllim tədrisdə direktiv rəhbərlik üsullarından imtina edir və başa düşür ki, pedaqoji ünsiyyətin “köhnə” strategiyaları müəllimin peşəyə uyğunsuzluğundan xəbər verir.
Pedaqoji işdə indulgensiya, hər şeyi bağışlayan üslub da yolverilməzdir, çünki bu, şagirdlərdə özünü idarə etmə hissinin formalaşmasına mane olur və biliklərin mənimsənilməsi üçün əlverişsiz şərait yaradır. Təcrübəsiz müəllimlər arasında ümumi bir yanlış fikir var: müəllim tələbələrə qarşı nə qədər yumşaq və daha aşağılayıcı olsa, onların gözünə bir o qədər müsbət baxar və nəticədə onlar daha yaxşı oxuyarlar. Amma nə qədər qəribə görünsə də gənc müəllim, tələbələr yumşaqlıqdan orta şiddətə üstünlük verirlər. Şagirdlərə güzəştə gedən müəllimin hörməti itir, çünki onlar alçaqlığı daha çox zəiflik və onurğasızlıq əlaməti hesab edirlər. Yalnız bir nəticə var: müəllim əsassız indulgensiyadan və məharətlə qurtulmalıdır sərtliyi və tələbkarlığı tələbələrə qarşı xeyirxah münasibətlə birləşdirin.
Uğurlu pedaqoji ünsiyyətin əsas qaydalarından biri: "Vəziyyət haqqında danışın, ancaq insan və onun xarakteri haqqında deyil." Müəllimlə uşaq arasında hər hansı anlaşılmazlıq yarandıqda özünü doğruldur. Məsələn, bir şagird boya tökdü. Vəziyyətə toxunan müəllim deyəcək: “Ay, görürəm ki, kimsə boya töküb. Bizə su və cır-cındır lazımdır” deyərək uşağın xarakterinə işarə edərək: “Sən çox yöndəmsizsən. Niyə bu qədər diqqətsizsən?”
Aşağıdakı qayda problemə aiddir "Tərifin təhlükəsi". Tərifin uşağa təsiri, əgər müəllim onun səylərini və nailiyyətlərini qiymətləndirsə, onda hansı təəssüratları buraxdığını izah etsə faydalı olar. Uşağın xarakterini tərifləməyin. Müəllim qızıl qaydaya əməl etməlidir: uşağa deyil, onun hərəkətlərinə qiymət verin; Mühakimə etməyin, fikrinizi söyləyin. Məhsuldar tərif uşağın hərəkətlərinin, səylərinin, hərəkətlərinin nəticələrinin real və obyektiv təsviri kimi qurulmalı və böyüklərin həqiqi hisslərinin səmimi təsvirini ehtiva etməlidir.
Psixoterapevt heç vaxt deməyəcək: "Sən yaxşı oğlansan", "Ksyusha bu gün yaxşıdır!" Açıq tərif heç bir fayda gətirmir, ancaq uşaqlarda təşviş və ayıqlıq yaradır, onları asılı vəziyyətə salır. Özünə inam, özünü idarə etmə, intizam yalnız uşaq başqalarının fikrindən asılı olmadıqda inkişaf edə bilər. Özünüz olmaq üçün təriflərin insana etdiyi təzyiqdən azad olmaq lazımdır. Tərif çox vaxt uşaqlar, xüsusən də özünü qəbul etmə səviyyəsi aşağı olan və öz bacarıqlarına inamı olmayan uşaqlar tərəfindən davranışlarını və fəaliyyətlərini manipulyasiya etmək cəhdi kimi qəbul edilir.
Tərif uşağın uğurlarını, nəticələrini və ya şəxsi keyfiyyətlərini həmyaşıdlarının nailiyyətləri ilə müqayisə etməməlidir. Hər bir uşaq unikal və təkrarolunmazdır.
Tərif-müqayisə uşağın real imkanlarını və perspektivlərini nəzərə almır, özünə dəyər və özünü qəbul etmə hissinin formalaşmasına kömək etmir, daha çox şeyə münasibətdə mənfi münasibət və paxıllığın formalaşmasına şərait yaradır. uğurlu həmyaşıd. Əgər uşağın nailiyyətləri digər uşaqlardan yüksəkdirsə, tərif-müqayisə onlarda üstünlük mövqeyinin formalaşması mənbəyinə çevrilə bilər.
Uşaqlar müəllimdən asılıdırlar, asılılıq isə düşmənçilik doğurur ki, bu da yalnız uşağa bilərəkdən müstəqil hərəkət etməyə imkan verməklə minimuma endirilə bilər. Uşaq nə qədər çox azadlıq əldə edirsə, bir o qədər özünə güvənir, başqalarından bir o qədər az inciyir.
Effektiv ünsiyyət üçün qaydalardan biri: "Uşaqlara əmr verməyin, onlar da itaət edəcəklər." Yetkinlər kimi uşaqlar da əmr olunmağa nifrət edirlər. Nümunələrlə izah edək.
Müəllim 1. Kitabınız yerdə uzanıb. (Müəllim vəziyyəti qiymətləndirir.)
Müəllim 2. Kitabı götür! (Müəllim əmr edir.)
Müəllim uşaqlara hörmətini daim vurğulasa, pedaqoji ünsiyyətin effektivliyi artır. Bunun üçün müəllimlərin ünsiyyət və davranış formaları etik normalara uyğun olmalıdır. Müdrik müəllim uşaqlarla evinə qonaq gələnlərlə eyni şəkildə danışar. Qonağı birdən çətiri unudubsa, müəllim onun arxasınca qaçmaz, qışqırır: “Hey, qarışıqlıq! Başını unutmuş olardın!” Çox güman ki, qonağa üz tutacaq: “Balı, çətirin budur”. Ancaq çox vaxt müəllim nədənsə kitabı, gündəliyi unutmuş uşağı danlamağa özünü haqlı hesab edir.
izləyir nəzakət qaydası müəllimə istənilən şəraitdə kifayət qədər yüksək mədəniyyət səviyyəsində qalmağa və tələbələrini buna yetişdirməyə imkan verir; ona görə də “sən”, “zəhmət olmasa”, “mehriban ol” və s. müraciətlər diqqətdən kənarda qalmamalıdır.
Müsbət ünsiyyət ideyası uzun bir tarixə malikdir. Nümunə olaraq Aqni Yoqa təliminə istinad etmək kifayətdir ki, bu da “deyil” hissəciyini unutmağa çağırır. Məktəbimiz qadağalarla doludur: “Gecikmə”, “Diqqətdən yayınma”, “Qışqırma”, “Qaçma”. Bu cür qadağalar uşağı daimi qanun pozuntusuna (“cinayətkar”) salır və o, ifşa edir. psixoloji müdafiə bütün müəllimin "yox". "Mümkün qədər az məhdudiyyət" - effektiv pedaqoji ünsiyyət qaydası. Qadağan etməmək, onun fərdi inkişafına töhfə verən və tələbənin psixi sağlamlığını qoruyan müsbət fəaliyyət proqramı təklif etmək daha müdrikdir. Siz tələbələrə iki qadağanın bir variantını təklif edə bilərsiniz, bunlarda qalanları var: siz işləyə bilməzsiniz və başqasının maraqlarına toxuna bilməzsiniz. Bu zaman uşaq dərsə gecikirsə, o, müəllimin və digər şagirdlərin diqqətini yayındırır, bu da onların narahatlığına səbəb olur, maraqlarını pozur. Bişirmirsə ev tapşırığı- işləmir.
Michael Marland hesab edir ki, gələcək müəllimlər üçün təlim proqramları başqalarını necə güldürməyi öyrənməyə təşviq etmir və ya daha da əhəmiyyətlisi, onlara özlərinə gülməyi öyrətmir. Şagirdlərinin zarafatlarına kortəbii şəkildə zarafatla cavab verməməli olduqlarını düşünən müəllimlər çox vaxt yumorun effektivliyini düzgün qiymətləndirmirlər. Tələbənin probleminə inam və yumorla cavab verməklə potensial ziddiyyətli görüşlərin qarşısını almaq olar. "Yumor hissini itirmə" effektiv pedaqoji ünsiyyətin qaydalarından birini deyir.
R. Bern bir sıra tədqiqatların məlumatlarına istinad edir ki, "favoritlər" probleminin mövcud olduğunu və bu fenomenin həm mənlik anlayışı, həm də akademik performans üçün mənfi nəticələri var. Tədqiqatımızda akademik performansı güclü olan müəllim və tələbələr arasında ən yüksək ünsiyyət tezliyi aşkar edilmişdir. O, həm də müsbət təsirlərin üstünlük təşkil etməsi, adla müraciətin yüksək tezliyi, bu uşaqlara sual vermənin yüksək tezliyi və müəllimin suallarına cavab verməyə açıq maraqla xarakterizə olunur. Güclü tələbələrə münasibətdə cavabların keyfiyyətli təhlilinin təzahürlərinin yüksək tezliyi, tələb olunan tapşırıqların qoyulmasının yüksək tezliyi var. yaradıcılıq işi tələbələr. Müəllim R.Berninin qeyd etdiyi kimi, bütün tələbələrə diqqət yetirin. Diqqətinin bərabər paylandığına, heç kimi unutmadığına əmin olmalıdır.
PEDAQOJİ ÜLAQİYYƏTİN SƏMƏRƏLİYİ
Fedina Yuliya Aleksandrovna
5-ci kurs tələbəsi, Pedaqogika və psixologiya kafedrası, KMMEISE, Krasnodar
Belialova Meriem Ametovna
elmi rəhbər, t.ü.f.d. ped. Elmlər, Rusiya Federasiyasının əməkdar müəllimi, Krasnodar
Pedaqoji ünsiyyət pedaqoji işin ən çətin sahələrindən biridir. Pedaqoji ünsiyyət təhsildə qarşılıqlı əlaqə formasıdır. Kommunikativ və qavrayış funksiyalarını həyata keçirmək üçün bütün şifahi, vizual, simvolik və kinetik vasitələrdən istifadə etmək lazımdır.
Ünsiyyətin məqsədi məktəbəqədər tərbiyəçi ilə uşağın birgə fəaliyyətində əldə edilən uşağın inkişafıdır. Proses çox vaxt ünsiyyət subyekti kimi pedaqoqların və uşaqların fəal hərəkətlərinə əsaslanır və onların ünsiyyəti qarşılıqlı əlaqə mərkəzinə çevrilir.
Uşaqla ünsiyyətdə pedaqoq ünsiyyət qurmaq bacarığını nümayiş etdirir, mentor, müəllimdir. Tərbiyəçinin peşəkarlığının əsas komponenti uşaqla qarşılıqlı əlaqədir. Təhsil fəaliyyətinin nəticələri ünsiyyət prosesinin necə qurulduğundan asılıdır, buna görə də tərbiyəçi yaxşı ünsiyyət qanunlarını və uşağın inkişafının əsas qanunlarını, onun şəxsi keyfiyyətlərini nəzərə alaraq uşaqla qarşılıqlı əlaqə qurur.
Ünsiyyət prosesində pedaqoq uşağın əhval-ruhiyyəsi, hissləri, marağı haqqında məlumat alır, həmçinin ünsiyyət prosesinə, hiss və emosiyalarına öz marağını nümayiş etdirir. Uşaq müəllimin reaksiyalarına diqqət yetirərək öz uğurları və ya uğursuzluqları, səhvləri və ya nailiyyətləri haqqında təsəvvür yaradır. Uşağın uğuruna ürəkdən sevinən, dərdinə rəğbət bəsləyən, problem və uğursuzluqlara ciddi və maraqla yanaşan tərbiyəçi uşağa lazım olan dəstəyi verir.
Uşağı anlamaq yolu inkişafın ən yüksək mərhələsidir. Mübahisə etməyin, qaldırılmış tonda sübut etməyin, ancaq hər bir uşağın şəxsi motivlərini nəzərə alaraq yumşaq bir şəkildə inandırın. Hər bir insanın bir şəxsiyyət olduğunu başa düşmək vacibdir, bu o deməkdir ki, pedaqoq hər bir uşağın fikirlərini nəzərə almaya bilməz, çünki hamımız cəmiyyətdə yaşayırıq, ünsiyyət qururuq, bir-birimizlə əlaqə saxlayırıq.
Hər bir pedaqoqun fərdi ünsiyyət tərzi, yəni ona xas olan pedaqoji fəaliyyət metodlarının məcmusu vardır. Tərbiyə prosesinin nəticəsi tərbiyəçidən və onun uşaqlarla ünsiyyət tərzindən asılıdır. Uşaqla ünsiyyətdə pedaqoq təkcə nəzəri cəhətdən öz təcrübəsini və biliyini ötürməməli, hər şeydən əvvəl öz davranışı ilə başqa bir insana münasibətini göstərməlidir.
Sistemdə dəyər xüsusiyyətləri Pedaqoji fəaliyyətə olan tələbata əsaslanan peşə yönümlülüyündə pedaqoqun şəxsiyyəti mühüm rol oynayır. Buraya: peşəyə maraq və məhəbbət, pedaqoji işə bağlılıq, psixoloji-pedaqoji aspektlər, pedaqoji taktika, təşkilatçılıq bacarığı, ünsiyyətcillik, uşaqlara qarşı tələbkarlıq, əzmkarlıq, peşəkar fəaliyyət daxildir.
Pedaqoji ünsiyyət uşağın şəxsiyyətinə hörməti nəzərdə tutur. Hər müəllim şagirdlərin fikri ilə maraqlanmır, uşağın fikrinə “qoşula”, onun fikrini düzgün və vacib hesab edə bilməz.
Səmimi hörmət müəllimlə uşaq arasında yaxşı təmasların yaranması üçün vacib şərtdir. Uşağın həqiqətən nə hiss etdiyini başa düşmək üçün uşağın özündən soruşa bilərsiniz. Uşağın yaşı bunu etməyə imkan verməyə bilər. Uşaq həmişə öz hissləri haqqında danışmayacaq, o, onlardan xəbərdar olmaya bilər.
Uşaqlarla, xüsusən də məktəbəqədər yaşlı uşaqlarla ünsiyyətdə ən əhəmiyyətlisi dolayı təsirlər, ilk növbədə oyun qarşılıqlı təsirləridir.
Oyun ünsiyyətinə girərək pedaqoq uşaqların fəaliyyətinə, onların inkişafına nəzarət etmək, münasibətləri tənzimləmək və münaqişə vəziyyətlərini həll etmək imkanı əldə edir. Pedaqoji ünsiyyət müəllimin nağıldan uşağa dolayı təsir vasitəsi kimi istifadə etmək bacarığından asılıdır. Düzgün təşkil edilmiş pedaqoji qarşılıqlı əlaqə uşaqların yaradıcılıq və psixoloji fəaliyyətinin inkişafı üçün əlverişli şərait yaradır.
K. Mahoverin metoduna uyğun olaraq (Godicaf F. testi əsasında) "Ailə çəkin" rəsm testindən istifadə edərək ünsiyyət mədəniyyətinin öyrənilməsi aşağıdakı tendensiyaları göstərdi:
1. Ailədə uşaq ana və ata arasında mərkəzi mövqe tutur. Bütün ailə üzvləri bir yerdə durur, əl-ələ verir - bu, isti və əlverişli bir atmosferə sahib olması deməkdir. Uşaq özünü vahid bir bütünün parçası hesab edir. Ailədə lazımlı və lazımlı hiss edən uşaq özünü mərkəzdə, ana və ata arasında çəkir. Üz ifadələrinə diqqət yetirməlisiniz: gülümsəyən, şən üzlər ailədəki rifahdan və sakit emosional fondan danışır. Ailə üzvləri arasındakı məsafə: nə qədər yaxındırsa, bir o qədər yaxındır ailə münasibətləri. Emosional yaxınlıqla bütün qohumlar bir-birinə yaxınlaşır və ayrılmır. Uşaq nə qədər ailə üzvünə yaxınlaşırsa, bu qohuma bağlılığı bir o qədər yüksəkdir. Uşaq ailə üzvündən nə qədər uzaq olarsa, bu ailə üzvünə bir o qədər az bağlılıq. Rənglərdən danışarkən, uşaqlar qeyri-ixtiyari olaraq gözü cəlb edən parlaq, şirəli bir rənglə şəkildəkilərdən birinə sevgilərini çəkirlər.
2. Ailə üzvlərindən birinin olmaması uşaqla qohum arasında münaqişə olduğunu göstərir. O, çəkilib, lakin şəkildəki uşağın özündən ən uzaqda yerləşir: küncdə, uzaqda. Münaqişə müvəqqəti ola bilər, çünki uşaqlar emosionaldır və həddən artıq inciyirlər; həm də ailə ilə ünsiyyətdə ciddi problemlər yarada bilər. Ailə münasibətlərinə, ailədəki psixoloji iqlimə diqqət yetirilməlidir.
3. Uşaq özünü tək çəkdikdə, bu, özünü ailə hesab etmədiyini, rədd edilmiş və tənha hiss etdiyini göstərir. Bəlkə də ünsiyyətdə gizli problemlər var psixoloji problemlər uşaq. Yaxınlarının diqqətinin olmaması uşağın tənhalığından xəbər verir. Uşağın tək təsvir olunduğu rəsmlərdə ailə üzvlərinin uşağı rədd etməsi emosional fon və tutqun rənglərdən görünür. Bir ailəni təsvir edərkən, uşaq qalanları üçün əhəmiyyətini vurğulamaq üçün özündən yalnız birini xüsusi olaraq vurğulayır. Uşaq özünü çəkməyi unudursa, bu, özünü ifadə etməkdə çətinlik çəkir. Uşaq öz yerini tapa bilmir, özünü ailədə lazımsız hesab edir. Bu, valideynlər üçün oyanış zəngidir. Uşağın emosional tərəfinə diqqət yetirmək lazımdır. Uşağın özü olmayan ailə obrazı onun ailədəki kiminləsə konflikt olmasından xəbər verir və bu baxımdan uşaqda yaxın adamlarla birlik hissi yoxdur.
4. İnsanların robot obrazı, yəni hiss və ruhun olmaması. Uşaqda ailədə emosional amil, dəstək və empatiya hissi yoxdur. Uşağa kifayət qədər qayğı və dəstək göstərilməlidir, valideynlərin uşağa verməsi lazım olan bütün müxtəlif hissləri və mənəvi keyfiyyətləri göstərməlidir.
5. Şəkildə uşaq hündürboylu ailə üzvünü təsvir edir. Bu, bu qohumun səlahiyyətindən danışır. Böyük ailə üzvləri və 20 dəfə kiçik uşaq uşağa güclü təzyiq, istəklərinin boğulması, həddindən artıq səlahiyyət və uşağın özünə hörmətinin aşağı olduğunu göstərir. Əllərin çəkilməsi böyük əhəmiyyət kəsb edir - uşaq ən əhəmiyyətli ailə üzvləri üçün uzun qollar çəkir, yəni ana uşaq üçün danılmaz bir səlahiyyətdir. Ola bilsin ki, ana uşağa hakim olur, onun hisslərini və istəklərini boğur. Uşaq üçün ən vacib ailə üzvü onun yanındadır, o, tez-tez aydın şəkildə çəkilir, böyükdür. Ancaq bu, uşaq üzərində hökmranlıq demək ola bilər.
6. Uşaq ana çəkməkdən imtina edərək böyük ata və kiçik özünü çəkir. Bu, atanın ailədəki əhəmiyyətindən xəbər verir. Uşaq çəkməyi qəsdən "unudaraq" münaqişə vəziyyətindən çıxış yolunu göstərir sevilən, bir ana kimi ailəsinin tərkibində.
7. Ailə üzvləri bir-birindən nə qədər uzaqda yerləşərsə, onların emosional parçalanması bir o qədər çox olur ki, bu da onu göstərir münaqişə vəziyyəti ailədə. Bəzi rəsmlərdə uşaqlar yad adamların və ya əşyaların ailəsi arasındakı boş yerə rəsm çəkərək, yaxınlarının mövcud parçalanmasını vurğulayırlar. Parçalanmanı azaltmaq üçün uşaq tez-tez boşluqları yad əşyalar və ya heyvanlarla doldurur.
8. Uşaq şəkildə təsvir olunan ailə üzvünün əhəmiyyətini göstərdikdə, diqqətini başına yönəldir, üzün bütün hissələrini çəkir. Bir uşaq özünü bu şəkildə təsvir edirsə, deməli bu, onun görünüşünə heyran olmaqdır. Bir qız üzünü belə çəkirsə, deməli, anasının gözü qarşısında dodaqlarını, gözlərini rəngləndirən, üzünü pudralayan anasını təqlid edir.
Tədqiqata əsaslanaraq, nəticələr məntiqlidir: bir uşağın rəsmində tam bir ailə emosional və zehni rifah əlamətidir. Ailənin natamam tərkibi diqqətə layiqdir, çünki bunun arxasında gizli emosional təcrübələr və uşağın daxili münaqişəsi, ailə vəziyyətindən narazılıq dayanır. Ailənin mövcud tərkibindən uzaqlaşmalarla üzləşirik. Uşaqlar münaqişə münasibətləri yaranmış üzvləri çəkmirlər. Uşağın özünü çəkmədiyi və ya ailənin əvəzinə yalnız özünü çəkdiyi rəsmlərə böyük diqqət yetirilir. Hər iki halda bu, uşağın ailə ilə birlik və birlik hissinin olmamasından xəbər verir. Şəkildə “mən”in olmaması daha çox ailədə rədd edilmə və tənhalıq hiss edən uşaqlar üçün xarakterikdir. Ailə ilə yaxşı emosional münasibət onun çəkdiyi rəsmdə xoş konsentrasiya ilə müşayiət olunur ki, bu da nəticədə daha çox bədən detallarında, rəsmdə, müxtəlif rənglərdən istifadə etməklə əks olunur.
Biblioqrafiya:
1. Baturina G.I., Kuzina T. Müəllimlik peşəsinə giriş. - 2009. - [Elektron resurs] - Giriş rejimi. - URL: http://coolreferat.com/Library_%20lessons_from_1_to_11_class_%20part=%2020 (giriş tarixi 1.10.2013).
2.Vıqotski L.S. Yaş problemi və inkişaf dinamikası: M., 1984
3. Kolominski Ya.L. Normal və patoloji şəraitdə uşaqların zehni inkişafı. - 2004. - [Elektron resurs] - Giriş rejimi. - URL: http://eom.pp.ua/books/Humanitarian/Psi/Psychology/Kolominsky%20Ya.L.%20-%20Mental%20development%20children%20%20normal%20and%20pathology.pd (tarixi) giriş 1.10.2013).
4. Ümumi pedaqogikanın əsasları. Ünsiyyət və fəaliyyətlər məktəbəqədər yaş[Elektron resurs] - Giriş rejimi. - URL: http://bibl.tikva.ru/base/B352/B352Chapter4-20.php (giriş tarixi 3.10.2013).
5.Şapar V.B. Praktik psixologiya. Valideynlər və uşaqlar arasında münasibətlərin psixodiaqnostikası. Rostov-on-D.: Feniks, 2006