• test sualları
• Tövsiyə olunan ədəbiyyat siyahısı
• MÜNDƏRİCAT CƏDVƏLİSƏ QAYIT

Tarix elmində belə qəbul edilir ki, hər bir xalqın tarixi dövlətin yaranması ilə başlayır. AT Rusiya Federasiyası 100-dən çox xalq və millət yaşayır. Amma ölkəmizin əsas dövlət quran xalqı rus xalqıdır (149 milyondan - 120 milyonu ruslardır). Rus xalqı onlardan biridir ən böyük millətlər dünya - əsrlər boyu siyasi, iqtisadi, mədəni inkişafölkələr. Rusların, eləcə də ukraynalıların və belarusların ilk dövləti IX əsrdə Kiyev ətrafında onların ümumi əcdadları - Şərqi slavyanlar tərəfindən yaradılmışdır.
Slavların ilk yazılı sübutu. Eramızdan əvvəl II minilliyin ortalarında. Slavlar Hind-Avropa icmasından fərqlənirlər. Eramızdan əvvəl 1-ci minilliyin əvvəllərində. slavyanlar say baxımından, ətrafdakı dünyaya təsir baxımından o qədər əhəmiyyətli oldular ki, Yunan, Roma, Ərəb, Bizans müəllifləri onlar haqqında hesabat verməyə başladılar (Roma yazıçısı Pliniy Elder (Dərslik materialına baxın), tarixçi Tacitus - eramızın I əsri, coğrafiyaşünas Ptolemey Klavdi - eramızın II əsri qədim müəlliflər slavyanları “antes”, “sklavinlər”, “wends” adlandırır və onlardan “saysız-hesabsız tayfalar” kimi danışırlar). (Dərslik materialına baxın)
Slavların xalqlarının böyük köçü dövründə digər xalqlar Dunay çayına toplaşmağa başladılar. Slavlar parçalanmağa başladılar.

• Slavların bir hissəsi Avropada qaldı. Daha sonra onların adı çəkiləcək cənub slavyanları(sonradan bolqarlar, serblər, xorvatlar, slovenlər, bosniyalılar, moneneqrolular onlardan gələcək).
• Slavların başqa bir hissəsi şimala köçdü - Qərbi slavyanlar(Çexlər, Polyaklar, Slovaklar). Qərb və cənub slavyanları başqa xalqlar tərəfindən fəth edildi.
• Və slavyanların üçüncü hissəsi, elm adamlarına görə, heç kimə tabe olmaq istəmədi və şimal-şərqə, Şərqi Avropa düzənliyinə köçdü. Daha sonra onların adı çəkiləcək Şərqi slavyanlar(ruslar, ukraynalılar, belaruslar).

Qeyd etmək lazımdır ki, qəbilələrin əksəriyyəti Mərkəzi Avropaya, Roma İmperiyasının xarabalıqlarına can atırdılar. Roma imperiyası tezliklə yadplanetli barbarların zərbələri altına düşdü (476-cı il). Bu ərazidə barbarlar qədim Roma mədəniyyətinin mədəni irsini mənimsəyərək öz dövlətçiliklərini yaradacaqlar. Şərqi slavyanlar şimal-şərqə, mədəni irsin olmadığı sıx meşə cəngəlliyinə getdilər. Şərqi slavyanlar iki axın içində qaldı. Slavların bir hissəsi İlmen gölünə getdi. Daha sonra orada qədim rus Novqorod şəhəri ucalacaq. Digər hissəsi - Dnepr'in orta və aşağı axınlarına qədər - başqası olacaq qədim şəhər Kiyev.
VI - VIII əsrlərdə. Şərqi slavyanlar əsasən Şərqi Avropa düzənliyində məskunlaşıblar.
Şərqi slavyanların qonşuları. Digər xalqlar isə artıq Şərqi Avropa (Rusiya) düzənliyində yaşayırdılar. Baltik sahillərində və şimalda Baltik (litvalar, latışlar) və fin-fin (finlər, estonlar, uqarlar (macarlar), komi, xantı, mansi və s.) tayfaları yaşayırdı. Bu yerlərin müstəmləkəsi dinc şəraitdə keçdi, slavyanlar yerli əhali ilə anlaşdılar.
Şərqdə və cənub-şərqdə vəziyyət fərqli idi. Orada Çöl Rusiya düzənliyinə bitişik idi. Şərqi slavyanların qonşuları oldu çöl köçəriləri- türklər (Altay xalqları ailəsi, türk qrupu). Həmin dövrlərdə fərqli həyat tərzi keçirən - oturaq və köçəri xalqlar bir-biri ilə daim düşmənçilik edirdilər. Köçərilər oturaq əhaliyə basqın edərək yaşayırdılar. Və təxminən 1000 ildir ki, Şərqi slavyanların həyatında əsas hadisələrdən biri çöllərin köçəri xalqlarına qarşı mübarizə olacaq.
Şərqi slavyanlar məskəninin şərq və cənub-şərq sərhədlərində türklər öz dövlət birləşmələrini yaratdılar.

• VI əsrin ortalarında. Volqanın aşağı axarında türk dövləti - Avar xaqanlığı mövcud idi. 625-ci ildə Avar xaqanlığı Bizans tərəfindən məğlub edildi və mövcudluğunu dayandırdı.
• VII - VIII əsrlərdə. burada başqa türklərin dövləti görünür - Bolqar (Bolqar) krallığı. Sonra Bulqar çarlığı dağıldı. Bulqarların bir hissəsi Volqanın orta axarlarına getdi və formalaşdı Volqa Bolqarıstan. Bulqarların başqa bir hissəsi də yarandığı Dunay çayına köçdü Dunay Bolqarıstan (sonralar yeni gələn türkləri cənub slavyanları assimilyasiya etdilər. Yeni etnik qrup yarandı, lakin o, gələnlərin adını aldı - "bolqarlar").
• Bolqarlar getdikdən sonra Rusiyanın cənubundakı çöllər yeni türklər tərəfindən işğal edildi - Peçeneqlər.
• Aşağı Volqada və Xəzər və Azov dənizləri arasındakı çöllərdə yarı köçəri türklər Xəzər xaqanlığı. Xəzərlər 9-cu əsrə qədər bir çoxları onlara xərac verən Şərqi Slavyan tayfaları üzərində öz hökmranlıqlarını qurdular.

Cənubda Şərqi slavyanların qonşusu idi Bizans İmperiyası(395 - 1453) paytaxtı Konstantinopol şəhərində (Rusiyada Çarqrad adlanırdı).
Şərqi slavyanların ərazisi. VI - VIII əsrlərdə. Slavlar hələ bir xalq deyildilər.
Onlar 120 - 150 ayrı tayfanın daxil olduğu qəbilə ittifaqlarına bölündülər. IX əsrə qədər 15-ə yaxın qəbilə ittifaqı var idi. Qəbilə ittifaqları ya yaşadıqları əraziyə görə, ya da başçıların adı ilə adlanırdı. Şərqi slavyanların köçürülməsi haqqında məlumat XII əsrin ikinci onilliyində Kiyev-Peçersk monastırının rahibi Nestor tərəfindən yaradılmış "Keçmiş illərin nağılı" salnaməsində var. (Salnaməçi Nestoru “rus tarixinin atası” adlandırırlar). (Dərslik materialına baxın) "Keçmiş illərin nağılı" salnaməsinə görə, Şərqi slavyanlar məskunlaşdılar: talalar - Dnepr sahilləri boyunca, Desnanın ağzından çox da uzaq olmayan; şimallılar - Desna və Seym çaylarının hövzəsində; radimichi - Dneprin yuxarı qollarında; Drevlyans - Pripyat boyunca; Dregovichi - Pripyat və Qərbi Dvina arasında; polohane - Polota boyunca; İlmen Slovenləri - Volxov, Şelon, Lovat, Msta çayları boyunca; Kriviçi - Dnepr, Qərbi Dvina və Volqanın yuxarı axarlarında; Vyatichi - Okanın yuxarı axarlarında; buzhane - Qərb Bug boyunca; Tivertsy və küçələr - Dneprdən Dunaya qədər; ağ xorvatlar - şimal hissəsi qərb yamacları Karpatlar.
"Varangiyalılardan Yunanlara" yol.Şərqi slavyanların dəniz sahili yox idi. Çaylar slavyanlar üçün əsas ticarət yollarına çevrildi. Çayların, xüsusən də rus antik dövrünün ən böyük çayı - Dnepr çaylarının sahillərinə "qısıldılar". IX əsrdə böyük ticarət yolu yarandı - "Varanqlılardan Yunanlara". (Dərslik materialına baxın) O, Novqorod və Kiyevi, Şimali və Cənubi Avropanı birləşdirdi. Baltik dənizindən Neva çayı boyunca tacirlərin karvanları Ladoga gölünə, oradan Volxov çayı boyunca və daha da Lovat çayı boyunca Dnepr çayının yuxarı axınına çatdılar. Smolensk vilayətində Lovatdan Dneprə qədər və Dnepr çaylarının üzərində "sürük yolları" ilə keçdilər. Daha sonra Qara dənizin qərb sahili Bizansın paytaxtı Konstantinopola çatdı (Şərqi slavyanlar onu Konstantinopol adlandırırdılar). Bu yol Şərqi slavyanların özəyi, əsas ticarət yolu, “qırmızı küçəsi” oldu. Şərqi slavyan cəmiyyətinin bütün həyatı bu ticarət yolu ətrafında cəmləşmişdi.
Şərqi slavyanların işğalları.Şərqi slavyanların əsas məşğuliyyəti əkinçilik idi. Buğda, çovdar, arpa, darı becərmiş, şalgam, darı, kələm, çuğundur, yerkökü, turp, sarımsaq və digər bitkilər əkmişlər. Onlar maldarlıqla (damazlıq donuz, inək, at, xırda mal-qara), balıqçılıqla, arıçılıqla (vəhşi arılardan bal toplamaq) məşğul olurdular. Şərqi slavyanların ərazisinin əhəmiyyətli bir hissəsi sərt iqlim zonasında yerləşirdi və əkinçilik bütün fiziki güc sərf etməyi tələb etdi. Əmək tutumlu işlər ciddi şəkildə müəyyən edilmiş vaxt çərçivəsində başa çatdırılmalı idi. Bu, yalnız böyük komanda üçün mümkün idi. Buna görə də, slavyanların Şərqi Avropa düzənliyində peyda olduğu ilk vaxtlardan kollektiv - icma və lider rolu - onların həyatında ən mühüm rol oynamağa başladı.
Şəhərlər. V - VI əsrlərdə Şərqi slavyanlar arasında. ticarətin uzunmüddətli inkişafı ilə bağlı olan şəhərlər yarandı. Ən qədim rus şəhərləri Kiyev, Novqorod, Smolensk, Suzdal, Murom, Pereyaslavl cənubudur. IX əsrdə Şərqi slavyanların ən azı 24 nəfəri var idi Əsas şəhərlər. Şəhərlər adətən çayların qovuşduğu yerdə, hündür bir təpədə yaranırdı. Şəhərin mərkəzi hissəsi adlanırdı Kreml, detinets və adətən qala ilə əhatə olunmuşdu. Kremldə knyazların, zadəganların, məbədlərin, monastırların məskənləri yerləşirdi. Qala divarının arxasında su ilə dolu xəndək ucaldılmışdır. Sövdələşmə xəndəyin arxasında yerləşirdi. Sənətkarların məskunlaşdığı Kremlə bitişik qəsəbə. Qəsəbənin eyni ixtisaslı sənətkarların məskunlaşdığı ayrı-ayrı əraziləri çağırılırdı yaşayış məntəqələri.
İctimaiyyətlə əlaqələr.Şərqi slavyanlar klanlarda yaşayırdılar. Hər klanın öz ustası var idi - şahzadə. Şahzadə qəbilə elitasına - "ən yaxşı ərlərə" arxalanırdı. Şahzadələr xüsusi hərbi təşkilat - döyüşçülərdən və şahzadənin məsləhətçilərindən ibarət bir dəstə yaratdılar. Heyət böyüklərə və kiçiklərə bölündü. Birinciyə ən nəcib döyüşçülər (məsləhətçilər) daxil idi. Gənc dəstə şahzadə ilə yaşayırdı və onun sarayına və ev təsərrüfatına xidmət edirdi. Fəth edilmiş qəbilələrdən olan ayıqlar xərac (vergi) toplayırdılar. Hörmət kampaniyaları çağırıldı "polyudem". Qədim dövrlərdən bəri Şərqi slavyanların bir adəti var idi - ailənin həyatındakı bütün vacib məsələləri dünyəvi bir toplantıda - veche həll etmək.
Şərqi slavyanların inancları. Qədim slavyanlar bütpərəst idilər. Onlar təbiət qüvvələrinə və əcdadlarının ruhlarına sitayiş edirdilər. Slavyan tanrılarının panteonunda xüsusi yer tuturdu: günəş tanrısı - Yarilo; Perun müharibə və ildırım tanrısı, Svaroq atəş tanrısı, Veles mal-qaranın himayədarıdır. Şahzadələrin özləri baş kahinlər kimi fəaliyyət göstərirdilər, lakin slavyanların da xüsusi kahinləri - sehrbazlar və sehrbazlar var idi.

1. Şərqi slavyanlar dövlətdən əvvəlki dövr. Qədim Rusiya dövlətinin formalaşması üçün ilkin şərtlər. Kiyev Rusunun sosial-iqtisadi inkişafının ümumi xüsusiyyətləri. Erkən feodallaşmanın xüsusiyyətləri

Xalqların böyük köçü zamanı hunlardan qaçan slavyan tayfaları meşələrə sığınıb və ya qərbə üz tutmuşlar. Lakin hunların qüdrəti azaldıqdan sonra slavyanlar Dunay və Dnepr sahillərinə, Pripyat və Desna çayları boyunca meşələrə, Okanın yuxarı axarlarına qayıtdılar. V - VI əsrlərdə. n. e. slavyan əhalisinin demoqrafik partlayışı baş verdi.

Bu zaman slavyan cəmiyyətində tayfa başçılarının və ağsaqqallarının əhəmiyyəti gücləndi, onların ətrafında döyüş dəstələri formalaşdı, əhalinin varlılara və kasıblara bölünməsi başlandı, Dunay və Dnepr sakinlərinin Balkanlarla ticarəti və s. Yunanıstan yenidən başladı.

5-ci əsrdə n. e. Dnepr və Dnestr hövzələrində Qarışqalar adlanan Şərqi Slavyan tayfalarının güclü ittifaqı yarandı. Eyni zamanda, Balkan yarımadasının şimalında Antes birliyinə yaxın olan slavyanların (slavyanların) qəbilə birliyi yarandı. 5-ci əsrdən n. e. Antes Balkan yarımadasına, Bizans imperiyasının ərazisinə köçdü.

5-ci əsrdə n. e. Dnepr sahillərində, Rusiyanın gələcək paytaxtı Kiyev şəhəri Slavyan lideri Kiy tərəfindən quruldu. Kiyev Qarışqalar ittifaqının qəbilələrindən birinin - talaların mərkəzinə çevrildi. Bu zaman Bizans dövlətinin Qarışqaların başçıları ilə sülh münasibətləri qurmaq cəhdləri, Qarışqaların yerli slavyanlarla qarşıdurmada yeni ərazilər inkişaf etdirmək istəyi var idi. Slavyan komandaları cənubu, Balkanları, qərbi və şərqi mənimsəyir. Daha sonra Priilmenyedə başqa bir slavyan mərkəzi meydana çıxdı - Novqorod (Priilmensky) slovenlərinin birliyi.

VI - VII əsrlərdə. slavyanlar Şərqi Avropanı işğal edən avarlarla daim vuruşurdular. 8-ci əsrin sonlarında Frank kralı Böyük Karl ilə ittifaqda olan slavyanlar avarları sarsıdıcı məğlubiyyətə uğratdılar.

Eyni zamanda yeni türk qoşunu olan xəzərlər Qafqazın ətəklərindəki torpaqları işğal edərək Şərqi Avropaya Aşağı Volqaboyu vasitəsilə Şimali Qara dəniz bölgəsinə gəldilər. Slavyan tayfalarının bir hissəsi Xəzər hökmranlığından asılı vəziyyətə düşdü. Xəzər vasitəsilə slavyanlar Şərqlə ticarət edirdilər. Slavlar xəzərlərin təsirindən qurtulmağa çalışdıqları üçün sülh münasibətləri tez-tez hərbi münaqişələrlə əvəzlənirdi.

VIII - IX əsrlərdə. xəzərlərin məğlubiyyətindən və torpaqları onların təzyiqindən azad edildikdən sonra Şərqi slavyanların həyatında uzun bir sülh dövrü başlayır. Anteyə bənzər ən azı 15 slavyan tayfa birliyi yaranır. VIII - IX əsrlərin sonlarında. talalar xəzərlərin nəzarətindən və onlara xərac verməkdən qurtula bilirlər. Digər tayfalar (şimallılar, Vyatiçi, Radimiçi) hələ də Xəzər qolları olaraq qaldılar.

Slavyan tayfaları arasında ən çox inkişaf etmiş çəmənliklər idi, çünki onlar əlverişli iqlim şəraitində, ticarət yolu üzərində yaşayırdılar və daha çox inkişaf etmiş cənub qonşuları ilə daim əlaqə saxlayırdılar. Əhalinin əksəriyyəti burada cəmləşmişdi. Həmçinin, müxtəlif tayfaların iqtisadi inkişafının özünəməxsus xüsusiyyətləri var idi. Şərqi slavyanlar arasında cəmiyyətin formalaşmasında, onların dövlət yaratmaq istəyinin yaranmasında onların böyük təsiri olmuşdur.

Qədim dövrlərdə dövlət anlayışı lider-liderin gücü ilə birləşirdi. Şərqi slavyanlar arasında öz dəstələrinin köməyi ilə qəbilə knyazlarına çevrildilər. İqtisadiyyatı digərlərindən daha sürətlə inkişaf edən tayfalarda dövlətçiliyin ilk əlamətləri meydana çıxdı. Bunlar çəmənliklər və Novqorod Slovenləri idi.

IX əsrin sonunda cəmiyyətin kifayət qədər aydın iyerarxiyasını qurdu. Onun başında şahzadə dayanırdı. O, böyük və kiçik döyüşçülərə (şəxsi müdafiə) arxalanaraq bütün qəbiləyə və ya tayfalar birliyinə tam nəzarət edirdi. Bütün döyüşçülər peşəkar hərbçilər idi. Zaman keçdikcə qəbilə zadəganlığı meydana çıxdı - qəbilə başçıları arasından gələcək boyarlar. Qəbilənin ən çox hissəsi insanlar (smerdlər) idi. Lakin onlar həm də “ərlər” (ən firavan), “döyüşçülər”, yəni müharibələrdə iştirak etmək hüququ olan və özlərini lazımi avadanlıqla təmin edə bilənlərə bölünürdülər. Kişilər qadınlara, uşaqlara və digər ailə üzvlərinə tabe idilər. Onlara “xidmətçilər” deyirdilər. Cəmiyyətin aşağı təbəqələrində varlı insanlardan asılı olan yoxsullar, imkansızlar - yetimlər və təhkimlilər var idi. Cəmiyyətin ən aşağı pilləsində qullar - bir qayda olaraq, hərbi əsirlər idi.

Rusiyada poliudya ləğv edildikdən sonra əhalidən müntəzəm xərac toplanması tətbiq olundu. Beləliklə, insanlar şahzadə və dövlətdən müəyyən asılılığa düşdülər. Şahzadələr ən məhsuldar və mənimsəməyi bacardılar ən yaxşı torpaqlar. AMMA azad insanlar, şahzadəyə xərac verməklə yanaşı, tədricən ondan asılı vəziyyətə düşür. Onları şahzadənin evində müxtəlif işlərə cəlb edirdilər; ona görə də ağadan torpaq asılılığı var idi. İlk knyazlıq domenləri - insanların yaşadığı, birbaşa dövlətin hökmdarından asılı olan torpaq kompleksləri meydana çıxır. Eyni zamanda, şahzadə boyarlarının və döyüşçülərinin şəxsi torpaq sahələri və təsərrüfatları yarandı. Şahzadələr onlara öz mülklərini idarə etmək və ödəniş olaraq bu təsərrüfatlardan əldə edilən gəlirin bir hissəsini mənimsəmək imkanı verdilər. Bu əmr "yemək" adlanırdı. Daha sonra şahzadələr öz mülklərini vassallarının irsi mülkiyyətinə keçirlər. Rusiyada belə torpaqlar tayfa adlanırdı. Lakin bu torpaqlar üzərində ali hakimiyyət hüququ Böyük Hersoqun idi. O, bu torpaqları verə bilərdi, ya əlindən ala, ya da başqasına xəyanət edə bilərdi. Öz növbəsində, böyük torpaq sahibləri mülklərinin bir hissəsini döyüşçülərinə verdilər ki, onlarda yaşaya bilsinlər və hərbi texnika almaq imkanı əldə etsinlər - 11-ci əsrdə. Rusiyada Qərbi Avropaya bənzər bir sistem formalaşırdı. Köçürülən belə torpaq parçası ədavət, bütün çoxmərhələli asılılıq sistemi isə feodal adlanırdı; kəndlilər və ya sənətkarlar və başqa sakinlər yaşayan şəhərlər olan torpaq sahibləri feodal adlanırdı.

Rusiya sivilizasiyalar tarixində. Əsas uzunmüddətli amillər rus tarixi, onların rus dövlətçiliyinin formalaşmasına təsiri və rus milli xarakterinin xüsusiyyətləri.

Bəşər cəmiyyətinin tarixinə yanaşmaların müxtəlifliyi, formalaşma və sivilizasiya yanaşmaları (mahiyyəti, üstünlükləri və mənfi cəhətləri)

Tarixi anlayış dedikdə, həm bütövlükdə tarixi inkişafın bütün gedişatı, həm də onun müxtəlif problem və aspektləri ilə bağlı bir tarixçinin və ya alimlər qrupunun baxışlar sistemi başa düşülür.

Tarixi inkişaf konsepsiyalarının müxtəlifliyi onunla bağlıdır ki, tarixin gedişatına daim müxtəlif amillər təsir edir.

kosmik-bioloji

Sosial-mədəni

İqtisadi və iqtisadi

Elmi və texniki

Bu və ya digər tədqiqatçı hansı amillərin təsirinə üstünlük verməsindən asılı olaraq bu və ya digər konsepsiyanı yaradır.

Sosial-idealist konsepsiya İ.P.-də həlledici rol oynadı. fövqəlbəşəri güclərin təzahürü.

Tarixin materialist başa düşülməsi konsepsiyası. Əsas prinsiplər bəşəriyyətin birliyi, tarixi qanunauyğunluq, determinizm (səbəb əlaqəsi), tərəqqidir.

“İnkarın inkarı” qanununa əsaslanan formasiya konsepsiyası ibtidai kommunizmdən tarixi prosesin inkişafının qaçılmazlığını nəzərdə tutur.

Formativ yanaşma:

Tarixçiliyi ilə xarakterizə olunur

Bütün cəmiyyəti əhatə edir

Cəmiyyətin müxtəlif növlərinin xüsusi təhlili

Tarixi inkişafın birxətti xarakterini qəbul edir.

Cəmiyyətdə baş verən bütün dəyişiklikləri iqtisadi əsaslarla, iqtisadi münasibətlərlə sərt şəkildə əlaqələndirir

Münaqişə münasibətlərinin cəmiyyətdəki rolunu mütləq ifadə edir, mütərəqqi tarixi inkişafda sinfi mübarizəyə və zorakılığa həlledici əhəmiyyət verir.

O, sosial utopizm və hətta providentializm elementləri ilə əlaqələndirilir.

Sivilizasiya yanaşması axtarışda ümumi nümunələr tarixi proses siyasi, mənəvi, məişət, maddi mədəniyyət, ictimai şüurda ümumi cəhətləri, oxşar inkişaf yollarını müəyyən etməyə əsaslanır. Bundan əlavə, yaşayış mühitinin yaratdığı fərqləri, tarixi xüsusiyyətləri nəzərə alır. Sivilizasiyaların 3 əsas növü var:

İnkişaf ideyası olmayan xalqlar, yəni. tarixi zamandan kənar (cəmiyyətin ibtidai vəziyyəti, adaptasiya, insan və təbiətin harmoniyası, ənənələrin təkrarlanması ilə xarakterizə olunur)

Şərq (inkişafın tsiklik xarakteri; keçmişin və indinin bir-birinə qarışması, dini prioritetlərin qorunması ilə xarakterizə olunur, açıq şəkildə sinfi fərqlərin olmaması və inkişaf etmiş hissəsi, mülkiyyəti ilə seçilir)

Avropa (proqressiv) - davamlılıq ideyasına əsaslanır. inkişaf, bu tip xristianlığın yayılması ilə yəhudi ölkələri üçün adi hala çevrilir. Onun üçün rasionalizm səciyyəvidir, qismən mülkiyyət, bazar münasibətləri, fəal siyasi partiyaların olduğu sinfi quruluş, vətəndaşların mövcudluğu. cəmiyyət.

Alimlərə dünyanın birölçülü mənzərəsindən uzaqlaşmağa, ayrı-ayrı regionların, ölkələrin və xalqların inkişaf yollarının unikallığını nəzərə almağa imkan verir.

Onun metodoloji prinsiplər istənilən ölkənin tarixinə aid edilə bilər

Tarixə çoxxətti və çoxşaxəli proses kimi baxılır.

Bəşər tarixinin bütövlüyünü, birliyini nəzərdə tutur

Ölkələrin və ya regionların inkişafının kifayət qədər tam qiymətləndirilməsi

Xarakteristikada mədəniyyət və din mühüm rol oynayır.

Sivilizasiya növlərini təyin etmək üçün amorf meyarlar

İ.P.-nin hərəkətverici qüvvələrinin problemləri, tarixi inkişafın istiqaməti və mənası kifayət qədər aydın şəkildə işlənməmişdir.

Rusiya sivilizasiya baxımından heterojen bir cəmiyyətdir. Bu, mənsub olan xalqların xüsusi, tarixən formalaşmış konqlomeratıdır fərqli növlər güclü ilə birləşən inkişaf, mərkəzləşdirilmiş dövlət Böyük rus nüvəsi ilə.

Geosiyasi baxımdan Rusiya iki güclü sivilizasiya təsir mərkəzi - Şərq və Qərb arasında yerləşir. Bu, istər-istəməz inkişaf yollarının seçiminə təsir etdi. Kəskin dönüşlərdə tarixi qasırğalar ölkəni ya Qərbə, ya da Şərqə yaxınlaşdırıb “köpürdü”: Rusiya sanki sivilizasiyaların maqnit sahələrinin kəsişməsində “sürüklənən cəmiyyət” idi. Bu baxımdan, ölkəmiz üçün heç bir tarixdə olmadığı kimi, alternativlərin seçilməsi problemi son dərəcə kəskin olmuşdur.

Rusiyanın tarixi fenomeni Muskovit dövləti şəraitində onun əsas xüsusiyyətlərində formalaşmışdır. Sonra ölkənin adı doğulub sabitləşdi. Lakin bu hadisənin rus, ukrayna və belarus xalqları üçün ümumi olan dərin tarixi kökləri var. Yenicə formalaşmaqda olan slavyan sivilizasiyası xalqların böyük miqrasiyası prosesində (IV-VI əsrlər) iştirak etdi, sonra sivilizasiyanın güclü genişlənməsi axını ilə parçalandı və sonradan slavyan xalqlarının taleyi fərqli şəkildə inkişaf etdi.

Rusiya tarixinin uzunmüddətli amilləri:

BİRİNCİ QRUP: Təbii və iqlim.

1) kontinental iqlim.

2) münbit torpaqlar.

İKİNCİ QRUP: Geosiyasi

1) Köçürmə üçün böyük yerlər

2) Sərhədlərin açıqlığı.

3) 2 sivilizasiyanın qovşağında şərq və qərb arasında rus torpaqlarının orta mövqeyi.

Tarixdə mühüm mərhələ Qədim Rusiya dövlətçiliyin yaranmasıdır. Dövlət tipi bu torpaqların taleyini böyük ölçüdə müəyyənləşdirdi, onun formalaşma prosesi uzun sürdü, onu bir sıra mərhələlərə bölmək olar.

mən səhnə 7-8-ci əsrləri əhatə etmişdir. Bu dövrdə tayfaların konsolidasiyasını həll etmək üçün ortaya çıxdı ümumi vəzifələr: ərazinin və əhalinin qorunması, ehtiyatlar uğrunda mübarizə. Birliyin mərkəzləri Kiyev, Novqorod, Beloozero, Rostov şəhərləri idi. Qəbilə ittifaqları yarandı.

II mərhələ IX əsrin birinci - üçüncü rübünü əhatə etmişdir. Bu zaman bir neçə bölgədə antik dövrdə inkişaf etmiş dövlətçiliyin əsasları yarandı.

III mərhələ adətən Kiyev Rus adlanan vahid qədim rus dövlətinin yaranması ilə bağlıdır. (882)

Beləliklə, əvvəlcə gələcəkdə rusların tarixi fəaliyyət sahəsinə çevriləcək geosiyasi məkan qovşağında idi. fərqli dünyalar: köçəri və oturaq, xristian və müsəlman, bütpərəst və yəhudi. Qədim Rusiya əhalisi çoxistiqamətli sivilizasiya amillərinin, ilk növbədə xristian və müsəlmanların güclü təsiri altında idi.

Slavların ilk yazılı sübutu. Eramızdan əvvəl II minilliyin ortalarında. Slavlar Hind-Avropa icmasından fərqlənirlər. Eramızdan əvvəl 1-ci minilliyin əvvəllərində. slavyanlar sayca əhəmiyyətli oldu, ətrafdakı dünyaya təsir etdi

Slavların xalqlarının böyük köçü dövründə digər xalqlar Dunay çayına toplaşmağa başladılar. Slavlar parçalanmağa başladılar.

Slavların bir hissəsi Avropada qaldı. Daha sonra onlar cənub slavyanlarının adını alacaqlar (sonradan bolqarlar, serblər, xorvatlar, slovenlər, bosniyalılar, moneneqrolular onlardan gələcək).

Slavların başqa bir hissəsi şimala köçdü - Qərbi slavyanlar (çexlər, polyaklar, slovaklar). Qərb və cənub slavyanları başqa xalqlar tərəfindən fəth edildi.

Və slavyanların üçüncü hissəsi, elm adamlarına görə, heç kimə tabe olmaq istəmədi və şimal-şərqə, Şərqi Avropa düzənliyinə köçdü. Daha sonra Şərqi slavyanların (ruslar, ukraynalılar, belaruslar) adını alacaqlar.

Şərqi slavyanlar şimal-şərqə, mədəni irsin olmadığı sıx meşə cəngəlliyinə getdilər. Şərqi slavyanlar iki axınla ayrıldılar. Slavların bir hissəsi İlmen gölünə getdi. Daha sonra orada qədim rus Novqorod şəhəri ucalacaq. Digər hissədə - Dnepr çayının orta və aşağı axarında daha bir qədim Kiyev şəhəri olacaq.

VI - VIII əsrlərdə. Şərqi slavyanlar əsasən Şərqi Avropa düzənliyində məskunlaşıblar

Şərqi slavyanların ərazisi . VI - VIII əsrlərdə. Slavlar hələ bir xalq deyildilər. Onlar 120 - 150 ayrı tayfanın daxil olduğu qəbilə ittifaqlarına bölündülər. IX əsrə qədər 15-ə yaxın qəbilə ittifaqı var idi. Qəbilə ittifaqları ya yaşadıqları əraziyə görə, ya da başçıların adı ilə adlanırdı. Şərqi slavyanların köçürülməsi haqqında məlumat XII əsrin ikinci onilliyində Kiyev-Peçersk monastırının rahibi Nestor tərəfindən yaradılmış "Keçmiş illərin nağılı" salnaməsində var.

"Varangiyalılardan yunanlara qədər" yol. Şərqi slavyanların dəniz sahili yox idi. Çaylar slavyanlar üçün əsas ticarət yollarına çevrildi. Çayların, xüsusən də rus antik dövrünün ən böyük çayı - Dnepr çaylarının sahillərinə "qısıldılar". IX əsrdə böyük ticarət yolu yarandı - "Varanqlılardan Yunanlara". Novqorod və Kiyevi, Şimali və Cənubi Avropanı birləşdirdi. Baltik dənizindən Neva çayı boyunca tacirlərin karvanları Ladoga gölünə, oradan Volxov çayı boyunca və daha da Lovat çayı boyunca Dnepr çayının yuxarı axınına çatdılar. Smolensk vilayətində Lovatdan Dneprə qədər və Dnepr çaylarının üzərində "sürük yolları" ilə keçdilər. Daha sonra Qara dənizin qərb sahili Bizansın paytaxtı Konstantinopola çatdı (Şərqi slavyanlar onu Konstantinopol adlandırırdılar). Bu yol Şərqi slavyanların özəyi, əsas ticarət yolu, “qırmızı küçəsi” oldu. Şərqi slavyan cəmiyyətinin bütün həyatı bu ticarət yolu ətrafında cəmləşmişdi.

Şərqi slavyanların məşğuliyyətləri.Şərqi slavyanların əsas məşğuliyyəti əkinçilik idi. Buğda, çovdar, arpa, darı becərmiş, şalgam, darı, kələm, çuğundur, yerkökü, turp, sarımsaq və digər bitkilər əkmişlər. Onlar maldarlıqla (damazlıq donuz, inək, at, xırda mal-qara), balıqçılıqla, arıçılıqla (vəhşi arılardan bal toplamaq) məşğul olurdular. Şərqi slavyanların ərazisinin əhəmiyyətli bir hissəsi sərt iqlim zonasında yerləşirdi və əkinçilik bütün fiziki güc sərf etməyi tələb etdi. Əmək tutumlu işlər ciddi şəkildə müəyyən edilmiş vaxt çərçivəsində başa çatdırılmalı idi. Bu, yalnız böyük komanda üçün mümkün idi. Buna görə də, slavyanların Şərqi Avropa düzənliyində peyda olduğu ilk vaxtlardan kollektiv - icma və lider rolu - onların həyatında ən mühüm rol oynamağa başladı.

Şəhərlər . V - VI əsrlərdə Şərqi slavyanlar arasında. ticarətin uzunmüddətli inkişafı ilə bağlı olan şəhərlər yarandı. Ən qədim rus şəhərləri Kiyev, Novqorod, Smolensk, Suzdal, Murom, Pereyaslavl cənubudur. IX əsrdə Şərqi slavyanların ən azı 24 böyük şəhəri var idi. Şəhərlər adətən çayların qovuşduğu yerdə, hündür bir təpədə yaranırdı. Şəhərin mərkəzi hissəsi Kreml, Detinets adlanırdı və adətən qala ilə əhatə olunurdu. Kremldə knyazların, zadəganların, məbədlərin, monastırların məskənləri yerləşirdi. Qala divarının arxasında su ilə dolu xəndək ucaldılmışdır. Sövdələşmə xəndəyin arxasında yerləşirdi. Sənətkarların məskunlaşdığı Kremlə bitişik qəsəbə. Yaşayış məntəqəsinin eyni ixtisasa malik sənətkarların məskunlaşdığı ayrı-ayrı əraziləri qəsəbə adlanırdı.

İctimaiyyətlə əlaqələr.Şərqi slavyanlar anadangəlmə yaşayıblar. Hər klanın öz ustası var idi - şahzadə. Şahzadə qəbilə elitasına - "ən yaxşı ərlərə" arxalanırdı. Şahzadələr xüsusi hərbi təşkilat - döyüşçülərdən və şahzadənin məsləhətçilərindən ibarət bir dəstə yaratdılar. Heyət böyüklərə və kiçiklərə bölündü. Birinciyə ən nəcib döyüşçülər (məsləhətçilər) daxil idi. Gənc dəstə şahzadə ilə yaşayırdı və onun sarayına və ev təsərrüfatına xidmət edirdi. Fəth edilmiş qəbilələrdən olan ayıqlar xərac (vergi) toplayırdılar. Xərac toplama kampaniyaları "polyudlar" adlanırdı. Qədim dövrlərdən bəri Şərqi slavyanların bir adəti var idi - ailənin həyatındakı bütün vacib məsələləri dünyəvi bir toplantıda - veche həll etmək.

Qədim rus bütpərəstliyi müxtəlif tarixi dövrlərdə qədim insanları doğumdan ölümə qədər müşayiət edən sehrli kultları ilə meydana çıxan mürəkkəb mifoloji və kosmoloji ideyalar sistemidir. Min illik bütpərəst inanclar uzun əsrlər boyu qalib xristianlıqla yanaşı mövcud olmuş və çoxsaylı qalıqlar şəklində dövrümüzə qədər gəlib çatmışdır.

İlk dini inanclar - 30 - 40 min il əvvəl.

Ən çox yayılmış dini inanclara aşağıdakılar daxildir:

2) tateizm - hər hansı heyvana (bitkiyə) pərəstiş etmək; müəyyən bir insan irqinin hansısa heyvan növündən yaranmasına inam.

3) animizm - görünməyən əkizlərin, görünən əşyaların varlığına inam.

4) sehr - mistik hərəkətlər toplusu və onların köməyi ilə təbiət qüvvələrinə, özünə və digər insanlara təsirini söyləyə biləcəyinə inam.

5) politeizm - çoxallahlılıq (bir-birinə bərabər çoxlu tanrıların olması).

Slavyan məskunlaşması və “dövlətdən əvvəlki” inkişaf dövründə rusların dəfn mərasimlərində dəyişiklik baş verdi: taxta daxma-evlərdə yandırılanların külü ilə qabların basdırılması külün kurqanlarda basdırılması ilə əvəz olundu; onda dini şüurda başqa bir dönüş yaranır - cəsədin yandırılmadan ritual ocaqlarının yandırılması ilə kurqanda sadə basdırılmasına keçid. Qədim həyat tərzinin ayrılmaz hissəsi, daha sonra pravoslav kilsə həyatına daxil edilmiş valideyn günlərində (radinitsa, valideyn şənbə günü) ölülərin illik anımı idi.

5. Şərqi slavyanlar arasında dövlətin yaranması. Rusiya dövlətçiliyinin formalaşmasında Varanq elementinin rolu. "Normanizm və Anti-Normanizm".

ictimaiyyət haqqında məlumat və siyasi sistemŞərqi slavyanlar 9-cu əsrə qədər. son dərəcə azdır. Qərb və şərq mənbələrində artıq IV-VI əsrlərdə qeyd olunur. monarxları xatırladan şərq slavyanları arasında güclü liderlərin olması. Qanunların birliyi, yəni müəyyən bir hüquqi nizam da qeyd olunur. 7-ci əsrin mənbələri. üç Şərqi Slavyan birliyinin mövcudluğundan danışırlar: Kuyavia - Kiyev torpağının bölgəsində, Slaviya - İlmen gölü bölgəsində, Artaniya - ya Taman yarımadasındakı Tmutarakan, ya da Volqa hövzəsindəki bir ərazi. Feodalizmin formalaşması dövründə Şərqi slavyanlar arasında dövlətçilik çox ibtidai idi, lakin o, Köhnə Rusiya dövlətinin sonrakı yaranması üçün zəmin yaratdı. Şərqi slavyanların Qədim Rusiya dövlətinə birləşməsi daxili sosial-iqtisadi proseslərlə hazırlanmışdı.

Təhsilin səbəbləri:

1. Sosial əmək bölgüsü . İnsanların dolanışığını təmin etdikləri mənbələr daha müxtəlif oldu; beləliklə, hərbi qənimət ailənin həyatında böyük rol oynamağa başladı. Zaman keçdikcə peşəkar sənətkarlar və döyüşçülər meydana çıxdı. Klanların tez-tez köçləri, qəbilələrarası və tayfalararası birliklərin yaranması və dağılması, hərbi qənimət (briqada) axtaran qrupların qəbilədən ayrılması - bütün bu proseslər bizi adət-ənənələrə, köhnə həll yollarına əsaslanan ənənələrdən yayınmağa məcbur etdi. həmişə əvvəllər məlum olmayan münaqişə vəziyyətlərində işləmirdi.

2. İqtisadi inkişaf . İqtisadi, iqtisadi fəaliyyət insanları ümumi varlığın daha uyğun formalarını axtarmağa sövq edirdi. İqtisadiyyatla bilavasitə bağlı olan mülkiyyət fərqləri çox əhəmiyyətli olmadığı zaman dövlət yaranmışdır; yaranmaqda olan dövlət hakimiyyəti əvvəlcə demək olar ki, özünü iqtisadi həyatın ciddi iştirakçısı kimi göstərmirdi.

3. Dövlətin yaranmasında cəmiyyətin marağı . Dövlət ona görə yaranıb ki, cəmiyyət üzvlərinin böyük əksəriyyəti onun görünüşü ilə maraqlanırdı. Əkinçi üçün rahat və sərfəli görünürdü ki, şahzadə və əllərində silah olan döyüşçülər onu qoruyur və ağır və təhlükəli hərbi işlərdən xilas edir. Dövlət əvvəldən təkcə hərbi deyil, həm də məhkəmə vəzifələrini, xüsusən də qəbilələrarası mübahisələrlə bağlı məsələləri həll edirdi. Şahzadələr və onların döyüşçüləri müxtəlif qəbilələrin nümayəndələri arasında münaqişələrdə nisbətən obyektiv vasitəçilər idi; əzəldən öz növünün, öz icmasının mənafeyinin qayğısına qalmalı olan ağsaqqallar qərəzsiz arbitr roluna uyğun deyildilər.

Qədim Rusiya dövlətinin yaranma anını kifayət qədər dəqiqliklə müəyyən etmək mümkün deyil, müxtəlif tarixçilər bu hadisəni müxtəlif yollarla qeyd edirlər. “Keçmiş illərin nağılı”na görə, 862-ci ildə Rurik və qardaşları Novqorodda padşahlığa çağırılır. Bu tarixdən etibarən ənənə Rusiya dövlətçiliyinin geri sayımına başlayır. Varangiya knyazları Rusiyaya gəldi və taxtlarda oturdular: Rurik - Novqorodda, Truvor - İzborskda (Pskov yaxınlığında), Sineus - Beloozeroda. Bir müddət sonra Rurik qardaşların torpaqlarını öz hakimiyyəti altında birləşdirdi.

882-ci ildə Novqorod knyazı Oleq Kiyevi tutdu və rus torpaqlarının ən mühüm iki qrupunu birləşdirdi; sonra qalan rus torpaqlarını da özünə birləşdirə bildi. Oleqin Dnepr bölgəsində hakimiyyətinin nisbətən asan təsdiqlənməsi göstərir ki, bu zaman birləşmə üçün daxili şərait yetişmişdi. O vaxtdan bəri Şərqi Slavyan torpaqları o dövrdə nəhəng bir dövlətə birləşdirildi.

Varangiyalılar birləşmədə çox mühüm rol oynadılar. Söhbət təşkilati və dövlət keyfiyyətlərindən getmir, onlar birləşdirici element idi və ilk mərhələdə onların nümayəndəsi olan Böyük Hersoqun onurğa sütununu təşkil edirdi. Slavyan dövləti sırf Varangian beyni deyildi, lakin Varangiyalıların slavyanların həyatında fəal iştirakının elementləri bu prosesin güclənməsinə kömək etdi.

Norman nəzəriyyəsinin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, Rusiyada dövlət xaricdən dəvət olunmuş knyazlar tərəfindən gətirilib, onu Qərb mədəniyyətinin daşıyıcıları olan Normanlar, Skandinaviyalılar (Varanqlar) yaratmışlar. Şərqi slavyanların özləri geriliyindən, tarixi əzabından danışan dövlət sistemi yarada bilmədilər.

Anti-Normanizm qədim rus dövlətinin obyektiv səbəblərin təsiri altında formalaşdığına inanan bir nəzəriyyədir.

Bir sıra digər mənbələr Şərqi slavyanların dövlətçiliyinin hələ Varangiyalılardan əvvəl də mövcud olduğunu göstərir. Həmin tarixi dövrdə normanlar iqtisadi və siyasi inkişaf baxımından slavyanlardan daha aşağı səviyyədə idilər. Bundan əlavə, dövlət bir adamı və ya bir neçə ən görkəmli adamı təşkil edə bilməz, bu mürəkkəb və uzun bir inkişafın nəticəsidir. sosial quruluş cəmiyyət.

Milli tarix kursunun predmeti və vəzifələri.

Tarix yunan sözüdür, tərcüməsi hekayə, keçmiş haqqında hekayə, öyrənilmiş, araşdırılmış deməkdir. Bu, təbiətin və insan cəmiyyətinin böyük inkişafı prosesidir. Bəşəriyyətin keçmişini öz inkişafında öyrənən bu elm müxtəlif mərhələlər. Məlumat mənbələri ola bilər:

1) material (arxeoloji qazıntılar)

2) yazılı (salnamələr, romanlar, hekayələr)

3) bədii (qravüra, ikona, rəsm)

4) səsli (musiqi yazıları, səsli hekayə)

Milli tarix kursunun vəzifəsi dövlətimizin ictimai-siyasi, iqtisadi və sosial-mədəni inkişafının əsas mərhələlərini və istiqamətlərini bilməkdir.

Milli tarix kursu bir sıra funksiyaları yerinə yetirir:

1) koqnitiv

2) dünyagörüşü

3) təhsil

4) siyasi

Ölkəmizin ilk tarixçisi Nestor hesab edilə bilər (Kiyev-Peçersk Lavrasının rahib salnaməsi, 11-ci əsrin sonu - 12-ci əsrin əvvəlləri.), "Keçmiş illərin nağılı"nı yazan. Vətənimizin digər böyük tarixçiləri sırasında vətənimizin inkişaf tarixini insan ruhunun yüksəlişi nöqteyi-nəzərindən nəzərdən keçirən Tatişşevin, Karamzin, Solovyovun, Klyuçevskinin adını çəkmək olar. Vətən tarixinin tədqiqini idarəetmə formasının dəyişməsini əsas götürən ilk materialist tarixçi Radişşovdur (“Sankt-Peterburqdan Moskvaya səyahət”). Müasir tarixçilər arasında Rıbakov, Grekov, Zimin, Tixomirovun adlarını çəkmək olar.

Tarixin öyrənilməsinin əsas prinsipləri bunlardır:

1) tarixçilik (xüsusi tarixi şərait)

2) obyektivlik (konkret faktlara əsaslanmaq)

3) alternativlik (öyrənmə təcrübəsi, dərsləri öyrənmək bacarığı)

Rusiya dövlətinin inkişafının əsas mərhələləri.

Milli tarixi öyrənmək üçün dövrləşdirmə lazımdır, yəni. dövlətin inkişafında mühüm dəyişikliklərin baş verdiyi zaman dövrünün müəyyən edilməsi. İlk dövrləşdirmənin müəllifi Tatişev idi, o, avtokratiyaya və hakimiyyətin gücünə əsaslanırdı. Karamzin öz dövrünü dövlətçilik və hakim sülalələrin dəyişməsi ilə əsaslandırıb. Tarixçi Solovyov hesab edirdi ki, dövrləşdirmə dövlət və qəbilə prinsipi arasındakı mübarizəyə əsaslanmalıdır. Klyuchevski dövlətin ərazi artımını, həyatın və xalqın vəziyyətinin dəyişməsini dövrləşdirmə üçün əsas kimi qoydu.

Müasir milli tarix özünün dövrləşdirilməsində sosial-iqtisadi münasibətlərin dominant formalarını, ictimai-siyasi sistemi və mədəniyyətin xüsusiyyətlərini nəzərə alır.

Mərhələ 1. Antik dövrdə Şərqi slavyanlar - minlərlə il əvvəl - IX əsr.

Mərhələ 2. Köhnə Rusiya dövləti Kiyev Rusu - XI-XII əsrlər.

Mərhələ 3. Feodal parçalanması- XII-XV əsrlərin sonu.

Mərhələ 4. Rusiya mərkəzləşdirilmiş dövlətinin formalaşması və inkişafı - XV-XVII əsrlərin sonu.

Mərhələ 5 rus imperiyası- XVIII-XX əsrin əvvəlləri.

Mərhələ 6 Sovet Rusiyası - XX əsrin əvvəlləri. (1917) - XX əsrin sonu. (1991)

Mərhələ 7. Postsovet Rusiyası - son XX - XXI əsrin əvvəliəsrlər

Rusiyanın tarixi inkişafının amilləri və xüsusiyyətləri.

Rusiyanın tarixi inkişafının gedişi müxtəlif amillərdən təsirlənir:

1) geosiyasi vəziyyət (Avrasiya, 160-dan çox xalq və millət, çoxmillətli və çoxkonfessiyalı dövlət, vaxtaşırı istər Qərb, istərsə də Şərq dəyərlərinə meyl edən)

2) nəhəng ərazi və uzun sərhədlər (güclü dövlət hakimiyyəti, əhəmiyyətli bürokratiya, ordunun saxlanması üçün böyük vəsait, “mühasirəyə alınmış qala”)

3) sərt təbii-iqlim mühiti (qısa vegetasiya dövrü, faydalı qazıntıların işlənməsi, yeni torpaqların işlənməsi ilə bağlı çətinliklər)

4) xalqın mentaliteti (sobornost, yəni ali hakimiyyətə ümid, kollegiallıq, tamahkarlıq)

Bu amillər tariximizin xüsusiyyətlərini müəyyən edir: iqtisadi inkişafın ekstensiv tipi, yəni. yeni ərazilərdə məhsul qəbulu, şəhərlərin zəif müstəqilliyi, kəndli icmasının uzun müddət mövcudluğu, avtokratiyanın müddəti, xalqın ali hakimiyyətə heyranlığı.

Dövlətdən əvvəlki dövrdə Şərqi slavyanlar.

Slavyan xalqlarının, o cümlədən Şərqi slavyanların mənşəyi problemi hələ də mübahisəli olaraq qalır. Ancaq ilk slavyanlar eramızdan əvvəl II minillikdə meydana çıxdı. e. və eramızın I minilliyinin əvvəllərində. e. Yunan, ərəb, Bizans mənbələri slavyanları böyük, döyüşkən və oturaq xalq adlandırırlar. VI əsrdə. AD, əhalinin əhəmiyyətli dərəcədə artması və yeni ərazilərin inkişafı zərurətindən yaranan xalqların böyük miqrasiyası zamanı slavyan xalqlarının 3 qolu formalaşdı:

1) Şərqi slavyanlar (ruslar, belaruslar, ukraynalılar)

2) Cənubi slavyanlar (serblər, xorvatlar, Monteneqrolar)

3) Qərbi slavyanlar (polyaklar, çexlər, slovaklar)

7-8-ci əsrlərdə. böyük qəbilə ittifaqları (drevlyanlar, kriviçilər, qullar, glades) yaranır. Onlardan bəziləri ən böyük etnik qruplarda birləşdi:

1) Slaviya (şimalda)

2) Kuyavia (Kiyev)

3) Ortania (Ryazan)

İctimai münasibətləri hərbi demokratiya sistemi müəyyən edirdi: tayfanın başında ağsaqqal dayanırdı, bütün məsələlər xalq yığıncağında, xalq milisində həll edilirdi. Əsas peşələr:

1) kənd təsərrüfatı (şimalda - kəsmə sistemi; cənubda - əkmə)

2) ovçuluq, balıq tutmaq, şəhidlik (vəhşi arılardan bal toplamaq)

Qəbilədən kənd ərazi icmasına tədricən keçid baş verdi. Din bütpərəstlikdir. Əsas tanrılar hesab olunurdu: Perun (müharibə tanrısı), Svarok (göy, atəş tanrısı) və s.

Tarix elmində belə qəbul edilir ki, hər bir xalqın tarixi dövlətin yaranması ilə başlayır. Rusiya Federasiyasında 100-dən çox xalq və millət yaşayır. Amma ölkəmizin əsas dövlət quran xalqı rus xalqıdır (149 milyonun 120 milyonu ruslardır). Dünyanın ən böyük xalqlarından biri olan rus xalqı uzun əsrlər boyu ölkənin siyasi, iqtisadi, mədəni inkişafında aparıcı rol oynamışdır. Rusların, eləcə də ukraynalıların və belarusların ilk dövləti IX əsrdə yaranmışdır. Kiyev ətrafında onların ümumi əcdadları - Şərqi Slavlar.

Slavların ilk yazılı sübutu. Eramızdan əvvəl II minilliyin ortalarında. Slavlar Hind-Avropa icmasından fərqlənirlər. Slavların Avropada məlum olan ən qədim yaşayış yeri Dunay çayının aşağı və orta axarları idi. Eramızdan əvvəl 1-ci minilliyin əvvəllərində. Slavlar say baxımından, ətrafdakı dünyaya təsir baxımından o qədər əhəmiyyətli oldular ki, Yunan, Roma, Ərəb, Bizans müəllifləri onlar haqqında hesabat verməyə başladılar (Roma yazıçısı Plini Elder, tarixçi Tacitus - eramızın I əsri, coğrafiyaşünas Ptolemey Klavdiy). - eramızdan əvvəl II əsr).Eramızdan əvvəl qədim müəlliflər slavyanları "Antes", "Sklavinlər", "Venedi" adlandırır və onlardan "saysız-hesabsız tayfalar" kimi danışırlar Slavyan xalqlarının Dunayda böyük köçü dövründə digər xalqlar da başladı. təkan.

· Slavların bir hissəsi Avropada qaldı. Daha sonra onların adı çəkiləcək cənub slavyanları(Onlardan bolqarlar, serblər, xorvatlar, slovenlər, bosniyalılar, moneneqrolular gələcək).

Slavların başqa bir hissəsi şimala köçdü - Qərbi slavyanlar(Çexlər, Polyaklar, Slovaklar). Qərb və cənub slavyanları başqa xalqlar tərəfindən fəth edildi.

· Slavyanların üçüncü hissəsi, alimlərin fikrincə, heç kimə tabe olmaq istəməyib və şimal-şərqə, Şərqi Avropa düzənliyinə köçüblər. Daha sonra onların adı çəkiləcək Şərqi slavyanlar(ruslar, ukraynalılar, belaruslar).

Qeyd etmək lazımdır ki, xalqların böyük köçü dövründə tayfaların əksəriyyəti Mərkəzi Avropaya, Roma İmperiyasının xarabalıqlarına can atırdılar. Roma imperiyası tezliklə yadplanetli barbarların zərbələri altına düşdü (476-cı il). Bu ərazidə qədim Roma mədəniyyətinin irsini mənimsəmiş barbarlar öz dövlətçiliklərini yaradacaqlar. Şərqi slavyanlar şimal-şərqə, mədəni irsin olmadığı sıx meşə cəngəlliyinə getdilər. Slavlar iki axınla şimal-şərqə getdilər: slavyanların bir hissəsi İlmen gölünə (sonralar qədim rus şəhəri Novqorod orada yüksələcək), digər hissəsi Dnepr çayının orta və aşağı axarlarına (başqa bir qədim şəhər Kiyev olacaq) getdi. orada olmaq).

VI - VIII əsrlərdə. Şərqi slavyanlar əsasən Şərqi Avropa düzənliyində məskunlaşıblar.

Şərqi slavyanların qonşuları.Şərqi Avropa (Rus) düzündə artıq başqa xalqlar yaşayırdı. Baltik sahillərində və şimalda Baltik (litvalar, latışlar) və fin-fin (finlər, estonlar, uqarlar (macarlar), komi, xantı, mansi və s.) tayfaları yaşayırdı. Bu yerlərin müstəmləkəsi dinc şəraitdə keçdi, slavyanlar yerli əhali ilə anlaşdılar.

Şərqdə və cənub-şərqdə vəziyyət fərqli idi. Orada çöl Rusiya düzənliyinə bitişik idi. Şərqi slavyanların qonşuları çöl köçəriləri - türklər (Altay xalqları ailəsi, türk qrupu) idi. Həmin dövrlərdə fərqli həyat tərzi keçirən - oturaq və köçəri xalqlar bir-biri ilə daim düşmənçilik edirdilər. Köçərilər oturaq əhaliyə basqın edərək yaşayırdılar. Və təxminən 1000 ildir ki, Şərqi slavyanların həyatında əsas hadisələrdən biri çöllərin köçəri xalqlarına qarşı mübarizə olacaq.

Şərqi slavyanlar məskəninin şərq və cənub-şərq sərhədlərində türklər öz dövlət birləşmələrini yaratdılar.

6-cı əsrin ortalarında. Volqanın aşağı axarında türk dövləti - Avar xaqanlığı mövcud idi. 625-ci ildə Avar xaqanlığı Bizans tərəfindən məğlub edildi və mövcudluğunu dayandırdı.

· VII - VIII əsrlərdə. burada başqa türklərin dövləti görünür - Bolqar (Bolqar) krallığı. Sonra Bulqar çarlığı dağıldı. Bulqarların bir hissəsi Volqanın orta axarlarına getdi və formalaşdı Volqa Bolqarıstan. Bulqarların başqa bir hissəsi də yarandığı Dunay çayına köçdü Dunay Bolqarıstan (sonralar yeni gələn türkləri cənub slavyanları assimilyasiya etdilər. Yeni etnik qrup yarandı, lakin o, gələnlərin adını aldı - "bolqarlar").

Bolqarlar getdikdən sonra Rusiyanın cənubundakı çöllər yeni türklər tərəfindən işğal edildi - Peçeneqlər.

Aşağı Volqada və Xəzər və Azov dənizləri arasındakı çöllərdə yarı köçəri türklər Xəzər xaqanlığı. Xəzərlər 9-cu əsrə qədər bir çoxları onlara xərac verən Şərqi Slavyan tayfaları üzərində öz hökmranlığını qurdular.

Cənubda Şərqi slavyanların qonşusu idi Bizans İmperiyası(395-1453) paytaxtı Konstantinopol şəhərində (Rusiyada Tsarqrad adlanırdı).

Şərqi slavyanların ərazisi. VI - VIII əsrlərdə. Slavlar hələ bir xalq deyildilər. Onlar 120 - 150 ayrı tayfanın daxil olduğu qəbilə ittifaqlarına bölündülər. IX əsrə qədər 15-ə yaxın qəbilə ittifaqı var idi. Qəbilə ittifaqları ya yaşadıqları əraziyə görə, ya da başçıların adı ilə adlanırdı. Şərqi slavyanların köçürülməsi haqqında məlumat XII əsrin ikinci onilliyində Kiyev-Peçersk monastırının rahibi Nestor tərəfindən yaradılmış "Keçmiş illərin nağılı" salnaməsində var. (Salnaməçi Nestoru “rus tarixinin atası” adlandırırlar). "Keçmiş illərin nağılı" salnaməsinə görə, Şərqi slavyanlar məskunlaşdılar: çəmənlik - Dnepr sahilləri boyunca, Desnanın ağzından çox uzaqda; şimallılar - Desna və Seym çaylarının hövzəsində; radimichi - Dneprin yuxarı qollarında; Drevlyans - Pripyat boyunca; Dregovichi - Pripyat və Qərbi Dvina arasında; Poloçanlar - Polot boyunca; İlmen slovenləri - Volxov, Şchelon, Lovat, Msta çayları boyunca; Kriviçi - Dnepr, Qərbi Dvina və Volqanın yuxarı axarlarında; Vyatiçi - Okanın yuxarı axarında; Buzhan - Qərb Buq boyunca; Tivertsy və küçələr - Dneprdən Dunaya qədər; ağ xorvatlar Karpatların qərb yamaclarının bir hissəsini tuturdular.

"Varangiyalılardan Yunanlara" yol.Şərqi slavyanların dəniz sahili yox idi. Çaylar slavyanlar üçün əsas ticarət yollarına çevrildi. Çayların, xüsusən də rus antik dövrünün ən böyük çayı - Dnepr çaylarının sahillərinə "qısıldılar". IX əsrdə böyük ticarət yolu yarandı - "Varanqlılardan Yunanlara". Novqorod və Kiyevi, Şimali və Cənubi Avropanı birləşdirdi. Baltik dənizindən Neva çayı boyunca tacirlərin karvanları Ladoga gölünə, oradan Volxov çayı boyunca və daha da Lovat çayı boyunca Dnepr çayının yuxarı axınına çatdılar. Smolensk vilayətində Lovatdan Dneprə qədər və Dnepr çaylarının üzərində "sürük yolları" ilə keçdilər. Daha sonra Qara dənizin qərb sahili Bizansın paytaxtı Konstantinopola çatdı. Bu yol Şərqi slavyanların özəyi, əsas ticarət yolu, “qırmızı küçəsi” oldu. Şərqi slavyan cəmiyyətinin bütün həyatı bu ticarət yolu ətrafında cəmləşmişdi.

Şərqi slavyanların işğalları.Şərqi slavyanların əsas məşğuliyyəti əkinçilik idi. Buğda, çovdar, arpa becərmiş, şalgam, darı, kələm, çuğundur, yerkökü, turp, sarımsaq və başqa bitkilər əkmişlər. Onlar maldarlıqla (damazlıq donuz, inək, at, xırda mal-qara), balıqçılıqla, arıçılıqla (vəhşi arılardan bal toplamaq) məşğul olurdular. Şərqi slavyanların ərazisinin əhəmiyyətli bir hissəsi sərt iqlim zonasında yerləşirdi və əkinçilik bütün fiziki güc sərf etməyi tələb etdi. Əmək tutumlu işlər ciddi şəkildə müəyyən edilmiş vaxt çərçivəsində başa çatdırılmalı idi. Bu, yalnız böyük komanda üçün mümkün idi. Buna görə də, slavyanların Şərqi Avropa düzənliyində peyda olduğu ilk vaxtlardan kollektiv - icma və lider onların həyatında ən mühüm rol oynamağa başladı.

Şəhərlər. V - VI əsrlərdə Şərqi slavyanlar arasında. ticarətin uzunmüddətli inkişafı ilə bağlı olan şəhərlər yarandı. Ən qədim rus şəhərləri Kiyev, Novqorod, Smolensk, Suzdal, Murom, Pereyaslavl cənubudur. IX əsrdə Şərqi slavyanların ən azı 24 böyük şəhəri var idi. Şəhərlər adətən çayların qovuşduğu yerdə, hündür bir təpədə yaranırdı. Şəhərin mərkəzi hissəsi adlanırdı Kreml, detinets və adətən qala ilə əhatə olunmuşdu. Kremldə knyazların, zadəganların, məbədlərin, monastırların məskənləri yerləşirdi. Qala divarının arxasında su ilə dolu xəndək ucaldılmışdır. Sövdələşmə xəndəyin arxasında yerləşirdi. Sənətkarların məskunlaşdığı Kremlə bitişik qəsəbə. Qəsəbənin eyni ixtisaslı sənətkarların məskunlaşdığı ayrı-ayrı əraziləri çağırılırdı yaşayış məntəqələri.

İctimaiyyətlə əlaqələr.Şərqi slavyanlar klanlarda yaşayırdılar. Hər klanın öz ustası var idi - şahzadə. Şahzadə qəbilə elitasına - "ən yaxşı ərlərə" arxalanırdı. Şahzadələr xüsusi hərbi təşkilat - döyüşçülərdən və şahzadənin məsləhətçilərindən ibarət bir dəstə yaratdılar. Heyət böyüklərə və kiçiklərə bölündü. Birinciyə ən nəcib döyüşçülər (məsləhətçilər) daxil idi. Gənc dəstə şahzadə ilə yaşayırdı və onun sarayına və ev təsərrüfatına xidmət edirdi. Fəth edilmiş qəbilələrdən olan ayıqlar xərac (vergi) toplayırdılar. Hörmət kampaniyaları çağırıldı izdiham. Qədim dövrlərdən bəri Şərqi slavyanların bir adəti var idi - ailənin həyatındakı bütün vacib məsələləri dünyəvi bir toplantıda - veche həll etmək.

Şərqi slavyanların inancları. Qədim slavyanlar bütpərəst idilər. Onlar təbiət qüvvələrinə və əcdadlarının ruhlarına sitayiş edirdilər. Slavyan tanrılarının panteonunda xüsusi yer tuturdu: günəş tanrısı - Yarilo; müharibə və ildırım tanrısı - Perun, atəş tanrısı - Svarog, mal-qaranın himayədarı - Veles. Şahzadələrin özləri baş kahinlər kimi fəaliyyət göstərirdilər, lakin slavyanların da xüsusi kahinləri - sehrbazlar və sehrbazlar var idi.