Nitqin stilistik xüsusiyyətləri. Stilistika. Stil. Stilistik xüsusiyyətlər. Elmi nitqin alt üslubları və nüansları

ev » Müharibələrarası dövr Nitqin stilistik xüsusiyyətləri. Stilistika. Stil. Stilistik xüsusiyyətlər. Elmi nitqin alt üslubları və nüansları

Stilistika

Danışıq nitq üslubunun üslub xüsusiyyətləri

yüksək mədəniyyət danışıq nitqi və yazı, ana dilinin instinktini yaxşı bilmək və inkişaf etdirmək, onun ifadə vasitələrindən istifadə etmək bacarığı, üslub müxtəlifliyi hər bir insan üçün onun ictimai həyatında və yaradıcılıq fəaliyyətində ən yaxşı dayaq, ən etibarlı yardım və ən etibarlı tövsiyədir.

V.A. Vinoqradov

Giriş

İşim danışıq nitq üslubunun öyrənilməsinə həsr olunub.

Əsas məqsəd bu nitq üslubunun üslub xüsusiyyətlərini müəyyən etmək, danışıq dilinin digər üslublardan nə ilə fərqləndiyini anlamaqdır. Mənim vəzifəm danışıq nitq üslubunu müəyyən etmək, onu növlərə bölmək, danışıq üslubunun xüsusiyyətlərini və üslubdaxili xüsusiyyətlərini müəyyən etməkdir.

Dil insanlar arasında ünsiyyət vasitəsi, düşüncə və hisslərin formalaşması və ifadəsi vasitəsi, yeni məlumatların, yeni biliklərin mənimsənilməsi vasitəsidir. Ancaq zehnə və hisslərə təsirli təsir göstərmək üçün müəyyən bir dilin doğma danışanının bu dili yaxşı bilməsi, yəni nitq mədəniyyəti olmalıdır.

M.Qorki yazırdı ki, dil ədəbiyyatın ilkin elementi, əsas materialıdır, yəni lüğət, sintaksis, nitqin bütün strukturu ilkin elementdir, əsərin ideya və obrazlarını dərk etmək üçün açardır. Amma dil həm də ədəbiyyat alətidir: “Saflıq, semantik dəqiqlik, dilin kəskinliyi uğrunda mübarizə mədəniyyət aləti uğrunda mübarizədir. Bu silah nə qədər kəskin olsa, bir o qədər dəqiq yönəldilib - bir o qədər qalibdir.

Stilistika ("üslub" sözü qədim yunanların mumlu lövhələrə yazdıqları iynə və ya stiletin adından gəlir) ədəbi dilin üslublarını (funksional nitq üslublarını) öyrənən dil elminin bir sahəsidir. dilin fəaliyyət nümunələri müxtəlif sahələr vəziyyətdən, ifadənin məzmun və məqsədlərindən, ünsiyyətin əhatə dairəsindən və vəziyyətindən asılı olaraq dil vasitələrinin istifadəsi, istifadə xüsusiyyətləri. Stilistika ədəbi dilin bütün səviyyələrində üslub sistemini və düzgün (ədəbi dil normalarına uyğun), düzgün, məntiqli və ifadəli nitqin üslubi təşkilini təqdim edir. Stilistika dilin qanunauyğunluqlarından şüurlu və məqsədəuyğun şəkildə istifadə etməyi və nitqdə linqvistik vasitələrdən istifadə etməyi öyrədir.

Linqvistik stilistikada iki istiqamət var: dil stilistikası və nitq stilistikası (funksional stilistika). Dil stilistikası dilin üslub strukturunu tədqiq edir, lüğətin, frazeologiyanın və qrammatikanın üslub vasitələrini təsvir edir. Funksional stilistika ilk növbədə nitqin müxtəlif növlərini, nitqin müxtəlif məqsədləri ilə onların şərtiliyini öyrənir. M. N. Kozhina belə tərif verir: “Funksional stilistika insan fəaliyyətinin və ünsiyyətinin müəyyən sahələrinə uyğun gələn müxtəlif nitq növlərində dilin işləmə xüsusiyyətlərini və qanunauyğunluqlarını, habelə nəticədə yaranan nitq quruluşunu öyrənən dilçilik elmidir. funksional üslublar və “onlarda dil vasitələrinin seçilməsi və birləşməsi normaları”1. Əsasən, üslub ardıcıl olaraq funksional olmalıdır. O, müxtəlif nitq növlərinin mövzu ilə əlaqəsini, ifadənin məqsədini, ünsiyyət şəraitini, nitqin ünvanını, müəllifin nitq mövzusuna münasibətini açmalıdır. Stilistikanın ən mühüm kateqoriyası funksional üslublardır - sosial həyatın müxtəlif aspektlərinə xidmət edən ədəbi nitqin növləri (ədəbi dil). Üslublar ünsiyyət zamanı dildən istifadə etməyin müxtəlif yollarıdır. Hər bir nitq üslubu həm dil vasitələrinin seçilməsinin orijinallığı, həm də bir-biri ilə özünəməxsus birləşməsi ilə səciyyələnir.

Üslubların təsnifatı ekstralinqvistik amillərə əsaslanır: dilin əhatə dairəsi, onun müəyyən etdiyi mövzular və ünsiyyət məqsədləri. Dilin tətbiqi sahələri ictimai şüurun formalarına (elm, hüquq, siyasət, incəsənət) uyğun gələn insan fəaliyyəti növləri ilə əlaqələndirilir. Ənənəvi və sosial əhəmiyyətli fəaliyyət sahələri bunlardır: elmi, işgüzar (inzibati-hüquqi), ictimai-siyasi, bədii. Buna uyğun olaraq onlar rəsmi nitq üslublarını da fərqləndirirlər (kitabi): elmi, rəsmi işgüzar, publisistik, ədəbi-bədii (bədii).

Funksional üslub ¾ ədəbi dilin (onun altsisteminin) tarixən inkişaf etmiş və ictimai şüurlu müxtəlifliyi, insan fəaliyyətinin və ünsiyyətinin müəyyən bir sahəsində fəaliyyət göstərən, bu sahədə dil vasitələrinin istifadəsinin xüsusiyyətləri və onların xüsusi təşkili ilə yaradılmışdır. .

Fəsil 1

Danışıq üslubu, müəllifin öz fikirlərini və ya hisslərini başqaları ilə bölüşdüyü, qeyri-rəsmi şəraitdə gündəlik məsələlərlə bağlı məlumat mübadiləsi apardığı zaman qeyri-rəsmi ünsiyyətə xidmət edən funksional nitq üslubudur. Tez-tez danışıq və danışıq lüğətindən istifadə edir.

Danışıq üslubunun həyata keçirilməsinin adi forması dialoqdur, bu üslub şifahi nitqdə daha çox istifadə olunur. Orada dil materialının əvvəlcədən seçilməsi yoxdur. Bu nitq üslubunda ekstralinqvistik amillər mühüm rol oynayır: mimika, jestlər və ətraf mühit.

Danışıq üslubu emosionallıq, obrazlılıq, konkretlik, nitqin sadəliyi ilə xarakterizə olunur. Məsələn, çörək sexində: “Zəhmət olmasa, kəpəklə, bir” ifadəsi qəribə görünmür.

Rahat ünsiyyət mühiti emosional söz və ifadələrin seçimində daha çox sərbəstlik təmin edir: danışıq sözlərindən daha geniş istifadə olunur ( axmaq olmaq), danışıq dili ( kişniş, ölü, dəhşətli, dağınıq), jarqon ( valideynlər - əcdadlar, dəmir, dünya).

Danışıq nitq üslubunda, xüsusən də onun sürətli tempində, saitlərin tam itirilməsinə və samit qruplarının sadələşdirilməsinə qədər daha kiçik bir azalma mümkündür. Sözyaradıcı xüsusiyyətlər: subyektiv qiymətləndirmə şəkilçilərindən geniş istifadə olunur. Ekspressivliyi artırmaq üçün ikiqat sözlərdən istifadə olunur.

Şifahi nitq səsli nitqin başa düşülməsini və nitq ifadələrinin səs şəklində (danışma) həyata keçirilməsini əhatə edən nitq fəaliyyətinin bir formasıdır. Şifahi nitq həmsöhbətlər arasında birbaşa təmasla həyata keçirilə bilər və ya ünsiyyət xeyli məsafədə baş verərsə, texniki vasitələrlə (telefon və s.) vasitəçilik edilə bilər. Şifahi nitq, yazıdan fərqli olaraq, aşağıdakılarla xarakterizə olunur:

artıqlıq (təkrarların, dəqiqləşdirmələrin, izahatların olması);
şifahi olmayan ünsiyyət vasitələrindən istifadə (jestlər, üz ifadələri),
nitq ifadələrinin iqtisadiyyatı, ellipslər (natiq adını çəkə bilməz, təxmin etmək asan olanı atlaya bilər).

Şifahi nitq həmişə nitq vəziyyəti ilə şərtlənir. Fərqləndirin:

hazırlıqsız şifahi nitq (söhbət, müsahibə, müzakirədə təqdimat) və hazırlanmış şifahi nitq (mühazirə, məruzə, çıxış, məruzə);
dialoq nitqi (iki və ya daha çox şəxs arasında birbaşa ifadə mübadiləsi) və monoloq nitq (bir və ya bir qrup dinləyiciyə, bəzən də özünə ünvanlanan nitq növü).

· Ədəbi danışıq tərzi

Ədəbi dili iki funksional növə bölmək olar - kitab və danışıq dili.
Ədəbi dilin bu bölgüsünü “ən ümumi və ən mübahisəsiz” adlandıran D.N. Şmelev bu barədə yazırdı: “Ədəbi dilin inkişafının bütün mərhələlərində hətta bu və ya digər şəkildə yazı dilinin yadlaşmasını dəf etdikdə, xüsusi kitab dilinin ədalətli savadının və mənimsənilməsinin halosu sönəndə belə ümumi “necə demək olar” və “necə yazmaq” arasındakı fərq hissini heç vaxt itirmir.
Ədəbi dilin bölünməsində növbəti addım onun növlərinin hər birinin - kitab və danışıq dillərinin funksional üslublara bölünməsidir. Ədəbi dilin danışıq çeşidi ədəbi dilin ümumi sistemi daxilində müstəqil və öz-özünə kifayət edən, özünəməxsus vahidlər toplusuna və onların bir-biri ilə birləşmə qaydalarına malik olan, ədəbi dildə danışanların ədəbi dildə danışdıqları şəraitdə istifadə etdikləri bir sistemdir. danışanlar arasında qeyri-rəsmi münasibətlərdə birbaşa, hazırlıqsız ünsiyyət.
Danışıq ədəbi dili kodlaşdırılmamışdır: müəyyən normalar, şübhəsiz ki, onda tətbiq olunur (buna görə, məsələn, ana dili danışan şəxsin şifahi nitqini dialekt və ya xalq dilinin şifahi nitqindən ayırmaq asandır), lakin bu normalar tarixən inkişaf edib və heç kim tərəfindən şüurlu şəkildə tənzimlənmir və heç bir qayda və tövsiyə şəklində təsbit olunmur.
Beləliklə, kodlaşdırma - qeyri-kodifikasiya - ədəbi dilin kitab və danışıq növlərini fərqləndirən başqa, üstəlik, çox əhəmiyyətli bir xüsusiyyətdir. Danışıq üslubu insanın gündəlik, gündəlik ünsiyyətdə istifadə etdiyi xüsusi bir dil növüdür.
Danışıq üslubu ilə rus dilinin kitab üslubları arasındakı əsas fərq məlumatın müxtəlif formada təqdim edilməsindədir. Deməli, kitab üslublarında bu tərz lüğətlərdə qeyd olunan dil qaydalarına tabedir. Danışıq üslubu öz normalarına tabedir və kitab nitqində əsaslandırılmayan şey təbii ünsiyyətdə olduqca uyğundur.

· Danışıq tərzi

Danışıq-gündəlik üslub gündəlik ünsiyyət sferasında fəaliyyət göstərir. Bu üslub gündəlik mövzularda rahat nitq (monoloq və ya dialoq) şəklində, eləcə də şəxsi, qeyri-rəsmi yazışmalar şəklində həyata keçirilir. Ünsiyyət asanlığı rəsmi xarakter daşıyan mesaja münasibətin olmaması (mühazirə, çıxış, imtahana cavab və s.), natiqlər arasında qeyri-rəsmi münasibətlər və ünsiyyətin qeyri-rəsmiliyini pozan faktların olmaması kimi başa düşülür. məsələn, qəriblər. Danışıq nitqi yalnız şəxsi ünsiyyət sferasında, gündəlik həyatda, dostluqda, ailədə və s. Kütləvi ünsiyyət sahəsində danışıq nitqi tətbiq edilmir. Lakin bu o demək deyil ki, danışıq üslubu gündəlik mövzularla məhdudlaşır. Danışıq nitqi digər mövzulara da toxuna bilər - ailə dairəsində söhbət və ya qeyri-rəsmi münasibətlərdə olan insanların söhbəti: sənət, hörümçək, siyasət, idman və s.; natiqlik peşəsi ilə bağlı işdə dostların söhbəti, dövlət müəssisələrində, məsələn, klinikalarda, məktəblərdə və s.
Gündəlik danışıq tərzi kitab üslublarına ziddir, çünki onlar sosial fəaliyyətin eyni sferalarında fəaliyyət göstərirlər. Danışıq nitqinə təkcə konkret dil vasitələri deyil, ədəbi dilin əsasını təşkil edən neytral vasitələr də daxildir. Buna görə də, bu üslub neytral dil vasitələrindən də istifadə edən digər üslublarla əlaqələndirilir.

Danışıq və gündəlik üslub kitab üslublarına ziddir, çünki onlar sosial fəaliyyətin müəyyən sahələrində fəaliyyət göstərirlər. Lakin danışıq nitqinə təkcə konkret dil vasitələri deyil, ədəbi dilin əsasını təşkil edən neytral vasitələr də daxildir. 3
Ədəbi dil daxilində danışıq nitqi kodlaşdırılmış dilə qarşıdır. (Dil kodlaşdırılmış adlanır, çünki ona münasibətdə onun normalarını, saflığını qorumaq üçün iş aparılır). Lakin kodlaşdırılmış ədəbi dil və danışıq nitqi ədəbi dil daxilində iki alt sistemdir. Bir qayda olaraq, ədəbi dildə danışan hər bir insan bu iki nitq növünü bilir. ilə
Gündəlik danışıq tərzinin əsas xüsusiyyətləri ünsiyyətin artıq qeyd olunmuş rahat və qeyri-rəsmi xarakteri, həmçinin nitqin emosional ekspressiv rənglənməsidir. Buna görə də danışıq nitqində intonasiyanın, üz ifadələrinin, jestlərin bütün zənginliyindən istifadə olunur. Onun ən mühüm xüsusiyyətlərindən biri ekstralinqvistik vəziyyətə güvənməkdir, yəni. ünsiyyətin baş verdiyi bilavasitə nitq mühiti. Məsələn: (Qadın evdən çıxmazdan əvvəl) Nə geyinməliyəm? (palto haqqında) Budur? Yoxsa bu? (gödəkçə haqqında) Donmayacağam? Bu açıqlamalara qulaq asıb, konkret vəziyyəti bilmədən onların nədən danışdığını təxmin etmək mümkün deyil. Beləliklə, danışıq nitqində ekstralinqvistik vəziyyət ünsiyyət aktının tərkib hissəsinə çevrilir.

3 - Rus dili və nitq mədəniyyəti: Dərslik (red. prof. V. İ. Maksimov. - M .: Qardariki, 2002. - 89 - 93 s.

Gündəlik danışıq nitq üslubunun özünəməxsus leksik və qrammatik xüsusiyyətləri vardır. Danışıq nitqinin xarakterik xüsusiyyəti onun leksik heterojenliyidir. Burada həm tematik, həm də üslub baxımından ən müxtəlif lüğət qruplarına rast gəlinir: ümumi kitab lüğəti, terminlər, xarici sözlər, yüksək stilistik rəngə malik sözlər, eləcə də xalq dili, dialekt və jarqon faktları. Bu, birincisi, məişət mövzuları, məişət iradları ilə məhdudlaşmayan danışıq nitqinin tematik müxtəlifliyi ilə izah olunur; ikincisi, danışıq nitqinin iki açarda həyata keçirilməsi - ciddi və oynaq, ikinci halda isə müxtəlif elementlərdən istifadə etmək mümkündür.
Sintaktik konstruksiyaların da özünəməxsus xüsusiyyətləri vardır. Danışıq nitqi üçün hissəcikli konstruksiyalar, ünsiyətlər, frazeoloji xarakterli konstruksiyalar səciyyəvidir: “Sənə deyirlər, deyirlər, amma heç bir faydası yoxdur!”, “Amma hara gedirsən? Çirk var!” və sair.

· xalq dili

Danışıq nitqi üçün danışıq sözləri səciyyəvidir. Onlar məişət münasibətləri dairəsində fenomenin xüsusiyyətləri kimi xidmət edir; ədəbi sözdən istifadə normalarından kənara çıxmayın, nitqə asanlıq verin. Xalq dili ədəbi olmayan şəhər danışıq nitqi üçün səciyyəvidir ki, burada çoxlu son ləhcə sözləri, danışıq mənşəli sözlər, müxtəlif məişət hadisələrini səciyyələndirmək üçün yaranan yeni formasiyalar, neytral lüğətin söz əmələ gətirən variantları var. Danışıq sözü ədəbi dildə nitqə oynaq, laqeyd, istehzalı, kobud və s. ton vermək üçün üslub vasitəsi kimi işlənir. Çox vaxt bu sözlər neytral lüğətdəki sözlərin ifadəli, ifadəli sinonimləridir. Xalq dili dialekt, jarqon nitq və ədəbi dillə yanaşı milli dilin formalarından biridir: xalq dialektləri və jarqonları ilə birlikdə ümummilli nitq ünsiyyətinin şifahi kodlaşdırılmamış sferasını - xalq dilini təşkil edir; dialektüstü xüsusiyyətə malikdir. Xalq dili, dialekt və jarqonlardan fərqli olaraq, milli dildə danışanlar üçün ümumiyyətlə başa düşülən nitqdir.

Bu, rus dilinin müxtəlifliyidir, onun daşıyıcısı təhsilsiz və zəif təhsillidir. şəhər əhalisi . Bu, digər milli dillərdə birbaşa analoqu olmayan rus dilinin ən özünəməxsus alt sistemidir. Xalq dili ərazi dialektlərindən müəyyən coğrafi hüdudlarda lokallaşdırılmaması, ədəbi dildən (o cümlədən, onun müxtəlifliyi olan danışıq nitqi) - kodlaşdırılması ilə deyil, normativliyi, istifadə olunan dil vasitələrinin qarışıq xarakteri ilə fərqlənir. . Öz funksional roluna görə ədəbi dilə münasibətdə xalq dili hər bir milli dil daxilində orijinal nitq sahəsidir. Funksional olaraq ədəbi dilə zidd olan xalq dili, ədəbi dil kimi, milli dildə danışanların hamısı üçün kommunikativ əhəmiyyət kəsb edir. Xalq dili milli dillər üçün universal kateqoriya olmaqla onların hər birində özünəməxsus xüsusiyyətlərə və ədəbi dillə özünəməxsus münasibətə malikdir. Xalq dilində bütün dil səviyyələrinin vahidləri təmsil olunur; Ədəbi dil fonunda xalq dili vurğu, tələffüz, morfologiya, lüğət, frazeologiya, söz işlənməsi (“yenidən” mənasında “qoymaq” əvəzinə “yatmaq”, “geri”) sahəsində təzahür edir. . Xalq dilinin özünəməxsusluğu ədəbi dil elementlərinin işlədilməsində (müq. “TV-də göstərirlər”), ümumi lüğətdəki sözlərin qrammatik və fonetik tərtibində (“terlik”, “sonra”, “burada” əvəzinə “terlik”, “sonra”, “burada”). Ümumi nitq, ədəbi dildə neytral sinonimlərə malik olan tanışlıqdan kobudluğa qədər çalarları olan ifadəli "azaldılmış" qiymətləndirici sözlərlə xarakterizə olunur (bax. "). Rus dilində xalq dili tarixən formalaşmış nitq sistemidir, onun formalaşması və inkişafı rus milli dilinin təşəkkülü ilə sıx bağlıdır ("xalq dili" sözünün özü 16-17-ci əsrlərdə istifadə olunan "sadə nitq" ifadəsindən əmələ gəlmişdir. əsrlər). Danışıq nitqi rus ədəbi dili çərçivəsində formalaşıb fəaliyyət göstərməyə başlayanda danışıq nitqinin hüdudları sabitləşdi. Xalq dilinin ədəbi dillə əlaqəsi və qarşılıqlı əlaqəsi formaları inkişaf etmiş, nəticədə ədəbi xalq dili formalaşmış, ədəbi dilin danışıq dili ilə sərhədi - sözlərin, frazeoloji vahidlərin, formaların, növbələrin xüsusi üslub təbəqəsi kimi xidmət etmişdir. "azalma", kobudluq, tanışlığın parlaq ifadəli rəngi ilə birləşən nitq. Onların istifadə norması ondan ibarətdir ki, ədəbi dilə məhdud üslub vəzifələri ilə icazə verilir: personajların sosial nitq xarakteristikası vasitəsi kimi, ekspressiv planda şəxslərin, obyektlərin, hadisələrin "azaldılmış" xarakteristikası üçün. Ədəbi xalq danışıq dilinə ancaq uzun seçimdən, semantik və üslubi işlənmədən sonra bədii mətnlərdə uzun müddət işlədildiyi üçün ədəbi dildə möhkəmlənmiş nitq elementləri daxildir. Xalq ədəbi dilinə xalq sözləri ilə yanaşı, yerli və sosial cəhətdən məhdud bağlılığını itirmiş dialektizmlər və jarqonlar da daxildir. Xalq ədəbi dilinə ədəbi dildə nominasiyası olmayan reallıqları bildirən sözlər də daxil edilməlidir, məsələn, “yaşıllıq”. İzahlı lüğətlərdə zibillər "sadə". və "reg." müvafiq söz və ya frazeoloji vahidin xalq ədəbi dilinə aid olduğunu bildirir. Ədəbi xalq dilinin tərkibi mobildir və daim yenilənir; bir çox söz və ifadələr “danışıq”, hətta “kitabpərəst” statusu qazanıb, məsələn, “hər şey düzələcək”, “oxumaq”, “yaymaq”, “istirahət günü”, “hıçqırmaq”, “daraq”. Qanadlı sözlərin, ədəbi sitatların (“Təhsillərini göstərmək istəyirlər”, “Bu yerdə bir dəfə kazino”) tərkibində ayrı-ayrı hadisələr meydana çıxır. Ümumi ədəbi nitqdə "xalq dili" termini tez-tez bir söz və ya "azaldılmış" kobud və ya kobud şəkildə tanış bir rəngin dövriyyəsi üçün təyinat kimi istifadə olunur.

· Danışıq nitq üslubunun xüsusiyyətlərini müəyyən edən ekstralinqvistik amillər

üz ifadələri(yunanca μιμιχοζ - təqlidçi) - insanın müəyyən hisslərinin təzahür formalarından biri olan üz əzələlərinin ifadəli hərəkətləri - sevinc, kədər, məyusluq, məmnunluq və s.. Həmçinin biokommunikasiyada olan heyvanlar, məsələn, primatlar tez-tez mimikalardan istifadə edirlər. bəzi hissləri ifadə etmək. Mimika insanlar arasında ünsiyyətin köməkçi üsullarından biridir. Müşayiət edən nitq onun ifadəliliyinə kömək edir. Qədim dövrlərdən bəri bəşəriyyət fizioqnomiya ilə tanış olmuşdur. Üz oxuma sənəti xüsusilə orta əsrlərdə Yaponiya və Çində inkişaf etmişdir. Bu ölkələrdə fizioqnomiyaya dair nəhəng traktatlar yazılmış, onun səbirlə və diqqətlə öyrənildiyi məktəblər yaradılmışdır. Fizioqnomiyanın öyrənildiyi məktəblərdə insan üzü hər bir vərəmə, dərinin hər qızartısına və ya ağarmasına əhəmiyyət verərək, sözün həqiqi mənasında millimetr millimetr öyrənilirdi. Toplanmış materiala əsasən, fizioqnomlar xarakteri müəyyənləşdirməyə və onun taleyini şərh etməyə çalışdılar. Sabit üz ifadəsi ilə mimik əzələlərin təkrarlanan hərəkətləri arasındakı əlaqənin ilk düzgün izahını Leonardo da Vinçi etmişdir. Fizioqnomiya sahəsindəki araşdırmaları üçün o, yaşlı insanları seçdi, çünki onların qırışları və üz cizgilərindəki dəyişikliklər onların yaşadıqları iztirab və hisslərdən danışırdı. Fərqləndirin:

qeyri-iradi (refleks) gündəlik üz ifadələri;

düyü. 1 Uşaqların mimikaları - qeyri-iradi

ixtiyari (şüurlu) üz ifadələri aktyor sənətinin elementi kimi personajın ruh halının üz əzələlərinin ifadəli hərəkətləri ilə çatdırılmasından ibarətdir. O, aktyora səhnə obrazı yaratmaqda, personajın psixoloji xüsusiyyətlərini, fiziki və psixi vəziyyətini müəyyənləşdirməkdə kömək edir.

Üz ifadələri, eləcə də nitq insan tərəfindən yalan məlumat ötürmək üçün istifadə edilə bilər (yəni insanın bu və ya digər anda həqiqətən hiss etdiyi yanlış emosiyaları göstərmək üçün). Üz bir insanın fiziki görünüşünün ən vacib xüsusiyyətidir. “Qortikal nəzarət sayəsində insan üzünün hər bir əzələsini idarə edə bilir. Duyğuların xarici komponentlərinin kortikal nəzarəti üz ifadələrinə münasibətdə xüsusilə intensiv inkişaf etmişdir. Bu, P. K. Anokhinin qeyd etdiyi kimi, onun adaptiv xüsusiyyətləri və insan ünsiyyətindəki rolu ilə müəyyən edilir. Sosial təqlid, üz ifadələrinin inkişafı üçün şərtlərdən biri kimi, məhz onun özbaşına tənzimlənməsi sayəsində mümkündür. Ümumiyyətlə, üz ifadələrinin ictimailəşməsi tərəfdaşa təsir etmək üçün üzvi təzahürlərdən istifadə və emosional reaksiyaların vəziyyətə adekvat çevrilməsi kimi həyata keçirilir. Cəmiyyət bəzi duyğuların ifadəsini təşviq edə və digərlərini qınaya bilər, kortəbii ifadəli hərəkətləri zənginləşdirən mimika "dil" yarada bilər. Bu baxımdan, söhbət universal və ya spesifik mimik əlamətlərdən, şərti və ya spontan üz ifadələrindən gedir. Adətən üz ifadələri təhlil edilir:

onun ixtiyari və qeyri-ixtiyari komponentləri xətti boyunca;
onun fizioloji parametrləri əsasında (ton, güc, əzələ daralmalarının birləşməsi, simmetriya - asimmetriya, dinamika, amplituda);
sosial və sosial-psixoloji baxımdan (mədəniyyətlərarası ifadə növləri, müəyyən mədəniyyətə aid ifadələr, sosial qrupda qəbul edilən ifadələr, fərdi ifadə tərzi);
fenomenoloji terminlərlə (“mimik sahənin topoqrafiyası”): üz ifadələrinin fraqmentar, diferensial və vahid təhlili;
verilmiş mimik əlamətlərin uyğun gəldiyi psixi hadisələr baxımından.

Siz həmçinin insanların ətrafdakı mimikaları insanın qavrayışı prosesində formalaşan təəssürat-standartlar əsasında üz ifadələrini təhlil edə bilərsiniz. Faktiki standart şəkillərə yalnız modeli xarakterizə edən deyil, həm də onun identifikasiyası üçün kifayət edən xüsusiyyətlər daxildir.

Jest(latdan. jest- bədənin hərəkəti) - insan bədəninin və ya onun bir hissəsinin müəyyən məna və ya məna daşıyan, yəni işarə və ya simvol olan bəzi hərəkəti və ya hərəkəti. İşarə dili insanların başqalarına qarşı təhqir, düşmənçilik, dostluq və ya bəyənmə kimi müxtəlif duyğu və mənaları ifadə etmə üsulları ilə zəngindir. Əksər insanlar danışarkən sözlərlə yanaşı jestlərdən və bədən dilindən də istifadə edirlər. Bir çox jest insanlar tərəfindən şüuraltı olaraq istifadə olunur.

Bəzi etnik qrupların jestlərdən digərlərinə nisbətən daha çox istifadə etdiyinə inanılır və jestlərin mədəni baxımdan məqbul sayı bir yerdən digərinə dəyişir. Məsələn, Almaniyada və ya Skandinaviya ölkələrində eyni jest əlin cüzi hərəkəti ilə ifadə oluna bilərsə, İtaliya və ya İspaniyada eyni jest bütün əlin süpürgə hərəkəti ilə ifadə edilə bilər. Tez-tez istifadə olunan jestlərə nəyəsə və ya kiməsə işarə etmək hərəkəti (mənası ölkələr arasında az fərqlənən bir neçə jestdən biri) və müəyyən söz və ya ifadələri vurğulamaq üçün əllərin və bədənin nitq ritmləri ilə sinxron istifadə edilməsi daxildir. Bir çox zahiri oxşar jestlər müxtəlif ölkələrdə fərqli mənalara malikdir. Eyni jest bir ölkədə zərərsiz, digərində isə vulqar ola bilər. Bundan əlavə, hətta eyni və ya oxşar jestlər ölkədən ölkəyə bir qədər fərqli ola bilər. Məsələn, bir rus barmaqlarında bir şey saydıqda, o, bir qayda olaraq, barmaqlarını xurma içərisində bükür, tipik bir amerikalı isə, əksinə, sayarkən barmaqlarını açır. Qərbdə latın V hərfi şəklində açılan barmaqlar qələbə (qələbə) deməkdir. Ancaq İkinci Dünya Müharibəsindən əvvəl barmaqlar Latın V şəklində yayılmış, həmsöhbətin üzərinə atılmış, susmağa çağırış demək idi. İtaliyada bu, zinaya qarşı təhqiramiz bir işarədir. Ölkəmizdə isə bu, “keçi”, yəni marjinal mühitdə təhlükənin ifadəsidir. Təbiətinə və funksiyasına görə jestləri aşağıdakılara bölmək olar:

1) indeks;

2) şəkilli;

3) simvolik;

4) emosional;

5) ritmik;

6) mexaniki. Nümayiş jestləri ki, o, o nümayiş əvəzliklərini dəqiqləşdirir. Şəkilli jestlər kifayət qədər söz olmadıqda, obyektin formasını, ölçüsünü və s. “vizual” nümayiş etdirmək istədikdə istifadə olunur.

Simvolik jestlər şərti xarakter daşıyır, onlar abstraksiya ilə əlaqələndirilir (məsələn, tamaşadan sonra sənətçilərin tamaşaçılar qarşısında baş əyməsi). Emosional jestlər emosiyaların və hisslərin ifadəsi kimi xidmət edir. Ritmik jestlər nitqin ritmini əks etdirir. Bu jestlər yavaşlamağı, nitqi sürətləndirməyi vurğulayır, həmçinin məntiqi gərginliyi vurğulayır.

2-ci fəsil Danışıq nitqinin üslubdaxili xüsusiyyətləri

Yaxınlıqda olan və bir-birinə yaxşı tanış olan az sayda insanların ünsiyyətini təşkil etmək vasitəsi kimi nitq bir sıra fərqli xüsusiyyətlərə malikdir. Bu, aşağıdakılarla xarakterizə olunan danışıq nitqidir:

1) müraciətin şəxsiyyəti, yəni qarşılıqlı maraqlar və mesajın mövzusunu başa düşmək imkanları nəzərə alınmaqla həmsöhbətlərin bir-birinə fərdi müraciəti; partnyorlarla əks əlaqənin təşkilinə daha çox diqqət yetirmək, çünki danışıq nitqinin ünvançısı həmişə iştirak edir, danışanla eyni reallıq dərəcəsinə malikdir, nitq ünsiyyətinin təbiətinə fəal təsir göstərir, tərəfdaşın mövqeyi davamlı olaraq əks olunur, yenidən düşünülür, reaksiya verilir, gözlənilən və qiymətləndirmək;

2) kortəbiilik və rahatlıq: birbaşa ünsiyyət şərtləri söhbəti əvvəlcədən planlaşdırmağa imkan vermir, həmsöhbətlər bir-birinin nitqinə müdaxilə edir, söhbətin mövzusunu aydınlaşdırır və ya dəyişdirir; danışan sözünü kəsə, nəyisə xatırlayaraq, artıq deyilənlərə qayıda bilər;

3) nitq davranışının situasiya xarakteri - danışanların birbaşa təması, sözügedən obyektlərin həmsöhbətlərə ən çox görünməsi və ya məlum olması, qeyri-dəqiqliyi aradan qaldırmaq üçün üz ifadələrindən və jestlərdən istifadə etməyə imkan verir. qeyri-rəsmi nitqdə qaçılmaz ifadələr;

4) emosionallıq: birbaşa ünsiyyətdə situasiya, kortəbiilik və nitqin asanlığı qaçılmaz olaraq onun emosional rəngini artırır, danışanın söhbət mövzusu və həmsöhbət kimi emosional və fərdi qavrayışını vurğulayır, bu da sözlərin köməyi ilə əldə edilir; struktur təşkilatı cümlələr, intonasiyalar; başa düşülmək istəyi həmsöhbətləri şəxsi qiymətləndirmələrini, emosional üstünlüklərini, fikirlərini fərdi şəkildə ifadə etməyə təşviq edir.

5) Qeyri-müəyyənlik insanda MARAQ oyadır. İnsanın maraqlandığı anda, o, bu innuendanı fəal şəkildə nəzərdən keçirir, özü üçün çox sayda variant çəkərək onun davamını seçməyə çalışır. Başında çoxlu suallar və çoxlu cavablar var. Yəni insanın intriqası qarşıdakını düşündürür, özündən soruşur.

6) Yarımçıq. Rus dilinin lüğəti vahid, mürəkkəb bir sistemdir. Bu halda leksik sistem nisbətən sabit münasibətlərlə təbii olaraq bir-birinə bağlı olan və daim qarşılıqlı əlaqədə olan dil elementlərinin daxildən təşkil olunmuş məcmusudur. Bu tərif lüğətin sistem xarakterinin bir-birindən asılı olan iki aspektini özündə birləşdirir: nominativ vasitələrin məcmusu kimi leksik sistem və bu elementlərin təşkili və qarşılıqlı əlaqə forması kimi leksik sistem.Ona görə də natamam ifadələr anlayışı aşağıdakılardan nəzərdən keçirilməlidir. həm lüğətin, həm də semantikanın nöqteyi-nəzərindən, dil strukturunun sintaksisindən. Bəyanatların leksik natamamlığı əsasən danışıq nitqində (natamam və elliptik cümlələrdə) özünü göstərir. Və tərifinə görə Fomina M.I. "dialoqun ayrılmaz leksik sistemi səbəbindən yaranan semantik fonla əsaslandırılan sintaktik konstruksiyanın abbreviaturası." Dialoqda, bir qayda olaraq, artıq adlandırılmış sözlər təkrarlanmır, əvvəlki və sonrakı qeydlər bir-biri ilə sıx bağlıdır, buna görə də danışıq nitqində çox vaxt ifadələrin leksik natamamlığı əsaslandırılır. Amma zəif inkişaf mümkün deyil nitq aparatı bir şəxsdə ifadələrin leksik natamamlığını qəbul etmək ... Bu halda A.V. Prudnikova yeni bir anlayış təqdim edir - cümlənin semantik, leksik, sintaktik quruluşunun təhrifini nəzərdə tutan ifadənin leksik aşağılığı.

Bu xüsusiyyətlər şəxsiyyətlərarası ünsiyyətdə nitqin ən mühüm funksiyalarını müəyyənləşdirir. Bunlara emosional və konativ daxildir. emosional funksiya müraciət edənin (natiqin) subyektiv dünyası ilə, yaşantılarının ifadəsi ilə, deyilənlərə münasibəti ilə bağlıdır, bu, danışanın özünə hörmətini, onun eşidilməyə, başa düşülməyə ehtiyacını əks etdirir. konativ funksiyaünvançıya (dinləyiciyə) təsir etmək, münasibətlərin müəyyən xarakterini formalaşdırmaq istəyi ilə quraşdırma ilə əlaqələndirilir, bu, insanın məqsədlərinə çatmaq, digər insanlara təsir etmək ehtiyaclarını əks etdirir; bu funksiya söhbətin struktur təşkilində, nitqin məqsədyönlülüyündə özünü göstərir.

Bir illüstrasiya kimi V.Şukşinin “Çəkmələr” hekayəsindən qısa bir parçanı, yəni Sergeyin qadın çəkmələrini alması ilə bağlı kişi şirkətində müzakirə edildiyi səhnəni gətirəcəyik.

«… - kimə aiddir?

- Arvad.

Sadəcə, hamı susdu.

- Kimə? - Rasp soruşdu

- Klavka.

-Yaxşı?

Çəkmə əldən-ələ keçdi; hamı da bootleg yoğurdu, tabanı tıkladı ...

- Neçə var?

- Altmış beş.

Hamı çaşqınlıqla Sergeyə baxdı.Sergey bir az çaşıb qaldı.

- Necəsən?

Sergey çəkməni Raspdan götürdü.

- İçəridə! Rasp qışqırdı. - Sırğa... verdi! O niyə belədir?

- Geyin.

Sergey sakit və inamlı olmaq istəyirdi, amma içində titrədi ...

- O, belə çəkmələr almağı əmr edib?

- Burada nə dedin? Alıb və hər şeyi.

Onları hara taxacaq? - Sergeyə şən işgəncə verdi. - Dizinə qədər palçıq və altmış beş rubla çəkmə.

- Qışdır!

- Bəs qışda onlar haradadırlar? ?

- Sonra şəhər ayağındadır. Klavkina əbədi olaraq sığmayacaq ... Onun bir ölçüsü var? Bu yaxşıdır - yalnız burunda.

- O nə geyinir? ?

- Lanet olsun! .. - tamamilə qəzəbli. Sergey. - Nədən narahatsan?

- güldü

- Bəli, yazıq, Seryoja! Onları tapmadınız, altmış beş rubl.

- Qazandım, istədiyim yerdə xərclədim. Niyə boş yerə bir şeyi bazara çıxarırsınız?

- O, yəqin ki, sənə rezin almağı deyib?

- Kauçuk ... Sergey gücdən və əsasdan qəzəbləndi ...

- Necə olur bunlar... oturur, fahişə, başqasının pulunu hesablayır. Sergey ayağa qalxdı. - Daha ediləcək bir şey yoxdur, elə deyilmi?

- Niyə butulkadasan? Axmaq bir şey etdin, sənə dedilər. Və bu qədər əsəbi olmaq lazım deyil...

- Əsəbi deyiləm. Niyə mənim üçün narahatsan?! İçində sağ qalan tapıldı! Kaş ki, nəyisə, nəyisə borc alsaydı..

- Mən axmaqlara sakit baxa bilmədiyim üçün narahatam. Onlara yazığım gəlir.

- Təəssüf ki, bir arı eşşəkdə. Yazıq ona!

- Bir az daha kəsiklədi və evə getdi ... "

Yuxarıdakı keçid nəinki danışıq nitqinə xas olan xüsusiyyətləri və üsulları (onların arasında - danışan - dinləyici mövqelərinin daimi dəyişməsi; danışanların şəxsi marağı və fəaliyyəti; natamam cümlələrin, qısa ifadələrin, çoxlu sayda əvəzliyin istifadəsi) parlaq şəkildə əks etdirir. , məişət lüğəti, iştirakçı və iştirakçıların olmaması və s.), həm də şəxsiyyətlərarası ünsiyyətdə nitqin funksiyaları əla şəkildə özünü göstərir: onun yerləşdirilməsi prosesində söhbət getdikcə daha çox emosional yüklənir, bu da həmsöhbətləri aydınlaşdırmağa məcbur edir. söhbətin mövzusuna öz münasibəti, öz mövqeyinin və başqalarının tutduğu mövqelərin sabitliyini yoxlamaq, bununla da nitq danışıq ünsiyyəti iştirakçılarının şəxsi müqəddəratını təyinetmə faktoruna çevrilir.

Nəticə

Belə ki, öyrəndik ki, danışıq üslubu ədəbi dilin növlərindən biri kimi insanların gündəlik həyatda, ailədə asan ünsiyyət sferasına xidmət etməklə yanaşı, istehsalatda, müəssisələrdə və s. qeyri-rəsmi münasibətlər sferasına xidmət edir. Biz onu da bildik ki, danışıq üslubunun həyata keçirilməsinin əsas forması şifahi nitqdir, baxmayaraq ki, o, yazılı şəkildə də özünü göstərə bilər (qeyri-rəsmi dostluq məktubları, gündəlik mövzularda qeydlər, gündəlik qeydlər, pyeslərdə personajların replikaları, müəyyən janrlarda. bədii və publisistik ədəbiyyat). Belə hallarda şifahi nitq formasının xüsusiyyətləri sabitləşir.

Danışıq tərzinin formalaşmasını şərtləndirən əsas dildənkənar xüsusiyyətlər bunlardır: asanlıq (bu, yalnız danışanlar arasında qeyri-rəsmi münasibətlərdə və rəsmi xarakter daşıyan mesaja münasibət olmadıqda mümkündür), aşağı ifadə, emosionallıq, kortəbiilik və ünsiyyətə hazırlıqsızlıq. Həm nitq göndərən, həm də onu qəbul edən birbaşa söhbətdə iştirak edir, tez-tez rolları dəyişir, onlar arasındakı əlaqə nitq aktının özündə qurulur. Bu cür nitq ilkin olaraq nəzərdən keçirilə bilməz, monoloq da mümkündür, baxmayaraq ki, müraciət edənin və alıcının birbaşa iştirakı onun əsasən dialoq xarakterini müəyyənləşdirir.

Danışıq nitqinin xarakterik xüsusiyyəti emosionallıq, ifadəlilik, qiymətləndirmə reaksiyasıdır. Danışıq nitqində mühüm rolu nitq ünsiyyəti mühiti, situasiya, eləcə də şifahi olmayan ünsiyyət vasitələri (jestlər, üz ifadələri, həmsöhbətlərin münasibətlərinin xarakteri və s.) oynayır.
Danışıq üslubunun ekstralinqvistik xüsusiyyətləri onun ən ümumi dil xüsusiyyətləri ilə əlaqələndirilir, məsələn, standartlaşma, dil vasitələrinin stereotipik istifadəsi, onların sintaktik, fonetik və morfoloji səviyyədə natamam quruluşu, nitqin məntiqi baxımdan kəsilməzliyi və uyğunsuzluğu, nitqin qeyri-sabitliyi və qeyri-sabitliyi; ifadə hissələri arasında sintaktik əlaqələrin zəifləməsi və ya onların formal olmaması. , müxtəlif əlavələrlə cümlə qopmaları, söz və cümlələrin təkrarlanması, açıq emosional və ekspressiv rəngləmə ilə linqvistik vasitələrdən geniş istifadə, müəyyən bir dilin dil vahidlərinin fəaliyyəti. məna və mücərrəd ümumiləşdirilmiş mənalı vahidlərin passivliyi.

Ədəbiyyat

1) Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Rus dilinin izahlı lüğəti / Rusiya fondu mədəniyyət. - M.: Az Ltd., 1992. - 960-cı illər.
2) Radugin A.A. Rus dili və nitq mədəniyyəti. M.: İNFRA - M., 2004. - 250s.
3) Rus dili və nitq mədəniyyəti: Universitetlər üçün dərslik / Ed. VƏ. Maksimov. - M.: Qardariki, 2002. - 411 s.
4) Müasir rus ədəbi dili. Dərslik / Ed. Lekant P.A. M.: UNITI - DANA, 2004. - 250s.

5) Rus dili və nitq mədəniyyəti: Universitetlər üçün dərslik / Ed. VƏ. Maksimov. – M.: Qardariki, 2002. S. 246

6) Şifahi nitq mədəniyyəti. İntonasiya, pauza, temp, ritm.: Üç.pos-e/G. N. İvanova - Ulyanova. - M.: FLINTA: Nauka-1998.-150-193-cü illər.

7) Kazartseva O. M. Nitq ünsiyyət mədəniyyəti: Tədrisin nəzəriyyəsi və təcrübəsi: dərslik pos-e-2-ci nəşr.-M.: Flint: Elm-1999-496s.

8) Ritorika. Oxucu praktiki. Muranov A.A.M.: Ross. müəllim. Agentlik, - 1997 - 158-ci illər.

9) Rus dili və nitq mədəniyyəti: Dərslik / redaktoru prof. V. I. Maksimova. - M.: Qardariki, 2002-490-cı illər.

10) L. A. Vvedenskaya, L. G. Pavlova, E. Yu. Kaşayeva. Rus dili və nitq mədəniyyəti: Proc. universitetlər üçün müavinət. Yazılar Yoxdur. "PHOENIX" 2001-160-cı illərdən.

Stilin tərifi əsərlərdə verilmişdir: Vinogradov V.V. Stilistikanın müzakirəsinin nəticələri // VYa. 1955. No 1. S. 73; Qolovin B.N. Nitq mədəniyyətinin əsasları. M., 1988. S. 261; Sirotinina O.B. Stilistika dilin fəaliyyəti haqqında elm kimi // Dilçilik stilistikasının əsas anlayışları və kateqoriyaları. Perm, 1982, səh.12; Kozhina M.N. Rus dilinin stilistikası. M., 1983. S. 49; və s.

Çox vaxt siyasətçilər, o cümlədən V.V.Jirinovski müəyyən nöqteyi-nəzəri, qiymətləndirməni, rəyi tək, yalnız və dəqiq nitq mövzusuna aid deyil, məlum həqiqətlər kimi təqdim etmək məqsədi güdürlər.

Bunun üçün siz təəssürat yaratmalı, ünvana təəssürat yaratmalısınız ki, mesajı göndərən bir çoxları kimi düşünür və danışır, çoxları da onun kimi danışır və düşünür. Bu texnika V.E. Çernyavskaya yaradılışı adlandırır semantik sahə « onların».

« Budur, Moskvada gəzirik, eşidirik təcili yardım səsi, hamımız çalışırıq sağa çəkin, keçin. Şəhərdə milyonlarla avtomobil və darıxırıq təcili yardım. Biz bilirik: adam ölür».

Siyasi mətn standartlaşma və eyni zamanda ifadəlilik istəyi ilə xarakterizə olunur. Bu tendensiyanın həyata keçirilməsi üçün geniş imkanlar nitq fiqurlarıdır - emosional və estetik manipulyasiya məqsədi ilə neytral təqdimat rejimindən yayınmalar.

Standartlaşdırma rəqəmlərin təkrarlanması ilə həyata keçirilir: onlar nitqdə hər dəfə yeni sözlərlə doldurula bilən müəyyən sxemlərə əsaslanır. Bu sxemlər ritorik ənənələrə qayıdır və klassik, cilalanmış forma verir. İfadə ya yaxınlaşma-müqayisə zehni əməliyyatları nəticəsində, ya da adət olunmuş nitq formullarının və stereotiplərinin məhv edilməsi nəticəsində, ya da nitq taktikasının məharətlə dəyişdirilməsi nəticəsində yaranır.

Jirinovski tribunaya çıxanda pulemyotdakı kimi sözlər cızır və onun dediyi ifadələrin hər biri döyüşmək üçün çağırışdır. LDPR partiyasının liderinin çıxışları həmişə emosional və informativ olur.

Vladimir Jirinovskinin ifası həmişə təkcə dinləyiciyə deyil, bütövlükdə xalqa yönəlib. Fikrimizcə, onun məqsədi dinləyiciyə, onun sadəliyinə, inamına, bəzən hətta savadsızlığına daha çox emosional təsir göstərməkdir. Demək olar ki, bütün nitq simalarına onun çıxışlarında rast gəlinir.

Siyasi kommunikasiyada manipulyasiyada ən mühüm yerlərdən birini tutan fiqur təkrardır. Təkrarlanan seqmentlər yaddaşla sabitlənir və müvafiq problemə münasibətin formalaşmasına təsir göstərir, çünki yaddaşda saxlanılan hər zaman insana inandırıcı görünür. Ağılda yerləşdirilmiş mesaj, doğru və ya yalan olmasından asılı olmayaraq etibarlıdır.

« Davamlı təkrarlama təbliğatın əsas prinsipidir". Təhlil olunan mətndə ifadə Təcili yardım 9 dəfə təkrarlanır adam ölür- 4 dəfə, boor -2 dəfə, əclaf - 3 dəfə, sərt tədbirlər- 2 dəfə, bir həftə - 2 dəfə, nizam olacaq, hər şeyi qaydasına salacağam - 2 dəfə, güc- 3 dəfə.

Beləliklə, bu texnika natiq üçün vacib fikirləri dinləyicilərin beynində tutmağa imkan verir.

Anafora hər bir paralel cərgənin əvvəlində bir sözün və ya sözlər qrupunun əlaqəli səslərinin təkrarlanmasından, yəni iki və ya daha çox nisbətən müstəqil nitq seqmentinin başlanğıc hissələrinin təkrarlanmasından ibarət stilistik bir fiqurdur. Bu texnikadan istifadə edən siyasətçi nəinki nitqinin müəyyən hissəsinə diqqət çəkir, həm də şüura təsir edir.

V.V.Jirinovskinin nitqinin konstruksiyasında yeni düşüncənin ittifaqla birləşmə meylini müşahidə etmək olar. və:

« Tibb bacısı da belədir...»; « Və bu sərxoş cani də müqavimət göstərir ...»; « Və böyük bir cərimə ..." və s.

Suallar da siyasətçinin nitqində adi bir texnikadır. Onlar nitqə rəngarənglik qatır, diqqəti müəyyən bir məsələyə cəlb etməyə kömək edir, həmçinin dinləyicini siyasətçinin nöqteyi-nəzərini qəbul etməyə hazırlayır.

Sual həmişə həmsöhbətə ünvanlanır və ondan cavab tələb edir. Beləliklə, müəyyən cəhətlərin vurğulanması, sanki, dinləyicinin və ya oxucunun gözü qarşısında və onun iştirakı ilə baş verir. Bundan nəticənin inandırıcılığı artır, buna görə də həmsöhbəti inandırmaq üçün arzu olunan effekt yaranır.

« Təcili yardım maşını onun ətrafından necə keçəcək? Qarla doludur». « Beş yüz rubl nədir? Piroq almaq olar». « Birinci kimdir? Təcili yardım hər yerə birinci gedir».

Jirinovski monoloq nitqi ilə auditoriyaya müraciət edir, lakin bu, səssiz auditoriya ilə dialoq kimi qurulur - Vladimir Volfoviç özünə suallar verir və onlara özü cavab verir.

Öz intonasiya xüsusiyyətlərinə görə, obyektivləşdirmə çox dinamik ifa formalaşdırır, həm də dinləyicinin diqqətini siyasətçi tərəfindən vurğulanmalı olan aspektlərə yönəldir, yəni. təcili yardım həmişə birinci olmalı və keçməsinə icazə verməyənlərə münasibətdə tətbiq edilməlidir sərt tədbirlər.

Təsdiqdən sorğu-sual intonasiyasına keçmək dinləyicinin və ya oxucunun diqqətini canlandırmaq, onunla zəifləmiş əlaqəni bərpa etmək, dialoq illüziyası yaratmaqla müəllifin monoloquna rəngarənglik əlavə etmək imkanı verir. Dialoq forması xüsusilə inandırıcıdır, çünki dinləyicidə xəyali dialoqda iştirak etmək hissi yaranır, bu o deməkdir ki, o, nəticələrdə iştirak edir, bununla yanaşı natiqə, siyasətçinin ifadə etdiyi fikirlərə sədaqət var.

Ritorik sual ifadəli təsdiq və ya inkardır. Ritorik sual intonasiya və quruluş baxımından povest cümlələri fonunda seçilir ki, bu da nitqə təəccüb elementi daxil edir və bununla da onun ifadəliliyini artırır. V.V. Jirinovski nitqində cəsarətlə ritorik suallardan istifadə edir, çünki bu cihazın bəzi teatrallığı mətnin stilistik statusunu yüksəldir, onu adi nitqdən yuxarı qaldırır.

« Qiymət insanın həyatıdır. Niyə bu cür davranışlara görə xalqımızın canını verməliyik? » « Onlar dirəklərdən, o həyasızlardan asılacaqlar. Başqa necə? »

Açıq sual oxucunu və ya dinləyicini cavab verməyə təhrik edir - öz fikrini ifadə etmək formasında, daha doğrusu siyasətçinin hazırladığı - biz hamımız bu hadisələrin şahidiyik. Sualın yüksək emosionallığı eyni dərəcədə emosional reaksiyaya səbəb olur.

Beləliklə, müxtəlif tipli suallar natiqə dinləyicinin və ya oxucunun diqqətini müəyyən bir problemə cəlb etməyə kömək edir, həmçinin dialoq illüziyası yaradır. Suallardan bacarıqlı və düzgün istifadə auditoriya ilə əlaqə saxlamağa və manipulyasiya taktikasını həyata keçirməyə kömək edir. İctimai çıxışlarda sualların tez-tez istifadəsi bu üsulların populyarlığını deyil, həm də effektivliyini təsdiqləyir.

Stil vasitəsi kimi antiteza (müxalifət) çox vaxt siyasi nitqlərdə istifadə olunur, çünki o, fərdi düşüncələrə diqqəti cəlb etməyə imkan verir və yüksək manipulyasiya qabiliyyətinə malikdir. Kontrast, ifadənin komponentləri arasındakı fərqləri vurğulamağa və gücləndirməyə imkan verir. Fərqliliklərə diqqət yetirməklə, natiq xitab edəni danışanın hazırladığı fikri qəbul etməyə təşviq edir.

Kontrast V.V.Jirinovskinin məşhur texnikasıdır, çünki bu, mətnin bir hissəsini vurğulamağa deyil, həm də ona münasibət bildirməyə imkan verir:

« Mən başa düşürəm, yanğın. Bəlkə də yanır boş ev. Qus. Partlaya bilər, amma insanlar sağdır. Ancaq burada həkim ölüm ayağında olan xəstəni qarşılayacaq. ».

« Tibb bacısı da belədir. uyğun olardı və sikildiön şüşədə və soruşur bu əclaf».

« Təcili yardıma yol verin a qalan hər şey getdi!»

Necə ki, antiteza sözlərin daimi qarşıdurmasıdır. onların» - « qəriblər». Onun (ədalət döyüşçüləri) - biz, xalq, partiya; qəriblər (mübarizə etməli olduğunuz insanlar) - yad adamlar, boorlar, ədəbsiz bir fincanla əclaflar, cinayət ortaqları, təcili yardımın keçməsinə icazə verməyən. Nəticə: Xalq LDPR partiyasına səs verə bilər təmizləməkölkədə.

Müxalifətlə yanaşı, bəzən də onunla birlikdə gradasiya texnikasından da istifadə olunur.

gradation- bir mövzu ilə bağlı bir sıra ifadələrin silsilənin üzvlərinin semantik və ya emosional əhəmiyyətini artıran və ya azaltan ardıcıl ardıcıllıqla düzülməsi. Deyişin gradasiya ilə ifadə olunan komponentinə əlavə əhəmiyyət verilir ki, bu da onu ümumi nitq axarından fərqləndirir. Qradasiya diqqəti ifadənin bəzi ayrıca komponentlərinə yönəldir və buna manipulyasiya yolu ilə nail olunur.

« ... kobud, vur, dön»;

« sərt tədbirlər: avtomobilin müsadirəsi və beş yüz min rubl cərimə. <…>Və, əlbəttə, olmaq cinayət cəzası »;

« ...təcili yardım maşını, əgər varsa heç bir məsuliyyət daşımır cızacaq başqasının maşını xatırlayır başqasının maşını»;

« Cəza olmalıdır, çünki bu gün [hakimiyyətdə olmayanda - K.M.] sadəcə olaraq: boyun əyməmiş, bəzi qaydaları pozmuş, xüsusi siqnal verən nəqliyyata boyun əyməmişdir ».

Jirinovskinin nitqində başqa bir xüsusiyyət danışıq növbəli nitq növbələrindən (o cümlədən xalq dilində) istifadə edilməsidir. Beləliklə, o, imicini təsdiqləyir " hamı kimi”, sadə insanların doğması.

« …etinasızlıq ictimai rəyə aiddir: kobud, vurmaq, dönmək ».

« Bu həyətə sürür boor. çıxdı ».

« ...çünki maşını geri verəcək,çünki çoxlu var dəbli avtomobillər ».

« uyğun olardı və sikildiön şüşədə və o yalvarır bu əclaf. Və bu sərxoş piç hələ də müqavimət göstərir».

« Güc tətbiq edilir. Səlahiyyətlilər yox. Huckster, oğru ».

« Hamı ayağa təcili yardım gələndə!

« Alın o indidir "Daxil ol » həyətə. Xeyr, o dayanır and içir. Bəli, ölə bilərsən ona baxır cılız üz".

« Onlar edəcək asmaq dirəklərdə, bunlar həyasız. Başqa necə?»

V. V. Jirinovskinin nitqinin mətnində həm frazeoloji dönüşlər, həm də sabit birləşmələr var:

« Təcili yardıma və hər şeyə yol verin cəhənnəm ol! »

Frazeologiya öz ifadəliliyi, hadisələri müsbət və ya mənfi qiymətləndirmək, bəyənmə və ya qınama, istehza, istehza və ya başqa münasibət bildirmək potensialı ilə dinləyiciləri cəlb edir.

V.V.-nin nitqində frazeoloji vahidlərin istifadəsi. Jirinovski sizə vəziyyəti sakitləşdirməyə imkan verir, tərcümə edin " təhlükəli» anlar komik formada.

Bilik bazasında yaxşı işinizi göndərin sadədir. Aşağıdakı formadan istifadə edin

Tədris və işlərində bilik bazasından istifadə edən tələbələr, aspirantlar, gənc alimlər Sizə çox minnətdar olacaqlar.

http://www.allbest.ru/ ünvanında yerləşir

Müasir siyasətçilərin nitqindəki üslub xüsusiyyətləri

Giriş

Üslubun tərifi

Nitqin stilistik xüsusiyyətləri

"İqtisadiyyat" Lujkov

Nəticə

Giriş

Siyasi liderlə xalqın təması nəyə əsaslanır? Niyə biri karyerasına ümumxalq alqışları sədaları altında başlayan kimi tez populyarlığını itirir, digəri isə mətbuata istehzalı şərhlərin müşayiəti ilə siyasətə girərək bir neçə ay ərzində görünməmiş reytinq qazanır, sonra isə illərdir davam edir? Əlbətdə ki, bibliyadakı "onları əməllərindən tanıyacaqsan" həmişə qüvvədə qalır, lakin kütləvi şüur üçün, bir qayda olaraq, hakimiyyətdə olan insanların etdiklərinin əsl mənası qapalıdır. Kütlənin adamı politoloq olmasa da, digər tərəfdən böyük estetdir və siyasi xronikanı “sabun operası” kimi qəbul edir: bəzi personajları “özününkü” kimi tanıyır, sonra da onlardan qohum kimi narahat olur, bəzilərinə isə rəğbətini qətiyyətlə rədd edir. İdeal demokratik siyasətçi bütün şəxsi ehtiraslarından əl çəkməli və yalnız onu seçənlərin maraqlarını “təmsil etməlidir”.

Amma demokratik idealın tələblərinə ciddi yanaşanlar heç vaxt parlaq, nəzərəçarpacaq siyasətçi yaratmırlar - ola bilsin ki, filial lobbiçiləri istisna olmaqla. Onsuz da “nümayəndə” kimi diqqətə düşmək və seçilmək üçün kimsə olmalısan və “xalqın iradəsi” (haqqında heç kimin bilmədiyi və heç nə bilmədiyi) ilk növbədə özünü formalaşdırmağı bacarmalısan, və sonra seçicilərinizi inandırın ki, bu - hər mitinqdə onlara səslədiyiniz şey - onların əsl iradəsidir. Bunun üçün isə təkcə fərdi istedadın və zahiri insan “teksturasının” deyil, həm də siyasətin yaşadığı və təhsil aldığı ölkənin siyasi mədəniyyətinin törəməsi olan spesifik “sənətkarlığa” malik olmaq lazımdır. Bu “artistlik”də əhəmiyyətli olmasa da, əhəmiyyətli rol siyasətçilərin istifadə etdiyi üsluba aiddir. Stilistika anlayışı nədir, onun əhəmiyyəti, milyonlarla seçicinin, ölkənin sadə vətəndaşlarının fikrini və qəlbini fəth etməyi bacarırsa.

Üslubun tərifi

Bu baxımdan müasir ideyalar dil elminin strukturu haqqında, stilistikanı həm linqvistik semantikaya (çünki bu, müəyyən mənalar sinfinin ifadəsi ilə bağlıdır), həm də linqvistik praqmatikaya (çünki o, danışanın müəyyən münasibətinin ifadəsini ehtiva edir) daxil edilə bilər. Bəyanata; səbəbsiz deyil ki, bəzi müəlliflər mənanın praqmatik komponentlərini ekspressiv və / və ya üslubi adlandırırlar və nitq təsiri nəzəriyyəsinə (çünki stilistik cəhətdən müəyyən edilmiş seçim onun vasitələrindən biridir) və ümumi nəzəriyyəyə linqvistik variasiya. Bununla belə, bu, stilistikanın bu fənlərin hər hansı birindən nəzərəçarpacaq dərəcədə qədim olması tarixi faktına görə edilmir: Avropa filoloji ənənəsində dil üslubları haqqında fikirlər antik dövrə və 18-ci əsrə aid edilə bilər. onlar açıq şəkildə ifadə edilmişdir. 19-cu əsr boyu 20-ci əsrin birinci üçdə birində S. Balli və Praqa Dil Dairəsi nümayəndələrinin əsərlərindən sonra ümumi qəbul edilən dilçiliyin müstəqil bir sahəsi kimi stilistika ideyası formalaşdı.

Üslub həmişə natiqin hansısa formal ifadə olunan dəyərə bağlılığının ifadəsidir. Dil stilistikası vəziyyətində, bu, müəyyən bir ünsiyyət vəziyyətində seçilmiş ifadə formasının uyğunluğu kimi bir dəyər kateqoriyasına sadiqlikdir - onun mövzusunu, sosial kontekstini və kommunikantların qarşılıqlı sosial vəziyyətini nəzərə alaraq (bir meyxanada). universitet şöbəsindən fərqli danışırlar, millətə mesaj sevgiliyə mesajdan fərqli qurulur, hakimiyyət nümayəndəsi ilə diş həkimi və ya tabeliyindən fərqli ünsiyyət qururlar və s.). Dil üslubları bütün bu müxtəlifliyi səciyyələndirir və ona bir qədər kobud, həm də ənənə ilə dəstəklənən nizamlı artikulyasiyanı təqdim edir - bu, əslində, ümumiyyətlə, dilin funksiyalarından biridir. Əhəmiyyətli odur ki, əgər ifadənin yanlışlığı onun saxtalığı kimi, nitqin düzgün olmaması isə onun uğursuzluğu kimi səciyyələndirilirsə (bəyanatın nitq aktında, xüsusən də onun yalan olduğunu ifadə edərkən) stilistik yanlışlıq dəqiq olaraq uyğunsuzluq kimi təsvir olunur - belə bir üslub burada uyğun deyil, xüsusilə də praqmatik uğursuzluqda ifadə olunur.

Dil ifadəsinin stilistik cəhətdən ziddiyyətli variantları toplusu adətən eyni ekstralinqvistik məzmunu təsvir edən, eyni zamanda danışanın kommunikativ vəziyyətə, ifadənin məzmununa, ünvana, özünə münasibəti haqqında əlavə məlumat verən hesab olunur. stilistika sferasına aid etmək praktikası həm də mənanın ifadəli komponentlərinin ifadə vasitələrinə, aşağıya bax) və nəhayət, bir ifadənin və ya daha çox mətnin hansısa dəyərli ənənəyə stilizasiyası halında. Eyni zamanda stilistik variantlar nitq ünsiyyətinin məqsəd və şərtlərindən asılı olaraq onların formalaşma mexanizmi, istifadə dairəsi və seçim prinsipləri baxımından stilistikada nəzərdən keçirilir.

Stilistik xüsusiyyətlər

Stilistik kobudluq, qeyri-dəqiqliklər, üslubi ədəbi normalardan birbaşa kənarlaşmalar bizim səhv salnaməmizdə qeydə alınan bütün halların 20-25%-ni təşkil edir. İlk baxışdan belə görünə bilər ki, üslub səhvləri qrammatik və ya leksik səhvlər qədər linqvistik baxımdan kobud deyil. Üstəlik, onlar yalnız nitqin funksional-janr istiqaməti arasındakı uyğunsuzluğu ifadə etdiyindən və dilin sistem qanunlarına birbaşa təsir göstərmədiyindən, düzgün dil pozuntularından daha çox ünsiyyət qanunlarının pozulmasına aid edilməlidir. Səbəbsiz deyil ki, məktəb esselərini qiymətləndirərkən onlar qrammatik səhvlərlə eyniləşdirilmir, buna baxmayaraq, onlar nəzərdən keçirdiyimiz digər səhv növləri kimi dinləyicilərə mənfi təsir göstərir. Fakt budur ki, stilistika nitqin estetik və etik keyfiyyətlərini əhatə edir və onlar bilavasitə natiqi xarakterizə edir. Bayağılaşan, lakin bundan da həqiqəti itirməyən “üslub insandır” düşüncəsi həmsöhbətin dırnaqları altındakı kirlə eyni təəssürat yaradan stilistik səliqəsizliyi qiymətləndirməkdəki mövqeyimizə tam uyğun gəlir.

Təkrarlar dinləyicinin estetik hisslərinə təsir edir.

Onların meydana gəlməsinin linqvo-psixoloji mexanizmi şüursuz bir əsasa malikdir: bir qayda olaraq, təkrarlanan vahidlərdən biri iki sözlü olur və natiq tərəfindən vahid, inteqral formalaşma kimi istifadə olunan sabit dövriyyə əlamətlərinə malikdir, ayrıca söz kimi; müqayisə edək: məna kəsb etmək, hazırlığı, fəal mübarizəni, tarixi kənara çıxmağı, yaxından araşdırdıqda, şayiələrə görə, xoşbəxtlik dalınca getməyi və s., ona görə də danışan heç də həmişə özünün icazə verdiyi təkrarı eşitmir. Kütləvi sözlər və sadəcə olaraq “güclü sözlər” qəsdən ictimai nitqə daxil edilir və ictimai müqavilə ilə qadağan edilmiş, natiqin real və potensial rəqiblərinə qarşı yönəlmiş, dinləyicilərin etik və estetik gözləntilərini məhv edən silah rolunu oynayır. Beləliklə, üslub səhvi olaraq, biz yalnız təkrarla bağlı ola bilərik, nəcis-genital leksikonun ictimai istifadəsini isə əxlaqsız hərəkətlərə aid etmək lazımdır.

Ədəbi dilin üslub normalarından başqa sapmalar arasında ən çox diqqət çəkəni müxtəlif növ jarqonların istifadəsidir. Qüsurlu ifadələrin görünməsinin səbəbi təkcə nitqə stilistik olaraq azaldılmış elementlərin daxil edilməsi ola bilməz, yəni. jarqon və xalq dili, həm də səhv, çox vaxt tamamilə lazımsız və yalnız "orijinallıq nevrozu", "gözəl danışmaq istəyi", "yüksək" - kitab və poetik - lüğət və ya "dəbli" xarici sözlərin istifadəsi ilə yaranır.

Putinin yığcamlığı və nəzakəti

stil siyasi lider yığcamlıq

Yeltsinin bacarmadığına Putin niyə nail oldu? Axı, Boris Nikolayeviç, şübhəsiz ki, özünəməxsus istedadlı bir insandır, iradə və qətiyyətlə bəxş edilmiş, lakin zahiri və daha çox "tekstur", standart "böyük siyasətçi" imicinə daha yaxındır. Və o, ən əsası, çox rəngarəng, belə demək mümkünsə, dolama tarixi süjetin hər dönüşünü möhtəşəm tamaşaya çevirərək idarə edirdi. Burada bir kişi jesti idi, demək olar ki, hər bir ictimai görünüş şounun bir elementinə çevrildi! Orada nə var idi: tankdan nitq və Kommunist Partiyasının qadağan edilməsi və Ali Sovetin dağıdılması haqqında fərmanın şəkilli imzalanması və relslərdə uzanmaq üçün həddindən artıq vəd və hər cür "qala" .

Bir sözlə, Yeltsin şok, həddindən artıq gərgin “fırtına və hücum” üslubunda işləyirdi və uzun müddət belə pafosun zirvəsində qalmaq mümkün deyil: aktyor ruhun titanı deyildi və tamaşaçıların əsəbləri dəmir deyildi. Bundan əlavə, tamaşaçıların fərqinə varmaq üçün kifayət qədər vaxt qaldı: düşmənlərə təhdidlər və ümumiyyətlə, Yeltsinin planlaşdırdığı bütün dağıdıcı tədbirlər həyata keçirildi, lakin yaxşı bir şey vədləri ilə hər şey fərqli idi. Və sonra, çox keçmədən qəhrəmanın yorğunluğu təsir etməyə başladı: pafos jestləri arasında komik, sonra isə tamamilə utanc verici jestlər meydana çıxdı - Berlində orkestrə dirijorluq etmək kimi. Qəhrəmanlıq ifası farsa çevrilməyə başladı və tamaşaçılar verilən səviyyəyə dözə bilməyən aktyoru küsməyə tam haqq qazandılar. Boris Nikolayeviçin prezidentliyinin son illərində onun qəhrəmanlıq üslubunda səmimi, qeyri-bədii parçalanma baş verdi: o, öz keçmişini sonsuz olaraq parodiya etdi və bu, təkcə onu deyil, bütün sağlam şahidləri alçaltdı.

Patriarxın kədərli gün batımını yaxından seyr edən Putin, görünür, özü üçün çox vacib bir şeyi başa düşdü: qarışıqlıqdan və nizamsızlıqdan ölümcül yorulan ölkədə liderin siyasi üslubu emosional yüklənməməlidir. Sadəcə diqqəti cəlb etmək üçün (buna görə də çeçen döyüşçülərə qarşı məşhur “tualetdə yaş” və qırıcı təyyarədə oğlan uçuşu) yüksək notdan başlamağa dəyər ola bilər, lakin siyasi davranışın əsası olmalıdır. heç bir israfsız gündəlik metodiklik, Yeltsinin ifasında çox darıxırdı. Xalq öz prezidentini daim ağlında və yaddaşında görməlidir - ofisdə, səfərdə, məzuniyyətdə, amma ekranda tanış sima görüb, hansısa növbəti “qala” və ya absurd ərəfəsində gərginləşməməlidir. gurultulu ifadə, mənasını hətta super peşəkar bir mətbuat katibi belə izah edə bilməz. Və ümumiyyətlə - daha az teatr pafosu, rekvizitlər, qəhrəmanlıq jestləri, tanışlıq və digər siyasi pis zövq.

Bununla belə, metodikliyin monotonluğa çevrilməməsi və müşahidəçiləri sakitləşdirməməsi üçün gündəlik həyatın bərabər toxuması daim, müəyyən bir verilmiş ritmdə təmkinli, lakin yenə də təsirli jestlərlə: heç kimin gözləmədiyi söz və ya hərəkətlərlə tikilməlidir.

Düzdür, Putin hakimiyyətinin ilk aylarında siyasi üslubunu Yeltsininkinə qarşı qoyaraq xeyli xal topladı. Ancaq bu da həqiqətdir ki, o, özündən fərqli olaraq işləməyi tez öyrəndi. Hər halda, özünün bu anda media və onların istehlakçıları tərəfindən müəyyən bir standart kimi qəbul edilən imici ilə. Burada, məsələn, adətən quru, pedantik, konkret Putin hansısa iqtisadi forumda jurnalistin on ildən sonra Rusiyanı necə gördüyü barədə sualına cavab verir. Söhbətin kontekstində gözlənilə bilən ümumiləşdirilmiş nikbin proqnozlar, təxminlər və rəqəmlər əvəzinə o, mətbuat konfransının bütün üslubunu və daxili mənasını kökündən dəyişən tək bir cümlə deyir.

O deyir: “Biz xoşbəxt olacağıq” və heyran olan dinləyicilər minnətdarlıqla gülürlər - istehza etmədən, bir növ psixoloji sərbəstlik hiss edirlər.

Bu, əlbəttə ki, xırdalıqdır, lakin Putin tərəfindən eyni ssenari üzrə daha ciddi jestlər edildi: ən azı ötən il sentyabrın 11-də prezident Buşa gözlənilməz zəng, dünya siyasətinin bütün kontekstini dərhal dəyişdirdi. Eyni qəbildən olan son hadisə isə Putinin Belarusla inteqrasiya planını elan etməsi oldu: o, həmişəki kimi, təmkinli səslə, uzun mübahisənin adi vəziyyətini kökündən dəyişdirərək, əsl inqilabi məzmunlu mətni səsləndirdi. vaxtından əvvəl bir birlik haqqında, yəhərdən tamamilə yıxılarkən, işdə belə bir dönüş gözləməyən Belarus prezidenti. Bu kiçik fırtınanın dairələri həm Rusiyanın, həm də Belarusun siyasi məkanında uzun müddət dağılacaq.

Belə görünür ki, Putinin sevimli sözü plandır və sözün xüsusi mənasında. Əksər hallarda o, bəzi tədbirlərin vaxtında, müəyyən edilmiş müddətlər və planlaşdırılan nəticələrlə mərhələ-mərhələ həyata keçirilməsini nəzərdə tutmur (baxmayaraq ki, bu doğrudur: biz nəinki deyirik, həm də söz verdiyimizi dəqiq yerinə yetiririk). Putinlə söhbət daha çox qaydalardan gedir, onlara dəqiq riayət edilməsi (zamanla heç bir əlaqəsi olmadan) müsbət nəticə deməkdir. Putin öz bəyanatlarının və qiymətləndirmələrinin əksəriyyətində onların konkret bir işlə bağlı olmadığını, lakin daimi məna kəsb etdiyini vurğulayır (bu, təkcə aktyorun hərəkətlərinin və layihələrinin onunla əlaqəli olmadığı barədə müntəzəm bəyanatlara aid deyil. prezident seçkiləri kimin haqqında çıxmasından asılı olmayaraq daha çox perspektivə diqqət yetirir). Qaydaları sərt şəkildə rəhbər tutan insanlar, çox vaxt reallıqdan asılı olmayaraq, xüsusi psixi tipdirlər və Putinin ona aid olduğuna inanmaq üçün çoxlu səbəblər var. Məsələn, söhbətin (mübahisənin) aparılması qaydası. Birincisi, Putin “orfoqrafiya səhvlərini” – həmsöhbətin sözlərindəki qeyri-dəqiqlikləri düzəltməyə, ifadələrini öz düzgün dilinə çevirməyə (ikinci sevimli söz başa düşüləndir) meyllidir. İkincisi, o, həmsöhbətin nöqteyi-nəzərini belə təqlid etmir, söhbətin ritmini dəyişməyə, geri çəkilməyə və hücuma keçməyə, taktiki olaraq kənara çəkilib özünə qayıtmağa meylli deyil. Əsas mövzu, həmsöhbətlə oynamaq - Putinlə söhbətlər hamar, ardıcıl və xətti olur, kobud kənarların dəqiq aydınlaşdırılması ilə. Onun ifadələri, nadir (və buna görə də nəzərə çarpan) istisna olmaqla, darıxdırıcı və rəngsizdir. Onlarda çox az şəxsi var, çünki qaydalar tərifinə görə şəxsiyyətsizdir. Putinin xalq qarşısında çıxış etmək meyli hələ özünü büruzə verməyib. Ən azı, eyni şeyi müxtəlif auditoriyalarda və müxtəlif müxbirlərdə təkrarlamaq zərurəti onu hələ də qıcıqlandırır. Bu, heç bir halda onun uzun-uzadı açıqlamalar verməsinə mane olmur, ancaq bir dəfə - göstərişin ardınca icra olunduğu və təkrar göstəriş tabeliyində olandan narazılığı nəzərdə tutan bürokratik mühitdə adət olduğu kimi. Bunlarla əlaqələndirmək, insanın göstərişlərinin onların mahiyyəti nəticələri ilə əlaqəsini vurğulamaq sevgisidir. Digər tərəfdən, vurğulanmış qıcıqlanma zəif uyğunlaşma qabiliyyətini, elastikliyin çatışmazlığını və yeni insanlara və şəraitə uyğunlaşmaq qabiliyyətinin olmadığını göstərir. Sonda o, həmsöhbətindən asılı olmayaraq, özünə sual verməyə və özü cavab verməyə başlayır.

Üstəlik, Putin gizli adamdır. İpucu həvəskarı - özünə eyham vurur və başqalarının göstərişlərini oxumağı da bilir. Məsələn, xarici siyasət oriyentasiyasının Amerikadan Avropaya dəyişməsi çıxışda bir sözlə təqdim olundu. Putinin zarafatları belədir. Əgər Lebed, Jvanetskinin fikrincə, rus dilinə tərcümə etdiyi ədəbsiz dildə fikirləşirsə, Putin çox güman ki, bürokratik dilə çevirdiyi zarafat və lətifələrlə (o cümlədən kino və bədii ədəbiyyat) düşünür. Putinin güclü keyfiyyəti yaxşı yaddaşdır, xüsusən də vizual yaddaşdır. Bəzi rəvayətlərə görə, onun eidetikaya yaxınlaşdığını güman etmək olar. Bəzən o, hətta bunu tərifləyir. Putin həmişə - həm məktəbdə (6-cı sinifdən), həm də institutda əla şagird olub. Yaddaşın həddindən artıq olması sitat daxili nitqin inkişafına səbəb ola bilər - bütün hallarda Putinin kitablardan və filmlərdən sitatları var ki, onları bəzən səsləndirir, bəzən gülümsəyərək öz-özünə deyir. Bununla belə, təfəkkürün presedent növü adətən sitat gətirmək meyli ilə əlaqələndirilir (və Sankt-Peterburqda xarici əmlakın inventarını uğurla keçirərək, milli miqyasda inventar aparmağa hazırlaşması ilə bağlı gülməli heç nə yoxdur); hər halda Putinin məntiqi təfəkkürü çox vaxt əziyyət çəkir. Vladimir Vladimiroviç statusuna və ehtiyatlı olmasına baxmayaraq, gözlənilməz açıqlamalar da verir. Onlardan bəzilərini təqdim edirik:

“Bizim təkcə cinayətkarlar üçün deyil, həm də dövlət üçün böyük imkanlar ölkəsi var. (“İtoqi”, 1999, No 50).

“Seçki kampaniyasının getdiyi yol məni əsas ehtiyacdan – əhali kütlələrini çaşdırmaq zərurətindən xilas etdi” (Aif, 2000, No14).

Prezident Rusiya-Avropa İttifaqı sammitində qərbli jurnalistlərin çeçen terrorçuları və rus qoşunlarının bölgədəki “səhv” davranışı ilə bağlı suallarından sonra onlara qarşı xüsusilə sərt danışıb. "Onlar "kafirləri" öldürməyin vacibliyindən danışırlar. Xristiansansa, təhlükədəsən. Əgər dini rədd edib ateist olursansa, sənin də təhlükən var. Müsəlman olmağa qərar versən, bu belə olmayacaq. sizi xilas edin, çünki ənənəvi İslam onlara cavab vermirsə, əgər siz əsl radikal islamçı olmaq istəyirsinizsə və sünnət olunmağa hazırsınızsa, o zaman sizi Moskvaya dəvət edirəm.

Bizdə çoxlu müxtəlif dinlər var. Bu sahədə mütəxəssislərimiz var. Onlara tövsiyyə edəcəm ki, əməliyyat etsinlər ki, sizdə başqa heç nə böyüməsin”.

Çernomırdinin qeyri-müəyyənliyi və çevikliyi

Viktor Çernomırdin 9 aprel 1938-ci ildə Orenburq vilayətinin Saraktaş rayonunun Çernı Ostroq kəndində anadan olub. 1957-ci ildə Orsk neft emalı zavoduna mexanik kimi gəldi, orduda xidmət etdi, fəaliyyətini davam etdirdi. 1966-cı ildə Kuybışev Politexnik İnstitutunu bitirib. O, Orenburq qaz emalı zavoduna, "Qdavtyumenqazprom"a rəhbərlik edib, 1985-ci ildən - SSRİ neft və qaz sənayesi naziri. 1989-1992-ci illərdə -- "Qazprom" Dövlət Qaz Konserninin İdarə Heyətinin sədri. 14 dekabr 1992-ci ildə Baş nazir vəzifəsinə təsdiq edildi Rusiya Federasiyası. 1995-ci ilin aprelində o, “Bizim evimiz Rusiyadır” hərəkatını təşkil edib və ona rəhbərlik edib. 1996-cı il avqustun 10-da yenidən Rusiya Federasiyasının Baş naziri vəzifəsinə təsdiq edildi. 1999-2000-ci illərdə -- Qazprom ASC-nin Direktorlar Şurasının sədri. 19 dekabr 1999-cu ildə Dövlət Dumasına deputat seçildi. 21 may 2001-ci ildə Vladimir Putinin fərmanı ilə o, Rusiya Federasiyasının Ukraynadakı fövqəladə və səlahiyyətli səfiri vəzifəsinə Rusiya Federasiyası Prezidentinin Ukrayna arasında ticarət-iqtisadi əlaqələrin inkişafı üzrə xüsusi nümayəndəsi statusu ilə təsdiq edilmişdir. ölkələr. Onun baş nazir kimi 5 illik rekordu bütün postsovet dövlətlərində qırılmamışdır. Jurnalistlər Çernomırlinin nitqinin üslub xüsusiyyətləri ilə bağlı istehzada davam etsələr də, politoloqlar onun fenomeni ilə ciddi maraqlanırlar: dünya makroiqtisadiyyatını mənimsəmiş və danışıqlarda kabineti ilə açıq və sərt danışmağı bacaran "qırmızı direktor" - yumşaq diplomatik, əhali ilə - zarafatla özünəməxsus şəkildə hakimiyyətə can atan çoxlarına örnək oldu. Viktor Çernomırdinin Kiyevə gəlişini alqışlayaraq və bunu Ukrayna-Rusiya münasibətlərinin möhkəmləndirilməsi istiqamətində mühüm addım kimi qiymətləndirən Yabluko partiyası Viktor Stepanoviçin Ukrayna dilini öyrənmək niyyətini yüksək qiymətləndirib. O, bu barədə "Vedomosti"nin sualını cavablandıran Borispol hava limanında bildirib. Yabluko partiyası Çernomırdinə yüksək ixtisaslı ukrayna dili və ədəbiyyatı müəllimi, öz partiyasının üzvü Qalina Mixaylovna Saqaç, pedaqoji elmlər doktoru, Kiyevski professorunun xidmətlərini təklif etdi. milli universitet, Ukrayna natiqlik məktəbinin banisi. Maraqlıdır ki, bir neçə saat əvvəl Moskva hava limanından uçan Çernomırdin Ukrayna dilini öyrənməyə ehtiyac olmadığını əsas gətirərək tam əks bəyanatla çıxış edib. Bu cür ziddiyyətli bəyanatlar istənilən başqa siyasətçiyə baha başa gələ bilər, amma “batmaz” Çernomırdinə yox. Göründüyü kimi, Çernomırdinin ifadələri nəinki açıq-saçıqlığı, hansısa nalayiq ifadələrlə əvəzlənməsi, həm də uyğunsuzluğu ilə səciyyələnir. Üstəlik, Çernomırdinin ifadələrindəki ədəbsiz dilin mahiyyəti çox vaxt qeyri-müəyyəndir ki, bu da onun deyimlərinə istinad etməklə asanlıqla aydın görünür.

“Hökumətə kömək etmək lazımdır və biz onunla məşğul olacağıq, onunla məşğul olacağıq, hər şeyin öhdəsindən gələcəyik... Üstəlik, biz təkcə sövdələşmələrə deyil, başqa yerə də can atırıq” (1999);

Sizi heç olmasa keşiş və ya başqa bir vəzifəyə qoyun - hələ də faydası yoxdur.

Əbədi biz Rusiyada sizə lazım olan şey deyil.

"Budur, yeri gəlmişkən, çoxlarında var. Yaxşı, qoy yalan danışsın. Budur, sizdə var? Yaxşı, onda sizə lazım deyil, yaxşı, istifadə etməyə ehtiyac yoxdursa" (1998); “Rusiya nəhayət Avropanın üzvü olmalıdır” (1997);

"Kimin əli qaşınır? Kim qaşınır, başqa yerdə qaşısın";

"Gözəl qadınları yalnız qeyd etməyə vaxtım var. Və başqa heç nə" (1996); “Bunu etmədilər, bunu qane etmədilər, onu qane etmədilər”;

Qeyd edək ki, keçmiş baş nazirin və indiki diplomatın çoxsaylı açıqlamaları çox vaxt olduğu kimi şüuraltı şəkildə baş vermir. Viktor Stepanoviç deyilənlərin yersiz olduğunu və bunun üçün məsuliyyət daşıdığını bilir.

Deputatların hamısı mənim getməyim üçün danışdılar. Seçilmiş, daha doğrusu. Mən gücü sevirəm və güc istəyirəm” deyən Çernomırdin müsahibəsində deyib və o, deşifrə edib: “Mən işləməyi sevirəm, necə idarə edəcəyimi bilirəm. Xüsusən də mənim tanıdıqlarım”. Bununla belə, əlbəttə ki, Çernomırdin bütün yaxın xaricdə aforizmlər və söz oyunu yaratmaq sənətinin trendsetteridir və bu, hətta onun deyimlərinin hit-paradının yaranmasına səbəb olub: “Mən bu məsələləri o qədər də perpendikulyar şəkildə əlaqələndirməzdim” (haqqında biznesin siyasətə təsiri, 1998); “Bu gün birini bəyənməyəcəklər, sabah başqa... Ya qara, sonra buruq, sonra qırmızı, sonra boz... Yaxşı, bu necə yanaşmadır? "İki yəhudi vuruşdu. Bütün ölkə bu farsa baxacaq" (1999-cu ilin yayında iki oliqarx B.Berezovski ilə Yu.Qusinski arasında gedən döyüş haqqında); “Gözlərində görürəm: xəstəsən...” (1998); Mən hamını, hamını - ağları da, qırmızıları da, əlvanları da Nazirlər Kabinetinə dəvət etməyə hazıram. Kaş ideyaları olsaydı. Amma onlar ancaq dillərini və başqa bir şeyi göstərirlər. İnsanların corabda və ya corabda çoxlu pulu var. Harada olduğunu bilmirəm - kəmiyyətdən asılıdır. Budur, Mixail Mixayloviç - yeni maliyyə naziri. Xahiş edirəm çox sevin və hətta sevin. Mixail Mixayloviç sevgiyə hazırdır. Ümid edirik ki, sərhəddə qəbizlik olmayacaq.

"İqtisadiyyat" Lujkov

Lujkov Yuri Mixayloviç, 66 yaş, rus, Moskvada, fəhlə ailəsində anadan olub; Qubkin adına Moskva Neft-Qaz və Kimya Sənayesi İnstitutunu bitirib, Elmi-Tədqiqat Plastik İnstitutunda, SSRİ Kimya Sənayesi Nazirliyinin müxtəlif müəssisə və təşkilatlarında, sədrin birinci müavini, Moskva Şəhər İcraiyyə Komitəsinin sədri, mer müavini, baş nazir vəzifələrində çalışıb. Moskva hökumətinin naziri, 1992-ci ildən isə Moskva meri; Vahid Rusiya Partiyasının Ali Şurasının həmsədri; ikinci nikahla evlənmiş, birinci nikahdan iki oğlu, ikinci nikahdan iki qızı; sənətdə üstünlüklər: A. Puşkin, S. Yesenin, P. Çaykovski, Z. Tsereteli, İ. Kobzon, A. Puqaçova, O. Qazmanov və başqaları; asudə vaxt: arıçılıq, ədəbi yaradıcılıq, ixtiraçılıq, futbol, balıqçılıq, qış üzgüçülük; vərdişlər: içki və siqaret çəkmədən 30 il; sevimli yeməyi: südlü darı sıyığı; sevimli deyimlər: "Əvvəlcə məqsəd, sonra məqsədə doğru hərəkət trayektoriyası və nəhayət, trayektoriya boyunca hərəkət sürəti seçmək lazımdır", "Əgər işi tez, lakin pis etsən, onlar unudacaqlar ki, oruc tutsalar, bunun pis olduğunu xatırlayacaqlar”. Ondan daha az adam görünür. Deyəsən, onun bütün gərgin həyatı ictimai xarakter daşıyır - ona həvalə olunmuş paytaxtın müntəzəm dolamalarından tutmuş şəxsi arıxanasında bal yığımına qədər. O, televiziya ekranlarından, qəzet səhifələrindən getmir, bir-bir kitab çap etdirir, artıq bədii filmin qəhrəmanına çevrilib.

Ancaq bütün bunların arxasında, qəribə də olsa, bir insanı görmək o qədər də asan deyil. Budur, özünü təqdim etməyi xoşladığı biznes rəhbəri. Cəmiyyət onu necə qəbul edirsə, burada siyasətçi var. Budur şoumen, ixtiraçı, hətta filosof da... Bəs adam haradadır? Çətin taleyi, xarakteri, itkiləri, qələbələri və iztirabları ilə... Bu da Lujkovdur, çoxları üçün gözlənilməzdir. Yuri Lujkov yorulmaz yenilikçidir.

Əvvəlcə arı pətəyini, sonra daxili yanma mühərrikini təkmilləşdirdi, sonra böyük sosial mexanizmlər üzərində işləməyə başladı. Ünsiyyətdə Lujkov şirəli, cazibədar, qısa müddətə - yaxşı bir hekayəçidir. Başqalarını yaxşı dinləyir. Onun yeni insanlarla ünsiyyətində üstünlük təşkil edən motiv “məni canavar kimi sev”dir. Ünsiyyətə gərgin, bir az tutqun şəkildə başlayır, amma qəbul edildiyini, rahatlaşdığını, əridiyini hiss edəndə, şahzadənin qurbağa dərisindən çıxdığı görünür: yaylı, bir az qırışmış, sakitləşir və hamarlaşır, hətta yay olur. çevik və gülməli zarafatlar keçir. O, daha zərif, zərif olur, daha uzun görünür, cazibədar bir təbəssümlə çiçəklənir, daha asan hərəkət edir və vəziyyəti daha dəqiq hiss edir.

Avtomobil və vacib şeylər bir növ sarğıdır, içində olması lazım olan bir dəridir. Maşında susmağı və cəmiyyətdən uzaq durmağı bacarırsa, qalan vaxtlarda o, cəmiyyətin "sıx halqasında" olur, burada belə yüksək rütbəli bir şəxsiyyət açıqlamalar və deyimlər olmadan edə bilməz. Rusiya Federasiyasının paytaxtı və dünyanın ən böyük meqapolislərindən biri olan Moskvanın daimi meri paytaxtın sosial inkişafının müxtəlif sahələrində bir çox problemləri eyni vaxtda həll etməyə qadir olan möhkəm biznes rəhbəri reputasiyası qazanmışdır.

Lakin onun ictimai açıqlamalarında belə “qənaətkarlıq” heç də həmişə müşahidə olunmur. Onun ictimai fəaliyyəti kimi üslub xüsusiyyətləri də müxtəlifdir. Bunlar həm onun şəxsi atributlarına (məsələn, məşhur papaq), həm də prezidentin özünün fəaliyyətinə aid ola bilər.

“Vətən görməmək, öz gözlərindəki şüaları görməməkdir”. “Mən əminəm ki, siyasətçi son günlərə kimi insanların onu sevmədiyinə inanmır”. "Qapaq bədənimin bəzi açıq hissələrini qoruyur." "Bəli, iki inəkdən başqa bir donuzum da var! Prezident də mənim südümdən istifadə edir və bu, məni sevindirir". “Mən nə həyat yoldaşımı, nə prezidentimi, nə də moskvalıları aldatmaq istəmirəm”. Düşünürəm ki, biz həqiqəti deməliyik, ya da heç olmasa düşündüyümüzü deməliyik. ... Bələdiyyə başçıları, həmyaşıdları ... və mən, sadəcə, mədəni bir insan olaraq, davam edə bilmirəm. Kələm yazda bizim üçün çox, çox çətin mövqe idi. (tərəvəz haqqında) ... Və sonra Rusiya hökumətinin hər üçüncü dərəcəli məmuru "mavi" statusu almağa çalışır. (avtomobillərdə yanıb-sönən işıqlar haqqında).

Digər siyasi xadimlərdən fərqli olaraq, Lujkovun xalq arasında populyarlığı ilk növbədə onun olması ilə xarakterizə olunur iqtisadi fəaliyyət, onun müsbət nəticələri və ən azı nitqinin üslub xüsusiyyətləri. Ona görə də bu cür söz oyunları xalq tərəfindən ona asanlıqla bağışlanır, daha doğrusu, nadir hallarda diqqət çəkir. Lakin Lujkovun siyasətlə daha sıx təmasda olması halında, üstəlik, beynəlxalq miqyasda belə bağışlanma baş vermir. Məlumdur ki, Lujkov milli liderlərlə çox ağrılı problemləri müzakirə etmək üçün tez-tez xaricə səfərləri ilə də tanınır. seçilmiş ölkələr və bu cür iştirak maraqlarına toxunan ölkələrin reaksiyası ilə çox mənfi qarşılanır. 2001-ci ildə Ukrayna Xarici İşlər Nazirliyi Moskvadan Lujkovun "Krım Rusiya torpağıdır" kimi növbəti bəyanatına aydınlıq gətirməsini tələb edib. Yuri Mixayloviç yarımadada uzun müddətdir ki, aktiv fəaliyyət göstərir və bir daha arzu edilən diyara baş çəkərək, özünü saxlaya bilməyib, “Krım həmişə rus olub və heç vaxt Ukraynaya məxsus olmayıb” deyib.

Lujkovun bəyanatlarını “Ukrayna və Rusiya arasında son zamanlar münasibətlərdə yaranmış əməkdaşlıq və etimad mühitinə xələl gətirən” adlandıran Ukrayna Xarici İşlər Nazirliyinin rəsmi nümayəndəsi Sergey Borodenkovun qəzəbi tamamilə başa düşüləndir. "Moskva merinin Ukraynanın ərazi bütövlüyünü və iki suveren dövlət - BMT və ATƏT üzvləri arasında mövcud sərhədin legitimliyini şübhə altına almaq üçün növbəti cəhdi beynəlxalq hüquq prinsiplərinə ziddir", - o, həmçinin ironiya ilə qeyd edib. Moskva merinin müasir tarixi coğrafiya ilə zəif tanışlığı.

Nəticə

Bəyanatların linqvistik ekspressivliyi təkcə mənanın ekspressiv-üslubi və qiymətləndirici-üslubi komponentləri hesabına deyil, həm də sözlərin və onların birləşmələrinin məcazi mənalar əldə edə bilməsi ilə əlaqədar yaranır, yəni. troplara çevrilmək və ya obrazlı mənanın yaranmasına səbəb olan üslub fiqurlarının bir hissəsi olmaq. Bu məcazi mənanın yaranması xalqla siyasətçilərin münasibətində çox mənfi faktordur. Çünki təkcə yanlış ifadənin özü deyil, həm də düşüncə qatarı siyasətçini cəmiyyətin gözündə nüfuzdan sala bilər.

Siyasətçilərin üslub xüsusiyyətləri xalqla siyasətçilər arasında əlaqə kimi qəbul edilməlidir, çünki onlar seçicilərin seçilmiş şəxsə etimadının formalaşmasına, yəni müəyyən bir etimadın formalaşmasına ən birinci və daimi, ən əsası təsirli təsir tədbirləri hesab olunur. siyasətçi. Amma seçicilərin etimadı siyasətçiyə münasibətdə təsirli rol oynaya bilməsə belə, onun üslubi boşluqları struktur və ya idarə olunan aparatla qeyd oluna bilər. Bir sözlə, siyasətçinin düzgün üslub xüsusiyyəti onun siyasi arenada uzunömürlülüyünün qarantı, ən əsası isə effektiv obrazın formalaşması üçün əsas rolunu oynayır.

İstifadə olunmuş ədəbiyyatın siyahısı

1. Altunyan A.G. "Bulqarindən Jirinovskiyə: Siyasi mətnlərin ideoloji və stilistik təhlili". Moskva: Rusiya Dövlət Humanitar Elmlər Universiteti, 1999.

2. Baranov A.N., Karaulov Yu.N. "Rus siyasi metaforalarının lüğəti" RAS. Rus Dili İnstitutu. - M., 1994.

3. İlyin M.V. “Sözlər və mənalar. Əsas siyasi konsepsiyaları təsvir etmək təcrübəsi. M., 1997.

4. Levi-Strauss K. "Struktur antropologiya" Per. fr. V.V. İvanova. - M.: EX-MO-Press nəşriyyatı, 2001.

5. Meinhof W. "Discourse / Contexts of modernity-2" Reader. Komp. Və red. S.A. Erofeev. - Kazan: Kazan Universitetinin nəşriyyatı, 2001.

6. Nəzərov M.M. “Müasir dünyada kütləvi kommunikasiya. Təhlil Metodologiyası və Tədqiqat Təcrübəsi”. M., 2002.

7. Birinci şəxsdən. Vladimir Putinlə söhbət. M., Vagrius, 2000.

8. Alexander Ageev "Ritm hissi" Jurnalının Profili № 31 (301) 26.08.2002-ci il.

9. V. Konovalov, M. Serdyukov “Yuri Lujkov: Təklik məni xilas etmir” İzvestiya. 01/20/2004

10. "Müəllimlər Çernomırdini tapdılar" Kiyev Vedomosti, No 116 (2337), 06/01/2001

Allbest.ru saytında yerləşdirilib

Oxşar Sənədlər

Dilin üslub vasitələri və onlardan istifadə üsulları. Stilistika müstəqil dilçilik elmi kimi. Nitq fiqurunun konsepsiyası. Stilistik nitq fiqurlarının növləri. Troplar bir növ nitq fiqurları kimi. "Troplar" və "üslubi fiqur" anlayışlarının əlaqəsi.

mücərrəd, 12/12/2010 əlavə edildi

Putin Vladimir Vladimiroviçin Yeni il nitqinin üslubunun analitik təhlili. Onun fərdi nitq tərzinin, mimikasının, paraverbal ünsiyyətinin, nitq zamanı kinesikasının qiymətləndirilməsi. Nitqin sintaksisinin xüsusiyyətləri. Nitqin ünvana təsirinin ümumi qiymətləndirilməsi.

esse, 21/11/2011 əlavə edildi

kimi təklif edin sintaktik vahidünsiyyət vasitəsi (ünsiyyət) kimi xidmət edən. Sadə mürəkkəb cümlələrin üslub xüsusiyyətləri. Səhvlər, üslubi çətinliklər, nitq konstruksiyaları.

mücərrəd, 29/06/2008 əlavə edildi

Stilistikanın mövzusu və vəzifələri anlayışı, mətnin redaktəsində semantik dəqiqlik problemi. Stilistik normalar. Dilin funksional üslubları, onların xüsusiyyətləri, tətbiqi və janr çeşidləri. İşgüzar nitqdə stilistik moderasiyadan istifadə.

mücərrəd, 10/17/2010 əlavə edildi

Almaniyada siyasi vəziyyətin qiymətləndirilməsi, dövlətin xarici və daxili siyasətinin əsas məsələləri. Partiyanın aparıcı nümayəndələrinin açıqlamalarının təhlili və onların bir-biri ilə müqayisəsi. CDU/CSU kontekstində mövcud Alman siyasi diskursunun ümumi mənzərəsi.

kurs işi, 23/09/2014 əlavə edildi

Ədəbi dil biliyinin ictimai əhəmiyyəti və onun müasir siyasətçinin fəaliyyətindəki əhəmiyyəti. qısa tərcümeyi-halı V.V. Jirinovski, onun şəxsi və siyasi inkişaf yolu. Jirinovskinin nitqinin xüsusiyyətləri, onun auditoriyaya sahib olmasının qiymətləndirilməsi.

kurs işi, 31/05/2009 əlavə edildi

Danışıq nitq üslubunda dialoq. Stilistik və fonetik xüsusiyyətlər dialoq. Deklamaativ nitq üslubunda dialoq. Monoloqun üslub və fonetik xüsusiyyətləri. Səhnə nitqində stilizasiya. Stilləşdirilmiş dialoqun təhlili, onun xüsusiyyətləri.

kurs işi, 30/05/2008 əlavə edildi

Siyasi diskursun xüsusiyyətlərinin öyrənilməsi. Auditoriyaya təsir etmək, inandırmaq, cəlb etmək üçün siyasətçilərin çıxışlarında mətnlərarası əlaqənin rolunun aşkara çıxarılması. Barak Obamanın çıxışları timsalında aforizm linqvistik təsir vasitəsi kimi.

kurs işi, 04/08/2016 əlavə edildi

Nitq formalarının ümumi xüsusiyyətləri. Sübutun mahiyyəti. Natiqlik. evristik ritorika. Nitqin məntiqi. Natiqliyin stilistik üsulları. Natiqliyin leksik üsulları.

mücərrəd, 09/10/2007 əlavə edildi

Məqalənin təkamül inkişafının təhlili Ingilis dili. Quruluşun tərkib hissəsi və nitqin xidmət hissəsi kimi mənası. Məqalə növlərinin təsviri. Onun funksional xassələrinin və istifadə şərtlərinin xarakteristikası. onun üslub xüsusiyyətləri.

Müasir siyasətçilərin nitqindəki üslub xüsusiyyətləri

Giriş

Üslubun tərifi

Nitqin stilistik xüsusiyyətləri

Çernomırdinin qeyri-müəyyənliyi və çevikliyi

"İqtisadiyyat" Lujkov

Nəticə

Giriş

Üslubun tərifi

Dil elminin strukturu haqqında müasir fikirlər nöqteyi-nəzərindən stilistikanı həm linqvistik semantikaya (çünki o, müəyyən mənalar sinfinin ifadəsi ilə bağlıdır), həm də linqvistik praqmatikaya (çünki o, linqvistik semantikaya daxil edilə bilər. natiqin ifadəyə müəyyən münasibətinin ifadəsi; səbəbsiz deyil ki, bəzi müəlliflər praqmatik komponentləri ekspressiv və/və ya üslubi mənalar adlandırırlar) və nitq təsiri nəzəriyyəsinə (çünki stilistik cəhətdən müəyyən edilmiş seçim onun vasitələrindən biridir), və linqvistik variasiyanın ümumi nəzəriyyəsinə. Bununla belə, bu, stilistikanın bu fənlərin hər hansı birindən nəzərəçarpacaq dərəcədə qədim olması tarixi faktına görə edilmir: Avropa filoloji ənənəsində dil üslubları haqqında fikirlər antik dövrə və 18-ci əsrə aid edilə bilər. onlar açıq şəkildə ifadə edilmişdir. 19-cu əsr boyu 20-ci əsrin birinci üçdə birində S. Balli və Praqa Dil Dairəsi nümayəndələrinin əsərlərindən sonra ümumi qəbul edilən dilçiliyin müstəqil bir sahəsi kimi stilistika ideyası formalaşdı.

Stilistik xüsusiyyətlər

Stilistik kobudluq, qeyri-dəqiqliklər, üslubi ədəbi normalardan birbaşa kənarlaşmalar bizim səhv salnaməmizdə qeydə alınan bütün halların 20-25%-ni təşkil edir. İlk baxışdan belə görünə bilər ki, üslub səhvləri qrammatik və ya leksik səhvlər qədər linqvistik baxımdan kobud deyil. Üstəlik, onlar yalnız nitqin funksional-janr istiqaməti arasındakı uyğunsuzluğu ifadə etdiyindən və dilin sistem qanunlarına birbaşa təsir göstərmədiyindən, düzgün dil pozuntularından daha çox ünsiyyət qanunlarının pozulmasına aid edilməlidir. Səbəbsiz deyil ki, məktəb esselərini qiymətləndirərkən onlar qrammatik səhvlərlə eyniləşdirilmir, buna baxmayaraq, onlar nəzərdən keçirdiyimiz digər səhv növləri kimi dinləyicilərə mənfi təsir göstərir. Fakt budur ki, stilistika nitqin estetik və etik keyfiyyətlərini əhatə edir və onlar bilavasitə natiqi xarakterizə edir. Bayağılaşan bir fikir, lakin bundan da əsl fikir olmaqdan çıxmadı üslub insandır həmsöhbətin dırnaqları altındakı kirlə eyni təəssürat yaradan stilistik diqqətsizliyi qiymətləndirməkdə mövqeyimizə tam uyğun gəlir.

Onların meydana gəlməsinin linqvo-psixoloji mexanizmi şüursuz bir əsasa malikdir: bir qayda olaraq, təkrarlanan vahidlərdən biri iki sözlü olur və natiq tərəfindən vahid, inteqral formalaşma kimi istifadə olunan sabit dövriyyə əlamətlərinə malikdir, ayrıca söz kimi; müqayisə edək: məna kəsb etmək, hazırlığı, fəal mübarizəni, tarixi kənara çıxmağı, yaxından araşdırdıqda, şayiələrə görə, xoşbəxtlik dalınca getməyi və s., ona görə də danışan heç də həmişə özünün icazə verdiyi təkrarı eşitmir. Obscentisms ədalətlidir güclü sözlər qəsdən ictimai nitqə daxil edilir və ictimai müqavilə ilə qadağan edilmiş, natiqin real və potensial rəqiblərinə qarşı yönəlmiş, dinləyicilərin etik və estetik gözləntilərini məhv edən silah rolunu oynayır. Beləliklə, üslub səhvi olaraq, biz yalnız təkrarla bağlı ola bilərik, nəcis-genital leksikonun ictimai istifadəsini isə əxlaqsız hərəkətlərə aid etmək lazımdır.

Ədəbi dilin üslub normalarından başqa sapmalar arasında ən çox diqqət çəkəni müxtəlif növ jarqonların istifadəsidir. Qüsurlu ifadələrin görünməsinin səbəbi təkcə nitqə stilistik olaraq azaldılmış elementlərin daxil edilməsi ola bilməz, yəni. jarqon və xalq dili, həm də səhv, çox vaxt tamamilə lazımsız və yalnız yaradılan orijinallıq nevrozu , arzu gözəl danış , istifadə edin yüksək - kitabça və poetik - lüğət və ya dəbli xarici sözlər.

Putinin yığcamlığı və nəzakəti

stil siyasi lider yığcamlıq

O deyir: “Biz xoşbəxt olacağıq” və heyran olan dinləyicilər minnətdarlıqla gülürlər - istehza etmədən, bir növ psixoloji sərbəstlik hiss edirlər.

Belə görünür ki, Putinin sevimli sözü plandır və sözün xüsusi mənasında. Əksər hallarda o, bəzi tədbirlərin vaxtında, müəyyən edilmiş müddətlər və planlaşdırılan nəticələrlə mərhələ-mərhələ həyata keçirilməsini nəzərdə tutmur (baxmayaraq ki, bu doğrudur: biz nəinki deyirik, həm də söz verdiyimizi dəqiq yerinə yetiririk). Putinlə söhbət daha çox qaydalardan gedir, onlara dəqiq riayət edilməsi (zamanla heç bir əlaqəsi olmadan) müsbət nəticə deməkdir. Putin öz bəyanatlarının və qiymətləndirmələrinin əksəriyyətində vurğulayır ki, bunlar konkret işlə bağlı deyil, daimi əhəmiyyət kəsb edir (bu, təkcə aktyorun hərəkət və layihələrinin prezident seçkiləri ilə bağlı olmadığı barədə müntəzəm bəyanatlara deyil, həm də kimin haqqında çıxmasından asılı olaraq kənar bir perspektivə yönəldilir). Qaydaları sərt şəkildə rəhbər tutan insanlar, çox vaxt reallıqdan asılı olmayaraq, xüsusi psixi tipdirlər və Putinin ona aid olduğuna inanmaq üçün çoxlu səbəblər var. Məsələn, söhbətin (mübahisənin) aparılması qaydası. Birincisi, Putin orfoqrafiya səhvlərini - həmsöhbətin sözlərindəki qeyri-dəqiqlikləri düzəltməyə, ifadələrini öz düzgün dilinə tərcümə etməyə (ikinci sevimli söz başa düşüləndir) meyllidir. İkincisi, o, həmsöhbətin nöqteyi-nəzərini belə təqlid etmir, söhbətin ritmini dəyişməyə, geri çəkilməyə və hücuma keçməyə, taktiki cəhətdən yan keçib əsas mövzuya qayıtmağa, həmsöhbətlə oynamağa meylli deyil - Putinlə söhbətlər rəvan gedir, kobudluğun punktual aydınlaşdırılması ilə ardıcıl və xətti. Onun ifadələri, nadir (və buna görə də nəzərə çarpan) istisna olmaqla, darıxdırıcı və rəngsizdir. Onlarda çox az şəxsi var, çünki qaydalar tərifinə görə şəxsiyyətsizdir. Putinin xalq qarşısında çıxış etmək meyli hələ özünü büruzə verməyib. Ən azı, eyni şeyi müxtəlif auditoriyalarda və müxtəlif müxbirlərdə təkrarlamaq zərurəti onu hələ də qıcıqlandırır.<#"justify">İstifadə olunmuş ədəbiyyatın siyahısı

1.Altunyan A.G. "Bulqarindən Jirinovskiyə: Siyasi mətnlərin ideoloji və stilistik təhlili". Moskva: Rusiya Dövlət Humanitar Elmlər Universiteti, 1999.

2.Baranov A.N., Karaulov Yu.N. "Rus siyasi metaforalarının lüğəti" RAS. Rus Dili İnstitutu. - M., 1994.

.İlyin M.V. “Sözlər və mənalar. Əsas siyasi konsepsiyaları təsvir etmək təcrübəsi. M., 1997.

.Levi-Strauss K. "Struktur antropologiya" Per. fr. V.V. İvanova. - M.: EX-MO-Press nəşriyyatı, 2001.

.Meinhof U. "Müasirliyin müzakirəsi / kontekstləri-2" Oxucu. Komp. Və red. S.A. Erofeev. - Kazan: Kazan Universitetinin nəşriyyatı, 2001.

.Nəzərov M.M. “Müasir dünyada kütləvi kommunikasiya. Təhlil Metodologiyası və Tədqiqat Təcrübəsi”. M., 2002.

.Birinci şəxsdən. Vladimir Putinlə söhbət. M., Vagrius, 2000.

.Alexander Ageev "Ritm hissi" Jurnalının Profili № 31 (301) 26/08/2002

Stilistika

Danışıq nitq üslubunun üslub xüsusiyyətləri

Yüksək nitq və yazı mədəniyyəti, ana dilini yaxşı bilmək və inkişaf etdirmək, onun ifadə vasitələrindən istifadə etmək bacarığı, üslub müxtəlifliyi öz həyatında hər bir insan üçün ən yaxşı dayaq, ən etibarlı kömək və ən etibarlı tövsiyədir. ictimai həyat və yaradıcılıq fəaliyyəti.

V.A. Vinoqradov

Giriş

İşim danışıq nitq üslubunun öyrənilməsinə həsr olunub.

Stilistika ("üslub" sözü qədim yunanların mumlu lövhələrə yazdıqları iynə və ya stiletin adından gəlir) ədəbi dilin üslublarını (funksional nitq üslublarını) öyrənən dil elminin bir sahəsidir. dilin müxtəlif istifadə sahələrində fəaliyyət qanunauyğunluqları, vəziyyətdən, bəyanatın məzmunundan və məqsədlərindən, ünsiyyətin əhatə dairəsindən və vəziyyətindən asılı olaraq dil vasitələrinin istifadə xüsusiyyətləri. Stilistika ədəbi dilin bütün səviyyələrində üslub sistemini və düzgün (ədəbi dil normalarına uyğun), düzgün, məntiqli və ifadəli nitqin üslubi təşkilini təqdim edir. Stilistika dilin qanunauyğunluqlarından şüurlu və məqsədəuyğun şəkildə istifadə etməyi və nitqdə linqvistik vasitələrdən istifadə etməyi öyrədir.

Linqvistik stilistikada iki istiqamət var: dil stilistikası və nitq stilistikası (funksional stilistika). Dil stilistikası dilin üslub strukturunu tədqiq edir, lüğətin, frazeologiyanın və qrammatikanın üslub vasitələrini təsvir edir. Funksional stilistika ilk növbədə nitqin müxtəlif növlərini, nitqin müxtəlif məqsədləri ilə onların şərtiliyini öyrənir. M. N. Kozhina belə tərif verir: “Funksional stilistika insan fəaliyyətinin və ünsiyyətinin müəyyən sahələrinə uyğun gələn müxtəlif nitq növlərində dilin işləmə xüsusiyyətlərini və qanunauyğunluqlarını, habelə nəticədə yaranan nitq quruluşunu öyrənən dilçilik elmidir. funksional üslublar və “onlarda dil vasitələrinin seçilməsi və birləşməsi normaları” 1 . Əsasən, üslub ardıcıl olaraq funksional olmalıdır. O, müxtəlif nitq növlərinin mövzu ilə əlaqəsini, ifadənin məqsədini, ünsiyyət şəraitini, nitqin ünvanını, müəllifin nitq mövzusuna münasibətini açmalıdır. Stilistikanın ən mühüm kateqoriyası funksional üslublardır - sosial həyatın müxtəlif aspektlərinə xidmət edən ədəbi nitqin növləri (ədəbi dil). Üslublar ünsiyyət zamanı dildən istifadə etməyin müxtəlif yollarıdır. Hər bir nitq üslubu həm dil vasitələrinin seçilməsinin orijinallığı, həm də bir-biri ilə özünəməxsus birləşməsi ilə səciyyələnir.

Fəsil 1

Danışıq üslubu, müəllifin öz fikirlərini və ya hisslərini başqaları ilə bölüşdüyü, qeyri-rəsmi şəraitdə gündəlik məsələlərlə bağlı məlumat mübadiləsi apardığı zaman qeyri-rəsmi ünsiyyətə xidmət edən funksional nitq üslubudur. Çox vaxt danışıq və danışıq dilindən istifadə edir lüğət.

Danışıq üslubunun həyata keçirilməsinin adi forması dialoq, bu üslub daha çox danışıq dilində istifadə olunur. Orada dil materialının əvvəlcədən seçilməsi yoxdur. Bu nitq üslubunda mühüm rol oynayır ekstralinqvistik amillər: üz ifadələri, jestlər, mühit.

Şifahi nitq nitq fəaliyyətinin bir formasıdır, o cümlədən anlayış səslənir nitq və nitq nitqlərinin səs şəklində həyata keçirilməsi ( danışan). Şifahi nitq həmsöhbətlərin birbaşa təması ilə həyata keçirilə bilər və ya texniki vasitələrlə vasitəçilik edilə bilər ( telefon və s.), rabitə əhəmiyyətli məsafədə baş verərsə. Şifahi nitq, yazıdan fərqli olaraq, aşağıdakılarla xarakterizə olunur:

artıqlıq (təkrarların, dəqiqləşdirmələrin, izahatların olması);

istifadə şifahi olmayan ünsiyyət vasitələri (jestlər, üz ifadələri),

nitq iqtisadiyyatı, ellipslər(natiq ad çəkməyə bilər, təxmin etmək asan olanı atlaya bilər).

Şifahi nitq həmişə nitq vəziyyəti ilə şərtlənir. Fərqləndirin:

hazırlıqsız şifahi nitq ( söhbət, müsahibə, performans müzakirələr) və hazırlanmış şifahi nitq ( mühazirə, hesabat, performans, hesabat);

dialoq nitq (iki və ya daha çox şəxs arasında birbaşa bəyanat mübadiləsi) və monoloq nitq (bir və ya bir qrup dinləyiciyə, bəzən də özünə ünvanlanan nitq növü).

Ədəbi danışıq tərzi

Ədəbi dili iki funksional növə bölmək olar - kitab və danışıq dili.
Ədəbi dilin bu bölgüsünü “ən ümumi və ən mübahisəsiz” adlandıran D.N. Şmelev bu barədə yazırdı: “Ədəbi dilin inkişafının bütün mərhələlərində hətta bu və ya digər şəkildə yazılı dilin yadlaşmasını dəf etdikdə, xüsusi kitab dilinin ədalətli savadının və mənimsənilməsinin halosu sönəndə belə, ədəbi dildə danışanlar. ümumi "necə deyə bilər" və "necə yazmaq" arasındakı fərq hissini heç vaxt itirmir.
Ədəbi dilin bölünməsində növbəti addım onun növlərinin hər birinin - kitab və danışıq dillərinin funksional üslublara bölünməsidir. Ədəbi dilin danışıq çeşidi ədəbi dilin ümumi sistemi daxilində müstəqil və öz-özünə kifayət edən, özünəməxsus vahidlər toplusuna və onların bir-biri ilə birləşmə qaydalarına malik olan, ədəbi dildə danışanların ədəbi dildə danışdıqları şəraitdə istifadə etdikləri bir sistemdir. danışanlar arasında qeyri-rəsmi münasibətlərdə birbaşa, hazırlıqsız ünsiyyət.
Danışıq ədəbi dili kodlaşdırılmamışdır: müəyyən normalar, şübhəsiz ki, onda tətbiq olunur (buna görə, məsələn, ana dili danışan şəxsin şifahi nitqini dialekt və ya xalq dilinin şifahi nitqindən ayırmaq asandır), lakin bu normalar tarixən inkişaf edib və heç kim tərəfindən şüurlu şəkildə tənzimlənmir və heç bir qayda və tövsiyə şəklində təsbit olunmur.
Beləliklə, kodlaşdırma - qeyri-kodifikasiya - ədəbi dilin kitab və danışıq növlərini fərqləndirən başqa, üstəlik, çox əhəmiyyətli bir xüsusiyyətdir. Danışıq üslubu insanın gündəlik, gündəlik ünsiyyətdə istifadə etdiyi xüsusi bir dil növüdür.
Danışıq üslubu ilə rus dilinin kitab üslubları arasındakı əsas fərq məlumatın müxtəlif formada təqdim edilməsindədir. Deməli, kitab üslublarında bu tərz lüğətlərdə qeyd olunan dil qaydalarına tabedir. Danışıq üslubu öz normalarına tabedir və kitab nitqində əsaslandırılmayan şey təbii ünsiyyətdə olduqca uyğundur.

Danışıq tərzi

3 - Rus dili və nitq mədəniyyəti: Dərslik (red. prof. V. İ. Maksimov. - M .: Qardariki, 2002. - 89 - 93 s.

Gündəlik danışıq nitq üslubunun özünəməxsus leksik və qrammatik xüsusiyyətləri vardır. Danışıq nitqinin xarakterik xüsusiyyəti onun leksik heterojenliyidir. Burada həm tematik, həm də üslub baxımından ən müxtəlif lüğət qruplarına rast gəlinir: ümumi kitab lüğəti, terminlər, xarici sözlər, yüksək stilistik rəngə malik sözlər, eləcə də xalq dili, dialekt və jarqon faktları. Bu, birincisi, məişət mövzuları, məişət iradları ilə məhdudlaşmayan danışıq nitqinin tematik müxtəlifliyi ilə izah olunur; ikincisi, danışıq nitqinin iki açarda həyata keçirilməsi - ciddi və oynaq, ikinci halda isə müxtəlif elementlərdən istifadə etmək mümkündür.
Sintaktik konstruksiyaların da özünəməxsus xüsusiyyətləri vardır. Danışıq nitqi üçün hissəcikli konstruksiyalar, şərikli konstruksiyalar, frazeoloji xarakterli konstruksiyalar səciyyəvidir: “Sənə deyirlər, deyirlər, amma hər şey boşdur!”, “Amma hara gedirsən, kir var!”. və sair.

Bilik bazasında yaxşı işinizi göndərin sadədir. Aşağıdakı formadan istifadə edin

Oxşar Sənədlər

ekosistemlər

Zoologiya

Biologiya

Uzun 19-cu əsr

yaxın tarix

Orta əsrlər

yeni vaxt

Müharibələrarası dövr