Diqqət insan şüurunun müəyyən obyekt və hadisələrə seçici diqqət yetirməsidir.(Şəkil 3.12).
Diqqətin fizioloji əsasları
Diqqət görmə, eşitmə və digər hisslər və qavrayışlar, habelə beyin qabığının müəyyən sahələrinin fəaliyyəti ilə əlaqəli hərəkətlər kimi xüsusi bir sinir mərkəzinə malik deyil.
düyü. 3.12.
Fizioloji cəhətdən diqqət eyni tikiş mərkəzlərinin işi ilə şərtlənir, onların köməyi ilə diqqətlə müşayiət olunan psixi proseslər həyata keçirilir. Ancaq bu, mənfi induksiya qanununa uyğun olaraq fəaliyyətlərində bir-biri ilə əlaqəli artan və azalmış həyəcanlı sahələrin olması deməkdir: beyin qabığının müəyyən bir bölgəsində güclü bir həyəcan başladıqda, eyni zamanda induksiya ilə bu fəaliyyətin icrası ilə əlaqəli olmayan korteksin digər sahələri, sinir prosesinin inhibəsi, zəifləməsi və ya hətta tamamilə dayandırılması var, bunun nəticəsində bəzi mərkəzlər həyəcanlanır, digərləri inhibə olunur.
Diqqət hər birində dominant mövcudluq fenomeninə görə təmin edilir Bu an bölgənin beyin qabığında (mərkəzdə) artan sinir həyəcanlılığı, qabığın qalan hissəsində üstünlük təşkil edən (dominant). Nəticədə insan şüurunun müəyyən obyekt və hadisələr üzərində cəmləşməsi həyata keçirilir.
Diqqət cəmlənmiş və seçicidir. koqnitiv proseslər. Diqqət edilir:
- qavrayışın dəqiqliyi və təfərrüatı (diqqət görüntü detallarını ayırd etməyə imkan verən bir növ gücləndiricidir);
- yaddaşın gücü və seçiciliyi (diqqət qısamüddətli və qısamüddətli yaddaşda lazımi məlumatın saxlanmasına kömək edən amil kimi çıxış edir);
- təfəkkürün oriyentasiyası və məhsuldarlığı (diqqət problemin düzgün başa düşülməsində və həllində məcburi amil kimi çıxış edir).
Şəxslərarası münasibətlər sistemində diqqət daha yaxşı qarşılıqlı anlaşmaya, insanların bir-birinə uyğunlaşmasına, şəxsiyyətlərarası münaqişələrin qarşısının alınmasına və vaxtında həllinə kömək edir. Diqqətli insan həyatda diqqətsizdən daha çox şey əldə edir.
Diqqətin əsas funksiyaları:
- əhəmiyyətli (yəni bu fəaliyyətin ehtiyaclarına uyğun) təsirlərin seçilməsi və digərlərinə məhəl qoyulmaması - əhəmiyyətsiz, yan, rəqabət;
- bu fəaliyyətin saxlanması, fəaliyyət başa çatana, məqsədə çatana qədər müəyyən məzmunlu obrazların şüurda saxlanması;
- fəaliyyətin gedişatına tənzimləmə və nəzarət.
Diqqət bütövlükdə şüurla ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Bu əlaqə
diqqətin ən məşhur psixoloji nəzəriyyələrində açıqlanır.
görə motor nəzəriyyəsi T. Ribot könüllü diqqətin intensivliyi və müddəti birbaşa diqqət obyekti ilə əlaqəli olanların intensivliyi və müddəti ilə müəyyən edilir. emosional vəziyyətlər. Diqqət vəziyyəti həmişə yalnız emosional təcrübələrlə deyil, həm də bədənin vəziyyətində müəyyən dəyişikliklərlə müşayiət olunur.
AT görə nəzəriyyə L.L. Uxtomski diqqətin fizioloji əsası beyin qabığında kənar stimulların təsiri altında güclənən və qonşu sahələrin inhibəsinə səbəb olan dominant həyəcan mərkəzidir.
görə diqqət anlayışı P.Ya. Qalperin diqqət istiqamətləndirmə-tədqiqat fəaliyyətinin tərkib hissələrindən biridir. Hal-hazırda insan psixikasında olan obrazın, düşüncənin, başqa bir hadisənin məzmununa nəzarətdir. Bu nəzarət əvvəlcədən tərtib edilmiş meyarın, nümunənin köməyi ilə həyata keçirilir ki, bu da hərəkətin nəticələrini müqayisə etməyə və onu dəqiqləşdirməyə imkan verir.
Diqqət Xüsusiyyətləri (Şəkil 3.13):
konsentrasiya diqqət - bu, bir insanın hazırda həll etdiyi vəzifədən kənarda olan hər şeydən yayınaraq, fəaliyyətində əsas şeyə diqqət yetirmək qabiliyyətidir;
düyü. 3.13.
seçicilik diqqət onun ən vacib mövzulara diqqət yetirməsidir. Qanunun mühafizəsində mühüm rol oynayır;
paylanması diqqət insanın şüurunda eyni vaxtda bir neçə heterojen obyektə sahib olmaq və ya bir çox eyni vaxtda əməliyyatlardan ibarət mürəkkəb fəaliyyəti yerinə yetirmək qabiliyyətidir.
Diqqətin paylanması insanın psixoloji və fizioloji vəziyyətindən asılıdır. Yorğunluqla onun yayılma sahəsi əhəmiyyətli dərəcədə daralır.
Həcmi diqqət eyni anda eyni dərəcədə aydınlıq və fərqlilik ilə qavranılan obyektlərin və ya onların elementlərinin sayı ilə xarakterizə olunur.
Diqqətin orta miqdarının ədədi xarakteristikası 5-7 vahid məlumatdır.
İntensivlik diqqət bu fəaliyyət növünü yerinə yetirmək üçün sinir enerjisinin nisbətən daha çox xərclənməsi ilə xarakterizə olunur və buna görə də bu fəaliyyətdə iştirak edən psixi proseslər daha aydın, aydın və sürətlə davam edir.
Davamlılıq diqqət onun müəyyən bir obyektin qavranılması üzərində dayanmaq qabiliyyətidir.
Diqqətin sabitliyi müxtəlif səbəblərlə müəyyən edilir:
- orqanizmin fərdi fizioloji xüsusiyyətləri (xüsusiyyətləri sinir sistemi və hazırda bədənin ümumi vəziyyəti);
- psixi vəziyyət (həyəcan, letarji və s.);
- motivasiya (fəaliyyət mövzusuna marağın olması və ya olmaması, onun fərd üçün əhəmiyyəti);
- fəaliyyət zamanı xarici şərait.
Ümumi diqqət müddəti ən çox bütün bu amillərin birləşməsi ilə müəyyən edilir.
Diqqət dağınıqlığı diqqət çox vaxt könüllü səylərin və obyektə və ya fəaliyyətə marağın olmamasının nəticəsidir.
diqqət mərkəzində - diqqəti hər şeydən yayındırarkən bir obyektə və ya bir fəaliyyətə yönəldir. Diqqətin konsentrasiyası yaşdan və iş təcrübəsindən (illər keçdikcə bir qədər artır), həmçinin sinir sisteminin vəziyyətindən asılıdır (bir qədər nöropsik gərginlik ilə bir qədər artır, yüksək gərginliklə isə azalır).
Diqqəti dəyişdirmək - dəyişmiş şərtlərə uyğun olaraq bəzi fəaliyyətlərdən tez bir zamanda ayrılmaq və yenilərinə qoşulmaq imkanı. Diqqətin dəyişdirilməsi sinir sisteminin hərəkətliliyindən asılıdır və buna görə də gənclərdə daha yüksəkdir. Neyropsik stress vəziyyətində bu göstərici sabitliyin və konsentrasiyanın artması səbəbindən azalır.
Diqqətin müxtəlif xassələri əsasən bir-birindən müstəqildir. Beləliklə, yüksək konsentrasiya zəif keçid ilə birləşdirilə bilər.
Diqqət qəsdən, diqqət mərkəzində və ya qəsdən ola bilər. Diqqət növlərinin hər biri eyni zamanda həyata keçirildiyi bir sıra şərtlərdən asılıdır (Şəkil 3.14).
düyü. 3.14.
qəsdən (ixtiyari) diqqət - Bu, insanın müəyyən bir fəaliyyətin ən yaxşı şəkildə yerinə yetirilməsinə yönəlmiş şüurlu səyləri nəticəsində yaranan diqqətdir. Məqsədlilik, təşkilatçılıq, artan sabitlik ilə xarakterizə olunur.
Məqsədlilik insanın müəyyən bir fəaliyyətdə qarşısına qoyduğu vəzifələrlə müəyyən edilir. Bütün obyektlər qəsdən diqqətə səbəb olmur, ancaq bu anda yerinə yetirilən vəzifə ilə əlaqəli olanlar; bir çox obyektlərdən bu fəaliyyət növünün yerinə yetirilməsi üçün zəruri olanlar seçilir.
təşkilat qəsdən diqqət bu və ya digər obyektə diqqətli olmağa əvvəlcədən hazırlaşmağımız, diqqətimizi şüurlu şəkildə ona yönəltməyimiz və bu fəaliyyət üçün zəruri olan psixi prosesləri təşkil etmək bacarığını göstərməyimiz deməkdir.
Qəsdən diqqətin artan sabitliyi az və ya çox uzun müddətə işi təşkil etməyə imkan verir. Bu işin planlaşdırılması ilə bağlıdır.
diqqət mərkəzində - hər hansı bir obyektə və ya fəaliyyətə yönəldilmiş diqqətdir. O, dinamik və statikdir.
dinamikİşin əvvəlində aşağı intensivliklə xarakterizə olunan və yalnız böyük səylərin köməyi ilə bir insan onun intensivliyini artıran belə bir diqqət adlanır.
statik Diqqət elə bir diqqətdir ki, onun yüksək intensivliyi işin lap əvvəlində asanlıqla yaranır və bütün icra müddətində saxlanılır.
qəsdən (qeyri-iradi) diqqət - bu, xarici səbəblərdən yaranan diqqətdir - bu anda insana təsir edən obyektlərin bu və ya digər xüsusiyyətləri. Bunlar qıcıqlanmanın intensivliyi, yenilik, obyektin qeyri-adiliyi və onun dinamizmi ola bilər.
Qıcıqlanmanın intensivliyi obyektin daha güclü hərəkətindən (məsələn, daha güclü səs, daha parlaq plan) ibarətdir ki, bu da diqqəti özünə cəlb edir.
Obyektin yeniliyi və qeyri-adiliyi, hərəkətinin intensivliyi ilə seçilməsə belə, həm də diqqətin stimuluna çevrilir.
kəskin dəyişiklik, obyekt dinamizmi, mürəkkəb və uzunmüddətli hərəkətlər zamanı müşahidə olunan (məsələn, idmana baxarkən, filmi qəbul edərkən və s.) da həmişə xüsusi diqqətə səbəb olur.
Diqqət ən vacib zehni funksiyalardan biridir və zehni proseslərə əhəmiyyətli təsir göstərir, diqqəti və konsentrasiyanı təmin edir. koqnitiv fəaliyyət insan, qavrayış və yaddaşın artırılması, təfəkkürün aktivləşdirilməsi.
Diqqəti necə inkişaf etdirmək olar?
- 1. Bütün insan orqan və sistemlərinin yüksək performansının təmin edilməsi:
- düzgün gündəlik rejim, yaxşı qidalanma və istirahət;
- görmə, eşitmə pozğunluğu, daxili orqanların xəstəliklərinin vaxtında diaqnozu və müalicəsi;
- iş qabiliyyətinin gündəlik ritmini nəzərə alaraq (fəaliyyətimizin zirvəsi 5 və 16, 20 və 24 saata düşür);
- zehni və fiziki fəaliyyətlərin növbələşməsi.
- 2. Əlverişli iş mühitinin yaradılması:
- güclü xarici stimulların olmaması - sükutu təmin etmək (yüngül səs-küy konsentrasiyaya kömək edir), başqa şeyləri fərqli bir vaxta köçürmək;
- gigiyenik iş şəraitinin təmin edilməsi (təmiz hava, rahat hava istiliyi);
- optimal fiziki amil (heç bir şeyin diqqətini yayındırmadığı bir duruş, lazımsız hərəkətlərin olmaması);
- adi iş şəraiti.
- 3. Tapşırığa maraq yaratmaq yollarını tapmaq: maraqlı və qeyri-adi təfərrüatlara diqqət yetirməli, baş verənlərə yeni şəkildə baxmaq lazımdır.
- 4. Fəaliyyətin təşkili:
- prioritetləri təyin edin (nəyin vacib və nəyin ikinci olduğunu müəyyənləşdirin, əsasa üstünlük verin);
- konkret tapşırıqlar qoyun (müəyyən bir məsələni həll etmək üçün nə edilməli olduğunu müəyyənləşdirin);
- son məqsədi müəyyənləşdirin və ona nail olmaq üçün mərhələlərə bölün.
- 5. Özünə və işə tənqidi münasibətin yüksəldilməsi: fəaliyyət başa çatdıqdan sonra məqsədə nail olub-olmadığını, onun əldə edilməsinə nəyin töhfə verdiyini və buna nəyin mane olduğunu təhlil etmək lazımdır.
- 6. Diqqətin inkişafı üçün hisslərin inkişafı (musiqi, incəsənət əsərləri), qəbuledicilik və müşahidə qabiliyyətinin inkişafı, həmçinin intellektual səviyyənin yüksəlməsi böyük əhəmiyyət kəsb edir.
Diqqət mürəkkəb, çoxşaxəli psixi funksiyadır. O, psixi proseslərin vəziyyətini xarakterizə edir və psixi fəaliyyətin aspektlərindən biridir. Diqqət şəxsiyyətin ümumi anbarını xarakterizə edir, sosial yönümlülükşəxs. O, müşahidədə (intellektual keyfiyyət) və diqqətlilikdə (insanın başqa bir insanın həssaslığında, həssaslığında, anlayışında özünü göstərən mənəvi xüsusiyyət) ifadə edilə bilər. Diqqət istənilən fəaliyyət növünə yiyələnmək üçün zəruri şərtdir. Diqqətdəki dəyişikliklər insanın fərdi tipoloji, yaş və digər xüsusiyyətlərindən asılıdır.
Diqqət- bu, şüurun müəyyən bir obyektə yönəldilməsi və konsentrasiyasıdır.
İnsan diqqətini səfərbər etmirsə, işdə səhvlər, qavrayışda qeyri-dəqiqliklər və boşluqlar qaçılmazdır. Diqqət- araşdırmaların uzun müddətdir davam etməsinə baxmayaraq, psixoloqlar arasında hələ də razılaşdırılmayan bir insanın idrak proseslərindən biridir. Siz heç ehtiyatlı ola bilməzsiniz. Diqqət həmişə müəyyən xüsusi psixi proseslərdə təzahür edir: biz nəzər salırıq, dinləyirik, iyləyirik, bir tapşırıq üzərində düşünürük və ya dünyada hər şeyi unudaraq esse yazırıq. Diqqət nəinki zehni fəaliyyət üçün ən yaxşı şərait yaradır, həm də insana müxtəlif dəyişikliklərə vaxtında reaksiya verməyə kömək edir. mühit və öz bədəninizdə.
Diqqəti fərqləndirin xarici və daxili.
Xarici diqqət ətrafdakı obyektlərə və hadisələrə yönəldilir; daxili - öz düşüncələri, hissləri və təcrübələri əsasında.
İnsan bir şeyə diqqət yetirdikdə həmyaşıdları, o, sanki idrak obyektinə doğru hərəkət edir, gözləri geniş açılır. Bütün digər hərəkətlər yavaşlayır. Nə isə insanı heyrətə gətirəndə bu, diqqətin üz ifadələrində yenidən aydın şəkildə ifadə olunur. Bütün bunlar xarici diqqətin təzahürünün əlamətləridir. İnsanın öz düşüncələrinə və təcrübələrinə yönəldilmiş diqqət tamamilə başqa cür ifadə olunur: qaşlar bir qədər sürüşür, göz qapaqları aşağı salınır - insan, sanki, özünə baxır, necə deyərlər, "özünə batırılır" - hamısı bunlar daxili diqqətin təzahürləridir.
Diqqət tədricən inkişaf edir və inkişafının müəyyən bir səviyyəsində şəxsiyyətin mülkiyyətinə, onun daimi xüsusiyyətinə çevrilir. zehinlilik. Diqqətli insan müşahidəçi insandır, ətraf mühiti kifayət qədər dolğun və dəqiq dərk edir, onun müəllimlik və əmək fəaliyyəti bu şəxsiyyət xüsusiyyətinə malik olmayan insandan daha uğurla gedir. İnsanın şüurluluğu təkcə dünyanı bilməkdə və fəaliyyətin həyata keçirilməsində deyil, həm də digər insanlarla münasibətlərdə özünü göstərir.
diqqət növləri. Diqqət ola bilər qeyri-iradi (qəsdən) və ixtiyari (qəsdən).
qeyri-iradi diqqət istəyimizdən, iradəmizdən və niyyətimizdən asılı deyil. parlaq işıq hadisələri(ildırım, rəngli reklam, işıqlar);
· gözlənilməz dad hissləri(acılıq, tanımadığı dad);
· yeni bir şey(yandan keçən yeni markalı avtomobil, təzəcə danışılan şəxsin rəngi və üz ifadəsi və s.);
· emosiyaları oyadan obyekt və hadisələr(rəssamların rəsmləri, musiqi, təbiətin müxtəlif təzahürləri: qürub və ya günəşin doğuşu, mənzərəli çay sahilləri, zərif sakitlik və ya dənizdə şiddətli tufan və s.)
Məcburi diqqət səbəb ola bilər və bədənin daxili vəziyyəti. Aclıq hissi keçirən insan yeməyin qoxusuna, qaşıq-çəngəl səsinə, bir boşqab yeməyin görünüşünə diqqət yetirməyə bilməz. Qeyri-ixtiyari diqqətə gəlincə, deyə bilərik ki, biz müəyyən obyektlərə diqqət yetirmirik, lakin onların özləri diqqətimizi çəkir. Ancaq bəzən və çox vaxt özünüz üçün səy göstərməlisiniz - maraqlı bir kitabdan qopub başqa bir işə başlamaq, qəsdən diqqətinizi başqa bir obyektə köçürmək. Burada biz məşğul oluruq könüllü (qəsdən) diqqət, insan qarşısına müəyyən məqsəd qoyanda və ona çatmaq üçün səy göstərdikdə. Yəni insanın müəyyən niyyətləri olur və bu niyyəti həyata keçirmək üçün səy göstərir.
Özbaşına diqqət iradə gücü əsasında yaranır. İnsandan zəhmət tələb etdiyi üçün yorucu olur.Diqqətin əsas növləri-ixtiyari və ixtiyari bir-biri ilə sıx bağlıdır və bəzən bir-birinə keçir.
Əsas svo-va diqqəti və onların inkişafı.
fərqləndirmək beş xassə diqqət:
- konsentrasiya,
- sabitlik,
-həcm,
-paylanma
- keçid .
Konsentrasiya - bu, diqqəti hər şeydən yayındıraraq bir obyektə və ya bir fəaliyyətə yönəltməkdir. Diqqətin cəmləşməsi adətən bir fəaliyyətə dərin, aktiv maraqla əlaqələndirilir. Davamlılıq - bu, bir obyektə və ya hansısa fəaliyyətə diqqətin uzun müddət saxlanılmasıdır. Davamlı diqqət bir mövzuya və ya eyni işə uzun müddət davamlı olaraq cəmləşə bilən diqqət adlanır. Fərqli bucaqlardan baxa bilməsək, diqqəti daşınmaz obyektdə uzun müddət saxlaya bilməz. Obyekt müxtəlif xassələri ilə nə qədər zəngindirsə, diqqəti ona uzun müddət cəmləmək bir o qədər asan olar.
Həcmi eyni zamanda diqqətin əhatə etdiyi obyektlərin sayıdır. Yetkinlərdə diqqətin miqdarı adətən 4-6 obyekt arasında dəyişir. Məsələn, bir reklam istehsalçısı istəyir ki, yoldan keçən hər hansı bir reklam lövhəsinə nəzər salsın və onun məzmununu anlayıb yadda saxlasın. Bunun üçün reklamda beş sözdən çox olmamaq lazımdır. Diqqətin paylanması diqqətinizi onlara yönəltməklə iki və ya daha çox müxtəlif fəaliyyətləri yerinə yetirmək bacarığıdır. İki işi eyni vaxtda uğurla yerinə yetirmək üçün onlardan ən azı biri o qədər yaxşı tanınmalıdır ki, o, avtomatik, öz-özünə yerinə yetirilsin və insan ancaq arabir onu şüurlu şəkildə idarə edib tənzimləyir. Diqqətinizi bölüşdürmə qabiliyyəti yaşla birlikdə tədricən inkişaf edir. keçid diqqətin bir subyektdən digərinə şüurlu və mənalı hərəkətidir. Əvvəlki iş maraqlıdırsa və növbəti iş deyilsə, onda keçid çətindir və əksinə. Diqqətin dəyişdirilməsi həmişə könüllü səylə ifadə olunan bəzi gərginliklə müşayiət olunur.
Yaddaş, onun növləri və xassələri
Yaddaş insanın təcrübəsinin yadda saxlanması, saxlanması və təkrar istehsalı ilə əks olunmasıdır. o heyrətamiz əmlak insan şüuru, bu, keçmişin şüurumuzdakı yenilənməsi, bir zamanlar bizi heyran edən görüntülərdir. Yaddaşın iştirakı olmadan başqa heç bir psixi funksiya həyata keçirilə bilməz. Yaddaş isə digər psixi proseslərdən kənarda düşünülə bilməz. Yaddaşın fəaliyyətinin əsasını təşkil edən əlaqələrə assosiasiyalar deyilir. Assosiasiya ayrı-ayrı baxışlar arasında əlaqədir ki, bu baxışlardan biri digərini çağırır.
İnsan həyatında hər il çox şey bilməlidir və çox şey xatırlamalıdır. Kitablar, yazılar, maqnitofonlar, kitabxanalardakı kartlar, kompüterlər insana yadda saxlamağa kömək edir, amma əsas onun öz yaddaşıdır. yaddaş keyfiyyətləri. Əvvəla, “yaxşı” və “pis” yaddaş nədir? Bu sual ilk baxışdan göründüyü qədər sadə deyil.
Beləliklə, yaddaşın xüsusiyyətləri:
yadda saxlama sürəti.
tutma gücü ;
yaddaş dəqiqliyi. Təhriflərin, əsas çatışmazlıqların olmaması;
yaddaş hazırlığı. Yaddaşdan tez bir zamanda çıxarmaq qabiliyyəti hazırda lazım olanı saxlayır.
Kimsə üzləri yaxşı xatırlayır, amma riyazi materialı zəif xatırlayır, digərləri yaxşı musiqi yaddaşına malikdir, lakin zəif ədəbi mətnlər və s.
Yaddaş proseslərinin xüsusiyyətləri . Yaddaş funksiyaları onların seçilməsi üçün əsas hesab olunur. Yaddaş proseslərinə aşağıdakılar daxildir:
- əzbərləmə
– oxutma
- qorunma
-tanınma
-unutmaq
əzbərləmə – Bu, yaddaş prosesidir, bunun nəticəsində yenisi əvvəllər əldə edilmiş ilə əlaqələndirilərək möhkəmlənir.. Əzbərləmə həmişə seçici xarakter daşıyır: hisslərimizə təsir edən hər şeydən uzaq yaddaşda saxlanılır. Bizim marağımızı və emosiyalarımızı oyadan şey tam və möhkəm xatırlanır. Yadda saxlama prosesi ani iz kimi davam edə bilər - çap. İzləmə vəziyyəti insanda yüksək emosional stress zamanı baş verir.
Yadda saxlama mexaniki və semantik ola bilər. Rote əsasən ayrı-ayrı əlaqələrin, assosiasiyaların möhkəmlənməsinə əsaslanır. Semantik yadda saxlama düşüncə prosesləri ilə əlaqələndirilir. Mexanik əzbərləmənin əsas şərti təkrardırsa, semantik yadda saxlamağın şərti dərk etməkdir.
Əgər əzbərləmə xüsusi təşkil olunmuş iş xarakteri daşıyırsa, bu adlanır əzbərləmə. Yadda saxlama, ilk növbədə, fəaliyyətin xarakterindən asılıdır; ikincisi, quraşdırmadan. Tədris prosesində fəal olmaq çox vacibdir.
Yaddaş növləri . Bütün yaddaş növlərini üç qrupa bölmək olar:
1.nə bir insanı xatırlayır(obyekt və hadisələr, düşüncələr, hərəkətlər, hisslər). Buna görə də fərqləndirirlər motor, emosional, şifahi-məntiqi və obrazlı yaddaş; 2.Necə adam xatırlayır(təsadüfən və ya qəsdən). Budur ayırın ixtiyari və qeyri-iradi. 3. nə qədər yaddaşda saxlanılır.
o qısamüddətli, uzunmüddətli və əməliyyat yaddaş.
Motor (və ya motor) yaddaşı bacarıqları, bacarıqları, müxtəlif hərəkətləri və hərəkətləri yadda saxlamağa imkan verir. Əgər bu tip yaddaş olmasaydı, o zaman insan hər dəfə yeriməyi, yazmağı, müxtəlif hərəkətləri yerinə yetirməyi yenidən öyrənməli olardı.
emosional yaddaş müəyyən vəziyyətlərdə yaşadığımız hissləri, duyğuları, təcrübələri yadda saxlamağa kömək edir. semantik, və ya şifahi-məntiqi yaddaş düşüncələrin, anlayışların, düşüncələrin, şifahi ifadələrin yadda saxlanması, saxlanması və təkrar istehsalı ilə ifadə edilir.
obrazlı yaddaş - tamaşalar üçün yaddaş. Onun inkişaf səviyyəsi eyni olmaya bilər. ayırmaq 5 alt növ məcazi yaddaş:
–vizual;
- eşitmə ;
- qoxu;
- toxunma;
–dadmaq . İnsan psixikası ilk növbədə vizual və eşitmə yaddaşına yönəlmişdir. İnsanda məcazi yaddaşın adları çəkilən növlərindən birinin üstünlük təşkil etməsi öyrənmədə asanlıqla izlənilir. … fenomenal yaddaş beynin bəzi fitri xüsusiyyətlərinin nəticəsidir. Ancaq bu, həm də seçilmiş ixtisas üzrə məcburi sistematik məşqlər, davamlı uzunmüddətli təlimdir. Özbaşına və yox ixtiyari yaddaş. Məqsəd bu və ya digər materialı xatırlamaq və ya xatırlatmaq üçün xüsusi olaraq qarşıya qoyulmayıbsa və ikincisi öz-özünə, könüllü səylər olmadan xatırlanırsa, bu yaddaşdır. qeyri-iradi . Xatırlamaq, iradəli səylər göstərmək üçün xüsusi məqsəd qoyublarsa, bu, yaddaşdır ixtiyari .
İstənilən fəaliyyətin həyata keçirilməsi insandan diqqət tələb edir. Hətta oyun zamanı uşaqlar daima müvafiq qaydalara, baş verən hadisələrə və onların dinamikasına diqqət yetirməlidirlər. Çox vaxt onlar buna o qədər diqqət yetirirlər ki, diqqətlərini başqa bir şeyə yönəltmək çətin olur. Bütün iş növləri davamlı diqqət tələb edir. Diqqəti əmək fəaliyyətinin obyektinə yönəldə bilməmək məhsulun keyfiyyətinin aşağı düşməsinə səbəb olur. Diqqəti cəmləmədən sənətdə, idmanda, öyrənmədə yüksək nəticələr əldə etmək mümkün deyil. Əgər şagird qavrayışa diqqət yetirmirsə tədris materialı, onu başa düşə bilməyəcək, içindəki əsas şeyi vurğulaya və xatırlaya bilməyəcək. Müraciətlər: "Ehtiyatlı olun!" yalnız qısa müddət ərzində diqqəti saxlaya bilirlər, bundan sonra bir çox uşaq (və böyüklər) yenidən və qaçılmaz olaraq diqqəti yayındırır. Şagirdlərin diqqətini idarə etmək müəllimin dərs zamanı bu və ya digər şəkildə həll etdiyi mühüm vəzifələrdəndir.
İstənilən anda şüurumuz bu və ya digər konkret obyektə yönəlir. İnsan ya nəyisə dərk edir, ya da bir şey haqqında düşünür, nəyisə xatırlayır, ya da nəyisə təsəvvür edir.
Diqqət- bu, insanın şüurunun fərd üçün sabit və ya situasiya əhəmiyyəti olan, eyni zamanda digər obyektlərdən yayındırmaqla müəyyən bir obyektə seçmə istiqaməti və cəmləşməsidir.
Diqqət həm reallığın xarici obyektlərinə yönəldilə bilər ( kənar diqqət) həm də sizin daxili aləminiz kimi daxili diqqət).
Diqqət bütün orqanizmin xüsusi vəziyyəti kimi təzahür edir ki, bu zaman daxili zehni fəaliyyəti, xarici hərəkat fəaliyyəti, eləcə də beynin fəaliyyəti (diqqətin fizioloji səviyyəsi) dəyişir. Zehni fəaliyyət obyektə yönəldilir. Diqqətin motor tərəfi konkret olaraq özünü göstərir diqqət duruşları. Xarici və daxili diqqət ilə duruşlar fərqlənir. Xarici diqqət başın dönməsi və obyektə yönəlmiş bir baxış ilə xarakterizə olunur, nəfəsi tutmaq mümkündür. Daxili diqqətlə bir insan tez-tez gözlərini yumur və ya baxışları heç bir şeyə cəmləşmədən süzülür. bunlar üçün müəllim xüsusiyyətlərişagirdin diqqətinin dərsin məzmununa yönəldiyini və ya onun özünəməxsus bir şey haqqında düşündüyünü müəyyən edə bilər.
Fizioloji səviyyədə diqqət beyin fəaliyyətinin aktivləşdirilməsi mexanizmi kimi retikulyar formasiyanın həyəcanlanması ilə təmin edilir; sinir proseslərinin induksiyası və ortaya çıxması dominantlar.
İnduksiya anlayışı İ.P.Pavlov tərəfindən ali sinir fəaliyyətinin qanunauyğunluqlarını izah etmək üçün geniş istifadə edilmişdir.
İnduksiya Bu, beyin qabığının bir nahiyəsində baş verən həyəcan prosesinin onun digər nahiyələrində inhibəyə səbəb olmasında özünü göstərir.
Dominant beyin qabığında müvəqqəti olaraq dominant olan, digər refleksləri inhibə edən və hər hansı bir stimulun təsiri altında güclənən həyəcan odağı adlanır.
Dominant fenomeni rus fizioloqu A. A. Uxtomski (1875-1942) tərəfindən kəşf edilmişdir.
diqqət funksiyaları. Diqqətin əsas funksiyası budur subyekt və obyekt arasında psixoloji əlaqə yaratmaq; onun şüurunun hazırda yönəldiyi və obyektin əks olunmasının aydınlığının və aydınlığının təmin edilməsi.
misal
Şagird ev tapşırığını yerinə yetirərkən, məsələn, qarşıdan gələn idman yarışlarını təsəvvür edərkən diqqəti yayındırırsa, səhv edə bilər, buraxa bilər və təfərrüatları görməzdən gələ bilər. Nəticədə onun fəaliyyəti səmərəsiz olacaq, tapşırıq zəif yerinə yetiriləcək.
Diqqətin ikinci funksiyası onun həyata keçirməsində özünü göstərir qavrayış məlumatlarının seçilməsi və sistemləşdirilməsi. Xarici aləm sonsuzdur, insan şüuru isə məhduddur. Diqqət, bir filtr kimi, yalnız ən vacib məlumatın zehnə daxil olmasına imkan verir, buna görə də diqqət prosesi çox vaxt huni və ya darboğazla müqayisə edilir.
Diqqətin başqa bir mühüm funksiyası hesab edilir yönəldildiyi fəaliyyətin keyfiyyətinin yüksəldilməsi. Lakin ola bilsin ki, diqqətin iştirakı əvvəllər avtomatlaşdırılmış və sabitləşmiş fəaliyyətlə əlaqələndirilirsə, fəaliyyətə dağıdıcı təsir göstərir.
Diqqət insan şüurunun müxtəlif sahələrində fəaliyyət göstərir: həssas, mnemonik, intellektual. Öz məhsulu yoxdur. Bu əsasda bəzi psixoloqlar “diqqət” anlayışından ümumiyyətlə istifadə etməməyi məqsədəuyğun hesab edirdilər. Danimarkalı psixoloq E.Rubin hətta “Diqqətin yoxluğu” adlı elmi məqalə də yazıb. Diqqətin belə bir "təfsiri" ilə razılaşmamaq olar, əgər onun xüsusi məhsulunun olduğunu etiraf etmək olar. performansın yaxşılaşdırılması. Diqqət qavrayışın, yaddaşın, təfəkkürün və təxəyyülün tamlığını və dərinliyini təmin edir və bununla da ətrafdakı reallığın idrakının uğurunun şərti kimi çıxış edir. Bu mənada K.D.Uşinski diqqəti xarici aləmdən gələn bütün biliklərin və təəssüratların keçdiyi qapıya çağırırdı. İnsanın şüurunda obyekt nə qədər aydın görünürsə, onunla onun fəaliyyəti bir o qədər fəal və məhsuldar olur ki, bu da öz növbəsində onun daha dərindən biliyini təmin edir.
İnsan şüuru ilə əks olunan obyekt arasında əlaqənin qurulması ikitərəfli, bir-birindən asılı prosesdir. Bir tərəfdən obyekt diqqəti özünə çəkir, digər tərəfdən diqqət obyektə yönəlir. Müvafiq olaraq, diqqətin obyektdə yaranması və saxlanması amilləri həm obyektin özünün xüsusiyyətləri, həm də subyektin xüsusiyyətləri ola bilər. Bəzi insanlar ətraf mühitin birbaşa təsirlərinə daha çox məruz qalır və diqqət obyektlərinin seçimində passivlik nümayiş etdirirlər, bəziləri isə bu baxımdan daha fəaldırlar. Belə amillərin nisbətindən asılı olaraq, diqqətin tənzimlənməsində fərdin rolu fərqli ola bilər: demək olar ki, tam passivlikdən tam şüur və özünü təşkil etməyə qədər. Bu fərqlər diqqət növlərinin təsnifatında ifadə olunur.
diqqət növləri. Diqqətin üç növü var: qeyri-iradi, könüllü və post-könüllü.
qeyri-iradi, və ya qəsdən, Diqqət- bu, bəzi xüsusiyyətlərinə görə şüurun obyekt və ya hadisəyə yönəldilməsidir. Bu cür diqqət qabiliyyəti insanda anadangəlmədir, bununla əlaqədar olaraq L. S. Vygotsky onu çağırdı. təbii. Bu cür diqqət həm insanlara, həm də heyvanlara xasdır. Sonuncularda, məsələn, yemək alarkən və ya düşmənlərdən qorunarkən diqqətin duruşlarını müşahidə edə bilərik.
Məcburi diqqət mexanizmi - oriyentasiya refleksi.İ.P.Pavlov bunu "bu nədir?" kimi təyin etdi, çünki o, yeni bir stimula ilkin reaksiya kimi özünü göstərir, həssaslıq orqanlarını yeni bir obyektin qavranılmasına uyğunlaşdırmağa və onun faydalılığı və ya təhlükəsi ilə bağlı qərar qəbul etməyə imkan verir. Bədən.
Məcburi diqqət bir insanın müxtəlif dərəcədə passivliyi ilə baş verə bilər. Həddindən artıq passivlik dərəcəsində buna deyilir məcbur. N. F. Dobrınin (1890-1981) qeyd edirdi ki, şəxsiyyətin fərdiliyi və orijinallığı hətta məcburi diqqətin vəziyyətində də müəyyən təsir göstərir. Qeyri-ixtiyari diqqəti yaradan amillər iki qrupa bölünür:
- Birinci qrup stimulların xassələri və xüsusiyyətlərindən ibarətdir. Hər şeydən əvvəl bu yeni intensiv stimullar. Yeni tikili, yeni əşya, yeni reklam hər zaman diqqətimizi cəlb edir. Yüksək səs, parlaq bir flaş, güclü təkan da diqqəti özünüzə cəlb edəcək. Bu qrupdakı digər amillər stimulun müddəti, onun hərəkəti, fonla müqayisədə kontrastdır. Güc və ya müddət, hərəkətin başlanğıcı və sonu kimi fəaliyyət göstərən stimulların xüsusiyyətlərinin dəyişməsi də diqqəti cəlb edir;
- qeyri-iradi diqqəti doğuran ikinci qrup stimullar subyektin ehtiyac və maraqları ilə əlaqəsi ilə xarakterizə olunur. Bir insan üçün xüsusilə əhəmiyyətli bir şey varsa, bu, onun diqqət dairəsində olacaqdır. Məsələn, bir kolleksiyaçı heç vaxt ehtiras obyektlərinin yanından keçməyəcək, digər insanlar isə onlara biganə qalırlar.
misal
Memarlıq, tikinti, reklam, poliqrafiya və digər sahələrdə qeyri-iradi diqqəti yaradan amillər nəzərə alınır. Onlar həmçinin şagirdlərin tədris-idrak fəaliyyətinin təşkilində, məsələn, tədris materialının diqqəti lazımi obyektlərə yönəldəcək və dərsin əsas məzmunundan yayınmayacaq şəkildə seçilməsi və təqdim edilməsində mühüm rol oynayır. . Mövzuya maraq uzun müddət ərzində qeyri-iradi diqqəti yüksək səviyyədə saxlamağa qadirdir. Parlaq, emosional zəngin material həmişə şagirdlərdə qeyri-iradi diqqəti oyadır. üçün bu xüsusilə vacibdir orta məktəb, bəs necəsən kiçik məktəblilər ixtiyari idrak prosesləri (qavrayış, diqqət, yaddaş) hələ də formalaşma mərhələsindədir.
Genişləndikcə fənlər və tədris materialını çətinləşdirən, qeyri-ixtiyari diqqətə arxalanmaq üçün qeyri-kafi olur səmərəli təşkilat biliklərin mənimsənilməsi prosesləri. Bütün fənlər tələbələri maraqlandırmır. Onların bir çoxu materialı başa düşməkdə və təlim tapşırıqlarını yerinə yetirməkdə əhəmiyyətli çətinliklərlə üzləşirlər. Onların aradan qaldırılması tələbələrdən iradə və könüllü diqqət tələb edir.
Özbaşına diqqət- bu, şüurun obyekt və ya hadisəyə mütəşəkkil diqqət yetirməsidir. Əmək prosesində özbaşına diqqət o zaman yaranırdı ki, nəyin xoş və ya maraqlı olduğuna deyil, hazırda görülməli olanlara diqqət yetirmək lazımdır; fəaliyyətin uğurla başa çatması üçün vacibdir. L. S. Vygotsky adlandırdığı könüllü diqqəti göstərdi mədəni, qeyri-iradi fərqli olaraq - proses vasitəçilik olunur, yəni. vasitələrin köməyi ilə həyata keçirilir: işarələr, nitq, tapşırıq. Uşaq bu vasitələri yalnız cəmiyyətdə, böyüklərlə ünsiyyət və birgə fəaliyyət prosesində mənimsəyə bilər. İxtiyari diqqət, eləcə də ixtiyari qavrayış, ixtiyari yaddaş, şifahi-məntiqi təfəkkür insanın ən yüksək psixi funksiyalarına aiddir.
misal
Ontogenezdə könüllü diqqətin inkişafı tədricən həyata keçirilir. Birincisi, böyüklər, şifahi göstərişlərin köməyi ilə, arzu olunan obyektə işarə edərək, uşaq üçün idrak və ya praktiki tapşırıq qoyur, onun diqqətini və fəaliyyətini təşkil edirlər. Sonra o, müstəqil olaraq özünə tapşırıq qoymaq və diqqəti istədiyi obyektə yönəltmək bacarığına yiyələnir. Tapşırıqla müəyyən edilmiş bir obyektə və ya onunla hərəkətlərə diqqət yetirmək fərdin könüllü səylərini və fəaliyyətini tələb edir, çünki insan şüurlu olaraq qərar qəbul edir və onu həyata keçirir. Mürəkkəb və anlaşılmaz materialı öyrənərkən və ya monoton və monoton fəaliyyət şəraitində diqqəti saxlamaq nə qədər çətin olduğu məlumdur. Belə vəziyyətlərdə insan təkcə diqqət obyektini saxlamaq üçün səy göstərmir, həm də bu səyləri yaşayır. L. S. Vygotsky belə bir daxili səy təcrübəsini insanın diqqətini mənimsəmə prosesi, diqqəti digər obyektlərə yönəldən amillər və stimullar üzərində bir növ mübarizə və qələbə ilə əlaqələndirdi. Fəaliyyətin təşkilində tələbələr üçün bu prosesi asanlaşdıra biləcək müəyyən üsullar var, məsələn, müxtəlif fəaliyyət növlərinin növbələşməsi, dozalı yardım, aktiv istirahət.
Könüllü diqqətin psixoloji məzmunu sistemli, mərhələli formalaşma nəzəriyyəsinin müəllifi P. Ya. Qalperin tərəfindən aşkar edilmişdir zehni hərəkətlər. O göstərdi ki, zehni hərəkətlər daxililəşdirmə, ümumiləşdirmə və reduksiya nəticəsidir. Təsvirə əsaslanan hərəkəti idarə etmək nəzarət tələb edir: tapşırığın icrası ilə daimi müqayisəsi. İlkin formalarda nəzarət müfəssəl obyektiv hərəkət kimi həyata keçirilir. Nəzarətin əqli və azaldılmış hərəkətə çevrilməsi onun mahiyyətini və funksiyalarını dəyişir. Fəaliyyətin gedişatına zehni nəzarət şüurun onun həyata keçirilməsinə və nəticəsinə diqqətini və konsentrasiyasını təmin edir, yəni. diqqətdir. Belə nəzarət artıq fəaliyyəti və onun nəticəsini qiymətləndirmir (kənar təfərrüatlı nəzarətdə olduğu kimi), həm də onları təkmilləşdirir. Bu da diqqətdən irəli gəlir
zehni nəzarətin hərəkəti əvvəllər formalaşmış meyarlar, təsvirlər və anlayışlar əsasında həyata keçirilir, çünki insan bu vəziyyətdə necə hərəkət etməyi başa düşür və lazımi hərəkətləri sistematik şəkildə yerinə yetirir. Nitq vasitəsilə xarici nəzarət zehni müstəviyə keçir və azalaraq diqqətə çevrilir.
misal
Müəllim məqsədyönlü şəkildə uşağa diqqət yetirməyi öyrədə bilər. Bunun üçün əsas tapşırıqlarla yanaşı, şagirdlərə yerinə yetirilmiş işi yoxlamaq üçün meyarlar, nümunələr, ümumi plan və konkret hərəkətlərin ardıcıllığı göstərilməklə xüsusi tapşırıqlar verilməlidir.
Könüllülükdən sonrakı diqqət ilkin olaraq cəlbedici olmayan fəaliyyət zamanı insanda işə maraq yarandıqda yaranır. Onun davamı üçün könüllü səylər artıq tələb olunmur, bu da könüllüdən sonrakı diqqəti qeyri-iradiliyə yaxınlaşdırır. Lakin qeyri-iradi diqqətdən fərqli olaraq, könüllüdən sonrakı diqqət şüurlu şəkildə qarşıya qoyulmuş məqsədlə tənzimlənir və sistemli şəkildə həyata keçirilir, şagirdlərin uzun müddət çətin tapşırıqları yerinə yetirməsinə töhfə verən amil kimi mühüm rol oynayır. Eyni zamanda, güclü iradəli səylərə ehtiyac olmadığı üçün yorğunluq hiss etmirlər. Yorğunluq məmnunluq hissi və bilik sevinci ilə əvəz olunur. Şəxsiyyətin və fəaliyyətin belə bir psixoloji yenidən qurulmasının səbəbi motivin məqsədə keçməsinin mürəkkəb fenomenidir (bax § 7.1).
Təşkil edərkən öyrənmə fəaliyyətləri hər üç diqqət növünə etibar etmək, onların dinamikasını idarə etmək və hər bir növün üstünlüklərindən istifadə etmək vacibdir.
Kurs işi
Ümumi psixologiya
Diqqətin psixoloji mahiyyəti və onun xassələri
Goroshkov Sergey Evgenievich
Giriş
Diqqət anlayışı
1 Diqqət və şüur
2 Diqqətin fizioloji mexanizmləri
3 İstiqamətləndirmə refleksi
5 Diqqətin inkişafı
Əsas növlər
1 Diqqətin növləri
2 Əsas xüsusiyyətlər
3 Yoxluq
4 KRO siniflərində psixoloq
Nəticə
Lüğət
Ərizə
Giriş
Bunun mövzusu kurs işi diqqətin mahiyyəti və onun xassələri.
Diqqət şüurun hər hansı bir obyektə, hadisəyə və ya fəaliyyətə yönəldilməsi və cəmləşməsidir. Diqqəti insanın qarşısında duran vəzifələrin prioritetliyindən və əhəmiyyətindən asılı olaraq kənardan gələn məlumatların ardıcıllığını təmin edən idrak prosesi kimi təqdim etmək olar.
Artıq bu tərifdən diqqət belə çıxır ki, o, şüurun nə ilə məşğul olduğuna diqqət yetirilməsi və şüurun xüsusi şüur tələb edən bir şey üzərində cəmlənməsi ilə xarakterizə olunur.
Hər hansı bir insanın həyatında, səpələnmiş diqqətlə bir şeyin daha yaxşı edildiyi hallar ola bilər və bəzən bir insandan müəyyən bir mövzuya aydın şəkildə diqqət yetirmək tələb olunur.
Diqqətin dağınıq olması insan üçün eyni vaxtda bir neçə hərəkəti yerinə yetirməli olduğu halda da məcburidir. Mürəkkəb tapşırıqları yerinə yetirməkdə daha çox çətinlik daimi diqqət təlimi zamanı azalır və bu vəzifələrin yerinə yetirilməsi vərdiş halına gəlir. Bir şəxs avtomatizmə nail olur, yəni məlumatın avtomatik işlənməsi baş verir, buna görə də bu vəzifələri yerinə yetirmək üçün daha az idrak resursları tələb olunur.
AT müasir psixologiya Diqqət tədqiqatlarına ümumi psixologiya ilə yanaşı mühəndislik və əmək psixologiyası, neyropsixologiya və tibbi psixologiya, inkişaf və təhsil psixologiyası.
Tədqiqatın məqsədi diqqətin mahiyyətini açmaq və onun xüsusiyyətlərini nəzərdən keçirməkdir.
Tədqiqat məqsədləri:
diqqətin nə olduğunu tapmaq;
diqqət nəzəriyyəsini nəzərdən keçirin;
diqqətin xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirmək;
diqqətin əsas növlərini müəyyənləşdirmək;
diqqətin inkişafını və qüsurlarını nəzərə alın.
Bu kurs işinin obyekti psixologiyada diqqət, mövzusu isə diqqətin psixoloji mahiyyəti və onun xassələridir.
Kurs işi yazarkən M.M.İvanova, A.N.Leontyev, R.S.Nemov, V.S.Romanova və başqalarının fikirlərindən istifadə edilmişdir.
Əsas hissə
diqqətin yayındırılması
1 Diqqət anlayışı
1.1 Diqqət və şüur
Diqqət və yaddaş arasındakı əlaqənin bütün nümunələrinin arxasında duran ümumi şeyi ayırd etsək, şüursuz edə bilmərik. Bir anlıq dərk edilən, keçici olanı zehnində saxlamaq üçün diqqət lazımdır - əks halda o, yaddaşın mülkiyyətinə çevrilə bilməyəcək. Yaddaşın yenidən ağılda olması, yaddaşın dərinliklərindən yüksəlməsi üçün daha çox diqqət lazımdır. Diqqət və qavrayışın, diqqət və təfəkkürün birgə fəaliyyətinin arxasında obrazın və düşüncənin şüurda saxlanılması dayanır.
Diqqətlə şüur arasındakı əlaqə problemi quyruq fəlsəfəsi çərçivəsində işlənməyə başladı. Şərq fəlsəfəsində maariflənməyə, həqiqi ilahi hikmətə nail olmaqda həm “diqqət”ə, həm də “düzgün baxışa”, “nüfuza” diqqətin xüsusi yeri vardır. Diqqət olmadan "aydınlanmış şüur" mümkün deyil. Təsadüfi deyil ki, şüurun son cəmləşməsinə əsaslanan meditasiya təcrübəsi və texnikası Şərq dini-fəlsəfi ənənəsində müəyyən edilmişdir.
19-cu əsrin ikinci yarısında psixologiyada diqqət və şüur arasındakı əlaqəni qeyd edən bir tədqiqat xətti fəal şəkildə inkişaf etməyə başladı. Birinci istiqamət şüurun klassik psixologiyasıdır ki, onun daxilində diqqətin sistematik eksperimental tədqiqi başlayıb. O vaxtdan bəri psixologiya diqqət və şüur arasındakı əlaqə haqqında bir sıra müxtəlif fikirlər inkişaf etdirdi. müxtəlif rollar.
Müasir psixologiyada diqqətin ən çox yayılmış ideyası onun şüura çıxış mexanizmi kimi şərh edilməsidir ki, bu da hazırda bizim tərəfindən qəbul edilən və yaşananların şüura çatdığını və davranışımıza təsir edəcəyini müəyyən edir. Bu prosesi müxtəlif yollarla təqdim etmək olar. Məsələn, Carroll's Alice'nin Möcüzələr ölkəsindəki sehrli bağçaya girməyə çalışdığı, lakin tamamilə uyğun gəlmədiyi kimi, bir növ lyuk kimi. Məhkəmədən sual yaranır: nə və niyə şüurdan kənarda qalır, müasir diqqət psixologiyasında mühüm yer tutur.
Klassik şüur psixologiyasında diqqət və şüur arasındakı əlaqəni nəzərdən keçirmək üçün daha bir neçə yanaşma müəyyən edilmişdir. Şüur fokus və periferiya ilə vizual sahəyə bənzər bir quruluş kimi dayanır və şüurun bir hissəsi kimi diqqət, onun diqqəti, şüurun məzmununun ən böyük aydınlığına və hesabatına malik olan bir zonadır. Bununla belə, burada sual yaranır: fərdi təcrübənin ayrı-ayrı komponentləri bu zonada özünü necə tapır? Bu suala cavab vermək üçün diqqət şüurun müəyyən məzmununu və ya onun elementini onun mərkəzi hissəsinə köçürmək üçün xüsusi bir proses kimi təqdim edilməlidir.
Diqqəti də şüurun xassələrindən biri və ya ona xas olan xüsusiyyətləri hesab etmək olar. Bu xüsusiyyət şüurdakı təəssüratların subyektiv aydınlıq dərəcəsidir ki, diqqətsizlik halında qeyri-müəyyən olur, ən çox diqqət yetirdikdə isə bizə ən aydın görünür.
Diqqət haqqında söhbətin ilkin mərhələsində diqqət və şüur arasındakı əlaqə bizə diqqətin subyektiv hadisələrinin təsvirinə və bu tutulmazın mövcudluğu meyarlarının yerinə yetirilməsinə yaxınlaşmağa imkan verəcəkdir.
Şüur insanın özü haqqında hesabat vermək qabiliyyətidir və buna görə də biz “diqqətli olmaq” və ya “diqqətsiz olmaq” nə demək olduğunu şüur vasitəsilə bilə bilərik.
1.2 Diqqətin fizioloji mexanizmləri
Görkəmli rus fizioloqları A.A.Uxtomski və İ.P.Pavlovun əsərləri diqqətin fizioloji əsaslarını dərk etmək üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir. İ.P.Pavlovun qeyri-bərabər istiqamətləndirici reflekslər sisteminin xüsusi reaksiyaları haqqında irəli sürdüyü ideya artıq qeyri-iradi diqqətin refleks təbiəti haqqında təklifi ehtiva edirdi. “Biz yaranan görüntüyə nəzər salırıq, ortaya çıxan səslərə qulaq asırıq; Bizə toxunan qoxunu güclü şəkildə çəkirik ... "- yazdı I.P. Pavlov. Müasir məlumatlara görə oriyentasiya reaksiyaları çox mürəkkəbdir. Onlar bədənin əhəmiyyətli bir hissəsinin fəaliyyəti ilə əlaqələndirilir. Orientasiya kompleksinə həm xarici hərəkətlər (məsələn, səsə doğru baş), həm də müəyyən analizatorların həssaslığında dəyişikliklər daxildir; maddələr mübadiləsinin təbiəti dəyişir; tənəffüs dəyişiklikləri; ürək-damar və galvanik dəri reaksiyaları, yəni vegetativ dəyişikliklər baş verir; beynin elektrik fəaliyyətində eyni vaxtda dəyişikliklər var. İ.P.Pavlov və A.A.Uxtomskinin ideyalarına görə, diqqət hadisələri həyəcan və inhibə proseslərinin qarşılıqlı təsiri nəticəsində müəyyən beyin strukturlarının həyəcanlılığının artması ilə əlaqələndirilir. İ.P.Pavlov hesab edirdi ki, korteksdə hər an həyəcan üçün ən əlverişli, optimal şəraitlə səciyyələnən hansısa sahə var. Məhz bu sahə sinir proseslərinin induksiya qanununa görə yaranır, buna görə beyin qabığının bir nahiyəsində cəmləşən sinir prosesləri digər nahiyələrdə inhibəyə səbəb olur və əksinə. Həyəcan mərkəzində yeni şərtli reflekslər asanlıqla formalaşır, fərqlənmə uğurla inkişaf edir, bu, hazırda "beyin yarımkürələrinin yaradıcı şöbəsidir". Optimal həyəcanlılığın diqqəti dinamikdir. “Əgər kəllə sümüyünün içindən görmək mümkün olsaydı və beyin yarımkürələrinin yeri optimal həyəcanlılıqla parıldasaydı, o zaman biz düşünən şüurlu bir insanda, qeyri-müntəzəm konturun şəklində və ölçüsündə daim dəyişən, əhatə olunmuş işıq nöqtəsi kimi olardıq. başqa hər şeylə, onun beyin yarımkürələri ətrafında hərəkət edir.Yarımkürələrin məkanında az-çox əhəmiyyətli kölgə,” İ.P.Pavlov yazırdı. Bu, optimal həyəcan mərkəzinə uyğundur, onun "hərəkəti" diqqətin dinamikası üçün fiziki şərtdir. İ.P.Pavlovun beyin qabığı boyunca həyəcan ocaqlarının hərəkəti ilə bağlı mövqeyi müasir eksperimental tədqiqatlarla təsdiqlənir (N.M.Livanovun məlumatları). Dominant prinsip diqqətin fizioloji mexanizmlərini başa düşmək üçün vacibdir. Beyində A.A.Uxtomskiyə görə həmişə dominant, dominant həyəcan odağı var. A.A.Uxtomski dominantı "həyəcanlılığı artıran mərkəzlər" bürcü kimi xarakterizə edir. Dominantın dominant fokus kimi bir xüsusiyyəti ondan ibarətdir ki, o, nəinki yeni yaranan həyəcan ocaqlarını boğur, həm də zəif həyəcanları özünə cəlb edə bilir və bununla da onları daha da üstün tutmaq hesabına gücləndirir. Dominant həyəcanın sabit fokusudur. A.A.Uxtomski yazırdı: “Dominant” adı artan həyəcanlılığın az və ya çox sabit fokusunu ifadə edir...”. AA Uxtomskinin dominant haqqında fikirləri uzunmüddətli intensiv diqqətin sinir mexanizmini başa düşməyə imkan verir. İstiqamətləndirilmiş konsentrasiya ilə bütün idrak proseslərinin yüksək effektivliyi artan həyəcanlı mərkəzlərdə yaranan beyin fəaliyyəti üçün ən əlverişli şərtlərlə müəyyən edilir. AT son illər sovet və xarici alimlərin tədqiqatlarında diqqətin neyrofizioloji mexanizmlərini açan yeni nəticələr əldə edilmişdir. Diqqət aktiv beyin fəaliyyəti ilə əlaqəli bədənin ümumi oyanması fonunda yaranır. Optimal oyaqlıq vəziyyətində aktiv diqqət mümkündürsə, konsentrasiyada çətinliklər həm rahat, diffuz, həm də həddindən artıq oyaqlıq fonunda yaranır. Passiv diqqətdən aktiv diqqətə keçid beynin ümumi aktivləşməsini təmin edir. Beyin fəaliyyətinin müəyyən bir səviyyəsində diqqəti cəlb etmək mümkündür. Hal-hazırda psixofiziologiyada qeyri-spesifik beyin sisteminin müxtəlif strukturlarının (retikulyar formalaşma, diffuz talamik sistem, hipotalamik quruluş, hipokampus və s.) Diqqət hadisələri ilə birbaşa əlaqəsini sübut edən anatomik, fizioloji və klinik məlumatlar var. Qeyri-spesifik sistemin əsas fizioloji funksiyası beynin qeyri-spesifik aktivləşdirilməsinin müxtəlif formalarının (qısamüddətli və uzunmüddətli, ümumi, qlobal və yerli, məhdud) tənzimlənməsidir. Ehtimal olunur ki, qeyri-iradi diqqət ilk növbədə beynin qeyri-spesifik aktivləşdirilməsinin ümumi, ümumiləşdirilmiş formaları ilə əlaqələndirilir. Könüllü diqqət həm artımla əlaqələndirilir ümumi səviyyə beynin aktivləşdirilməsi və müəyyən beyin strukturlarının fəaliyyətində əhəmiyyətli yerli dəyişikliklərlə.
Son illərdə diqqətin neyrofizioloji mexanizmləri sistemində baş beyin qabığının aparıcı rolu haqqında fikirlər mühüm rol oynamağa başlamışdır. Serebral korteks səviyyəsində diqqət prosesləri xüsusi növ neyronların (diqqət neyronları - yenilik detektorları və tənzimləyici hüceyrələr - gözləmə hüceyrələri) olması ilə əlaqələndirilir.
Məlum olub ki, sağlam insanlarda intensiv diqqət şəraitində beyinin ön hissələrində bioelektrik aktivlikdə dəyişikliklər olur. Lezyonları olan xəstələrdə davamlı könüllü diqqəti cəlb etmək üçün şifahi təlimatlardan istifadə edin. Beynin frontal loblarının zədələnməsi zamanı könüllü diqqətin zəifliyi ilə eyni vaxtda diqqətin qeyri-iradi formalarında patoloji artım qeyd olunur. Beləliklə, bir sıra beyin strukturlarının fəaliyyəti ilə diqqət, lakin müxtəlif forma və diqqət növlərinin tənzimlənməsində onların rolu fərqlidir.
1.3 İstiqamətləndirmə refleksi
Ratikulyar formalaşma beyin sapında yerləşən sinir hüceyrələrinin yığılmasıdır və hiss orqanlarının reseptorlarını beyin qabığının sahələri ilə birləşdirən sinir yollarının izidir. Ratikulyar formalaşma sayəsində bir insan ayıq ola bilər, ətrafdakı ən kiçik dəyişikliklərə reaksiya verə bilər. O, həmçinin oriyentasiya refleksinin görünüşünü təmin edir. O, yüksələn və enən lifləri ilə oriyentasiya refleksi kimi tanınan refleks fəaliyyətinin ən mühüm formalarından birini təmin edən neyrofizioloji aparatdır. Diqqətin fizioloji əsaslarını başa düşmək üçün onun əhəmiyyəti xüsusilə böyükdür.
Heyvan üçün bəzi bioloji əhəmiyyətli təsirə əsaslanan hər bir şərtsiz refleks, yan reaksiyalara qarşı bütün reaksiyaların eyni vaxtda inhibə edilməsi ilə stimula selektiv reaksiyalar sisteminə səbəb olur. Şərti reflekslər eyni xarakter daşıyır. Onlarla şərtsiz bir stimulla gücləndirilmiş bir reaksiya sistemi üstünlük təşkil edir, digər yan reaksiyalar isə inhibe edilir. Onların əsasında əmələ gələn həm şərtsiz, həm də şərtli reflekslər axını dominantlığa tabe olan, tanınmış dominant həyəcan ocağını yaradır.
Orientasiya refleksi heyvanı əhatə edən mühitdə hər dəfə qeyri-adi və ya əhəmiyyətli bir şey baş verdikdə görünən bir sıra fərqli elektrofizioloji, motor və damar reaksiyalarında özünü göstərir. Bu reaksiyalara aşağıdakılar daxildir: gözləri və başını yeni obyektə çevirmək; xəbərdarlıq və dinləmə reaksiyası.
İnsanlarda qalvanik dəri reaksiyasının görünüşü, damar reaksiyaları, tənəffüsün dəyişməsi və beynin bioelektrik reaksiyalarında "desinxronizasiya" hadisələrinin baş verməsi "alfa ritminin" depressiyasında ifadə edilir. Bütün bu hadisələri hər dəfə ayıqlıq reaksiyası və ya oriyentasiya refleksi, subyekt üçün yeni və ya adi bir stimulun meydana gəlməsi ilə yarandıqda müşahidə edirik.
Elm adamları arasında oriyentasiya refleksinin şərtsiz və ya şərtli reaksiya olması sualına hələ də dəqiq cavab yoxdur. Orientasiya refleksini fitri təbiətinə görə şərtsiz refleks kimi təsnif etmək olar. Heyvan heç bir məşq etmədən hər hansı yeni və ya adi stimullara ayıqlıq reaksiyası ilə cavab verir, bu xüsusiyyətə görə oriyentasiya refleksi orqanizmin şərtsiz, fitri reaksiyalarından biridir. Vəziyyətin hər dəyişməsinə boşalmalarla cavab verən müəyyən neyronların olması onun xüsusi sinir cihazlarının fəaliyyətinə əsaslandığını göstərir. Digər tərəfdən, oriyentasiya refleksi onu adi şərtsiz reflekslərdən əhəmiyyətli dərəcədə fərqləndirən bir sıra xüsusiyyətləri ortaya qoyur: eyni stimulun təkrar istifadəsi ilə oriyentasiya refleksi fenomeni tezliklə yox olur, orqanizm bu stimula öyrəşir və onun təqdimat təsvir olunan reaksiyalara səbəb olmağı dayandırır - bu təkrar stimullara oriyentasiya refleksinin yox olmasına vərdiş deyilir.
4 Diqqət nəzəriyyələrinin təsnifatı
Bu istiqamətlərdən biri də N.N.Lanq idi. O, diqqətin motor nəzəriyyəsini - şüurun daxili fəaliyyətinin və seçiciliyinin cəmlənmiş formada göründüyü bir fenomen təklif etdi.
Langenin motor diqqət nəzəriyyəsi Wundtun appersepsiya konsepsiyasında əks olunan diqqətin təfsirinin antipodu idi. Lange görə, ilkin əsas bioloji məna daşıyan orqanizmin qeyri-ixtiyari davranışıdır ki, bu da ondan ibarətdir ki, əzələ hərəkətləri vasitəsilə orqanizm onları aydın və aydın şəkildə qavramaq üçün xarici obyektlərə münasibətdə ən əlverişli mövqe tutur. mümkün qədər aydın şəkildə.
Xüsusi mövzu eksperimental tədqiqat Lange eşitmə və vizual qavrayış zamanı diqqətdə qeyri-iradi dalğalanmalar etdi.
Lange tərəfindən təklif edilən bu fenomen və onun izahı Qərb psixologiyasının liderlərinin - V.Vundt, U.Ceyms, T.Ribot, C.Bolduin, Q.Münsterberq və başqalarının iştirak etdiyi psixoloji ədəbiyyatda canlı müzakirəyə səbəb oldu. .
Diqqətin motor nəzəriyyəsi T. Ribot. o hesab edirdi ki, qeyri-iradi və ixtiyari diqqət diqqət obyekti ilə bağlı olan emosional vəziyyətlərin müddəti və intensivliyi ilə bilavasitə bağlıdır.
Ribotun riatikasında insan nəsil ağacının öyrənilməsinə mühüm diqqət yetirilir. Ailə ağacının köməyi ilə Ribot eyni ailənin bir neçə nəsli üçün diqqət, xarakter, yaddaş və s. xüsusiyyətlərini öyrənmişdir. Genoqramma sayəsində o, dərin və davamlı qeyri-ixtiyari diqqət hallarının daim yenilənən və daim məmnuniyyət üçün susayan yorulmaz bir ehtirasın bütün əlamətlərini göstərdiyini tapdı.
T.Ribot diqqəti fərdin təbii və ya süni uyğunlaşması ilə müşayiət olunan “zehni monoideizm” kimi müəyyən edir.
Diqqət müəyyən bir psixo-fizioloji birləşmədir, bunun üçün motor və subyektiv komponentlər zəruri elementlərdir. Diqqət həyat proseslərinin normal gedişatına zidd olan psixoloji hərəkətsizlikdir.
Psixi proseslərin və vəziyyətlərin fizioloji korrelyasiyalarının diqqətin mexanizmlərinin öyrənilməsi üçün əhəmiyyətini nəzərə alaraq R.S.Nemov T.Ribotun konsentrasiyasını psixofizioloji adlandırmağı təklif edir. Sırf fizioloji vəziyyət kimi diqqət damar, motor, tənəffüs və digər könüllü və qeyri-iradi reaksiyalar kompleksini əhatə edir.
İntellektual diqqət həm də düşüncə proseslərini təmin edən orqanlarda qan dövranının səyi ilə müşayiət olunur. T.Ribotun fikrincə, diqqətin motor effekti ondan ibarətdir ki, bəzi hisslər, düşüncələr, xatirələr xüsusi intensivlik və aydınlıq alırlar ki, hərəki fəaliyyət onların tənzimlənməsi və idarə olunması ilə bağlı hərəkətlərin cəmləşməsi və ləngiməsidir. Hərəkətləri idarə etmək bacarığı məhz könüllü diqqətin sirridir.
P. Ya. Qalperinə görə, diqqət digər psixi funksiyalarla birlikdə inkar edildikdə, bu, xüsusilə ona təsir etmir. Diqqət digər psixi hadisələrlə eyniləşdirildikdə, diqqət probleminin real çətinlikləri, onu təcrid etməyin mümkünsüzlüyü artıq bunda görünür. Bu cür çətinliklərin təhlili belə bir nəticəyə gətirib çıxarır ki, diqqətin təbiəti ilə bağlı ən müxtəlif fikirlərin əsasında iki əsas fakt dayanır.
Birincisi. Diqqət müstəqil bir proses olaraq heç bir yerdə deyil. O, həm özünə, həm də xarici müşahidəyə hər hansı bir zehni fəaliyyətin oriyentasiyası, uyğunlaşması və konsentrasiyası kimi özünü göstərir, buna görə də yalnız bu fəaliyyətin bir tərəfi və ya xüsusiyyəti kimi.
İkinci fakt. Diqqətin öz ayrıca məhsulu yoxdur. Onun nəticəsi qoşulduğu hər bir fəaliyyətin təkmilləşdirilməsidir. Eyni zamanda, müvafiq funksiyanın mövcudluğunun əsas sübutu olan xarakterik bir məhsulun olmasıdır. Diqqətin belə bir məhsulu yoxdur və bu, ən çox diqqətin ayrıca psixi fəaliyyət forması kimi qiymətləndirilməsinin əleyhinədir.
Belə faktların əhəmiyyətini və onlardan çıxan və bu qədər məyusedici nəticənin qanuniliyini inkar etmək olmaz. Onunla hər zaman bir növ daxili fikir ayrılığımız var və belə bir fikir ayrılığının lehinə, qəribə və qəribə şeylər haqqında bir sıra mülahizələrimiz var. acınacaqlı vəziyyət Bu diqqət anlayışı bizi buna cəlb edir. Amma nə qədər ki, faktlar mülahizələrə ziddir və psixologiyanın müşahidədən başqa fakt mənbələri yoxdur, yuxarıdakı faktlar öz mütləq əhəmiyyətini saxlayır və psixi fəaliyyətin ayrıca forması kimi diqqətin inkarı həm qaçılmaz, həm də əsaslı görünür.
Qeyd edirik ki, oriyentasiya refleksinin bu şəkildə itməsi, öyrəşdikcə, keçici bir hadisə ola bilər və qıcıqlandırıcının ən kiçik dəyişməsi oriyentasiya reaksiyasının yenidən yaranması üçün kifayətdir. Bu fenomen, qıcıqlanmada cüzi dəyişiklik ilə bir istiqamətləndirmə refleksinin meydana gəlməsi bəzən "oyanma" reaksiyası adlanır. Xarakterikdir ki, oriyentasiya refleksinin belə bir görünüşü təkcə artımla deyil, həm də adi stimulun zəifləməsi və hətta yox olması ilə də baş verə bilər. Beləliklə, əvvəlcə ritmik olaraq təqdim olunan stimullara istiqamətləndirici refleksləri "söndürmək", sonra isə vərdiş nəticəsində hər bir stimula istiqamətləndirmə reaksiyaları söndükdən sonra, ritmik olaraq təqdim olunan stimullardan birini qaçırmaq kifayətdir. Bu vəziyyətdə, gözlənilən stimulun olmaması oriyentasiya refleksinin görünüşünə səbəb olacaqdır.
5 Diqqətin inkişafı
Diqqətin mədəni inkişafı deyilir ki, bir yetkinin köməyi ilə uşaq bir sıra süni stimullaşdırıcı vasitələri (işarələri) öyrənir, onların köməyi ilə öz davranışını və diqqətini daha da istiqamətləndirir.
A.N.Leontiev prosesi təqdim etdi yaş inkişafı L.S.Vıqotskinin ideyalarına diqqət yetirir. yaşla, uşağın diqqəti yaxşılaşır, lakin xarici vasitəçi diqqətin inkişafı bütövlükdə onun inkişafından, xüsusən də təbii diqqətdən daha sürətli gedir.
Məktəb çağında inkişafda dönüş nöqtəsi var. O, ilkin xarici vasitəçiliyin tədricən daxili vasitəçi diqqətə çevrilməsi ilə xarakterizə olunur və zamanla diqqətin bu sonuncu forması yəqin ki, bütün növlər arasında əsas yeri tutur.
Könüllü və qeyri-iradi diqqət xüsusiyyətlərinin fərqi artır, bu başlayır məktəbəqədər yaş, və məktəb çağında maksimuma çatır və sonra yenidən bərabərləşməyə meyl göstərir. Bu onunla bağlıdır ki, onun inkişafı prosesində iradi diqqəti təmin edən hərəkətlər sistemi tədricən zahiridən daxiliyə çevrilir.
Beşikdəki körpə öz parlaqlığı və ya qeyri-adi görünüşü ilə onun diqqətini cəlb edən naməlum əşyaların əhatəsində olur, o, yaxınlarına da diqqət yetirir, onların görünüşünə sevinir və ya ağlamağa başlayır ki, onu qucağına alır.
Yaxın insanlar sözləri tələffüz edir, uşağın mənasını tədricən dərk edir, ona rəhbərlik edir, qeyri-ixtiyari diqqətini yönəldir. Yəni onun kiçik yaşlarından diqqəti xüsusi stimullaşdırıcı sözlərin köməyi ilə yönəldilir.
Aktiv nitqi başa düşərək, uşaq öz diqqətinin əsas prosesini idarə etməyə başlayır və ilk növbədə - digər insanlara münasibətdə, öz diqqətini onlara düzgün istiqamətə yönəldir, sonra isə özünə münasibətdə.
Əvvəlcə böyüklərin nitqi ilə idarə olunan könüllü diqqət prosesləri uşaq üçün özünü tənzimləməkdən daha çox onun xarici intizam prosesləridir. Tədricən, özünə münasibətdə diqqəti mənimsəməyin eyni vasitələrindən istifadə edərək, uşaq davranışın özünü idarə etməsinə, yəni könüllü diqqətə keçir.
İnkişafın əsas mərhələlərinin ardıcıllığı uşaqların diqqəti:
ilk həftələr - həyatın ayları. Uşağın qeyri-iradi diqqətinin obyektiv, fitri əlaməti kimi istiqamətləndirici refleksin görünüşü;
həyatın birinci ilinin sonu. Könüllü diqqətin gələcək inkişafı vasitəsi kimi istiqamətləndirici-tədqiqat fəaliyyətinin yaranması;
həyatın ikinci ilinin başlanğıcı. Yetkinlərin nitq göstərişlərinin təsiri altında könüllü diqqətin rudimentlərinin aşkarlanması, böyüklərin adlandırdığı obyektə baxışın istiqaməti;
həyatın ikinci və ya üçüncü ili. Könüllü diqqətin yuxarıda göstərilən ilkin formasının kifayət qədər yaxşı inkişafı;
dörd-beş il. Yetkinlərdən kompleks bir təlimatın təsiri altında diqqəti yönəltmək qabiliyyətinin ortaya çıxması;
beş-altı il. Özünütəlimatın təsiri altında könüllü diqqətin elementar formasının yaranması;
məktəb yaşı. Könüllü diqqətin, o cümlədən könüllü diqqətin daha da inkişafı və təkmilləşdirilməsi.
2 Əsas növlər
2.1 Diqqətin növləri
Yaranmasında niyyətimizin heç bir iştirak etmədiyi qeyri-ixtiyari diqqət və öz niyyətimizdən, səylərimiz nəticəsində yaranan ixtiyari diqqət. Buna görə də yadda qalan şey qeyri-ixtiyari diqqətin nəyə yönəldilməsidir, könüllü diqqətdə nəyi, yadda saxlamaq lazımdır, zəruridir (bax. Əlavə A).
Qeyri-ixtiyari diqqət qıcıqlandırıcının analizatorlardan hər hansı birinə təsiri nəticəsində yaranan diqqətin aşağı formasıdır. İnsan və heyvanlar üçün ümumi olan oriyentasiya refleksi qanununa görə görünür.
Qeyri-ixtiyari diqqətin ortaya çıxması, hərəkət edən stimulun xüsusiyyətindən qaynaqlana bilər və bu stimulların keçmiş təcrübəyə və ya insanın psixoloji vəziyyətinə uyğunluğu ilə müəyyən edilə bilər.
Məcburi diqqət işdə, evdə faydalı ola bilər. Bu, bizə qıcıqlandırıcının görünüşünü vaxtında aşkar etmək və lazımi tədbirlər görmək imkanı verir.
Eyni zamanda, qeyri-iradi diqqət həyata keçirilən fəaliyyətin uğuruna mənfi təsir göstərə bilər, bizi həll olunan vəzifədə əsas şeydən yayındırır, ümumiyyətlə işin məhsuldarlığını aşağı salır.
Məcburi baş vermənin səbəbləri ola bilər:
gözlənilməz stimul;
stimulun nisbi gücü;
stimulun yeniliyi;
hərəkət edən obyektlər (T.Ribot, görmələrin məqsədyönlü şəkildə aktivləşməsi nəticəsində mövzuya konsentrasiyanın və diqqətin artmasının meydana gəldiyinə inanaraq, bu amili ayırdı);
obyektlərin və ya hadisələrin kontrastı;
insanın daxili vəziyyəti.
Fransız psixoloqu T.Ribot hesab edirdi ki, qeyri-iradi diqqətin təbiəti varlığımızın dərin girintilərində baş verir. Müəyyən bir insanın qeyri-ixtiyari diqqətini yönəltmək onun xarakterini və ya ən azı istəklərini ortaya qoyur.
Bu xüsusiyyətə əsasən, insanın qeyri-ciddi, bayağı, dar düşüncəli və ya səmimi və dərin olduğu qənaətinə gəlmək olar.
Özbaşına diqqət yalnız insanda mümkündür və o, şüurlu əmək fəaliyyəti nəticəsində yaranmışdır. Müəyyən bir məqsədə çatmaq üçün insan təkcə özündə maraqlı olanlarla deyil, lazım olan hər şeylə məşğul olmalıdır.
Könüllü diqqət daha mürəkkəbdir və təlim prosesində formalaşır: evdə, məktəbdə, işdə. Niyyət və məqsədimizin təsiri altında olan obyektə yönəldilməsi ilə xarakterizə olunur.
Könüllü diqqətin fizioloji mexanizmi beyin qabığında ikinci siqnal sistemindən gələn siqnallarla dəstəklənən optimal həyəcanlanmanın başlanğıcıdır. Buradan uşaqda könüllü diqqətin formalaşmasında valideyn və ya müəllim sözünün rolunu görmək olar.
İnsanda könüllü diqqətin yaranması tarixən əmək prosesi ilə bağlıdır, çünki diqqəti idarə etmədən şüurlu və planlı fəaliyyət göstərmək mümkün deyil.
Psixoloji xüsusiyyət könüllü diqqət onun daha çox və daha az könüllü səy, gərginlik təcrübəsi ilə müşayiət olunur və könüllü diqqətin uzun müddət saxlanılması yorğunluğa səbəb olur, çox vaxt daha çox fiziki stress.
Yüngül və ya daha az gərgin işlərlə diqqətin güclü konsentrasiyasını dəyişdirmək faydalıdır maraqlı baxışlar hərəkətlər və ya insanda sıx diqqət tələb edən bir məsələyə güclü maraq oyatmaq.
İnsanlar iradə ilə əhəmiyyətli səylər göstərir, diqqətlərini cəmləşdirir, özləri üçün lazım olan məzmunu başa düşürlər və sonra iradi gərginlik olmadan öyrənilən materialı diqqətlə izləyirlər.
Bu diqqət indi ikinci dərəcəli qeyri-ixtiyari və ya post-könüllü olur. Bu, bilik vəziyyətinin prosesini çox asanlaşdıracaq və yorğunluğun inkişafının qarşısını alacaqdır.
Könüllüdən sonrakı diqqət, fəaliyyətə yüksək maraq səbəbindən könüllü səylər tələb etməyən şüurun aktiv, məqsədyönlü cəmləşməsidir. K.K.Platonovun fikrincə, könüllüdən sonrakı diqqət könüllü diqqətin ən yüksək formasıdır. İnsanın işi onu o qədər hopdurur ki, oradakı fasilələr onu bezdirməyə başlayır, çünki o, yenidən prosesə qoşulmalı, işləməli olur. Könüllüdən sonrakı diqqət, fəaliyyətin məqsədinin qorunub saxlanıldığı, lakin iradi səyə ehtiyac olmadığı vəziyyətlərdə baş verir.
N.F.Dobrınin iddia edir ki, bu halda fəaliyyət istiqaməti şüurlu şəkildə qəbul edilmiş məqsədlərə uyğun olaraq qalır, lakin onun həyata keçirilməsi artıq şüurlu zehni səylər tələb etmir və zamanla yalnız orqanizmin ehtiyatlarının tükənməsi ilə məhdudlaşır.
Amma heç də bütün psixoloqlar könüllüdən sonrakı diqqəti müstəqil bir növ hesab etmirlər, çünki o, əmələ gəlmə mexanizminə görə iradi diqqətə, fəaliyyət tərzinə görə qeyri-iradi diqqətə bənzəyir.
2 Əsas xüsusiyyətlər
Diqqətin əsas xüsusiyyətlərinə aşağıdakılar daxildir: konsentrasiya, sabitlik, intensivlik, həcm, keçid, paylama (bax Əlavə B).
Diqqətin cəmləşməsi və ya konsentrasiyası obyektin şüurla seçilməsi və diqqətin ona yönəldilməsidir. Konsentrasiya edilmiş diqqətin rolu fərqlidir. Bir tərəfdən, müəyyən bir obyektin daha dolğun öyrənilməsi üçün zəruridir, digər tərəfdən, diqqətin həddindən artıq konsentrasiyası diqqət sahəsinin kəskin daralmasına gətirib çıxarır ki, bu da digər mühüm obyektlərin qavranılmasında çətinliklər yaradır.
Diqqətin davamlılığı, insanın diqqətini obyektdə saxlaya bildiyi müddətdir. Bu, monoton və monoton iş şəraitində, mürəkkəb, lakin eyni tipli hərəkətlər uzun müddət həyata keçirildikdə lazımdır.
Təcrübələr, intensiv qırx dəqiqəlik diqqətin nəzərəçarpacaq zəifləmə və qeyri-iradi keçid olmadan özbaşına saxlanıla biləcəyini müəyyən etdi. Gələcəkdə diqqətin intensivliyi daha sürətli mayeləşir, insan bir o qədər az təlim keçmiş və diqqəti bir o qədər az sabitdir.
Biri mühüm dəyərlər hər hansı bir fəaliyyətdə uğur əldə etmək üçün insanın zehni fəaliyyətinin dərinliyini, müddətini və intensivliyini xarakterizə edən konsentrasiyaya və diqqətin sabitliyinə malikdir. Məhz onlar öz işinə həvəslə yanaşan, əsas məqsəd naminə çoxsaylı yan stimullardan ayrılmağı bacaran insanları fərqləndirirlər.
Çox sabit və cəmlənmiş diqqət olsa belə, onun intensivliyi, gərginliyi dərəcəsində həmişə qısamüddətli qeyri-ixtiyari dəyişikliklər olur - bu diqqətin dalğalanmasıdır.
Hər təkrardan əvvəl yeni tapşırıqlar qoysanız, özünüzü eyni mətni bir neçə dəfə diqqətlə oxumağa məcbur edə bilərsiniz.
Diqqətin miqdarı bir insanın hər hansı bir vəzifə ilə əlaqədar qavrayarkən eyni vaxtda fərqinə vardığı obyektlərin sayıdır. Eyni zamanda, obyektlər fərqli olsa da, 3-7 obyekti reallaşdıra bilərsiniz. Və eyni dərəcədə diqqəti çəkmirlər. Çox şey insanın təcrübəsindən, onun peşəkar hazırlığından asılıdır ki, bu da bir neçə obyekti bir, daha mürəkkəb birinə birləşdirən diqqət həcmini formalaşdırmağa imkan verir.
Bəzi peşələr üçün demək olar ki, bütün iş vaxtı yüksək intensivlik və yüksək diqqət tələb olunur və motor bacarıqları daha az əhəmiyyət kəsb edir. Bu peşələr iş psixologiyasına aiddir.
Digər peşələrə diqqətin yüksək intensivliyi yalnız işin bəzi anlarında lazımdır.
eyni zamanda bir neçə hərəkəti yerinə yetirmək qabiliyyətidir. Bölüşdürmə fərdin fərdi xüsusiyyətlərindən və peşə bacarıqlarından asılıdır. Hər kəs ayrı-ayrılıqda iki işi eyni anda edə bilməz.
Bir insanın müəyyən sayda müxtəlif obyektləri eyni vaxtda diqqət mərkəzində saxlamaq qabiliyyəti şüurlu zehni fəaliyyət formasını və bir neçə hərəkətin eyni vaxtda həyata keçirilməsinin subyektiv hissini qoruyaraq bir neçə hərəkəti yerinə yetirməyə imkan verir. birindən digərinə sürətli ardıcıl keçidlə bağlıdır.
V.Vundt göstərdi ki, insan eyni zamanda iki məhdudlaşdırıcı stimula diqqət yetirə bilməz. Amma bəzən insan həqiqətən də eyni anda iki növ fəaliyyət göstərə bilir. Əslində belə hallarda həyata keçirilən fəaliyyətlərdən biri tam avtomatlaşdırılmalı, diqqət tələb etməməlidir. Bu şərt yerinə yetirilməzsə, fəaliyyətlərin birləşməsi mümkün deyil.
Hərəkətli mexanizmlərin idarə edilməsi ilə bağlı peşələrin böyük bir qrupu əmək psixologiyasında sürücülük adlanır. Onlar üçün xarici dünya şəraitində çoxşaxəli təsir şəraitində idarəetmə mexanizmlərinin uğurunu müəyyən edən geniş paylanma və sürətli keçid kimi diqqətin xüsusiyyətləri.
Diqqətin paylanmasının fizioloji mexanizmi onunla bağlıdır ki, artıq inkişaf etmiş güclü müvəqqəti əlaqə sistemləri sayəsində heç bir çətinlik yaratmayan vərdiş edilmiş hərəkətlər korteksin optimal həyəcandan kənarda olan sahələri tərəfindən idarə oluna bilər.
Hər hansı bir işin dinamikası insanın diqqət yetirdiyi obyektləri daim dəyişdirmək ehtiyacına səbəb olur. Bu, diqqətin dəyişdirilməsi ilə ifadə edilir.
Keçid diqqətin bir obyektdən digərinə şüurlu prosesidir. Diqqətin qeyri-ixtiyari yerdəyişməsinə diqqət dağınıqlığı deyilir.
Fizioloji cəhətdən diqqətin könüllü yerdəyişməsi beyin qabığı boyunca optimal həyəcanlı bir sahənin hərəkəti ilə izah olunur. Sinir proseslərinin yüksək hərəkətliliyi fərdi temperament əlaməti olaraq bir obyektdən digərinə sürətlə keçməyə imkan verir. Belə hallarda bu, mobil diqqətdir.
Məsələn, bir insanın sinir liflərinin qeyri-kafi hərəkətliliyi varsa, bu keçid səylə, çətin və yavaş şəkildə baş verir. Belə diqqət inert adlanır. Bir şəxs ümumiyyətlə zəif keçid qabiliyyətinə malik olduqda, bu, yapışqan diqqətdir. Bəzən insanda zəif keçid işə hazırlığın zəif olması ilə bağlıdır.
3 Yoxluq
Qabaqcıllıq, insanın uzun müddət xüsusi bir şeyə diqqətini cəmləyə bilməməsidir.
Xəyali və həqiqi təfəkkürün iki növü var. Xəyali təfəkkür, insanın diqqətinin hər hansı bir obyektə həddindən artıq cəmləşməsi nəticəsində yaranan yaxın ətrafdakı cisim və hadisələrə diqqətsizliyidir.
Xəyali diqqətsizlik böyük konsentrasiyanın və diqqətin darlığının nəticəsidir. Bəzən bu kateqoriyadan olan insanlarda tez-tez rast gəlindiyi üçün "peşəkar" adlanır. Alimin diqqəti onu məşğul edən problemə o qədər cəmləşə bilər ki, heç nəyə fikir vermir.
Daxili konsentrasiya nəticəsində yaranan diqqətsizlik səbəbə o qədər də zərər vermir, lakin insanın ətraf aləmdə orientasiyasını çətinləşdirir. Daha pisi, əsl təfəkkürsüzlükdür. Bu tip təfəkkürdən əziyyət çəkən insan hər hansı bir obyektə və ya hərəkətə könüllü diqqəti qurmaqda və saxlamaqda çətinlik çəkir. Bunu etmək üçün ona diqqəti yayındırmayan bir insandan daha çox iradə lazımdır. Fikirsiz bir insanın könüllü diqqəti çox qeyri-sabitdir və asanlıqla diqqəti yayındırır.
Həqiqətən yayındırılmış diqqətin səbəbləri çox fərqlidir. Əsl təfəkkürün səbəbləri sinir sisteminin ümumi pozğunluğu, anemiya, nazofarenks xəstəlikləri ola bilər ki, bu da ağciyərlərə hava axınına mane olur. Bəzən diqqətsizlik fiziki və zehni yorğunluq və həddindən artıq iş, hər hansı bir çətin təcrübə nəticəsində ortaya çıxır.
Həqiqi təfəkkürün səbəblərindən biri də çoxlu təəssüratlarla yüklənməkdir. Ona görə də uşaqların dərs saatlarında tez-tez kinoya, teatra getməsinə, onları ziyarətə aparmasına, hər gün televizora baxmasına icazə verilməməlidir. Səpələnmiş maraqlar da həqiqi təfəkkürə səbəb ola bilər.
Bir çox tələbə eyni anda bir neçə dərnəyə yazılır, bir çox kitabxanalardan kitab götürür, toplamaqla məşğuldur və eyni zamanda ciddi heç nə etmir. Həqiqi təfəkkürün səbəbi ailədə uşağın yanlış tərbiyəsi də ola bilər: uşağın fəaliyyətində, əyləncəsində və istirahətində rejimin olmaması, onun bütün şıltaqlıqlarının yerinə yetirilməsi və s. Fikir oyatmayan, hisslərə təsir etməyən, iradə səyi tələb etməyən darıxdırıcı tədris şagirdlərin təfəkküründən yayınma mənbələrindən biridir.
4 KRO siniflərində psixoloq
Davamlı öyrənmə çətinliyi olan uşaqların kompleks diaqnostikası, korreksiyası və reabilitasiyası prinsipini özündə birləşdirən məktəblərdə korreksiya və inkişaf təhsilinin (CRO) konsentrasiyası Rusiya Təhsil Akademiyasının İnkişaf Təhsili İnstitutunda hazırlanmış və RF tərəfindən təsdiq edilmişdir. 1994-cü ildə Müdafiə Nazirliyi. KRO sistemi öyrənmə və məktəbə uyğunlaşmada çətinlik çəkən uşaqlara müasir aktiv yardım problemlərini həll etməyə imkan verən diferensiallaşdırma formasıdır.
KRO sistemində əsas yerlərdən biri psixoloqa verilir. KRO sistemində psixoloqun işi asan deyil psixoloji yardımöyrənmə çətinliyi olan uşaqlara dəstək. Bu, kompleks qarşılıqlı əlaqə prosesi kimi təhsilin bütün mərhələlərində uşaqların psixoloji dəstəyidir, bunun nəticəsi uşağın inkişafı, onun fəaliyyətinə və davranışına yiyələnmək, həyata hazırlığın formalaşması üçün şəraitin yaradılması olmalıdır. -şəxsi, sosial və peşəkar aspektlər də daxil olmaqla müəyyənləşmə.
KRO sistemində təhsil prosesinə psixoloji dəstək istehsal edən psixoloq tələbələrlə fərdi və qrup şəklində profilaktik, diaqnostik, konsultativ, düzəliş işləri aparır; uşaqların inkişafı, təhsili və tərbiyəsi üzrə müəllim və valideynlərlə ekspert, məsləhət, maarifləndirici iş Təhsil müəssisəsi; təhsil müəssisəsinin psixoloji-tibbi-pedaqoji şurasının işində iştirak edir.
KRO sistemində psixoloqun işi ümumi təhsil müəssisəsinin digər mütəxəssislərinin işindən təcrid olunmuş şəkildə davam edə bilməz. Müayinənin nəticələrinin bütün PMPK mütəxəssisləri tərəfindən kollegial müzakirəsi uşağın inkişafının təbiəti və xüsusiyyətləri haqqında vahid fikir formalaşdırmağa, onun inkişaf qüsurlarını müəyyən etməyə imkan verir.
Nəticə
Beləliklə, tədqiqatımızın köməyi ilə müəyyən etdik ki, diqqət subyektin fəaliyyətinin müəyyən bir zaman anında hansısa real və ya ideal obyektdə cəmləşməsidir. Diqqət həm də hərəkətin funksional strukturunda onun həyata keçirilməsinin uğurunu müəyyən edən müxtəlif əlaqələrin ardıcıllığını xarakterizə edir. Diqqətin öyrənilməsində problemlərin diapazonu apersepsiya haqqında daha geniş fəlsəfi konsepsiyanın diferensiallaşdırılması nəticəsində yaranmışdır. Wundtun inkişaflarında bu konsepsiya qavranılanın məzmununun aydın şəkildə dərk edilməsi və onun keçmiş təcrübənin ayrılmaz strukturuna inteqrasiyasının həyata keçirildiyi proseslərə aid edilmişdir. Diqqət haqqında fikirlərin inkişafına mühüm töhfə iradi diqqət nəzəriyyəsini inkişaf etdirən rus psixoloqu Lange tərəfindən verilmişdir. Fransız psixoloqu Ribot kimi, o, diqqəti ideomotor hərəkətlərin tənzimlənməsi ilə əlaqələndirdi.
Üç növ diqqət var. Ən sadə və genetik ilkin qeyri-iradi diqqətdir. O, passivdir. Bu diqqət çəngəlinin fizioloji təzahürü oriyentasiya reaksiyasıdır. Əgər fəaliyyət subyektin şüurlu niyyətlərinə uyğun həyata keçirilirsə və ondan könüllü səylər tələb olunursa, onda özbaşına diqqətdən danışırlar. Əməliyyat-texniki tərəfi onun avtomatlaşdırılması və hərəkətlərin əməliyyata keçməsi, habelə motivasiyanın dəyişməsi nəticəsində inkişaf etdikcə, post-könüllü diqqət deyilənlər meydana çıxa bilər.
tərəfindən müəyyən edilən diqqət xüsusiyyətləri arasında eksperimental tədqiqatlar, selektivlik, həcm, davamlılıq, paylanma və keçid qabiliyyəti daxildir.
Müasir psixologiyada zehni hərəkətlərin onların həyata keçirilməsi proqramlarına uyğunluğuna daxili nəzarət funksiyası kimi diqqət nəzəriyyəsi hazırlanmışdır (P. Ya. Qalperin). Belə nəzarətin inkişafı hər hansı fəaliyyətin effektivliyini, xüsusən onun sistematik formalaşdırılmasını artırır, diqqətdə olan bəzi qüsurları, məsələn, diqqətsizlik kimi halları aradan qaldırmağa imkan verir.
Lüğət
No p / n Konsepsiya Tərifi 1 Diqqət subyektin fəaliyyətinin müəyyən bir zamanda hansısa real və ya ideal obyektə yönəldilməsidir 2 Diqqətin cəmləşməsi<#"justify">İstifadə olunan mənbələrin siyahısı
1Gippenreiter Yu.B., Romanov V.Ya. Diqqət psixologiyası, - M.: CheRo, 2001, 858 s.
Qonobolin F.N. Diqqət və onun tərbiyəsi, - M .: Pedaqogika, 2002, 600-cü illər.
Dormaşev Yu.B., Romanov V.Ya. Diqqət psixologiyası, - M .: Təhsil, 2005, 765s.
Dubrovinskaya N.V. Diqqətin neyrofizioloji mexanizmləri: ontogenetik tədqiqat, - Sankt-Peterburq: Akademiya, 2005, 469s.
5 İvanov M.M. Effektiv əzbərləmə texnikası, - M .: Maarifləndirmə, 2003, 308s.
Leontiev A.N. Diqqət üçün oxucu, - Sankt-Peterburq: Akademiya, 2002, 402s.
Nemov R.S. Psixologiya, -M .: Təhsil, 2006, 378s.
Petrovski A.V. Psixologiyaya giriş, -M: Təhsil, 2004, 346s.
Slobodchikov V.I., İsaev E.I. İnsan psixologiyası, -M: Sfera, 2005, 367s.
10Rogov I.E. Ümumi psixologiya (mühazirələr kursu), - M .: Vlados, 2008, 500s.
11Romanov B.C., Petuxov B.M. Diqqət psixologiyası, - M .: Təhsil, 2006, 630-cu illər.
Repetitorluq
Mövzunu öyrənməyə kömək lazımdır?
Mütəxəssislərimiz sizi maraqlandıran mövzular üzrə məsləhət və ya repetitorluq xidmətləri göstərəcək.
Ərizə təqdim edin konsultasiya əldə etmək imkanını öyrənmək üçün mövzunu indi göstərərək.
Diqqət insan psixikasının xüsusi bir xüsusiyyətidir. Bu, insan şüurunun diqqətini başqalarından yayındırarkən müəyyən obyektlərə cəmlənməsi və cəmləşməsidir.
Diqqət necə zehni proses koqnitiv proseslərlə bağlıdır. Diqqətin təzahür formaları müxtəlifdir. O, hiss orqanlarının işinə (görmə, eşitmə, iybilmə diqqəti), yaddaş, təfəkkür və motor fəaliyyət proseslərinə yönəldilə bilər.
diqqət funksiyaları.
Diqqətin əsas funksiyaları idrak proseslərinin seçiciliyini, insan fəaliyyətinin məqsədyönlülüyünü və onun aktivləşdirilməsini təmin etməkdir. İdrak proseslərinin seçiciliyinə görə insan yalnız zamanın müəyyən anında onun üçün ən mühüm rol oynayan informasiya ilə məşğul olur. Diqqətini bir şeyə cəmləmək və saxlamaq, onu bir hərəkətdən digərinə keçirməklə insan öz fəaliyyətinin məqsədyönlülüyünü saxlayır və saxlayır. Əgər yüksək səmərəliliyi və iş keyfiyyətini qoruyaraq uzun müddət işləmək lazımdırsa, o zaman insan müəyyən bir fəaliyyət səviyyəsini seçir və onu qoruyur.
Orientasiya, ilk növbədə, zehni fəaliyyətin seçmə xarakteri, onun obyektlərinin qəsdən və ya qəsdən seçilməsi kimi başa düşülməlidir. Oriyentasiya anlayışına fəaliyyətin müəyyən müddət ərzində saxlanması da daxildir. Diqqətli olmaq üçün sadəcə bu və ya digər fəaliyyəti seçmək kifayət deyil, bu seçimi saxlamaq, saxlamaq lazımdır. Diqqəti bu və ya digər obyektə və ya hərəkətə yönəltmək nisbətən asandır, onu lazımi vaxtda saxlamaq isə daha çətindir.
Diqqət dedikdə biz həm də konsentrasiyanı, fəaliyyətə dərinləşməsini nəzərdə tuturuq. İnsanın qarşısında duran vəzifə nə qədər çətin olsa, onun diqqəti bir o qədər sıx, gərgin, dərin olar və əksinə, tapşırıq nə qədər asan olarsa, onun diqqəti də bir o qədər az dərinləşir.
Eyni zamanda, konsentrasiya kənar hər şeydən yayınma ilə əlaqələndirilir. Bu problemin həllinə nə qədər çox diqqət yetirsək, ətrafdakı hər şeyi bir o qədər az fərq edirik, daha doğrusu, baş verənləri fərq edirik, amma qeyri-müəyyən. Beləliklə, hər hansı bir obyektə diqqətli münasibətlə, o (bu obyekt) şüurumuzun mərkəzində olur, qalan hər şey bu anda zəif qavranılır, qavranılanın periferiyasında olduğu ortaya çıxır. Bunun sayəsində təfəkkür aydın olur, aydın olur, ideya və düşüncələr fəaliyyət tamamlanana qədər, məqsədinə çatana qədər şüurda saxlanılır. Beləliklə, diqqət başqa bir funksiyanı - fəaliyyətə nəzarət və tənzimlənməni təmin edir.
Diqqət adətən üz ifadələrində, duruşda, hərəkətlərdə ifadə olunur. Diqqətli dinləyicini diqqətsizdən ayırmaq asandır. Amma bəzən diqqət ətrafdakı əşyalara deyil, insanın beynində olan fikirlərə, obrazlara yönəlir. Bu zaman biz hissi (xarici) diqqətdən bir qədər fərqli olan intellektual diqqətdən danışırıq. Bəzi hallarda, bir şəxs fiziki hərəkətlərə artan diqqət göstərdikdə, motor diqqəti haqqında danışmaq məna kəsb edir. Bütün bunlar onu göstərir ki, diqqət öz idrak məzmununa malik deyil və yalnız digər idrak proseslərinin fəaliyyətinə xidmət edir.
diqqət növləri.
İnsanda müxtəlif diqqət növləri var ki, onların hər biri ehtiyacı var və hər biri onun həyatında müəyyən rol oynayır. Bu növlərə aşağıdakılar daxildir: qeyri-iradi, könüllü və post-könüllü diqqət; birbaşa və dolayı diqqət; təbii və sosial şərtləndirilmiş diqqət.
Diqqətin üç növü var: qeyri-iradi, könüllü, post-könüllü. Ən sadə və genetik cəhətdən orijinal olan qeyri-ixtiyari diqqət də passiv, məcburi adlanır, çünki insanın qarşısında duran məqsədlərdən asılı olmayaraq yaranır və saxlanılır. Fəaliyyət bu hallarda insanı öz heyranlığına və ya təəccübünə görə özünə cəlb edir. İnsan istər-istəməz özünü ona təsir edən əşyalara, hadisələrə, fəaliyyətlərə verir.
Könüllü diqqətdən fərqli olaraq, könüllü diqqət şüurlu məqsəd tərəfindən idarə olunur. O, insanın iradəsi ilə sıx bağlıdır və əmək zəhməti nəticəsində inkişaf edir, ona görə də ona iradəli, fəal, düşünülmüş deyilir. Müəyyən bir fəaliyyətlə məşğul olmaq qərarına gəldikdən sonra, şüurlu şəkildə diqqətimizi hətta hazırda bizi maraqlandırmayan, lakin nə etməli olduğumuza yönəldərək, bu qərarı həyata keçiririk. Könüllü diqqətin əsas funksiyası psixi proseslərin gedişatının aktiv tənzimlənməsidir.
Diqqətin başqa bir növü, ixtiyari kimi, məqsədyönlüdür və ilkin könüllü səylər tələb edir, lakin sonra insan, sanki, işə "daxil olur": fəaliyyətin məzmunu və prosesi, təkcə nəticəsi deyil, maraqlı və maraqlı olur. əhəmiyyətli. Belə diqqət könüllüdən sonrakı adlanırdı (N. F. Dobrynin). Əvvəlcə könüllü diqqət göstərərək və bu işə maraq göstərmədən özünü hansısa işlə məşğul olmağa məcbur edən insan, bu işə o qədər maraq göstərir ki, diqqəti ona yönəltmək üçün səy göstərməyə ehtiyac yoxdur. İxtiyari diqqət qeyri-ixtiyari olur. Bununla belə, həqiqətən qeyri-iradi diqqətdən fərqli olaraq, post-könüllü diqqət şüurlu məqsədlərlə əlaqəli olaraq qalır və şüurlu maraqlarla dəstəklənir. Eyni zamanda, könüllü diqqətdən də fərqlidir, çünki burada iradi səy yoxdur və ya demək olar ki, yoxdur.
Könüllüdən sonrakı diqqət uzunmüddətli konsentrasiya, zehni fəaliyyətin intensiv intensivliyi və yüksək əmək məhsuldarlığı ilə xarakterizə olunur.
Birbaşa diqqət yönəldildiyi obyekt tərəfindən cəlb edilən və saxlanılan belə diqqət adlanır. Bu halda diqqəti özünə cəlb edən obyektlə diqqət prosesinin özü arasında onun tənzimlənməsində iştirak edəcək başqa heç nə yoxdur.
Vasitəçi diqqət diqqət adlanır, onun prosesləri (diqqəti cəlb etmək, dəyişdirmə, yayındırma, konsentrasiya, paylama) təbiət tərəfindən insana verilməyən əlavə vasitələrin köməyi ilə tənzimlənir. Diqqətin idarə edilməsinə nitq, insanın diqqətini yönəldən xüsusi əlamətlər, məsələn, müəyyən istiqamətə işarə edən ox, jest...
Təbii diqqət insana doğulduğu andan, təbiətdən verilən, işə erkən daxil olan və beyin yetişdikcə tədricən təkmilləşən diqqət adlanır. Belə diqqət praktiki olaraq insanın həyat prosesində əldə etdiyi təcrübədən, onun təlim və təhsilindən asılı deyil. Sübut edilmişdir ki, artıq uşağın həyatının 1-ci ayının sonunda, uşaq yeni stimullara diqqət yetirməyə başlayanda təbii diqqət işə daxil edilir.
Sosial şərtləndirilmiş diqqət insanın doğulduqdan sonra əldə etdiyi və həyat prosesində təkmilləşdiyi diqqətdir. Bu diqqət obyektlərə və hadisələrə bağlıdır mədəni həyat insan (kitablar, musiqi, alətlər, cihazlar, insan əli ilə hazırlanmış əşyalar, cəmiyyətdə baş verən hadisələr).
Diqqətin əsas xüsusiyyətləri.
Diqqət şüurun müəyyən bir obyektlə əlaqəsi, ona yönəldilməsi deməkdir. Bu konsentrasiyanın xüsusiyyətləri diqqətin xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirir. Bunlara daxildir: sabitlik, konsentrasiya, paylama, keçid və diqqət müddəti.
Bu xassələrin hər biri həyatda təzahürünün iki əks variantı ilə təmsil oluna bilər. Məsələn, diqqət sabit və qeyri-sabit, cəmlənmiş və səpələnmiş, dəyişdirilə bilən və sərt, böyük və kiçik həcmli ola bilər.
Davamlılıq diqqətin müvəqqəti xarakteristikası, eyni obyektə diqqəti cəlb etmə müddətidir. Sabitlik periferik və mərkəzi amillərlə müəyyən edilə bilər. Tədqiqatlar göstərir ki, diqqət dövri qeyri-iradi dalğalanmalara məruz qalır. Belə salınımların dövrləri (N.Langeyə görə) 2-3 saniyədir, maksimum 12 saniyəyə çatır. Əgər siz saatın tıqqıltısına qulaq assanız və diqqətinizi ona yönəltməyə çalışsanız, o zaman insan onları ya eşidəcək, ya da eşitməyəcək. Hər hansı bir mövzuya diqqətin saxlanılması üçün onun şüuru dinamik bir proses olmalıdır. Diqqət obyekti inkişaf etməli, qarşımızda yeni məzmunu açmalıdır. Diqqətin sabitliyi bir sıra şərtlərdən asılıdır: materialın xüsusiyyətlərindən, onun çətinlik dərəcəsindən, onunla tanışlıqdan, subyektin ona münasibətindən, həmçinin fərdin fərdi xüsusiyyətlərindən.
Diqqətin cəmləşməsi onun xüsusiyyətidir, bunun sayəsində bir insan onu bir şeyə cəmləyə bilər, vaxtın müəyyən bir anında bildiyi və ya qavradığı hər şeydən yayındıra bilər.
Diqqətin bölüşdürülməsi dedikdə, bir insanın eyni zamanda müəyyən sayda heterojen obyektləri diqqət mərkəzində saxlamaq üçün subyektiv təcrübə qabiliyyəti başa düşülür.
Dəyişdirilmə qabiliyyəti onun diqqətin bir obyektdən digərinə şüurlu və mənalı hərəkəti kimi başa düşülür. Ümumiyyətlə, diqqətin dəyişdirilə bilməsi mürəkkəb, dəyişən situasiyada sürətlə hərəkət etmək bacarığı deməkdir. Fərqli insanlarda diqqəti dəyişdirmə asanlığı fərqlidir və bir sıra şərtlərdən asılıdır. Bu, ilk növbədə, əvvəlki və sonrakı fəaliyyətlər arasında əlaqə və subyektin onların hər birinə münasibətidir. Necə daha maraqlı fəaliyyət, ona keçmək bir o qədər asan olar və əksinə. Diqqəti dəyişdirmək yaxşı təlim keçmiş keyfiyyətlərdən biridir. Dəyişdirilmə qabiliyyətinin əks xüsusiyyəti kimi sərtlik, diqqətin əksinə, bir obyektdən digərinə çətinliklə keçməsində özünü göstərir. Bu, çox vaxt aparır və diqqətin bir obyektdən yayındırılması, eləcə də diqqətin yeni bir obyektdə cəmləşməsi tam deyil.
Diqqətin bütün bu xüsusiyyətləri (sabitlik, konsentrasiya, keçid qabiliyyəti, paylanması) onun keyfiyyət xüsusiyyətləridir. Lakin insan diqqətinin kəmiyyət xüsusiyyəti də var - həcm.
Diqqətin həcmi dedikdə, insanın eyni vaxtda diqqət sferasında saxlaya bildiyi obyektlərin orta sayı başa düşülür. Yetkin bir insanın diqqətinin orta miqdarının 3-dən 7-ə qədər obyekt (səslər, rəqəmlər, sadə şəkillər) olduğu təxmin edilir.
Diqqət insan fəaliyyətinin mühüm tərkib hissəsidir, təşkilatlanma və dəqiqlik tələb edir. Eyni zamanda, diqqət fərdin şəxsiyyətinin inkişaf səviyyəsinin ümumi qiymətləndirilməsinin əsas göstəricilərindən biri hesab olunur.
Diqqət müstəqil idrak prosesi deyil, çünki o, özlüyündə heç nəyi əks etdirmir və ayrıca psixi fenomen kimi mövcud deyil. Eyni zamanda, diqqət insanın idrak fəaliyyətinin ən vacib komponentlərindən biridir, çünki idrak prosesləri əsasında yaranaraq, onların fəaliyyətini təşkil edir və tənzimləyir.