ev » Zoologiya Sosial ekologiya nümunələri. Sosial ekologiyanın anlayışı, obyekti və predmeti. Texnologiya və ekologiyanın qarşıdurması

Sosial ekologiya nümunələri. Sosial ekologiyanın anlayışı, obyekti və predmeti. Texnologiya və ekologiyanın qarşıdurması

Sosial ekologiya cəmiyyətin coğrafi, sosial və mədəni mühitlərlə əlaqəsini nəzərdən keçirən elmi bir intizamdır, yəni. insan mühiti ilə. Ətraf mühiti ilə əlaqəli insanların icmaları üstünlük təşkil edir ictimai təşkilat(biz ibtidai sinifdən səviyyələri nəzərdən keçiririk sosial qruplar bütövlükdə bəşəriyyətə). Cəmiyyətin yaranma tarixi çoxdan antropoloqlar və sosial elm adamları-sosioloqlar tərəfindən öyrənilmişdir.
əsas məqsəd sosial ekologiya insan və ətraf mühitin birgə mövcudluğunu sistemli əsasda optimallaşdırmaqdır. Bu halda cəmiyyət kimi çıxış edən insan sosial ekologiyanın subyektini insanların böyük kontingentinə çevirir, sosial statusundan, məşğuliyyətindən, yaşından asılı olaraq ayrı-ayrı qruplara bölünür. Qrupların hər biri öz növbəsində yaşayış, istirahət zonaları, bağ sahələri və s. çərçivəsində konkret münasibətlərdə ətraf mühitlə bağlıdır.
Sosial ekologiya subyektlərin təbii və süni mühitlərdə baş verən proseslərə uyğunlaşması haqqında elmdir. Sosial ekologiyanın obyekti: müxtəlif səviyyəli subyektlərin subyektiv reallığı. Sosial ekologiyanın predmeti: subyektlərin təbii və süni mühitdəki proseslərə uyğunlaşması.
Sosial ekologiyanın bir elm kimi məqsədi insan və təbiət arasındakı əlaqənin təkamülü nəzəriyyəsini, təbii mühitin transformasiyasının məntiqini və metodologiyasını yaratmaqdır. Sosial ekologiya insan və təbiət, humanitar və təbiət elmləri arasındakı uçurumu aydınlaşdırmaq və aradan qaldırmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur.
Sosial ekologiya təbiət və cəmiyyət arasında fiziki nümunələr qədər əsas olan münasibətlərin nümunələrini ortaya qoyur.

Amma keyfiyyətcə fərqli üç alt sistemi - cansız və canlı təbiəti və insan cəmiyyətini özündə birləşdirən tədqiqat predmetinin özünün mürəkkəbliyi və bu intizamın qısa müddətə mövcudluğu ona gətirib çıxarır ki, sosial ekologiya, ən azı hazırda, əsasən empirik elmdir. , və nümunələr son dərəcə aforistik ifadələrdir.
Hüquq anlayışı əksər metodoloqlar tərəfindən birmənalı səbəb əlaqəsi mənasında şərh olunur. Hüquq anlayışının müxtəlifliyin məhdudlaşdırılması kimi daha geniş şərhini kibernetika verir və o, insan fəaliyyətinin əsas məhdudiyyətlərini aşkar edən sosial ekologiyaya daha uyğundur. Əsas qanunu belə formalaşdırmaq olar: təbiətin çevrilməsi onun uyğunlaşma imkanlarına uyğun olmalıdır.
Sosial formalaşdırmağın bir yolu ətraf mühit nümunələri onların sosiologiya və ekologiyadan köçürülməsidir. Məsələn, sosial ekologiyanın əsas qanunu kimi məhsuldar qüvvələrin və istehsal münasibətlərinin təbii mühitin vəziyyətinə uyğunluğu qanunu təklif edilir ki, bu da siyasi iqtisad qanunlarından birinin modifikasiyasıdır.
Sosial ekologiyanın vəzifələrinin yerinə yetirilməsinə iki istiqamət tabedir: nəzəri (fundamental) və tətbiqi. Nəzəri sosial ekologiya insan cəmiyyəti ilə ətraf mühit arasında qarşılıqlı əlaqənin qanunauyğunluqlarını öyrənməyə, onların balanslaşdırılmış qarşılıqlı təsirinin ümumi nəzəriyyəsini inkişaf etdirməyə yönəlmişdir. Bu kontekstdə müasir sənaye cəmiyyətinin birgə təkamül qanunauyğunluqlarının və onun dəyişdiyi təbiətin müəyyən edilməsi problemi ön plana çıxır.

Tərif, mövzu, məqsədlər və tapşırıqlar sosial ekologiya. Sosial ekologiya- cəmiyyətin coğrafi ilə əlaqəsini nəzərdən keçirən elmi bir intizam; sosial və mədəni mühitlər, yəni. insan mühiti ilə.

Tərif, mövzu, məqsədlər və tapşırıqlar sosial ekologiya. Sosial ekologiya- cəmiyyətin coğrafi, sosial ... daha çox ilə əlaqəsini nəzərdən keçirən elmi intizam ».

Tərif, mövzu, məqsədlər və tapşırıqlar sosial ekologiya.
nəzəri funksiya sosial ekologiya onun var məqsəd ilk növbədə mahiyyətini izah edən əsas konseptual paradiqmaların (nümunələrin) inkişafı ekoloji cəmiyyətin, insanın və...

Əgər problem varsa. Əgər proqram telefonunuzda işləmirsə, lütfən, bu formadan istifadə edin. Mövzu proqnozlaşdırma, məqsədlər və tapşırıqlar proqnozlaşdırma, əsas təriflər.

Müqayisə də az deyil təriflər sosial ekologiya və ekologiya
Belə bir şərhi görmək asandır mövzu ekologiyaəslində insan
Əsas tapşırıqlar sosial ekologiya Buna əsaslanaraq, ola bilər müəyyən edilmişdir...

sosial ekologiya
Ətraf mühitin idarə edilməsi sisteminin təşkili daxildir: formalaşması ekoloji siyasətçilər; tərifi məqsədlər, tapşırıqlar, ekoloji siyasət prioritetləri; istehsal...

2. Tərif nitq pozğunluqlarının yayılması, simptomları və təzahürlərinin dərəcəsi.
Data həlli tapşırıqlar müəyyən edir nitq terapiyası kursu.

Bunun üçün fırıldaqçı vərəqləri yükləmək kifayətdir sosial ekologiya- və siz heç bir imtahandan qorxmursunuz!
Ekoloji Audit obyektiv şəkildə əldə edilmiş və qiymətləndirilmiş audit sübutlarının tədqiqinin sistematik, sənədləşdirilmiş prosesidir təriflər uyğun gəlir...

Su ehtiyatları daxili və ərazi dənizlərinin, göllərin, çayların, su anbarlarının su ehtiyatlarıdır. Mövzu, məqsəd, tapşırıqlar və təbii ehtiyatların statistikası üçün çərçivə.

Sistem təhlili mürəkkəb zəif həll olunan problemləri həll etmək üçün nəzərdə tutulmuşdur. tapşırıqlar
o tərifi sistem hesab etmək olar tərifi mövzu sahəsi.
Hədəf sistem təhlili- bu qarşılıqlı əlaqələri, onların potensialını aşkar edin və "insan xidmətinə yönəldin".

Oxşar səhifələr tapıldı:10

Sosial ekologiyanın məqsədi insan və təbiət arasındakı əlaqənin təkamülü nəzəriyyəsini, təbii mühitin dəyişdirilməsinin məntiqini və metodologiyasını yaratmaqdır.

Sosial ekologiya təbiət və cəmiyyət arasındakı münasibətlərin qanunauyğunluqlarını ortaya qoyur, humanitar və təbiət elmləri arasındakı uçurumu başa düşmək və aradan qaldırmağa kömək etmək üçün nəzərdə tutulmuşdur.

Sosial ekologiyanın qanunları fizika qanunları kimi əsasdır. Bununla belə, sosial ekologiyanın predmeti çox mürəkkəbdir: keyfiyyətcə fərqli üç alt sistem - cansız təbiət, canlı təbiət, insan cəmiyyəti. Hazırda sosial ekologiya əsasən empirik elmdir və onun qanunları çox vaxt son dərəcə ümumi aforistik ifadələrə bənzəyir (“Commoner qanunları”*).

Hüquq anlayışı əksər metodoloqlar tərəfindən birmənalı səbəb əlaqəsi mənasında şərh olunur. Kibernetikada daha geniş şərh qəbul edilmişdir: qanun müxtəlifliyin məhdudlaşdırılmasıdır. Bu şərh daha çox sosial ekologiyaya uyğundur.

Sosial ekologiya insan fəaliyyətinin əsas məhdudiyyətlərini aşkar edir. Biosferin uyğunlaşma imkanları sonsuz deyil. Beləliklə, "ekoloji imperativ": insan fəaliyyəti heç bir halda biosferin uyğunlaşma qabiliyyətini aşmamalıdır.

Sosial ekologiyanın əsas qanunu kimi məhsuldar qüvvələrin və istehsal münasibətlərinin təbii mühitin vəziyyətinə uyğunluğu qanunu tanınır.

12.Sosial ekologiyanın funksiyaları.

Sosial ekologiyanın funksiyaları:

1. nəzəri - cəmiyyətin, insanın və təbiətin ekoloji inkişafının xarakterini izah edən əsas konseptual paradiqmaların inkişafı (noosfer anlayışı, sıfır artım konsepsiyası, artımın hüdudları, davamlı inkişaf, birgə təkamül) ;

2. praqmatik - ekoloji biliklərin, ətraf mühitə dair məlumatların, ekoloji problemlərin yayılması, menecerlərin və menecerlərin təkmilləşməsi;

3. proqnostik - cəmiyyətin inkişafının və biosferdə baş verən dəyişikliklərin yaxın və uzaq perspektivlərinin müəyyən edilməsi;

4. ekoloji - ətraf mühit amillərinin ətraf mühitə təsirinin öyrənilməsi; ətraf mühit amilləri aşağıdakılara bölünür:

a) abiotik - cansız təbiət amilləri ( günəş işığı, radiasiya, temperatur, rütubət, relyef, iqlim, torpağın tərkibi, atmosfer havasının tərkibi);

c) antropogen amillər - təsir iqtisadi fəaliyyət təbii ehtiyatların həddən artıq tükənməsində və təbii mühitin çirklənməsində özünü göstərən insan və ətraf mühitdə insan əhalisinin sayı.

13.Sosial ekologiyanın metodları.

Təbiət biologiya, kimya, fizika, geologiya və s. kimi təbiət elmləri tərəfindən təbiətşünaslıq (nomoloji) yanaşma ilə öyrənilir. Cəmiyyət humanitar elmləri - sosiologiya, demoqrafiya, etika, iqtisadiyyat və s. öyrənir və humanitar (ideoqrafik) yanaşmadan istifadə edir. sosial ekologiya fənlərarası elm kimi üç növ metoda əsaslanır: 1) təbiət elmləri, 2) humanitar elmlər və 3) təbiət və humanitar elmləri birləşdirən sistemli tədqiqatlar.

Sosial ekologiyanın metodologiyasında mühüm yeri qlobal modelləşdirmə metodologiyası tutur.

Əsas addımlar qlobal simulyasiya aşağıdakılara gəlin:

1) dəyişənlər arasında səbəb əlaqələrinin siyahısı tərtib edilir və əks əlaqə strukturu təsvir olunur;

2) ədəbiyyatı öyrəndikdən və demoqraflara, iqtisadçılara, ekoloqlara, geoloqlara və s.-yə müraciət etdikdən sonra səviyyələr arasında əsas əlaqələri əks etdirən ümumi struktur aşkarlanır.

Qlobal model ümumi mənada yaradıldıqdan sonra bu modellə işləmək lazımdır ki, bu da aşağıdakı addımları əhatə edir: 1) hər bir əlaqənin kəmiyyəti - qlobal məlumatlar istifadə olunur və qlobal məlumat yoxdursa, xarakterik yerli məlumatlar istifadə olunur; 2) kompüterin köməyi ilə bütün bu birləşmələrin eyni vaxtda fəaliyyət göstərməsinin vaxtında təsiri müəyyən edilir; 3) sistemin davranışının ən kritik determinantlarını tapmaq üçün əsas fərziyyələrdəki dəyişikliklərin sayı yoxlanılır.

Qlobal model əhali, ərzaq, investisiya, resurslar və istehsal arasındakı ən mühüm əlaqələrdən istifadə edir. Model insan fəaliyyətinin fiziki aspektləri haqqında dinamik ifadələri ehtiva edir. O, sosial dəyişənlərin təbiətinin (gəlir bölgüsü, ailə ölçüsünün tənzimlənməsi və s.) dəyişməyəcəyinə dair fərziyyələri ehtiva edir.

Əsas vəzifə sistemi elementar formada başa düşməkdir. Yalnız bundan sonra modeli digər, daha ətraflı məlumatlar əsasında təkmilləşdirmək olar. Model, bir dəfə ortaya çıxdıqdan sonra, adətən daim tənqid olunur və məlumatlarla yenilənir.

Qlobal modelin dəyəri ondan ibarətdir ki, o, qrafikdə artımın dayanacağı və qlobal fəlakətin başlanması ehtimalı yüksək olan nöqtəni göstərməyə imkan verir. Bu günə qədər qlobal modelləşdirmə metodunun müxtəlif özəl üsulları hazırlanmışdır. Məsələn, Meadows qrupu sistem dinamikası prinsipindən istifadə edir. Bu texnikanın özəlliyi ondan ibarətdir ki: 1) sistemin vəziyyəti kiçik qiymətlər toplusu ilə tamamilə təsvir olunur; 2) sistemin zamanla təkamülü 1-ci dərəcəli diferensial tənliklərlə təsvir edilir. Nəzərə almaq lazımdır ki, sistem dinamikası yalnız eksponensial artım və tarazlıq ilə məşğul olur.

Nəzəriyyənin metodoloji potensialı iyerarxik sistemlər Mesarovic və Pestel tərəfindən tətbiq olunan , Meadows qrupundan daha genişdir. Çox səviyyəli sistemlər yaratmaq mümkün olur.

Vasili Leontyevin giriş-çıxış metodu sektorlararası axınların, istehsalın, mübadilə və istehlakın strukturunu əks etdirən matrisdir. Leontiev özü iqtisadiyyatdakı struktur münasibətlərini "istehsal, bölgü, istehlak və investisiyanın bir-birindən asılı olmayan çoxlu sayda axınının daim bir-birinə təsir etdiyi və nəticədə sistemin bir sıra əsas xüsusiyyətləri ilə müəyyən edildiyi" şəraitdə tədqiq etdi (Leontiev). , 1958, səh. 8).

Real sistemdən model kimi istifadə etmək olar. Beləliklə, məsələn, aqrosenoz biosenozun eksperimental modelidir.

Təbiəti dəyişdirmək üçün bütün fəaliyyətlər nəzəriyyənin formalaşmasını sürətləndirən modelləşdirmədir. İstehsalın təşkili riski nəzərə almalı olduğundan, simulyasiya riskin ehtimalını və şiddətini hesablamağa imkan verir. Beləliklə, modelləşdirmə optimallaşdırmaya kömək edir, yəni. təbii mühiti dəyişdirməyin ən yaxşı yollarını seçmək.

14.Sosial ekologiyanın strukturu.

"Ekologiya" termini (yunan dilindən oykos- ev, yaşayış yeri, yaşayış yeri və loqolar- elm) 1869-cu ildə alman alimi E.Hekel tərəfindən elmi dövriyyəyə daxil edilmişdir. O, həmçinin bir elm kimi ekologiyanın ilk təriflərindən birini verdi, baxmayaraq ki, onun bəzi elementləri mütəfəkkirlərdən başlayaraq bir çox alimin əsərlərində yer alır. Qədim Yunanıstan. Bioloq E.Hekel heyvanın ətraf mühitlə əlaqəsini ekologiyanın predmeti hesab etmiş və ilkin olaraq ekologiya biologiya elmi kimi inkişaf etmişdir. Lakin getdikcə artan antropogen amil, təbiətlə insan cəmiyyəti arasında münasibətlərin kəskin şəkildə kəskinləşməsi, ətraf mühitin mühafizəsi zərurətinin yaranması ekologiya fənninin əhatə dairəsini ölçüyəgəlməz dərəcədə genişləndirdi.

Hal-hazırda ekologiya təbii və təbiətdən məlumatları ümumiləşdirən, sintez edən mürəkkəb elmi istiqamət kimi qəbul edilməlidir. ictimai elmlər təbii mühit və onun insan və insan cəmiyyəti ilə qarşılıqlı əlaqəsi haqqında. O, həqiqətən də "ev" elminə çevrilib, burada "ev" (oikos) bizim bütün Yer planetimizdir.

Ekologiya elmləri arasında xüsusi yer tutur sosial ekologiya, qlobal sistemdə “insan cəmiyyəti-mühit” əlaqəsini nəzərdən keçirmək və insan cəmiyyətinin onun yaratdığı təbii və texnogen mühitlə qarşılıqlı əlaqəsini öyrənmək. Sosial ekologiya təbiətin mühafizəsini təmin etməklə yanaşı, ətraf mühitdə insan həyatının keyfiyyətinin yaxşılaşdırılmasını nəzərdə tutan təbiətdən istifadənin elmi əsaslarını inkişaf etdirir.

insan ekologiyasışəhərin ekologiyası, əhalinin ekologiyası, insan şəxsiyyətinin ekologiyası, insan populyasiyalarının ekologiyası (etnik qruplar doktrinası) və s. daxildir.

İnsan ekologiyası ilə bina ekologiyasının kəsişdiyi yerdə, a memarlıq ekologiyası, insanlar üçün rahat, davamlı və ifadəli mühit yaratmaq üsullarını öyrənən. Memarlıq disharmoniyası əmək qabiliyyətinin azalmasına və insan sağlamlığının pisləşməsinə səbəb olduğundan, tez-tez yeni və köhnə obyektlər arasında kompozisiya və bədii əlaqə olmadıqda və s. meydana çıxan şəhərin memarlıq mühitinin məhv edilməsi ekoloji cəhətdən qəbuledilməzdir.

Memarlıq ekologiyasına birbaşa bitişik yeni elmi istiqamət - videoekologiya, insanın görünən ətraf mühitlə qarşılıqlı əlaqəsini öyrənmək. Video ekoloqlar homogen və aqressiv görmə sahələrini fizioloji səviyyədə insanlar üçün təhlükəli hesab edirlər. Birincisi, çılpaq divarlar, şüşə vitrinlər, boş hasarlar, binaların düz damları və s. , düzbucaqlı plitələrlə örtülmüş böyük səthlər və s.).

15.İnsan və cəmiyyət sosial-ekoloji qarşılıqlı əlaqənin subyektləri kimi.

İnsan ekologiyası və sosial ekologiya ətraf mühit adlanan böyük, çoxsəviyyəli sistemin mərkəzində mərkəzi obyekt kimi insanın (cəmiyyətin) öyrənilməsini öz mövzusu kimi aparır.

Müasir elm İnsanda, ilk növbədə, öz inkişafında uzun bir təkamül yolu keçmiş və mürəkkəb ictimai təşkilat inkişaf etdirmiş biososial varlıq görür.

Heyvanlar aləmindən çıxan İnsan hələ də onun üzvlərindən biri olaraq qalır. Krallıq Heyvanları, alt krallıq Çoxhüceyrəli, bölmə İkitərəfli simmetrik, filum xordata, yarımtip Onurğalılar, qrup Çənələr, sinif məməlilər, dəstə Primatlar, meymunlar alt dəstəsi, bölmə Dar burunlu, superfamiliya Yüksək darburunlu (hominoidlər), Hominidae ailəsi, İnsan cinsi, Homo sapiens - onun üzvi dünya sistemindəki mövqeyi belədir.

Elmdə hakim olan fikirlərə görə, müasir insan meymunabənzər əcdaddan törəmişdir. İnsan əcdadlarının onun fiziki quruluşunun təkmilləşdirilməsində və fəaliyyət imkanlarının genişləndirilməsində misli görünməmiş sıçrayışı əvvəlcədən müəyyən edən ümumi təkamül xəttindən uzaqlaşmasının səbəbi təbii təbiətin inkişafı nəticəsində mövcudluq şəraitində baş verən dəyişikliklər idi. proseslər. Meşələrin ərazilərinin - insan əcdadlarının məskunlaşdığı təbii ekoloji yuvaların azalmasına səbəb olan ümumi soyutma onun yeni, son dərəcə əlverişsiz həyat şəraitinə uyğunlaşmasını zəruri etdi. İnsan əcdadlarının yeni şəraitə uyğunlaşmasının spesifik strategiyasının xüsusiyyətlərindən biri ondan ibarət idi ki, onlar əsasən morfofizioloji deyil, davranış mexanizmləri üzərində “hissə” edirlər. Bu, xarici mühitdəki cari dəyişikliklərə daha çevik reaksiya verməyə və beləliklə, onlara daha uğurla uyğunlaşmağa imkan verdi.

İnsanın sağ qalmasını və sonrakı mütərəqqi inkişafını şərtləndirən ən mühüm amil onun həyat qabiliyyətli, son dərəcə funksional sosial icmalar yaratmaq bacarığı idi. Tədricən insan əmək alətləri yaratmaq və istifadə etmək, inkişaf etmiş maddi mədəniyyət yaratmaq vərdişlərinə yiyələndikcə, ən əsası isə intellektini inkişaf etdirərək, faktiki olaraq mövcudluq şəraitinə passiv uyğunlaşmadan onların aktiv və şüurlu transformasiyasına keçir. Beləliklə, insanın mənşəyi və təkamülü təkcə canlı təbiətin təkamülündən asılı deyildi, həm də Yer kürəsində ciddi ekoloji dəyişiklikləri əvvəlcədən müəyyən etmişdir.

Səviyyə (fərd, əhali, cəmiyyət və s.) öz mühitinə və ona uyğunlaşma yollarına uyğundur.

Bu model-matris insanın mürəkkəbliyini və insan icmalarının müxtəlifliyini vurğulayır. Alt sistemlərin hər birində fərdi insan, fərd səviyyəsində belə, saysız-hesabsız əlamətlər, əlamətlər, xassələrlə qarşılaşmaq lazımdır, çünki genetik cəhətdən eyni olan iki insan yoxdur. Həmçinin, açıq-aydın, heç bir iki şəxsiyyət eyni deyil və s. və s. Bu, iyerarxik səviyyənin artması ilə müxtəlifliyi artan, sonsuz sayda insanlar və insan icmaları ilə təmsil olunan unikal - bəşəriyyətə qədər olan insanların birliklərinə də aiddir.

Bir insanın ən vacib xüsusiyyətləri onun xüsusiyyətləridir, bunlar arasında ehtiyacların mövcudluğu və uyğunlaşma qabiliyyəti var.

Bu mülklər seriyasında ilk yerlərdən birini tutur ehtiyaclar, insanın həyatı və inkişafı üçün zəruri olan bir şeyə ehtiyac kimi qəbul edilir. Onun ekoloji şəraitdən asılılığını əks etdirərək, eyni zamanda insanın ətraf mühitlə münasibətlərində fəaliyyətinin mənbəyi, davranışının, təfəkkürünün, hisslərinin və iradəsinin tənzimləyicisi kimi çıxış edirlər.

Ətraf mühitlə münasibətdə insanın əsas xüsusiyyətlərindən biri də budur uyğunlaşma qabiliyyəti, bacarığı aktiv cihazətraf mühitə və onun dəyişikliklərinə.

anlayış uyğunlaşma mexanizmləri insanın və cəmiyyətin ətraf mühitdəki dəyişikliklərə necə uyğunlaşması haqqında fikirləri əks etdirir. Belə mexanizmlərin bütün dəstini şərti olaraq iki böyük qrupa bölmək olar: bioloji və ekstrabioloji mexanizmlər. Birincisini morfoloji, fizioloji, immunoloji, genetik və davranışsal uyğunlaşma mexanizmlərinə, ikincisinə - sosial davranışa və mədəni uyğunlaşma mexanizmlərinə aid etmək olar.

İnsanın konkret mövcudluq şəraitinə uyğunlaşma dərəcəsinin göstəriciləri kimi insan ekologiyası və sosial ekologiya üzrə tədqiqatlar belə xüsusiyyətlərdən istifadə edir. sosial və əmək potensialı və sağlamlıq.

16.İnsan mühiti və onun elementləri sosial-ekoloji qarşılıqlı əlaqənin subyektləri kimi.

İnsan mühiti çoxlu müxtəlif komponentləri özündə birləşdirən mürəkkəb formalaşmadır ki, bu da “insan mühitinin” ümumi anlayış kimi çıxış etdiyi çoxlu sayda mühit haqqında danışmağa imkan verir. Vahid insan mühitini təşkil edən müxtəliflik, heterojen mühitlərin çoxluğu son nəticədə onun ona təsirinin müxtəlifliyini müəyyən edir.
Ən ümumi formada insan mühiti insanın özünü təbii və sosial varlıq kimi dərk etdiyi təbii və süni şərtlər toplusu kimi müəyyən edilə bilər. İnsan mühiti bir-biri ilə əlaqəli iki hissədən ibarətdir: təbii və sosial.

1. Ətraf mühitin təbii komponenti insanın birbaşa və ya dolayı yolla əldə edə biləcəyi ümumi məkandır. Bu, ilk növbədə, müxtəlif qabıqları olan Yer planetidir. İnsan mühitinin sosial hissəsi cəmiyyətdən və sosial münasibətlərdən ibarətdir ki, bunun sayəsində insan özünü sosial aktiv varlıq kimi dərk edir.
Atmosfer, hidrosfer, litosfer, bitkilər, heyvanlar və mikroorqanizmlər təbii mühitin elementləri hesab olunur.
Atmosfer qaz, dünyanı əhatə edən hava qabığı və onunla əlaqəli cazibə qüvvəsi adlanır.

Hidrosfer Dünya Okeanını, quru sularını (çaylar, göllər, buzlaqlar), həmçinin yeraltı suları özündə birləşdirən Yerin su qabığıdır.

Litosfer (və ya yer qabığı) yuxarıdan atmosfer və hidrosferlə, aşağıdan isə mantiya substratının səthi ilə seysmik məlumatlarla müəyyən edilmiş Yerin yuxarı bərk daş qabığıdır.
Bitkilər, heyvanlar və mikroorqanizmlər insanın canlı təbii mühitini təşkil edir.

2. İnsanların dəyişdirdiyi təbii mühit (“ikinci təbiət”), əks halda ətraf mühit kvazi təbiidir (latıncadan “quasi” – “sanki”). O, uzun müddət özünə qulluq edə bilmir. Bunlar müxtəlif növ "mədəni landşaftlar"dır (otlaqlar, bağlar, əkin sahələri, üzüm bağları, parklar, qazonlar, ev heyvanları, qapalı və mədəni bitkilər).

3. İnsan tərəfindən yaradılmış mühit (“üçüncü təbiət”), artenatural mühit (latınca arte – “süni”). Buraya yaşayış binaları, sənaye kompleksləri, şəhər tikintiləri və s. daxildir. Bu mühit yalnız bir şəxs tərəfindən daim saxlanıldıqda mövcud ola bilər. Əks halda, o, mütləq məhvə məhkumdur. Onun hüdudları daxilində maddələrin dövranları kəskin şəkildə pozulur. Bu mühit tullantıların və çirklənmənin yığılması ilə xarakterizə olunur.

4. Sosial mühit. İnsana böyük təsiri var. Bu mühitə insanlar arasında münasibət, maddi təminat dərəcəsi, psixoloji iqlim, səhiyyə, ümumi mədəni dəyərlər və s.

17.Əhalinin artımının sosial-ekoloji nəticələri.

Cəmiyyətin və təbiətin qarşılıqlı əlaqəsi cəmiyyətin siyasi və sosial-iqtisadi inkişafının əsas problemidir. Təbiətə antropogen və texnogen təzyiqləri genişləndirən və gücləndirən cəmiyyət dəfələrlə təkrarlanan “bumeranq effekti” ilə üzləşir: təbiətin məhv edilməsi iqtisadi zərərə və sosial zərərə çevrilir. Ekoloji deqradasiya prosesləri dərin ekoloji böhran xarakteri alır. Təbiətin mühafizəsi məsələsi bəşəriyyətin sağ qalması məsələsinə çevrilir. Dünyada elə bir siyasi sistem yoxdur ki, özlüyündə ölkənin ekoloji rifahını təmin etsin.

“Cəmiyyət-təbiət” sistemində münasibətlərin bir çox ekoloji problemləri indi milli iqtisadiyyatların hüdudlarını aşmış və qlobal miqyas almışdır. Tezliklə bütün dünyada ideoloji deyil, ekoloji problemlər ön plana çıxacaq, xalqlar arasında deyil, millətlər və təbiət münasibətləri hakim olacaq.

Sağ qalmağın yeganə yolu xarici dünya ilə münasibətdə qənaət strategiyasını maksimuma çatdırmaqdır. Bu prosesdə dünya birliyinin bütün üzvləri iştirak etməlidir.

Qlobal problemlərin yaranmasına və kəskinləşməsinə səbəb olan amillər:

· təbii ehtiyatların istehlakının kəskin artması;

mənfi antropogen təsir təbii mühitə, insanların həyatının ekoloji şəraitinin pisləşməsinə;

sənayeləşmiş və inkişaf etməkdə olan ölkələr arasında sosial-iqtisadi inkişaf səviyyələrində qeyri-bərabərliyin artması;

kütləvi qırğın silahlarının yaradılması.

Artıq geomühitin ekoloji xassələrində geridönməz dəyişikliklər təhlükəsi, dünya birliyinin formalaşmaqda olan bütövlüyünün pozulması təhlükəsi və sivilizasiyanın özünü məhv etmək təhlükəsi mövcuddur.

İndi insan iki böyük problemlə üz-üzədir: nüvə müharibəsinin və ekoloji fəlakətin qarşısının alınması. Müqayisə təsadüfi deyil: təbii mühitə antropogen təzyiq atom silahından istifadə ilə eyni təhlükə yaradır - Yerdəki həyatın məhvi.

Zəmanəmizin xüsusiyyəti insanın ətraf mühitə intensiv və qlobal təsiridir ki, bu da intensiv və qlobal mənfi nəticələrlə müşayiət olunur. İnsan və təbiət arasındakı ziddiyyətlər ona görə kəskinləşə bilər ki, insanın maddi tələbatının artmasında heç bir məhdudiyyət yoxdur, təbii mühitin isə onları ödəmək imkanları məhduddur. “İnsan – cəmiyyət – təbiət” sistemindəki ziddiyyətlər planetar xarakter almışdır.

Ekoloji problemin iki aspekti var:

– təbii proseslər nəticəsində yaranan ekoloji böhranlar;

– antropogen təsir və irrasional təbiət idarəçiliyi nəticəsində yaranan böhranlar.

Əsas problem planetin insan fəaliyyətinin tullantılarının öhdəsindən gələ bilməməsi, özünü təmizləmə və təmir funksiyası ilə bağlıdır. Biosfer məhv edilir. Buna görə də, bəşəriyyətin öz həyat fəaliyyəti nəticəsində özünü məhv etmə riski böyükdür.

Təbiət aşağıdakı yollarla təsirlənir:

– istehsal üçün resurs bazası kimi ətraf mühit komponentlərindən istifadə;

– insanın istehsal fəaliyyətinin ətraf mühitə təsiri;

– təbiətə demoqrafik təzyiq (kənd təsərrüfatı torpaqlarından istifadə, əhalinin artımı, böyük şəhərlərin artımı).

Burada bəşəriyyətin bir çox qlobal problemləri bir-birinə qarışıb - resurs, qida, demoqrafik - bunların hamısının ekoloji problemlərə çıxışı var.

Planetdə mövcud vəziyyət ətraf mühitin keyfiyyətinin kəskin şəkildə pisləşməsi ilə xarakterizə olunur - havanın, çayların, göllərin, dənizlərin çirklənməsi, flora və faunanın bir çox növlərinin birləşməsi və hətta tamamilə yox olması, torpağın deqradasiyası, səhralaşma və s. Bu münaqişə. planetin sakinlərinin nəsillərinin mövcudluğunun təbii şəraitinə və ehtiyatlarına xələl gətirərək təbii sistemlərdə dönməz dəyişikliklər təhlükəsi yaradır. Cəmiyyətin məhsuldar qüvvələrinin artması, əhalinin artımı, urbanizasiya, elmi-texniki tərəqqi bu proseslərin katalizatorlarıdır.

Ozon təbəqəsinin tükənməsi Yerdəki bütün həyat üçün hansısa super-böyük meteoritin düşməsindən qat-qat təhlükəli reallıqdır. Ozon təhlükəli kosmik radiasiyanın Yer səthinə çatmasının qarşısını alır. Ozon olmasaydı, bu şüalar bütün həyatı məhv edərdi. Planetin ozon qatının deşilməsinin səbəblərinin araşdırılması hələ də bütün suallara qəti cavab verməyib. -dən müşahidələr süni peyklər ozon səviyyəsinin azaldığını göstərdi. Ultrabənövşəyi şüalanmanın intensivliyinin artması ilə alimlər göz xəstəliklərinin və onkoloji xəstəliklərin, mutasiyaların baş vermə hallarının artması ilə əlaqələndirirlər. İnsan, okeanlar, iqlim, flora və fauna hücuma məruz qaldı.

18. Resurs böhranının sosial-ekoloji nəticələri.

Enerji resursları problemi. Sürətli böyümə təbii mühitin qlobal çirklənməsi ilə müşayiət olunan sənaye xammal problemini həmişə olduğu kimi aktuallaşdırıb. İndi bir insan öz iqtisadi fəaliyyətində mövcud olan və ona məlum olan, həm bərpa olunan, həm də bərpa olunmayan resursların demək olar ki, bütün növlərini mənimsəmişdir.

20-ci əsrin əvvəllərinə qədər əsas enerji mənbəyi odun, sonra isə kömür idi. Onu digər yanacaq növlərinin - neft və qazın çıxarılması və istehlakı əvəz etdi. Neft erası iqtisadiyyatın intensiv inkişafına təkan verdi ki, bu da öz növbəsində mədən yanacaqlarının istehsalının və istehlakının artırılmasını tələb etdi. Əgər optimistlərin proqnozlarına əməl etsək, o zaman dünyanın neft ehtiyatları 2-3 əsrə kifayət etməlidir. Pessimistlər isə hesab edirlər ki, mövcud neft ehtiyatları cəmi bir neçə onilliklər ərzində sivilizasiyanın ehtiyaclarını ödəyə bilər.

Enerji ehtiyatlarının iqtisadiyyatının əsas istiqamətləri bunlardır: təkmilləşdirilməsi texnoloji proseslər, avadanlıqların təkmilləşdirilməsi, yanacaq-energetika proseslərinin birbaşa itkilərinin azaldılması, avadanlıqların təkmilləşdirilməsi, yanacaq-energetika resurslarının birbaşa itkilərinin azaldılması, istehsal texnologiyasında struktur dəyişiklikləri, istehsal olunan məhsulların struktur dəyişiklikləri, yanacağın və enerjinin keyfiyyətinin yüksəldilməsi, təşkilati-texniki tədbirlər. Bu tədbirlərin həyata keçirilməsi təkcə enerji resurslarına qənaət etmək zərurəti ilə deyil, həm də enerji problemlərinin həlli zamanı ekoloji məsələlərin nəzərə alınmasının vacibliyi ilə bağlıdır. Qalıq yanacaqların başqa mənbələrlə (günəş enerjisi, dalğa enerjisi, gelgit enerjisi, yer enerjisi, külək enerjisi) ilə əvəz edilməsi böyük əhəmiyyət kəsb edir. Bu enerji mənbələri ekoloji cəhətdən təmizdir. Qalıq yanacaqları onlarla əvəz etməklə biz təbiətə zərərli təsirləri azaldır və üzvi enerji resurslarına qənaət edirik. .

Torpaq ehtiyatları, torpaq örtüyü bütün canlı təbiətin əsasını təşkil edir. Dünya torpaq fondunun yalnız 30%-i bəşəriyyətin ərzaq istehsalı üçün istifadə etdiyi kənd təsərrüfatı torpaqları, qalan ərazini dağlar, səhralar, buzlaqlar, bataqlıqlar, meşələr və s.

Sivilizasiyanın bütün tarixi boyu əhalinin artımı əkin sahələrinin genişlənməsi ilə müşayiət olunub. Son 100 il ərzində daha çox təmizləndi torpaq sahələri bütün əvvəlki əsrlərə nisbətən oturaq kənd təsərrüfatı üçün.

İndi dünyada kənd təsərrüfatının inkişafı üçün praktiki olaraq heç bir torpaq qalmayıb, yalnız meşələr və ekstremal ərazilər var. Bundan əlavə, dünyanın bir çox ölkələrində torpaq ehtiyatları sürətlə azalır (şəhərlərin artımı, sənaye və s.).

Torpağın deqradasiyası ciddi problemdir. İxtisarla mübarizə torpaq ehtiyatları bəşəriyyətin ən mühüm vəzifəsidir.

Bütün növ ehtiyatlardan şirin su ona olan tələbatın artması və kəsirin artması baxımından birinci yerdədir. Planetin bütün səthinin 71%-ni su tutur, lakin şirin su yalnız 2%-ni təşkil edir. ümumi və demək olar ki, 80% şirin su Yerin buz örtüyündədir. Ümumi torpaq sahəsinin təxminən 60%-i kifayət qədər şirin su olmayan ərazilərdədir. Bəşəriyyətin dörddə biri bunun çatışmazlığını hiss edir və 500 milyondan çox insan əskiklikdən və keyfiyyətdən əziyyət çəkir.

Vəziyyət çoxlu miqdarda təbii suyun sənaye və məişət tullantıları ilə çirklənməsi ilə mürəkkəbləşir. Bütün bunlar sonda onsuz da çox çirklənmiş okeana axır.

Su Yer üzündə bütün canlı orqanizmlərin mövcudluğu üçün ilkin şərtdir.

Okean ən qiymətli və getdikcə daha az olan resursun əsas su anbarıdır - suyun (duzsuzlaşdırma yolu ilə istehsalı hər il artır). Alimlər hesab edirlər ki, okeanın bioloji ehtiyatları 30 milyard insanı qidalandırmaq üçün kifayətdir.

Bioloji resursların tükənməsinin əsas səbəblərinə aşağıdakılar daxildir: dünya balıqçılığının səmərəsiz idarə olunması, okean sularının çirklənməsi.

Gələcəkdə hər şey başqaları ilə narahatdır təbii resursƏvvəllər tükənməz hesab edilən , atmosferin oksigenidir. Keçmiş dövrlərin fotosintez məhsulları - yanan fosillər yandırıldıqda, sərbəst oksigen birləşmələrə bağlanır. Qalıq yanacaqlar tükənməzdən çox əvvəl insanlar özlərini boğmamaq və bütün həyatı məhv etməmək üçün onları yandırmağı dayandırmalıdırlar.

Əhalinin partlaması və elmi-texniki inqilab təbii ehtiyatların istehlakının böyük artmasına səbəb oldu. Belə bir istehlak tempində yaxın gələcəkdə bir çox təbii ehtiyatların tükənəcəyi aydın oldu. Eyni zamanda nəhəng sənaye müəssisələrinin tullantıları ətraf mühiti getdikcə daha çox çirkləndirməyə, əhalinin sağlamlığını məhv etməyə başladı.

Elmi-texniki inqilabla ekoloji-resurs böhranı təhlükəsi təsadüfi deyil. Elmi-texniki inqilab istehsalın inkişafına texniki məhdudiyyətlərin aradan qaldırılmasına şərait yaradır.İstehsalın inkişafının daxili qeyri-məhdud imkanları ilə təbii mühitin təbii məhdud imkanları arasında yeni ziddiyyət müstəsna kəskin forma almışdır.

19.Genofondda dəyişikliklərin sosial-ekoloji nəticələri.

İnsan fəaliyyəti nəticəsində yaranan yaşayış mühitinin dəyişməsi əsasən zərərli olan insan populyasiyalarına təsir edir, bu da xəstələnmənin artmasına və gözlənilən ömür müddətinin azalmasına səbəb olur. Bununla belə, inkişaf etmiş ölkələrdə gözlənilən ömür davamlı olaraq - hər on ildə təxminən 2,5 il - onun bioloji həddi (95 il) yaxınlaşır, bu müddət ərzində konkret ölüm səbəbinin heç bir fundamental əhəmiyyəti yoxdur. Vaxtından əvvəl ölümlə nəticələnməyən təsirlər çox vaxt həyat keyfiyyətini aşağı salır, lakin daha dərin problem qloballaşan genofondun hiss olunmayan tədricən dəyişməsindədir.

Gen fondu adətən müəyyən bir populyasiyanın, populyasiyalar qrupunun və ya növlərin fərdlərində mövcud olan və onların müəyyən tezliyi ilə xarakterizə olunan genlərin məcmusu kimi müəyyən edilir.

Genofonda təsir haqqında ən çox radiasiya çirklənməsi ilə bağlı danışılır, baxmayaraq ki, bu, genofondu təsir edən yeganə amil deyil. V.A.Krasilovun fikrincə, radiasiyanın genofonda təsiri haqqında gündəlik və elmi fikirlər arasında böyük uçurum var. Məsələn, onlar tez-tez genofondun itirilməsindən danışırlar, baxmayaraq ki, insan növünün genofondu yalnız insanlar praktiki olaraq tamamilə məhv edildikdə itirilə bilər. Genlərin və ya onların variantlarının gözlənilən zaman miqyasında itirilməsi ehtimalı yalnız çox nadir variantlarla əlaqədardır. Hər halda, yeni gen variantlarının yaranması, gen tezliklərinin dəyişməsi və buna uyğun olaraq heterozigot və homozigot genotiplərin tezliklərinin dəyişməsi heç də az mümkün deyil.

V.A.Krasilov qeyd edir ki, genefondun dəyişməsini heç də hamı mənfi hal kimi qiymətləndirmir. Yevgenika proqramlarının tərəfdarları hesab edirlər ki, arzuolunmaz genləri fiziki məhv etməklə və ya onların daşıyıcılarını çoxalma prosesindən kənarlaşdırmaqla onlardan xilas olmaq mümkündür. Bununla belə, genin hərəkəti onun mühitindən, digər genlərlə qarşılıqlı təsirindən asılıdır. Şəxsiyyət səviyyəsində qüsurlar çox vaxt xüsusi qabiliyyətlərin inkişafı ilə kompensasiya olunur (Homer kor idi, Ezop çirkin, Bayron və Pasternak axsaq idi). Və bu gün mövcud olan gen terapiyası üsulları, genefondumuza müdaxilə etmədən anadangəlmə qüsurları düzəltmək imkanını açır.

İnsanların əksəriyyətinin genofondu təbiətin yaratdığı kimi qoruyub saxlamaq istəyinin kifayət qədər təbii əsasları var. Tarixən genefond uzun təkamül nəticəsində inkişaf etmiş və insan populyasiyalarının geniş təbii şəraitə uyğunlaşmasını təmin etmişdir. Əhali və fərdi səviyyələrdə insanların genetik müxtəlifliyi bəzən açıq şəkildə uyğunlaşır (məsələn, ultrabənövşəyi radiasiyaya qarşı müqavimətlə əlaqəli aşağı enliklərdə tünd dəri rəngi), digər hallarda isə ətraf mühit amillərinə münasibətdə neytraldır. Bundan asılı olmayaraq, genetik müxtəliflik bəşər mədəniyyətinin inkişafının müxtəlifliyini və dinamikliyini əvvəlcədən müəyyən edirdi. Bu mədəniyyətin ən yüksək nailiyyəti - bütün insanların bərabərliyi humanist prinsipinin bioloji dilə tərcüməsi süni seçilməyə məruz qalmayan genofondun qorunub saxlanması deməkdir.

Eyni zamanda, genofondda təbii dəyişiklik amillərinin - mutasiyalar, genetik sürüşmə və təbii seçimin fəaliyyəti davam edir. Ətraf mühitin çirklənməsi onların hər birinə təsir edir. Bu amillərin birlikdə hərəkət etməsinə baxmayaraq, analitik məqsədlər üçün onları ayrıca nəzərdən keçirməyin mənası var.

20.Əhalinin təbii hərəkəti.

Əhalinin həyati hərəkəti doğum və ölüm səbəbiylə əhalinin dəyişməsidir.

Təbii hərəkətin tədqiqi mütləq və nisbi göstəricilərdən istifadə etməklə həyata keçirilir.

Mütləq göstəricilər

1. Dövr üçün doğulanların sayı(R)

2. Bir dövr üçün ölüm sayı(U)

3. Təbii artım (azalma) dövr üçün doğum və ölüm sayı arasındakı fərq kimi müəyyən edilən əhali: SP \u003d P - Y

Nisbi göstəricilər

Əhalinin hərəkətinin göstəriciləri arasında doğum nisbəti, ölüm nisbəti, təbii artım sürəti və canlılıq dərəcəsi var.

Sosial ekologiyanın öyrənilməsi mövzusu

Sosial ekologiyanın öyrənilməsinin predmeti bu sistemin inkişaf qanunauyğunluqlarının, onun davamlı inkişafı üçün dəyər-ideoloji, sosial-mədəni, hüquqi və digər ilkin şərtlərin və şərtlərin müəyyən edilməsidir. Yəni sosial ekologiyanın predmeti “cəmiyyət-insan-texnologiya-mühit” sistemindəki münasibətdir.

Bu sistemdə bütün elementlər və alt sistemlər bircinsdir və onlar arasındakı əlaqələr onun dəyişməzliyini və strukturunu müəyyən edir. Sosial ekologiyanın obyekti “cəmiyyət-təbiət” sistemidir.

Sosial ekologiyanın mövzusunu başa düşmək üçün vahid yanaşmanın inkişaf etdirilməsi problemi

Tədqiqatçıların qarşısında duran ən mühüm problemlərdən biri indiki mərhələ sosial ekologiyanın formalaşması onun predmetini dərk etmək üçün vahid yanaşmanın inkişafıdır. Son iki-üç onillikdə ölkəmizdə və xaricdə insan, cəmiyyət və təbiət münasibətlərinin müxtəlif aspektlərinin öyrənilməsində aşkar irəliləyişlərə, habelə sosial və ekoloji problemlərə dair xeyli sayda nəşrlərə baxmayaraq, elmi biliklərin bu sahəsinin nəyi öyrənməsi məsələsində hələ də müxtəlif fikirlər mövcuddur.

"Ekologiya" məktəb məlumat kitabında A.P. Oshmarin və V.I. Oshmarina sosial ekologiyanın tərifinin iki variantını təqdim edir: dar mənada o, “insan cəmiyyətinin ətraf mühitlə qarşılıqlı əlaqəsi” elmi kimi başa düşülür. təbii mühit”, daha geniş mənada isə “fərd və insan cəmiyyətinin təbii, sosial və mədəni mühitlərlə qarşılıqlı əlaqəsi haqqında” elmdir. Tamamilə aydındır ki, təqdim olunan təfsir hallarının hər birində “sosial ekologiya” adlandırılmaq hüququna iddialı olan müxtəlif elmlərdən söhbət gedir. Sosial ekologiya ilə insan ekologiyasının təriflərinin müqayisəsi də az aşkara çıxarmır. Eyni mənbəyə görə, sonuncu belə müəyyən edilir: “1) insan cəmiyyətinin təbiətlə qarşılıqlı əlaqəsi haqqında elm; 2) insan şəxsiyyətinin ekologiyası; 3) insan populyasiyalarının ekologiyası, o cümlədən etnik qrupların doktrinası. “dar mənada” başa düşülən sosial ekologiyanın tərifinin demək olar ki, tam eyniliyini və insan ekologiyasının şərhinin ilk variantını aydın görmək olar.

Elmi biliyin bu iki sahəsinin faktiki müəyyənləşdirilməsi istəyi, həqiqətən də, hələ də xarici elm üçün xarakterikdir, lakin çox vaxt yerli alimlər tərəfindən əsaslandırılmış tənqidlərə məruz qalır. S. N. Solomina xüsusilə sosial ekologiya və insan ekologiyasının yetişdirilməsinin məqsədəuyğunluğunu qeyd edərək, sonuncunun mövzusunu insan, cəmiyyət və təbiət arasındakı əlaqənin sosial-gigiyenik və tibbi-genetik aspektlərinin nəzərdən keçirilməsi ilə məhdudlaşdırır. İnsan ekologiyası mövzusunun oxşar şərhi ilə V.A. Buxvalov, L.V. Bogdanova və bəzi digər tədqiqatçılar, lakin N.A. ilə qəti şəkildə razılaşmırlar. Ağadjanyan, V.P. Kaznacheev və N.F. Reimersin fikrincə, bu intizam antroposistemin (fərddən bütövlükdə bəşəriyyətə qədər onun təşkilinin bütün səviyyələrində nəzərdən keçirilir) biosferlə, habelə daxili biososial təşkili ilə qarşılıqlı əlaqəsi məsələlərinin daha geniş spektrini əhatə edir. insan cəmiyyəti. İnsan ekologiyası predmetinin belə şərhinin əslində onu geniş mənada başa düşülən sosial ekologiya ilə eyniləşdirdiyini görmək asandır. Bu vəziyyət əsasən onunla əlaqədardır ki, hazırda iki elmin subyektlərinin bir-birinə nüfuz etməsi və elmi-təcrübədə toplanmış empirik materialdan birgə istifadə etməklə onların qarşılıqlı zənginləşməsi mövcud olduqda, bu iki fənnin davamlı yaxınlaşması tendensiyası mövcuddur. onların hər biri, habelə sosial-ekoloji və antropoekoloji tədqiqatların metod və texnologiyaları.

Bu gün hər şey daha çox tədqiqatçılar sosial ekologiya mövzusunun şərhini genişləndirməyə meyllidirlər. Beləliklə, D.Zh görə. Markoviç, müasir sosial ekologiyanın öyrənmə mövzusu, onun müəyyən bir sosiologiya kimi başa düşdüyü insan və onun ətraf mühiti arasındakı xüsusi əlaqədir. Buna əsaslanaraq, sosial ekologiyanın əsas vəzifələrini aşağıdakı kimi müəyyən etmək olar: ətraf mühitin insana təbii və sosial amillərin məcmusu kimi təsirinin, habelə insanın ətraf mühitə təsirinin öyrənilməsi. insan həyatının çərçivəsi.

Sosial ekologiya mövzusunun bir qədər fərqli, lakin ziddiyyətli olmayan şərhini T.A. Akimov və V.V. Haskin. Onların nöqteyi-nəzərindən sosial ekologiya insan ekologiyasının bir hissəsi kimi sosial strukturların (ailə və digər kiçik sosial qruplardan başlayaraq), habelə insanın təbii və sosial mühitlə əlaqəsini öyrənən elmi sahələr kompleksidir. onların yaşayış mühiti. Bu yanaşma bizə daha düzgün görünür, çünki o, sosial ekologiyanın predmetini sosiologiyanın çərçivəsi və ya hər hansı digər ayrı-ayrılıqda məhdudlaşdırmır. humanitar intizam və onun fənlərarası xarakterini vurğulayır.

Bəzi tədqiqatçılar sosial ekologiyanın predmetini təyin edərkən bu gənc elmin bəşəriyyətin ətraf mühitlə əlaqəsinin uyğunlaşdırılmasında oynamağa çağırdığı rolu vurğulamağa meyllidirlər. E.V.Girusovun fikrincə, sosial ekologiya, ilk növbədə, insanın öz həyatında həyata keçirdiyi biosferin özünütənzimləmə qanunlarını başa düşdüyü cəmiyyət və təbiət qanunlarını öyrənməlidir.

Sosial ekologiyanın prinsipləri

· Bəşəriyyət, hər bir əhali kimi, sonsuza qədər böyüyə bilməz.
· Cəmiyyət öz inkişafında biosfer hadisələrinin ölçüsünü nəzərə almalıdır.
· Cəmiyyətin davamlı inkişafı alternativ resurslara və texnologiyalara keçidin vaxtında aparılmasından asılıdır.
Cəmiyyətin istənilən transformasiya fəaliyyəti ekoloji proqnoza əsaslanmalıdır
· Təbiətin inkişafı biosferin müxtəlifliyini azaltmamalı və insanların həyat keyfiyyətini pisləşdirməməlidir.
Sivilizasiyanın davamlı inkişafı ondan asılıdır əxlaqi keyfiyyətlər insanların.
· Hər kəs öz əməlinə görə gələcək qarşısında cavabdehdir.
Biz qlobal düşünməliyik, yerli olaraq hərəkət etməliyik.
· Təbiətin birliyi bəşəriyyəti əməkdaşlığa məcbur edir.

Seminar 1 SUAL 1

Konstitusiya torpaqdan və digər təbii sərvətlərdən istifadə olunmalı və qorunmalıdır Rusiya Federasiyası müvafiq ərazidə yaşayan xalqların həyat və fəaliyyətinin əsası kimi. Bu müddəa dövlətin, cəmiyyətin və torpaq mülkiyyətçilərinin hüquq və vəzifələrinin əsasını təşkil edir. Bundan əlavə, federal qanunların normalarına zidd olaraq, Rusiya Federasiyasının bir sıra təsis qurumlarının torpaq və digər təbii sərvətləri öz mülkiyyəti elan etməsinə səbəb oldu, Rusiya Federasiyasının torpaqdan istifadə sahəsində bəzi funksiyalarını mənimsədi. və müdafiə.

Rusiya Federasiyasının Konstitusiya Məhkəməsi 07.06.2000-ci il tarixli 10-P nömrəli Qərarında "Altay Respublikası Konstitusiyasının bəzi müddəalarının və "Qanunvericiliyin təşkilinin ümumi prinsipləri haqqında" Federal Qanunun konstitusiyaya uyğunluğunun yoxlanılması işi haqqında (" nümayəndə) və Rusiya Federasiyasının təsis qurumlarının dövlət hakimiyyətinin icra orqanları", xüsusən də onun ərazisində yerləşən bütün təbii sərvətlərin Altay Respublikasının mülkiyyəti (mülkiyyəti) elan edilməsi məsələsinə baxdı. Rusiya Federasiyasının subyektinin öz ərazisindəki təbii sərvətləri öz mülkiyyəti (mülkiyyəti) elan etmək və onlardan Rusiya Federasiyasının bütün xalqlarının mənafeyinə uyğun istifadəsini məhdudlaşdıran tənzimləməni həyata keçirmək hüququ olmadığı qəbul edildi, çünki bu, Rusiya Federasiyasının qanunvericiliyini pozur. onun suverenliyi, habelə Konstitusiya ilə müəyyən edilmiş yurisdiksiya və səlahiyyətlərin müəyyənləşdirilməsi.

Torpaqların mühafizəsi xalqların həyat və fəaliyyətinin əsası kimi RSFSR Torpaq Məcəlləsində nəzərdə tutulmuşdu, bu normanın strukturu indiki dövrdə də öz əhəmiyyətini itirməmişdir. Torpaq Məcəlləsi torpaqların mühafizəsinin ekoloji komponentini nəzərdə tutur, çünki onlar xalqların həyat və fəaliyyətinin əsasını təşkil edir. Torpaqların mühafizəsinin məqsədlərinə onlardan səmərəli istifadəyə, torpaqların kənd təsərrüfatı dövriyyəsindən əsassız olaraq çıxarılmasının qarşısının alınmasına, zərərli təsirlərdən qorunmasına, habelə torpaqların məhsuldarlığının bərpasına yönəlmiş hüquqi, təşkilati, iqtisadi və digər tədbirlər sisteminin həyata keçirilməsi yolu ilə nail olunur. , o cümlədən meşə fondu torpaqları və torpağın münbitliyinin artırılması və artırılması üçün.

“Ətraf mühitin mühafizəsi haqqında” Qanun torpaq mülkiyyətçiləri üçün bir sıra ekoloji tələbləri nəzərdə tutur, xüsusən:

- meliorasiya sistemlərinin və ayrıca yerləşən hidrotexniki qurğuların meliorasiyası, yerləşdirilməsi, layihələndirilməsi, tikintisi, yenidən qurulması, istismara verilməsi və istismarı zamanı (maddə 43);

– potensial təhlükəli kimyəvi maddələrin, o cümlədən radioaktiv, digər maddələrin və mikroorqanizmlərin istehsalı, emalı və utilizasiyası (Maddə 47);

– radioaktiv maddələrdən və nüvə materiallarından istifadə (maddə 48);

– kənd təsərrüfatında və meşə təsərrüfatında kimyəvi maddələrdən istifadə (maddə 49);

– istehsal və istehlak tullantılarının emalı (Maddə 51).

SUAL 2 SOSİAL EKOLOGİYA KONSEPSİYASI ELMİ-METODOLOJİ ƏSAS KİMİ

Sosial ekologiya "cəmiyyət-təbiət" sistemindəki əlaqəni araşdıran, insan cəmiyyətinin təbii mühitlə qarşılıqlı təsirini və əlaqələrini öyrənən elmi bir fəndir (Nikolay Reimers).

Lakin belə bir tərif bu elmin xüsusiyyətlərini əks etdirmir. Sosial ekologiya hazırda xüsusi tədqiqat predmeti olan özəl müstəqil elm kimi formalaşır, yəni:

təbii sərvətlərdən istifadə edən sosial təbəqələrin və qrupların mənafelərinin tərkibi və xüsusiyyətləri;

müxtəlif sosial təbəqələr və qruplar tərəfindən qavrayış ekoloji məsələlər və təbiətdən istifadənin tənzimlənməsi tədbirləri;

sosial təbəqələrin və qrupların xüsusiyyətlərinin və maraqlarının nəzərə alınması və ekoloji tədbirlər praktikasında istifadə edilməsi

Beləliklə, sosial ekologiya təbiətdən istifadə sahəsində sosial qrupların maraqları haqqında elmdir.

Sosial ekologiyanın vəzifələri

Sosial ekologiyanın məqsədi insan və təbiət arasındakı əlaqənin təkamülü nəzəriyyəsini, təbii mühitin dəyişdirilməsinin məntiqini və metodologiyasını yaratmaqdır. Sosial ekologiya insan və təbiət, humanitar və təbiət elmləri arasındakı uçurumu aydınlaşdırmaq və aradan qaldırmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur.

Sosial ekologiya bir elm olaraq elmi qanunlar, hadisələr arasında obyektiv mövcud olan zəruri və əhəmiyyətli əlaqələrin sübutunu yaratmalı, xüsusiyyətləri ümumi təbiəti, sabitliyi və onların uzaqgörənliyinin mümkünlüyü, elementlərin qarşılıqlı təsirinin əsas qanunauyğunluqlarını formalaşdırmaq lazımdır. "cəmiyyət - təbiət" sistemində elə bir şəkildə ki, bu, bu sistemdəki elementlərin optimal qarşılıqlı əlaqəsi üçün model yaratmağa imkan verdi.

Sosial ekologiyanın qanunlarını təyin edərkən ilk növbədə cəmiyyətin ekoloji alt sistem kimi dərk edilməsindən irəli gələnləri qeyd etmək lazımdır. Əvvəla, bunlar otuzuncu illərdə Bauer və Vernadski tərəfindən tərtib edilmiş qanunlardır.

Birinci qanunda deyilir ki, biosferdəki canlı maddənin geokimyəvi enerjisi (o cümlədən, bəşəriyyət canlı maddənin ən yüksək təzahürü kimi, ağılla təchiz edilmişdir) maksimum ifadəyə meyllidir.

İkinci qanunda belə bir ifadə var ki, təkamül prosesində canlı varlıq növləri öz həyat fəaliyyəti ilə biogen geokimyəvi enerjini maksimum dərəcədə artırır.

Sosial ekologiya təbiət və cəmiyyət arasındakı münasibətlərin fiziki qanunauyğunluqlar qədər əsas olan nümunələrini ortaya qoyur. Amma keyfiyyətcə fərqli üç alt sistemi - cansız və canlı təbiəti və insan cəmiyyətini özündə birləşdirən tədqiqat predmetinin özünün mürəkkəbliyi və bu intizamın qısa müddətə mövcudluğu ona gətirib çıxarır ki, sosial ekologiya, ən azı hazırda, əsasən empirik elmdir. , və nümunələr son dərəcə ümumi aforistik ifadələrdir (məsələn, Commonerin "qanunları" kimi).

Qanun 1. Hər şey hər şeylə bağlıdır. Bu qanun Dünyanın vəhdətini postulatlayır, hadisə və hadisələrin təbii mənşəyini, onları birləşdirən zəncirlərin yaranması, bu əlaqələrin sabitliyi və dəyişkənliyi, boşluqların və yeni halqaların meydana gəlməsini axtarmaq və öyrənmək zərurətindən xəbər verir. onlarda bizi bu boşluqları düzəltməyi öyrənməyə, həmçinin hadisələrin gedişatını proqnozlaşdırmağa təşviq edir.

Qanun 2. Hər şey harasa getməlidir. Bunun mahiyyət etibarilə məlum qorunma qanunlarının sadəcə ifadəsi olduğunu görmək asandır. Ən primitiv formada bu düstur belə şərh edilə bilər: maddə yox olmur. Qanun həm informasiyaya, həm də mənəviyyat sahəsinə şamil edilməlidir. Bu qanun bizi təbiət elementlərinin ekoloji trayektoriyalarını öyrənməyə istiqamətləndirir.

Qanun 3. Ən yaxşısını təbiət bilir. İnsanın təbii sistemlərə hər hansı böyük müdaxiləsi ona zərərlidir. Bu qanun, sanki insanı təbiətdən ayırır. Onun mahiyyəti ondan ibarətdir ki, insandan əvvəl və insansız yaradılmış hər şey uzun sınaq və səhvlərin məhsulu, bolluq, ixtiraçılıq, hərtərəfli vəhdət səyi ilə fərdlərə biganəlik kimi amillərə əsaslanan mürəkkəb prosesin nəticəsidir. Təbiət özünün formalaşmasında və inkişafında bir prinsip yaratmışdır: nə toplanır, sonra sıralanır. Təbiətdə bu prinsipin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, heç bir maddəni məhv etmək üçün vasitə olmadıqda təbii yolla sintez edilə bilməz. Dövrün bütün mexanizmi buna əsaslanır. İnsan öz fəaliyyətində həmişə bunu təmin etmir.

Qanun 4. Heç bir şey pulsuz verilmir. Başqa sözlə, hər şey üçün pul ödəməlisən. Əslində, bu, təbiətdə fundamental asimmetriyanın mövcudluğundan, yəni onda baş verən bütün kortəbii proseslərin bir istiqamətliliyindən danışan termodinamikanın ikinci qanunudur. Termodinamik sistemlər ətraf mühitlə qarşılıqlı əlaqədə olduqda, enerjinin ötürülməsinin yalnız iki yolu var: istilik buraxma və işləmə. Qanun onu artırmaq üçün deyir daxili enerji təbii sistemlər ən əlverişli şərait yaradır - onlar "vəzifə" götürmürlər. Heç bir itkisiz görülən bütün işlər istiliyə çevrilə və sistemin daxili enerjisini doldura bilər. Ancaq bunun əksini etsək, yəni sistemin daxili enerji ehtiyatları hesabına iş görmək, yəni istilik vasitəsilə iş görmək istəyiriksə, ödəməliyik. Bütün istilik işə çevrilə bilməz. Hər hansı bir istilik mühərrikində (texniki cihaz və ya təbii mexanizm) bir soyuducu var, vergi müfəttişi kimi, rüsumları toplayır. Belə ki, qanunda pulsuz yaşamağın mümkün olmadığı qeyd olunub. Bu həqiqətin ən ümumi təhlili belə göstərir ki, biz borc içində yaşayırıq, çünki biz malın real dəyərindən az ödəyirik. Amma bildiyiniz kimi borcun artması iflasa gətirib çıxarır.

Hüquq anlayışı əksər metodoloqlar tərəfindən birmənalı səbəb əlaqəsi mənasında şərh olunur. Hüquq anlayışının müxtəlifliyin məhdudlaşdırılması kimi daha geniş şərhini kibernetika verir və o, insan fəaliyyətinin əsas məhdudiyyətlərini aşkar edən sosial ekologiyaya daha uyğundur. İnsanın böyük hündürlükdən tullanmamasını cazibə imperativi kimi irəli sürmək absurd olardı, çünki bu halda ölüm qaçılmazdır. Lakin biosferin ekoloji qanunauyğunluqların pozulmasını müəyyən həddə qədər kompensasiya etməyə imkan verən uyğunlaşma imkanları ekoloji imperativləri zəruri edir. Əsas olanı belə ifadə etmək olar: təbiətin çevrilməsi onun uyğunlaşma imkanlarına uyğun olmalıdır.

Sosial-ekoloji qanunauyğunluqların formalaşdırılmasının bir yolu onları sosiologiya və ekologiyadan köçürməkdir. Məsələn, sosial ekologiyanın əsas qanunu kimi məhsuldar qüvvələrin və istehsal münasibətlərinin təbii mühitin vəziyyətinə uyğunluğu qanunu təklif edilir ki, bu da siyasi iqtisad qanunlarından birinin modifikasiyasıdır. Ekosistemlərin tədqiqi əsasında təklif olunan sosial ekologiya qanunları, ekologiya ilə tanış olduqdan sonra nəzərdən keçirəcəyik.

Bilik bazasında yaxşı işinizi göndərin sadədir. Aşağıdakı formadan istifadə edin

Tədris və işlərində bilik bazasından istifadə edən tələbələr, aspirantlar, gənc alimlər Sizə çox minnətdar olacaqlar.

haqqında yerləşdirilibhttp:// www. hər şey yaxşı. az/

TƏHSİL VƏ ELM NAZİRLİYİRUSİYA

federal dövlət büdcəsi Təhsil müəssisəsi ali peşə təhsili

"RUSDÖVLƏTHUMANİTARUNİVERSİTET"(RGGU)

İQTİSADİYYAT, İDARƏETMƏ VƏ HÜQUQ İNSTİTUTU

İDARƏETMƏ ŞÖBƏSİ

Ekologiya mövzusunda esse

sosial ekologiya

2-ci kurs tələbələri

tam zamanlı təhsil

Potkina Tatyana Nikolaevna

Moskva 2012

Giriş

1. Sosial ekologiya, onun predmeti

1.1 Sosial ekologiyanın tərifləri

1.2 Mövzu

1.3 Sosial ekologiyanın fənninin dərk edilməsinə yanaşmanın ümumi anlayışının formalaşdırılması problemi

1.4 Sosial ekologiyanın prinsipləri

2. Sosial ekologiyanın inkişaf mərhələləri

2.1 Birinci mərhələ

2.2 İkinci mərhələ

2.3 Üçüncü mərhələ

3. Ekoloji təhsil

3.1 Ekoloji təhsilin mahiyyəti

3.2 Ekoloji təhsilin üç komponenti

3.3 Ekoloji təhsilin əsas istiqamətləri

4. Texniki proses sosial və ekoloji problemlərin mənbəyi kimi

4.1 Texnologiya və ekologiyanın ziddiyyəti

4.2 Dövrümüzün sosial-ekoloji problemləri

4.3 Elmi-texniki inqilabın ekoloji məzmunu

Nəticə

Mənbə və istinadların siyahısı

Giriş

1960-1970-ci illərdə müasir ekologiyanın problemlərinin dairəsinin hədsiz dərəcədə genişləndiyi, onun ənənəvi biologiya elminin - ekologiyanın əhatə dairəsindən çoxdan kənarda qaldığı, ilk dəfə hələ 1868-ci ildə alman bioloqu E.Hekel tərəfindən xatırlandığı aydın oldu. kitabında "Təbii mənşə tarixi. Yalnız ekoloji gərginliyin texnologiya sahəsində başladığı üçün uyğun gəlmir. Ona görə də həm texnologiya, həm də texniki elmlər birbaşa ekoloji problemlə bağlıdır. Lakin sosial-iqtisadi prinsip daha da geniş mövqedir ki, bu da müasir ekologiyanın maraqlarının və problemlərinin həqiqi diapazonunun geniş miqyaslı və hərtərəfli təsvirinə imkan verir.

Prioritet adı başqa idi - sosial ekologiya. Sovet filosofları tərəfindən elmi dövriyyəyə daxil edilmiş bu termin həm SSRİ-də - Rusiyada, həm də Qərbdə kifayət qədər geniş yayılmışdır. Ətraf mühitin idarə edilməsinin fənlərarası kompleksi, obyektiv ekoloji qanunlar nəzərə alınmaqla insan fəaliyyətinin təşkili prinsipləri kimi başa düşülür.

Sosial ekologiya anlayışı sivilizasiyanın yaranması və formalaşması ilə bağlı biosferin inkişafının ən yüksək mərhələsi olan noosfer - ağıl sferası haqqında V. İ. Vernadskinin və T. de Şardenin təlimlərinin mahiyyəti ilə sıx bağlıdır. içində insanlıq. Vernadskiyə görə, sonuncunun biosferdən ayrılmazlığı göstərir. əsas məqsəd noosferin tikintisində. Vəzifə insanın yarandığı və bir növ kimi mövcud ola bildiyi biosfer tipini qorumaqdır.

Deməli, “sosial ekologiya” termini ilə bağlı sual az-çox aydındır. Bununla belə, onun məzmunu və strukturu hələ də müzakirə olunur. Aydındır ki, sosial ekologiya təbiət, sosial və texniki elmlərin müvafiq hissələrini özündə birləşdirməlidir. Bu prinsipə əsasən Lvovdan olan ekoloq G. A. Baçinskinin sxemi quruldu.

Coğrafiya və ekologiya arasında əlaqələr ənənəvi və müxtəlifdir. 1920-1930-cu illərdə Amerika coğrafiyaşünasları coğrafiyanı insan ekologiyası adlandırırdılar, 1930-cu illərdə məşhur alman coğrafiyaşünası K.Troll “geoekologiya” terminini təqdim etmiş və artıq 1960-1970-ci illərdə Qərbdə geniş yayılmışdır. Nəhayət, 70-ci illərdə akademik V. B. Sochava “insan ekologiyası coğrafiyada əsas anlayış kimi” haqqında yazır. “Geoekologiya” terminini belə izah etmək olar: coğrafiyaşünaslar iki əsas sistemin strukturu və qarşılıqlı əlaqəsi ilə məşğul olurlar: ekoloji (insan və ətraf mühiti birləşdirən) və məkan (bir ərazini mürəkkəb həcmli axınlar vasitəsilə digər ərazi ilə birləşdirən). Bu iki yanaşmanın sintezi geoekologiyanın mahiyyətini təşkil edir. İstənilən qlobal problem onun ilkin “regionallaşdırılması” olmadan, dövlət və regional vəziyyəti ətraflı nəzərdən keçirmədən, müəyyən yerdə və verilmiş şəraitdə (təbii, iqtisadi, sosial) həllinin konkret yollarını tapmadan həll edilə bilməz. Təsadüfi deyil ki, ilk qlobal modellər (D.Meadouz və başqaları) məhz “total” qloballığına, “regionallaşmanın” olmamasına görə tənqid olunurdular. Bununla belə, maksimum ümumiləşdirmə, universal və ən aktual ekoloji problemlərin müəyyən edilməsi üçün başqa bir yanaşma mümkündür - qlobal. Bu cür yanaşmaların ayrılmaz əlaqəsi geniş istifadə olunan məşhur şüarla vurğulanır müasir dünya"Qlobal düşün, yerli olaraq hərəkət et."

1. Sosial ekologiya, onun predmeti, prinsiplər və məsələlər

1 .1 Təriflərsosialekologiya

Sosial ekologiya (və ya sosioekologiya) "cəmiyyət - təbii mühit" sistemindəki əlaqəni araşdıran və insanın yaşayış mühitinin optimallaşdırılmasının elmi əsaslarını inkişaf etdirən elmi fənlər kompleksidir. Bu sahədə terminologiya yaxşı qurulmamışdır. Bəzi alimlərin nöqteyi-nəzərindən sosial ekologiya cəmiyyətin coğrafi, sosial və mədəni mühitlə əlaqəsini öyrənməlidir; başqalarının mövqeyinə görə bu, insan ekologiyasının cəmiyyətin sosial qruplarının təbiətlə əlaqəsini nəzərdən keçirən bölməsidir və s. Eyni zamanda, bəzi hallarda sosioekologiyaya insan ekologiyası, digərlərində isə sosioekologiyanın özü daxildir. insan ekologiyası. Buna baxmayaraq, sosial ekologiya bütün dünyada tanınan elmi istiqamətdir. O, öz predmetinin tərifində bioloji determinizmin aradan qaldırılmasına görə elmlər sistemində oxşar statusa nail olmuşdur. Buna ekologiyanın təkcə təbiət elmi deyil, həm də insan elmi olması anlayışının dəyişməsi kömək etdi.

Sosial ekologiya insanın özünəməxsus humanist üfüqdə olan münasibətini onun tarixi ehtiyaclara uyğunluğu nöqteyi-nəzərindən təhlil edir. insan inkişafı, mədəni əsaslandırma və perspektiv baxımından dünyanın nəzəri qavrayışı vasitəsilə ümumi təriflər, insan və təbiətin tarixi vəhdət ölçüsünü ifadə edən. İstənilən alim cəmiyyətlə təbiətin qarşılıqlı əlaqəsi probleminin əsas konsepsiyalarını öz elminin prizmasından nəzərdən keçirir. Sosioekologiyanın konseptual və kateqoriyalı aparatı formalaşır, inkişaf etdirilir və təkmilləşir. Bu proses çoxşaxəlidir və təkcə obyektiv deyil, həm də subyektiv olaraq elmi yaradıcılığı özünəməxsus şəkildə əks etdirərək, həm ayrı-ayrı alimlərin, həm də bütöv bir kollektivin elmi maraq və axtarışlarının təkamülünə təsir edərək, sosioekologiyanın bütün aspektlərini əhatə edir.

1 .2 Mövzuöyrənməksosialekologiya

1 .3 Problemişlərvahidyanaşmaüçünanlayışmövzusosialekologiya

Sosial ekologiyanın formalaşmasının müasir mərhələsində tədqiqatçıların qarşısında duran ən mühüm problemlərdən biri onun predmetinin dərk edilməsinə vahid yanaşmanın işlənib hazırlanmasıdır. Son iki-üç onillikdə ölkəmizdə və xaricdə insan, cəmiyyət və təbiət münasibətlərinin müxtəlif aspektlərinin öyrənilməsində aşkar irəliləyişlərə, habelə sosial və ekoloji problemlərə dair xeyli sayda nəşrlərə baxmayaraq, elmi biliklərin bu sahəsinin nəyi öyrənməsi məsələsində hələ də müxtəlif fikirlər mövcuddur.

"Ekologiya" məktəb məlumat kitabında A.P. Oshmarin və V.I. Oshmarina sosial ekologiyanı müəyyən etmək üçün iki variant verir: dar mənada "insan cəmiyyətinin təbii mühitlə qarşılıqlı əlaqəsi haqqında" elm kimi başa düşülür və geniş mənada "insan və insanın qarşılıqlı əlaqəsi haqqında" elm kimi başa düşülür. təbii, sosial və mədəni mühitləri olan cəmiyyət”. Tamamilə aydındır ki, təqdim olunan təfsir hallarının hər birində “sosial ekologiya” adlandırılmaq hüququna iddialı olan müxtəlif elmlərdən söhbət gedir. Sosial ekologiya ilə insan ekologiyasının təriflərinin müqayisəsi də az aşkara çıxarmır. Eyni mənbəyə görə, sonuncu belə müəyyən edilir: “1) insan cəmiyyətinin təbiətlə qarşılıqlı əlaqəsi haqqında elm; 2) insan şəxsiyyətinin ekologiyası; 3) insan populyasiyalarının ekologiyası, o cümlədən etnik qrupların doktrinası. “dar mənada” başa düşülən sosial ekologiyanın tərifinin demək olar ki, tam eyniliyini və insan ekologiyasının şərhinin ilk variantını aydın görmək olar.

Bu gün artan sayda tədqiqatçılar sosial ekologiya mövzusunun şərhini genişləndirməyə meyllidirlər. Beləliklə, D.Zh görə. Markoviç, müasir sosial ekologiyanın öyrənmə mövzusu, onun müəyyən bir sosiologiya kimi başa düşdüyü insan və onun ətraf mühiti arasındakı xüsusi əlaqədir. Buna əsaslanaraq, sosial ekologiyanın əsas vəzifələrini aşağıdakı kimi müəyyən etmək olar: ətraf mühitin insana təbii və sosial amillərin məcmusu kimi təsirinin, habelə insanın ətraf mühitə təsirinin öyrənilməsi. insan həyatının çərçivəsi.

Sosial ekologiya mövzusunun bir qədər fərqli, lakin ziddiyyətli olmayan şərhini T.A. Akimov və V.V. Haskin. Onların nöqteyi-nəzərindən sosial ekologiya insan ekologiyasının bir hissəsi kimi sosial strukturların (ailə və digər kiçik sosial qruplardan başlayaraq), habelə insanın təbii və sosial mühitlə əlaqəsini öyrənən elmi sahələr kompleksidir. onların yaşayış mühiti. Bu yanaşma bizə daha düzgün görünür, çünki o, sosial ekologiyanın predmetini sosiologiya və ya hər hansı digər ayrıca humanitar fənlər çərçivəsində məhdudlaşdırmır, onun fənlərarası xarakterini vurğulayır.

1 .4 Prinsiplərsosialekologiya

· Bəşəriyyət, hər bir əhali kimi, sonsuza qədər böyüyə bilməz.

· Cəmiyyət öz inkişafında biosfer hadisələrinin ölçüsünü nəzərə almalıdır.

· Cəmiyyətin davamlı inkişafı alternativ resurslara və texnologiyalara keçidin vaxtında aparılmasından asılıdır.

Cəmiyyətin istənilən transformasiya fəaliyyəti ekoloji proqnoza əsaslanmalıdır

· Təbiətin inkişafı biosferin müxtəlifliyini azaltmamalı və insanların həyat keyfiyyətini pisləşdirməməlidir.

· Sivilizasiyanın davamlı inkişafı insanların mənəvi keyfiyyətlərindən asılıdır.

· Hər kəs öz əməlinə görə gələcək qarşısında cavabdehdir.

Biz qlobal düşünməliyik, yerli olaraq hərəkət etməliyik.

· Təbiətin birliyi bəşəriyyəti əməkdaşlığa məcbur edir.

2. Sosial ekologiyanın inkişaf mərhələləri

2 .1 Birincimərhələ

Əhalinin partlaması və elmi-texniki inqilab təbii ehtiyatların istehlakının böyük artmasına səbəb oldu. Belə ki, hazırda dünyada hər il 3,5 milyard ton neft, 4,5 milyard ton daş və qəhvəyi kömür hasil edilir. Belə bir istehlak tempində yaxın gələcəkdə bir çox təbii ehtiyatların tükənəcəyi aydın oldu. Eyni zamanda, nəhəng sənaye müəssisələrinin tullantıları ətraf mühiti getdikcə daha çox çirkləndirməyə, əhalinin sağlamlığını məhv etməyə başladı. Bütün sənayeləşmiş ölkələrdə xərçəng, xroniki ağciyər və ürək-damar xəstəlikləri geniş yayılıb. Həyəcan təbili çalan ilk olaraq alimlər olub.

Müasir sosial ekologiyanın başlanğıc nöqtəsi R.Karsonun 1961-ci ildə nəşr olunmuş, DDT-dən istifadənin mənfi ekoloji fəsadlarına həsr olunmuş “Səssiz bulaq” kitabını adlandırmaq olar. Bu əsərin yazılma tarixi çox açıqdır. Artan monokulturalara keçid kənd təsərrüfatı zərərvericiləri adlandırılanlarla mübarizə aparmaq üçün pestisidlərin istifadəsini tələb edirdi. Kimyaçılar tərəfindən alınan sifariş yerinə yetirildi və arzu olunan xüsusiyyətlərə malik güclü dərman preparatı sintez edildi. İxtiranın müəllifi, isveçrəli alim Müller, 1947-ci ildə aldı Nobel mükafatı, lakin çox qısa müddətdən sonra məlum oldu ki, DDT təkcə zərərli növlərə təsir etmir, həm də canlı toxumalarda toplanma qabiliyyətinə malik olmaqla bütün canlılara, o cümlədən insan orqanizminə zərərli təsir göstərir. Geniş ərazilərdə sərbəst hərəkət edən və çətin parçalanan dərman hətta Antarktida pinqvinlərinin qaraciyərində tapılıb. R.Karsonun kitabı ilə elmi-texniki inqilabın mənfi ekoloji nəticələrinə dair məlumatların toplanması mərhələsi başlandı ki, bu da planetimizdə ekoloji böhranın baş verdiyini göstərdi.

Sosial ekologiyanın birinci mərhələsini empirik adlandırmaq olar, çünki müşahidə yolu ilə əldə edilən empirik məlumatların toplanması üstünlük təşkil edirdi. Bu ekoloji tədqiqat xətti sonradan qlobal monitorinqə səbəb oldu, yəni. bütün planetimizdəki ekoloji vəziyyət haqqında məlumatların monitorinqi və toplanması.

1968-ci ildən başlayaraq, italyan iqtisadçısı Aurelio Peççei hər il Romada böyük mütəxəssisləri toplamağa başladı. müxtəlif ölkələr sivilizasiyanın gələcəyi ilə bağlı sualları müzakirə etmək. Bu görüşlər Roma Klubu adlanırdı. Roma Klubuna verilən ilk hesabatlarda MIT professoru Cey Forrester tərəfindən hazırlanmış simulyasiya riyazi üsulları sosial-təbii qlobal proseslərin inkişaf tendensiyalarının öyrənilməsinə uğurla tətbiq edilmişdir. Forrester qlobal miqyasda baş verən həm təbiətdə, həm də cəmiyyətdə baş verən təkamül proseslərini öyrənmək üçün təbiət və texniki elmlərdə işlənib hazırlanmış və tətbiq edilən tədqiqat metodlarından istifadə etmişdir. Bu əsasda dünya dinamikası konsepsiyası quruldu. Sosial proqnozda ilk dəfə olaraq ekoloji adlandırıla bilən komponentlər nəzərə alınıb: mineral ehtiyatların yekun təbiəti və məhdud imkanlar insan sənaye fəaliyyətinin tullantılarını udmaq və zərərsizləşdirmək üçün təbii komplekslər.

Əgər yalnız ənənəvi tendensiyaları (istehsalın artımı, istehlak artımı və əhalinin artımı) nəzərə alan əvvəlki proqnozlar nikbin idisə, ekoloji parametrlər nəzərə alınmaqla qlobal proqnoz dərhal pessimist versiyaya çevrildi və bu, iqtisadiyyatda azalma tendensiyasının qaçılmaz olduğunu göstərirdi. mineral ehtiyatların tükənməsi və təbii mühitin həddindən artıq çirklənməsi ehtimalı səbəbindən 21-ci əsrin birinci üçdə birinin sonunda cəmiyyətin inkişafı. Beləliklə, elmdə ilk dəfə olaraq sivilizasiyanın mümkün sonu problemi müxtəlif peyğəmbərlərin dəfələrlə xəbərdarlıq etdiyi kimi uzaq gələcəkdə deyil, çox spesifik bir zaman kəsiyində və çox konkret və hətta nəsr səbəblərdən gündəmə gəldi. Aşkar edilmiş problemi hərtərəfli araşdıran və qarşıdan gələn fəlakətin qarşısını almağın yolunu tapan belə bir bilik sahəsinə ehtiyac var idi.

2 .2 İkincibuP

1972-ci ildə sosial ekologiyanın ikinci model mərhələsinin başlanğıcını qoyan ilk “dünya modelləri”ni yaradan D.Meadouz qrupu tərəfindən hazırlanmış “Böyümənin məhdudiyyətləri” kitabı nəşr olundu. “Böyümənin hədləri” kitabının xüsusi uğuru onun futuroloji yönümü və sensasiyalı nəticələri ilə müəyyən edilir, orada insan fəaliyyətinin ən müxtəlif aspektlərinə aid materialın ilk dəfə formal modeldə toplanması və öyrənilməsi ilə müəyyən edilir. kompüterin köməyi. “Dünya modelləri”ndə dünya inkişafının beş əsas tendensiyası – əhalinin sürətli artımı, sənayenin sürətli artımı, qida çatışmazlığının geniş yayılma zonası, əvəzolunmaz resursların tükənməsi və ətraf mühitin çirklənməsi bir-biri ilə əlaqəli şəkildə nəzərdən keçirilirdi. “Böyümənin hədləri” kitabının müəllifləri ekoloji fəlakət təhlükəsini aradan qaldırmaq üçün əsas həll yolu - planetin əhalisini sabitləşdirmək və eyni zamanda sabit səviyyədə istehsala yatırılan kapital təklif ediblər. Meadows qrupunun fikrincə, belə bir "qlobal tarazlıq vəziyyəti" durğunluq demək deyil, çünki əvəzedilməz resursların böyük xərclənməsini tələb etməyən və ətraf mühitin deqradasiyasına (elm, incəsənət, təhsil, idman) səbəb olmayan insan fəaliyyəti qeyri-müəyyən tərəqqi. “Qlobal tarazlığın” tərəfdarları bununla belə nəzərə almırlar ki, insanın texniki gücünün artması, onun təbii fəlakətlərə (zəlzələlər, vulkan püskürmələri, qəfil iqlim dəyişikliyi və s.) tab gətirmək qabiliyyətinin artması, onun hələ də buna nail olmadığı. ən azı indiki vaxtda istehsal məqsədləri ilə dəqiq stimullaşdırılan öhdəsindən gələ bilən.

Bütün ölkələrin hökumətini əhalini sabit səviyyədə saxlamağa məcbur etmək və ya inandırmaq ehtimalı açıq-aşkar real deyil və bundan başqa, sənaye və kənd təsərrüfatı istehsalının sabitləşdirilməsi təklifini qəbul etməyin mümkünsüzlüyü artıq bundan irəli gəlir. Müəyyən istiqamətlərdə böyümənin hədləri haqqında danışmaq olar, amma mütləq hədlər haqqında deyil. Vəzifə hər hansı bir istiqamətdə böyümənin təhlükələrini qabaqcadan görmək və qarşıya qoyulan məqsədlərin mümkün qədər tam şəkildə həyata keçirilməsi üçün inkişafın çevik yenidən istiqamətləndirilməsi yollarını seçməkdir.

2 . 3 üçüncümərhələ

1992-ci ildə Rio-de-Janeyroda 179 dövlətin başçısının iştirak etdiyi və dünya birliyinin ilk dəfə olaraq razılaşdırılmış inkişaf strategiyasını hazırladığı Yer planetinin problemlərinə dair beynəlxalq konfransdan sonra biz 1992-ci ildə dünya miqyasında yeni inkişaf strategiyasının başlanğıcından danışmaq olar. sosial ekologiyanın üçüncü qlobal siyasi mərhələsi.

3. ekoloji təhsil

3 .1 mahiyyətiekolojitəhsil

Ekoloji təhsil - ətraf mühit şüurunu formalaşdırmaq məqsədi daşıyan genişlənmiş vasitə və metodlar sisteminin köməyi ilə bir insana həyatının bütün mərhələlərində məqsədyönlü təsir, ekoloji mədəniyyət, ekoloji davranış, ekoloji məsuliyyət. Cəmiyyət üzvlərinə təbiətə münasibətdə müəyyən davranış münasibətlərinin öyrədilməsi zərurəti bəşəriyyətdə inkişafının ən erkən mərhələlərində yaranmışdır.

Ekoloji təhsilin ən mühüm vəzifələrindən biri təbiət istifadəçilərində, hər bir vətəndaşda və bütövlükdə cəmiyyətdə onlara qarşı davamlı münasibət formalaşdırmaqdır. təbiətin rasional idarə edilməsi, fərdi problemlərin həllinin, təbii proseslərə müdaxilənin ekoloji nəticələrinin arxasında görmək bacarığı, öz hərəkətlərinin təbiətin insanın mövcudluğu üçün mühit ola bilmə qabiliyyətinə təsiri üçün indiki və gələcək nəsillər qarşısında məsuliyyət hissi. uzaq.

Ekoloji təhsil ətraf mühitin mühafizəsi və təbiətdən istifadə ilə bağlı dəyər yönümlərinin, davranış normalarının və xüsusi biliklərin formalaşmasına yönəlmiş, ekoloji cəhətdən səriştəli şəkildə həyata keçirilən davamlı öyrənmə, tərbiyə, özünütəhsil, təcrübə toplanması və şəxsi inkişaf prosesidir. fəaliyyətləri. Ekoloji təhsilin xüsusiyyətlərini başa düşmək üçün onun yalnız müəyyən hərəkətlərə qadağalar sistemi kimi çıxış etməməsi tezisi çox vacibdir. Təbiəti sevmək və qorumaq lazım olan çağırışlarla yanaşı, ətraf mühitin səriştəli və peşəkar inteqrasiyasını öyrənmək lazımdır.

3 .2 üçtərkib hissələriekolojitəhsil

Ekoloji təhsil prosesində daha ətraflı nəzərdən keçirildikdə, həm metodlar, həm də məqsədlər baxımından nisbətən müstəqil üç komponenti ayırd etmək olar: ekoloji təhsil, ekoloji təhsil və ekoloji təhsil. Onlar geniş mənada davamlı ekoloji təhsil prosesinin müəyyən mərhələlərini təmsil edir.

Ekoloji təhsil ekoloji təhsildə birinci dərəcədir. O, cəmiyyət və təbiət arasındakı əlaqənin xüsusiyyətləri, ətraf mühitin insanların yaşayışı üçün uyğunluğu, insanın istehsal fəaliyyətinin ətraf aləmə təsiri haqqında ilk, elementar bilikləri formalaşdırmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur.

Ekoloji təhsil insana təsir göstərən psixoloji və pedaqoji prosesdir, onun məqsədi dünya birliyinin müxtəlif aspektlərini, dialektik vəhdət qanunlarını sistemli şəkildə əks etdirən ekoloji şüurun nəzəri səviyyəsini formalaşdırmaqdır. cəmiyyət və təbiət, təbiətdən rasional istifadənin müəyyən bilikləri və praktiki bacarıqları.

məqsəd ekoloji təhsil insanı təbiət, texniki və ictimai elmlər sahəsində, cəmiyyətlə təbiətin qarşılıqlı əlaqəsinin xüsusiyyətləri haqqında biliklərlə təchiz etmək, onda konkret hərəkətləri və situasiyaları dərk etmək və qiymətləndirmək bacarığını inkişaf etdirməkdir.

Ən yüksək səviyyə ekoloji təhsildir - psixoloji və pedaqoji prosesdir, məqsədi insanda təkcə elmi bilikləri deyil, həm də ətraf mühitin mühafizəsi sahəsində onun həyat mövqeyini və davranışını müəyyən edən müəyyən inancları, əxlaqi prinsipləri formalaşdırmaqdır. təbii sərvətlərdən səmərəli istifadə, ekoloji mədəniyyət ayrı-ayrı vətəndaşlar və bütövlükdə cəmiyyət, Ekoloji təhsil prosesində insanın təbiətə qənaətcil münasibətini müəyyən edən, onu həll etməyə təşviq edən müəyyən ekoloji dəyərlər sistemi formalaşır. qlobal ekoloji böhran problemi. Birincisi, bu, təkcə biliklərin ötürülməsini deyil, həm də inamların formalaşmasını, fərdin konkret hərəkətlərə hazır olmasını təmin edir, ikincisi, təbiəti mühafizə etməklə yanaşı, təbiətdən rasional idarəetməni də həyata keçirmək bacarığını və bacarığını əhatə edir.

Ekoloji təhsilin spesifikliyi mürəkkəb, ayrılmaz "cəmiyyət-təbiət" sisteminə ideoloji münasibətin inkişafındadır, fərdin münasibəti onun fəaliyyətində səmərəli, birbaşa və dolayı iştirakı olmadan mümkün deyil. Ekoloji təhsilin mürəkkəb təbiəti ekoloji şüurun həm ictimai, həm də şəxsi səviyyədə əks etdirilməsi obyektinin, onun fəaliyyət göstərməsinin xüsusiyyətlərindən irəli gəlir.

Ekoloji tərbiyənin əsas prinsipi elmi dünyagörüşünün formalaşdırılması sisteminə sosial və ekoloji tərbiyə problemini üzvi şəkildə daxil edən dünyanın maddi vəhdəti prinsipidir. Digərləri arasında mürəkkəblik, davamlılıq, vətənpərvərlik, şəxsi və ümumi maraqların birləşməsi prinsiplərini də ayırd etmək olar.

3 .3 Əsasistiqamətlərekolojitəhsil

Ekoloji təhsil sistemində aşağıdakı əsas istiqamətləri ayırd etmək olar:

1. Siyasi. Onun mühüm metodoloji prinsipi sosial ekologiyanın əsas qanunundan irəli gələn cəmiyyətdə hökm sürən insanlar arasında münasibətlərlə onda hökm sürən təbiətə münasibət arasında uyğunluq haqqında müddəadır. Bu istiqamət ekoloji şüurun və ekoloji mədəniyyətin formalaşmasına və həm müxtəlif ictimai-siyasi sistemlərdə spesifik ekoloji problemlərin, həm də bu sistemlərin özünün təbiətinin qiymətləndirilməsinə elmi yanaşmanın formalaşmasına kömək edir.

2. Təbii olaraq elmi. əsaslanır elmi anlayış cəmiyyət və təbiətin ayrılmaz birliyi. Cəmiyyət həm mənşəyinə, həm də mövcudluğuna görə təbiətlə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Sosial cəhətdən cəmiyyət istehsal vasitəsilə təbiətlə bağlıdır, onsuz mövcud ola bilməz. Təbiət insanın maddi və mənəvi ehtiyaclarını ödəmək üçün potensial şərait yaradır. Bu ehtiyaclar yalnız məqsədəuyğun fəaliyyətlə həyata keçirilir. İstehsal prosesində insan təbiətdə mövcud olan və milyardlarla il ərzində cilalanmış enerji və maddə mübadiləsi dövrlərini qeyri-mütəşəkkil edən öz maddə və enerji axınlarını yaradır. Beləliklə, biosferin əsas keyfiyyət parametrlərinin, insanın bioloji varlıq kimi mövcudluğunu təmin edən obyektiv şərtlərin özünü çoxaltma mexanizmlərinin pozulması baş verir. Bu pozuntular təbiətin inkişaf qanunauyğunluqları haqqında mövcud olan məhdud biliklər, insan fəaliyyətinin bütün mümkün nəticələrini nəzərə ala bilməmək nəticəsində yaranır.

3. Hüquqi. İnam və hərəkətlərə çevrilən ekoloji biliklər fərdin özünün və başqalarının ekoloji qanunvericiliyin normalarına əməl etməsində fəal iştirakı ilə sıx birləşdirilməlidir, burada ümumi ictimai maraqlar əks etdirilməlidir. Dövlət fərdin və cəmiyyətin təbiətlə münasibətlərində ümumi mənafelərinin tənzimlənməsi və əlaqələndirilməsinin əsas mexanizmi kimi təkcə ekoloji qanunvericilik yaratmaq deyil, həm də bu qanunlara riayət etməyə yönəlmiş şəxslərə və ya onların qruplarına qarşı tədbirləri həyata keçirməkdə müstəsna hüquqa malikdir. qanunlar.

Bu istiqamət təkcə hüquqi deyil, həm də mənəvi məsuliyyətin formalaşması ilə sıx bağlıdır.

4. Mənəvi estetik. Mövcud ekoloji vəziyyət bəşəriyyətdən təbiətlə münasibətlərdə yeni əxlaqi oriyentasiya, təbii mühitdə insan davranışının müəyyən normalarına yenidən baxılmasını tələb edir. İnkişafın sənaye mərhələsində olan cəmiyyətlərdə əxlaq təbiət istifadəçilərini təbii sərvətlərin yırtıcı şəkildə istismarına, istehsal fəaliyyətinin ekoloji nəticələrindən asılı olmayaraq cəmiyyət üzvlərinin ehtiyaclarını ödəməyə yönəldir. İnkişafın sənaye mərhələsinə keçid zamanı məhsuldar qüvvələrdə keyfiyyət sıçrayışı baş verdikdə, təbiətin inkişafının konkret yollarının mənəvi tənzimlənməsi normasına çevrilməli olan ekoloji imperativin formalaşması ən aktual tələblərdən biridir. .

5. Dünyagörüşü. Dünyagörüşünün əsasını müvafiq şəkildə formalaşdırmadan ekoloji təhsil səmərəli ola bilməz. Fərdin ekoloji böhran təhlükəsinin aradan qaldırılmasında real rütbədə iştirak etməsi, bunun onun daxili tələbatına çevrilməsi, dünyanın, təbiətin, insanın mahiyyəti sualına elmi cəhətdən əsaslandırılmış cavablar vermək bacarığının formalaşması üçün. insan biliyinin məqsədləri və sərhədləri və ətrafdakı təbii dünyanın çevrilməsi, insan varlığının mənası haqqında.

Ekoloji təhsilin əsas məqsədi ekoloji imperativi, ekoloji dəyərlər sistemini və ekoloji məsuliyyəti ehtiva edən ekoloji mədəniyyətin formalaşdırılmasıdır.

4. Texniki proses sosial və ekoloji problemlərin mənbəyi kimi

4 .1 Münaqişətexnologiyavəekologiya

Əgər əcdadlarımız öz fəaliyyətlərini yalnız təbiətə uyğunlaşmaq və onun hazır məhsullarını mənimsəmək ilə məhdudlaşdırsaydılar, o zaman heç vaxt ilkin olduqları heyvani vəziyyətdən çıxmazdılar. Yalnız təbiətə müxalif olaraq, onunla daim mübarizə apararaq, onun ehtiyac və məqsədlərinə uyğun çevrilərək heyvandan insana yol keçən varlıq formalaşa bilərdi. Çox vaxt iddia edildiyi kimi, insan tək təbiət tərəfindən yaradılmayıb. Bir insanın başlanğıcı yalnız əmək kimi tamamilə təbii olmayan fəaliyyət forması ilə verilə bilər, əsas xüsusiyyət hansı ki, əmək subyekti tərəfindən bəzi əşyaların (məhsulların) digər əşyaların (alətlərin) köməyi ilə istehsalıdır. Məhz əmək insan təkamülünün əsasına çevrildi.

Əmək fəaliyyəti insana yaşamaq uğrunda mübarizədə başqa heyvanlar qarşısında böyük üstünlüklər verməklə, eyni zamanda onu zamanla öz həyatının təbii mühitini məhv etməyə qadir qüvvəyə çevrilmək təhlükəsi ilə üz-üzə qoydu.

İnsanın yaratdığı ekoloji böhranların yalnız müasir texnologiyanın yaranması və güclü demoqrafik artımla mümkün olduğunu düşünmək düzgün olmazdı. Ən ağır ekoloji böhranlardan biri artıq neolitin əvvəllərində baş vermişdi. Heyvanları, xüsusən də iri heyvanları ovlamağı kifayət qədər yaxşı öyrənən insanlar öz hərəkətləri ilə onların bir çoxunun, o cümlədən mamontların yoxa çıxmasına səbəb oldu. Nəticədə, bir çox insan icmalarının qida ehtiyatları kəskin şəkildə azaldı və bu da öz növbəsində kütləvi məhvə səbəb oldu. Müxtəlif hesablamalara görə, o zaman əhali 8-10 dəfə azalıb. Bu, sosial-ekoloji fəlakətə çevrilən nəhəng ekoloji böhran idi. Bundan çıxış yolu əkinçiliyə, sonra isə maldarlığa, oturaq həyat tərzinə keçid yollarında tapıldı. Beləliklə, bəşəriyyətin mövcudluğu və inkişafının ekoloji yuvası əhəmiyyətli dərəcədə genişləndi, bu, aqrar və sənətkarlıq inqilabı tərəfindən qətiyyətlə irəlilədi, bu da keyfiyyətcə yeni əmək alətlərinin yaranmasına səbəb oldu və bu, insanın məhsuldarlığına təsirini çoxaltmağa imkan verdi. təbii mühit. İnsanın "heyvan həyatı" dövrü başa çatdı, o, "təbii proseslərə fəal və məqsədyönlü şəkildə müdaxilə etməyə, təbii biogeokimyəvi dövrləri yenidən qurmağa" başladı.

Təbiətin çirklənməsi yalnız sənayeləşmə və urbanizasiya dövründə əhəmiyyətli ölçülər və intensivlik əldə etdi ki, bu da əhəmiyyətli sivilizasiya dəyişikliklərinə, iqtisadi və ekoloji inkişafın uyğunsuzluğuna səbəb oldu. Bu uyğunsuzluq 1950-ci illərdən bəri dramatik ölçülər aldı. məhsuldar qüvvələrin sürətli və indiyədək ağlasığmaz inkişafı təbiətdə insanın və cəmiyyətin həyatı üçün bioloji ilkin şərtlərin məhvinə səbəb olan belə dəyişikliklərə səbəb olan əsrimizdə. İnsan təbiətdəki həyat formalarını inkar edən texnologiyalar yaratmışdır. Bu texnologiyalardan istifadə entropiyanın artmasına, həyatın inkarına gətirib çıxarır. Texnologiya ilə ekologiya arasındakı ziddiyyət həm təbii varlıq, həm də texnoloji inkişafın daşıyıcısı olan insanın özündən qaynaqlanır.

4 .2 Sosial-ekolojiProblemlərmüasirlik

Dövrümüzün ekoloji problemləri miqyasına görə şərti olaraq yerli, regional və qlobal bölünə bilər və onların həlli üçün müxtəlif vasitələr və müxtəlif xarakterli elmi inkişaflar tələb olunur. Yerli ekoloji problemə misal olaraq istehsalat tullantılarını təmizlənmədən çaya tökən və insan sağlamlığına zərər verən zavodu göstərmək olar. Bu qanun pozuntusudur. Təbiəti mühafizə orqanları və ya ictimaiyyət belə zavodu məhkəmə yolu ilə cərimələməli və bağlanmaq təhlükəsi ilə onu çirkab sutəmizləyici qurğu tikməyə məcbur etməlidir. Bunun üçün xüsusi elm tələb olunmur.

Regional ekoloji problemlərə misal olaraq Kuzbass - dağlarda demək olar ki, bağlanmış, koks sobalarının qazları və metallurgiya nəhənginin dumanları ilə dolu hövzə və ya bütün periferiya boyunca ekoloji vəziyyətin kəskin pisləşməsi ilə Aral dənizinin quruması, və ya Çernobılla bitişik ərazilərdə torpaqların yüksək radioaktivliyi.

Belə problemlərin həlli üçün artıq elmi araşdırmalara ehtiyac var. Birinci halda, tüstü və qaz aerozollarının udulmasının rasional üsullarının işlənib hazırlanması, ikincidə, dəqiq hidroloji tədqiqatlar, Aral dənizinə axının artırılması üçün tövsiyələrin işlənib hazırlanması, üçüncüsü, uzun müddətdir ki, əhalinin sağlamlığına təsirinin aydınlaşdırılması. aşağı dozada radiasiyaya müddətli məruz qalma və torpağın zərərsizləşdirilməsi üsullarının inkişafı.

Lakin təbiətə antropogen təsir elə həddə çatmışdır ki, bir neçə onilliklər bundan əvvəl heç kimin şübhələnmədiyi qlobal problemlər yaranmışdır. Atmosferin çirklənməsi sürətlə baş verir. İndiyə qədər enerji əldə etmək üçün əsas vasitə yanan yanacağın yanması olaraq qalır, buna görə də hər il oksigen istehlakı artır və karbon qazı, azot oksidləri, dəm qazı, həmçinin çox miqdarda his, toz və zərərli aerozollar daxil olur. yer.

20-ci əsrin ikinci yarısında başlayan iqlimin kəskin istiləşməsi etibarlı faktdır. Birinci Beynəlxalq Geofizika ilinin keçirildiyi 1956-1957-ci illərlə müqayisədə havanın səth qatının orta temperaturu 0,7°C artmışdır.Ekvatorda istiləşmə müşahidə olunmur, lakin qütblərə yaxınlaşdıqca bir o qədər nəzərə çarpır. . Şimal qütb dairəsindən kənarda 2°C-ə çatır.Şimal qütbündə buzun altındakı su 1°C-ə qədər isinmiş, buz örtüyü aşağıdan əriməyə başlamışdır4. Bəzi elm adamları hesab edirlər ki, istiləşmə çoxlu miqdarda qalıq yanacaqların yandırılması və istixana qazı olan böyük miqdarda karbon dioksidin atmosferə buraxılmasının nəticəsidir, yəni. yer səthindən istiliyin ötürülməsinə mane olur. Digərləri, tarixi dövrdə iqlim dəyişikliyinə istinad edərək, iqlimin istiləşməsinin antropogen amilini əhəmiyyətsiz hesab edir və bu fenomeni günəş aktivliyinin artması ilə əlaqələndirirlər.

Ozon təbəqəsinin ekoloji problemi daha az mürəkkəb deyil. Ozon təbəqəsinin tükənməsi Yerdəki bütün həyat üçün hansısa super-böyük meteoritin düşməsindən qat-qat təhlükəli reallıqdır. Ozon təhlükəli kosmik radiasiyanın Yer səthinə çatmasının qarşısını alır. Ozon olmasaydı, bu şüalar bütün həyatı məhv edərdi. Planetin ozon qatının deşilməsinin səbəblərinin araşdırılması hələ də bütün suallara qəti cavab verməyib. Təbii ətraf mühitin qlobal çirklənməsi ilə müşayiət olunan sənayenin sürətli inkişafı misli görünməmiş kəskin xammal problemini qoydu. Bütün növ ehtiyatlardan şirin su ona olan tələbatın artması və kəsirin artması baxımından birinci yerdədir. Planetin bütün səthinin 71% -ni su tutur, lakin şirin su ümumi suyun yalnız 2% -ni təşkil edir və şirin suyun demək olar ki, 80% -i Yerin buz örtüyündədir. Əksər sənaye rayonlarında artıq əhəmiyyətli dərəcədə su qıtlığı yaranıb və onun çatışmazlığı ildən-ilə artır. Gələcəkdə vəziyyət əvvəllər tükənməz hesab edilən başqa bir təbii sərvətlə - atmosferin oksigenində də narahatlıq doğurur. Keçmiş dövrlərin fotosintez məhsulları - yanan fosillər yandırıldıqda, sərbəst oksigen birləşmələrə bağlanır.

4 .3 ekolojiməzmunelmi və texnikiinqilab

Maddi nemətlərin istehsalı prosesində təbii mühitlə insan cəmiyyətinin qarşılıqlı əlaqəsinin əsasını insanın təbiətə istehsal münasibətində vasitəçiliyin artması təşkil edir. Addım-addım insan özü ilə təbiət arasına əvvəlcə öz enerjisi (əmək alətləri) ilə çevrilən maddəni, sonra əmək alətləri və toplanmış biliklərin (buxar maşınları, elektrik qurğuları və s.) köməyi ilə çevrilən enerjini qoyur. .) və nəhayət, son zamanlarda insan və təbiət arasında vasitəçiliyin üçüncü əsas həlqəsi yaranır - elektron kompüterlərin köməyi ilə transformasiya olunan məlumat. Beləliklə, sivilizasiyanın inkişafı əvvəlcə əmək alətlərini, sonra enerjini və nəhayət, maddi istehsal sferasının davamlı genişlənməsi ilə təmin edilir. son vaxtlar, məlumat.

Vasitəçiliyin birinci həlqəsi (əmək alətlərinin istehsalı) heyvanlar aləmindən sosial aləmə sıçrayışla, ikincisi (elektrik stansiyalarının istifadəsi) sinfi-antaqonist cəmiyyətin ən yüksək formasına sıçrayışla bağlıdır. üçüncüsü (informasiya vasitələrinin yaradılması və istifadəsi) şəxsiyyətlərarası münasibətlərdə keyfiyyətcə yeni bir dövlət cəmiyyətinə keçidin şərtiliyi ilə bağlıdır, çünki ilk dəfə olaraq insanların tam və ahəngdar işləməsi üçün boş vaxtlarının kəskin artması ehtimalı var. inkişaf. Bundan əlavə, elmi-texniki inqilab təbiətə keyfiyyətcə yeni münasibət tələb edir, çünki cəmiyyətlə təbiət arasında əvvəllər gizli formada mövcud olan o ziddiyyətlər son dərəcə kəskinləşir.

Eyni zamanda, təbii olaraq qalan əmək enerjisi mənbələrinin məhdudlaşdırılması daha güclü təsir göstərməyə başladı. Maddəni emal edən yeni (süni) vasitələrlə köhnə (təbii) enerji mənbələri arasında ziddiyyət yarandı. Yaranan ziddiyyətin həlli yollarının axtarışı süni enerji mənbələrinin kəşfinə və istifadəsinə səbəb oldu. Lakin enerji probleminin həllinin özü süni maddənin emal üsulları ilə enerji əldə etmə üsulları ilə bir tərəfdən təbii (köməki ilə) arasında yeni ziddiyyətə səbəb oldu. sinir sistemi) informasiyanın emalı üsulu - digər tərəfdən. Bu məhdudiyyətin aradan qaldırılması yollarının axtarışı gücləndi və hesablama maşınlarının ixtirası ilə problem həll edildi. İndi, nəhayət, hər üç təbii amil (maddə, enerji, informasiya) insan tərəfindən onlardan istifadənin süni vasitələri ilə əhatə olunmuşdur. Beləliklə, istehsalın inkişafı üçün bu prosesə xas olan bütün təbii məhdudiyyətlər aradan qaldırıldı.

Nəticə

Sosial ekologiya xüsusi növ obyektlərin, "ikinci təbiət" adlanan obyektlərin strukturunu, xüsusiyyətlərini və fəaliyyət istiqamətlərini öyrənir, yəni. təbii mühitlə qarşılıqlı əlaqədə olan süni yaradılmış subyekt mühitinin obyektləri. Ekoloji və sosial sistemlərin kəsişməsində yaranan ekoloji problemlərin böyük əksəriyyətində "ikinci təbiətin" mövcudluğudur. Bu problemlər öz mahiyyətinə görə sosioekoloji tədqiqatın obyekti kimi çıxış edir.

Sosial ekologiyanın bir elm kimi özünəməxsus vəzifə və funksiyaları vardır. Onun əsas məqsədləri aşağıdakılardır: insan icmaları ilə ətraf coğrafi-məkan, sosial və mədəni mühit arasında əlaqənin öyrənilməsi, istehsal fəaliyyətinin ətraf mühitin tərkibinə və xassələrinə birbaşa və ikinci dərəcəli təsirinin öyrənilməsi. Sosial ekologiya Yer kürəsinin biosferini bəşəriyyətin ekoloji yuvası kimi nəzərdən keçirir, ətraf mühiti və insan fəaliyyətini vahid sistemdə “təbiət-cəmiyyət”lə əlaqələndirir, təbii ekosistemlərin tarazlığına insanın təsirini açır, insan arasındakı münasibətlərin idarə olunmasını və rasionallaşdırılmasını öyrənir. və təbiət. Bir elm olaraq sosial ekologiyanın vəzifəsi həm də ətraf mühitə təsir göstərməyin belə effektiv yollarını təklif etməkdir ki, bu da təkcə fəlakətli nəticələrin qarşısını almaq deyil, həm də insanın və Yerdəki bütün həyatın inkişafı üçün bioloji və sosial şəraiti əhəmiyyətli dərəcədə yaxşılaşdırmağa imkan verir. .

Sosial ekologiya insan mühitinin tənəzzül səbəblərini və onun mühafizəsi və yaxşılaşdırılması tədbirlərini öyrənməklə həm təbiətə, həm də başqa insanlara daha humanist münasibətlər yaratmaqla insanın azadlıq sferasının genişlənməsinə töhfə verməlidir.

Mənbələrin və ədəbiyyatın siyahısı

1. Bqanba, V.R. Sosial ekologiya: dərslik / V.R. Bqanba - M.: aspirantura məktəbi, 2004. - 310 s.

2. Qorelov Anatoli Alekseeviç. Sosial ekologiya / A. A. Gorelov. - M .: Moskva. Lisey, 2005. - 406 s.

3. Malofeyev, V.İ. Sosial ekologiya: Universitetlər üçün dərslik / V.I. Malofeev - M .: "Daşkov və K", 2004.- 260 s.

4. Markov, Yu.Q. Sosial ekologiya. Cəmiyyət və təbiətin qarşılıqlı əlaqəsi: Dərslik / Yu.G.Markov - Novosibirsk: Sibir Universitetinin nəşriyyatı, 2004.- 544 s.

5. Sitarov, V.A. Sosial ekologiya: dərslik stud üçün. daha yüksək ped. dərs kitabı qurumlar // V.A. Sitarov, V.V. Pustovoitov. - M.: Akademiya, 2000. - 280 s.

Allbest.ru saytında yerləşdirilib

...

Oxşar Sənədlər

İnsan və ətraf mühit arasında qarşılıqlı əlaqə meyarlarının müəyyən edilməsində ekoloji problemlərin səciyyələndirilməsi və onların xüsusiyyətlərinin qiymətləndirilməsi. Ekoloji problemlərin amilləri və cəmiyyətin təbiətə təsir dövrləri. Ekoloji və iqtisadi problemlər arasında əlaqənin təhlili.

test, 03/09/2011 əlavə edildi

Ekologiya və iqtisadi inkişaf arasında əlaqə. Qazaxıstan Respublikası regionlarının ekoloji və iqtisadi vəziyyətinin təhlili. Qazaxıstan Respublikasında sənaye mühitinin idarə edilməsinin əsas problemlərinin öyrənilməsi. Ətraf mühitin çirklənməsinə qarşı mübarizənin əsas istiqamətləri.

kurs işi, 31/01/2012 əlavə edildi

Qlobal ekologiya ekoloji biliklərin müstəqil sahəsi kimi. Təbiəti mühafizənin inkişafının insan həyatı və digər orqanizmlər üçün əhəmiyyəti. Əsas ekoloji problemlərin mahiyyəti və spesifikliyi. Sağlam həyatın təmin edilməsində ətraf mühitin rolu.

mücərrəd, 03/01/2010 əlavə edildi

Ekoloji problemlərin həllinə sistemli yanaşma konsepsiyası. Ekoloji modellərin və proseslərin simulyasiya modelləşdirilməsi. Torpağın çirklənməsini təyin edən və torpağın xüsusiyyətlərini ölçən alətlər. Zəhərliliyin ekspress analizi üçün cihaz "Biotoks-10M".

kurs işi, 24/06/2010 əlavə edildi

Ekoloji problemlərin bəşəriyyətə təsir xüsusiyyətləri, onların növləri. Su və havanın çirklənməsinin xüsusiyyətləri, texnogen fəlakətlərin nəticələri, radioaktiv maddələrin xüsusi zərəri. Ekoloji problemlərin yaranma səbəbləri və nəticələri, onların həllinin əsas yolları.

xülasə, 04/12/2012 əlavə edildi

Qlobal ekoloji problemlər. Ekoloji problemlərin öyrənilməsində fənlərarası yanaşma. Biologiyanın əsas bölməsi kimi ekologiyanın məzmunu. Biologiyanın, ekologiyanın, fiziki coğrafiyanın öyrənilməsi obyekti kimi canlıların təşkili səviyyələri.

mücərrəd, 05/10/2010 əlavə edildi

Ekoloji problemlər anlayışı, mahiyyəti, fəlsəfi mənası. Qlobal ekoloji böhranın şərtləri və səbəbləri. Belarusiyada ekologiya. Ekoloji problemlərin öyrənilməsi və həllinin elmi, sosial-fəlsəfi və etik aspektləri.

xülasə, 08/02/2010 əlavə edildi

Ekologiya orqanizmlər və onların ətraf mühiti arasındakı əlaqə haqqında elm kimi. Biosferin formalaşma tarixi, inkişaf mərhələləri ilə tanışlıq. Ekosistemlərin fəaliyyətinin əsas prinsiplərinin ümumi xarakteristikası. Qlobal ekoloji problemlərin nəzərdən keçirilməsi.

kurs işi, 09/06/2013 əlavə edildi

"Ekologiya" termininin şərhində müxtəliflik. Sosial ekologiyanın predmeti, növləri və tədqiqat obyektləri. Tətbiqi ekologiyanın əsas vəzifələri, növləri və istiqamətləri. Nəzarət dəyər oriyentasiyası istehlak ən çətin sosial vəzifələrdən biri kimi.

mücərrəd, 29/03/2009 əlavə edildi

Dövrümüzün ekoloji problemlərinin beynəlxalq xarakteri. Ərzaq ehtiyatlarının potensialı problemi. Beynəlxalq ekoloji əməkdaşlığın prinsipləri. Zərərin birbaşa çirklənmənin günahkarına ödənilməsi prinsipi. Ətraf mühitin mühafizəsi problemi.

Sosial ekologiyanın öyrənilməsi mövzusu

Sosial ekologiyanın mövzusunu başa düşmək üçün vahid yanaşmanın inkişaf etdirilməsi problemi

Sosial ekologiyanın prinsipləri

Bilik bazasında yaxşı işinizi göndərin sadədir. Aşağıdakı formadan istifadə edin

Oxşar Sənədlər

ekosistemlər

Zoologiya

Biologiya

Uzun 19-cu əsr

yaxın tarix

Orta əsrlər

yeni vaxt

Müharibələrarası dövr