Mənzil sisteminin strukturunun formalaşması müxtəlif yollarla həyata keçirildi. Tarixən əvvəlcə ayrı-ayrı, geniş yönümlü nəşrlər yarandı, sonra isə medianın inkişafı prosesində müxtəlif tematik, proqram və tamaşaçı yönümlü yeni qəzetlər, jurnallar, radio və televiziya proqramları yaranmağa başladı. Media bir sistemdirsə, onda biz onun içindəki komponentləri ayırırıq : kütləvi informasiya vasitələrinin maddi-texniki bazası. Bu günə qədər informasiya sferasında çap, televiziya və radio rabitəsinin vəziyyəti tam qane olunmur. Bunu rəqəmlər sübut edir: iri mətbəələrin 40%-i, yerli mətbəələrin isə 70%-i köhnəlmiş çap mətbəələridir. Avadanlıqlar 80% köhnəlib - yox yüksək keyfiyyətçap işləri. Bu səbəbdən qaz və dəmiryol redaksiyalarının bir çoxu xarici çapçılara müraciət edir. 1997-ci ilin məlumatlarına görə, jurnalların 56%-i xaricdə nəşr olunurdu. Çatdırılma sistemi və istehlakçı bilikləri ilə ciddi çətinliklər yaşanır. Ek-ka media: ən ciddi dəyişikliklər 90-cı illərdə (perestroyka) baş verdi. KİV bu gün dövlət və ümumi təşkilatlarla yanaşı, fiziki şəxslərə, QSC, ASC, MMC, birgə müəssisələrə məxsusdur. Dövlət vəsaitinin payı nəzərəçarpacaq dərəcədə azalıb. Rəqabət qarşısında media bazarı. Əhəmiyyətli kommersiyalaşma. İndi media həm qazanc əldə etmək, həm də kommersiya layihələrini qorumaq və həyata keçirmək vasitəsi kimi mövcuddur. Tamaşaçılar- auditoriya amilinin mediaya təsiri çox nəzərə çarpır. Ümumrusiya televiziya və radio proqramlarının sayı artdı; ümumrusiya qəzetlərinin sayı da artdı. Yerli mətbuat fəal inkişaf edir, mövzular da genişlənir, əhalinin müxtəlif qruplarına ünvanlanan nəşrlərin və proqramların sayı artır.

Tipoloji cəhətdən müxtəlif kütləvi informasiya vasitələri birlikdə yaşayış sistemini təşkil edir. Onların hamısı bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqədədir. Dəmir yolu sistemində bir neçə qrup var: 1-ci - mətbuat (qəzet və jurnallar) 2-ci audiovizual media (efir televiziyası, kabel, radio, sənədli film və video yayımı) 3-cü informasiya xidmətləri (teleqraf agentlikləri, reklam büroları, mətbuat xidmətləri, PR agentlikləri) , peşəkar klublar və s.). medianın tarixinə nəzər salsanız, ilk dövri nəşrlər, radio və televiziyalar meydana çıxdı. Hazırda informasiya xidmətləri çox sürətlə inkişaf edir. Onlar adətən ölkə daxilində və xaricdə geniş müxbir şəbəkələrinə malikdirlər, hakimiyyət orqanları, banklar və firmalarla əlaqə saxlayırlar və s. Nəşrlərin və proqramların müxtəlifliyindən asılı olaraq bir neçə təbəqəni ayırd etmək olar: universal proqramlar və cəmiyyətin bütün sahələrinə təsir edən nəşrlər (Khypar, Çuvaşiya bayquşları, Cheboksary MK; proqramlar - Çuvaş Yen, Vesti) . (Çeboksarıdakı MK, Ailəm) 3-cü ixtisaslaşdırılmış, tematik xəttə istinad edir (Tibbi xəbərçi-qaz, Sağlamlıq-ötürmə). Tamaşaçılar öz ehtiyac və maraqlarına uyğun olaraq medianın məcmusundan bəzilərini seçməlidirlər.

Çap, radio, televiziyanın normal fəaliyyət göstərməsi üçün geniş infrastruktur (alt struktur) mövcuddur. Başqa bir şəkildə, fəaliyyətin bu həyati dəstək sistemi yaxşıdır - ki. Bu sistem 2 funksiyanı yerinə yetirir: qəzet, jurnal, radio, televiziyanı informasiya, texnologiya, rabitə sistemi və s. ilə təmin edir; informasiyanın istehlakçılara çatdırılmasını təmin edir.

İnfrastrukturun ən vacib hissələri:

İnformasiya hissəsi (informasiya agentlikləri və xidmətləri - teleqraf, mətbuat agentlikləri, radio, televiziya, mətbuat mərkəzləri, mətbuat büroları və s.)

Texniki hissə (poliqrafiya müəssisələri, teleradiotexniki mərkəzlər, rabitə müəssisələri, poçt şöbələri, kitab satışı ilə məşğul olan təşkilatlar, qəzet və jurnallar)

Kadrlarla iş sistemi (universitetlərdə jurnalların fakültələri və şöbələri, qadınların, yazıçıların yaradıcılıq birlikləri və s.)

Təşkilati və idarəetmə. (Mətbuat Kütləvi İnformasiya Nazirliyi, Əqli Mülkiyyətin Mühafizəsi Assosiasiyaları, bütün növ birliklər).

Media tipologiyası

Tipologiya hər hansı əlamətlərin ümumiliyinə görə cisimlərin və ya hadisələrin təsnifatıdır. Hər bir jurnalist hər bir konkret nəşrin və ya yayım proqramının tipoloji təsvirini bacarıqla verməyi bacarmalıdır. Qeyd etmək lazımdır ki: 1) tipoloji əlamətlər qeyri-rəsmi (nadir) xarakter daşıyır, yəni bir xüsusiyyətin dəyişməsi digər əlamətlərin də transformasiyasına səbəb olur, 2) mətbuatın tipologiyası daxili (qadın) və xarici xüsusiyyətlərdən asılıdır. (sosial) səbəblər və faktlar, 3) mətbuatın tipologiyasında hərəkət fasiləsizdir.

Tipologiya meyarları: 1) burada yayım yeri (federal, milli, regional, yerli) əsas götürülür, nəşr yeri deyil, xidmət edilən auditoriya əsas götürülür. Regional nəşrlər (Qərbi Sibir) regional, yerli mətbuat isə şəhər və rayon nəşrləri ola bilər. 2) təsisçi, 3) auditoriya, 4) nəşr xüsusiyyətləri.

Jurnalda tipologiya elmi metod kimi nəzərdən keçirilir. Tipologiyanın əsasını ümumiləşdirilmiş model və ya tipdən istifadə edərək sistemlərin ayrı-ayrı hissələrə bölünməsi və əksinə qruplaşdırılması təşkil edir. Çapda bu bölmə dövri nəşrdir, TV-də kanal, proqram, radioda radio proqramıdır. Quyu növü elmdə medianın mühüm xüsusiyyətlərini öyrənmək üçün istifadə olunur: 1) bu, auditoriyanın xarakteri, onun mövzu-tematik oriyentasiyası (informasiyanın har-r), məqsədi, buraxılış vaxtı, tezliyidir.

Tamaşaçıların təbiətinə görə növlər fərqləndirilir: beynəlxalq, ümumrusiya, regionlararası, etnik, ərazi icmaları, peşəkar istehsal qrupları üçün, sosial qruplar üçün, yaş qrupları üçün, qadınlar və kişilər üçün, valideynlər üçün, kiçik qruplar üçün, möminlərin müxtəlif qrupları üçün.

İnformasiyanın təbiətinə görə: universal (Kəndli, İşçi), ixtisaslaşdırılmış (mövzuya görə: ek-yəni, ekol-yəni, sənaye, nəqliyyat, idman, ədəbiyyat, tibb, siyasət və s.). Proqramların dərc edilməsində nəzərdə tutulan məqsəd medianı həyata keçirdiyi funksiyaların xarakterinə uyğun olaraq fərqləndirir. Bundan asılı olaraq belə televiziya və radio proqramları formalaşır: publisistik, ədəbi, bədii və ictimai, mədəni-maarif, tədris, metodik və s.

5.9 Media sistemində dövri mətbuat. Onun funksiyaları. Əsas növlər. Qəzetlər, həftəliklər, jurnallar əsas nəşr növləri kimi

Qəzet- aktual, ictimai-siyasi, elmi, istehsalat və digər mövzularda aktual məlumatlar, məqalələr, habelə ədəbi əsərlər, fotoşəkillər, reklamlar olan dövri mətn nəşri. Həftəlik həftədə bir dəfə çıxan dövri nəşrdir. Jurnal- ictimai siyasi, sosial iqtisadiyyat, elmi, sənaye, mədəni, estetik və digər məsələlərə həsr olunmuş mətn və illüstrativ materiallardan ibarət dövri nəşr. Cildlənmiş çap vərəqlərindən və üz qabığından ibarətdir, daimi başlıqlara, profilə, dövriliyə (ildə 2 nömrədən həftədə 1 nömrəyə qədər), həcmə (fiziki, şərti çap və nəşr vərəqlərində), müəyyən tematik diqqətə, müvafiq bədii-qrafik istiqamətə malikdir. . Dövri nəşrlər- bu çap jurnalistikasının bir növüdür - qaz, jurnal, həftəlik, xəbər bülleteni və s.

Çap (qəzetlər, jurnallar, həftəlik nəşrlər, almanaxlar, kitablar) Burada tipoqrafik üsullardan istifadə etməklə informasiya kağız vərəqdə qeyd olunur. İnfra-siya rəqəmlər, cədvəllər və s. şəklində saxlanılır Xüsusiyyətləri: 1- mətn əlavə vasitələrin köməyi olmadan qavranılır; 2-ci materialların qısa icmalı və onlardan maraqların seçilməsi imkanı; Oxucu üçün əlverişli vaxtda oxunana qayıtmaq üçün 3-cü fürsət; Optimal tempi, materiallarla tanışlıq qaydasını seçmək üçün 4-cü fürsət; 5-ci texnologiya və çatdırılma səbəbindən kifayət qədər sürətli deyil, 6-cı yalnız savadlılar üçün mövcuddur. İstənilən vaxt sizinlə olmaq üçün 7-ci fürsət.

4) mədəni-maarif;

Media sistemində 5.10.TV. Onun funksiyaları. Əsas növlər. İnkişaf meylləri. Radionun işi məlumat vermək, televiziyanın işi nümayiş etdirmək, qəzetlərin və mətbuatın işi təhlil etmək, izah etməkdir.

TV-ie (texniki icra nöqteyi-nəzərindən) müşahidə obyektinin qəbulu, ötürülməsi, saxlanması (qeyd edilməsi) və çoxaldılması üçün xüsusi vasitələrdən istifadə etməklə məsafəyə optik təsvirlərin ötürülməsi üsuludur. TV LCD funksiyaları: 1) kommunikativ funksiya (ünsiyyət), əlaqə, əlaqə, əlaqə.

2) birbaşa-təşkilati;

3) ideoloji; (ümumi fikrin inkişafına xüsusi diqqət yetirməklə reallığa hərtərəfli oriyentasiya yolu ilə kütlələrin şüurunun böyüməsinə və inkişafına daim kömək etmək üçün)

4) mədəni-maarif;

6) utilitar (məişət səviyyəsində tamaşaçılara kömək etmək: toxuculuq, tikmə, faydalı məsləhətlər);

7) istirahət (əyləncə, stresdən azad olmaq, həzz almaq).

Vizual məlumatı tamaşaçılara təqdim etmək qabiliyyətindən istifadə edərək, televiziya tez bir zamanda bir sıra ən vacib funksiyalarını mətbuatdan aldı. Ən son texniki media TV-yə təsir bölgələrini genişləndirməyə və auditoriyasını artırmağa imkan verir.

TV-nin xüsusiyyətləri: 1- operativ proqramların təşkili imkanı. 2- böyük "varlıq effekti" yaratmaq. 3- yalnız boş vaxtlarınızda TV-yə daxil olmaq imkanı. Tamaşaçının proqramlara baxma vaxtını dəyişdirə bilməməsi. 4- məlumatın qavranılmasının asanlığı. 5- digər fəaliyyətlərlə birləşmək imkanı.

Əsas növlər: yayım üsuluna görə a) efirdə (televiziya qülləsindən istehlakçının televiziya sisteminə televiziya siqnalının yayımının ənənəvi metodundan istifadə edən bütün yayım təşkilatları), b) peyk (məsələn, Kosmos TV Rusiya-Amerika birgə müəssisəsi, 1996-cı ildə Rusiyada. NTV plus "") c) kabel ("KTV-1" şirkəti, Rusiya şəhərlərində kabel şəbəkələri)

Fəaliyyət növünə görə: yayımçılar, proqram istehsalçıları, distribyutorlar.

Təhsil prinsipinə görə: köhnə strukturlardan (VID, ATV və s.), yeni yaradılmış (TV-6 Moskva),

Tamaşaçıların əhatə dairəsi baxımından: ümumrusiya (RTR), dövlətlərarası (ORT daxil olmaqla), regional və yerli.

Paylanma üsuluna görə: ümummilli (ORT, RTR), şəbəkə, lokal.

Proqramların ixtisaslaşması üzrə: ümumi (TYPE və s.), ixtisaslaşdırılmış.

Mülkiyyət formasına görə: dövlət, qeyri-dövlət (özəl-REN-TV, QSC, ASC)

5.11.Media sistemində yayım. Onun funksiyaları. Əsas növlər. İnkişaf meylləri. Radionun işi məlumat vermək, televiziyanın işi nümayiş etdirmək, qəzetlərin və mətbuatın işi təhlil etmək, izah etməkdir.

Xüsusiyyətlər: informasiya daşıyıcısı sağlamdır. 1- məlumatın yüksək səmərəliliyi. 2 - təmiz səsin daha dolğun və dərin qavranılması imkanı. 3- münasib vaxtda, arzu olunan qaydada, tempdə dinləmənin mümkünsüzlüyü və zərurət yarandıqda məlumatlara qayıtmağın qeyri-mümkünlüyü 4- bir anda yalnız bir ötürməni dinləmək imkanı. 5- dinləməni digər fəaliyyət növləri ilə birləşdirmək imkanı. 6- İstənilən vaxt sizinlə aparmaq imkanı.

Zh-ki funksiyaları: 1) kommunikativ funksiya (ünsiyyət), ünsiyyət qurmaq, əlaqə qurmaq, ünsiyyət qurmaq.

2) birbaşa-təşkilati;

3) ideoloji; (ümumi fikrin inkişafına xüsusi diqqət yetirməklə reallığa hərtərəfli oriyentasiya yolu ilə kütlələrin şüurunun böyüməsinə və inkişafına daim kömək etmək üçün)

4) mədəni-maarif;

6) utilitar (məişət səviyyəsində tamaşaçılara kömək etmək: toxuculuq, tikmə, faydalı məsləhətlər);

7) istirahət (əyləncə, stresdən azad olmaq, həzz almaq).

Radio yayımı funksiyası - funksiya sözü lüğətdə öhdəlik, fəaliyyət, rol, fəaliyyət dairəsi kimi şərh olunur. Bu tərifə əsasən, biz ... müxtəlif f. radio. . ön planda funksiyalar: məlumat, təhsil, əyləncə. Onların hamısı cəmiyyətin həyatı və fəaliyyəti haqqında auditoriyaya maksimum məlumat verməklə bağlıdır: 1) məlumat, 2) f. ümumi fikrin ifadəsi və formalaşması (radioda dedilər), f. rabitə (telefon zəngləri, SMS), təbliğat fondu, tədris fondu, təşkilati fond.

Növlər: françayzinq - kommersiya şəbəkəsi FM stansiyaları, yerli kommersiya FM stansiyaları, mövcud Əsas şəhərlər, media holdinqlər, milli və ya mərkəzi radio stansiyaları, o cümlədən Rusiya dövlət radiosu, kommersiya

Rusiya radiosu, regional radio stansiyaları, yerli yerli radio stansiyaları (kiçik şəhərlərin, qəsəbələrin, qəsəbələrin, kənd yerlərinin və s. məhdud auditoriyanı əhatə edən).

1920-ci il, 12 oktyabr Çeboksarıda ilk radiostansiya. 1924-cü ildə Moskva radiostansiyasının gündəlik verilişi. AS Popova, noyabrın 23-də stansiyanın və ya Komintern-in müntəzəm radio proqramları açıldı.

sosial reallıq (və ya sosial reallıq) - əslində mövcud olan sosial hadisələr və proseslər. Hazırda “sosial reallıq” termini iki mənada istifadə olunur: bütün obyektiv şəkildə mövcud olan sosial prosesləri və hadisələri əks etdirən ontoloji və konkret sosial və humanitar elmlərin və nəzəriyyələrin predmeti olan qnoseoloji.

Kütləvi informasiya vasitələri ən qiymətli sosial informasiya mənbəyi hesab olunur, onun əsasında sosial reallığın müxtəlif hadisələrinin tədqiqi aparılır. Bir tərəfdən cəmiyyətin elmi bilikləri (sosial və humanitar tədqiqatlar çərçivəsində), digər tərəfdən isə KİV-də təqdim olunan kollektiv rəylərin spektrinin təhlili əsasında konkret praktiki və idarəedici qərarlar qəbul edilir. geniş sosial (siyasi, iqtisadi və digər) subyektlərin fəaliyyətini tənzimləyən.

Biz medianın təmsil etdiyi məlumatların öyrənilməsi yolu ilə sosial reallıq haqqında elmi bilikləri təyin edəcəyik nəzəri-analitik yanaşma. Bu yanaşma çərçivəsində humanitar elmi biliklərin istehsalı üçün ixtisaslaşdırılmış fəaliyyətlər həyata keçirilir. Sosial subyektlərin kommunikativ fəaliyyətinin effektivliyini müəyyən etmək üçün hərtərəfli işin ən mühüm aspektlərindən biri kimi cari media diskursunun öyrənilməsini şərti olaraq adlandırmaq olar. praqmatik yanaşma sosial reallığın tədqiqinə. Burada əsas məqsəd artıq tədqiq olunan reallığın elmi təsviri deyil, konkretliyin inkişafıdır idarəetmə qərarları, kommunikasiya proseslərinin qısamüddətli və uzunmüddətli (strateji) planlaşdırılması.

Yuxarıdakı yanaşmalara daha yaxından nəzər salaq.

Nəzəri-analitik yanaşma

Media materialları əsasında sosial reallığın öyrənilməsinin tarixi-filoloji ənənəsi

Sosial reallıq çoxlu sayda sosial və humanitar elmlərin tədqiqatının diqqət mərkəzindədir. Cəmiyyətin fəaliyyətinin müxtəlif aspektlərinin təhlili və onun inkişaf qanunauyğunluqlarının müəyyən edilməsi, insanın sosial həyatın subyekti kimi öyrənilməsi ilə fəlsəfə və psixologiya, politologiya, mədəniyyətşünaslıq və s. sosial münasibətlər sistemi. Kütləvi kommunikasiya mətnləri bu fənlər üçün mühüm informasiya mənbəyinə çevrilir. Görkəmli rus filosofu və tədqiqatçısı M.M.Baxtinin haqlı olaraq qeyd etdiyi kimi, “humanitar biliklər sahəsində sosial həyatın bu və ya digər fraqmentinin başqasının təsviri ilə intellektual əməliyyatlar verilməyənlər haqqında öz mülahizələrinin formalaşması üçün əsas mənbədir. tədqiqatçıya onun bilavasitə təcrübəsinin bir parçası kimi”. Öz elmi prosedurlarının köməyi ilə sosial və humanitar fənlər müəyyən bir elmi sahəyə xas olan tədqiqat predmetini qurur, yəni. KİV-dən toplanan sosial məlumatlar əsasında müəyyən bir intizam üçün əhəmiyyətli olan elmi biliklər istehsal edirlər.

Təhlil metodologiyasının, elmi fəaliyyətin standart və normalarının və əldə edilmiş nəticələrin şərhi prinsiplərinin inkişafı baxımından media materiallarının öyrənilməsi problemi mənbəşünaslıqda ən dolğun şəkildə təmsil olunur.

mənbə araşdırması - bu, mənbə doktrinası, insanın yaratdığı bütün mənbələr toplusunun öyrənilməsinə həsr olunmuş sosial və humanitar bilik sahəsi, sosial reallığı dərk etməyin konkret üsuludur. Mənbəşünaslıq xüsusi bir fən kimi tarixi tədqiqatın metodologiyası çərçivəsində inkişaf etmişdir, çünki bilik məqsədləri üçün sənədlərdən sistemli şəkildə istifadə edən tarix elmidir (bu halda tarixi mənbələr). Bununla belə, hazırda tarixi mənbəşünaslığın xüsusi işlənib hazırladığı problemlər fənlərarası elmi maraq dairəsinə çevrilir ki, bu da mənbəşünaslıqdan tarixi mənbədən kənara çıxan sosial və humanitar elmi biliyin xüsusi metodu kimi danışmağa imkan verir. Elm.

Humanitar bilik insan (bu fenomenin dolğunluğu və bütövlüyü ilə) və cəmiyyət (bəşəriyyətin zaman və məkan vəhdət hadisəsi) haqqında bilikləri artırmaq və sistemləşdirmək məqsədi daşıyır, mənbəşünaslıq isə bu sənayeni özünəməxsus idrak vasitələri ilə zənginləşdirir. Beləliklə, əsas mənbə anlayışı mənbə (dar mənada “tarixi mənbə”) insanın məqsədyönlü fəaliyyəti prosesində yaradılmış əsərlərin ayrılmaz məcmusu kimi, retrospektiv informasiyanın maddi daşıyıcısı kimi bu gün universal fənlərarası kateqoriyaya çevrilir. Sosiologiya, psixologiya, etnoqrafiya, etnologiya, mədəniyyətşünaslıq, dilçilikdə “mənbə” anlayışına təkcə retrospektiv deyil, həm də operativ və perspektiv xarakterli informasiya daşıyan maddi obyektlər daxildir. İnsanın təbiət, cəmiyyət, dövlət və başqa bir şəxslə qarşılıqlı əlaqəsini əks etdirən sabit məlumat mənbələri vasitəsilə ətraf aləmin idrak metodu ümumi elmi xarakter alır.

Tarixi mənbə pərdəsi altında, bir qayda olaraq, mənbənin yaradılması zamanı vəhdətindən irəli gələn daxili formanın (quruluşun) oxşarlığı ilə səciyyələnən, tarixən formalaşmış mənbələr toplusu başa düşülür. Mənbələrin xassələrinin təkrarlanabilirliyinə əsaslanan mənbələrin növ ümumiliyi inkişaf etməyə imkan verir. ümumi üsullar onların tədqiqatı.

Növlərə bölünmə hər növ mənbəyə şamil edilmir. XIX əsrin ortalarından. tarix elmi üçün ən əhəmiyyətliləridir yazılı mənbələr, buna görə də yazılı mənbələrin növlərinin təsnifatı əsas olur. Sonunculara aşağıdakılar daxildir:

• - salnamələr,
• - qanunvericilik aktları;
• - iş sənədləri
• - şəxsi əməllər
• - statik mənbələr,
• - dövri nəşrlər,
• – şəxsi mənşəli sənədlər (xatirələr, yazışmalar və s.),
• - ədəbi abidələr,
• - jurnalistika
• - siyasi esselər
• - elmi əsərlər.

Müxtəlif tarixi dövrlərdə müxtəlif növ mənbələr üstünlük təşkil etmişdir. Deməli, cəmiyyət inkişaf etdikcə köhnə mənbələr (xronikalar) növləri aradan qalxır, yeniləri (statistik materiallar, dövri nəşrlər, foto və kino sənədləri) formalaşır. Zamanla demək olar ki, bütün növ yazılı mənbələrin daşıyıcısı olur mətbuat, kütləvi informasiya vasitələri sisteminin gələcək inkişafı isə ilkin olaraq bu və ya digər formada nəşr üçün nəzərdə tutulan mənbələrin nisbətinin artmasına kömək edir.

Sosial reallıq tarixi təcrübə və sosial təcrübə kimi media materiallarında bütün müxtəlif aspektləri ilə əks olunur, ona görə də təkcə tarixçilər deyil, həm də sosioloqlar, antropoloqlar, etnoloqlar, psixoloqlar, politoloqlar, sənətşünaslar, dil tədqiqatçıları və ədəbi mətnlər. İstənilən sosial və humanitar tədqiqatın məqsədi nəinki mətbuatdan müəyyən bir araşdırma üçün faydalı olan bütün sosial məlumatları çıxarmaq, həm də onu tənqidi qiymətləndirmək və düzgün şərh etməkdir.

Praktiki baxımdan yuxarıda qeyd olunanlar təhlil metodologiyasının işlənib hazırlanmasına differensial yanaşmanı təklif edir. fərqli növlər mediada toplanmış yazılı (və geniş mənada media) məlumat mənbələri.

Məlumat toplamaq və emal etmək nisbətən asandır salnamə. Uzun müddətdir ki, ədəbi janr xronika adlanır - sosial və ya ailə hadisələrinin ardıcıl təqdimatını ehtiva edən əsərlər. XX əsrin əvvəllərində. termin bizim üçün yeni və ən əhəmiyyətli məna kəsb etdi: qəzet və jurnalların xüsusi şöbəsi xronika adlandırılmağa başladı. XX əsrin birinci rübündə. lüğətlərdə artıq xronika bölməsində dərc olunan materialların janr və tematik xüsusiyyətləri qeyd olunur: «Xronika (qəzet və jurnalların xüsusi şöbəsi kimi. - Z. . X.) bədii söz sahəsinə heç bir ədəbi əsərdən çox təsir etmir: jurnalda və qəzet salnaməsində təsvir mövzusu həm ictimai-siyasi sahədə, həm də digərlərində bu günün hadisələridir: ədəbi, musiqili. , teatr, elmi ... Xronika modifikasiyası, idman xronikası, şahmat oyunu xronikası var. İngilis və fransız jurnallarında yüksək cəmiyyət həyatının xronikası geniş yayılmışdır. əsas məqsəd belə bir salnamə oxucunun agahlığıdır. Burada yaradıcılıq çox cüzi dərəcədə özünü göstərir, mövzuları və materialları yalnız tərtibçi seçir, lakin onları reallıq təmin edir. Xronikanın dili və üslubu, əksər hallarda, stereotipdir”. müasir lüğətlər konsepsiya ümumiləşdirici xarakter alır: dövri mətbuatda, radioda, kinoda və s. Bunlar cari hadisələr haqqında məlumat mesajlarıdır.

Beləliklə, xronika kütləvi informasiya vasitələrinin məzmununun mühüm hissəsi kimi sosial reallığın müxtəlif bölmələrinin dərk edilməsi prosesində zəruri olan zəngin faktlar mənbəyidir. Sosial və humanitar fənlərin lazımi bilikləri nəşrlər silsiləsindən təcrid edən əsas üsul faktiki təhlildir.

“Xronika” bölməsində dərc olunan materiallarla yanaşı, faktiki məlumatların təmsil olunması funksiyasını KİV-də dərc olunanlar həyata keçirir. rəsmi məlumat : qanunvericilik aktları, statistik məlumatlar və s. Rusiya mətbuatının ənənəvi olaraq böyük həcmdə rəsmi məlumat təqdim etməsi tamamilə başa düşüləndir. Rus qəzetləri nəinki Avropa qəzetlərindən daha gec, onlardan fərqli olaraq, ictimai deyil, dövlət sferasında yaranıb. Rus mətbuatının yaranması və formalaşması bütün dövlət quruluşunun köklü transformasiyası şəraitində baş verdi. Böyük Pyotrun islahatları şəxsiyyət və dövlət arasında münasibətlərin yeni formasının yaranmasına səbəb oldu və qanun yaradıcılığının xarakterini tamamilə dəyişdirdi. Tədricən qanun hüququn yeganə mənbəyinə çevrilir. Qanunların dövlətin həyatını yenidən formalaşdırmaq və şəxsiyyətin formalaşmasına təsir göstərə biləcəyinə inam artır. Bundan əlavə, adət və qanun arasındakı uyğunsuzluq dövləti qanunvericilik aktlarının nəşrinə xüsusi qayğı ilə yanaşmağa məcbur edir. XVIII əsrin əvvəllərindən. qanunların mətnlərinin dərci məcburi olur. Konsolidə edilmiş statistik məlumatlar da sistemli şəkildə dərc olunmağa başlayır.

Tədricən qanunlar və statistika dövri mətbuatın mühüm tərkib hissəsinə çevrilir. Qəzetlərə hüquqi (və qismən statistik) məlumatların təkrarlanması funksiyasının rəsmi həvalə edilməsi 19-cu əsrin birinci yarısında baş verir. Belə ki, 1838-ci ildən islahatçı Çar II Aleksandrın ali əmri ilə “Qubernskiye vedomosti” iri əyalət şəhərlərində nəşr olunmağa başladı – geniş əhalini dövlət qanunları, yerli hakimiyyət orqanlarının əmr və sərəncamları ilə tanış etmək üçün nəzərdə tutulmuş rəsmi dövri nəşrlər. Rəsmi bölmə yerli tarix, coğrafiya, etnoqrafiya və statistikaya dair materiallar dərc edilən qeyri-rəsmi bölmə ilə tamamlandı (Şəkil 3.1).

düyü. 3.1. "Penza Əyalət Qəzeti", 1855

Sonralar əyalət qəzetləri sistemi yeni nəşrlə tamamlandı ki, bu da zaman keçdikcə dövlət xarakterli məlumatların yayılması sisteminin əsas elementinə çevrildi. Həmin II Aleksandrın 27 oktyabr 1869-cu il fərmanı ilə mətbuatla iş üzrə baş idarənin nəzdində gündəlik rəsmi qəzet olan “Hökumət bülleteni” yaradıldı. Qəzet hökumətin sərəncamları və mesajları, Nazirlər Şurasının və Dövlət Şurasının iclaslarından reportajlarla yanaşı, qeyri-rəsmi materiallar da təqdim edirdi: daxili və xarici xəbərlər, məqalələr və kitab icmalları, fond indeksi, hava hesabatları və s.

Tamamilə aydındır ki, bu halda Rusiya ən yaxşı təcrübələri mənimsəmişdir Avropa ölkələri. üçün erkən XIX in. onların bəzilərində dövlət (adətən qanunvericilik) orqanlarının gündəlik fəaliyyəti qeydə alınan və bu fəaliyyətin mühüm nəticələri dərc olunan xüsusi növ dövri nəşrlər artıq uğurla fəaliyyət göstərirdi. Belə nəşrlər rəsmi messencerlər (rəsmi bülletenlər, rəsmi qəzetlər və ya gündəliklər) adlanırdı. Rəsmi messencerlər həmişə geniş auditoriya üçün nəzərdə tutulmayıb. Çox vaxt onlar konkret dövlət orqanlarının və ya idarələrinin maraqları üçün dərc olunurdu.

Bu tipli ən məşhur Avropa nəşri 1803-cü ildən mütəmadi olaraq "Parlament müzakirələri. Rəsmi hesabat" adı ilə nəşr olunan Böyük Britaniya Parlamentinin Bülleteni hesab olunur (Şəkil 3.2).

Bu nəşrin taleyi çox maraqlıdır. XVIII əsrin sonlarında. - Avropa Maarifçiliyi əsri - Böyük Britaniyada oxucuların maraqları xeyli rəngarəngləşdi, o dövrün Britaniya qəzetləri parlament dinləmələri ilə bağlı qeyri-rəsmi hesabatlar dərc etməyə başladılar. Parlamentin rəsmi hesabatlarını və stenoqramlarını dərc etməyə icazənin olmaması ( uzun müddətə hərbi məqsədlər üçün parlamentin fəaliyyəti haqqında məlumatlar məxfiləşdirilib), jurnalistlər uydurma siyasi klublar adından materiallar yerləşdiriblər. Britaniya parlamentinin fəaliyyətinin işıqlandırılmasında məxfilik prinsipinə riayət edilməsinə ilk indulgensiya Napoleon müharibələri zamanı qeydə alınıb. Sonra jurnalist Uilyam Kobbet (William Cobbett) Britaniya parlamentinin tarixinə dair materiallar dərc etdi və parlament dinləmələrinin öz qeydlərini dərc etmək hüququ qazandı.

Parlament müzakirələrinin mətnləri Cobbet tərəfindən o vaxtlar 6000 nüsxə böyük tirajla çıxan, cəmi bir şillinqə satılan və məşhur və nüfuzlu nəşr hesab edilən həftəlik Siyasi Reyestrinə əlavə kimi dərc olunur. 1809-cu ildə Cobbet Böyük Britaniya Parlamentinin Palatalarının iclasları haqqında məruzələrinin nəşri üçün məşhur naşir Tomas Kurson Hansard (Thomas Curson Hansard) ilə müqavilə bağlayır və sonra ona onların sonrakı nəşri hüququnu satır. 1829-cu ildə Hansard öz adını qoymağa qərar verir başlıq səhifəsi nəşrlər "Parlament müzakirələri. Rəsmi hesabat". O vaxtdan bəri "Hansard" (Hansard) ictimaiyyət üçün tanınan bir ada çevrildi

düyü . 3.2. "Parlament müzakirəsi. Rəsmi hesabat", 1832

Britaniya parlament modelinə malik ölkələrdə - Avstraliya, Yeni Zelandiya, Kanadada parlament hesabatları.

Əgər əvvəlcə “Hanzard” sadəcə olaraq gündəlik qəzetlərdən debatlar zamanı parlamentarilərin çıxışlarının qeyri-rəsmi yazılarını təkrar çap edirdisə, sonralar parlament jurnalistləri tərəfindən xüsusi hazırlanmışdır. Bu günə qədər Hanzard Britaniya Parlamentinin rəsmi nəşridir: Lordlar Palatasının orada dərc olunan dinləmələrinin materialları hüquqi sənəd statusuna malikdir (şək. 3.3).

Obyektiv səbəblərdən qanunverici orqanın fəaliyyətinin ictimai işıqlandırılması ənənəsi Rusiyaya yalnız yüz ildən sonra gəldi. XX əsrin əvvəllərində. Dövlət Dumasının fəaliyyətinin ictimai işıqlandırılması praktikası formalaşır. Dumanın işi zamanı parlamentarilərin çıxışları və hər bir iclasın gedişi haqqında ətraflı qeyd aparılırdı. Daha sonra stenoqramlar transkripsiya edilib çap olunub. Maşınada yazılmış mətn və əsas əlyazma irad bildirə bilən deputatlar tərəfindən nəzərdən keçirilmişdir. Sonra son variant Dumanın sədri tərəfindən təsdiqləndi və “Dövlət Duması sədrinin əmri ilə çap olundu” başlığı altında nəşr olundu. Bu başlıq altında dərc olunan hesabatlar dövlət idarələrinə, elmi müəssisələrə, kitabxanalara və s. Bundan sonra stenoqramlar qəzet səhifələrinə düşdü.

Dumanın iclaslarının qeydlərinin olması çar Rusiyasında söz və mətbuat azadlığını dəstəkləyirdi. Lakin deputatların çıxışlarının mətnlərini düzəltmək hüququna görə qəzetlərdə çap olunan stenoqramlar bəzən orijinaldan fərqlənir və onların çıxışlarının əsl mənasını çatdırmaya bilərdi.

Sovet dövründə rəsmi dövlət orqanı rolunu ilk nömrəsi 1917-ci il fevralın 28-də (13 mart) Petroqradda çıxan “İzvestiya” qəzeti həyata keçirirdi. Məhz Petroqrad Fəhlə Deputatları Sovetinin rəsmi çap orqanı kimi Petroqrad Fəhlə Deputatları Sovetinin “İzvestiya”sında

düyü. 3.3. Müasir İngilis "Hunzard"

düyü. 3.4.

Şəkil. 3.5.

“Petroqrad və Rusiya əhalisinə” məhşur müraciətlə yekunlaşdı: “Biz hamımız birlikdə ümumi qüvvələrlə köhnə hökumətin tamamilə aradan qaldırılması və əsasda seçilmiş təsis yığıncağının çağırılması üçün mübarizə aparacağıq. ümumi, bərabər, birbaşa və gizli seçki hüququ”.

Oktyabr inqilabından sonra 1917-ci il oktyabrın 27-də (9 noyabr) “İzvestiya” Mərkəzi İcraiyyə Komitəsinin və Petroqrad Fəhlə və Əsgər Deputatları Sovetinin orqanına çevrildi. Qəzet Xalq Komissarları Sovetinin rəsmi orqanı olan “Müvəqqəti İşçi və Kəndli Hökumətinin Qəzeti” ilə yanaşı, yeni hökumətin rəsmi mətbu orqanlarından biri statusu aldı. Məhz “İzvestiya”da bolşevik hökumətinin təsis sənədləri dərc olundu: “Sülh haqqında dekret” (şək. 3.4) və “Torpaq haqqında” dekret (şək. 3.5).

1918-ci il martın 10-da “Müvəqqəti İşçi və Kəndli Hökuməti qəzeti”nin nəşri dayandırıldıqdan sonra “İzvestiya”ya yeganə rəsmi dövlət nəşri statusu verildi, lakin əslində bu funksiyanı mətbu orqan yerinə yetirməyə başladı. RSDLP (b) Mərkəzi Komitəsi - "Pravda" qəzeti.

Hazırda rəsmi informasiya hələ də medianın məzmununun mühüm tərkib hissəsidir. Necə ki, 170 il əvvəl Rusiya qanunları, hökumət qərarları, təlimatlar və statistika rəsmi nəşr olan “Rossiyskaya qazeta”da məcburi şəkildə dərc olunur. Regional hakimiyyət orqanlarının da öz rəsmi nəşrləri-naşirləri var. Və rəsmi məlumatların ümumi oxucunun maraqlarına uyğunlaşdırılmış qısaldılmış variantda dərc olunmasına və dərc olunmaqda davam etməsinə baxmayaraq, onlar qeyd-şərtsiz və qabaqcadan gələn “gündəlik biliklərin” formalaşması baxımından kifayət qədər operativdirlər. hər hansı nəzəri tədqiqat.

Bununla belə, bir şərt qoymağa dəyər: mətbuatın sosial reallığın idrak prosesinin tərkib hissəsi kimi öyrənilməsinin tarixi-filoloji ənənəsi təkcə forma və təhlil metodu baxımından sadə materiallara deyil, həm də çox deyil. , yuxarıda qeyd olunan, həm də janr və məzmun baxımından ən mürəkkəb mətnlərə. Tədqiqatçıların qeyd etdiyi kimi, “elmi-tarixi məktəbin səyləri və intellektual tarixin heç bir mərhələsində tayı-bərabəri olmayan üsul sayəsində keçmiş müasir insan Düşüncənin heyrətamiz müxtəlif formaları ilə “yenidən yaradılmış indiki”.” jurnalist mətnlərində gizli, dolayısı ilə mövcud olan məqsədlər, motivlər, motivlər, münasibətlər. Və bəzi janrlar, məsələn, jurnalistika, hər bir halda fərdi tədqiqat yanaşması tələb edir.

Vahid tədqiqat metodologiyasının olmamasına baxmayaraq jurnalistika mətbuatda yerli mənbəşünaslıq bu tip yazılı mənbələrin təhlilində böyük təcrübə toplamışdır. Beləliklə, II Yekaterina dövrünün publisistikası, publisistik fikrin mətbuatın məzmununa möhkəm daxil olduğu dövr ətraflı öyrənilmişdir. “Droten” (1769-1770) və “Rəssam” (1772-1773) jurnalları II. İ.Novikov və ya “Ruhların poçtu” (1789) və İ.A.Krılovun “Tamaşaçı” (1798) əsərləri tədqiqatçılar tərəfindən parlaq müəllif publisistikasının nümunələri kimi diqqətlə nəzərdən keçirilmişdir. Məsələn, qərblilər və slavyanfillər, inqilabçı demokratlar və liberallar arasında mübahisə, populist hərəkat ideoloqlarının çıxışları və s. ilə təmsil olunan 19-cu əsrin jurnalistikasına da az diqqət yetirilmirdi.

Uzun müddət tədqiqatçılar 20-ci əsrin əvvəllərində yaranan problemə xüsusi diqqət yetirdilər. partiya liderlərinin jurnalistikası. Partiya mətbuatında jurnalistikanın dövri mətbuatla maksimum vəhdəti var idi. Sovet dövründə V. İ. Lenin və onun tərəfdaşlarının jurnalist fəaliyyəti mətbuatşünaslıqda ən fəal işlənmiş mövzulardan birinə çevrildi (Şəkil 3.6).

düyü. 3.6.

Jurnalistik əsərlərin mənbəşünaslığının metodologiyası onların növlərinin dəqiq müəyyən edilməsini (müəlliflik, kütləvi xalq hərəkatlarının jurnalistikası, dövlət islahatları və konstitusiya layihələri), müəllifin niyyətlərinin ən tam şəkildə müəyyənləşdirilməsini, əsərin yaradılması məqsədinin müəyyən edilməsini nəzərdə tutur. və onun oxucularının nəzərdə tutulan dairəsi. Gördüyünüz kimi, təklif olunan metodologiya verilmiş fəaliyyət alqoritminə əsaslanır, lakin təhlil üçün aydın meyarları ehtiva etmir.

Bu baxımdan daha operativdir linqvistik təhlilin metodologiyası. Kütləvi informasiya vasitələrinin dil və üslub xüsusiyyətləri daim tədqiqat obyektidir, media materialları müəyyən icmaların dünyasının linqvistik mənzərəsinin yenidən qurulması prosesində alimlər (dilçilər, etnoloqlar və kulturoloqlar) tərəfindən fəal şəkildə istifadə olunur. Kütləvi informasiya vasitələrinin dilinin öyrənilməsinin ənənəvi filoloji aspekti bir sıra ilə tamamlanır elmi problemlər fəlsəfi, kulturoloji, politologiya, psixolinqvistik xarakter.

• Sosiologiya: ensiklopediya / komp. L. L. Gritsanov [i dr.]. Minsk, 2003. URL: mirslovarei.eom/content_soc/SOCIALNAJA-REALNOST-10732.html.
• Baxtin M.M. Dilçilik, filologiya və digər humanitar elmlərdə mətn problemi // Şifahi yaradıcılığın estetikası. M., 1979. S. 281.
1917-ci il oktyabrın 28-dən (10 noyabr) “Müvəqqəti hökumətin bülleteni” qəzetinin bazasında “Müvəqqəti fəhlə-kəndli hökuməti qəzeti” nəşr olunmağa başladı. Nəşr özündən əvvəlki dövrünün formatını və bədii üslubunu tamamilə saxladı. , Hökumət Bülleteni.
• Berqman P., Lukman T. Reallığın sosial qurulması. M., 1995. S. 16.

A.V. Kuznetsov

Saratov Dövlət Universiteti, Siyasi Elmlər Bölməsi

Son əlli ildə dünya inkişaf tempi on dəfə sürətlənmiş və bu da öz növbəsində ictimai həyatın bütün sahələrində öz izini qoymuşdur. Dövlət, vətəndaş cəmiyyəti, biznes və media dəyişikliklərlə üz-üzədir və ya artıq dəyişmə vəziyyətindədir. Vəziyyətin bu cür olmasının səbəbi dünyanın müxtəlif bölgələrində dəyişiklik prosesinin müxtəlif sürətlə getməsidir. Bu, sənaye inkişafının ən yüksək səviyyələrə çatdığı yerdə informasiya cəmiyyətinin özünü tam şəkildə göstərdiyini təsdiq etməyə imkan verir. Bu aparıcı dövlətlərə ABŞ, bir sıra ölkələr daxildir Avropa Birliyi, Yaponiya, eləcə də yüksək iqtisadi artım templəri nümayiş etdirən dövlətlər. Bu dövlətlərdə istehsal-istehlak sektorunda baş verən dəyişikliklərlə yanaşı, daha əvvəl baş verməmiş tendensiyalar, yəni ictimai strukturların plürallaşması, ictimai ehtiyac və gözləntilərin yüksək səviyyəsi, geniş miqyasda qeyri-müəyyənlik və risklər aktuallaşıb. , cəmiyyətin informasiyalaşdırılması və əhalinin dövlət orqanlarına inamının azalması. Bu tendensiyalar cəmiyyətin müxtəlifliyinin artması, yəni onun maraq və ehtiyaclarının müxtəlifliyi kimi bir ümumi məxrəc altında birləşdirilə bilər. Bu fenomenin hərtərəfli təsviri yalnız gələcəkdə verilə bilər, lakin bu gün bəzi nəticələr çıxarmaq olar.

Ötən əsrin sonlarında dünya inzibati islahatlar dövrünə qədəm qoydu. Bu, idarəetmə aparatının həddindən artıq artımı, onun saxlanması xərclərinin artması və dövlət tərəfindən göstərilən xidmətlərin keyfiyyətinin aşağı olması ilə ifadə olunan dövlət idarəetmə sistemində böhran əlamətləri ilə əlaqədar idi. Yuxarıda göstərilənlərin hamısı dövlət sektoruna və onun nümayəndələrinə inamsızlığın artması ilə ifadə olundu.

Cəmiyyətin müxtəlifliyi fenomeninə müxtəlif cür baxmaq olar, ictimai maraqların müxtəlifliyinin artması sosial sistemin inkişafının müasir tendensiyalarından biridir. Sosial proseslərin təhlili sosial münasibətlərin və fikirlərin plürallaşmasının artması istiqamətində sosial quruluşun mürəkkəbləşməsinə təsir edən bir sıra hadisələri ayırmağa əsas verir.

Müasir texnologiyalar, yəni onlara əsaslanan kommunikasiya vasitələri dəyişikliklərin sürətləndiricisinə çevrilib. İnformasiyanı tez qəbul etmək və mübadilə etmək bacarığı cəmiyyətin və hər bir fərdin şüuruna təsir edir və bir çox fikir və baxışların formalaşmasına töhfə verir. Məlumatın miqdarı nöqteyi-nəzəri seçmək hüququ verir və ya fərdi müstəqil düşünməyə, nəticə çıxarmağa və reallıq haqqında öz imicini yaratmağa vadar edir, çünki bizi əhatə edən dünya şüurumuzun əksidir. İctimai maraqların müxtəlifliyinin artmasına kommunikasiya vasitələrinin təsirini təhlil etmək üçün biz media və internet üzərində dayanacağıq.

Kütləvi informasiya vasitələri sosial sistemin mühüm elementidir.

Bu, sadəcə olaraq hadisə ilə tamaşaçı arasında vasitəçi, kütləvi ünsiyyət vasitəsi deyil. Şəkillərin və baxış nöqtələrinin istehsalı üçün bir fabrikdir. Cəmiyyət şüurlu və ya şüursuz olaraq onları qəbul edir.

Sənaye iqtisadi strukturu çərçivəsində kütləvi informasiya vasitələri kütləvi şüura güclü təsir rıçaqı olduğu üçün media vasitəsi ilə dövlət vahid cəmiyyət qurdu. Vahid cəmiyyət asanlıqla idarə oluna bilən, idarə oluna bilən, kütləvi xarakterli demokratiyanın təmsilçi sistemi üçün əlverişlidir. Artıq 1960-cı illərdə. ABŞ və Qərbi Avropada media ictimai rəyin formalaşmasında inhisarını itirməyə başladı. Daha doğrusu, sağ qaldı, lakin kütləvi xarakterini itirdi. Bunu amerikalı sosioloq E.Toffler yazıb və bu hadisəni “kütləvi informasiya vasitələrinin kütləviləşməsi”1 kimi təsvir edib. Ənənəvi medianın getdikcə öz auditoriyasını itirməsi, marağının televiziya və radioya yönəlməsi ilə ifadə olunurdu. Sonradan evlərə kabel televiziyası gəldi və sürətlə tamaşaçıların marağını çəkməyə başladı.

NBC kimi Amerika media maqnatlarının üstünlüyü sarsıldı. Medianın kütləviləşməsi cəmiyyətin demassifikasiyasının nəticəsi idi və bəlkə də əksinə, toyuq-yumurta dilemması kimidir.

Hələ 1980-ci ildə E.Tofflerin tədqiq etdiyi hadisələr bu gün də mövcuddur. Qeyd edək ki, yuxarıda qeyd olunan prosesin davamı müşahidə olunur. Bu, təkcə “kütləviləşmə”də deyil, həm də kütləvi informasiya vasitələrinin demokratikləşməsində özünü göstərir. İnternet burada böyük rol oynadı. Amerika Mətbuat İnstitutunun Virciniya ştatının Reston şəhərindəki Media Mərkəzinin direktorları Deyl Peskin və Endryu Natçison yeni konsepsiya təqdim etdilər: “biz mediayıq”2. O, sonsuz sayda mənbələrdən (mobil telefon, PC) informasiya məzmununa qlobal çıxış fenomenini, cəmiyyətə təsir göstərən xəbər və məlumatların yaradılmasında vətəndaşların iştirakını nəzərdə tutan məzmunu təsvir etmək üçün istifadə olunur.

Yeni bir fenomenin birbaşa sübutu - axtarış sistemi Google. Onun əsas vəzifəsi dünya məlumatlarını necə təşkil etməkdir, yəni insanlara yaşadıqları dünyanı təşkil etmək imkanı verməkdir. İnsanlara axtarış etmək, şəxsi üstünlüklərini əks etdirən məlumatları tapmaq və buna uyğun hərəkət etmək səlahiyyəti verilir.

Bloqlar müxtəlifliyin başqa bir təzahürüdür. Bu virtual gündəliklər sizə ideyalar formalaşdırmağa və dünyadakı insanları birləşdirməyə imkan verir. Global Voices kimi saytlar http://www. globalvoicesonline.org öz mədəniyyətlərinin kimliyini qoruyub saxlayaraq unikal vəziyyətlər haqqında birinci şəxslə danışan adi vətəndaşların hekayələrini və fikirlərini toplayır. Onların gücü o qədər inandırıcıdır ki, http://www.technorati.com kimi saytlar internetdə 25 milyondan çox bloqu izləmək üçün yaradılmışdır ki, bu da "bloqosfer"dəki elektron jurnalların yalnız dörddə birini təşkil edir. Qlobal şəbəkələr insanlara xəbərlər, düşüncələr, ideyalar və şəkilləri istənilən yerdə, istənilən vaxt yerləşdirməyə imkan verir.

İnformasiyanın ötürülməsinin yeni zəncirində redaktor rolunu “bloqosfer” vasitəsilə internet yerinə yetirir. Bu mənada rəqəmsal media güc və nəzarətə əsaslanan istənilən qurumun maraqlarını mahiyyət etibarı ilə sarsıdır. Ənənəvi medianı informasiyanın əsas qoruyucuları kimi Google, MSN və Yahoo kimi şirkətlər əvəz edir.

İctimai maraqların müxtəlifliyinin artması haqqında tezisin müdafiəsi üçün də arqument ola biləcək digər proses sivil dünyada vətəndaş cəmiyyətinin sürətli inkişafıdır. Bu proses daha çox demokratik inkişaf yolu seçmiş ölkələrdə, eləcə də qeyri-demokratik kimi təsnif edilən ölkələrdə aktivdir.

Eyni zamanda xüsusi diqqət yetirmək lazımdır ki, İkincidən sonra dünya müharibəsi demokratiyaya doğru hərəkat güclənir. Amerikalı politoloq S.Hantinqtonun fikrincə, bəşər sivilizasiyası üç demokratikləşmə dalğasının və demokratiyadan iki “geri çəkilmə” dövrünün şahidi olmuşdur3. İkinci dalğanın başlanğıcının xronoloji çərçivəsi təqribən İkinci Dünya Müharibəsinin sonuna, daha dəqiq desək, bu, 1943-cü ildən 1962-ci ilə qədər olan dövrə uyğun gəlir. Daha sonra demokratiyanın məhdudlaşdırılması mərhələsi gəlir. 1975-ci ildən bu günə qədər davam edən yeni üçüncü “demokratlaşma dalğası” başlayır.

ABŞ elmi ictimaiyyətinin gündəlik nəşri olan “The Christian Science Monitor” qəzetinin yazdığına görə, demokratiyanın yayılması son 25 ilin müəyyən edən geosiyasi tendensiyalarından biri olub. 1975-ci ildə rəhbərlik dünyanın 30 ölkəsində əhali tərəfindən seçilib. 2005-ci ilə qədər belə dövlətlərin sayı kəskin şəkildə artıb - 1194-ə çatıb. Uğurlara baxmayaraq, Qərb isteblişmenti bu prosesin dayanmasından və kifayət qədər uzunmüddətli durğunluq prosesinin müşahidə olunmasından narahatdır.

Vətəndaş cəmiyyəti institutlarının inkişafı və möhkəmlənməsi tendensiyaları bunun əksini göstərir: demokratiyanın genişləndirilməsi istiqamətində hərəkət və siyasi prosesin bütün tərəfləri arasında açıq dialoq.

BMT-nin keçmiş Baş katibi Kofi Annan BMT Baş Assambleyasının 2000-ci il martın 27-də keçirilən iclasında “Biz xalqlar: Birləşmiş Millətlər Təşkilatının XXI əsrdə rolu” adlı məruzəsində vurğulamışdır ki, “beynəlxalq sfera. BMT də daxil olmaqla ictimai əlaqələr qloballaşmanın idarə olunmasında mühüm rol oynayan bir çox aktorların iştirakı üçün daha açıq olmalıdır. Baxılan məsələlərdən asılı olaraq bunlar vətəndaş cəmiyyəti təşkilatları, özəl sektor, deputatlar, yerli hakimiyyət orqanları, elmi birliklər, təhsil müəssisələri və bir çox başqa təşkilat növləri. Bu gün qlobal məsələlər artıq xarici işlər nazirliklərinin müstəsna səlahiyyətində deyil və dövlətlər kiçik planetimizin çoxsaylı problemlərinin həllinin yeganə təşəbbüskarı olmaqdan çıxıblar. Milli qərar qəbuletmə mexanizmləri ilə birlikdə qlobal idarəetmənin yeni formalarının yaradıcı inkişafında çoxsaylı, müxtəlif və getdikcə daha çox nüfuza malik qeyri-dövlət aktorları iştirak edir. Məsələ nə qədər mürəkkəbdirsə - istər minaların qadağası ilə bağlı danışıqlar aparılır, istər qlobal istiləşməyə səbəb olan emissiyalara məhdudiyyətlər qoyulur, istərsə də Beynəlxalq Cinayət Məhkəməsinin yaradılması - bir o qədər tez-tez görürük ki, qeyri-hökumət təşkilatları, institutlar, onların axtarışına cəlb olunur. dövlətlərin özəl sektoru və çoxtərəfli agentlikləri ilə birlikdə konsensus həlləri”5.

Həqiqətən də, ildən-ilə vətəndaş cəmiyyətinin maraqlarını ifadə edən beynəlxalq qeyri-hökumət təşkilatlarının (QHT) sayının artması tendensiyası özünü getdikcə daha aydın şəkildə müəyyən edir. Roszarubezhtsentrin rəhbəri E.V. Mitrofanovanın sözlərinə görə, son on ildə dünyada QHT-lərin sayı 40 dəfə artıb6. Bu, yeni bir şəkildə, yəni birlikdə qərarlar qəbul etmək və problemləri həll etmək imkanını təmsil etdiyi üçün gözardı edilə bilməyən yeni bir reallıqdır. Bu, təkcə beynəlxalq təcrübəyə deyil, həm də daxili təcrübəyə aiddir, çünki yeni şəraitdə dövlət ictimai strukturların köməyinə müraciət etmədən yüksək keyfiyyətli və ədalətli idarəetməni təmin edə bilmir.

Müasir inkişaf mərhələsində dövlət idarəçiliyinin xüsusiyyətlərini xarakterizə edən ekspertlər iqtisadi siyasətdə və struktur düzəlişlərində sosial aspektləri nəzərə almaq istəyini qeyd edirlər. Bu, 1980-1990-cı illəri xarakterizə edən iqtisadi liberallaşma tendensiyasına reaksiyadır. keçən əsr. Bu reaksiya daha çox vətəndaş cəmiyyətinin və qeyri-hökumət təşkilatlarının müraciətlərinin nəticəsidir ki, onların sayı və təsiri, yuxarıda qeyd edildiyi kimi, son on ildə əhəmiyyətli dərəcədə artmışdır.

QHT-lərin müxtəlifliyi ictimai maraqların müxtəlifliyinin nəticəsidir. Yeni şəraitdə dövlətin cəmiyyətdən məlumat əldə etmək üçün əlavə kanallara köklü ehtiyacı var.

ABŞ, Avropa İttifaqı, Rusiya və bütün sivil dünya hökumətləri artıq idarəetmənin keyfiyyəti problemi ilə üzləşiblər. Arxaik dövlət idarəçiliyi ilə onun məsuliyyət sferasının müxtəlifliyinin artması arasında səmərəliliklə bir araya sığmayan qeyri-mütənasiblik var idi. Çoxsaylı əlaqə probleminin həllinin yalnız iki mümkün yolu var7:

1) idarəetmə subyektinin (dövlət orqanlarının) mürəkkəbləşməsi (müxtəliflik dərəcəsinin artması);

2) idarə olunan obyektin (ictimai strukturların) sadələşdirilməsi (müxtəliflik dərəcəsinin azalması).

İkinci variantın həyata keçirilməsi müasir şərait utopikdən daha çox. Yalnız partiyaların, iqtisadi və siyasi vahidlərin sayını azaltmaqla cəmiyyətin təşkilati sadələşdirilməsi mümkündür. Amma bu, gözlənilən effekti verməyəcək, çünki cəmiyyətdəki təkamül proseslərinə təsir etməyəcək. Əvvəllər olduğu kimi, ənənəvi siyasi təmsilçilik sistemlərindən yan keçərək, güc strukturlarına siyasi təzyiqlər artacaq. QHT-lərin inkişafı bu tendensiyanın zahiri ifadəsidir. İdarəetmə mövzusunun mürəkkəbliyi, fikrimizcə, ən düzgün həll yolu kimi görünür və ətraflı nəzərdən keçirilməsini tələb edir.

Dövlət idarəetmə sistemini lazımi mürəkkəblik səviyyəsinə çatdırmağın üç əsas yolu var.

1. Geniş yol: dövlət orqanlarının strukturunun genişləndirilməsi və məmurların sayının artırılması.

2. İntensiv yol: məmurların mənalı mürəkkəbləşməsi, yəni inkişafı insan kapitalı. Bürokratiyanın işə götürülməsi prosesini çətinləşdirir, şöbələrin təlimi və yenidən hazırlanması proqramları.

3. Şəbəkə yanaşması: bu yanaşmanın mənasının açılmasında əsas rol oynayan “knowledge management”8 (knowledge management) anlayışını təqdim etmək lazımdır. Sosial şəbəkələr iyerarxiyalara əsaslanan şaquli idarəetmə sisteminin siyasi qərarların hazırlanmasında vətəndaş cəmiyyətinin iştirakını, dialoqa əsaslanan bilik mübadiləsi və əməkdaşlığı nəzərdə tutan üfüqi idarəetmə sisteminə yenidən qurulmasını nəzərdə tutur.

Birinci yol ən az effektivdir, çünki bu, həyatı saxlamaq və yüksək keyfiyyətli funksiyaları yerinə yetirmək üçün böyük maliyyə xərcləri tələb edən çətin, yöndəmsiz maşının yaradılmasına gətirib çıxarır. Hazırkı təcrübə bunu göstərir inzibati islahatlar geniş yoldan imtina edin, çünki onlar idarəetmə funksiyalarını optimallaşdırmağa və maliyyə xərclərini azaltmağa yönəldilmişdir. Savadlı və məsuliyyətli məmur yaratmaq cəhdi onların sayını artırmaq təcrübəsindən daha etibarlıdır. Lakin belə bir yanaşma da qeyri-qənaətbəxşdir, çünki məzmunun keyfiyyətcə təkmilləşdirilməsi formanın çatışmazlıqlarını heç də ləğv etmir. Həll hazırlama sistemi xarici mühitdən gələn siqnallara çox az cavab verir. Nəticə göz qabağındadır: sortların korrelyasiya problemi yalnız bir yolla, yəni dövlət idarəçiliyinin həm formasını, həm də məzmununu dəyişdirməklə həll edilə bilər.

Fikrimizcə, dövlət idarəçiliyinin səmərəli sisteminin yaradılmasının ilk iki yolu ənənəvi iyerarxik idarəetmə sisteminin islahatı kimi səciyyələndirilə bilən bir ümumi yanaşma çərçivəsində həyata keçirilən tədbirlər kimi qiymətləndirilməlidir. Bu yanaşma ilə vəzifə komandanlığın birliyi, hərəkətlərin aydın tənzimlənməsi, işlənmiş resursların həcmi baxımından səmərəliliyin qiymətləndirilməsi prinsiplərinə əsaslanaraq formalaşmış təcrübələri və mövcud dövlət idarəçiliyinin strukturunu qorumaqdır. Köhnə struktura daxil edilən yeniliklər onu köklü şəkildə dəyişdirmək deyil, yalnız sistemin ayrı-ayrı bloklarını, o cümlədən dövlət sektorunun davamlı informasiyalaşdırılması proqramları vasitəsilə modernləşdirmək məqsədi daşıyır. Şəbəkə idarəetmə modelinin xüsusi rolunu qeyd etmək lazımdır ki, onun həyata keçirilməsi dövlət idarəçiliyinin yeni sisteminin yaradılmasını təmin etməklə yanaşı, demokratik təcrübənin genişləndirilməsi üçün əlavə imkanlar yarada bilər.

Müxtəliflik, artan məlumat miqdarının nəticəsi olaraq, özü məlumat yaradır, yəni ictimai maraqların və münasibətlərin müxtəlifliyini. Siyasi qərarların qəbulu informasiyanın toplanmasını, onun strukturlaşdırılmasını və təhlilini nəzərdə tutur ki, bu da son nəticədə biliyin əldə edilməsinə və ictimai həyatı tənzimləmək üçün tətbiqinə gətirib çıxarır. Əldə edilmiş biliklər, səlahiyyətləri dövlətin bütün ərazisini əhatə edən aydın norma və ya sərəncamlarla rəsmiləşdirilir.

Sadələşdirilmiş baxış dünyanın istənilən siyasi sistemində əsas olan siyasi qərarların qəbulu prosesini göstərir. Son iki onillikdə aparılan aktiv inzibati islahatlar sübut edir ki, siyasi qərarların işlənib hazırlanması və qəbulu mexanizmində çoxlu səhvlər toplanıb və bu, əsaslı yenidənqurma tələb edir. Cəmiyyət tərəfindən istehsal olunan məlumatların həcminin artması çox vaxt qərarların qəbulunda güc strukturlarının məlumatsızlığına səbəb olur ki, bu da dövlət siyasətinin keyfiyyətinə təsir göstərir. Cəmiyyətin cavabı: inamsızlıq, anlaşılmazlıq, sosial gərginlik. Pis idarəetmənin nəticəsi: sistemin qeyri-sabitliyi. Nəticələri siyasi elita üçün gözlənilməz ola bilər. O, uzunmüddətli perspektivdə vəziyyətin sabitləşdirilməsində maraqlıdır. Müvafiq olaraq, müxtəlif cəmiyyət kontekstində siyasi sistem, fikrimizcə, idarəetmənin iki əsas vəzifəsini həll edə bilməlidir:

1) şirkət haqqında lazımi miqdarda məlumat əldə etmək, 2) yüksək keyfiyyətli emal məlumat və biliklərin mənimsənilməsi.

Zamanın sürətlənməsi informasiya cəmiyyətinin xüsusiyyətlərindən biridir, burada həm iqtisadiyyatda, həm də dövlət sektorunda yeniliklər rəqabətqabiliyyətlilik uğrunda mübarizədə həlledici amilə çevrilir.

Əsas güc yeniliklər yaradan biliklər tərəfindən əldə edilir. Belə bir anlayış yaranır ki, təhsilə, yəni fərdin qabiliyyətinə investisiya qoyuluşu inkişafın hərəkətverici qüvvəsidir. Şübhəsiz ki, bu yanaşma dövlət idarəçiliyi sahəsində də aktualdır. Biliklərin idarə edilməsi inzibati islahatların uğurlu gedişi üçün ilkin şərtə çevrilir, onun məqsədi dövlət idarəetmə sistemini tələb olunan mürəkkəblik səviyyəsinə çatdırmaqdır. Cəmiyyətin mədəni, iqtisadi və siyasi müxtəlifliyi nəzərə alınmadan siyasi qərarların işlənib hazırlanması və qəbulu artıq ağlasığmazdır. “Yaxşı idarəçiliyə” nail olmağın yeganə yolu demokratik təcrübəni genişləndirməkdir. Bu imkan dövlət idarəçiliyi sektorunda dəyişikliklər üçün katalizator rolunu oynaya bilən elektron hökumət (elektron hökumət) institutunun tətbiqi ilə təmin edilir9.

Dövlət fəaliyyətinin həyata keçirilməsi üçün elektron texnologiyaların formalaşması idarəetmənin təbiətinə müxtəlif yollarla təsir göstərə bilər: formalaşmış idarəetmə təcrübəsinin gücləndirilməsindən tutmuş, üfüqi əməliyyatların gücləndirilməsinə uyğun olaraq idarəetmə strukturunun transformasiyasına qədər. Sosial quruluşun mürəkkəbləşməsi şəraitində dövlət sektoru ilə xarici mühit arasında qarşılıqlı əlaqənin keyfiyyətcə yeni xarakteri üçün ilkin şərtlər yaranır. Əməkdaşlıq prosesində razılıq və razılaşma əsas əhəmiyyət kəsb edir ki, bu da ümumi aktual məsələlər üzrə həll yollarının işlənib hazırlanmasına imkan verir.

İctimai maraqların müxtəlifliyi təşkilatın və qarşılıqlı əlaqənin şəbəkə tiplərini dəqiqliklə həyata keçirir. Şəbəkə modeli “azlıqların” siyasətdə iştirak hüquqlarını genişləndirir, iyerarxik strukturlarda buna nail olmaq çətindir.

Biblioqrafiya

1 Bax: Toffler E. Üçüncü Dalğa. M., 2004. S. 266.

2 Natchison E., Peskin D. İnkişaf etməkdə olan media qlobal cəmiyyəti dəyişir // http://usinfo.state.gov/journals/itgic/0306/ijgr/peskin.htm.

3 Bax: Huntington S. Üçüncü Dalğa: 20-ci əsrin sonunda demokratikləşmə. M., 2003. 367 s.

4 The Christian Science Monitor. Demokratiyanın qlobal yayılması dayandı // http://www.csmonitor.com/2007/1121/p01s02-usgn.html

5 Biz Xalqlar: 21-ci əsrdə Birləşmiş Millətlər Təşkilatının Rolu // http://www.un.org/russian/conferen/millennium/2000–6.htm

6 Rusiya və Aİ arasında dialoqda vətəndaş cəmiyyəti strukturlarının rolu // http://www.rusintercenter.ru/?lang=ru&text=16

7 Şabrov O.F. Müxtəliflik dövlət idarəçiliyinin səmərəliliyinin amili kimi // http://shabrov.info/Statji/ raznoobr2.htm

8 Smorqunov L.V. Elektron hökumət, biliklərin idarə edilməsi və inzibati islahatlar // http://politex.info/content/view/59/40/

9 Bax: Smorgunov L.V. Dövlətin imkanları və elektron hökumət konsepsiyasının tənqidi // İnternet və müasir cəmiyyət: Tr. X Ümumrusiya birgə konf. SPb., 2007. S. 38.

Kolesnikov Vyaçeslav Aleksandroviç

MÜASİR RUSİYANIN İNKİŞAFININ SOSİAL MARAQ VƏ İCTİMAİ AMİLİ

Məqalədə fəaliyyət prinsipi nəzərə alınmaqla sosial maraq xüsusiyyətləri səciyyələndirilmiş, “sferik yanaşma” əsasında növ müxtəlifliyi və cəmiyyətdə maraqların pozitivləşdirilməsi subyektləri vurğulanmışdır. Avtoritar rejim şəraitində ictimai maraqlara münasibətdə dövlət maraqlarının dominantı seçilir. Vətəndaş institutlarının davamlı fəaliyyətinə ictimai maraqların təsirinin obyektivliyi əsaslandırılır. İctimai maraqlar amilinin yüksəldilməsi üçün demokratik islahatların dərinləşdirilməsi və təsdiq edilməsi zərurəti ortaya çıxır qanunun aliliyi hakimiyyətlə cəmiyyət arasında yeni razılaşma əsasında müasir Rusiya.

Məqalənin ünvanı: \m№^.agato1a.pe1/ma1epa18/3/2016/4-2/2SSht1

Mənbə

Tarixi, fəlsəfi, siyasi və hüquq elmləri, mədəniyyətşünaslıq və incəsənət tarixi. Nəzəriyyə və təcrübə sualları

Tambov: Diplom, 2016. № 4 (66): 2 hissədə, 2-ci hissə. C. 81-86. ISSN 1997-292X.

Jurnalın ünvanı: www.gramota.net/editions/3.html

© Gramota nəşriyyatı

Jurnalda məqalələrin dərc olunmasının mümkünlüyü barədə məlumatı nəşriyyatın internet saytından əldə etmək olar: www.aramota.net Elmi materialların dərci ilə bağlı sualların redaktorlar tərəfindən göndərilməsi xahiş olunur: [email protected]

5. Vokal pedaqogikasının sualları: Sat. məqalələr. M.: Musiqi, 1976. Buraxılış. 5. 260 s.; 1982. Buraxılış. 6. 184 səh.

6. Gnid B. Vokal sənətinin tarixi. K.: NMAU, 1997. 318 s.

7. Gurenko E. G. Bədii şərh problemləri. Novosibirsk, 1982. 265 s.

8. Dmitriev L. B. Vokal texnikasının əsasları. M.: Muzyka, 2004. 675 s.

9. Meduşevski V. Musiqinin bədii təsirinin qanunauyğunluqları və vasitələri haqqında. M.: Muzyka, 1976. 254 s.

10. Oqorodnov D. E. Uşaqların musiqi və nəğmə təhsili ümumtəhsil məktəbi: üsul. müavinət. 3-cü nəşr. K.: Musiqili Ukrayna, 1989. 165 s.

UKRAYNA FONETİKASININ VOKAL İFRANINA TƏSİRİ

Kovbasyuk Andrey Mixayloviç

I. Franko Lvov Milli Universiteti, Ukrayna [email protected] az

Məqalədə şifahi intonasiyanın fonetik və prosodik aspekti, vokal ifaçılıq prosesində rolu araşdırılır. Milli mahnı folklorunun etik-psixoloji əsaslarının öyrənilməsi problemi, onun xanəndələrin vokal potensialının və ana nitqinin genetik əsaslarının vokal aparatının inkişafı üçün fon kimi formalaşmasında əhəmiyyəti hələ də elmi maraq dairəsindən kənarda qalır. vokal musiqisinin bədii orijinallığını müəyyən etməyə kömək edir, ifaçılıq ənənələrinin xüsusiyyətlərini dərk etməyə kömək edir.

Açar söz və ifadələr: vokal musiqi; dilin fonetikası; şifahi intonasiya; musiqi intonasiyası; diksiya; artikulyasiya; oxumaq.

UDC 101.1; 316.32 Fəlsəfə elmləri

Məqalədə fəaliyyət prinsipi nəzərə alınmaqla sosial maraq xüsusiyyətləri səciyyələndirilmiş, “sferik yanaşma” əsasında növ müxtəlifliyi və cəmiyyətdə maraqların pozitivləşdirilməsi subyektləri vurğulanmışdır. Avtoritar rejim şəraitində ictimai maraqlara münasibətdə dövlət maraqlarının dominantı seçilir. Vətəndaş institutlarının davamlı fəaliyyətinə ictimai maraqların təsirinin obyektivliyi əsaslandırılır. İctimai maraqlar amilini artırmaq üçün müasir Rusiyada hakimiyyət və cəmiyyət arasında yeni razılaşma əsasında demokratik transformasiyaların dərinləşdirilməsi və hüquqi dövlətin qurulması zərurəti irəli sürülür.

Açar söz və ifadələr: sosial maraq; fəaliyyət prinsipi; ictimai maraq; ictimai maraqlar; vətəndaş cəmiyyəti; demokratik inkişaf.

Kolesnikov Vyaçeslav Aleksandroviç, siyasi elmlər doktoru n., k. filos. fəlsəfə doktoru, dosent

Rusiya Akademiyası milli iqtisadiyyat və İctimai xidmət Rusiya Federasiyası Prezidenti yanında (filial) Volqoqradda [email protected] t

SOSİAL MARAQ VƏ İCTİMAİ

MÜASİR RUSİYANIN İNKİŞAF AMİLİ

Mövzunun aktuallığı Rusiya Federasiyasının (RF) transformasiya prosesləri ilə əlaqəli sosial maraqların hərtərəfli öyrənilməsi ehtiyacı ilə əlaqədardır. Elmi tədqiqatlar spektrində təkcə dövlət maraqlarının prioriteti əhəmiyyətli deyil: milli təhlükəsizlik, iqtisadiyyatın struktur yenidən qurulması, millətlərarası birliyin və konfessiyalararası münasibətlərin təmin edilməsi, həm də cəmiyyətin funksional alt sistemlərində sosial maraqların bütün müxtəlifliyinin öyrənilməsi, əsas mahiyyətini dərk etmək. Geniş mənada sosial maraqlar “ictimai” bütövlükdə öz spesifik formalarını əhatə edən çoxsubyektiv hadisədir. Dar mənada sosial maraqlar ictimai varlığın sosial sferasının hadisəsidir və iqtisadi, siyasi və mədəni maraqlara münasibətdə nisbətən müstəqil hesab oluna bilər. Bu yanaşma Rusiya Federasiyasında əhaliyə sosial dəstək, səhiyyə və təhsil, mənzil-kommunal xidmətlər və sosial infrastrukturun inkişafı ilə əlaqələndirilir. Xatırladaq ki, XXI əsrin birinci onilliyində milli prioritet layihələrin həyata keçirilməsi məqsədləri ilə ölkəmizdə sosial prioritetlər yenilənib.

Sosial maraqların öyrənilməsinin mühüm aspekti Rusiya Federasiyasının əhalisindən, cəmiyyətdən birbaşa alınan "ictimai maraqların" spesifik formasında ortaya çıxır. Burada dövlət maraqlarından fərqi də üzə çıxır ki, onların subyektləri dövlət və dövlət orqanlarının funksiyalarının həyata keçirilməsini təmin edən dövlət institutlarıdır (dövlət mütəşəkkil idarəetmə sistemi kimi müəyyən edilir). Avtoritar dövlətlərdə dövlətin maraqları üstünlük təşkil edir

bürokratiya və böyük kapital, hakimiyyəti saxlamaq və saxlamaq maraqları xüsusilə diqqət mərkəzindədir. Demokratiyaya keçid edən cəmiyyətlər şəraitində dövlət maraqları, dövlət siyasəti ictimai maraqlarla da üst-üstə düşməyə bilər. Sabit manipulyativ təsirlər və məcburetmə formaları, əhalinin hakimiyyətdən və mülkiyyətdən uzaqlaşdırılması fenomeni, dövlət işlərinin idarə edilməsində iştirak.

“Dövlət maraqlarına” və “ictimai maraqlara” zidd olan mövqe V.P.Makarenko tərəfindən (“Rusiya hakimiyyəti və bürokratik dövlət”, Rostov-na-Donu, 2013) “ölkə əhalisinin ümumi maraqları” tərəfindən açıqlanır. “Maraq qruplarının dövlət aparatı ilə korporativ, müştəri və partnyor münasibətləri ölkə əhalisinin ümumi maraqlarını əks etdirmir... Dövlət aparatı da ümumi maraqları ifadə etmir. Ona görə də ölkə əhalisinin ümumi maraqları Rusiya qanunvericiliyində də ifadə olunmur. Sistem analitikasında B.Lyuisdən götürülmüş “maraqların ilan topu” metaforasından da istifadə olunur: ““İlan maraqları topu” nöqteyi-nəzərindən bütün dövlət idarə və institutlarının fəaliyyətini nəzərdən keçirmək olar” [Yenə orada].

Dövlət xadimi V. E. Çirkin xarici konstitusionistlərlə həmrəy olaraq Rusiyada mövcud olan siyasi rejimi də “güclü avtoritar meyllərə malik prezident rejimi” kimi xarakterizə edir. Tənqidi qiymətləndirmələrdə deyilir: “ rus dövləti yalnız əsas etibarilə qanuni”; “hüquqi nihilizmi, böyük korrupsiyanı əlavə etmək lazımdır ki, bununla da mübarizəsi yüksək tribunalardan danışılır”; Rusiya Federasiyasının subyektində dövlət hakimiyyəti “dövlətə bənzər suveren olmayan ictimai hakimiyyətdir” [Yəni orada, s. 26, 27, 29]. Qeyd etmək lazımdır ki, demokratiyanın mütərəqqi inkişafında xüsusi dövlət institutları vasitəsilə həyata keçirilən “xalqın ictimai hakimiyyətinin mənimsənilməsi” və cəmiyyətə qarşı zorakılıq funksiyaları tədricən transformasiya olunur.

Mövzunun konseptual aspektlərinin (tarixi, sistemli, institusional, funksional-subyektiv ziddiyyətlər və s.) sistemləşdirilməsi vəzifəsi qoymadan, diqqəti sosial marağın mahiyyətini dərk etməyə diqqət yetirək. Fəlsəfi ədəbiyyatda fenomenin dərk edilməsində müəyyən edilmiş əsas yanaşmalar: idrak, dəyər, fəaliyyət. Koqnitivdən maraqları həqiqəti bilmək üçün stimul kimi təyin edən C.Lokk istifadə edirdi. Bu dəyər maraqları “dürüstlük və zəkanın qiymətləndirilməsi üsulu, hörmət və nifrət meyarı” kimi xarakterizə edən K. Helvetius tərəfindən vurğulanmışdır. Fəaliyyəti Q.Hegel əsaslandırır, o, maraqları "insanların fəaliyyətinin mənbəyi və səbəbi kimi" müəyyən edir. 20-ci əsrdə fəaliyyət yanaşmasından qərb tədqiqatçıları J.Vinsent, L. Qumploviç, Q. Ratzenhofer, A. Small tərəfindən geniş istifadə edilmişdir. A. Small iddia edirdi ki, “maraqlar bütün insan hərəkətlərinin azaldılması mümkün olan əsas elementlərdir”.

Fəaliyyət yanaşması koqnitiv və dəyərli yanaşmaları özündə cəmləşdirir və sosial maraqları sosial münasibətlərin transformasiyası amili kimi nəzərdən keçirməyə imkan verir. Bu yanaşma nöqteyi-nəzərindən maraq obyektiv və subyektiv hadisələr arasındakı əlaqəni mahiyyətcə əks etdirir. Maraq təzahür formasında subyektivdir (eyni zamanda “subyektiv” həm də “subyektiv”in korrelyasiyası kimi çıxış edir), lakin məzmunun obyektivləşmə mənbəyi baxımından obyektivdir. Sosial maraq həm də xüsusi diqqət mərkəzində hərəkət etmək üçün stimuldur. Fəaliyyət əsasında “maraq məqsədi”, “maraqa nail olmaq vasitələri” kimi anlayışlar müəyyənlik əldə edir.

Maraqlara diqqət yetirmək bələdiyyələr və Rusiya Federasiyasındakı yerli icmalar sosial maraqların xüsusi bir forması kimi ("Qanunvericilik haqqında" qanunda ümumi prinsiplər Rusiya Federasiyasında yerli özünüidarənin təşkili "06.10.2003-cü il tarixli 131-FZ, yerli özünüidarəetmə əhalinin maraqlarına əsaslanaraq yerli əhəmiyyətli məsələlərin həllində demokratiyanın bir forması kimi müəyyən edilir), sonra o bələdiyyə maraqlarının aktiv prinsipini təcrid etmək vacibdir. Kiçik və orta biznesin yerli həyatda iştirakı xüsusi əhəmiyyət kəsb edir: yerli iqtisadiyyata cəlb olunma, bələdiyyələrin təkmilləşdirilməsi və kompleks inkişafı, dövlət xidmətlərinin göstərilməsi və rəqabətli sahibkarlıq əsasında dövlət xidmətlərinin göstərilməsi (xatırladırıq ki, bələdiyyə müəssisələri cəfəngiyatdır. rəqabətli bazar iqtisadiyyatı).

Obyektiv və subyektiv olanın konkret vəhdət prinsipi sosial marağın bir sıra xüsusiyyətlərini təcrid etməyə imkan verir.

Birincisi, maraq həmişə sosialdır. Bu xüsusiyyət maraqların sosial subyektlərin tələbatları ilə ictimai mövcudluq şərtləri arasında vasitəçi forma olması səbəbindən onların formalaşması və təyinatının sosial mahiyyətini səciyyələndirir. K.Marksa görə, “robinsonada” ictimailəşir, əks halda fərdin sosial varlığı itir.

İkincisi, ehtiyaclar maraqlarla eyni deyil. Biz O.Yurovitski ilə razıyıq: “Sosial qrupların və siniflərin ehtiyacları onların maraqlarının əsasını təşkil edir”. Bəzi əsərlərdə isə maraq və ehtiyacların müəyyənləşdirilməsinə icazə verilir, fərq vurğulanmır. V. A. Lapin Rusiya Federasiyasında yerli özünüidarəetmə təcrübəsini araşdıraraq deyir: “Müasir Rusiya qanunvericiliyinin təhlili “bələdiyyə formalaşması” anlayışını nisbətən vahid sosial-iqtisadi sistem kimi şərh etməyə əsas verir, o cümlədən “ əhali”, “ərazi”, “bələdiyyə təsərrüfatı”, o cümlədən çox mühüm, lakin rəsmiləşdirilməsi çətin olan “kollektiv maraq” və ya “kollektiv ehtiyaclar” anlayışı”. “Kollektiv maraqlar” və “kollektiv ehtiyaclar”ın müəyyən edilməsinin yanlışlığını A.Ryaxovskaya haqlı olaraq qeyd edib, o hesab edir ki, ehtiyaclar maraqları müəyyən edir və formalaşdırır: “Ehtiyaclar var və bəzən onlar (istilik şəklində) sakinlər tərəfindən fərdi qaydada ödənilir. Amma artıq kəndlərdə ehtiyac var

ümumi su təchizatı və kanalizasiya, yanacaq təchizatı və s., çünki fərdi təminat üsulları əksər ailələr üçün ağır olur və ya hətta texniki cəhətdən qeyri-mümkün olur, məsələn, böyük şəhərlərdə. Və sonra komandanın ehtiyacları üçün birgə xidmət sisteminin yaradılmasında kollektiv maraq var.

Üçüncüsü, sosial maraq məqsədlərə çatmağın səbəbidir. Q.Hegel iddia edirdi ki, maraq subyektivin obyektivliyə cəlb edilməsi vasitəsilə “həyata keçirilmiş, subyektiv fərdilik elementini və onun fəaliyyətini ehtiva edən bir məsələ kimi üzə çıxır; maraq budur. Buna görə də, faizdən başqa heç bir şey həyata keçirilmir. Fəaliyyət subyektləri, məsələn, Rusiya Federasiyasının yerli özünüidarəetmə sistemində iqtisadi və ya ekoloji vəziyyət, abadlıq, ətraf mühitin mühafizəsi, əhalinin sağlamlığı, sosial təminatla bağlı maraqlarını təmin edərkən yerli özünüidarəetmə orqanlarının problemlərini həll edərək məqsədyönlü hərəkət etməlidirlər. əhəmiyyəti.

Dördüncüsü, sosial maraq “subyekt-obyekt” və “subyekt-subyekt” qarşılıqlı əlaqəsinin əlaqəsidir. Bu əsasda sosial subyektlərin qarşılıqlı əlaqə formaları - idarəetmə, təşkilati, funksional - həyata keçirilir, ziddiyyətlər aşkarlanır (həlli cəmiyyətin inkişafı üçün əsasdır). Sinif mənafelərinin xüsusi rolu - ictimai maraqların spesifik formasını K.Marks və F.Engels qeyd edərək, sosial-iqtisadi formasiyaların dəyişməsi və istehsal üsulundakı ziddiyyətlərin həlli qanunauyğunluğunu əsaslandırırdılar: “Bu xüsusi maraqların praktik mübarizəsi. həmişə ümumi və xəyali ümumi maraqlara həqiqətən qarşı çıxan , dövlət timsalında fəaliyyət göstərən illüziya “ümumi” maraqlar vasitəsilə zəruri müdaxilə və xüsusi maraqların cilovlanmasına yol açır”; “Hər bir hakim sinif öz mənafeyini ümumbəşəri kimi qəbul edir, ikincisi isə real maraqlardan, həm fərdi, həm də müştərək mənafelərdən ayrılmış müstəqil forma, eyni zamanda, illüziya icması forması alır”.

Beşincisi, sosial maraq sosial subyektlərin mövcudluğu üçün ehtiyac və şərtlər arasında ziddiyyətləri həll etmək istəyidir. Faizin bu keyfiyyəti bir çox obyektiv qanunlar arasında maraq qanununun da aşkarlandığını təsdiq edir. Maraq qanununun ictimai inkişafda baş verməsi mövqeyi K. A. Helveti tərəfindən belə ifadə edilmişdir: “Əgər fiziki dünya hərəkət qanununa tabedirsə, onda mənəvi aləm də maraq qanununa heç də az tabe deyil”. Bu müddəa aydınlaşdırılmadan qəbul edilə bilməz: subyektlərin sosial mövcudluğu və sosial münasibətlər “xüsusi maraqlar”ın və “maraqların toqquşması” fenomeninin cəmiyyət bütövlüyündən təcrid olunması ilə konkretləşir (konkretlik prinsipi).

Böyük Britaniyada davamlı inkişafın ümumiləşdirilməsi və ərazi qurumlarının “maraqlar toqquşması”nın minimuma endirilməsi (“sahibkarlıq zonaları”, “xüsusi tərəfdaşlıq zonaları” yaratmaq və regional infrastrukturun təkmilləşdirilməsi, “Özünü idarəetmə” əsasında yerli hakimiyyət orqanlarının aktivləşdirilməsi ilə) elmi müqayisəli material. -Hökumət Aktı” 1982-ci il, İngiltərənin şimalında, Uels, Şotlandiya və Şimali İrlandiyada “yardım zonaları” və “aralıq zonalar”ın təcrid edilməsi) Z.Sorokina tərəfindən effektiv regional siyasət vasitəsilə təklif edilmişdir. Üç səviyyəli dövlət hakimiyyəti sisteminin və federal quruluşun bütün subyektlərinin maraqlarını nəzərə alaraq (Rusiya Federasiyasının hakimiyyət orqanları tərəfindən heç vaxt tələb olunmayan) Rusiyanın regional və bələdiyyə ərazi bütövlüyünün inkişafının orijinal konsepsiyası da idi. V. Lapin, Yu. Travkin, M. Fomichev tərəfindən araşdırmada təklif edilmişdir.

Cəmiyyətə münasibətdə dövlət çox vaxt ümumi maraqların daşıyıcısı və cəmiyyətin siyasi təşkili forması kimi xarakterizə olunur. “Dar” aparat mənasında dövlət dövlət hakimiyyətinin və dövlət idarəçiliyinin cəmiyyətlə üst-üstə düşməyən konkret tarixi sistemi (hakim sinfin və konkret siyasi qüvvələrin maraqlarından çıxış edən institusional struktur kimi) kimi müəyyən edilir. Bu aspekt “dövlət maraqları” və “ictimai maraqlar” kateqoriyalarında məzmunun fərqli eyniləşdirilməsini müəyyən edir. Biz vurğulayırıq ki, sinfi cəmiyyətdə dövlət həmişə siyasi münasibətlər, mülkiyyət münasibətləri və cəmiyyətin sərvətlərindən istifadə sferasında hakim sinfin maraqlarını təmin edən siyasi institut və “aparat” kimi çıxış edir.

İlkin aparat-inzibati əsasda vəziyyətin spesifikasını vurğulamaqla dövlət həm də “ümumi maraqların” həyata keçirilməsinin subyekti kimi çıxış edir: məsələn, dövlət strukturları tərəfindən ərazi üzrə təşkil olunmuş cəmiyyətin sabitliyini və sabitliyini təmin etmək. . Əsas kateqoriyalar “milli dövlət maraqları”, “dövlət siyasəti”dir. Rusiya Federasiyasında sonuncunun müxtəlif formaları (müəyyənedici "dövlət" predikatı ilə) maraqların və BMT RAS yanında Problemlərin Təhlili və Dövlət-İnzibati Dizayn Mərkəzinin (V. I. Yakunin, S. S. Sulakshin, V. E. Bagdasaryan) diqqət mərkəzindədir. və s.). Yeni dövlətçiliyin qurulması konsepsiyasında alimlər Rusiyanın yeni Konstitusiyasının modelini elmi ictimaiyyətin müzakirəsinə təqdim ediblər.

Sinif münasibətlərini tənzimləyən inzibati-idarəetmə aparatı olan institusional struktur kimi dövlətdən yaranan ümumi sosial maraqları (inam subyekti kimi bilavasitə cəmiyyətdən irəli gələn) dövlət maraqlarından ayırmaq lazımdır. Hakim sinfin “gizli” məqsədlərinin mövcud olduğu sosial ziddiyyətlər kontekstində ictimai maraqlar “səviyələşdirilə” bilər, dövlət maraqları isə əhalinin-vətəndaşların gözləntilərinə cavab verməyən siyasi kursun qorunub saxlanmasına yönəldilir. , demokratik inkişaf perspektivi. Buna görə də Rusiya Federasiyasında demokratiyanın inkişafı üçün “qanunçuluq” və “açıq hakimiyyət” problemləri, dövlət qurumları üzərində effektiv ictimai nəzarət sisteminin formalaşdırılması çox aktualdır. Vətəndaş siyasi mədəniyyətinin aktuallaşması, vətəndaşların dövlət işlərinin idarə olunmasında iştirak amili də mühüm əhəmiyyət kəsb edir.

Bu, yeni sosial institutların formalaşmasının zəruriliyini və müəyyən edilmiş ümumbəşəri qaydalar əsasında sosial inkişafın proqnozlaşdırıla bilməsini əsaslandırır ki, bu da demokratiyada yalnız qanuni hüquq nizamı əsasında əldə edilir. A. Auzan iddia edir ki, 21-ci əsrin ilk onilliyində Rusiya Federasiyasında hakimiyyətə gələn elit qruplar üçün nizam-intizam və qaydaların birliyi lazımsız çıxdı: “onda bu, çox çətin və bahalı olacaq. aktivləri "gördü". Tənqidi yanaşmada, Rusiya Federasiyasında hakimiyyət orqanları ilə vətəndaş cəmiyyəti arasında "üfüqi müqavilə" zərurəti, vətəndaş institutları və kiçik və orta biznesin inkişafı üçün mühitlə bağlı yeni effektiv strategiya tələbi. mübahisə etdi. Əks halda, bu o deməkdir ki, “şaquli müqavilə” və siyasi rejimin avtoritar variantları xal qazanır. Dəyişiklik olmalıdır və əgər biz yenidən bir dövlət seçsək, onun nə adlandırılmasının əhəmiyyəti yoxdur - "kral imperiyası", " Sovet hakimiyyəti”, “demokratik Rusiya” və biz bunu bir dəyər kimi təqdim edirik, modernləşməni unuda bilərsiniz. “Cəmiyyətdən” gələn siyasət və maraqların təmin olunmasının dolğunluğunda “dövlət dəyər deyil, alətdir”. Davamlı inkişaf bu gün “... gücün və ya nizamın dəyərindən və bu dəyişməzlik mənasında demokratik dəyərlərə üz çevirmək məsələsidir. Bizə bu dəyərlərə uyğun gələn yeni qurumlar lazımdır” [Yenə orada, s. 23].

Vəziyyəti tam başa düşmək üçün Rusiya Federasiyasında vətəndaş cəmiyyətinin inkişaf amillərinin hərtərəfli elmi dərk edilməsi, sədaqət və patriarxat ilkinlərini dəf etməklə vətəndaş siyasi mədəniyyətinin formalaşdırılması da tələb olunur. Ya.A.Plyais ilə razıyıq ki, Rusiya vətəndaş cəmiyyətinə xas olan “totalitar və avtoritar dövlətlərə xas olan qul xarakteri” dövlətlə tərəfdaşlıq münasibətlərinə çevrilməlidir. Onu da qeyd etmək lazımdır ki, bu istiqamətdə həm dövlətə, həm də heç də az əhəmiyyətli olmayan cəmiyyətlərə real səylər lazımdır və bu, Rusiyanın inkişafının təminatıdır.

Rus məmurlarının zehniyyətini (“dövlət xidməti” stereotipləri ilə) səmərəli şəkildə cəmiyyətin inkişafının dəyərlərinə və maraqlarına dəyişdirməyə xüsusi ehtiyac var. Dövlət Qulluğu. Burada müasir Rusiyanın inkişaf elitasının göstərişləri vacibdir. Bu aspekt üzrə yığcam sosioloji material M. Afanasyev (PR-nin strategiyaları və analitika direktoru - Niccolo M şirkəti) tərəfindən 1003 respondentdən ibarət seçmə həcmi olan Rusiya elit qruplarının sosioloji tədqiqatının nəticələrinə əsasən təklif edilmişdir (2009). . Təlimatların spesifikliyi bürokratik stereotipləri yenidən nəzərdən keçirmək məqsədi daşıyır və eyni zamanda Rusiyanın inkişaf elitasını mühafizəkar rəqiblərindən fərqləndirməyə imkan verir.

İqtisadi sahədə demokratiya şəraitində ictimai maraqlar bərabər mülkiyyət formalarının inkişafına yönəldilmişdir. Burada orta və kiçik biznes vacibdir - sahibkarlıq təşəbbüsünün əsas formaları. Demokratik dövlətdə qanun çərçivəsində və nəzarəti altında həyata keçirilən xüsusi mülkiyyət və ədalətli iqtisadi rəqabət institutu bir-birinə zidd deyil, ictimai maraqların təmin edilməsinin tərkib hissəsi kimi çıxış edir.

Rusiyada son on il yarımda bərqərar olmuş dövlət kapitalizminin variant modeli siyasi həyatda avtoritar meyllərlə (yenidən mərkəzləşmə və idarə olunan demokratiya) iqtisadiyyatda dövlət paternalizmi amilini gücləndirdi və dövlət kapitalizminin potensialını gücləndirdi. dövlət korporasiyaları. Böyük kapitalla simbiozda dövlət bürokratiyasının maliyyə maraqları üstünlük təşkil edir. Dövlət kapitalizmi bu gün də dövlət sosializmi ilə (dövlət istehsal üsulu, planlı iqtisadiyyat, resursların bölüşdürülməsi və istehlakı üzərində dövlət nəzarəti əsasında fəaliyyət göstərən) bir növ korrelyasiyadır. O vaxt olduğu kimi, iqtisadiyyatda dövlət prinsipi hələ də xalqın rifahının təmin edilməsinin tamlığından uzaqdır. Yerli iqtisadçılar dövlət kapitalizminin rus modelinin onun xərclərinin müəyyən edilməsi ilə uyğunsuzluğunu qiymətləndirmişlər (bax: Akademik V. A. Martınovun xatirəsinə həsr olunmuş “Rusiyada dövlət kapitalizmi” elmi seminarının materiallarına və Yu. Koçevrinin “Strategiya strategiyası” təhlilinə bax. Rusiyanın İqtisadi İnkişafı").

Rus “dövlət kapitalizmi”nin sosial xərcləri də əhəmiyyətlidir (Qərb ölkələrindəki “demokratik sosializm”, “sosial kapitalizm”, “xalq kapitalizmi”nin məhsuldar modellərindən fərqli olaraq). Əsas odur ki, Rusiyanın orta sinfi demokratiyanın sosial bazası kimi əhalinin kütləsində üstünlük təşkil etmir və 2015-ci ildə optimist hesablamalara görə, cəmiyyətin sosial strukturunda onun payı təxminən 25% təşkil edir. ABŞ - 80%, orta təbəqənin gəlir səviyyəsi isə ən varlı təbəqənin 10%-nin gəlir səviyyəsi cəmi 10 dəfə azdır). Lakin son on ildə ölkədə mövqelər möhkəmlənib, dövlət bürokratiyasının və iri kapitalın gəlirləri artıb. Sosial təbəqələşmə vektoru da meyli obyektivləşdirir sosial münaqişələr 2015-ci ildə başlayan tənəzzül və iqtisadi böhran zamanı.

Müqayisəli tarixi vəziyyəti yada salaq ki, F.Ruzveltin ABŞ-da “yeni kursu” ən ağır böhran şəraitində və dünya müharibəsi ərəfəsində son nəticədə müsbət nəticə göstərdi (lakin burada tənqidi qiymətləndirmələr də var). İqtisadi inkişafın Keynsçi modeli, bazarın dövlət tənzimlənməsi və sosial sərvətin ən yoxsulların xeyrinə yenidən bölüşdürülməsi ilə zənginlərə vergilərin kəskin artırılması iştirak edirdi. Birgə görülən tədbirlər ictimai maraqlara və cəmiyyətin gözləntilərinə cavab verdi. Artıq F. Ruzveltin prezidentliyinin birinci dövründə varlılar üçün gəlir vergisi zolağı 63%-ə, ikinci müddətdə 79%-ə, 1950-ci illərin ortalarında hətta 91%-ə (Rusiya yastı şkalası ilə müqayisə oluna bilər) qaldırılmışdı. 13%). Korporativ gəlir vergisi 1929-cu ildəki 14%-dən 45%-ə, əmlakın vərəsəlik vergisi dərəcəsi isə 20%-dən 77%-ə qaldırıldı. Nəticələr: milyarderlərin sayında kəskin azalma oldu (xatırlayın, Forbes-ə görə, 2011-ci ildə Rusiya Federasiyasında 104 dollar milyarder var idi), orta təbəqənin artımı intensivləşdi (kiçik və orta biznesin bu seqmentlərindən), rifahı təmin edilmişdir

Rusiya iqtisadiyyatının cəmiyyətin maraqları və orta təbəqənin inkişafı üçün transformasiyası tələb olunur müasir inkişaf dövlətlə cəmiyyət arasında ziddiyyətlərin həlli zərurəti. Lakin mühafizəkar – “bürokratik başlanğıc” öz potensialını “qorunmuş” ənənəviliyin xeyrinə tükənməyib: vətənpərvər suverenlərin, kommunistlərin və stalinistlərin, millətçilərin resursları cəlb olunub. Bu, orta sinif bazasının qeyri-sabitliyi və kütləvi ictimai şüurun disfunksional təsiri ilə əlaqələndirilir.

Maraqlı fakt ondan ibarətdir ki, yenidənqurma kursunun iflasa uğraması və bazar iqtisadiyyatına keçid şəraitində yerli iqtisadçı S.Menşikov (D.K.Gelbraytın həmmüəllifi) L.Abalkin, O.Latsis, Q. Popov Rusiyanın səmərəli iqtisadiyyata keçidinin rasional modelini təklif etdi. Onun mahiyyəti dövlət mülkiyyətinin sistemli transformasiyası, kooperasiya və özəl sektorun inkişafı, kölgə iqtisadiyyatının leqallaşdırılması, orta təbəqənin formalaşması üçün şəraitin təmin edilməsidir. Əhalinin kifayət qədər gəlirləri barədə opponentlərin bəyanatlarının əsassızlığı, dövlət bürokratiyasının maraqları naminə “islahatların” aparılmasının və problemlərin vətəndaşların, əhalinin hesabına həllinin perspektivsizliyi (“faktiki sahiblər möminliklə birləşdi”, "ictimai istehsal sistemində faktiki olaraq hakim mövqe" və "qismən istismarçı sinif) olanlar. Kollektiv mülkiyyət formalarının və siyasi plüralizmin üstünlük təşkil etdiyi qarışıq iqtisadiyyata rasional keçidin elmi konsepsiyaları radikal liberallaşdırma və özəlləşdirmə ideoloqlarının və hakim bürokratiyanın xoşuna gəlmirdi. Cəmiyyətin maraqlarına cavab verən qabaqlayıcı və ardıcıl tədbirlər sistemi isə, məsələn, bu gün inkişaf etmiş ölkələrdə orta sinfin üstünlük təşkil edən maraqlarına əsaslanan müxtəlif mülkiyyət formaları arasında azad rəqabət və siyasi tənəzzülə qarşı təminat verərdi. iqtisadiyyatın müvafiq sektorları iqtisadi və sosial tənəzzülün qarşısını alır. Sovet İttifaqı, beləliklə, “katarsis” – yığılmış daxili ziddiyyətlər və xarici təzyiqlər qarşısında sistemli yenilənmə – yaşamadı və çökdü.

Onu əvəz edən postsovet rejiminin radikal liberal islahatları tezliklə sistemli uğursuzluqları üzə çıxardı. 2000-ci illərdə, yeniləşmənin və “idarə olunan demokratiyanın” başlaması ilə B. N. Yeltsinin hakimiyyətinin yenidənqurmadan sonrakı onilliyi “güclü dövlətin bərpası” nöqteyi-nəzərindən yenidən qiymətləndirildi. Bu gün isə ölkədə islahatların cari dövrü, liberallar tərəfindən həddindən artıq gücləndirilməsi üçün əks-islahatçı kimi tənqid edilir. dövlət prinsipləri, həm də xərcləri göstərir və Rusiya cəmiyyətinin inkişafı maraqları naminə öz “katarsisini” iddia edir. Bu tezis Rusiyada dövlət idarəçiliyi sistemində növbəti islahat üçün təlimatlarla da təsdiqlənir. 2015-ci ilin sonunda Q.Qref Rusiya Federasiyasının Prezidenti V.Putinə səmərəsiz fəaliyyətlə bağlı hesabat təqdim etdi. dövlət idarəçiliyi və ölkə iqtisadiyyatındakı vəziyyətlə bağlı dövlət başçısı yanında hökumətdən ayrı islahatların idarə edilməsi mərkəzinin yaradılmasını təklif etdi. Hesabatda relyef Malayziyanın Pemandu təcrübəsinə əsaslanan əsas inkişaf layihələrinin effektiv həyata keçirilməsi modelinə istiqamətlənmədir (2030-cu ilə qədər inkişaf strategiyasının həyata keçirilməsində geriliyi aradan qaldırmaq üçün 2009-cu ildə yaradılmışdır. Nəticə 5 ildən artıqdır ki, dövlət büdcəsinin idarə edilməsinin səmərəliliyi artırılmış və ölkədə büdcə gəlirləri iki dəfə artmış, adambaşına düşən ÜDM 37% artaraq 2015-ci ildə Rusiyadan yüksək səviyyəyə çatmışdır.

Sonda qeyd edirik ki, yeniləşmə prosesinin mühüm tərkib hissəsi ictimai maraqlar amili, səmərəli dövlət siyasəti sisteminin formalaşdırılması, vətəndaş cəmiyyətinin rolunun artırılması və hakimiyyət və fəaliyyətlə bağlı ictimai nəzarət formaları olacaqdır. dövlət qurumlarının. Bu hədəf vətəndaşlar üçün layiqli həyat və iş şəraiti təmin edən güclü Rusiya idealına uyğundur. Vətəndaş vətənpərvərlik həm də yeni Rusiyada demokratik dəyərlərin möhkəmlənməsinə yönəlmiş fəal siyasi mədəniyyət və sosial maraqlarla əlaqələndirilməklə, vətəndaşların ölkənin inkişafı üçün fəal iştirak və məsuliyyət mövqeyi ilə ictimai əsaslarla gücləndiriləcəkdir.

Biblioqrafiya

1. Auzan A. Sosial müqavilə haqqında böhran və müzakirə // Moskva Siyasi Araşdırmalar Məktəbinin bülleteni. Ümumi notebook. M., 2009. No 3 (49). səh. 10-25.

2. Afanasiev M. N. Rusiyanın inkişaf elitaları: yeni kurs üçün bir sorğu. M.: Liberal missiya, 2009. 132 s.

3. Voronin A. G., Lapin V. A., Şirokov A. N. Bələdiyyə idarəetməsinin əsasları. M.: Delo, 1998. 128 s.

4. Hegel G. V. F. Tarixin fəlsəfəsi // Hegel G. V. F. Əsərləri: 14 cilddə M., 1935. VIII. səh. 23-24.

5. Hegel G. V. F. Fəlsəfə Elmləri Ensiklopediyası. M., 1977. T. 3. 471 s.

6. Helveti K. Ağıl haqqında. M.: Sotsekqız, 1938. 401 s.

7. Zavodie A. Fəlsəfə Ensiklopediyası: 5 cilddə M.: Sovet Ensiklopediyası, 1970. T. 5. 740 s.

8. Dövlət siyasətinin və idarəetmənin keyfiyyəti və uğuru. M.: Elmi ekspert, 2012. 448 s.

9. Koçevrin Yu.Rusiyanın iqtisadi inkişaf strategiyası // Dünya iqtisadiyyatı və beynəlxalq münasibətlər. 2008. No 12. S. 3-24.

10. Lapin V., Travkin Yu., Fomichev M. Yeni regional siyasət - Rusiya böhranının həllinin əsas yolu // Şəhər İdarəsi. 1998. No 9. S. 2-17.

11. Lokk D. Əsərləri: 3 cilddə M.: Düşüncə, 1965. T. 1. 678 s.

12. Makarenko V. P. Rusiya hakimiyyəti və bürokratik dövlət [Elektron resurs]. URL: http://polittheory.narod.ru/ Makarenko/Russian_Power_1.pdf (giriş tarixi: 21/03/2016).

13. Marks K. İlkin əsərlərdən. M., 1956. 690 s.

14. Marks K. “Rhenish qəzeti”ndə məqalələr. Altıncı Reyn Landtaqının mübahisələri (üçüncü məqalə) // Marks K., Engels F. Əsərlər: 50 cilddə.2-ci nəşr. T. 1. S. 119-160.

15. Marks K., Engels F. Alman ideologiyası // Marks K., Engels F. Əsərlər. 2-ci nəşr. M., 1955. T. 3. S. 7-132.

16. Menşikov S. Sovet iqtisadiyyatı: fəlakət, yoxsa katarsis? M.: İnter-Verso, 1990. 400 s.

17. Rusiyanın yeni Konstitusiyasının elmi tərtibatı. Elmi müzakirə və müzakirə üçün. M.: Elmi ekspert, 2011. 456 s.

18. Rusiya Federasiyasında yerli özünüidarənin təşkilinin ümumi prinsipləri haqqında: 6 oktyabr 2003-cü il tarixli 131-F3 saylı Federal Qanun // Rusiya Federasiyasının Qanunvericilik Toplusu (SZRf). 2003. № 40. Maddə. 3822.

19. Papchenkova M., Prokopenko A. Hökumət idarəetmə sistemində genişmiqyaslı islahatlara hazırlaşır // Vedomosti. 2016. 16 mart.

20. Plyays Ya. A. Rusiyada keçid dövrü kontekstində politologiya. M.: Rus Siyasi Ensiklopediyası (ROSSPEN), 2009. 448 s.

21. Ryakhovskaya A. Kollektiv ehtiyaclara əsaslanaraq. Bələdiyyələrin formalaşmasında iqtisadi amilin rolu // Bələdiyyə orqanı. 2001. No 6. S. 17-19.

22. Sorokina Z. Böyük Britaniyada regional siyasət // Dünya iqtisadiyyatı və beynəlxalq münasibətlər. 1996. No 6. S. 136-139.

23. Folsom B. Yeni kurs və ya əyri yol? Necə iqtisadi siyasət F. Ruzvelt Böyük Depressiyanı uzatdı. M.: Düşüncə, 2012. 352 s.

24. Chirkin VE Rusiya Konstitusiyası və xalqın ictimai hakimiyyəti // Dövlət və hüquq. 2008. No 12. S. 24-34.

25. Yurovitsky O. Ehtiyac // Fəlsəfi Ensiklopediya. M., 1967. T. 4.

MÜASİR RUSİYA İNKİŞAFININ SOSİAL MARAQ VƏ İCTİMAİ AMİLİ

Kolesnikov Vyaçeslav Aleksandroviç, siyasi elmlər doktoru, Ph. Volqoqradda Rusiya Prezidenti yanında Xalq Təsərrüfatı və Dövlət İdarəçilik Akademiyasının (filialının) fəlsəfə doktoru, dosent

[email protected] az

Məqalədə fəaliyyət prinsipi nəzərə alınmaqla sosial marağın xüsusiyyətlərinə xarakteristikası verilir; “sfera yanaşması”na əsaslanan tip müxtəlifliyi və cəmiyyətdə maraqların nəzərə alınması subyektləri vurğulanır. Avtoritar rejim şəraitində dövlət maraqlarının ictimai maraqlarla əlaqəli dominantlığı xüsusi qeyd olunur. Vətəndaş institutlarının ardıcıl fəaliyyətinə ictimai maraqların təsirinin obyektivliyi əsaslandırılır. Müasir Rusiyada ictimai maraqlar amilini gücləndirmək üçün hakimiyyətlə cəmiyyət arasında yeni razılaşma əsasında demokratik transformasiyaların dərinləşdirilməsi və hüquqi dövlətin möhkəmləndirilməsinin zəruriliyi irəli sürülür.

Açar söz və ifadələr: sosial maraq; fəaliyyət prinsipi; dövlət marağı; ictimai maraqlar; vətəndaş cəmiyyəti; demokratik inkişaf.

Tarix elmləri və arxeologiya

Məqalə 1999-2008-ci illərdə Pakistanın Mərkəzi Asiya dövlətləri ilə bağlı siyasətində prioritet istiqamətlərin transformasiyası prosesinin tədqiqinə həsr olunub. bir sıra daxili və xarici amillərin təsiri altında. Tədqiqat nəticəsində göstərilən dövrdə Pakistanın regional siyasətində prioritetlər müəyyən edilmiş, Pakistanın Mərkəzi Asiya dövlətlərinə münasibətdə xarici siyasətinin formalaşmasının əsas şərtləri müəyyən edilmişdir. 1999-2008-ci illərdə Pakistan siyasətinin Mərkəzi Asiya istiqamətində birinci yeri Türkmənistan və Qazaxıstan tutmağa başladı. Özbəkistan Tacikistan və Qırğızıstanla birlikdə Pakistanın xarici siyasət strategiyasında “ikinci eşelon”un yerini tutub.

Açar söz və ifadələr: Pakistan; Orta Asiya; ABŞ; ÇXR; RF; xarici siyasət. Krıjko Yevgeni Vladimiroviç, t.ü.f.d.

V. I. Vernadski adına Krım Federal Universiteti [email protected] ail. com

1999-2008-ci illərdə PAKİSTANIN MƏRKƏZİ ASİYA DÖVLƏTLƏRİ İLƏ BAĞLI XARİCİ SİYASƏT KURSUNUN PRİORİTET İSTİQAMƏTLƏRİ

Mərkəzi Asiya dövlətlərinin hər birində və bütövlükdə regionda vəziyyətin inkişaf istiqaməti Avrasiyada qüvvələr balansının perspektivini xeyli dərəcədə müəyyən edir. qlobal əhəmiyyəti regionda karbohidrogen ehtiyatlarının konsentrasiyasına malikdir. Orta Asiyada ABŞ, Çin, Rusiya, Hindistan, İran, Türkiyə və Pakistanın maraqları kəsişirdi. Beləliklə, bu dövrdə Pakistanın Mərkəzi Asiya dövlətləri ilə bağlı siyasətinin öyrənilməsinə ehtiyac var.

Milli maraqlar ənənəvi olaraq xarici siyasət qərarlarının qəbulu prosesində ən mühüm imperativlərdən biri hesab olunur. Lakin milli maraqların spesifik məzmunu fərqlidir,

Sosial qrupların müxtəlifliyi ilk növbədə bu qrupların formalaşdığı vəzifələrin müxtəlifliyi ilə əlaqədardır. Bu qrup icmasının üzvlərini nə birləşdirdi, ayırdı - peşə maraqları, ümumi ideologiya, etnik xüsusiyyətlər?

Bu əsasda üç növ qrupu ayırmaq olar (bax. Şəkil 1, səh. 279):

Askriptiv (doğuşdan təyin edilmiş) əlamətinə görə, belə demək mümkünsə, formalaşan sosial qruplar: irqi, etnik qruplar, ərazi, qohumluğa əsaslanan qruplar, sosial-demoqrafik qruplar və s.;

status (və peşəkar) qruplar, ictimai əmək bölgüsü, ictimai əlaqələrin institusionallaşması nəticəsində yaranan, yəni. sosial vəziyyətin, cəmiyyətdəki mövqelərin oxşarlığı əsasında formalaşan qruplar: fəhlə sinfi, kəndli, mühəndis-texniki işçilər, müəllimlər, məmurlar, sahibkarlar və s.;

hədəf qrupları(təşkilatlar), yəni. müəyyən problemləri həll etmək üçün təşkil edilən qruplar - iqtisadi, elmi tədqiqat, siyasi, təhsil və s. Bu qrupların yaradılmasının məqsədyönlü olması, bir qayda olaraq, qrup üzvlərinin qarşılıqlı hüquq və vəzifələrinin az və ya çox sərt şəkildə rəsmiləşdirilmiş sisteminin mövcudluğunu, bu öhdəliklərin yerinə yetirilməsinə nəzarəti, rəsmi strukturun mövcudluğunu, ayrılmasını müəyyən edir. təşkilat işçilərinin funksiyaları, statusları və rolları, rəhbər-menecerin olması və s. Hədəf qruplarındakı qarşılıqlı əlaqələr yüksək dərəcədə institusionallaşdırılmışdır ki, bu da qrup effektlərinin əldə edilməsinin etibarlılığını artırır.

Yuxarıdakı qrupların siyahısı insanların qruplarda birləşə biləcəyi çoxlu sayda vəzifələri, maraqları, məqsədləri göstərir. Konkret sosial problemləri, onların həllində sosial qrupların rolunu öyrənərkən bunu xüsusilə nəzərə almaq lazımdır. Başqa sözlə, qrupların bu təsnifatı sosial proseslərin substantiv tərəflərinə əsaslanır.

Eyni zamanda, qrupların başqa bir təsnifatı var - sosial qrupları xarakterizə edən xüsusiyyətlərə əsasən, söhbət işçi sinfindən, sahibkarlardan, gənclərdən, pensiyaçılardan və s. Bu halda sosial qruplar qrup üzvlərinin qarşılıqlı əlaqəsinə görə fərqlənir - birbaşa və ya dolayı.

Beləliklə, bəzi sosial qruplar üçün, təbii olaraq, yalnız az sayda tərəfdaşlar arasında inkişaf edə bilən birbaşa şəxsi həmrəylik qarşılıqlı əlaqəsinin olması xarakterikdir. Müvafiq olaraq, çağırılırlar kiçik qruplar. Birbaşa ünsiyyətin olması qrupdaxili qarşılıqlı əlaqəyə - onların fərdi xarakterinə, fərdin "Biz" ilə daha tam eyniləşdirilməsinin mümkünlüyünə təsir göstərir.

Böyük qruplar - bunlar geniş ərazilərə səpələnmiş minlərlə insan qruplarıdır, buna görə də onlar vasitəçi həmrəylik qarşılıqlı əlaqələri ilə xarakterizə olunur. Böyük qrupa (və bu, ilk növbədə, sinfi, ərazi, milli icmalardır), bir qayda olaraq, kiçik qrupları (işçilər komandası, milli-mədəni icma və s.) əhatə edir.

Qruplar ola bilər formal və qeyri-rəsmi kiçik qruplar üçün xüsusilə vacibdir. Mürəkkəb makrostruktura malik olan böyük qruplarda rəsmiləşmiş alt qruplar (həmkarlar ittifaqları, partiyalar) ancaq bir növ cəmiyyətin onurğa sütununu təşkil edə bilər.

KİÇİK QRUP

Adi bir insanın və əslində bütün cəmiyyətin həyatında kiçik qrupların rolunu qiymətləndirmək olmaz.

Hər hansı bir sosial qrup kimi, kiçik qrup da öz üzvləri arasında təsadüfi insanlar toplusu deyil, sabit birlik olan daimi, özünü yeniləyən qarşılıqlı əlaqələr sistemidir.

Sosial qrupların əsas xüsusiyyətləri kiçik qruplar üçün də xarakterikdir. Lakin C. Homans, R. Merton, R. Beyls, G.M. tərəfindən yekdilliklə qeyd olunan bir sıra spesifik xüsusiyyətlər də vardır. Andreeva, M.S. Komarov, A.I. Kravçenko, S.S. Frolov və başqaları.

Birincisi, kiçik qruplarda bu lazımdır birbaşa qarşılıqlı əlaqəhərəkət, tərəfdaşların bir-biri ilə yaxşı tanışlığı.

İkincisi, kiçik bir qrupda, nisbətən az saydaləqəblər(bu, bir-birlərini tanımağa və müəyyən bir bərpa olunan birbaşa əlaqələrin sistemində olmağa imkan verir) - 2-3 nəfərdən 20-25 nəfərə qədər. Bir sıra müəlliflərin fikrincə, maksimum sayı 10-15 nəfər, optimal sayı isə 7-9 nəfərdir.

Bu xüsusiyyətlər kiçik qrupda qrupdaxili qarşılıqlı əlaqənin bir sıra fərqli xüsusiyyətlərini müəyyən edir:

geyinirlər fərdiləşdirilmiş xarakter;

qrup üzvündən “Biz şüuru” asanlıqla formalaşır,Çünki "Biz" asanlıqla və şəxsən hiss olunur. Qrupun hər hansı bir üzvü onunla asanlıqla tanış olur;

kiçik qrupda effektiv şəkildə həyata keçirilə bilər qrup-yeni nəzarət (və özünə nəzarət). Bir insan daima göz qabağındadır, o, tərəfdaşlar tərəfindən hərəkətlərinə ehtimal olunan reaksiyanı daim zehni olaraq itirir, hər bir tərəfdaşın mümkün reaksiyası ilə bağlı etibarlı gözləntilərə malikdir;

kiçik qrupun strukturu, onlarda inkişaf etdirilən status-rol davranış standartları, ənənələr, böyük ölçüdə qrup normaları unikal şəkildə fərdiləşdirilirbiz, olanlar. iştirakçıların spesifik tərkibinə, onların psixoloji, əxlaqi, peşəkar xüsusiyyətlərinə adekvat. Bu, həm qeyri-rəsmi kiçik qrup, həm də formal qrup (daha az dərəcədə) üçün xarakterikdir. Ancaq hər hansı bir kiçik qrupda qrup normaları və davranış standartları əsasən sınaq və səhv yolu ilə formalaşır.

konkret fərdlərin fərdi-şəxsi xüsusiyyətlərinə "xüsusiləşdirilmiş". Buna görə də qrup normalarının özünü çoxaltmaq qabiliyyəti aşağıdır (xüsusilə qeyri-rəsmi kiçik qrupda).

Bu xüsusiyyətlərin sintezi kiçik bir qrupun atmosferinin unikallığıdır. Əsl ehtiraslar və üstünlüklər burada qaynayır, burada davranış normaları xəyali deyil, hiss olunur. Bu, real, asanlıqla qavranılan və dərindən yaşanan sosial fəaliyyət mühitidir. Bu, şəxsiyyətin formalaşmasında, onun sosiallaşmasında kiçik qrupların xüsusi rolunu izah edir: məhz kiçik qruplarda insan ən təsirli həyat dərsləri, fərdi təcrübə alır, nəsillərin kollektiv təcrübəsinə qoşulur.

"Şəxsiyyət - cəmiyyət" əlaqəsi əsasən fərdin iştirak etdiyi onlarla kiçik qruplar vasitəsilə həyata keçirilir. Real, empirik olaraq hiss olunan cəmiyyət mütləq kiçik qruplar vasitəsilə təmsil olunur, əlaqələrində, üzvlərinin davranış normalarında təzahür edir. İstənilən makroproseslər kiçik qrupların onlara cəlb olunduğu dərəcədə həyata keçirilir, yəni. kiçik qruplarda baş verən proseslərdə öz yolu ilə işləmək.

Kiçik qrupun fərdlə müəssisə, sosial təbəqə (sinif) və bütövlükdə cəmiyyət arasında münasibətlərdə vasitəçi kimi çıxış etmək qabiliyyəti bir sıra sosioloji tədqiqatlarla təsdiq edilmişdir*.

Xüsusilə Hawthorne təcrübəsi göstərdi ki, sıravi işçilərin şirkətlə eyniləşdirilməsi şirkətin etibarlı nümayəndələri ilə kiçik qrup arasında hörmət və ümumilik dərəcəsindən asılıdır.

İkinci Dünya Müharibəsi illərində aparılan tədqiqatlar göstərdi ki, döyüşün effektivliyi kiçik bir qrupda üst-üstə düşən əlaqələr şəbəkəsindən, döyüşçünün yoldaşlarına münasibətdə sədaqətindən asılıdır: o, öz oğlanlarını ruhdan salmamalıdır.

Kiçik bir qrupun fərdin makroproseslərlə, millətlə və bütövlükdə cəmiyyətlə qarşılıqlı əlaqəsində əhəmiyyəti böyük sosial qrupların inteqrasiyası proseslərini başa düşməyi asanlaşdırır.

Lakin kiçik bir qrupun ictimai həyatdakı rolunu dərk etməyin daha geniş aspekti də vacibdir. Məsələn, orduda rifahdan danışmaq olarmı, əgər onun mikroqruplarında dezinfeksiya və fərarilik böyük miqyas alırsa? haqqında danışmaq olarmı

Bax: Mills G. Kiçik qrupların sosiologiyasına dair. In: Amerika Sosiologiyası. Perspektivlər, problemlər, üsullar. - M., 1972.

C. Cooley-nin "İlkin Qruplar" əsərinin uyğunlaşdırılmış tərcüməsinə baxın. Kitabda: Kravchenko A.I. Sosiologiyanın əsasları. - M., 1997, s. 261-265.

həqiqətən sağlam cəmiyyət, əgər orada tez-tez qohumbazlıq, intriqalar və s. çiçəklənirsə?

Kiçik qruplar arasında ibtidai və ikincil (bizim fikrimizcə, ilkin və ikinci dərəcəli sosial qarşılıqlı əlaqələrə, əlaqələrə, münasibətlərə uyğundur) ayırmaq adətdir.

Amerikalı sosioloq C. Cooley ilkin kiçik qrupların mövcudluğunu ilk dəfə qeyd etdi. Əsl insan mahiyyətinin reallaşdığı insanlar arasında ilkin münasibətlərin (söhbət sevgi, qəzəb, boşboğazlıq, məhəbbət, şöhrətpərəstlik və s. kimi hisslərdən gedir) vacibliyini vurğulayaraq, ilk öncə həmin sosial qrupların roluna diqqət çəkdi. şəxsiyyətlərarası inteqrasiya əsasında qurulan**.

Bu arada C.Kulinin fikirləri və onun təhlili kifayət qədər ziddiyyətli, bəzən isə sadəcə məntiqsizdir. Əslində, ilkin qruplardan danışarkən, o, hər hansı kiçik qrupları nəzərdə tutur, ilkin münasibətlərin əlaməti kimi birbaşa şəxsiyyətlərarası təmasların mövcudluğunu irəli sürür. Başqa yerdə o, etimad, intim münasibətləri ilkin qrupların əsas xüsusiyyəti adlandırır, onları formal münasibətlərə qarşı qoyur. Ancaq bütün qeyri-rəsmi münasibətlər etibarlı, intim xarakter daşımır. Tələbənin rektora münasibətdə davranışı, artıq dediyimiz kimi, yazılmamış bir qaydaya görə, hətta bəzi pərəstişkarlıq, hörmət elementləri olsa da, qəti şəkildə hörmətli olacaq, amma heç bir şəkildə etibar etməmək. G.M ilə razılaşa bilərik. Andreeva, C. Cooley tərəfindən ilkin qrupları fərqləndirmək üçün təklif olunan əsasların ciddi, kifayət qədər dramatik ziddiyyətlərə səbəb olduğunu söylədi. Ona görə də müasir sosioloqlar Ç.Kulinin “ilkin qrup” termininə “müəlliflik hüququ”nu tanıyaraq, bu termin əslində başqa cür şərh olunur.

Altında əsas qrup(daha doğrusu, ilkin münasibətlərə əsaslanan qrup dedikdə) ailə yaxınlığı, rəğbət, emosional bağlılıq, etibar kimi ilkin (ilkin) əlamətlər əsasında inteqrasiya olunmuş kiçik qrup nəzərdə tutulur. İbtidai qruplarda (ailə, həmyaşıdlar, dostlar və s.) münasibətlər ən emosional rəngdədir və bir qayda olaraq, onların iştirakçıları üçün heç bir utilitar dəyər daşımır, buna görə də onlar cəlbedicidirlər. Mənfəət, şəxsi maraq, karyera kimi sosial və rasional mülahizələrə görə ilkin qruplardakı qarşılıqlı əlaqələr ən az "kobud" olur. Əksər ilkin qruplar könüllü razılıq, şəxsi sevgi əsasında yaradılır.

Nəticədə, əsas qrup aşağıdakılarla xarakterizə olunur:

“Mən” və “Biz”in ayrılmazlığının təsiri;

"Bax: Andreeva G.M. Sosial psixologiya. - M., 1980, s. 242-243.

onun hər bir iştirakçısı tərəfindən qrup üzvlərinin (valideynlər, dostlar) fikirlərinin kifayət qədər yüksək səviyyədə tanınması, onların dərin təcrübəsi;

qrupda qəbul edilmiş normaların, qaydaların, davranış tərzinin, modanın, zövqün yüksək səviyyədə tanınması.

Nəticədə ibtidai qrup insanın əsas dəyər yönümlərinin, əxlaqi prinsiplərinin, zövqlərinin, üstünlüklərinin və s. formalaşmasında böyük rol oynayır. və qeyri-rəsmi olsa da, kifayət qədər dərin olan müvafiq sosial nəzarəti həyata keçirir.

İkinci dərəcəli qruplar ikinci dərəcəli ictimai münasibətlər əsasında yaranır. Müasir cəmiyyətdə ilkin qruplar yalnız şəxsiyyətlərarası münasibətlər əsasında formalaşan kiçik qrup şəklində mövcuddursa, ikinci dərəcəli qrup həm böyük, həm də orta (ZİL, Moskva Dövlət Universiteti və s.), həm də kiçik (şöbə, şöbə) ola bilər. , briqada).

İkinci dərəcəli qrupun müəyyən edilməsi və müəyyənləşdirilməsində çətinliklər ikinci dərəcəli əlaqələrin müəyyən edilməsi ilə bağlıdır. İkinci dərəcəli münasibətlər heç bir halda formal münasibətlərin sinonimi deyil (yazılmamış normalarla tənzimlənən tələbə və rektor münasibətləri nümunəsini xatırlayaq, bunlar ikinci dərəcəli münasibətlərdir, lakin qeyri-rəsmidir).

Bizə elə gəlir ki, qrupların ibtidai və ikinci dərəcəli bölünməsi F. Tennisin təklif etdiyi insan qarşılıqlı əlaqələrinin təsnifatına bənzəyir: instinktiv iradəsi olan cəmiyyət və rasional (seçmə) iradəsi olan cəmiyyət. İbtidai truppalarda insanlar arasında münasibətlər fərdi şəkildə hədəflənmiş, konkret (insan öz dostlarından birinə digərinə nisbətən daha çox rəğbət bəsləyə bilər) və ikinci dərəcəli qruplar müəyyən funksiyaları, statusları, statusları yerinə yetirməklə “könüllü” bağlı olan insanları birləşdirir. bəyənmə və ya bəyənməməkdənsə, rollar. İkinci dərəcəli qrupların əsasını rasional hesablama təşkil edir, burada sosial təmaslar şəxsiyyətsiz, birtərəfli və utilitardır*. İkinci dərəcəli qrupların üzvləri arasında münasibətlər həm formal, həm də qeyri-rəsmi xarakter daşıyır (məsələn, şöbə müdiri tabeliyində olanlarla münasibətdə həm qanunları, göstərişləri, həm də bu icmada qəbul olunmuş yazılmamış qaydaları rəhbər tutur).

Orta qrup əsas sosial təsisatlarda (iqtisadi, siyasi, təhsil) müxtəlif qurumlar, müəssisələr, məktəblər, partiya təşkilatları və s.

* Frolov S.S. Sosiologiya, səh. 160. 322

İki xüsusi qeyd edilməlidir.

1. İkinci dərəcəli kiçik qruplar, bütün kiçik qruplar kimi, emosional tam qanlılıq, hissiyyat, empirik, praktiki etibarlılıq ilə xarakterizə olunur. Amma bu emosionallıq ikinci dərəcəli funksional mülahizələrlə, normalarla vasitəçilik edilir. Emosionallıq ən çox praqmatik, funksional məqsədəuyğun hesablamaların həyata keçirilməsi üçün fon kimi çıxış edir.

İkinci dərəcəli qruplarda tərəfdaşlar arasında ilkin əlaqələr yarana bilər, rəğbət, asudə vaxtın birgə keçirilməsi əsasında insanları birləşdirən paralel ilkin qruplar yarana bilər. Burada fərqli bir dünya, fərqli münasibətlər məntiqi var.

İkinci dərəcəli münasibətlərin və müvafiq olaraq ikinci dərəcəli qrupların təhlili həm sosial elm, həm də sosial praktika üçün vacibdir. Reallıqda ilkin və ikinci dərəcəli (xidmət-funksional) şəxsiyyətlərarası münasibətlər kiçik bir qrupda sıx şəkildə bağlıdır. Ancaq onları aydın şəkildə ayırmaq lazımdır: birincilər "başqasına", fərdi şəxsi keyfiyyətlərinə, simpatiyalarına, ikincisi isə təşkilatın mövcud olduğu məqsədə yönəldilmişdir. Belə bir ayrılıq olmadan, ilkin münasibətlər səbəbə zərər verə bilər (məsələn, menecerlə işçilərdən biri arasındakı dostluq bu işçinin rütbələr vasitəsilə yüksəldilməsi üçün xüsusi imkanlar yaradır). İlkin və ikinci dərəcəli münasibətlərin qarışdırılması, ikincinin birinciyə tabe edilməsi ənənəsi askriptiv-xüsusi motivasiyanın əlamətidir, səbəbə və nəhayət, bu təsisat və təşkilatların yarandığı sosial institutların fəaliyyətinə xələl gətirir. İkinci dərəcəli (xidmət-funksional) və ilkin (emosional-skriptiv) münasibətlərin birləşməsi, birincinin ikinciyə tabe olması inkişafdan, nailiyyət-universalist motivasiyanın yetişməmişliyindən, sosial həyatın sosial təşkilinin yetişməmişliyindən xəbər verir. O, hələ də "icma" xüsusiyyətlərini güclü şəkildə büruzə verir.

2. Çox vaxt fərdin sosiallaşması prosesində ibtidai qrupların rolu xüsusilə vurğulanır və ikinci dərəcəli qrupların rolu lazımi səviyyədə qiymətləndirilir. İlkin qrupların rolunu aşağılamadan deyə bilərik ki, əmək əxlaqını, nizam-intizamını, məsuliyyətini və bir çox digər mühüm xüsusiyyətləri formalaşdıran, fərdiləşdirilməmiş, xidməti-funksional tələblər və onların yerinə yetirilməsinə ciddi nəzarət ilə səciyyələnən ikinci dərəcəli münasibətlərdir. müasir cəmiyyət.işçi, vətəndaş. Məktəbdə müəllim, orduda komandir, komandir, həmkar

BÖYÜK QRUPLAR

VƏ ONLARI XÜSUSİ EDİN

İNTEQRASİYALAR

işdə - onların hamısı bizimlə ikinci dərəcəli (emosional rəngli olsa da) münasibətlərlə bağlıdır və çox şey bu müəllimin, komandirin, ustanın və s. hansı işgüzar və ümumi insani keyfiyyətlərə, hansı mədəniyyətə malik olması ilə müəyyən edilir. Sosial qrupların sosial makroproseslərin və dəyişikliklərin yaranmasında əsas rolundan danışarkən, təbii ki, bir çox cəhətdən tarixin əsas subyekti olan çoxminliklərdən ibarət böyük sosial qrupları nəzərdə tuturduq. Diqqətinizi aşağıdakılara cəlb etmək istərdik.

1. Böyük qrup mədəniyyətin əsas sosial-tipik xüsusiyyətlərinin daşıyıcısı və qoruyucusudur. İnsan psixikasının sosial əhəmiyyətli xüsusiyyətlərinin məzmunu, G.G.-nin haqlı olaraq vurğuladığı kimi. Diligenski, məhz makrososial səviyyədə formalaşır. Şəxsiyyətin formalaşması proseslərində kiçik qrupların və bilavasitə şəxsiyyətlərarası ünsiyyətin rolu nə qədər böyük olsa da, bu qruplar özləri tarixən konkret ilkin sosial normalar, dəyərlər, münasibətlər və ehtiyaclar yaratmırlar. Bütün bu və digər məna yaradan elementlər tarixi təcrübə əsasında yaranır, onların daşıyıcısı ayrı-ayrı fərdlər, 10-20 nəfərlik kiçik qruplar deyil, böyük qruplar olur. Kiçik qrupda reallaşan maraq dairəsi, asılılıq o qədər dardır ki, bu kiçik qrupa xas olan normaların, davranış standartlarının müəyyən edilməsi mənasızdır. Onlarla kiçik qruplara daxil olan bir insanın hər biri özünəməxsus normalar, dəyərlər sistemi, xüsusi bir dil qəbul etsə, bu necə olacaq? Məhz böyük sosial qruplarda (etnik, peşəkar, şəhər və s.) insan özünü sosial miqyası normaların, dəyərlərin, davranış standartlarının və mədəni təcrübənin xüsusi sisteminin mövcudluğu üçün kifayət edən bir məkanda tapır. G.G görə. Diligensky, bu təcrübə yalnız kiçik qrup və şəxsiyyətlərarası ünsiyyət vasitəsilə fərdə "gətirilir". Əsas adətləri, ənənələri, dəyərləri seçən, seçən, məqbul kimi təsdiqləyən, nəsildən-nəslə ötürən böyük bir qrupdur.

Bu baxımdan mədəniyyətin formalaşmasında, qorunub saxlanmasında, inkişafında və ötürülməsində etnik birliyin, ilk növbədə millətin rolu göstəricidir. İcma olaraq hər bir kiçik qrupun öz dili ola bilərmi? Kütləvi xarakter daşımırsa, bu etnik birliyin digər kiçik qruplarında tanınmırsa, adət-ənənələr, adətlər, normalar nə etməli?

* Bax: Diligensky G.G. Kütləvi siyasi şüur...//Psixologiya sualları. - 1991. - No 9.

Eyni zamanda, bu və ya digər kiçik qrupda mədəniyyətin spesifik cəhətlərinin mövcudluğunu ümumilikdə inkar etmək düzgün olmazdı. Gənclər şirkəti müəyyən geyim tərzinə riayət edir, müəyyən jarqondan istifadə edir, lakin bunlar, bir qayda olaraq, böyük bir sosial-demoqrafik qrup kimi gənclərin daxilində əhəmiyyətsiz dəyişikliklərdir; hər bir işçi briqadasının özünəməxsus xüsusiyyətləri ola bilər, lakin onlar fəhlə sinfinin davranış və mədəniyyət vəhdətindən kənara çıxmır.

2. Kifayət qədər çətin problem böyük qrupların inteqrasiyasıdır.

Çox vaxt belə hesab edilir ki, kütləvi böyük icmalar, bir qayda olaraq, zəif inteqrasiya olunur, kiçik qruplar isə yüksək dərəcədə inteqrasiya olunur. Lakin, məsələn, boşanma ərəfəsində olan ailə (kiçik qrup) heç bir halda yüksək inteqrasiya olunmuş icma nümunəsi deyil.

Digər tərəfdən, nümayəndələri öz şəxsi maraqlarını öz xalqı naminə qurban verməyə hazır olan yüksək dərəcədə inteqrasiya olunmuş böyük sosial qrupların, xüsusən də millətlərin çoxlu nümunələri var.

Məsələn, 1917-ci ildə Rusiyanın fəhlə sinfi bütün Rusiya imperiyasının ərazisində yaxşı təşkilatlanmış, bir-birindən ayrı-ayrı proletarlar kütləsi kimi deyil, vahid bütöv kimi fəaliyyət göstərməyə qadir olan bir icma idi.

Böyük bir əraziyə səpələnmiş, bir-birini heç vaxt görməmiş nəhəng insan kütlələrini bir impulsda birləşdirməyi necə bacarırsınız?

Təbii ki, böyük icmaların inteqrasiyası qrup icmalarının inteqrasiyasında ümumi sosioloji meyllərə tabedir: qrup strukturunun formalaşması, effektiv liderin, idarəetmə orqanlarının yaranması, qrupa effektiv nəzarət, uyğunluq, qrup məqsədlərinə tabelik və s. ., üst-üstə düşən məqsədin qrup məqsədinə çevrilməsi və s. Eyni zamanda, kiçik bir qrup bir sxemə görə, böyük bir qrup isə daha mürəkkəb, çoxmərhələli bir sxemə görə birləşdirilir.

Fikrimizcə, böyük qruplardakı inteqrasiya proseslərini kiçik qruplardakı oxşar proseslərdən fərqləndirən iki məqam var.

Birinci. Xüsusi rol ideologiyalar mitinqdə, kütlələri vahid bütöv kimi fəaliyyət göstərə bilən çoxminliklərdən ibarət böyük sosial qrupa inteqrasiya etmək. Məhz ideologiya, ideoloji iş kiçik qrupda bilavasitə sensor təmas yolu ilə əldə edilən, öz icmasının kiçik bir qrupunun üzvlərinin dərk edilməsini asanlaşdıran “Biz”lə birliyi, həmrəyliyi, özünü eyniləşdirməyi təmin edir. .

Bu və ya digər kütlənin səpələnmiş nümayəndələri, üst-üstə düşən sosial və status mövqelərinə sahib olmaqla, müəyyən davranış standartlarını təkrarlayırlar, bu, bir əlaqə icması təşkil etmək üçün kifayətdir. Ancaq eyni zamanda, fərdi məqsədlərə necə nail olmaq, həyatda əsas və ikinci dərəcəli nədir, kimin müttəfiq və kimin rəqib olduğu və s. haqqında ümumi aydın və dəqiq fikirlər hələ də yoxdur. Ümumi dəyərləri, normaları, problemlərin həlli ilə bağlı ümumi ideyaları olmayan insanlar vahid döyüşə hazır qüvvədə birləşə bilməzlər.

Buna görə də, çoxminlikli bir-birindən fərqli kütlələri birləşdirmək, onlara geniş bir ərazidə vahid bir bütöv kimi fəaliyyət göstərmək qabiliyyətini bəxş etmək üçün birləşdi məqsədlər, inkişaf yolları haqqında fikirlər və s. Bu funksiyanı ideoloji iş yerinə yetirir. Birləşdirici ideologiya, liderin, partiyanın fəaliyyəti səmərəli ola bilməz. Üstəlik, böyük qruplarda lider bir çox cəhətdən ideoloqun özüdür, yəni. vahid fəaliyyət proqramı hazırlamaq və onun əsasında minlərlə insanı toplamaq qabiliyyətinə malik insan.

Üstəlik, ideologiya təkcə mövcud vəziyyəti, ondan çıxmağın yol və üsullarını və s. deyil, həm də birləşmənin, həmrəyliyin vacibliyini və zəruriliyini izah etməlidir. Məhz bu funksiya əsasən “Bütün ölkələrin proletarları, birləşin!” kimi şüarlarla yerinə yetirilirdi. Bu qrupun cəmiyyətdən ayrılmasına töhfə verən ideologiyanın həmrəylik impulsu həm də bu qrupun xüsusi rolunun tanınması ilə əlaqələndirilə bilər ki, bu da “Biz”i “Mən” üçün cəlbedici edir (bu rolu sosialist inqilabının hegemonu kimi proletariatın dünya-tarixi rolu haqqında fikirlər).

Kütlələrin döyüşə hazır sosial qrupda birləşməsində təsirli katalizator rolunu oynamış bütün ideologiyalar izahedici-qiymətləndirici, proqram yönümlü və həmrəylik komponentini birləşdirir. Vahid ideologiya sayəsində müxtəlif formalarda ideoloji işlərin həyata keçirilməsi, səpələnmiş, eyni status-rol mövqelərinə malik, geniş əraziyə səpələnmiş şəxslər həmrəylik qruplarının hərəkətlərinə hazır olurlar.

Geniş əraziyə səpələnmiş kütlələrin simvolik, ideoloji inteqratoruna çevrilmiş böyük qrupların ideologiyalarına misal olaraq 18-ci əsr fransız materialistlərinin təlimləri şəklində fransız burjuaziyasının ideologiyası, proletar ideologiyası (marksizm- Leninizm) Rusiyada, sionizm, Fələstin milli ideologiyası və s.

İkinci. Belə bir fikir var ki, böyük bir qrup icrası üzərində yaxşı effektiv qrup nəzarəti təmin edə bilməz

onun bütün iştirakçıları tərəfindən normalar qrupunda qəbul edilmiş ümumi qrup məqsədlərini, davranış standartlarını və deməli, uyğun davranışı və s.

Lakin uğurlu, səmərəli böyük qrupların təcrübəsi göstərir ki, bu cür nəzarət böyük qruplarda müxtəlif dərəcələrdə əldə edilə bilər çoxpilləli forma. Qrup səviyyəsində, formada ideologiyalar qrupun ayrı-ayrı üzvlərinin davranışına dair əsas meyarlar, tələblər müəyyən edilir. Nəzarət effektiv şəkildə həyata keçirilə bilər kiçik qruplar(briqada, kilsə icması, ailə və s.). Bu zaman kiçik qrup bir növ milli, ümumi sinif və s. tərcüməçi kimi çıxış edir. məqsədləri, bütün xalqın fikirləri, sinfi. Beləliklə, böyük qrupun inteqrasiyası onun daxilində kiçik qrupun ümumi qrup (ümumi sinif, milli və s.) oriyentasiyasının necə təmin edilməsindən çox asılıdır.

Beləliklə, etnik qrupun həyat qabiliyyəti həlledici dərəcədə ailənin milli dilə və milli adət-ənənələrə hörmət etməsi, milli adət-ənənələrə riayət olunmasına nəzarət etməsi, icma işində iştirak etməsi və s.

Beləliklə, kiçik qrup böyük qrupun həyat qabiliyyətini, onun vahid bir varlıq kimi fəaliyyət göstərmə qabiliyyətini saxlayır və qoruyur.

Sovet-partiya sistemi aydın şaquli sistem sayəsində fəaliyyət göstərdi, onun əsasında yuxarıdan ciddi şəkildə idarə olunan ilk partiya təşkilatı dayanırdı. Böyük bir qrupun (İKP) mənafeyinə toxunan bütün proseslər ilkin partiya təşkilatlarının rəhbər orqanların, onun ideoloqlarının və rəhbərlərinin qərarlarını fəal şəkildə həyata keçirməsi sayəsində uğurla, vaxtında və bir qayda olaraq, lazımi səviyyədə həll olundu. , yerli liderlərin, partiyanın sıravi üzvlərinin fəaliyyətinə, onların əsas ideoloji göstərişlərinin həyata keçirilməsinə nəzarət edirdi.

Verilən nümunələr göstərir ki, böyük bir dəstənin təşkilatlanması, döyüş qabiliyyəti əvvəlki bölmələrdə deyilənlərdən əlavə (institusionallaşma, liderlik, qrup nüfuzu, şəxsi effektivlik və s.) böyük qrupların məqsədləri, idealları, dəyərləri və normaları.

İnsanları müxtəlif icmalarda birləşdirən həmrəylik münasibətlərini (şən dostlar şirkəti, minlərlə insanın nümayişi, ailə və s.) məntiqi olaraq ciddi şəkildə təhlil etmək çətindir. Biz ancaq insanın həyatının ilk illərindən cəlb olunduğu icmaların təhlilinin ümumi məntiqini müəyyən etməyə çalışdıq.