17. 02.2017
Mənəvi həyat

MƏDƏNİ İNKİŞAF XÜSUSİYYƏTLƏRİ
1920-1930-cu illərdə
1918 -
Çatışmazlıqları aradan qaldırmaq
mədəni inkişaf
XALQ
çar Rusiyası dövrü:
KOMİSSAR
əmlak məhdudiyyətləri;
MAARILANMA
aşağı səviyyə
təhsil və s.
(NARKOMPROS)
siyasiləşdirmək
mədəniyyət;
onu işə qoy
sovet dövləti
və bolşevik
tərəflər;
yenisini yetişdirmək
A.V.Lunaçarski
şəxs" -
birinci xalq maarif komissarı
(1917-1929)
“MƏDƏNİ İNQILAB”

Mədəni inqilabın əsas vəzifələri:

mədəni bərabərsizlikləri aradan qaldırmaq
işçilərə təqdim etmək
mədəni sərvətlər;
savadsızlığın aradan qaldırılması: 1919-cu ildə
Xalq Komissarları Soveti “Ləğv edilməsi haqqında” dekret qəbul etdi
savadsızlıq
arasında
əhali
RSFSR", buna görə bütün əhali
8 yaşdan 50 yaşa qədər oxumalı idi
ana və ya rus dilində savad;
in
1923
il
oldu
yaradılmışdır
könüllü
cəmiyyət
"Kəskin
savadsızlıq” adlı məruzəçinin sədrliyi ilə keçirilmişdir
M.I.Kalinina.

1. Savadsızlıqla mübarizə aparın
Oxuyun
sənəd
(səhifə 159)
və cavab verin
suallara
sənədə.
Savadlılıq dərəcələri üçün başlanğıc nöqtəsi
Əsrin əvvəllərində ölkə ilə əlaqədar məlumatlar alındı
1897, yerli və kimi tanınır
xarici alimlər: cəmi - 21,1%, o cümlədən
o cümlədən 29,3%-i kişilər, 13,1%-i qadınlardır.
Sibirdə savadlılıq var idi
müvafiq olaraq 12% (9 yaşa qədər uşaqlar istisna olmaqla
il - 16%, uyğun olaraq Orta Asiya- 5 və 6%
müvafiq olaraq bütün əhalidən.
Baxmayaraq ki, sonrakı illərdə, 1914-cü ilə qədər, səviyyə
savadlılıq artdı (müxtəlif hesablamalara görə
sənayeləşmiş yerlərdə 30-45%-ə qədər
əyalətlər), lakin “müharibələrdən sonra və ümumiyyətlə gücləndirildi
Tədris proqramı kursları
dəstlər, savadlılığın faizi aşağı düşür”.
Tədris proqramı kursları
Lenin sosializm quruculuğunun əsas vəzifələrindən biridir
ölkədə savadsızlıqla mübarizəyə baxılırdı.

"Savadsızlığa kahrolsun!"

1923-cü ildə könüllü cəmiyyət "Kəskin
savadsızlıq” M.İ.Kalinin sədrliyi ilə.
Açıq idilər
min xal
ləğv etmək
savadsızlıq
zorakılıq

1. Savadsızlıqla mübarizə aparın
1917-1927-ci illərdə cəmi
savadlı idi
10 milyona qədər böyüklər,
o cümlədən RSFSR-də
5,5 milyon
Sovet təbliğatı
1920-ci illərin afişaları

1918-ci ildə idi
təsdiq edilmiş “Əsasnamə
vahid əmək məktəbi haqqında
RSFSR "- məktəb
elan etdi
pulsuz, o
əsasında idarə olunur
özünüidarə,
həvəsləndirdi
pedaqoji
yenilik, hörmət
uşağın şəxsiyyətinə.
məktəbdə dərs
con. 1920-ci illər - erkən. 1930-cu illər
Ancaq bəzi təcrübələr
mənfi cəhəti var idi
yan - ləğv edildi
dərslər, masalar, ev tapşırığı
tapşırıqlar, qiymətlər,
imtahanlar.

xalq təhsili

30 sentyabr 1918-ci il Növbəti
vacibdir
VTsIK
təsdiq edilmiş mərhələ - 1930-cu ildə qəbul
“Mərkəzi Komitənin qərarı ilə bir il əsasnamə
əmək
Sov.İKP məktəbi / b "Universal haqqında
RSFSR". Məcburi
qoy
ibtidai təhsil prinsipi.
pulsuz təhsil.
30-cu illərin sonunda
Xalq Komissarları Sovetinin 2 kütləvi dekreti
avqust
1918
bizdə savadsızlıq
üstünlük təşkil edən
əsasən ölkə
qeydiyyatdan keçmək hüququ aradan qaldırıldı
universitetlər işçiləri qəbul edirdi
və kəndlilər

2. Sovet məktəbinin tikintisi
Universitetlərə qəbul zamanı
faydalar
işçilər tərəfindən istifadə olunur
və kəndlilər göndərdi
partiyada oxumaq
və komsomol talonları.
İşçilər üçün
və kəndlilər öyrənə bilirdilər
universitetlərdə, onlarla
işçilər yaradılmışdır
fakültələr.
Dövlət təmin edib
fəhlə məktəblərinin məzunları
təqaüdlər
və yataqxanalar. Rabfak gedir (universitetlər)
(B. Johanson. 1928)

2. Sovet məktəbinin tikintisi
Rabfakovçular
1927-ci ilə qədər RSFSR-in ali təhsil müəssisələri və texniki məktəblər şəbəkəsi
90 universitet (1914-cü ildə - 72 universitet) və 672 texniki məktəb var.
(1914-cü ildə - 297 texnikum).

2. Sovet məktəbinin tikintisi
N.K.Krupskaya -
A.V.Lunaçarski -
A.S. Makarenko -
1929-cu ildən deputat
xalq maarif komissarı
birinci xalq maarif komissarı
(1917-1929)
sovet müəllimi
və yazıçı
Xalq maarifinin təşkilinə böyük töhfə vermiş,
N.K. pedaqogikanın inkişafına töhfə verdi. Krupskaya, A.V.Lunaçarski,
istedadlı müəllimlər A.S. Makarenko, P.P. Blonsky, S.T. Şatski.

3. Rus dilinin islahatı
dekabr 1917 -
rus orfoqrafiyasının islahatı:
rus əlifbasından çıxarıldı
köhnəlmiş hərflər Ѣ (yat), Ѳ (fita), І (“və
ondalık"), bərk işarə (Ъ) açıqdır
sözlərin və hissələrin sonu mürəkkəb sözlər, Amma
ayırıcı kimi saxlanılır
işarə (yüksək, köməkçi);
valideyndə və
ittiham sifətləri
və iştirakçı sonluqları -ago, -yago
-th ilə əvəz olundu, onun (məsələn, yeni → yeni, daha yaxşı
→ daha yaxşı, erkən → erkən), in
nominativ və ittiham halları
qadın və cəm
orta cinslər -yya, -іya - on -th, yəni (yeni (kitablar, nəşrlər) → yeni)
və s.
"Müharibə və Sülh" romanının köhnə yazılışı ilə baş səhifəsi.
İ.D.Sytinin Borodino döyüşünün 100 illiyinə həsr olunmuş nəşri, Moskva, 1912.

4. İqtidar və ziyalılar
DƏSTƏK
İNQILABLAR
EMIQRASİYA
M. Qorki,
I. Bunin,
A.Kuprin,
F. Chaliapin,
S. Prokofyev,
S. Raxmaninov,
İ.Repin,
M.Çağall,
V.Kandinski
və s.
bolşevik
(B. Kustodiev. 1920)
MÜXALİFƏT
A. Axmatova,
M. Bulqakov,
M. Voloşin,
M. Prişvin
və s.
V. Mayakovski,
A. Blok,
B. Kustodiev
K. Petrov-Vodkin
və s.

Evdə qaldı

V.M. Bekhterev
N.İ.Vavilov
V.I.Vernadski
N.E.Jukovski
N.D.Zelinski
K.A. Timiryazev
İ.P.Pavlov
K.E. Tsiolkovski

M. Voloşin
A. Axmatova
N. Qumilyov
V. Mayakovski
M. Bulqakov
V. Meyerhold

4. İqtidar və ziyalılar
... Beləliklə, onlar suveren bir addımla gedirlər -
Arxasında ac it,
Qarşıda - qanlı bayraqla,
Və çovğun arxasında görünməz
Və güllədən sağ qalmadı
Külək üzərində yumşaq bir addımla,
İncilərin qarlı səpilməsi,
Ağ qızılgül tacında -
Qarşıda İsa Məsihdir.

4. İqtidar və ziyalılar
Rus mədəniyyəti tarixində inqilab özünün ən parlaq dövrünə gəldi
« gümüş dövrü". Bir çox mədəniyyət ustaları yaradıcılıq azadlığını yüksək qiymətləndirirlər
xaricdə idilər.
"Mərhələlərin dəyişdirilməsi" - kolleksiya
jurnalist
məqalələr
Fəlsəfi Qaytarıldı
Rusiyada
siyasi Elm
məzmun,
(1920-1930-cu illərdə
illər):
1921-ci ildə Praqada nəşr edilmişdir
A. Tolstoy,
S. Prokofyev,
görkəmli
nümayəndələri
liberal
istiqamətlər
in
M. Tsvetaeva,
M. Qorki
ictimai A. Kuprin
Rus düşüncələri
mühacirət.
"Mərhələlərin dəyişməsi"nin iştirakçıları rusun rolunu dərk etməyə çalışdılar
yeni siyasi və iqtisadi şəraitdə ziyalılar. ümumi fikir
il
toplanması bolşeviklərin 1909-cu ildə qəbul edilməsinin mümkünlüyü ideyası idi
inqilab
və
rusların birliyini və qüdrətini qorumaq naminə onun nəticələri ilə barışmaq
dövlətlər. Smenovexovizmin ilk ideoloqu professor N. V. Ustryalov idi.

4. İqtidar və ziyalılar
Bolşeviklər məşhur alimləri əməkdaşlığa cəlb etməyə çalışırdılar. Onlardan
fəaliyyətləri ölkənin müdafiəsindən asılı idi. Bu insanlar yaradıb
normal həyat və tədqiqat üçün şərait. Bir çox elm adamı buna inanırdı
bolşeviklərin ideologiyasını qəbul etməsələr də, Vətənin xeyrinə çalışmaq lazımdır.
İ.P.Pavlov
N.D.Zelinski
İ.V.Miçurin
V.I.Vernadski
20-ci illərdə. davam etdi elmi fəaliyyətİ.Pavlov, N.Jukovski,
K. Tsiolkovski, N. Zelinski, İ. Miçurin, V. Vernadski və b.

4. İqtidar və ziyalılar
Kronştadt üsyanından sonra bolşeviklər mənəviyyat üzərində nəzarəti gücləndirdilər
sosial həyatın sferası. 1921-ci ilin avqustunda Petrogradskaya
hərbi təşkilat.
Pulsuz
aksesuarlarda
onun üçün idi
vuruldu
N. Qumilyov,
M. Tixvinski
və digər rəqəmlər
elm və mədəniyyət.
N. S. Qumilyovun “işinin” 177-ci cildinin üz qabığı.
1921

4. İqtidar və ziyalılar
"Fəlsəfi gəmi" - RSFSR hökumətinin qovulması üçün kampaniyası
1922-ci ilin sentyabr və noyabr aylarında xaricdəki hakimiyyətə etiraz edən insanlar.
P. A. Sorokin
N. A. Berdyaev
S. N. Bulqakov
I. A. İlyin
1922-ci ildə ölkədən 160 alim qovuldu.
“Biz bu insanları göndərdik
Qovulanlar arasında rus filosofları və mütəfəkkirləri də var: çünki onları güllələmək olmaz
İ. Yu. Bakkal, N. A. Berdyaev, V. F. Bulgakov, S. N. Bulqakov,
V. V. Zvorykin,
I. A. İlyin,
dözmək üçün səbəb
oldu
L.P.Kasavin, A.A.Kizevetter, N.A.Kotlyarevski, D.V. Kuzmin-Karavayev, I.I.Lapşin,
qeyri-mümkün"
N. O. Losski, V. A. Myakotin, M. M. Novikov, M. A. Osorgin, P. A. Sorokin, S. E. Trubetskoy,
L.D.Trotski
A. İ. Uqrimov, S. L. Frank, N. N. Tsvetkov, V. İ. Yasinski və b.

4. İqtidar və ziyalılar
Alimlər sürgündə işləyirdilər
dünya adları ilə:
mikrobioloq S.N.Vinoqradski,
geoloq N.I. Andrusov,
torpaqşünas V.K.Aqafonov,
kimyaçılar V.N. İpatiev
və A.E. Çiçibabin,
təyyarə dizayneri I.I.Sikorsky,
yaradıcılarından biridir
televiziya V.K. Zvorykin,
tarixçi N.P.Kondakov və başqaları.
I.I.Sikorsky - Rus və Amerika təyyarə dizayneri,
alim, ixtiraçı, filosof. Dünyada ilkin yaradıcısı:
dörd mühərrikli təyyarə "Rus Cəngavər" (1913),
"İlya Muromets" sərnişin təyyarəsi (1914),
transatlantik dəniz təyyarəsi, seriyalı helikopter
tək vidalı dövrə.

4. İqtidar və ziyalılar
1922-ci ildə yaradılmışdır
həyata keçirən Qlavlit
bütün çap nəşrlərinə senzura
məhsullar.
1923-cü ildə yaradılmışdır
Eyni ilə Glavrepetkom
funksiyaları.
Ancaq 1925-ci ilə qədər mədəniyyətdə
qohum
mənəvi azadlıq.
Partiya liderləri bir-biri ilə döyüşür
bir dostla, ola bilmədi
bir xətt üzrə razılaşın.
Stalinin yüksəlişi ilə
vəziyyət dəyişdi,
ideolojiləşmə başladı
bədii yaradıcılıq.

5. Dövlət və kilsə
1917-ci il oktyabrın sonunda
Rusiyada bərpa edildi
patriarxlıq.
Patriarx Tixonun fəaliyyəti:
kralın edamını pislədi
ailələr;
kilsənin təqibini pislədi;
müsadirə edilməsinə qarşı mübarizə aparırdı
kilsə dəyərləri
(1922);
dialoq qurmağa çalışdı və
dövlət əməkdaşlığı
və kilsələr.
Patriarx Tixon
(1917-1925)

5. Dövlət və kilsə
Mübarizə səbəbləri
kilsə və din ilə:
ateist baxışlar
partiya liderləri;
aradan qaldırmaq istəyi
mənəvi rəqib
kürələr.
“Vicdan azadlığı haqqında” Fərmanın fraqmenti,
kilsə və dini icmalar.
1918
1918-ci ilin əvvəlində
kilsə ayrıldı
dövlətdən
və kilsədən məktəb.

5. Dövlət və kilsə
Kilsə cizgi filmləri

5. Dövlət və kilsə
1922 - kilsənin ələ keçirilməsi
dəyərlər.
“Biz məbədlərdən geri çəkilməyə icazə verə bilmərik,
könüllü olsa da
ianə, müqəddəs əşyalar,
istifadə liturgiya üçün deyil
məqsədləri Ekumenik kanonları ilə qadağandır
Kilsə və Onun tərəfindən küfr kimi cəzalandırılır -
Ondan xaric edilərək dinsizlər,
ruhanilər - püskürmə
ləyaqət"
Patriarx Tixonun müraciətindən.
RSFSR-in aclıqdan əziyyət çəkən bölgələrinə kömək üçün plakat "Ac hörümçək boğur"
rus kəndliləri.
Qara ən çox aclıq çəkən bölgələri qeyd edir (Aşağı Ural,
Volqa bölgəsi, Krım, Ukraynanın cənubu). -dən qaynaqlanan alleqorik axınlar
müxtəlif dini qurumlar (pravoslav, katolik və
Müsəlman), "ac hörümçək" nin bədəninə təsir edir

Kilsə əmlakının ələ keçirilməsi
İsgəndərin qalıqlarının açılışı
Nevski və qiymətli məbədin götürülməsi.
1922-ci ilin mayı.

5. Dövlət və kilsə
Kilsə əmlakı
mübarizə fonduna rekvizisiya olunub
aclıqla. Bu səbəb oldu
möminlərin çıxışları.
Cavab olaraq, güc dəyişdi
hücumçu. 1922-ci ilin baharı
Moskvada və Petroqradda
məhkəmələr bitdi
kilsə rəhbərləri.
Bir neçə nəfər idi
edam edildi və Patriarx Tixon
həbs olundu. 1925-ci ildən sonra
Tixonun ölüm seçkiləri
patriarx qadağan edildi (a qədər
1943).
Simonov monastırı. Məbədin dağıdılması.
1923

Ədəbi cərəyanlar
Rusiyada XX əsr
simvolizm
akmeizm
təxəyyül
futurizm

Simbolistlər (Fransız simvolizmi yunan dilindən
simvol - işarə, işarə).
Z. N. Gippius,
V. Ya. Bryusov,
K. D. Balmont,
F. K. Soloqub,
A. A. Blok,
S.. Solovyov,
K. Balmont,
V. İvanov,
İ.F.Annenski
A. Blok
A.Bely
K. Balmont
Simvolizm
tikilmişdir
üstündə
əsas
simvol anlayışının əsas prinsip kimi şərh edilməsi
varlığın, düşüncənin, şəxsiyyətin və mədəniyyətin əlaqələri.

Akmeistlər (yunan dilindən akme` - nöqtə, ən yüksək
bir şeyin dərəcəsi, çiçəkləmə gücü).
N. S. Qumilyov
A. A. Axmatova
O. E. Mandelstam
G. V. İvanov
V. İ. Narbut
A.Axmatova
O. Mandelstam
Akmeizm
əsaslanır
üstündə
elan
mövzuların və şəkillərin əhəmiyyətliliyi, obyektivliyi,
söz dəqiqliyi.

Futuristlər (latınca futurum - gələcək).
V. Xlebnikov
V. V. Mayakovski
D. D. Burlyuk
I. Severyanin
David
Burlyuk
Vəlimir
Xlebnikov
Futurizm sürətə, hərəkətə,
enerjilər ki
yetərincə çatdırmağa çalışdı
sadə fəndlər.

Imagists (Fransız dilindən - şəkil)
S. A. Yesenin
S. Yesenin
A. B. Mariengof
V. G. Şerşeneviç
Anatoli
Mariengof
Təsəvvür səciyyələndirir
anarxist motivlər.
yaradıcı
hədsiz,

Mədəniyyətə sinfi yanaşma

Partiya və dövlət tam şəkildə qurdu
cəmiyyətin mənəvi həyatına nəzarət.
1921 - Petroqrad döyüşünün məhkəməsi
təşkilat (tanınmış alim və xadimlər
mədəniyyət).
1922 – 160 böyük ölkədən qovulma
elm adamları və filosoflar.
1922
–
qurum
Qlavlita
(Ədəbiyyat və Nəşriyyat Baş İdarəsi
elstvo), sonra Glavrepertkom (orqan
senzuranı qəbul etmək).

RKP (b) MK Siyasi Bürosunun "Partiyanın bədii ədəbiyyat sahəsində siyasəti haqqında" qərarından - 18 iyun 1925-ci il.

Beləliklə, bizimlə dayanmır
ümumiyyətlə sinfi mübarizə, odur ki, qətiyyən belə deyil
ədəbi cəbhədə dayanır. AT
sinfi cəmiyyət deyil və ola da bilməz
neytral sənət.
Partiya ehtiyacı vurğulamalıdır
yaradılması
bədii
ədəbiyyat,
həqiqətən kütləvi üçün nəzərdə tutulmuşdur
oxucu, fəhlə və kəndli; ehtiyac
daha cəsarətli
və
daha qətiyyətlə
fasilə
ilə
ədəbiyyatda zadəganların qərəzləri

6. Yeni sənət
PROLETKULT - kütlə
mədəni və maarifləndirici
və ədəbi-bədii
proletar təşkilatı
Xalq Komissarlığı yanında özfəaliyyət tamaşaları
mövcud olan təhsil
1917-ci ildən 1932-ci ilə qədər.
Proletkult ideoloqları bundan irəli gəlirdilər
"sinif mədəniyyəti" anlayışı
Plexanov tərəfindən tərtib edilmişdir.
Onlara görə hər hansı bir iş
incəsənət maraqları əks etdirir və
yalnız bir sinifin dünya görüşü
və buna görə də digəri üçün yararsızdır.
Buna görə də proletariat
özünüz yaratmalısınız
sıfırdan öz mədəniyyəti.

6. Yeni sənət
İlk işləyən teatr
1924-32-ci illərdə Proletkult
da,-də yerləşən
"Kolizey" kinoteatrı
Çistoprudnıda
bulvar (indi bina
"Sovremennik" teatrı).
Qarşısına qoydu
kampaniya missiyaları,
inkişafına töhfə verdi
və səhnədə bəyanat
Sovet dramaturgiyası.
Teatrda işləyib:
G.V. Aleksandrov,
E.P. Qarin, I.A. Pıryev,
MM. Strauch;
SM. Eyzenşteyn və başqaları.
İşçi Gənclər Teatrı (TRAM).
1930

6. Yeni sənət
S. M. Eyzenşteyn.
"Potemkin döyüş gəmisi" səssiz bədii filmdir.
rejissor Sergey Eyzenşteyn tərəfindən Mosfilm kinostudiyasında lentə alınıb
1925-ci ildə (1905-ci il inqilabının 20-ci ildönümünə). İllər ərzində dəfələrlə
bütün zamanların və xalqların ən yaxşı və ya ən yaxşı filmlərindən biri kimi tanınıb
tənqidçilərin, kinorejissorların və ictimaiyyətin sorğularının nəticələrinə görə.

6. Yeni sənət
1921-ci ildə getdi
ilk nömrə
ilk sovet
qalın jurnal
"Qırmızı Yeni".
1921-1927-ci illərdə redaktor
A.K. Voronski idi.

6. Yeni sənət
"Donda sakit axınlar" - epik roman
Mixail Şoloxov dörddə
cildlər, 1925-ci ildən 1940-cı ilə qədər yazılmışdır.
Ən əhəmiyyətlilərindən biri
rus əsərləri
20-ci əsrin ədəbiyyatı, rəsm
Don həyatının geniş panoraması
Birinci dövründə kazaklar
dünya müharibəsi, inqilabi
1917-ci il hadisələri və mülki
Rusiyada müharibələr.
1965-ci ildə bu roman üçün
Şoloxov mükafatlandırıldı
üçün Nobel mükafatı
sözləri ilə ədəbiyyat "üçün
bədii güc və bütövlük
Don kazakları haqqında dastan
Rusiya üçün dönüş nöqtəsidir”.
"Roman-gazeta" jurnalı, 1928.
(romanın ilk nəşrlərindən biri
və müəllifin portreti)

6. Yeni sənət
I.M.Babel.
D.A.Furmanov.

6. Yeni sənət
Lenin
Və mən,
və indi
bəşəriyyətin baharı kimi,
canlıdan daha çox.
anadan olub
Bizim biliklərimiz
- və döyüşdə,
yazılarda
oxumaq
güc
mənim vətənim
və silahlar.
mənim respublikam!
Şeirdən "Yaxşı" şeirindən
(1927).
"Vladimir İliç Lenin"
(1924).
V.V.Mayakovski.

6. Yeni sənət
"Satira ROSTA pəncərələri" -
plakatlar silsiləsi yaradılmışdır
1919-1921-ci illərdə
sovet şairləri
və rəssamlar işləyir
rus dilində
teleqraf
agentliyi (ROSTA).
"ROSTA Windows" -
xüsusi forma
kütləvi təşviqat
ortaya çıxan sənətdir
Mülki dövründə
müharibələr və müdaxilələr
1918-1920
Windows-un yaradılmasında böyük rolu var
ROSTA” filmini V. Mayakovski ifa edib.

6. Yeni sənət
D. Moor.
Kampaniya posterləri.
V. Denis.
Kampaniya posterləri.

6. Yeni sənət
V.E.Meyerhold
E.B. Vaxtanqov
A.Ya.Tairov
Teatrda K.S.Stanislavskinin sistemindən əlavə, yeni formalar axtarırlar.
bədii ifadə (inqilabi romantizm, qrotesk,
satira, biomexanika və s.)

7. Kommunal həyat
Kommunal mənzil -
yaşadığı mənzil
bir neçə ailə
kim deyil
qohumlar.
İnqilabdan sonra ortaya çıxdı
1917-ci ildə
"möhürlər" zaman
Bolşevikləri məcbur etdilər
varlıların əmlakını aldı
şəhər camaatı ilə birlikdə oturdular
yeni insanların mənzili,
fəal tərəfdarlar
Sovet hakimiyyəti
(kommunistlər, hərbçilər,
çekin işçiləri).
Ən çox kommunal xidmətlər
mənzillər meydana çıxdı
Leninqradda (Peterburq).

8. Satira
M.A.Bulgakov
Hekayə ilk dəfə 1925-ci ildə yazılmışdır
1968-ci ildə eyni vaxtda nəşr edilmişdir
"Frontiers" jurnalında (Frankfurt) və
Alek Fleqonun Tələbə jurnalı
(London).
1960-cı illərdə SSRİ-də yayılmışdır
samizdat. İlk dəfə rəsmi olaraq
1987-ci ildə SSRİ-də 6-cı ildə nəşr edilmişdir
Znamya jurnalının sayı.
O vaxtdan bəri bir neçə dəfə yenidən nəşr edilmişdir.

8. Satira
I. İlf və E. Petrov

8. Satira
V.V.Mayakovski.
Arxa planda "ROSTA Windows"

NƏTİCƏLƏR:
+
səviyyəsini xeyli yüksəltdi
savadlılıq
mədəniyyət kütləviləşmişdir
ictimai
hələ 1920-ci illərdə saxlanılır
nisbi azadlıq
yaradıcılıq, sərtlik yoxdur
senzura
Afişa. 1920
Müəllif: A. Radakov.

NƏTİCƏLƏR
gümüş dövrünün sonu
çoxsaylı inkişaf yolları
mədəniyyət tədricən başlayır
Sovet hökuməti tərəfindən ləğv edildi
diktatura qurulduğu kimi
Stalin partiyaya başladı
mədəniyyətə hücum
yaradıcılıq azadlığının məhdudlaşdırılması,
inkişafı "sosialist
realizm"
ziyalıların fəaliyyəti
tədricən altına salınacaq
partiya nəzarəti (xüsusilə
1930-cu illərdə ortaya çıxdı)
Afişa. 1930
Müəlliflər: İ.Lebedev, N.Krasilnikov.

Şəkillər, dizayn və slaydlarla təqdimata baxmaq üçün, onun faylını yükləyin və PowerPoint-də açın kompüterinizdə.
Təqdimat slaydlarının mətn məzmunu: XX əsrin 20-ci illərində SSRİ-nin MƏNƏVİ HƏYATI. Somenkova Ekaterina Vladimirov tarix müəllimi MBOU 1O orta məktəbi Arzamas "mədəni inqilab" A.V. Lunacharsky-nin məqsədlərini müəyyənləşdirin - Xalq Maarif Komissarı: Mədəni inqilabın məqsədi hərtərəfli inkişaf etmiş ahəngdar şəxsiyyət formalaşdırmaqdır. Hər bir insanın tarixin şüurlu yaradıcısına çevrilməsində. Siyasi Büronun üzvü L.D.Trotski “mədəni inqilabın” məqsədlərini müəyyənləşdirin. savadsızlığın aradan qaldırılması. Kapitalist mühasirəsində olan geridə qalmış ölkədə harada görünmək olar? yeni insan". Xalq Komissarları Sovetinin dekreti. 26 dekabr 1919-cu il Respublikanın bütün əhalisinə ölkənin siyasi həyatında şüurlu şəkildə iştirak etmək imkanını təmin etmək məqsədilə Xalq Komissarları Soveti qərara aldı: ... 3. Xalq Maarif Komissarlığına hüquq verilir. savadsızların hazırlanmasına əmək xidməti qaydasında ölkənin orduya çağırılmamış bütün savadlı əhalisini cəlb etmək... 5. İşlə məşğul olanlar istisna olmaqla, oxuyub-yazmaq üzrə təhsil alanlar, muzdla işləyənlər. hərbiləşdirilmiş müəssisələrdə əmək haqqı saxlanılmaqla iş günü bütün təhsil müddəti üçün iki saat azaldılır. Xalq təhsili. 1918-ci il sentyabrın 30-da Ümumrusiya Mərkəzi İcraiyyə Komitəsi “RSFSR-in vahid əmək məktəbi haqqında Əsasnamə”ni təsdiq etdi. Pulsuz təhsil prinsipinə əsaslanır. Xalq Komissarları Sovetinin 2 avqust 1918-ci il tarixli qərarı ilə fəhlə və kəndlilər ali məktəblərə daxil olmaq üçün imtiyazlı hüquq aldılar. 1921-1922-ci illərdə məktəblərə kömək məqsədilə iməciliklər keçirildi (könüllü pul yığımı) 1923-cü ildə Ümumrusiya Könüllülər Cəmiyyəti “Savadsızlıqdan məhrum oldu”. təşkil edilmiş, M.İ.Kalinin başçılıq etdiyi savadsızlığın aradan qaldırılması, 8-50 yaşdan başlayaraq ümumbəşəri təhsilin tətbiqi, universitet və institutlarda fəhlə fakültələri (fəhlə fakültələri) yaradılmış, məktəblər açılmış, savadsızlıq aradan qaldırılmışdır. 1924-cü ildə N.İ.Buxarinin bəyanatı: “Bizə ziyalı kadrlarının müəyyən şəkildə ideoloji cəhətdən hazırlanması lazımdır. Bəli, biz ziyalıları qovacağıq, onları fabrikdəki kimi işlədəcəyik.” Bu sənədi şərh edin. “Ziyalı kadrları”, “ideoloji cəhətdən yetişmiş”, “müəyyən qaydada”, “ziyalılara möhür vurmaq”, “zavoddakı kimi ziyalı yetişdirmək” kimi ifadələrin mənasını aydınlaşdırmaqdan başlayın. İqtidar və ziyalılar: inqilaba münasibət məsələsi. S. V. Raxmaninov, K. A. Korovin, A. N. Tolstoy, M. İ. Tsvetaeva, E. İ. Zamyatin, F. İ. Şaliapin, A. P. Pavlova, İ. A. Bunin, A. İ. Kuprin və başqaları. Emiqrasiya (latınca emigro - “mən köçürəm”) iqtisadi, siyasi, şəxsi şəraitə görə bir ölkədən digərinə köçmə Ruhani müxalifət M. VoloşinA. AxmatovaN. Gumilev V. Mayakovski M. Bulqakov V. Meyerholdi və s. V.V.Mayakovski A.A.Blok Müəllif K.S.Petrov-Vodkin ictimai hərəkat 1920-ci illərin əvvəllərində yaranmışdır. rus xarici liberal düşüncəli ziyalılar arasında. O, adını 1921-ci ilin iyulunda Praqada nəşr olunan "Mərhələlərin dəyişməsi" toplusundan almışdır. "Smenovekhovstvo" (nəticələr) A.N.Tolstoy, S.S.Prokofyev, M.Qorki, M.Tsvetaeva, A.İ. Vətənə qayıtdılar: Bolşeviklərin münasibəti: Vətənində qaldılar V.İ.Vernadski K.E.Tsiolkovski N.E.Jukovski İ.P.Pavlov N.İ.Vavilov V.M. 1921 - Petroqrad hərbi təşkilatının məhkəməsi (tanınmış elm və mədəniyyət xadimləri 2222-ci il avqust). – 1922 - Qlavlitin yaradılması.1925. RKP (b) MK Siyasi Bürosunun “Partiyanın sahədəki siyasəti haqqında” fərmanları uydurma“1918-ci ildə kilsənin dövlətdən ayrılması haqqında fərman Mədəniyyət və elm xadimləri güllələndi. 160 böyük alim və filosof ölkədən qovuldu. V. İ. Leninin qeydindən. 19 mart 1922-ci il Məhz indi və yalnız indi, insanların ac yerlərdə yeyildiyi və yüzlərlə, hətta minlərlə cəsədin yollarda uzandığı bir vaxtda biz kilsə qiymətlilərini ən qəzəbli və amansızlıqla müsadirə edə bilərik (və buna görə də lazımdır!) enerji və hər hansı bir müqavimətin yatırılmasından əvvəl dayanmadan ... Daha daha çox mürtəce ruhanilərin və mürtəce burjuaziyanın nümayəndələrini bu münasibətlə güllələmək olar, bir o qədər yaxşıdır. Məhz indi bu camaata elə bir dərs verilməlidir ki, onlar bir neçə onilliklər ərzində hər hansı müqavimət haqqında düşünməyə belə cəsarət etməsinlər. - Lenin hansı məqsədlər üçün kilsə qiymətlilərinin müsadirə edilməsini təklif etdi? Kilsənin üzərinə getdikcə daha çox qadağalar düşürdü.Kilsələrin geniş şəkildə bağlanması; İnqilabi ehtiyaclar üçün kilsə əmlakının müsadirəsi; Ruhanilərin həbsləri; Seçki hüquqlarından məhrum edilməsi; Ruhanilərin ailələrindən olan uşaqlar xüsusi və ya hədiyyə almaq imkanından məhrum edildi. Ali təhsil. Sovet cəmiyyətinin mənəvi həyatının əsas istiqamətləri, sovet ziyalılarının yeni kadrları meydana çıxdı, savadsızlığa qarşı mübarizə, “yeni sənət” yarandı, ölkənin mənəvi həyatına partiya nəzarəti quruldu, dinə qarşı mübarizə aparıldı. Ev tapşırığı 22-ci bəndin “Lüğətin genişləndirilməsi” başlığı, suala yazılı cavab verin: Ölkənin mənəvi həyatının nailiyyətlərini və itkilərini müəyyənləşdirin.

Sual 01 Sovet hakimiyyəti savadsızlığın aradan qaldırılması?

Cavab verin. Sovet hökuməti savadsızlığın aradan qaldırılmasına böyük əhəmiyyət verirdi. Birincisi, o, ilkin olaraq proletariatın sayının artmasına yönəlmişdi və o dövrdə texnologiyanın inkişafı çoxdan elə bir mərhələyə çatmışdı ki, müəssisədə işləmək üçün ən azı minimum təhsil səviyyəsi tələb olunurdu. İkincisi, təhsil inqilabdan əvvəlki standartlardan tamamilə fərqli şəkildə təşkil edildi və Kommunist Partiyası onun vasitəsilə öz ideallarını kütlələr arasında kökləndirdi.

Sual 02. Mənfi və müsbət tərəfləri yeni sovet məktəbi var idi?

Cavab verin. Müsbət tərəflər:

1) əvvəllər mülkiyyət və milli xüsusiyyətlərə görə təhsilə çıxışı demək olar ki, imkanı olmayan əhali qruplarına təhsil almaq imkanı verilmişdir;

2) təhsil tamamilə pulsuz oldu;

3) təhsilə özünüidarə elementləri daxil edildi;

4) yeni pedaqoji metodlarüçün daha çox vaxt daxil olmaqla müstəqil iş qruplarda tələbələr

5) evsiz uşaqlarla genişmiqyaslı və kifayət qədər səmərəli iş sistemi yaranmışdır;

6) böyüklərin savadsızlığının aradan qaldırılması üçün effektiv sistem yaranmışdır.

Mənfi tərəflər:

1) universitetlərdə biliyə görə deyil, sinfi mənsubiyyətinə və partiyaya sədaqətinə görə yer alanların çoxu;

2) çoxlu müəllimlər öldü və ya köçdü, yeniləri də yeni rejimə sadiqlik prinsipi ilə işə götürüldü, buna görə də təhsil səviyyəsi aşağı düşdü.

Sual 03. Rus ziyalılarının əhəmiyyətli bir hissəsi niyə bolşevik rejimini qəbul etmədi? Sovet hakimiyyətini tanıyanların məqsədi nədir?

Cavab verin. Birincisi, inqilabdan əvvəl ziyalıların əhəmiyyətli bir hissəsi fəal siyasi mövqe tuturdu, monarxist deyildi, lakin ziyalıların əksəriyyətinin də kommunist baxışları yox idi. Ən əsası isə vətəndaş müharibəsi illərində kommunistlərin gücü öz üzünü göstərdi. Ziyalılar diktaturası hakimiyyət tərəfindən elan edilən proletariata mənsub deyildilər, bir çoxları həbsxanalardan və konsentrasiya düşərgələrindən keçdilər, oraya yalnız sinfi mənsubiyyətlərinə görə gəldilər. Yeni hökumətin hər hansı alternativ rəyi rədd etməsi çoxlarını şoka saldı. Bu qədər ziyalının sovet hakimiyyətini qəbul etməməsi təəccüblü deyil, inqilabdan əvvəlki ziyalıların bir hissəsinin onu qəbul etməsi daha təəccüblüdür. Sonuncu həqiqətən inanırdı ki, yeni hökumət yeni insan yarada və yer üzündə əsl cənnət qura bilər.

Sual 04. “Mərhələlərin dəyişməsi” kolleksiyası hansı rolu oynadı?

Cavab verin. “Mərhələlərin dəyişdirilməsi” həm ölkə daxilində, həm də mühacirətdə bir çox ziyalıları inandırdı ki, onlar Sovet hökumətinə xidmət etməklə Rusiyanın bərpası və dirçəlişinə xidmət edirlər, Sovet hökuməti isə istədiyi kimi “qırmızı” deyil. görünür. Bu məqalələr toplusu sonralar mühacirətdən SSRİ-yə qayıdan bir çox məşhur mədəniyyət xadimlərinə təsir göstərmişdir.

Sual 05. Pravoslav Kilsəsinə və onun nazirlərinə qarşı yönəlmiş təqiblərin səbəbləri nələrdir?

Cavab verin. Sosialist inqilabi hərəkatı əvvəlcə ateist idi (bu, təkcə bolşeviklərə deyil, bütün partiyaların nümayəndələrinə şamil edilirdi). Ancaq təkcə bu deyildi. Hakimiyyəti ələ keçirdikdən sonra bolşeviklər ölkənin mənəvi həyatını müəyyən edən yeganə olaraq qalmaq istəyirdilər.

Sual 06. “Yeni sovet incəsənəti”nin əsas xüsusiyyətləri hansılardır?

Cavab verin. Əsas xüsusiyyətləri:

1) yeni sənət köhnənin nailiyyətlərini “zibilliyə atdı”;

2) əsərləri bədii məziyyətlərinə görə deyil, müəllifin sinfi mənsubiyyətinə və siyasi üstünlüklərinə görə qiymətləndirmək tələb olunurdu;

3) incəsənət təkcə yeni ideyalara deyil, həm də yeni ifadə formalarına malikdir;

4) sənət yeni cəmiyyətin qurulmasına xidmət etməli idi, ona görə də, məsələn, ciddi rəssamlar və şairlər plakatlar yaratmağa başladılar.

Savadsızlığa qarşı mübarizə aparın. Sovet məktəbinin tikintisi. VƏ. Sosialist inqilabının əsas düşmənlərini müəyyən edən Lenin, digərləri ilə yanaşı, Rusiya əhalisinin savadsızlığını da adlandırırdı.

1918-ci ildə xalq təhsilinin yenidən qurulmasına başlandı. 1918-ci il sentyabrın 30-da Ümumrusiya Mərkəzi İcraiyyə Komitəsi “RSFSR-in vahid əmək məktəbi haqqında Əsasnamə”ni təsdiq etdi. Bu sənəd həm rus, həm də xarici müəllimlərin o dövr üçün ən qabaqcıl ideyalarına əsaslanırdı. Yeni sovet məktəbi pulsuz idi, o, özünüidarə elementlərini tətbiq etdi. Pedaqoji yenilik təşviq edildi, uşağın şəxsiyyətinə hörmət tərbiyə edildi. Lakin bəzən o dövrün pedaqoji axtarışları ağılın bütün sərhədlərini aşırdı: partalar məktəbdən qovulur, dərs sistemi, ev tapşırıqları, dərsliklər, qiymətlər ləğv edilirdi.

Xalq Komissarları Sovetinin 2 avqust 1918-ci il tarixli "Ali məktəblərə qəbul qaydaları haqqında" qərarı təhsil müəssisələri“Universitetə ​​daxil olmaqda üstünlüyü fəhlə və kəndli yoxsullar əldə edirdilər. Ali məktəb, universitet və institutlarda fəhlə fakültələri (fəhlə fakültələri) yaradıldı. 1925-ci ilə qədər partiya və komsomol vauçerləri ilə oxumağa göndərilən fəhlə fakültəsinin məzunları bütün müraciət edənlərin yarısını təşkil edirdi. Dövlət onları təqaüd və yataqxana ilə təmin edib. Sovet ziyalısı belə yaranmağa başladı.

güc və zəka. Yaradıcılıq güclərinin ən yüksək çağında proletar inqilabını Gümüş dövrün bədii mədəniyyətinin korifeyləri qarşıladılar. Onların bəziləri çox tez başa düşdülər ki, yeni şəraitdə rus mədəni ənənələri ya ayaqlar altında tapdalanacaq, ya da hakimiyyətin nəzarəti altına alınacaq. Hər şeydən əvvəl yaradıcılıq azadlığını qiymətləndirərək, mühacirlərin çoxunu seçdilər. 1920-ci illərin ortalarına qədər ən görkəmli mədəniyyət ustalarının bir çoxu (I. A. Bunin, A. I. Kuprin, A. K. Glazunov, S. S. Prokofyev, S. V. Rakhmaninov, F. I. Chaliapin, I. E. Repin, V. V. Kandinsky, M. 3. Chall və başqaları). Bolşevik hökuməti ilə bağlı tənqidi mövqeni 1921-ci ildə xaricə gedib təqribən məskunlaşan M.Qorki də tuturdu. Kapri (İtaliya). Lakin mühacirlərin taleyini hamı seçmədi. Hissə görkəmli şəxsiyyətlər mədəniyyətlər hakim rejimə qarşı dərin mənəvi müxalifətə keçərək rus dissidenti ənənələrində yaratmağa davam etdilər - A. A. Axmatova, M. A. Voloshin, M. M. Prişvin, M. A. Bulqakov.

Bolşeviklər hakimiyyətə gələrək elm adamlarını, xüsusən də ölkənin müdafiə və iqtisadiyyatının möhkəmlənməsinə bu və ya digər şəkildə töhfə vermiş və ya qeyd-şərtsiz dünya səviyyəsində tanınmış alimləri sıx əməkdaşlığa cəlb etməyə çalışırdılar. Onlara əhalinin digər təbəqələri ilə müqayisədə daha dözümlü, yaşayış və iş şəraiti yaradılıb. Bir çox məşhur alimlər Vətənin rifahı üçün çalışmağı özlərinə borc bilirdilər, baxmayaraq ki, bu, onların bolşeviklərin siyasi və ideoloji baxışlarını bölüşdükləri demək deyildi. Onların arasında müasir aviasiya quruluşu nəzəriyyəsinin banisi N. E. Jukovskinin, geokimya və biokimyanın yaradıcısı V. İ. Vernadskinin, görkəmli kimyaçı N. D. Zelinskinin, biokimyaçı A. N. Baxın, kosmonavtikanın atası K. E. Tsiolkovskinin adlarına rast gəlirik. Nobel mükafatı fizioloq İ. P. Pavlov, aqronom-sınaqçı İ. V. Miçurin, bitkiçilik üzrə görkəmli mütəxəssis K. A. Timiryazev və başqaları.

Mənəvi həyata partiya nəzarətinin başlanğıcı. Vətəndaş müharibəsi başa çatdıqdan sonra və xüsusən də Kronştadt hadisələrindən sonra bolşeviklər ölkənin mənəvi həyatını getdikcə daha fəal şəkildə öz nəzarəti altına almağa başladılar. 1921-ci ilin avqustunda qəzetlərdə "qanlı çevriliş" hazırladığı iddia edilən Petroqrad Döyüş Təşkilatı adlanan təşkilatın ifşası ilə bağlı sensasion material dərc olundu. Rusiyanın bir qrup tanınmış elm və mədəniyyət xadimi bu təşkilatın fəal iştirakçıları elan edilib. İstintaq tələm-tələsik aparılsa da, həbs olunanların təqsirini təsdiqləyən tutarlı sübutlar olmasa da, onların bəziləri haqqında ölüm hökmü çıxarılıb. Edam edilənlər arasında məşhur kimyaçı professor M. M. Tixvinski və ən böyük rus şairi N. S. Qumilyov da var idi.

Sovet hökuməti 1922-ci il avqustun sonunda 160 qabaqcıl rus alimini ölkədən qovdu - təkcə Rusiya deyil, həm də dünya elminin fəxri. Qovulanlar arasında filosoflar N. A. Berdyaev, S. N. Bulqakov, L. P. Karsavin, E. N. Trubetskoy, tarixçi A. A. Kizevetter, sosioloq P. A. Sorokin və başqaları Rusiyanı tərk edirlər. Bolşevizmin ideoloji prinsiplərini bölüşməsələr də, ona qarşı fəal mübarizə aparmırdılar.

1922-ci ildə “Qlavlit” adlı xüsusi senzura komitəsi yaradıldı və o, bütün çap materiallarına nəzarəti həyata keçirməyə borclu idi ki, hakimiyyətə xoş gəlməyən materialların səhifələrinə sızmasın. Bir il sonra Glavlit, teatrların və digər əyləncə tədbirlərinin repertuarına nəzarət etmək üçün nəzərdə tutulmuş Glavrepert Komitəsi ilə birləşdi.

Buna baxmayaraq, 1925-ci ilə qədər mədəniyyət nisbi mənəvi azadlıq şəraitində inkişaf etmişdir. Bolşevik liderlərinin fırtınalı partiyadaxili çəkişmələri onların ideologiya sahəsində vahid bir xətt hazırlamasına mane oldu. İ.V.Stalinin mövqelərinin güclənməsi ilə partiya “üz mədəniyyətinə üz tutur”. 1925-ci ildə Ümumittifaq Bolşevik Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsinin “Partiyanın bədii ədəbiyyat sahəsində siyasəti haqqında” qərarı qəbul edildi. Bədii yaradıcılıqla bağlı ideologiyalaşma və partiya diktaturasının başlanğıcını qoydu. N.İ.Buxarin ziyalılar qarşısında çıxış edərək onlara “fəhlə diktaturası və marksist ideologiyası bayrağı altında getməyi” təklif edirdi. Bədii müxtəlifliyin ləğvi başladı.

Bolşeviklər və kilsə. Bolşeviklər kommunist cəmiyyətində yaşamağa layiq “yeni insan” yetişdirməyi qarşılarına məqsəd qoymuşdular. Kommunist tərbiyəsinin sahələrindən biri hər zaman kilsənin səlahiyyətində olan fərdin əxlaqi kamilliyi idi. Ona görə də dinə qarşı mübarizə təkcə bolşeviklərin ateist baxışları ilə deyil, həm də təhlükəli rəqibi cəmiyyətin mənəvi sferasından çıxarmaq istəyi ilə bağlı idi.

Kilsənin çıxarılmasının ilk hərəkəti ictimai həyat kilsənin dövlətdən, məktəbin isə kilsədən ayrılması haqqında 23 yanvar 1918-ci il tarixli fərman oldu. Bu fərman kilsəyə və onun nazirlərinə münasibətdə yerlərdə tam özbaşınalıq üçün əsas oldu. Hər yerdə məbədlər və monastırlar bağlanmağa başladı. Onların əmlakı və dini obyektləri “inqilabi ehtiyaclar üçün” müsadirə olundu. Kahinlər həbs edilərək məcburi əməyə göndərildi. Onlar seçki hüququndan məhrum edilmiş və ən yüksək vergilərə məruz qalmışdılar.

rus rəhbəri Pravoslav Kilsəsi 1917-ci ildə patriarxlığın bərpasından sonra Moskva Metropoliti Tixon oldu. 1918-ci ilin yanvarında bolşevikləri anathematize etdi. 1921-ci ildə Volqa bölgəsində dəhşətli aclıq başlayanda Patriarx Tixon xristian kilsələrinin başçılarına müraciət edərək aclıqdan ölənlərə köməklik göstərdi. Onun yaratdığı Kilsəyə Yardım Komitəsi aktiv fəaliyyətə başladı və bütün inanan Rusiyanı aclıqla mübarizəyə qaldırdı.

Bolşevik liderləri kilsənin təşəbbüsü dövlətin əlindən alması faktını qəbul edə bilmirdilər. 1922-ci ilin fevralında Xalq Komissarları Soveti aclıqdan ölənlərin xeyrinə kilsə əmlakının müsadirə edilməsi haqqında dekret verdi. Bəzi yerlərdə fərmanın icrası kilsə əmlakının həqiqi talan edilməsi ilə nəticələndi. Bu, kütləvi etiraza səbəb oldu, üç ay ərzində dindarlarla rekvizisiyanı yerinə yetirən dəstələr arasında mindən çox toqquşma oldu. Lenin bu hadisələrdən kilsəyə həlledici zərbə vurmaq üçün istifadə etmək qərarına gəldi.

1922-ci ilin aprel-may aylarında Moskvada və iyulda - Petroqradda kilsə rəhbərlərinin səs-küylü məhkəmələri təşkil edildi. Bir neçə ruhani - yepiskop və metropoliten əksinqilabi fəaliyyətdə ittiham edilərək ölüm cəzasına məhkum edildi. Patriarx Tixon ev dustaqlığına götürüldü, sonra həbsxanaya köçürüldü.

Din əleyhinə təbliğat gücləndi, Mübariz Ateistlər İttifaqı yaradıldı, kütləvi şəkildə “Bezbojnik” jurnalı nəşr olunmağa başladı. 1925-ci ildə Tixonun ölümündən sonra hakimiyyət yeni patriarxın seçilməsinə mane oldu. Patriarxal vəzifələri öz üzərinə götürən mitropolit Pyotr 1926-cı ildə Solovkiyə sürgün edildi.

"Yeni" sənətin başlanğıcı. Bədii mədəniyyət sahəsində yeni cərəyanlar və hadisələr gücləndi. Proletkult adını alan ədəbi-bədii və mədəni-maarif təşkilatı getdikcə daha yüksək səslə özünü elan edirdi. Proletarlar proletariatın yaradıcı həvəskar fəaliyyətini inkişaf etdirməklə xüsusi, sosialist mədəniyyətinin formalaşdırılmasını özlərinin əsas vəzifəsi hesab edirdilər. Bunun üçün onlar yaradıcılığa meylli proletarları birləşdirən xüsusi sənət studiyaları və klublar yaratdılar. 1920-ci ilə qədər Proletkult təşkilatlarının üzvlərinin sayı 400.000-ə çatırdı. İşçi Gənclər Teatrı (TRAM) yaradıldı. Onlar başladılar yaradıcılıq fəaliyyəti sovet incəsənətinin gələcək korifeyləri: kinorejissorlar S. M. Eyzenşteyn və İ. A. Pıryev, aktyorlar M. M. Ştraux, E. P. Qarin və başqaları, keçmişin mədəni nailiyyətləri.

1925-ci ildə Rusiya Proletar Yazıçıları Assosiasiyası (RAPP) formalaşdı, o da ədəbi əsərlər, onların bədii məziyyətindən deyil, müəlliflərin sosial mənşəyi nöqteyi-nəzərindən. Ona görə də qeyri-fəhlə-kəndli əsilli yazıçıların qələmindən çıxan hər şey “ideoloji cəhətdən zərərli” elan edildi.

İnqilab və vətəndaş müharibəsinin iştirakçıları olan yeni nəsil yazıçılar meydana çıxdı. Onlar nəinki inqilabi romantikanı tərənnüm edirdilər, həm də ən çətin həyat problemlərini, psixoloji konfliktləri araşdırırdılar. İ. E. Babelin ("Süvarilər"), A. S. Serafimoviçin ("Dəmir axını"), K. A. Trenevin ("Yarovaya məhəbbət"), M. A. Şoloxovun ("Əsərləri"). Don hekayələri"), D. A. Furmanova ("Çapayev") istedadlı idi, xalqın əhval-ruhiyyəsini əks etdirirdi. Ədəbiyyat onların köməyi ilə "saf" sənətin səmavi zirvələrindən enir, geniş kütlənin dərk etməsi üçün daha əlçatan olur.

Əhəmiyyətli dəyişikliklər baş verdi təsviri incəsənət. Hakimiyyəti ələ keçirən kommunistlərə hisslərə təsir edən və kommunist gələcəyi üçün təşviqat aparan yeni formalar lazım idi. Poster sənəti çiçəkləndi, bu janrın istedadlı ustaları meydana çıxdı - V. N. Denis, D. S. Mur. Eyni zamanda, təsviri sənətdə öz platformaları, manifestləri, vizual vasitələr sistemi ilə müxtəlif qruplar meydana çıxdı. Onların arasında aparıcı yeri İnqilabçı Rusiya Rəssamlar Birliyi (AHRR) tuturdu. Bəyannamədə Ahrrovitlər bəyan etdilər ki, "tarixin inqilabi partlayışında ən böyük anını bədii və sənədli şəkildə çəkmək" hər bir ustadın vətəndaşlıq borcudur. Bu fikir İ. İ. Brodskinin, A. M. Gerasimovun, M. B. Grekovun əsərlərində öz əksini tapmışdır.

Memarların çoxlu ideyaları var idi. Onlar konstruktivizm ideyalarının üstünlük təşkil etdiyi üslubda heç vaxt görünməmiş “gələcəyin şəhərləri”nin tikintisi üçün nəhəng planlar yaratdılar. 1919-cu ildə V. E. Tatlin müasir sənaye dizaynının əsasını qoyan unikal "Üçüncü İnternasionalın Qülləsi" əsərinin dizaynını hazırladı.

Kinematoqrafiya inkişaf etməkdə davam edirdi. 20-ci illərdə. S. M. Eyzenşteynin "Potemkin döyüş gəmisi", "Oktyabr" filmləri bu sənət növündə inqilabi mövzunun inkişafının başlanğıcını qoydu, dünya kino tarixinə daxil oldu.

Oktyabr inqilabı (SSRİ-də tam rəsmi adı Böyük Oktyabr Sosialist İnqilabıdır) ən böyük inqilablardan biridir. siyasi hadisələr 20-ci əsrin bütün tarixinə təsir edən bəşəriyyət tarixində 1917-ci ilin oktyabrında Rusiyada baş verən rus inqilabının mərhələsi. Nəticə olaraq Oktyabr inqilabı Müvəqqəti Hökumət devrildi və nümayəndə heyətinin mütləq əksəriyyətini bolşeviklər - Rusiya Sosial Demokrat İşçi Partiyası (bolşeviklər) və onların müttəfiqləri Sol Sosialistlər təşkil edən II Ümumrusiya Sovetlər Qurultayının yaratdığı hökumət hakimiyyətə gəldi. -İnqilabçılar, bəzi milli təşkilatlar tərəfindən də dəstəklənir, menşevik beynəlmiləlçilərinin kiçik bir hissəsi və bəzi anarxistlər. Noyabrda yeni hökuməti Kəndli Deputatlarının Fövqəladə Qurultayının da əksəriyyəti dəstəklədi.

Əsas təşkilatçıları V. İ. Lenin, L. D. Trotski, Ya. M. Sverdlov və başqaları olan 25-26 oktyabr (yeni üslubda 7-8 noyabr) silahlı üsyan zamanı müvəqqəti hökumət devrildi. bilavasitə Petroqrad Sovetinin Hərbi İnqilab Komitəsinin rəhbərlik etdiyi, o cümlədən Sol SR-lərin də daxil olduğu.

Oktyabr İnqilabı ilə bağlı geniş qiymətləndirmələr var: bəziləri üçün bu, milli fəlakətdir. vətəndaş müharibəsi digər müasir dövlətlərdən geri qalmaq və Rusiyada totalitar idarəetmə sistemi qurmaq (və ya əksinə, Böyük Rusiyanın bir imperiya kimi ölümünə qədər); digərləri üçün - bütün dünyaya böyük təsir göstərən və Rusiyaya qeyri-kapitalist inkişaf yolunu seçməyə, feodal qalıqlarını aradan qaldırmağa və birbaşa 1917-ci ildə onu fəlakətdən xilas etməyə imkan verən bəşər tarixində ən böyük mütərəqqi hadisədir. Bu ifrat nöqteyi-nəzərlər arasında geniş aralıq baxışlar mövcuddur. Bir çox tarixi miflər də bu hadisə ilə əlaqələndirilir.

Oktyabr günlərinin ümumi dövlət vəziyyəti kontekstində Rusiyada hakimiyyətin bolşeviklər tərəfindən ələ keçirilməsi qaçılmaz deyildi, bunun qarşısını almaq üçün hər cür imkana malik olan, lakin bunu etməyən Hökumətin konkret səhvləri ilə qaçılmaz oldu. bolşeviklərin bu çıxışının iyul günlərindəki kimi aqibətlə üzləşəcəyinə əmin olduğu üçün.

Oktyabr inqilabının səbəbləri

1 avqust 1914-cü ildə Rusiyada Birinci başladı Dünya Müharibəsi 1918-ci il noyabrın 11-dək davam edən, bunun səbəbi vahid Avropa bazarının və hüquqi mexanizminin yaradılmadığı şəraitdə təsir dairələri uğrunda mübarizə idi.
Rusiya bu müharibədə müdafiəyə qalxmışdı. Və əsgər və zabitlərin vətənpərvərliyi, qəhrəmanlığı böyük olsa da, vahid iradə, müharibə aparmaq üçün ciddi planlar, kifayət qədər sursat, hərbi geyim və ərzaq ehtiyatı yox idi. Bu, orduda qeyri-müəyyənlik yaratdı. Əsgərlərini itirdi və məğlubiyyətə uğradı. Hərbi nazir mühakimə olundu, Ali Baş Komandan vəzifəsindən uzaqlaşdırıldı. II Nikolayın özü baş komandan oldu. Amma vəziyyət yaxşılaşmayıb. Davamlı iqtisadi artıma baxmayaraq (kömür və neft istehsalı, mərmilərin, silahların və digər silah növlərinin istehsalı artdı, uzun sürən müharibə zamanı böyük ehtiyatlar toplandı), vəziyyət elə inkişaf etdi ki, müharibə illərində Rusiya nüfuzlu hökumətsiz, mötəbər baş nazirsiz, nazirsiz və mötəbər Qərargahsız. Zabit korpusu təhsilli insanlarla tamamlandı, yəni. Müxalif əhval-ruhiyyəyə məruz qalan ziyalılar və ən zəruri şeylərdən məhrum olan müharibədə gündəlik iştirak şübhələrə qida verdi.
Yüz minlərlə işçi və fəhlə üçün psixoloji pozğunluq olan şəhərlərdə növbələr yarandı.
Hərbi istehsalın mülki istehsaldan üstün olması və ərzaq qiymətlərinin qalxması bütün istehlak mallarının qiymətlərinin davamlı olaraq artmasına səbəb oldu. Eyni zamanda, maaşlar artan qiymətlərlə ayaqlaşa bilmədi. Narazılıq həm arxada, həm də cəbhədə böyüdü. Və o, ilk növbədə monarxa və onun hökumətinə qarşı çıxdı.
Nəzərə alsaq ki, 1916-cı ilin noyabrından may ayına kimi