Andrey Dmitriyeviç Saxarov (1921-1989) - sovet nəzəri fiziki, SSRİ Elmlər Akademiyasının akademiki (1953), ilk sovet elminin yaradıcılarından biri. hidrogen bombası. İctimai xadim, dissident və hüquq müdafiəçisi; SSRİ xalq deputatı, Avropa və Asiya Sovet Respublikaları İttifaqının konstitusiya layihəsinin müəllifi. laureat Nobel mükafatı 1975-ci il üçün dünya. İnsan hüquqları sahəsində fəaliyyətinə görə o, bütün sovet mükafatlarından və mükafatlarından məhrum edilib və 1980-ci ildə həyat yoldaşı Yelena Bonnerlə birlikdə Moskvadan qovulub. 1986-cı ilin sonunda Mixail Qorbaçov Saxarova sürgündən Moskvaya qayıtmağa icazə verdi və bu, SSRİ-də müxalif fikirlərə qarşı mübarizənin dayandırılmasında dünyada mühüm mərhələ kimi qiymətləndirildi. Andrey Saxarovun məqaləsinin mətni nəşrdən sitat gətirilir: "Kontinent", 1976. No 7.

YARIM ƏSRDƏ DÜNYA

“Dünya əlli ildə” məqaləsini iki ildən çox əvvəl “Saturday Review” jurnalının redaktorlarının xahişi ilə 73-cü ilin yayında 50 illik yubileyini qeyd edən jurnalın yubiley nömrəsi üçün yazmışdım. ”
Müəllif

Dünyanın 50 ildən sonra gələcəyini - nəvə və nəvələrimizin yaşayacağı gələcək haqqında düşünən hər kəsi güclü və ziddiyyətli hisslər bürüyür. Bu hisslər bəşəriyyətin hədsiz dərəcədə mürəkkəb gələcəyinin faciəvi təhlükələri və çətinlikləri qarmaqarışıqlığı qarşısında məyusluq və dəhşətdir, eyni zamanda milyardlarla insanın ruhunda ağılın və bəşəriyyətin gücünə ümiddir ki, bu da təkbaşına bu təhlükələrə tab gətirə bilər. yaxınlaşan xaos. Bu, həm də zəmanəmizin çoxşaxəli və qarşısıalınmaz elmi-texniki tərəqqisinin yaratdığı heyranlıq və böyük maraqdır.

Gələcəyi nə müəyyənləşdirir?

Demək olar ki, universal rəyə görə, yaxın onilliklərdə dünyanın formasını müəyyən edəcək amillər arasında aşağıdakılar danılmaz və danılmazdır:
— əhalinin artımı (2024-cü ilə qədər planetdə 7 milyarddan çox insan);
— təbii ehtiyatların tükənməsi: neft, təbii torpaq münbitliyi, təmiz su və s.;
- təbii tarazlığın və insanların yaşayış mühitinin ciddi şəkildə pozulması.
Bu üç danılmaz faktor istənilən proqnozlar üçün üzücü fon yaradır. Lakin başqa bir amil də eyni dərəcədə danılmaz və əhəmiyyətlidir - sivilizasiyanın minilliklər boyu inkişafında təkan toplayan və öz parlaq imkanlarını yalnız indi tam üzə çıxarmağa başlayan elmi-texniki tərəqqi.

Bununla belə, mən dərindən əminəm ki, elmi-texniki tərəqqinin özündə ehtiva edən nəhəng maddi perspektivlər, bütün müstəsna əhəmiyyətinə və zərurətinə baxmayaraq, bəşəriyyətin taleyini təkbaşına həll etmir. Elmi və texnoloji tərəqqi sosial, əxlaqi və sosial sahələrdə son dərəcə dərin dəyişikliklərlə tamamlanmasa, xoşbəxtlik gətirməyəcəkdir. mədəni həyat insanlıq. İnsanların daxili mənəvi həyatını, onların fəaliyyətinin daxili impulslarını proqnozlaşdırmaq ən çətindir, lakin sivilizasiyanın ölümü və xilası son nəticədə bundan asılıdır. Proqnozlarımızda məlum olmayan ən mühüm şey sivilizasiyanın və bəşəriyyətin özünün böyük termonüvə müharibəsinin alovunda ölməsi ehtimalıdır. Nə qədər ki, termonüvə raket silahları və döyüşən, inamsız dövlətlər və dövlət qrupları var, bu dəhşətli təhlükə zəmanəmizin ən qəddar reallığıdır.

Amma çəkinərək böyük müharibə, bəşəriyyət hələ də “kiçik” müharibələrdə, millətlərarası və dövlətlərarası qarşıdurmalarda, iqtisadi sahədə rəqabətdən və ahəngsizlikdən, ətraf mühitin mühafizəsində, əhalinin artımının tənzimlənməsində, siyasi avantürizmdən gücünü tükəndirərək məhv ola bilər. Bəşəriyyət şəxsi və dövlət mənəviyyatının tənəzzülü ilə təhdid edilir, bu artıq bir çox ölkələrdə qanunun və qanunçuluğun əsas ideallarının dərin süqutunda, istehlak eqoizmində, cinayət meyllərinin ümumi artımında, millətçi və siyasi terrorizmdə təzahür edir. alkoqolizm və narkomaniyanın dağıdıcı yayılmasında beynəlxalq fəlakətə çevrilmişdir. IN müxtəlif ölkələr Ah, bu hadisələrin səbəbləri bir qədər fərqlidir. Bununla belə, mənə elə gəlir ki, ən dərin, əsas səbəb daxili mənəviyyat çatışmazlığındadır, insanın şəxsi əxlaqı və məsuliyyəti mahiyyətcə mücərrəd və qeyri-insani, fərdi hakimiyyətdən (dövlət, və ya sinif, ya partiya, ya da liderin səlahiyyəti - bunların hamısı eyni problemin variantlarından başqa bir şey deyil).

At hazırki vəziyyət dünyada, müxtəlif ölkələrin iqtisadi inkişafında böyük və genişlənməyə meylli uçurum olduqda, dünyanın bir-birinə zidd olan dövlətlər qruplarına bölünməsi zamanı - bəşəriyyəti təhdid edən bütün təhlükələr böyük dərəcədə artır. Bunun üçün məsuliyyətin əhəmiyyətli hissəsi sosialist ölkələrinin üzərinə düşür. Bunu burada deməliyəm, çünki mənim də sosialist dövlətlərinin ən nüfuzlu vətəndaşı kimi bu məsuliyyətdən öz payım var. İqtisadi, siyasi, ideoloji və mədəni həyatın bütün sahələrində partiya-dövlət inhisarçılığı; yaxın keçmişin gizli qanlı cinayətlərinin həll olunmamış yükü; müxalif fikrin daimi yatırılması; riyakarcasına özünü ucaldan, doqmatik və çox vaxt millətçi ideologiya; bu cəmiyyətlərin qapalı xarakter daşıması, öz vətəndaşlarının hər hansı digər ölkə vətəndaşları ilə sərbəst təmaslarına mane olması; onlarda eqoist, əxlaqsız, özünütəsdiq və ikiüzlü hakim bürokratik təbəqənin formalaşması - bütün bunlar bu ölkələrin əhalisi üçün əlverişsiz olmaqla yanaşı, bütün bəşəriyyət üçün təhlükəli vəziyyət yaradır.

Bu ölkələrin əhalisi əsasən təbliğat və bəzi şübhəsiz uğurlarla öz istəklərində birləşir, qismən uyğunlaşma cazibələri ilə korlanır, lakin eyni zamanda Qərbdən daimi geri qalma və maddi və sosial imkanlar üçün real imkanlar səbəbindən əziyyət çəkir və qıcıqlanır. tərəqqi. Bürokratik rəhbərlik öz mahiyyətinə görə nəinki mövcud tərəqqi problemlərinin həllində səmərəsizdir, həm də həmişə qısamüddətli, dar qrup maraqlarına, hakimiyyətə növbəti hesabata yönəlib. Bu cür rəhbərlik gələcək nəsillərin maraqlarına (məsələn, ətraf mühitin mühafizəsi) həqiqətən qayğı göstərə bilmir və əsasən bu barədə yalnız təntənəli çıxışlarda danışa bilər.

Dağıdıcı meyllərə müqavimət göstərən (və ya müqavimət göstərə bilən, müqavimət göstərməlidir). müasir həyat? Dünyanın antaqonist dövlət qruplarına parçalanmasının, demilitarizasiya ilə müşayiət olunan sosialist və kapitalist sistemlərinin yaxınlaşması (yaxınlaşması) prosesinin aradan qaldırılmasını, beynəlxalq etimadın möhkəmləndirilməsini, insan hüquqlarının, qanunun və azadlığın qorunmasını xüsusilə vacib hesab edirəm. dərin sosial tərəqqi və demokratikləşmə, şəxsiyyətdə əxlaqi, mənəvi şəxsiyyət prinsipinin möhkəmlənməsi. Mən təklif edirəm ki, bu yaxınlaşma prosesindən yaranan iqtisadi sistem çeviklik, sərbəstlik, sosial nailiyyətlər və qlobal tənzimləmə imkanlarının maksimumunu birləşdirən qarışıq iqtisadiyyat olmalıdır. Beynəlxalq təşkilatların rolu çox böyük olmalıdır - BMT-nin, YUNESKO-nun və s.

Ancaq indi mümkün olan əhəmiyyətli ara addımları mümkün qədər tez yerinə yetirmək lazımdır. Fikrimcə, bu, inkişaf etməkdə olan ölkələrə iqtisadi və mədəni yardım, xüsusilə ərzaq problemlərinin həllinə və iqtisadi cəhətdən fəal, mənəvi cəhətdən sağlam cəmiyyətin yaradılmasına köməklik göstərilməsi istiqamətində fəaliyyətin genişləndirilməsi olmalıdır; bu, hər bir ölkədə insan hüquqlarına riayət olunmasına və ətraf mühitin qorunmasına nəzarət edən beynəlxalq məsləhət orqanlarının yaradılmasıdır. Ən sadə, ən aktual məsələ isə fərqli fikirlərə qarşı təqibin istənilən forması kimi qəbuledilməz hadisələrin hamılıqla dayandırılmasıdır; mövcud beynəlxalq təşkilatların (Qırmızı Xaç, ÜST, Amnesty İnternational və s.) insan hüquqlarının pozulmasından şübhələnilə biləcəyi yerlərə, ilk növbədə həbs yerlərində və psixiatriya təcridxanalarında geniş şəkildə buraxılması; planet ətrafında hərəkət azadlığı probleminin demokratik həlli (emiqrasiya, reemiqrasiya, şəxsi səyahət).

Planetdə hərəkət azadlığı probleminin həlli sosialist cəmiyyətlərinin qapalılığını aradan qaldırmaq, etimad mühiti yaratmaq, müxtəlif ölkələrdə hüquqi və iqtisadi standartları bir-birinə yaxınlaşdırmaq üçün xüsusilə vacibdir. Bilmirəm, Qərbdə insanlar sosialist ölkələrində indi elan edilmiş turizm azadlığının nəyi ifadə etdiyini tam başa düşürlərmi - nə qədər dəbdəbəli, bürokratik və ciddi şəkildə tənzimlənir. Etibarlı az adam üçün bu cür səfərlər çox vaxt “Qərb tərzində” geyinmək və ümumiyyətlə elitaya qoşulmaq üçün uyğunluq hesabına ödənilən cəlbedici fürsətdir. Hərəkət azadlığının olmaması problemləri haqqında çox yazmışam, amma bu məhv edilməli olan Karfagendir. Bir daha qeyd etmək istəyirəm ki, insan hüquqları uğrunda mübarizə sülh və bəşəriyyətin gələcəyi üçün bugünkü real mübarizədir. Ona görə də hesab edirəm ki, bütün beynəlxalq təşkilatların fəaliyyətinin əsasını 25 il əvvəl bəyan etmiş BMT-nin fəaliyyətinin əsası da daxil olmaqla, Ümumdünya İnsan Hüquqları Bəyannaməsi təşkil etməlidir.

Gələcəyin texniki görünüşü haqqında fərziyyələr

Məqalənin ikinci hissəsində əsasən elmi-texniki xarakterli bəzi futuroloji fərziyyələri təqdim edəcəyəm. Onların əksəriyyəti artıq bu və ya digər formada dərc olunub və mən burada nə müəllif, nə də ekspert kimi danışmıram. Mənim məqsədim başqadır - gələcəyin texniki aspektlərinin ümumi mənzərəsini cızmağa çalışmaq. Təbii ki, bu mənzərə çox hipotetik və subyektiv, bəzi yerlərdə isə şərti olaraq fantastikdir. Eyni zamanda, mən özümü 2024-cü il tarixinə çox bağlı saymadım, yəni son tarixlər haqqında deyil, mümkün, fikrimcə, tendensiyalar haqqında yazdım. Yaxın keçmişin proqnozçuları çox vaxt proqnozlarının vaxtını çox qiymətləndirirdilər, lakin müasir futuroloqlar üçün əks səhvi istisna etmək olmaz. İnsan həyatı və təbiətin mühafizəsi üçün zəif uyğunlaşdırılmış iki növ ərazinin həddən artıq məskunlaşmış sənaye dünyasından tədricən (2024-cü ilə qədər tam deyil) ayrılmasını nəzərdə tuturam. Mən onları şərti olaraq adlandıracağam: "İşçi ərazi" (RT-dən aşağı) və "Qorunan ərazi" (ZT).

Böyük “Qoruyuq ərazi” Yer üzündə təbii tarazlığı qorumaq, insanların istirahət etməsi və insanın özündə balansı aktiv şəkildə bərpa etmək üçün nəzərdə tutulub. “İş ərazisi”ndə (sahəsi daha kiçik və əhalinin orta sıxlığı daha yüksək olan) insanlar vaxtlarının çox hissəsini keçirir, intensiv kənd təsərrüfatı aparılır, təbiət praktiki ehtiyaclar üçün tamamilə dəyişdirilir, bütün sənaye nəhəng avtomatik və yarımstansiyalarla cəmləşir. -avtomat fabrikləri, demək olar ki, bütün insanlar "super şəhərlərdə" yaşayırlar, onların mərkəzi hissəsində çoxmərtəbəli dağ evləri, süni rahatlıq mühiti - süni iqlim, işıqlandırma, avtomatlaşdırılmış mətbəxlər və s. Bununla belə, bu şəhərlərin əksəriyyəti on kilometrlərlə uzanan şəhərətrafı ərazilərdir. Mən gələcəyin bu şəhərətrafı ərazilərini bu gün ən firavan ölkələrin modeli əsasında təsəvvür edirəm - uşaq bağçaları, bağçalar, uşaq baxçaları, idman meydançaları, hovuzları olan, hər cür məişət şəraiti və müasir şəhər rahatlığı olan, səssiz-səmirsiz tikilmiş ailə kottecləri. və rahat ictimai nəqliyyat, təmiz havası, əl işləri və bədii istehsalı, azad və rəngarəng mədəni həyatı ilə.

Əhalinin kifayət qədər yüksək orta sıxlığına baxmayaraq, sosial və dövlətlərarası problemlərin ağlabatan həlli ilə Tatarıstan Respublikasında həyat müasir inkişaf etmiş ölkələrdə orta təbəqədən olan bir insanın həyatından daha az sağlam, təbii və xoşbəxt ola bilməz, yəni. müasirlərimizin böyük əksəriyyəti üçün mövcud olduğundan daha sağlamdır. Ancaq gələcəyin insanı, ümid etdiyim kimi, vaxtının bir hissəsini daha az da olsa, ST-nin daha "təbii" şəraitində keçirmək imkanı əldə edəcək. Güman edirəm ki, ST-də insanlar həm də real sosial məqsəd daşıyan həyat yaşayırlar - onlar təkcə istirahət etmir, həm də əlləri və başları ilə işləyir, kitab oxuyur, düşünürlər. Onlar atalarının evləri kimi çadırlarda və ya özlərinin tikdiyi evlərdə yaşayırlar. Onlar dağ axınının səsini eşidirlər və ya sadəcə olaraq vəhşi təbiətin, meşələrin, səmanın və buludların sükutundan və gözəlliyindən həzz alırlar. Onların əsas işi təbiəti qorumaq və özlərini qorumaqdır.

Şərti ədədi nümunə. Tatarıstan Respublikasının ərazisi 30 milyon km2, əhalinin orta sıxlığı hər km2-ə 300 nəfərdir. Zonanın sahəsi 80 milyon km2, əhalinin orta sıxlığı hər km2-ə 25 nəfərdir. Yer kürəsinin ümumi əhalisi 11 milyard nəfərdir, insanlar vaxtlarının təxminən 20%-ni OST-də keçirə bilirlər. Tatarıstan Respublikasının təbii genişlənməsi "uçan şəhərlər" olacaq - mühüm istehsal funksiyalarını yerinə yetirən süni Yer peykləri. Günəş enerjisi onların üzərində cəmlənir, bəlkə də enerji soyuducularının parlaq soyudulması ilə nüvə və termonüvə qurğularının əhəmiyyətli bir hissəsi, Yerin istilik həddindən artıq istiləşməsinin qarşısını almağa imkan verəcəkdir; bunlar vakuum metallurgiya, istixana təsərrüfatı və s. müəssisələridir; bunlar kosmik elmi laboratoriyalar, uzaq məsafələrə uçuşlar üçün aralıq stansiyalardır. Həm RT altında, həm də ZT altında yeraltı şəhərlərin geniş inkişafı var: yataq, əyləncə, yeraltı nəqliyyata xidmət və mədən üçün.

Mən kənd təsərrüfatının sənayeləşməsini, mexanikləşdirilməsini və intensivləşdirilməsini (xüsusən Tatarıstan Respublikasında) - təkcə klassik gübrə növlərinin ən geniş şəkildə tətbiqi ilə deyil, həm də süni super məhsuldar torpağın tədricən yaradılması, bol suvarmanın geniş tətbiqi ilə nəzərdə tuturam. , şimal bölgələrində - işıqlandırma, torpağın qızdırılması, elektroforez, bəlkə də və başqalarından istifadə edərək istixana təsərrüfatının ən geniş inkişafı fiziki üsullar təsir. Təbii ki, genetika və seleksiyanın əsas həlledici rolu qalacaq və hətta güclənəcək. Beləliklə, son onilliklərin “yaşıl inqilabı” davam etməli və inkişaf etməlidir. Kənd təsərrüfatının yeni formaları da yaranacaq - dəniz, bakteriya, mikroyosun, göbələk və s. Okeanların səthi, Antarktida və gələcəkdə bəlkə də Ay və planetlər tədricən kənd təsərrüfatının orbitinə çəkiləcək.

Hal-hazırda, qidalanma sahəsində çox kəskin problem yüz milyonlarla insana təsir edən protein aclığıdır. Gələcəkdə heyvandarlığın həcmini genişləndirməklə bu problemi həll etmək qeyri-mümkündür, çünki yem istehsalı artıq kənd təsərrüfatı məhsullarının təxminən 50%-ni mənimsəyir. Bundan əlavə, bir çox amillər, o cümlədən ətraf mühitin mühafizəsi məqsədləri heyvandarlığın azaldılmasına təkan verir. Mən proqnozlaşdırıram ki, yaxın bir neçə onillikdə güclü heyvan zülalını əvəz edən sənaye olacaq, xüsusən də süni amin turşuları, əsasən bitki qidalarının zənginləşdirilməsi üçün heyvandarlıqda kəskin tənəzzülə səbəb olacaq.

Sənayedə, enerjidə və gündəlik həyatda demək olar ki, eyni dərəcədə köklü dəyişikliklər baş verməlidir. İlk növbədə, yaşayış mühitinin qorunması vəzifələri zərərli və zibil tullantılarının tam olmaması ilə qapalı tullantı dövrünə geniş keçidi diktə edir. Belə keçidlə bağlı nəhəng texniki-iqtisadi problemlər ancaq beynəlxalq miqyasda həll edilə bilər (eləcə də kənd təsərrüfatının yenidən qurulması problemləri, demoqrafik problemlər və s.) Sənayenin, eləcə də gələcəyin bütün cəmiyyətinin başqa bir xüsusiyyəti. , kibernetik texnologiyanın istifadəsi indikindən çox daha geniş olacaq. Güman edirəm ki, yarımkeçirici, maqnit, elektron-vakuum, fotoelektron, lazer, kriotron, qaz-dinamik və digər kibernetik texnologiyaların paralel inkişafı onun potensialının və iqtisadi-texniki imkanlarının çox böyük artmasına səbəb olacaqdır.

Sənaye sahəsində biz bütövlükdə cəmiyyətin tələb və ehtiyaclarından asılı olaraq daha çox avtomatlaşdırma və çeviklik, istehsalın “yenidən konfiqurasiya oluna bilməsini” qəbul edə bilərik. Bu sənaye yenidən qurulmasının geniş sosial nəticələri olacaq. İdeal olaraq, xüsusən də indi inkişaf etmiş ölkələrdə baş verən və qismən kütlənin mühafizəkarlığı ilə əlaqəli olan sosial cəhətdən zərərli və ehtiyatların və ətraf mühitin qorunmasına zərər verən “həddindən artıq tələbatın” süni stimullaşdırılması hadisələrinin aradan qaldırılması haqqında düşünmək olar. istehsal. Məişət cihazlarında sadə avtomatik maşınlar getdikcə daha vacib rol oynayacaqdır. Amma rabitə və informasiya xidmətləri sahəsində irəliləyiş xüsusi rol oynayacaq. Bu tərəqqinin ilk mərhələlərindən biri bütün dünyada vahid telefon və videotelefon rabitə sisteminin yaradılması kimi görünür.

Gələcəkdə, bəlkə də indidən 50 ildən gec, mən dünya informasiya sisteminin (WIS) yaradılmasını nəzərdə tuturam ki, bu da indiyə qədər hər yerdə nəşr olunan hər hansı bir kitabın məzmununu, hər hansı məqalənin məzmununu hər an hər kəsə təqdim edəcək hər hansı sertifikatların alınması VIS-ə fərdi miniatür sorğu qəbulediciləri-ötürücüləri, informasiya axınlarına nəzarət edən idarəetmə mərkəzləri, minlərlə rabitə kanalları daxil edilməlidir. süni peyklər rabitə, kabel və lazer xətləri. VİS-in hətta qismən həyata keçirilməsi hər bir insanın həyatına, onun asudə vaxtının keçirilməsinə, intellektual və bədii inkişafına böyük təsir göstərəcəkdir. Bir çox müasirlərimiz üçün əsas informasiya mənbəyi olan TV-dən fərqli olaraq, VİS hər kəsə informasiya seçimində maksimum sərbəstlik verəcək və fərdi fəaliyyət tələb edəcək.

Lakin VİS-in əsl tarixi rolu ondan ibarət olacaq ki, ölkələr və insanlar arasında məlumat mübadiləsi üçün bütün maneələr nəhayət aradan qalxacaq. Xüsusilə sənət əsərlərinə aid olan məlumatların tam əlçatanlığı, onların köhnəlməsi təhlükəsini də daşıyır. Amma inanıram ki, bu ziddiyyət hansısa yolla aradan qaldırılacaq. İncəsənət və onun qavranılması həmişə o qədər fərdidir ki, əsər və sənətkarla şəxsi ünsiyyətin dəyəri qalacaq. Kitab və şəxsi kitabxana da məhz şəxsi fərdi seçimin nəticəsini daşıdığına və sözün yaxşı mənasında gözəlliyinə və ənənəviliyinə görə öz əhəmiyyətini saxlayacaq. İncəsənət və kitablarla ünsiyyət həmişə bayram olaraq qalacaq.

Enerji haqqında. Əminəm ki, 50 il ərzində nəhəng elektrik stansiyalarında zərərli tullantıların tamamilə mənimsənilməsi ilə kömür yandırmağa əsaslanan enerjinin əhəmiyyəti qalacaq və hətta artacaq. Eyni zamanda, nüvə enerjisi, şübhəsiz ki, çox böyük inkişaf edəcək və bu dövrün sonuna qədər termonüvə enerjisi olacaqdır. Nüvə enerjisi tullantılarının “tullantılarının atılması” problemi artıq sırf iqtisadi problemdir və gələcəkdə bu, istilik elektrik stansiyalarının baca qazlarından kükürd dioksid və azot oksidlərinin eyni dərəcədə zəruri çıxarılmasından daha çətin və bahalı olmayacaqdır. gələcək.

Nəqliyyat haqqında. Əsasən ərazi zonasında istifadə olunacaq ailə-fərdi nəqliyyat sahəsində avtomobil, mənim təxminlərimə görə, ot örtüyünə mane olmayan və hərəkət etməyən yeriyən “ayaqları” olan akkumulyatorlu araba ilə əvəz olunacaq. asfalt yollara ehtiyac var. Əsas yük və sərnişin daşımaları üçün - nüvə enerjisi ilə işləyən helium dirijablları və əsasən, yerüstü keçidlərdə və tunellərdə nüvə enerjisi ilə işləyən yüksək sürətli qatarlar. Bir sıra hallarda, xüsusən də şəhər nəqliyyatında, xüsusi hərəkət edən “aralıq” cihazlardan istifadə etməklə (hərəkətli səkilər, H. G. Uellsin “Yatmış oyananda” romanında təsvir edilənlərə bənzər, avtomobillərin boşaldılması zamanı yüklərin yüklənməsi və boşaldılması geniş yayılacaqdır. paralel yollarda və s.).

Elm, ən son texnologiya, kosmik tədqiqatlar haqqında. Elmi tədqiqatlarda daha yüksək dəyər indikindən daha çox mürəkkəb proseslərin nəzəri hesablama “modelləşdirilməsini” alacaq. İstifadəsi kompüterlər böyük həcmdə yaddaş və sürət ilə (paralel maşınlar, ola bilsin ki, fotoelektronik və ya informasiya sahələrinin-şəkillərin məntiqi işləməsi ilə sırf optiklər) çoxölçülü məsələləri, çoxlu sayda sərbəstlik dərəcəsi olan məsələləri, kvant mexaniki və statistik problemlərçoxlu cəsədlər və s. Belə problemlərə misal olaraq: hava proqnozu, Günəşin, günəş tacının və digər astrofiziki obyektlərin maqnit qaz dinamikası, üzvi molekulların hesablamaları, elementar biofiziki proseslərin hesablamaları, bərk və mayelərin, maye kristalların xassələrinin hesablanması, xassələrin hesablanması. elementar hissəciklər, kosmoloji hesablamalar, “çoxölçülü” istehsal proseslərinin hesablamaları, məsələn, metallurgiya və kimya sənayesində, mürəkkəb iqtisadi və sosioloji hesablamalar və s. Hesablama modelləşdirmə heç bir halda təcrübə və müşahidəni əvəz edə bilməz və etməməli olsa da, təmin edir Lakin, orada elmin inkişafı üçün çox böyük əlavə imkanlardır. Məsələn, bu, müəyyən bir hadisənin nəzəri izahının düzgünlüyünə nəzarət etmək üçün əla fürsətdir.

Otaq temperaturunda fövqəlkeçirici olan maddələrin sintezində irəliləyişin əldə olunması mümkündür. Belə bir kəşf elektrik mühəndisliyində və texnologiyanın bir çox digər sahələrində, məsələn, nəqliyyatda (arabanın maqnit “yastığı” üzərində sürtünmədən sürüşdüyü superkeçirici relslər; əlbəttə ki, arabanın qaçışları superkeçirici ola bilər) bir inqilab demək olardı. , əksinə və relslər maqnit ola bilər). Güman edirəm ki, fizika və kimyanın nailiyyətləri (bəlkə də riyazi modelləşdirmədən istifadə etməklə) bütün əsas xüsusiyyətlərinə görə təbii materiallardan üstün olan sintetik materiallar yaratmağa deyil (burada ilk addımlar artıq atılmışdır), həm də süni şəkildə istehsal etməyə imkan verəcəkdir. canlı təbiətin bütün sistemlərinin bir çox unikal xüsusiyyətlərini təkrarlayır. Təsəvvür etmək olar ki, gələcəyin maşınlarında daralma xüsusiyyətinə malik polimerlərdən hazırlanmış qənaətcil və asan idarə olunan süni “əzələlər” istifadə olunacaq, havada və suda üzvi və qeyri-üzvi çirklərin yüksək həssas analizatorları yaradılacaq. süni "burun" və s. Güman edirəm ki, qrafitdən süni almaz istehsalı xüsusi yeraltı üsullardan istifadə etməklə yaranacaq. nüvə partlayışları. Almazların müasir texnologiyada çox mühüm rol oynadığı bilinir və onların daha ucuz istehsalı buna daha çox kömək edə bilər.

Kosmik tədqiqatlar gələcəyin elmində indikindən daha mühüm yer tutmalıdır. Mən yadplanetli sivilizasiyalarla əlaqə yaratmaq cəhdlərinin artacağını proqnozlaşdırıram. Bu, ümumilikdə onlardan siqnal almaq cəhdidir məlum növlər radiasiya və eyni zamanda öz radiasiya qurğularımızın layihələndirilməsi və həyata keçirilməsi. Bu, yadplanetli sivilizasiyaların informasiya qabıqlarının kosmosda axtarışıdır. “Kənardan” alınan məlumatlar insan həyatının bütün sahələrinə - elmə, texnologiyaya inqilabi təsir göstərə bilər və sosial təcrübə mübadiləsi mənasında faydalı ola bilər. Yaxın gələcəkdə uğur üçün heç bir zəmanətin olmamasına baxmayaraq, bu istiqamətdə hərəkətsizlik ağılsızlıq olardı.

Güman edirəm ki, kosmosda güclü teleskoplar quraşdırılıb elmi laboratoriyalar və ya Ayda, yaxınlıqdakı ulduzların ətrafında fırlanan planetləri görməyə imkan verəcək (Alpha Centauri və başqaları). Atmosfer müdaxiləsi yerüstü teleskopların güzgülərini mövcud olanlardan kənara çıxarmağı qeyri-mümkün edir. Yəqin ki, 50 illik yubileyin sonuna kimi Ay səthinin iqtisadi inkişafı, eləcə də asteroidlərdən istifadəyə başlanacaq. Asteroidlərin səthində xüsusi atom yüklərini partlatmaqla onların hərəkətini idarə etmək və onları Yerə “yaxın” istiqamətləndirmək mümkün ola bilər.

Elm və texnologiyanın gələcəyi ilə bağlı bəzi fərziyyələrimi qeyd etdim. Amma mən elmin ürəyi olanı və çox vaxt praktiki nəticələrində ən əhəmiyyətli olanı - insan şüurunun tükənməz marağı, çevikliyi və gücünün yaratdığı ən mücərrəd nəzəri tədqiqatları demək olar ki, tamamilə yan keçdim. 20-ci əsrin birinci yarısında belə tədqiqatlara aşağıdakılar daxildir: xüsusi və ümumi nisbilik nəzəriyyələrinin yaradılması, kvant mexanikası, atomun quruluşunun aşkarlanması və atom nüvəsi. Bu miqyasda kəşflər həmişə gözlənilməz olub və olacaq. Mən cəsarət edə biləcəyim yeganə şey və hətta böyük şübhə ilə, mənim fikrimcə, xüsusilə vacib kəşflərin mümkün olduğu bir neçə kifayət qədər geniş istiqamətləri adlandırmaqdır. Hissəciklər nəzəriyyəsi və kosmologiya sahəsində aparılan tədqiqatlar nəinki artıq mövcud olan tədqiqat sahələrində böyük konkret irəliləyişlərə, həm də məkan və zamanın strukturu haqqında tamamilə yeni fikirlərin formalaşmasına səbəb ola bilər. Fiziologiya və biofizika sahəsində, həyati funksiyaların tənzimlənməsi sahəsində, tibbdə, sosial kibernetikada və ümumi özünütəşkiletmə nəzəriyyəsində aparılan tədqiqatlar böyük sürprizlər gətirə bilər. Hər bir böyük kəşf birbaşa və ya dolayısı ilə bəşəriyyətin həyatına dərin təsir göstərəcəkdir.

Tərəqqinin qaçılmazlığı

Mənə elə gəlir ki, elmi-texniki tərəqqinin əsas cari tendensiyalarının davamı və inkişafı qaçılmazdır. Mən əks nöqteyi-nəzərdən olan mütəfəkkirlərin qayğılarına tamamilə yad olmamağıma baxmayaraq, bunun nəticələrinə görə faciəvi hesab etmirəm. Əhalinin artması, təbii ehtiyatların tükənməsi - bütün bunlar bəşəriyyətin keçmişin "sağlam" (əslində çox çətin, çox vaxt qəddar və sevincsiz) adlanan həyatına qayıtmasını tamamilə qeyri-mümkün edən amillərdir - hətta bəşəriyyət bunu istəsə də. rəqabət və hər cür iqtisadi və siyasi çətinliklər şəraitində həyata keçirə bilərdi. Elmi-texniki tərəqqinin müxtəlif aspektləri - urbanizasiya, sənayeləşmə, mexanikləşdirmə və avtomatlaşdırma, gübrə və pestisidlərdən istifadə, mədəniyyətin və istirahət imkanlarının artması, tibbin tərəqqisi, qidalanmanın yaxşılaşdırılması, ölüm hallarının azaldılması və ömrün uzadılması - bir-biri ilə sıx bağlıdır. və bütövlükdə sivilizasiyanı məhv etmədən tərəqqinin bəzi istiqamətlərini “geri qaytarmaq” mümkün deyil. Yalnız sivilizasiyanın ümumdünya termonüvə fəlakətinin alovunda aclıqdan, epidemiyalardan, ümumi dağıntılardan ölməsi tərəqqini geri qaytara bilər, lakin belə bir nəticəni arzulamaq üçün dəli olmaq lazımdır.

Hazırda dünya sözün ən kobud mənasında təhlükəlidir, aclıq və vaxtından əvvəl ölüm bir çox insanı birbaşa təhdid edir. Ona görə də indi həqiqi bəşəri tərəqqinin birinci vəzifəsi məhz bu təhlükələrlə üzləşməkdir və hər hansı başqa yanaşma bağışlanmaz snobluq olardı. Bütün bunlarla mən tərəqqinin yalnız texniki və maddi tərəfini mütləqləşdirməyə meylli deyiləm. Əminəm ki, insan institutlarının, o cümlədən tərəqqinin “super vəzifəsi” təkcə bütün doğulmuş insanları lazımsız əzablardan və vaxtından əvvəl ölümdən qorumaq deyil, həm də bəşəriyyətdə insana aid olan hər şeyi – ağıllı əllər və zəka ilə birbaşa işin sevincini qorumaqdır. ağıllı baş, insanlar və təbiətlə qarşılıqlı yardım və yaxşı ünsiyyət sevinci, bilik və sənət sevinci.

Amma mən bu vəzifələr arasındakı ziddiyyəti keçilməz hesab etmirəm. Onsuz da daha inkişaf etmiş, sənayeləşmiş ölkələrin vətəndaşları daha geridə qalmış və aclıqdan əziyyət çəkən ölkələrdəki müasirləri ilə müqayisədə normal sağlam həyat üçün daha çox imkanlara malikdirlər. Və hər halda insanları aclıqdan və xəstəlikdən xilas edən tərəqqi insanda ən humanist olan aktiv xeyir prinsipinin qorunub saxlanmasına zidd ola bilməz. İnanıram ki, bəşəriyyət ağlabatan bir həll tapacaq çətin iş insanda insanı və təbiətdə təbii olanı qoruyub saxlamaqla möhtəşəm, zəruri və qaçılmaz tərəqqinin həyata keçirilməsi.

Gösterişli, bürokratik, sərt tənzimləmə. Etibarlı azsaylı insanlar üçün bu cür səfərlər çox vaxt “Qərb üslubunda” geyinmək və ümumiyyətlə elitaya qoşulmaq üçün uyğunluq hesabına ödənilən cəlbedici fürsətdir. Hərəkət azadlığının olmaması problemləri haqqında çox yazmışam, amma bu məhv edilməli olan Karfagendir. Bir daha qeyd etmək istəyirəm ki, insan hüquqları uğrunda mübarizə sülh və bəşəriyyətin gələcəyi üçün bugünkü real mübarizədir. Məhz buna görə də hesab edirəm ki, bütün beynəlxalq təşkilatların fəaliyyətinin əsasını 25 il əvvəl elan edilmiş BMT-nin fəaliyyətinin əsası da daxil olmaqla Ümumdünya İnsan Hüquqları Bəyannaməsi təşkil etməlidir. Mənə elə gəlir ki, elmi-texniki tərəqqinin əsas cari tendensiyalarının davamı və inkişafı qaçılmazdır. Müxalif mövqedə olan mütəfəkkirlərin narahatlığına tamamilə yad olmamağıma baxmayaraq, mən bunu öz nəticələrinə görə faciəvi hesab etmirəm. Əhalinin artması, təbii ehtiyatların tükənməsi - bütün bunlar bəşəriyyətin keçmişin "sağlam" həyatına (əslində çox çətin, çox vaxt qəddar və sevincsiz) qayıtmasını tamamilə qeyri-mümkün edən amillərdir - hətta bəşəriyyət istəsə də. rəqabət şəraitində və hər cür iqtisadi və siyasi çətinliklər şəraitində bunu edə bilərdi. İqtisadi tərəqqinin müxtəlif aspektləri - urbanizasiya, sənayeləşmə, mexanikləşdirmə və avtomatlaşdırma, gübrələrdən və pestisidlərdən istifadə, mədəniyyətin və istirahət imkanlarının artması, tibbin tərəqqisi, qidalanmanın yaxşılaşdırılması, ölüm hallarının azalması və ömrün uzadılması - bir-biri ilə sıx bağlıdır və orada bütövlükdə sivilizasiyanı məhv etmədən tərəqqinin istiqamətlərini “geri qaytarmaq” heç bir yol deyil. Yalnız qlobal termonüvə fəlakəti zamanı sivilizasiyanın aclıqdan, epidemiyalardan və ümumi dağıntılardan ölməsi tərəqqini geri qaytara bilər, lakin belə bir nəticəni arzulamaq dəli olmaq lazımdır. Hazırda dünya sözün ən kobud mənasında təhlükəlidir, aclıq və vaxtından əvvəl ölüm bir çox insanı birbaşa təhdid edir. Ona görə də indi həqiqi bəşəri tərəqqinin birinci vəzifəsi məhz bu təhlükələrlə üzləşməkdir və hər hansı başqa yanaşma bağışlanmaz snobluq olardı. Bütün bunlarla mən tərəqqinin yalnız texniki və maddi tərəfini mütləqləşdirməyə meylli deyiləm. Əminəm ki, insan institutlarının, o cümlədən tərəqqinin “super vəzifəsi” təkcə bütün doğulmuş insanları lazımsız əzablardan və vaxtından əvvəl ölümdən qorumaq deyil, həm də bəşəriyyətdə insana aid olan hər şeyi – ağıllı əllər və zəka ilə birbaşa işin sevincini qorumaqdır. ağıllı baş, insanlar və təbiətlə qarşılıqlı yardım və yaxşı ünsiyyət sevinci, bilik və sənət sevinci. Amma mən bu vəzifələr arasındakı ziddiyyəti keçilməz hesab etmirəm. Onsuz da daha inkişaf etmiş, sənayeləşmiş ölkələrin vətəndaşlarının daha geridə qalmış və aclıq şəraitində yaşayan müasirləri ilə müqayisədə normal və sağlam yaşamaq üçün daha çox imkanları var. Və hər halda insanları soyuqdan və xəstəlikdən xilas edən tərəqqi insanda ən insani olan aktiv xeyir prinsipinin qorunub saxlanmasına zidd ola bilməz. İnanıram ki, bəşəriyyət insanda insanı və təbiətdə təbii olanı qoruyub saxlamaqla möhtəşəm, zəruri və qaçılmaz tərəqqiyə nail olmaq kimi çətin vəzifənin ağlabatan həllini tapacaqdır. Saxarov A.D. Yarım əsrdə dünya // Yeni vaxt. - M., 1990. - ╧ 2. 151 1 Metek əcnəbidir. 2 Triba - malik olduğu ərazi dairəsi Qədim Roma bəzi siyasi hüquqlar və özünüidarə. 3 Döyüşçülər silahlı qüvvələrin üzvü olan şəxslərdir. 4 Beynəlxalq ictimai hüquq dövlətlər və onların yaratdığı təşkilatlar arasında münasibətləri tənzimləyən norma və prinsiplər sistemidir. 5 Baxım - himayə, qayğı. 6 İnternasiya düşmən dövlətin vətəndaşlarının saxlanılması və həbs edilməsidir. 7 Ayrı-seçkilik hüquqların pozulmasıdır. 8 Emblem anlayış və ya ideyanın şərti təsviridir. 9 Repressiyalar - dövlətin başqa dövlətin qanunsuz hərəkətlərinə cavab olaraq öz vətəndaşlarına münasibətdə eyni hərəkətlərdən istifadə etməsi. 10 Korporativ - korporasiyanın hüdudları daxilində qapalı olan dar qrup (qrup, eyni peşədən olan insanlar dairəsi). 11 Vacib - əmr, təcili tələb. 12 İlahiyyat Allahın mahiyyəti və əməlləri haqqında dini baxışların məcmusudur. 13 Din - müəyyən bir dinə mənsub olmaq. 14 BMT - Birləşmiş Millətlər Təşkilatı 1945-ci ildə ABŞ-da (San-Fransisko) yaradılmışdır. Təşkilatın məqsədi beynəlxalq sülh və təhlükəsizliyi qorumaq, ölkələr arasında dostluq münasibətlərini inkişaf etdirmək, həyata keçirməkdir beynəlxalq əməkdaşlıq iqtisadi, sosial və humanitar xarakterli problemlərin həllində. BMT-nin İnsan Hüquqları Komitəsi və digər təşkilatları var: UNESCO (Birləşmiş Millətlər Təşkilatının Təhsil, Elm və Mədəniyyət Təşkilatı); ÜST (Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatı), BƏT (Beynəlxalq Əmək Təşkilatı), UNİCEF (BMT Uşaq Fondu) və s. . 16 Filist ideologiyası - xırda, sırf şəxsi maraqları olan, dar üfüqlü, zövqü inkişaf etməmiş, cəmiyyətin mənafeyinə biganə olan insanların fikirləri, baxışları. 17 Doqmatizm həyatdan təcrid olunmuş, dəyişməz mövqelərlə fəaliyyət göstərən birtərəfli, sümükləşmiş, tənqidi olmayan düşüncədir. 18 Doktrina rəhbər nəzəri və ya siyasi prinsiplər sistemidir. 152

Tərəqqinin qaçılmazlığı

Mənə elə gəlir ki, elmi-texniki tərəqqinin əsas cari tendensiyalarının davamı və inkişafı qaçılmazdır. Mən bunu öz nəticələrinə görə faciəvi hesab etmirəm, baxmayaraq ki, əks nöqteyi-nəzərdən olan mütəfəkkirlərin narahatlığına tamamilə yad deyiləm.

Əhalinin artması, təbii ehtiyatların tükənməsi - bütün bunlar bəşəriyyətin keçmişin "sağlam" (əslində çox çətin, çox vaxt qəddar və sevincsiz) adlanan həyatına qayıtmasını tamamilə qeyri-mümkün edən amillərdir - hətta bəşəriyyət bunu istəsə də. rəqabət və hər cür iqtisadi və siyasi çətinliklər şəraitində həyata keçirə bilərdi. Elmi-texniki tərəqqinin müxtəlif aspektləri - urbanizasiya, sənayeləşmə, mexanikləşdirmə və avtomatlaşdırma, gübrə və pestisidlərdən istifadə, mədəniyyətin və istirahət imkanlarının artması, tibbin tərəqqisi, qidalanmanın yaxşılaşdırılması, ölüm hallarının azaldılması və ömrün uzadılması - bir-biri ilə sıx bağlıdır. və bütövlükdə sivilizasiyanı məhv etmədən tərəqqinin bəzi istiqamətlərini “geri qaytarmaq” mümkün deyil. Yalnız sivilizasiyanın ümumdünya termonüvə fəlakətinin alovunda aclıqdan, epidemiyalardan, ümumi dağıntılardan ölməsi tərəqqini geri qaytara bilər, lakin belə bir nəticəni arzulamaq üçün dəli olmaq lazımdır.

Hazırda dünya sözün ən kobud mənasında təhlükəlidir, aclıq və vaxtından əvvəl ölüm bir çox insanı birbaşa təhdid edir. Ona görə də indi həqiqi bəşəri tərəqqinin birinci vəzifəsi məhz bu təhlükələrlə üzləşməkdir və hər hansı başqa yanaşma bağışlanmaz snobluq olardı. Bütün bunlarla mən tərəqqinin yalnız texniki və maddi tərəfini mütləqləşdirməyə meylli deyiləm. Əminəm ki, insan institutlarının, o cümlədən tərəqqinin “super vəzifəsi” təkcə bütün doğulmuş insanları lazımsız əzablardan və vaxtından əvvəl ölümdən qorumaq deyil, həm də bəşəriyyətdə insana aid olan hər şeyi – ağıllı əllər və zəka ilə birbaşa işin sevincini qorumaqdır. ağıllı baş, insanlar və təbiətlə qarşılıqlı yardım və yaxşı ünsiyyət sevinci, bilik və sənət sevinci. Amma mən bu vəzifələr arasındakı ziddiyyəti keçilməz hesab etmirəm. Onsuz da daha inkişaf etmiş, sənayeləşmiş ölkələrin vətəndaşları daha geridə qalmış və aclıqdan əziyyət çəkən ölkələrdəki müasirləri ilə müqayisədə normal sağlam həyat üçün daha çox imkanlara malikdirlər. Və hər halda insanları aclıqdan və xəstəlikdən xilas edən tərəqqi insanda ən humanist olan aktiv xeyir prinsipinin qorunub saxlanmasına zidd ola bilməz.

İnanıram ki, bəşəriyyət insanda insanı və təbiətdə təbii olanı qoruyub saxlamaqla möhtəşəm, zəruri və qaçılmaz tərəqqiyə nail olmaq kimi çətin vəzifənin ağlabatan həllini tapacaqdır.

31-32 nömrəli dərs

Dərsin mövzusu: Sosial tərəqqi problemi

Hədəf :

Tapşırıqlar: 1) anlayış və terminləri izah edin: “sosial tərəqqi”, “reqressiya”, “çoxşaxəli sosial inkişaf”, “tarixi alternativ”, “tərəqqi meyarı”; ictimai tərəqqinin xüsusiyyətlərini təqdim etmək, ictimai inkişaf proseslərinin müxtəlifliyini və qeyri-bərabərliyini göstərmək, ictimai tərəqqinin ziddiyyətli xarakterini vurğulamaq;

Dərs növü : Qarışıq dərs, biliklərin ümumiləşdirilməsi və möhkəmləndirilməsi dərsi.

Avadanlıqlar: Dərslik, fərdi paylama materialları, tədris təqdimatı.

Dərslər zamanı

1 dərs

I. Təşkilati məqam (1 dəq.)

II. İmtahan ev tapşırığı(5-7 dəq.)

1) “Tarixi proses” anlayışının mənası nədir? (Tarixi proses insanların bir çox nəsillərinin fəaliyyətinin təzahür etdiyi ardıcıl hadisələr silsiləsidir. )

2) Sosial dinamikanın növləri haqqında mövcud elmi fikirlər nə ilə fərqlənir? (Müxtəlif növlər sosial dinamika. Ən çox yayılmış növ hesab olunur xətti hərəkət sosial inkişafın yüksələn və ya enən xətti kimi. Bu tip anlayışlarla əlaqələndirilir tərəqqi və reqressiya . Tsiklik tip müəyyən müddətə malik olan, sonra isə mövcudluğunu dayandıran sosial sistemlərin yaranması, çiçəklənməsi və dağılması proseslərini özündə birləşdirir ( sivilizasiya ). üçüncü, spiral növü tarixin gedişatının müəyyən bir cəmiyyəti əvvəllər keçmiş vəziyyətə qaytara biləcəyinin etirafı ilə əlaqələndirilir, lakin bilavasitə əvvəlki mərhələ üçün deyil, əvvəlki mərhələ üçün xarakterikdir. )

3) Nədir mümkün variantlar cəmiyyətin köklü, keyfiyyətcə yenilənməsi? ( Sosial inqilab hamılıqla köklü keyfiyyət inqilabıdır sosial quruluş cəmiyyət )

4) Tarixi prosesin xarakterinə hansı amillər təsir edir? (təbii amillər, mənəvi amil, maddi amillər, texnologiya Və texnologiya,)

5) Tarixi prosesin hansı iştirakçıları tarixin hərəkətverici qüvvələridir? ( Bu amillər aktiv təsir göstəririnsanların fəaliyyəti. Bu fəaliyyəti həyata keçirən hər kəstarixi prosesin subyektləri: fərdlər, müxtəlif sosial icmalar, onların təşkilatları, böyük şəxsiyyətlər. Başqa bir nöqteyi-nəzər də var: tarixin fərdlərin və onların icmalarının fəaliyyətinin nəticəsi olduğunu inkar etmədən, bir sıra alimlər hesab edirlər ki, yalnız cəmiyyətdə öz yerini dərk edən, sosial əhəmiyyətli məqsədləri rəhbər tutaraq, ictimai-siyasi proseslərdə iştirak edir. onların həyata keçirilməsi üçün tarixi prosesin subyekti səviyyəsinə yüksələn mübarizə)

6) Tarixi prosesdə kütlələrin və görkəmli şəxsiyyətlərin rolları necə əlaqələndirilir? ( Başqa bir nöqteyi-nəzər də var: tarixin fərdlərin və onların icmalarının fəaliyyətinin nəticəsi olduğunu inkar etmədən, bir sıra alimlər hesab edirlər ki, yalnız cəmiyyətdə öz yerini dərk edən, sosial əhəmiyyətli məqsədləri rəhbər tutaraq, ictimai-siyasi proseslərdə iştirak edir. onların həyata keçirilməsi üçün tarixi prosesin subyekti səviyyəsinə yüksələn mübarizə)

Yeni materialı qavramağa hazırlaşır

Qədim dövrlərdən bəri mütəfəkkirləri belə bir sual düşündürür: cəmiyyət hansı istiqamətdə inkişaf edir? Onun hərəkətini, məsələn, təbiətdəki dövri dəyişikliklərə bənzətmək olarmı: yaydan sonra payız, sonra yenidən qış, yaz və yay gəlməlidir? Bəlkə cəmiyyət də eyni qaydalarla inkişaf etməlidir? Rifah dövrü öz yerini tənəzzül dövrünə verir, ardınca dirçəliş və firavanlıq qaçılmaz olaraq yenidən başlayır və bu davamlı dövran minlərlə il davam edir? Belədir? Gəlin birlikdə bu problemlər üzərində düşünək.

Dərsin mövzusu: “Sosial tərəqqi problemi”. Aşağıdakı sualları nəzərdən keçirəcəyik:

Tərəqqi və reqressiya.

Tərəqqinin uyğunsuzluğu.

Tərəqqi meyarları.

Sosial inkişafın yol və formalarının müxtəlifliyi.

II I . Yeni materialın öyrənilməsi (30 dəq)

Sosial elmlər tarixində bəşər tarixinin istiqaməti məsələsinin həllinə iki yanaşma inkişaf etmişdir: pessimist və optimist. Birinciyə bütün tarixi beş əsrə: qızıl, gümüş, mis, tunc və dəmirə bölən qədim yunan şairi Hesiodun fikirləri daxildir. Hesiodun fikrincə, qızıl dövr yüksək mənəviyyatla fərqlənirdi, lakin insanlar pozuldu, buna görə hər sonrakı yaş əvvəlkindən daha pis oldu. Ən pisi, ən çoxu dəhşətli yaş Hesiodla müasir olan dəmir, mənəvi cəhətdən tamamilə tənəzzül nümayiş etdirdiness.

Optimist yanaşmanın nümayəndəsi tarixi keyfiyyətcə müxtəlif dövrlərə: keçmiş, indi və gələcəyə bölən Demokrit idi. Bir dövrdən digərinə keçid, onun fikrincə, mədəniyyətin yüksəlişi və insanların həyatının yaxşılaşması ilə xarakterizə olunur.

1. Tərəqqi və geriləmə (10 dəq)

İşləyiriləverilmiş material, suallara cavab vermək və tapşırıqları yerinə yetirmək.

Aşağıdan bir keçid ilə xarakterizə olunan inkişaf istiqamətiən yüksəkə, daha az mükəmməldən daha mükəmmələ elmdə deyilirtərəqqi. “Tərəqqi” termininin özü latın sözündəndirtərəqqi , bu da “irəli hərəkət” deməkdir. Tərəqqi anlayışı konsepsiyanın əksinədirreqressiya. Reqressiya -dən hərəkətlə xarakterizə olunuryuxarıdan aşağıya, deqradasiya prosesi, köhnəlmiş forma və strukturlara qayıdış.

Məlumdur ki, cəmiyyət davamlı hərəkət və inkişafdadır.Qədim dövrlərdən bəri mütəfəkkirlər nə ilə bağlı sualı düşündürürlərcəmiyyət inkişaf istiqamətindədir?

Qədim filosoflarPlaton və Aristotel kimi tarixə baxırdıtsiklik proses, eyni mərhələlərdən keçən qapalı dövr.

Üzvi nəzəriyyə də varyaranması və inkişafıhaqqındacəmiyyət və dövlət, ona görə sosial həyatın qanunauyğunluqlarını canlı varlığın həyat dövrləri ilə müqayisə etmək olar: orqanizm hüceyrədən yaranır, zaman keçdikcə yetkinləşir, öz həddi çatır.çiçək açır, yetkinləşir, sonra istər-istəməzqocalmaqvə ölür.

Cəmiyyət hansı yolu tutur: tərəqqi yolu, yoxsa reqressiya? İnsanların gələcək haqqında təsəvvürləri bu sualın cavabının nə olmasından asılıdır.

Müxtəlif dövrlərdə alim və filosoflar sosial tərəqqi və onun perspektivlərini müxtəlif cür izah etmişlər.Hipotezin mahiyyəti bu və ya digər tərəfindən təklif edilir mütəfəkkir, böyük ölçüdə tarixi dövrdən asılı olan, eləcə də opt, dünyagörüşü.

Qədim yunan şairiHesiod (VIII-VII əsrlər e.ə e.ə.) insan cəmiyyətinin həyatının mərhələlərindən bəhs etmişdir. Birinci mərhələ, onun fikrincə, idiqızıl yaş, insanların rahat və qayğısız yaşadığı, dünyada yaxşılıq və ədalət hökm sürdüyü zaman. Hesiod ikinci mərhələ adlandırdıgümüş dövrü; əxlaq və təqva əsaslarının tənəzzülünün başlanğıcını qoydu və tənəzzül dövrünə keçid oldu. Beləliklə, mənəvi dəyərlərin çürüməsi və idealların dağılması ilə insanlar özlərini tapdılarDəmir dövründə, hər yerdə şər, zorakılıq, şəxsi maraq, hərislik hökm sürəndə ədalət ayaqlar altında tapdalanırdı.Hesiodun ifadə etdiyi mövqeyə görə, insan cəmiyyəti reg var reqressiv inkişaf yoludur və insanın özü də tarixin faciəvi gedişatını dəyişdirmək gücünə malik deyil.

Elmin nailiyyətləri ilə, sənətkarlıq, sənətin çiçəklənməsi, dirçəlişi ictimai həyat Sosial tərəqqi nəzəriyyəsinin yaranması İntibah dövrü ilə bağlıdır. Sosial tərəqqi nəzəriyyəsini ilk irəli sürənlərdən biri fransız filosofu Ann Robert Turqotdur (1727-1781).

Fransız filosof və pedaqoqJean Antoine Condorcet (1743-1794) yazırdı ki, tarix davamlı inkişafın, insan şüurunun tərəqqisinin mənzərəsidir. İnsanın nə olduğunu və indi nəyə çevrildiyini müşahidə etmək bizə təbiətinin ümid etməyə imkan verdiyi yeni uğurları təmin etmək və sürətləndirmək üçün vasitələr tapmağa kömək edəcək, Kondorse yazırdı. Cəmiyyətin inkişaf istiqaməti və onun yetkinlik dərəcəsi insanların şüurlu fəaliyyətindən çox asılıdır.Özü tarixi prosesin mahiyyəti Kondorset tərəfindən ictimai tərəqqi yolu kimi qəbul edilir ki, onun mərkəzində insanın yuxarıya doğru inkişafı dayanır. ağıl.

Alman fəlsəfəsinin klassikiGeorq Hegel ictimai tərəqqi təkcə ağıl prinsipi deyil, həm də bütün dünyanın hərəkətverici qüvvəsi hesab edirdi hadisələr.

Bu tərəqqi inancı qəbul edildiKarl Marks və onun davamçıları bəşəriyyətin təbiətə daha çox yiyələnməyə doğru irəlilədiyinə inanan, istehsalın inkişafı və insanın özünün təkmilləşdirilməsi.

XIXVəXXəsrlər cəmiyyətin həyatında tərəqqi və geriləmə haqqında düşünmək üçün yeni məlumatlar verən təlatümlü hadisələrlə yadda qaldıstva.20-ci əsrdə meydana çıxdı sosioloji nəzəriyyələr tərəqqi ideyaları üçün xarakterik olan cəmiyyətin inkişafına nikbin baxışdan imtina edən. Bunun əvəzinə dövri dövriyyə nəzəriyyələri təklif olunur, tarixin sonu, qlobal ekoloji, enerji haqqında bədbin fikirlər genetik və nüvə fəlakətləri. Alimlər və filosoflar bir daha üz tutdularHesiodun cəmiyyətin reqressiv inkişaf yolu haqqında nəzəriyyəsinə.

Tərəqqi məsələsi ilə bağlı fikirlərdən biri də filosof və sosioloq tərəfindən irəli sürülübKarl Popper (1902-ci il təvəllüdlü). O demişdir: “Əgər biz tarixin tərəqqi etdiyini və ya tərəqqiyə məcbur olduğumuzu düşünürüksə, o zaman tarixin ona verilməmiş, onda kəşf oluna bilən bir məna daşıdığına inananlarla eyni səhvi etmiş olarıq. Axı tərəqqi bizim insan olaraq mövcud olan müəyyən məqsədə doğru irəliləmək deməkdir. Tarix üçün bu mümkün deyilYalnız insan fərdləri inkişaf edə bilər”.K. Popper “ anlayışlarını təqdim etdi. sosial texnologiya" və "sosial mühəndislik", tarixin gedişatının dizayna tabe olmadığına inanır.

"Tərəqqi" nədir?

"Reqressiya" nədir?

Hansı mütəfəkkirlə razısınız və niyə?

Cədvəli doldurun:

mütəfəkkir

Baxışlar

Aristotel və Platon

Tarixə dövri bir proses, eyni mərhələlərdən keçən qapalı dövr kimi baxılır

Hesiod(VIII-VII əsrlər e.ə e.)

O, insan cəmiyyətinin həyatının mərhələlərindən danışıb. Birinci mərhələ, onun fikrincə, insanların asanlıqla və qayğısız yaşadığı, dünyada xeyirxahlığın və ədalətin hökm sürdüyü “qızıl dövr” idi. Hesiodun ikinci mərhələsi “Gümüş dövr” adlanır; əxlaq və təqva əsaslarının tənəzzülünün başlanğıcını qoydu və tənəzzül dövrünə keçid oldu. Beləliklə, əxlaqi dəyərlərin parçalanması və idealların süqutu ilə insanlar şər, zorakılıq, şəxsi maraq, tamahkarlığın hər yerdə hökm sürdüyü, ədalətin tapdalandığı “Dəmir dövrünə” düşdü. Hesiodun ifadə etdiyi mövqeyə uyğun olaraq, insan cəmiyyəti reqressiv inkişaf yoluna malikdir və insanın özünün tarixin faciəvi gedişatını dəyişdirmək gücü yoxdur.

Jan AntuanKondorset(1743-1794)

Tarix davamlı inkişafın, insan şüurunun tərəqqisinin mənzərəsidir. İnsanın nə olduğunu və indi nəyə çevrildiyini müşahidə etmək bizə təbiətinin ümid etməyə imkan verdiyi yeni uğurları təmin etmək və sürətləndirmək üçün vasitələr tapmağa kömək edəcək, Kondorse yazırdı. Cəmiyyətin inkişaf istiqaməti və onun yetkinlik dərəcəsi insanların şüurlu fəaliyyətindən çox asılıdır. Tarixi prosesin mahiyyətini Kondorse sosial tərəqqi yolu kimi qəbul edir, onun mərkəzində □ insan şüurunun yuxarıya doğru inkişafı dayanır.

Georg Hegel(1770-1831)

O, ictimai tərəqqi təkcə ağıl prinsipi deyil, həm də bütün dünya hadisələrinin hərəkətverici qüvvəsi hesab edirdi

ÇarlzMarks(1818-1883)

Bəşəriyyət təbiəti daha çox mənimsəməyə, istehsalın inkişafına və insanın özünü təkmilləşdirməyə doğru irəliləyir

Karl Popper(1902 -1 994)

O, tarixi proses üçün deyil, yalnız insan fərdləri üçün tərəqqinin mümkünlüyündən danışırdı

FilosoflarXX - XXI əsrlər

Tərəqqi ideyaları üçün xarakterik olan cəmiyyətin inkişafına nikbin baxışdan imtina edən sosioloji nəzəriyyələr meydana çıxdı. Əvəzində tsiklik dövriyyə nəzəriyyələri, tarixin sonu ilə bağlı bədbin fikirlər, qlobal ekoloji, enerji və nüvə fəlakətləri irəli sürülür. Alimlər və filosoflar yenidən Hesiodun sosial inkişafın reqressiv yolu haqqında nəzəriyyəsinə müraciət etdilər.

2. Ziddiyyətli irəliləyiş (10 dəq.)

Bəşəriyyətin tərəqqisini qrafik şəkildə təsvir etməyə cəhd etsəniz, yüksələn düz xətt deyil, enişləri və enişləri, irəliyə doğru sürətlənmiş hərəkəti və nəhəng sıçrayışları əks etdirən qırıq bir xətt alacaqsınız. Müxtəlif ölkələrin tarixində sosial tərəqqinin donduğu, cəmiyyətin mütərəqqi qüvvələrinin təqiblərə məruz qaldığı dövrlər olmuşdur.

Aforizmlər:

Əgər qədim zamanlarda insanlar bəbir dərisi geyinirdilərsə, indi ondan hazırlanmış xəz paltar geyinirlər - tərəqqi, necə deyərlər, göz qabağındadır, amma bəbir üçün deyil. ( Toyshibekov Baurzhan)

“Yaşasın tərəqqi!” deyə qışqırsalar, həmişə cavab verin: “Nəyin inkişafı?” ( Stanislav Jerzy Lec)

Ümid edilə bilən bütün tərəqqi insanları bir az da pis etməkdir. ( Qustav Flober)

Tərəqqiyə etirazlar həmişə əxlaqsızlıq ittihamlarına çevrilib. ( George Bernard Shaw)

Bu aforizmlərdə tərəqqi ilə bağlı hansı fikirləri görmək olar?

Tərəqqi həmişə ziddiyyətli bir fenomendirmi?

Tərəqqinin uyğunsuzluğuna hansı nümunələri verə bilərsiniz?

Tərəqqinin uyğunsuzluğu : bəzi sahələrdə təkmilləşmə digərlərində itkilərlə nəticələnir. Bu sahədə irəliləyiş bəzi ictimai qüvvələr üçün faydalı ola bilər, bəziləri üçün isə yox.

BU. Cəmiyyətin tarixi inkişafı prosesi ziddiyyətlidir: onda həm mütərəqqi, həm də reqressiv dəyişikliklərə rast gəlmək olar.

Elm və texnologiyanın tərəqqisi qarışıq nəticələr verdi. Nüvə fizikası sahəsində kəşflər nəinki yeni enerji mənbəyi əldə etməyə, həm də güclü atom silahları yaratmağa imkan verdi. Kompüter texnologiyasından istifadə yaradıcı iş imkanlarını qeyri-adi şəkildə genişləndirməklə yanaşı, həm də nümayişdə uzunmüddətli, fasiləsiz işlə bağlı yeni xəstəliklərə səbəb oldu: görmə qabiliyyətinin pozulması, əlavə psixi gərginliklə bağlı psixi pozğunluqlar.

Böyük şəhərlərin böyüməsi, istehsalın çətinləşməsi, həyat ritminin sürətlənməsi - bütün bunlar insan orqanizminə yükü artırdı, stress yaratdı və nəticədə patologiyalar yaratdı. sinir sistemi, damar xəstəlikləri. Dünya insan ruhunun ən böyük nailiyyətləri ilə yanaşı, mədəni-mənəvi dəyərlərin aşınmasını yaşayır, narkomaniya, alkoqolizm, cinayətkarlıq geniş vüsət alır.

İnsanlıq tərəqqi üçün yüksək qiymət ödəməlidir. Şəhər həyatının rahatlığı “urbanizasiya xəstəlikləri” hesabına ödənilir: nəqliyyatın yorğunluğu, çirkli hava, küçə səs-küyü və onların nəticələri – stress, tənəffüs xəstəlikləri və s.; avtomobildə səyahət rahatlığı - dolu şəhər magistralları və tıxaclar.

Tərəqqi sürətləndirmək cəhdləri bəzən çox baha başa gəlir. Ölkəmiz 20-30-cu illərdə. XX əsr bir sıra mühüm sənaye məhsullarının istehsal həcminə görə Avropada birinci yeri tutmuşdur. Sənayeləşmə sürətləndirilmiş sürətlə həyata keçirilmiş, kənd təsərrüfatının mexanikləşdirilməsinə başlanmış, əhalinin savadlılıq səviyyəsi yüksəlmişdir. Bu nailiyyətlərin mənfi tərəfi də var idi: şiddətli aclığın qurbanı olmuş milyonlarla insan, yüz minlərlə ailə adi yaşayış yerlərindən didərgin salındı, milyonlarla repressiyaya məruz qalan insanlar, insanların həyatını total nizamlanma və nəzarətə tabe etmək.

Bu ziddiyyətli prosesləri necə qiymətləndirmək olar? Bu qədər baha başa gələn müsbət dəyişikliklər proqressivdirmi? Dəyişikliyin bu qədər qeyri-müəyyənliyi ilə bütövlükdə sosial tərəqqidən danışmaq olarmı? Bunun üçün müəyyən etmək lazımdır ki, ümumi tərəqqi meyarı nədir, cəmiyyətdə hansı dəyişikliklər mütərəqqi kimi qiymətləndirilməli, hansı isə yox.

3. Sosial tərəqqinin meyarları (10 dəq)

Sosial tərəqqinin qeyri-müəyyənliyi məsələsinin müzakirəsi zamanı təklif olundu ki, bu mövzunu müzakirə edərkən tərəqqinin mahiyyətinə öz baxışınızı seçmək lazımdır. Başqa sözlə, tərəqqi üçün meyarlar müəyyən etmək lazımdır.

Meyarlar hər hansı birinin mövcudluğunu və inkişafını müəyyən edən hallardırçünki hadisələr. Buna daha ətraflı baxaq.

§ 15-in üçüncü bəndi ilə işləyərək cədvəli doldurun:

Mütəfəkkirlər

Tərəqqi meyarlarına baxış

A. Kondorse və Maarifçilik

İnsan şüurunun inkişafı

Sosialistlər □ utopiklər

İnsanın qardaşlığı prinsipi

F. Şellinq

Hüquqi struktura tədricən yanaşma

Q. Hegel

Azadlıq şüuru

Müasir filosoflar

1. Məhsuldar qüvvələrin, o cümlədən insanın özünün inkişafı.

2. Humanizmin yüksəlişi □ insan azadlığının ölçüsü, onun həqiqi insani keyfiyyətlərinin üzə çıxması, yəni.bəşəriyyətin inkişafı

□ Sosial tərəqqinin hansı meyarı sizə daha düzgün görünür və niyə?

Ənənəvi tərəqqi meyarları : - elm və texnikanın tərəqqisi

Tərəqqi konsepsiyası müasir şərait getdikcə humanist parametrlər və xüsusiyyətlərlə zənginləşdirməyə doğru çevrilir. İnsanın öz mənəvi və fiziki ölçülərində inkişafı, insan varlığının daxili dəyərini dərk etməsi, insan üçün əlverişli şəraitin yaradılması - bu, müasir cəmiyyətin tərəqqisi kimi qiymətləndirilir. kimihumanist meyarlar cəmiyyətin mütərəqqi inkişafının belə göstəriciləri irəli sürülür

- təhsil səviyyəsi,



- təbiətə münasibət və s.

III. Dərsin xülasəsi (3-5)

İctimai tərəqqinin ziddiyyətli xarakteri nədir?

Dərs 2

Hədəf: Mövzu ilə bağlı əsas sualları açıqlayın: sosial tərəqqi problemi

Tapşırıqlar: 1) sosial tərəqqinin xüsusiyyətlərini təqdim etmək, sosial inkişaf proseslərinin müxtəlifliyini və qeyri-bərabərliyini göstərmək, Vahid Dövlət İmtahanı tapşırıqlarının nümunələrindən istifadə edərək sosial tərəqqinin uyğunsuzluğunu vurğulamaq;

2) tələbələrdə hərtərəfli axtarış aparmaq, mövzu ilə bağlı sosial məlumatları sistemləşdirmək, müqayisə etmək, təhlil etmək, nəticə çıxarmaq, idrak və problemli vəzifələr Vahid Dövlət İmtahanına hazırlaşmaq məqsədi daşıyır;

3) istehsalı təşviq etmək vətəndaş mövqeyi tələbələr.

I. Təşkilati məqam (1 dəq.)

II. Yeni materialın öyrənilməsi (5-7 dəq)

4. İctimai inkişafın yol və formalarının müxtəlifliyi

Məntiqlər dünya tarixi Bu, bəşəriyyətin mütərəqqi inkişafının vahid prosesidir. Tarixi prosesin vəhdəti dövlətlərin yaranması, siyasi sistemlərin dəyişməsi, ümumi baxışlar və s. ilə aydın şəkildə özünü göstərir.

Ancaq eyni zamanda, bəşəriyyətin tarixini bir vəhdətdə saxlamaq olmaz. Tarixi prosesin vəhdəti müxtəlifliyi istisna etmir. Bəşəriyyət tarixi bir çox dövlətlərin və xalqların, mədəniyyətlərin və sivilizasiyaların tarixi, müxtəlif dövrlər və onların dəyişmələri, müharibələr və inqilablar tarixi olduğu üçün tarixin müxtəlifliyi aşkar faktdır. Hər bir ölkənin inkişafı öz tarixi və milli xüsusiyyətləri ilə seçilir və konkret tarixi zaman və sosial məkanda baş verir. Hər bir xalqın öz mədəniyyəti, dili, özəlliyi var təbii şərait mövcudluğu. Xalqlar davam edir müxtəlif mərhələlər onların inkişafı, bu da onların maddi və mənəvi mədəniyyətinin qeyri-bərabər səviyyəsi deməkdir. Bunlaramillər xalqların həyatındakı müxtəlifliyi və inkişafının çoxşaxəliliyini müəyyən edir.

Lakin müxtəliflik universal və vahid tarixi proses çərçivəsində baş verir.

Nəticə etibarilə, aktual problemlərin həlli üçün müxtəlif variantlar mümkündür, yəni tarixi alternativ.

Çox yönlülük məhdudiyyətsizdir: daxil edilirV çərçivə optarixi inkişafın müəyyən meylləri.

III . Konsolidasiya (30 dəq)

C hissəsinin tapşırıqlarının təhlili .

C5. Sosial elm adamları “sosial tərəqqi” anlayışına hansı məna verir? Sosial elmlər kursunun biliklərindən istifadə edərək, sosial tərəqqi haqqında məlumatı ehtiva edən iki cümlə yazın.

1) anlayışın mənası, məsələn: “Sosial tərəqqi cəmiyyətin aşağıdan (sadə, qeyri-kamil) yuxarıdan (mürəkkəb, mükəmməl) inkişafıdır”;

Məna baxımından oxşar olan başqa bir tərif verilə bilər.

2) kursun biliyinə əsaslanan sosial tərəqqi haqqında məlumat olan iki cümlə, məsələn:

- “Həyatın maddi şəraitinin yaxşılaşdırılması və onun müddətinin artırılması bir çoxları tərəfindən ictimai tərəqqinin əsas meyarı hesab olunur”;

- “Bəzi alimlər cəmiyyətin humanistləşmə səviyyəsini və burada fərdin mövqeyini sosial tərəqqinin inteqrativ meyarı kimi təklif edirlər”.

Sosial tərəqqi haqqında düzgün məlumatı ehtiva edən istənilən başqa cümlələr də edilə bilər.

C6. Müasir cəmiyyətdə texnoloji tərəqqinin üç nümunəsini göstərin.

Düzgün cavabda misallar ola bilər:

1) ondan böyük məsafələrdə baş verənləri qeyd etməyə imkan verən alət və avadanlıqların yaradılması;

2) uzaq mənzilli hücum silahlarının yaradılması;

3) planetlərarası kosmik gəmilərin qurulması və təşkili elmi araşdırma başqa planetlərdə.

Başqa misallar da verilə bilər.

C7.SSRİ-də sənayeləşmə müasir sənayenin inkişafına gətirib çıxardı, lakin vətəndaşların hüquqlarının pozulması ilə müşayiət olundu. Bu nümunə ictimai tərəqqinin hansı xüsusiyyətini göstərir? Bu əmlakı təsvir edən özünüzdən iki nümunə verin.

Düzgün cavabda aşağıdakı elementlər olmalıdır:

1) ictimai tərəqqinin mülkiyyəti: ziddiyyətli xarakter;

2) bu əmlakı təsvir edən nümunələr, məsələn:

- Misir piramidaları böyük uğurlardan xəbər verir Misir sivilizasiyası, lakin onların tikintisi zamanı minlərlə insan öldü;

-texnoloji tərəqqi, sənayenin inkişafı, kimyalaşma və istehsal sahəsindəki digər dəyişikliklər təbiətin məhvinə, bərpası mümkün olmayan ziyana səbəb olmuşdur. bir insanı əhatə edənətraf mühit;

- böyük şəhərlərin böyüməsi, istehsalın çətinləşməsi, həyat ritminin sürətlənməsi - bütün bunlar insan bədəninə yükü artırdı, stress yaratdı və nəticədə sinir sistemi və damar xəstəliklərinin patologiyaları.

Tərəqqinin uyğunsuzluğunun başqa təzahürləri də verilə bilər.

C8. Sizə tapşırılıb ki, mövzu ilə bağlı ətraflı cavab hazırlayasınız”.Sosial tərəqqi konsepsiyası”. Bu mövzunu əhatə edəcəyiniz plan hazırlayın. Plan ən azı üç bənddən ibarət olmalıdır, bunlardan iki və ya daha çoxu yarımbəndlərdə təfərrüatlıdır.

Düzgün cavabda aşağıdakı elementlər olmalıdır:

1. Sosial inkişafın istiqaməti haqqında müxtəlif fikirlər

2. Tərəqqi və reqressiya anlayışı.

3. tərəqqi meyarları :
- insan şüurunun inkişafı
- insanların mənəviyyatının yüksəldilməsi
- elm və texnikanın tərəqqisi
- məhsuldar qüvvələrin, o cümlədən insanın özünün inkişafı
- cəmiyyətin insana verə biləcəyi azadlıq dərəcəsinin artması

4. Tərəqqinin uyğunsuzluğu və nisbiliyi

5. Tərəqqinin humanist meyarları : - insanın orta ömrü,- körpə və ana ölümü, sağlamlıq vəziyyəti,- təhsil səviyyəsi,- mədəniyyətin müxtəlif sahələrinin inkişafı;- həyatdan məmnunluq hissi;- insan hüquqlarına hörmət dərəcəsi;- təbiətə münasibət və s.

C9.2Fəlsəfə

"Əgər adamyeyən çəngəl və bıçaqdan istifadə edirsə, bu, irəliləyişdirmi?" (S. Jerzy Lec)

1. Problemin tərifi ( sosial tərəqqinin meyarları, insanların mənəviyyatının yüksəldilməsi)

2. Nəzəri blok ( tərəqqi, tərəqqi meyarları)

3. Arqumentlər

IV . Dərsin xülasəsi

"Tərəqqi" sözü nə deməkdir?

Tərəqqi ilə bağlı fikirlərin müxtəlifliyini necə izah edə bilərik?

İctimai tərəqqinin ziddiyyətli xarakteri nədir?

Hansı tərəqqi meyarı universal sayıla bilər? Onun üstünlükləri nələrdir?

Sosial inkişafın yolları və formaları niyə müxtəlifdir?

“Müxtəlif sosial inkişafın vəhdəti” ifadəsinin mənasını nədə görürsünüz?

Cəmiyyətin inqilabi və təkamül yolu ilə bağlı öz fikrinizi ifadə edin. Sizcə, dünya tarixində tərəqqi, inqilab və ya islahat baxımından hansı daha təsirli olub?

Ev tapşırığı

§ 15-i öyrənin, tapşırıqları yerinə yetirin.

1. Mətnlə işləmək C1-C4 tapşırıqlarını tamamlayın.

Mətni oxuyun və tapşırıqları yerinə yetirin C.İ. - C4.

Mənə elə gəlir ki, elmi-texniki tərəqqinin əsas cari tendensiyalarının davamı və inkişafı qaçılmazdır. Mən əks nöqteyi-nəzərdən olan mütəfəkkirlərin qayğılarına tamamilə yad olmamağıma baxmayaraq, bunun nəticələrinə görə faciəvi hesab etmirəm.

Əhalinin artması, təbii ehtiyatların tükənməsi - bütün bunlar bəşəriyyətin keçmişin "sağlam" (əslində çox çətin, çox vaxt qəddar və sevincsiz) adlanan həyatına qayıtmasını tamamilə qeyri-mümkün edən amillərdir - hətta bəşəriyyət bunu istəsə də. rəqabət və hər cür iqtisadi və siyasi çətinliklər şəraitində həyata keçirə bilərdi. Elmi-texniki tərəqqinin müxtəlif aspektləri - urbanizasiya, sənayeləşmə, mexanikləşdirmə və avtomatlaşdırma, gübrə və pestisidlərdən istifadə, mədəniyyətin və istirahət imkanlarının artması, tibbin tərəqqisi, qidalanmanın yaxşılaşdırılması, ölüm hallarının azaldılması və ömrün uzadılması - bir-biri ilə sıx bağlıdır. və bütövlükdə sivilizasiyanı məhv etmədən tərəqqinin bəzi istiqamətlərini “geri qaytarmaq” mümkün deyil. Yalnız sivilizasiyanın ümumdünya termonüvə fəlakətinin alovunda aclıqdan, epidemiyalardan, ümumi dağıntılardan ölməsi tərəqqini geri qaytara bilər, lakin belə bir nəticəni arzulamaq üçün dəli olmaq lazımdır.

İndi dünya sözün ən həqiqi, ən kobud mənasında disfunksionaldır. Aclıq və vaxtından əvvəl ölüm bir çox insanı birbaşa təhdid edir. Ona görə də indi həqiqi bəşəri tərəqqinin birinci vəzifəsi məhz bu təhlükələrlə üzləşməkdir və hər hansı başqa yanaşma bağışlanmaz snobluq olardı. Bütün bunlarla mən tərəqqinin yalnız texniki və maddi tərəfini mütləqləşdirməyə meylli deyiləm. Əminəm ki, insan institutlarının, o cümlədən tərəqqinin “super vəzifəsi” təkcə bütün doğulmuş insanları lazımsız əzablardan və vaxtından əvvəl ölümdən qorumaq deyil, həm də bəşəriyyətdə insana aid olan hər şeyi – ağıllı əllər və zəka ilə birbaşa işin sevincini qorumaqdır. ağıllı baş, insanlar və təbiətlə qarşılıqlı yardım və yaxşı ünsiyyət sevinci, bilik və sənət sevinci. Amma mən bu vəzifələr arasındakı ziddiyyəti keçilməz hesab etmirəm. Onsuz da daha inkişaf etmiş, sənayeləşmiş ölkələrin vətəndaşları daha geridə qalmış və aclıqdan əziyyət çəkən ölkələrdəki müasirləri ilə müqayisədə normal sağlam həyat üçün daha çox imkanlara malikdirlər. Və hər halda insanları aclıqdan və xəstəlikdən xilas edən tərəqqi insanda ən humanist olan aktiv xeyir prinsipinin qorunub saxlanmasına zidd ola bilməz.

İnanıram ki, bəşəriyyət insanda insanı və təbiətdə təbii olanı qoruyub saxlamaqla möhtəşəm, zəruri və qaçılmaz tərəqqiyə nail olmaq kimi çətin vəzifənin ağlabatan həllini tapacaqdır.

(AD. Saxarov)

C1. Mətnə əsaslanaraq, ümumilikdə elmi-texniki tərəqqi haqqında müəllifin fikrini müəyyənləşdirin. Onun iki tərəfini göstərin.

C2. Müəllif bəşəriyyətin tərəqqisi qarşısında hansı iki vəzifəni formalaşdırır?

C3. Mətndə daha çox inkişaf etmiş ölkələrin vətəndaşlarının daha geridə qalmış və aclıq şəraitində yaşayan müasirləri ilə müqayisədə normal sağlam həyat üçün daha çox imkan olduğu bildirilir. Kursun biliklərinə və media materiallarına əsaslanaraq, geridə qalmış və aclıq çəkən ölkələrdə həyatın üç xarakteristikasını verin.

C4. CƏHƏNNƏM. Saxarov bəşəriyyətin taleyi üçün iki varianta yol verir - onun ölümü və ya xilası. Üçüncü minilliyin əvvəlində insanlar sağ qalmaq üçün nə edirlər? Bu cür fəaliyyətlərə üç misal göstərin.

2. İnşanı tamamlayın

Cari səhifə: 4 (kitabın cəmi 10 səhifəsi var)

Kosmik tədqiqatlar gələcəyin elmində indikindən daha mühüm yer tutmalıdır. Yadplanetli sivilizasiyalarla əlaqə yaratmaq cəhdlərinin artacağını proqnozlaşdırıram. Bunlar, bütün məlum radiasiya növlərində onlardan siqnal qəbul etmək və eyni zamanda öz emissiya qurğularını layihələndirmək və həyata keçirmək cəhdləridir. Bu, yadplanetli sivilizasiyaların informasiya qabıqlarının kosmosda axtarışıdır. “Kənardan” alınan məlumatlar insan həyatının bütün sahələrinə - elmə, texnologiyaya inqilabi təsir göstərə bilər və sosial təcrübə mübadiləsi mənasında faydalı ola bilər. Yaxın gələcəkdə uğur üçün heç bir zəmanətin olmamasına baxmayaraq, bu istiqamətdə hərəkətsizlik ağılsızlıq olardı.

Güman edirəm ki, kosmos elmi laboratoriyalarında və ya Ayda quraşdırılan güclü teleskoplar yaxınlıqdakı ulduzların (Alpha Centauri və s.) orbitində fırlanan planetləri görməyə imkan verəcək. Atmosfer müdaxiləsi yerüstü teleskopların güzgülərini mövcud olanlardan kənara çıxarmağı qeyri-mümkün edir.

Yəqin ki, əlli ilin sonunda Ay səthinin iqtisadi inkişafı, eləcə də asteroidlərdən istifadə başlayacaq. Asteroidlərin səthində xüsusi atom yüklərini partlatmaqla onların hərəkətini idarə etmək və onları Yerə “yaxın” istiqamətləndirmək mümkün ola bilər.

Elm və texnologiyanın gələcəyi ilə bağlı bəzi fərziyyələrimi qeyd etdim. Amma mən elmin ürəyi olanı və çox vaxt praktiki nəticələrində ən əhəmiyyətli olanı - insan şüurunun tükənməz marağı, çevikliyi və gücünün yaratdığı ən mücərrəd nəzəri tədqiqatları demək olar ki, tamamilə yan keçdim. 20-ci əsrin birinci yarısında belə tədqiqatlara xüsusi və ümumi nisbilik nəzəriyyələrinin yaradılması, kvant mexanikasının yaradılması, atomun və atom nüvəsinin quruluşunun kəşfi daxildir. Bu miqyasda kəşflər həmişə gözlənilməz olub və olacaq. Mən cəsarət edə biləcəyim yeganə şey və hətta böyük şübhə ilə, mənim fikrimcə, xüsusilə vacib kəşflərin mümkün olduğu bir neçə kifayət qədər geniş istiqamətləri adlandırmaqdır. Hissəciklər nəzəriyyəsi və kosmologiya sahəsində aparılan tədqiqatlar nəinki artıq mövcud olan tədqiqat sahələrində böyük konkret irəliləyişlərə, həm də məkan və zamanın strukturu haqqında tamamilə yeni fikirlərin formalaşmasına səbəb ola bilər. Fiziologiya və biofizika sahəsində, həyati funksiyaların tənzimlənməsi sahəsində, tibbdə, sosial kibernetikada və ümumi özünütəşkiletmə nəzəriyyəsində aparılan tədqiqatlar böyük sürprizlər gətirə bilər. Hər bir böyük kəşf birbaşa və ya dolayısı ilə bəşəriyyətin həyatına dərin təsir göstərəcəkdir.

Tərəqqinin qaçılmazlığı

Mənə elə gəlir ki, elmi-texniki tərəqqinin əsas cari tendensiyalarının davamı və inkişafı qaçılmazdır. Mən əks nöqteyi-nəzərdən olan mütəfəkkirlərin qayğılarına tamamilə yad olmamağıma baxmayaraq, bunun nəticələrinə görə faciəvi hesab etmirəm.

Əhalinin artması, təbii ehtiyatların tükənməsi - bütün bunlar bəşəriyyətin keçmişin "sağlam" (əslində çox çətin, çox vaxt qəddar və sevincsiz) adlanan həyatına qayıtmasını tamamilə qeyri-mümkün edən amillərdir - hətta bəşəriyyət istəsə də. rəqabət və hər cür iqtisadi və siyasi çətinliklər şəraitində onu həyata keçirə bilərdi. Elmi-texniki tərəqqinin müxtəlif aspektləri - urbanizasiya, sənayeləşmə, mexanikləşdirmə və avtomatlaşdırma, gübrə və pestisidlərdən istifadə, mədəniyyətin və istirahət imkanlarının artması, tibbin tərəqqisi, qidalanmanın yaxşılaşdırılması, ölüm hallarının azaldılması və ömrün uzadılması - bir-biri ilə sıx bağlıdır. və bütövlükdə sivilizasiyanı məhv etmədən tərəqqinin bəzi istiqamətlərini “geri qaytarmaq” mümkün deyil. Yalnız sivilizasiyanın ümumdünya termonüvə fəlakətinin alovunda aclıqdan, epidemiyalardan, ümumi dağıntılardan ölməsi tərəqqini geri qaytara bilər, lakin belə bir nəticəni arzulamaq üçün dəli olmaq lazımdır.

Hazırda dünya sözün ən kobud mənasında təhlükəlidir, aclıq və vaxtından əvvəl ölüm bir çox insanı birbaşa təhdid edir. Ona görə də indi həqiqi bəşəri tərəqqinin birinci vəzifəsi məhz bu təhlükələrlə üzləşməkdir və hər hansı başqa yanaşma bağışlanmaz snobluq olardı. Bütün bunlarla mən tərəqqinin yalnız texniki və maddi tərəfini mütləqləşdirməyə meylli deyiləm. Əminəm ki, insan institutlarının, o cümlədən tərəqqinin “super vəzifəsi” təkcə bütün doğulmuş insanları lazımsız əzablardan və vaxtından əvvəl ölümdən qorumaq deyil, həm də bəşəriyyətdə insana aid olan hər şeyi – ağıllı əllər və zəka ilə birbaşa işin sevincini qorumaqdır. ağıllı baş, insanlar və təbiətlə qarşılıqlı yardım və yaxşı ünsiyyət sevinci, bilik və sənət sevinci. Amma mən bu vəzifələr arasındakı ziddiyyəti keçilməz hesab etmirəm. Onsuz da daha inkişaf etmiş, sənayeləşmiş ölkələrin vətəndaşları daha geridə qalmış və aclıqdan əziyyət çəkən ölkələrdəki müasirləri ilə müqayisədə normal sağlam həyat üçün daha çox imkanlara malikdirlər. Və hər halda insanları aclıqdan və xəstəlikdən xilas edən tərəqqi insanda ən humanist olan aktiv xeyir prinsipinin qorunub saxlanmasına zidd ola bilməz.

İnanıram ki, bəşəriyyət insanda insanı və təbiətdə təbii olanı qoruyub saxlamaqla möhtəşəm, zəruri və qaçılmaz tərəqqiyə nail olmaq kimi çətin vəzifənin ağlabatan həllini tapacaqdır.

DÜNYA,
Tərəqqi,
İNSAN HÜQUQLARI

Nobel mühazirəsi 4
10 dekabr 1975-ci ildə Osloda E. G. Bonner tərəfindən oxundu.

Hörmətli Nobel Komitəsinin üzvləri!

Hörmətli xanımlar və cənablar!

Sülh, tərəqqi, insan hüquqları - bu üç məqsəd bir-biri ilə sıx bağlıdır, digərlərinə etinasızlıqla yanaşıb, onlardan birinə nail olmaq mümkün deyil. Budur əsas fikir Mən bu mühazirədə əks etdirmək istəyirəm.

Mən bu yüksək, həyəcanverici şərəfə - Nobel Sülh Mükafatına layiq görüldüyümə və bu gün sizinlə danışmaq imkanına görə dərin minnətdarlığımı bildirirəm. Komitənin insan hüquqlarının müdafiəsini həqiqi və davamlı beynəlxalq əməkdaşlığın yeganə sağlam əsası kimi vurğulayan dili məni xüsusilə sevindirdi. Bu fikir mənə çox vacib görünür. Əminəm ki, beynəlxalq etimad, qarşılıqlı anlaşma, tərksilah və beynəlxalq təhlükəsizliyi açıq cəmiyyət, məlumat azadlığı, fikir azadlığı, şəffaflıq, səyahət azadlığı və yaşayış ölkəsi seçimi olmadan təsəvvür etmək mümkün deyil. Mən həmçinin əminəm ki, fikir azadlığı digər vətəndaş azadlıqları ilə yanaşı, elmi-texniki tərəqqinin əsasıdır və onun nailiyyətlərindən bəşəriyyətin zərərinə istifadə edilməsinə qarşı təminatdır, bununla da iqtisadi və sosial tərəqqinin əsasıdır və həm də sosial hüquqların səmərəli müdafiəsi imkanlarının siyasi təminatı. Beləliklə, mən bəşəriyyətin taleyinin formalaşmasında vətəndaş və siyasi hüquqların ilkin, müəyyənedici əhəmiyyəti haqqında tezis müdafiə edirəm. Bu nöqteyi-nəzər geniş yayılmış marksist, eləcə də texnokratik anlayışlardan əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir ki, onlara görə maddi amillər, sosial və iqtisadi hüquqlar həlledici əhəmiyyət kəsb edir. (Yuxarıda deyilənlər, əlbəttə ki, insanların həyatının maddi şəraitinin əhəmiyyətini hər hansı bir şəkildə inkar etdiyim demək deyil.)

Mən mühazirədə bütün bu tezisləri əks etdirəcəyəm və xüsusilə insan hüquqlarının pozulmasının bəzi konkret problemlərinə diqqət yetirəcəyəm ki, onların həlli mənə zəruri və aktual görünür.

Bu plana uyğun olaraq mühazirənin adı “Sülh, tərəqqi, insan hüquqları” seçilib. Bu, təbii ki, 1968-ci ildə yazdığım “Tərəqqi, dinc birgəyaşayış və intellektual azadlıq haqqında mülahizələr” adlı məqaləmin başlığı ilə şüurlu bir paraleldir və bir çox cəhətdən diqqət mərkəzində və ehtiva etdiyi xəbərdarlıqlarda yaxındır.

20-ci əsrin ikinci yarısından başlayaraq bəşəriyyətin öz tarixində xüsusilə məsuliyyətli, böhranlı bir dövrə qədəm qoyduğunu göstərən çoxlu əlamətlər var.

Prinsipcə, bütün bəşəriyyəti məhv etməyə qadir olan termonüvə raket silahları yaradılmışdır - bu, dövrümüzün ən böyük təhlükəsidir. sayəsində iqtisadi, sənaye və elmi nailiyyətlər Kimyəvi və bakterioloji silahları saymasaq, adi silahlar da müqayisə olunmayacaq dərəcədə təhlükəli hala gəlib.

Şübhəsiz ki, sənaye və texnoloji tərəqqinin uğurları yoxsulluğun, aclığın və xəstəliyin aradan qaldırılmasında əsas amildir; lakin onlar eyni zamanda təhdidedici dəyişikliklərə gətirib çıxarır mühit, resursların tükənməsinə. Beləliklə, bəşəriyyət böyük ekoloji təhlükə ilə üz-üzədir.

Sürətli Dəyişikliklər ənənəvi formaları həyat üçüncü dünyanın inkişaf etməkdə olan ölkələrində xüsusilə güclü, nəzarətsiz əhali partlayışına səbəb oldu. Əhali artımı qeyri-adi çətin iqtisadi, sosial və psixoloji problemlər artıq indi və gələcəkdə daha ciddi təhlükələri qaçılmaz olaraq təhdid edir. Bir çox ölkələrdə, xüsusən də Asiya, Afrika latın Amerikası, qida çatışmazlığı, doğulduğu andan bədbəxt, yarı ac ​​bir varlığa məhkum edilmiş yüz milyonlarla insanın həyatında daimi amil olmaqda davam edir. Eyni zamanda, “yaşıl inqilab”ın şübhəsiz uğurlarına baxmayaraq, gələcəyə dair proqnozlar həyəcanverici və bir çox ekspertlərin fikrincə, faciəvidir.

Amma hətta inkişaf etmiş ölkələrdə də insanlar çox ciddi problemlərlə üzləşirlər. Onların arasında həddindən artıq urbanizasiyanın ağır nəticələri, cəmiyyətin sosial-psixoloji sabitliyinin itirilməsi, davamlı yorucu dəb yarışı və həddindən artıq istehsal, həyatın çılğın, çılğın tempi və onun dəyişməsi, əsəb və psixi xəstəliklərin sayının artması var. , hamısının ayrılması daha çox insanların təbiətdən və normal, ənənəvi insan həyatından, ailənin və sadə insani sevinclərin dağıdılması, cəmiyyətin mənəvi-əxlaqi əsaslarının tənəzzülü və həyatın məqsəd və mənalılıq hissinin zəifləməsi. Bunun fonunda çoxsaylı çirkin hadisələr yaranır - cinayətkarlığın, alkoqolizmin, narkomaniyanın, terrorizmin artması və s. Yer kürəsinin sərvətlərinin gözlənilən tükənməsi, beynəlxalq siyasi və sosial problemlər tərəfindən dəfələrlə kəskinləşən əhalinin həddindən artıq çoxalma təhlükəsi öz zəkasını qoymağa başlayır. inkişaf etmiş ölkələrdə də həyata getdikcə daha çox təzyiq, bir çox insanı artıq tanış olan bolluqdan, rahatlıqdan və rahatlıqdan məhrum edir (yaxud məhrum etməklə hədələyir).

Ancaq problemdə ən əhəmiyyətli, təyinedici rol müasir dünya bəşəriyyətin qlobal siyasi qütbləşməsində rol oynayır, onu sözdə birinci dünyaya (gəlin buna “Qərb” deyək), ikinci (sosialist) və üçüncü (inkişaf etməkdə olan ölkələr) ayırır. İki ən böyük sosialist dövləti faktiki olaraq bir partiyanın və dövlətin öz vətəndaşlarının həyatının bütün sahələri üzərində hədsiz gücünə və nəhəng ekspansionist potensiala malik olan, dünyanın geniş ərazilərini öz təsirlərinə tabe etdirməyə çalışan, müharibə edən totalitar imperiyalara çevrildilər. Eyni zamanda, bu dövlətlərdən biri - ÇXR hələ də nisbətən aşağı iqtisadi inkişaf səviyyəsindədir, digəri - SSRİ - unikal imkanlardan istifadə edir. Təbii ehtiyatlar, onilliklər ərzində görünməmiş fəlakətlərdən və xalqın bütün qüvvələrinin həddən artıq gərginliyindən keçmiş, indi nəhəng hərbi gücə və nisbətən yüksək (birtərəfli olsa da) iqtisadi inkişafa nail olmuşdur. Amma SSRİ-də də əhalinin həyat səviyyəsi aşağıdır, vətəndaş azadlıqlarının səviyyəsi isə kiçik sosialist ölkələrindən belə aşağıdır. Çox mürəkkəb qlobal problemlər həm də “üçüncü dünya” ilə, onun nisbi iqtisadi passivliyi və artan beynəlxalq siyasi fəallıqla əlaqələndirilir.

Bu qütbləşmə bütün dünyada gözləyən onsuz da çox ciddi təhlükələri - termonüvə məhvi, qıtlıq, ətraf mühitin zəhərlənməsi, resursların tükənməsi, əhalinin həddindən artıq artması, insanlıqdan kənarlaşma təhlükələrini xeyli gücləndirir. Bütün bu aktual problemlər və ziddiyyətlər kompleksini müzakirə edərkən ilk növbədə qeyd etmək lazımdır ki, mənim fikrimcə, elmi-texniki tərəqqinin sürətini ləngitmək, urbanizasiyanı geri qaytarmaq cəhdləri təcridliyə, patriarxiyaya, dirçəlişə çağırır. keçmiş əsrlərin sağlam milli ənənələrinə müraciət - qeyri-real. Tərəqqi qaçılmazdır, onun dayandırılması sivilizasiyanın ölümü demək olardı.

Bir müddət əvvəl insanlar mineral gübrələri, mexaniki əkinləri, pestisidləri, intensiv əkinçilik üsullarını bilmirdilər. Daha ənənəvi və bəlkə də daha təhlükəsiz əkinçilik formalarına qayıtmağa çağıran səslər var. Bəs yüz milyonlarla insanın hələ də aclıqdan əziyyət çəkdiyi bir dünyada bunu etmək mümkündürmü? Şübhəsiz ki, əksinə, daha da intensivləşdirilməsi və onun bütün dünyaya, bütün inkişaf etməkdə olan ölkələrə yayılması zəruridir. Tibbi nailiyyətlərin getdikcə artan tətbiqi və onun bütün sahələrində, o cümlədən bakteriologiya və virusologiya, neyrofiziologiya, insan genetikası və gen cərrahiyyəsi kimi sahələrdə tədqiqatların genişləndirilməsi, sui-istifadənin potensial təhlükələrinə və arzuolunmaz sosial nəticələrə baxmayaraq, tərk edilə bilməz. bu araşdırmadan bəziləri. Eyni şey intellektin simulyasiyası sistemlərinin yaradılması sahəsində tədqiqatlara, insanların kütləvi davranışının idarə edilməsi sahəsində tədqiqatlara, vahid qlobal kommunikasiya sistemlərinin, məlumatların toplanması və saxlanması sistemlərinin yaradılmasına və s. qurumların məxfiliyi altında fəaliyyət göstərən məsuliyyətsiz bürokratların əlində - bütün bu araşdırmalar qeyri-adi dərəcədə təhlükəli ola bilər, lakin eyni zamanda açıqlığın, müzakirənin nəzarəti altında aparılarsa, insanlıq üçün son dərəcə vacib və zəruri ola bilər. , elmi sosial təhlil. Süni materialların, sintetik qidaların getdikcə artan istifadəsindən, insanların həyatının bütün sahələrinin müasirləşdirilməsindən imtina etmək mümkün deyil. Bununla bağlı sosial problemlərə baxmayaraq, sənaye istehsalının avtomatlaşdırılması və konsolidasiyasının artırılmasından imtina etmək olmaz.

Getdikcə daha güclü olan istilik və nüvə elektrik stansiyalarının tikintisindən, idarə olunan termonüvə reaksiyaları sahəsində tədqiqatlardan imtina etmək mümkün deyil, çünki enerji sivilizasiyanın əsaslarından biridir. Bununla bağlı xatırladım ki, 25 il əvvəl müəllimim, fizika üzrə Nobel mükafatı laureatı İqor Yevgenieviç Tammla birlikdə ölkəmizdə idarə olunan termonüvə reaksiyaları ilə bağlı tədqiqatların başlanğıcında dayanmaq imkanımız oldu. İndi bu işlər çox böyük miqyas almışdır müxtəlif istiqamətlər, klassik maqnit istilik izolyasiya sxemlərindən lazerlərdən istifadə üsullarına qədər.

Yerə yaxın kosmosun tədqiqi və dərin kosmosun tədqiqi üzrə işlərin genişləndirilməsindən, o cümlədən yerüstü sivilizasiyalardan siqnal almaq cəhdlərindən imtina etmək mümkün deyil - bu cür cəhdlərin uğur şansı yəqin ki, azdır, lakin uğurun nəticələri çox böyük ola bilər. .

Mən yalnız bir neçə misal çəkdim, onları çoxaltmaq olar. Reallıqda tərəqqinin bütün əsas aspektləri bir-biri ilə sıx bağlıdır, onlardan heç biri sivilizasiyanın bütün binasını məhv etmək riski olmadan ləğv edilə bilməz - tərəqqi bölünməzdir. Amma tərəqqi mexanizmində intellektual və mənəvi amillər xüsusi rol oynayır. Xüsusilə sosialist ölkələrində geniş yayılmış bu amillərin bəlkə də rəsmi fəlsəfənin vulqar ideoloji dogmalarının təsiri altında qiymətləndirilməməsi tərəqqi yollarının təhrif edilməsinə və ya hətta onun dayanmasına, durğunluğa gətirib çıxara bilər. Tərəqqi yalnız Səbəbin nəzarəti altında mümkündür və təhlükəsizdir. Ətraf mühitin mühafizəsinin ən mühüm problemi aşkarlığın, cəmiyyətin açıqlığının, inanc azadlığının rolunun xüsusilə aydın göründüyü nümunələrdən biridir. Yalnız Stalinin ölümündən sonra ölkəmizdə baş vermiş qismən liberallaşma bu problemlə bağlı altmışıncı illərin birinci yarısında yaddaqalan ictimai müzakirələri mümkün etdi, lakin onun səmərəli həlli ictimai və beynəlxalq nəzarətin daha da gücləndirilməsini tələb edir. Elmin hərbi tətbiqləri, tərksilah və tərksilah üzərində nəzarət beynəlxalq etimadın cəmiyyətin şəffaflığından və açıqlığından asılı olduğu digər eyni dərəcədə vacib sahədir. İnsanların kütləvi davranışını idarə etməyin qeyd olunan nümunəsi, xarici ekzotikliyinə baxmayaraq, indi də kifayət qədər aktualdır.

Fikir azadlığı, maariflənmiş ictimai fikrin mövcudluğu, təhsil sisteminin plüralist mahiyyəti, mətbuat və digər media azadlığı - bütün bunlar sosialist ölkələrində özlərinə xas olan iqtisadi, siyasi və ideoloji monizm ucbatından ciddi çatışmazlıqlar yaradır. Eyni zamanda, bu şərtlər təkcə tərəqqidən ya sərbəst, ya da cəhalətdən sui-istifadə etməmək üçün deyil, həm də onu qorumaq üçün həyati əhəmiyyət kəsb edir. Xüsusilə vacibdir ki, yalnız intellektual azadlıq mühitində effektiv təhsil sistemi və nəsillərin yaradıcı davamlılığı mümkündür. Əksinə, intellektual azadlığın olmaması, sönük bürokratiyanın gücü, konformizm əvvəlcə humanitar bilik, ədəbiyyat və incəsənət sahələrini məhv edir, sonra isə istər-istəməz ümumi intellektual tənəzzülə, bütün təhsil sisteminin bürokratikləşməsinə və rəsmiləşməsinə gətirib çıxarır. elmi tədqiqatların tənəzzülü, yaradıcılıq axtarış mühitinin itməsi, durğunluq və tənəzzülə uğraması .

Silahsızlanma problemlərinin müzakirəsinə keçməzdən əvvəl fürsətdən istifadə edərək, bəzi ümumi təkliflərimi bir daha xatırlatmaq istərdim. Bu, ilk növbədə, BMT-nin himayəsi altında Silahsızlanma, İnsan Hüquqları və Ətraf Mühitin Mühafizəsi üzrə Beynəlxalq Məşvərət Komitəsinin yaradılması ideyasıdır. Komitəyə, fikrimcə, bütün hökumətlərdən sorğu və tövsiyələrinə məcburi cavablar almaq hüququ verilməlidir. Belə bir komitə bəşəriyyətin gələcəyinin asılı olduğu ən mühüm problemlər üzrə qlobal müzakirələrin və təbliğatın təmin edilməsi üçün mühüm işçi orqan olardı. Mən bu ideyanın dəstəklənməsini və müzakirəsini səbirsizliklə gözləyirəm.

Onu da vurğulamaq istəyirəm ki, beynəlxalq və millətlərarası silahlı münaqişələrin dayandırılması üçün BMT qoşunlarından daha geniş istifadə olunmasını xüsusilə vacib hesab edirəm. Mən BMT-nin mümkün və zəruri rolunu yüksək qiymətləndirirəm, onu bəşəriyyətin daha yaxşı gələcək üçün əsas ümidlərindən biri hesab edirəm. Son illər– bu təşkilat üçün çətin, kritik. Bu haqda “Ölkə və dünya haqqında” kitabında yazmışdım; Artıq dərc edildikdən sonra, sionizmi irqçilik və irqi ayrı-seçkiliyin bir forması elan edən qətnamənin Baş Assambleya tərəfindən (və demək olar ki, mahiyyəti müzakirə edilmədən) qəbul edilməsi təəssüf doğuran hadisə oldu. Bütün qərəzsiz insanlar bilir ki, sionizm yəhudi xalqının iki min illik dağınıqlıqdan sonra milli dirçəliş ideologiyasıdır və bu ideologiya başqa xalqlara qarşı yönəlməyib. Belə bir qətnamənin qəbulu, məncə, BMT-nin nüfuzuna zərbə vurdu. BMT-nin bəzi gənc üzvlərinin rəhbərləri arasında insanlıq qarşısında məsuliyyət hissinin olmaması ilə bağlı yaranan belə faktlara baxmayaraq, mən hələ də inanıram ki, BMT gec-tez bəşəriyyətin həyatında layiqli rol oynaya biləcək, Nizamnamənin məqsədlərinə uyğun olaraq.

Mən dövrümüzün mərkəzi problemlərindən birinə - tərksilah məsələsinə müraciət edirəm. “Ölkə və dünya haqqında” kitabında öz mövqeyimi ətraflı şəkildə qeyd etmişəm. Beynəlxalq etimadı gücləndirmək və beynəlxalq təftiş qrupları tərəfindən yerli nəzarəti təkmilləşdirmək lazımdır. Bütün bunlar ideologiya sahəsinə gərginliyi genişləndirmədən, cəmiyyətin açıqlığını artırmadan mümkün deyil. Həmin kitabda digər dövlətlərə silah tədarükünü məhdudlaşdıran beynəlxalq müqavilələrin, xüsusi razılaşmalar əsasında silah sistemlərinin yeni inkişafının dayandırılmasının, gizli işlərin qadağan edilməsinə dair razılaşmanın və strateji qeyri-sabitlik amillərinin aradan qaldırılmasının zəruriliyini vurğuladım. xüsusilə çoxlu döyüş başlıqlarına qadağa.

İdeal qlobal tərksilah sazişini texniki baxımdan necə təsəvvür edirəm?

Düşünürəm ki, belə bir razılaşmadan əvvəl bütün növ hərbi potensialın (termonüvə yüklərinin ehtiyatlarından tutmuş hərbi personalın proqnozlarına qədər) həcmi barədə rəsmi (mütləq açıq deyil) bəyanat verilməlidir. təxmini şərti parçalanma potensial qarşıdurma zonalarında. Saziş birinci mərhələ kimi hər bir strateji sahə və hərbi potensialın hər bir növü üzrə ayrılıqda bir tərəfin digərindən üstünlüyünün aradan qaldırılmasını nəzərdə tutmalıdır (əlbəttə ki, bu, yalnız bəzi sapmaların qaçılmaz olduğu sxemdir) . Beləliklə, birincisi, bir strateji ərazidə (məsələn, Avropada) razılaşmadan başqa bir ərazidə (məsələn, Sovet-Çin sərhədində) hərbi mövqelərin gücləndirilməsi üçün istifadə edilməsi, ikincisi, mümkün ədalətsizliklərin olması istisna ediləcək. əhəmiyyətini kəmiyyətcə müqayisə etmək çətinliyinə görə istisna edilməlidir fərqli növlər potensial (məsələn, bir kreyserin neçə zenit-raket əleyhinə müdafiə qurğusuna bərabər olduğunu söyləmək çətindir və s.). Silahların azaldılmasının növbəti mərhələsi bütün ölkələr və bütün strateji sahələr üçün eyni vaxtda mütənasib ixtisar olmalıdır. Silahların “balanslaşdırılmış” iki mərhələli ixtisarı üçün belə bir düstur hər bir ölkənin fasiləsiz təhlükəsizliyini, potensial qarşıdurmanın hər bir sahəsində davamlı güc balansını və eyni zamanda, iqtisadi və sosial problemlər militarizasiya nəticəsində yaranmışdır. Bir çox onilliklər ərzində bu yanaşmanın variantları bir çox ekspertlər tərəfindən irəli sürülür və dövlət xadimləri, lakin indiyə qədər çox az uğur əldə edilmişdir. Ancaq ümid edirəm ki, indi, bəşəriyyət həqiqətən yanğında ölmək təhlükəsi ilə üzləşdiyi zaman termonüvə partlayışları, insanların ağlı bu nəticəyə imkan verməz. Radikal, balanslaşdırılmış tərksilah həqiqətən də dünyanın nəhəng, aktual problemlərinin həlli üçün çoxtərəfli və mürəkkəb prosesin bir hissəsi kimi zəruri və mümkündür. Dövlətlərarası münasibətlərin detente, yaxud detente adlanan və yəqin ki, Helsinki görüşü ilə yekunlaşan həmin yeni mərhələsi prinsipcə bu istiqamətdə irəliləyiş üçün müəyyən imkanlar açır.

Helsinkidə keçirilən görüşün yekun aktı bizim diqqətimizi xüsusilə ona görə cəlb edir ki, o, ilk dəfə olaraq yeganə mümkün görünən beynəlxalq təhlükəsizlik problemlərinin həllinə hərtərəfli yanaşmanı rəsmi şəkildə əks etdirir; Aktda beynəlxalq təhlükəsizlik və insan hüquqlarının müdafiəsi, məlumat azadlığı və hərəkət azadlığı arasında əlaqə və bu hüquqları təmin edən iştirakçı ölkələrin mühüm öhdəlikləri haqqında dərin ifadələr yer alır. Təbii ki, burada söhbət zəmanətli nəticədən yox, yalnız uzunmüddətli sistemli iş nəticəsində, bütün iştirakçı ölkələrin, xüsusən də demokratik ölkələrin vahid və ardıcıl mövqeyi ilə reallaşa biləcək yeni imkanlardan gedir. .

Bu, xüsusilə, mühazirənin sonuncu hissəsinin mövzusu olan insan hüquqları probleminə aiddir. Haqqında indi əsasən danışacağım ölkəmizdə Helsinki görüşündən keçən aylar ərzində bu istiqamətdə heç bir ciddi irəliləyiş yoxdur; Bəzi məsələlərdə hətta sərt xətt tərəfdarlarının “vintləri sıxmaq” cəhdləri də nəzərə çarpır.

Beynəlxalq informasiya mübadiləsi, yaşayış ölkəsini seçmək azadlığı, təhsil, iş, müalicə, sadəcə olaraq turizm üçün səyahət kimi mühüm problemlər hələ də eyni vəziyyətdədir. Bu ifadəni daha konkret etmək üçün indi bəzi nümunələr verəcəyəm - əhəmiyyət sırasına görə deyil və tamlığa can atmadan.

Siz hamınız məndən yaxşı bilirsiniz ki, məsələn, Danimarkadan olan uşaqlar öz velosipedlərinə minib Adriatik dənizinə əylənə bilərlər. Heç kim onları “gənc casus” kimi görməyəcək. Ancaq sovet uşaqları bunu edə bilməz! Siz özünüz bu nümunəni (və aşağıdakıları) bir çox oxşar vəziyyətlərə zehni olaraq inkişaf etdirə bilərsiniz.

Bilirsiniz ki, Baş Assambleya sosialist ölkələrinin təzyiqi ilə televiziyanın peykdən yayım azadlığını məhdudlaşdıran qərar qəbul etdi. Hesab edirəm ki, indi, Helsinkidən sonra ona yenidən baxmağa bütün əsaslar var. Milyonlarla sovet vətəndaşı üçün bu, çox vacib və maraqlıdır.

SSRİ-də əlillər üçün protezlərin keyfiyyəti son dərəcə aşağıdır. Ancaq heç bir sovet əlili, hətta xarici şirkətdən zəng olsa belə, bu zənglə xaricə gedə bilməz.

Siz sovet qəzet köşklərində kommunist olmayan xarici qəzetləri ala bilməzsiniz və kommunist qəzetlərinin hər nömrəsi satılmır. Hətta “Amerika” kimi informasiya jurnalları olduqca azdır və cüzi sayda qəzet köşklərində satılır, lakin onlar dərhal və adətən yavaş satılan nəşrlərin “yükü” ilə satılır.

SSRİ-dən mühacirət etmək istəyən hər kəsə yaxın qohumlarından zəng gəlməlidir. Çoxları üçün bu, məsələn, Almaniyaya getmək istəyən 300 min alman üçün həll olunmayan problemdir (bundan başqa, almanlar üçün çıxış kvotası ildə cəmi 5 min nəfərdir, yəni gediş 60 il nəzərdə tutulub!). Bunun arxasında böyük bir faciə dayanır. Sosialist ölkələrində qohumları ilə birləşmək istəyən insanların vəziyyəti xüsusilə acınacaqlıdır - onların müdafiəsinə qalxan yoxdur, hakimiyyətin özbaşınalığı isə sərhəd tanımır.

Milyonlarla kolxozçunun hərəkət, iş və yaşayış yeri seçimi azadlığı pozulmaqda, 30 il əvvəl Krımdan böyük qəddarlıqla qovulmuş yüz minlərlə Krım tatarının hüquqları pozulmaqda davam edir. öz doğma yurdlarına qayıtmaq hüququ.

Helsinkidə keçirilən görüşün yekun aktı fikir azadlığı prinsiplərini bir daha təsdiq etdi. Amma aktın bu müddəalarının deklarativ mənadan daha çox olması üçün böyük və israrlı mübarizə lazımdır. SSRİ-də bu gün çox minlərlə insan məhkəmədə və məhkəmədən kənar əqidələrinə görə - dini inanclarına və övladlarını dini ruhda böyütmək istəyinə görə təqib olunur; hakimiyyət üçün arzuolunmaz, adətən demokratik normalara görə tamamilə qanuni ədəbiyyatı, məsələn, dini ədəbiyyatı oxumaq və yaymaq üçün (çox vaxt sadəcə bir və ya iki nəfəri təqdim etməklə); ölkəni tərk etməyə cəhdə görə; Mənəvi nöqteyi-nəzərdən xüsusi əhəmiyyət kəsb edən digər ədalətsizlik qurbanlarının müdafiəsi, şəffaflıq istəyi, xüsusən də məhkəmələr haqqında məlumatların yayılması, məhkumluğa görə təqiblər, hüquq müdafiəsi şərtləri ilə bağlı əziyyət çəkən şəxslərin təqib edilməsi problemidir. həbs yerləri.

Düşünmək dözülməzdir ki, indi biz bu salonda şənlik mərasiminə toplaşmışıq. yüzlərlə və minlərlə vicdan məhbusu uzunmüddətli şiddətli aclıqdan, qidada zülal və vitaminlərin demək olar ki, tam çatışmazlığından, dərman çatışmazlığından (vitamin və dərmanların həbs yerlərinə göndərilməsi qadağandır), arxayınçılıqdan əziyyət çəkir. , onlar qaralmış cəza kameralarında soyuqdan, rütubətdən və yorğunluqdan titrəyir, öz insan ləyaqətləri, əqidələri uğrunda, “yenidən tərbiyə” maşınına qarşı davamlı mübarizə aparmağa məcbur olurlar., amma əslində ruhlarını qırırlar. Həbsxana sisteminin özəllikləri diqqətlə gizlədilir, onun ifşasına görə onlarla insan əziyyət çəkir - bu, ona qarşı irəli sürülən ittihamların reallığına ən yaxşı sübutdur. Bizim insan ləyaqəti duyğumuz, nə qədər günahkar olsalar da, bütün məhbuslar üçün bu sistemin dərhal dəyişdirilməsini tələb edir. Bəs günahsızların əzabı haqqında nə deyə bilərik? Ən dəhşətlisi Dnepropetrovsk, Sıçevka, Blaqoveşensk, Kazan, Çernyaxovsk, Orel, Leninqrad, Daşkənd... xüsusi psixiatriya xəstəxanalarının cəhənnəmidir...

Bu gün mən konkret məhkəmə işlərindən, konkret talelərdən danışa bilmərəm. Böyük bir ədəbiyyat var (Burada diqqətinizi Nyu-Yorkdakı Chronicle Press nəşriyyatının nəşrlərinə cəlb edirəm, o, xüsusən də Sovet samizdat jurnalının Chronicle of Current Events-i təkrar çap edir və oxşar xəbər bülleteni dərc edir). Sadəcə olaraq burada, bu otaqda mənə məlum olan bəzi məhbusların adlarını çəkəcəyəm. Dünən eşitdiyiniz kimi, bunu nəzərə almanızı xahiş edirəm Hamısı vicdan məhbusları, Hamısı Mənim ölkəmin siyasi məhbusları Nobel Sülh Mükafatının şərəfini mənimlə bölüşürlər.

Bildiyim bir neçə ad var: Plyuşç, Bukovski, Qluzman, Moroz, Mariya Semenova, Nadejda Svetliçnaya, Stefaniya Şabatura, İrina Kalinets-Stasiv, İrina Senik, Nijole Sadunaite, Anahit Karapetyan, Osipov, Kronid Lyubarski, Xaustovçik, Xaustovçik, , Superfin, Paulaitis, Simutis, Karavanski, Valeri Marçenko, Şuxeviç, Pavlenkov, Çernoqlaz, Abankin, Suslenski, Meşener, Svetliçnı, Safronov, Rode, Şakirov, Xeyfetz, Afanasyev, Mo-Hun, Butman, Lukyanenko, Ogurtsov, Anqoyu, Lupinos , Ruban, Plahotniuc, Kovqar, Belov, İqrunov, Soldatov, Myattik, Yuşkeviç, Kiyrend, Zdorovy, Tovmasyan, Shaxverdyan, Zaqrobyan, Hayrikyan, Markosyan, Arşakyan, Mirauskas, Stus, Sverstyuk, Kandyba, Romanovyuk, Us, Sverstyuk, Kandıba, Romanovyuk Pronyuk , Qladko, Malçevski, Qrazis, Prişlyak, Sapelyak, Kalinets, Suprey, Valdman, Demidov, Berniçuk, Şovkovı, Qorbaçov, Verxov, Turik, Jukauskas, Senkiv, Qrinkiv, Navasardyan, Saarts, Yuri, Vudka, Livanov, Puoy , Petrov, Çekalin, Qorodetski, Çernovol, Balaxonov, Bondar, Kaliniçenko, Kolomin, Plumpa, Yauqyalis, Fedoseyev, Osadçiy, Budulak-Şarıgin, Makarenko, Malkin, Ştern, Lazar Lyubarski, Feldman, Roytburt, Şkolnik, Murjenko, Djenko, Kuznetsov, Mendelevich, Altman, Panson, Khnoch, Wulf Zalmanson, Israel Zalmanson və bir çox başqaları. Haqsız sürgündə - Anatoli Marchenko, Nashpits, Tsitlenok. Məhkəməni Mustafa Cemilev, Kovalev, Tverdoxlebov gözləyir. Yer olmadığı üçün mənə məlum olan məhbusların hamısının adını çəkə bilmədim, daha çoxunu bilmirəm və ya əlimdə arayış yoxdur. Amma mən hər kəsi zehni olaraq nəzərdə tuturam və sizdən xahiş edirəm ki, adı açıq şəkildə çəkilməyən hər kəsdən məni bağışlayasınız. Adlandırılmış və çəkilməyən hər bir adın arxasında çətin və qəhrəmancasına insan taleyi, illərin iztirabları, insan ləyaqəti uğrunda mübarizə illəri dayanır.