Çoxları hesab edir ki, öz dövlətlərinin tarixini bilməyə ehtiyac yoxdur. Bununla belə, istənilən tarixçi bununla hərtərəfli mübahisə etməyə hazırdır. Axı Rusiya hökmdarlarının tarixini bilmək təkcə ümumi inkişaf üçün deyil, həm də keçmişin səhvlərinə yol verməmək üçün çox vacibdir.

ilə təmasda

Bu yazıda, xronoloji ardıcıllıqla qurulduğu tarixdən etibarən ölkəmizin bütün hökmdarlarının cədvəli ilə tanış olmağı təklif edirik. Məqalə ölkəmizi kimin və nə vaxt idarə etdiyini, onun üçün hansı görkəmli işlər gördüyünü öyrənməyə kömək edəcək.

Rusiyanın gəlişindən əvvəl onun gələcək ərazisində çoxlu sayda müxtəlif tayfalar uzun əsrlər boyu yaşamışlar, lakin dövlətimizin tarixi 10-cu əsrdə Rusiya Rurik dövlətinin taxtına çağırılması ilə başlamışdır. O, Ruriklər sülaləsinin əsasını qoydu.

Rusiya hökmdarlarının təsnifatlarının siyahısı

Tarixin belə olduğu heç kimə sirr deyil bütün elm, tarixçi adlanan çox sayda insan tərəfindən öyrənilir. Rahatlıq üçün ölkəmizin bütün inkişaf tarixi aşağıdakı mərhələlərə bölünür:

1. Novqorod knyazları (863-882).
2. Böyük Kiyev knyazları (882-1263).
3. Moskva knyazlığı (1283-1547).
4. Çarlar və imperatorlar (1547-1917).
5. SSRİ (1917-ci ildən 1991-ci ilə qədər).
6. Prezidentlər (1991-ci ildən bu günə qədər).

Bu siyahıdan da anlaşıldığı kimi, dövlətimizin siyasi həyatının mərkəzi, başqa sözlə, paytaxt ölkədə baş verən dövrdən, hadisələrdən asılı olaraq bir neçə dəfə dəyişib. 1547-ci ilə qədər Rurik sülaləsinin knyazları Rusiyanın başında idi. Lakin bundan sonra ölkədə monarxlaşma prosesi başlandı və bu proses 1917-ci ilə qədər, yəni bolşeviklər hakimiyyətə gələnə qədər davam etdi. Daha sonra SSRİ-nin dağılması, ərazidə müstəqil dövlətlərin yaranması keçmiş Rusiya və təbii ki, demokratiyanın yaranması.

Belə ki, bu məsələni hərtərəfli öyrənmək., xronoloji ardıcıllıqla bütün dövlət hökmdarları haqqında təfərrüatları öyrənmək üçün məqalənin növbəti fəsillərindəki məlumatları öyrənməyi təklif edirik.

862-ci ildən parçalanma dövrünə qədər dövlət başçıları

Bu dövrə Novqorod və Böyük Kiyev knyazları daxildir. Bu günə qədər gəlib çatmış və bütün tarixçilərə bütün hökmdarların siyahı və cədvəllərini tərtib etməyə kömək edən əsas məlumat mənbəyi “Keçmiş illərin nağılı”dır. Bu sənəd sayəsində o dövrün rus knyazlarının hakimiyyətinin bütün tarixlərini dəqiq və ya mümkün qədər dəqiq təyin edə bildilər.

Belə ki, Novqorod və Kiyev siyahısışahzadələr belə görünür:

Aydındır ki, Rurikdən tutmuş Putinə qədər istənilən hökmdar üçün əsas məqsəd beynəlxalq aləmdə öz dövlətini gücləndirmək və müasirləşdirmək olub. Təbii ki, onların hamısı eyni məqsəd güdürdülər, lakin hər biri öz yolu ilə hədəfə getməyə üstünlük verirdi.

Kiyev Rusunun parçalanması

Yaropolk Vladimiroviçin hakimiyyətindən sonra Kiyevin və bütövlükdə dövlətin güclü tənəzzülü prosesi başladı. Bu dövr Rusiyanın parçalanması dövrü adlanır. Bu müddət ərzində dövlətin başında duran bütün insanlar tarixdə heç bir əlamətdar iz qoymayıb, dövləti yalnız ən pis vəziyyətə salıblar.

Beləliklə, 1169-cu ilə qədər aşağıdakı şəxsiyyətlər hökmdarın taxtını ziyarət edə bildilər: Üçüncü İzyavlav, İzyaslav Çerniqov, Vyaçeslav Rurikoviç, həmçinin Rostislav Smolenski.

Vladimir şahzadələri

Parçalandıqdan sonra paytaxt dövlətimiz Vladimir adlı bir şəhərə köçürüldü. Bu, aşağıdakı səbəblərə görə baş verdi:

1. Kiyev knyazlığı tam tənəzzülə və zəifləməyə məruz qaldı.
2. Ölkədə bir neçə siyasi mərkəz yarandı ki, onlar idarə heyətini yıxmağa çalışırdılar.
3. Hər gün feodalların təsiri güclənirdi.

Rusiya siyasətinə ən təsirli iki təsir mərkəzi Vladimir və Qaliç idi. Vladimir vaxtı qalanlar qədər uzun olmasa da, Rusiya dövlətinin inkişaf tarixində ciddi iz buraxdı. Ona görə də siyahı hazırlamaq lazımdır aşağıdakı Vladimir knyazları:

• Şahzadə Andrey - 1169-cu ildən 15 il hökmranlıq etdi.
• Vsevolod - 1176-cı ildən başlayaraq uzun 36 il hakimiyyətdə olub.
• George Vsevolodoviç - 1218-ci ildən 1238-ci ilə qədər Rusiyanın başında dayandı.
• Yaroslav - həm də Vsevolod Andreeviçin oğlu idi. 1238-1246-cı illərdə hökm sürdü.
• 11 uzun və məhsuldar il taxtda oturan Aleksandr Nevski 1252-ci ildə hakimiyyətə gəlib, 1263-cü ildə vəfat edib.Sirr deyil ki, Nevski dövlətimizin inkişafında böyük xidmətləri olan böyük sərkərdə olub.
• Yaroslav III - 1263-cü ildən 1272-ci ilə qədər.
• Dmitri birinci - 1276 - 1283.
• Dmitri II - 1284 - 1293.
• Andrey Qorodetski - Böyük Dük 1293-cü ildən 1303-cü ilə qədər hökmranlıq edən.
• Tverskoylu Mixail, "Müqəddəs" də adlandırılır. 1305-ci ildə hakimiyyətə gəldi və 1317-ci ildə öldü.

Yəqin ki, fikir vermisiniz, bir müddət hökmdarlar bu siyahıya daxil edilməyib. Fakt budur ki, onlar Rusiyanın inkişaf tarixində heç bir əhəmiyyətli iz qoymadılar. Bu səbəbdən onlar məktəb kursunda öyrənilmir.

Ölkənin parçalanmasına son qoyulanda, ölkənin siyasi mərkəzinin Moskvaya köçürülməsi baş verdi. Moskva knyazları:

Sonrakı 10 ildə Rusiya yenidən tənəzzül yaşadı. Bu illərdə Ruriklər sülaləsi qırıldı, müxtəlif boyar ailələri hakimiyyətdə idi.

Romanovların başlanğıcı, çarların hakimiyyətə gəlməsi, monarxiya

Rusiya hökmdarlarının siyahısı 1548-ci ildən XVII əsrin sonuna qədər belədir:

• İvan Vasilyeviç Dəhşətli Rusiyanın ən məşhur və tarix üçün faydalı hökmdarlarından biridir. 1548-ci ildən 1574-cü ilə qədər hökmranlıq etdi, bundan sonra hakimiyyət 2 il fasilə verdi.
• Semyon Kasimovski (1574 - 1576).
• İvan Dəhşətli hakimiyyətə qayıtdı və 1584-cü ilə qədər hökmranlıq etdi.
• Çar Fedor (1584 - 1598).

Fedorun ölümündən sonra onun varislərinin olmadığı məlum oldu. Həmin andan etibarən dövlət yeni problemlər yaşamağa başladı. 1612-ci ilə qədər davam etdilər. Ruriklər sülaləsi sona çatdı. Onu yenisi əvəz etdi: Romanovlar sülaləsi. 1613-cü ildə hakimiyyətə başladılar.

• Mixail Romanov Romanovların ilk nümayəndəsidir. 1613-cü ildən 1645-ci ilə qədər hökmranlıq etmişdir.
• Mixailin ölümündən sonra onun varisi Aleksey Mixayloviç taxta oturdu. (1645 - 1676)
• Fedor Alekseeviç (1676 - 1682).
• Sofiya, Fyodorun bacısı. Fedor öləndə onun varisləri hələ hakimiyyətə gəlməyə hazır deyildilər. Buna görə də imperatorun bacısı taxta çıxdı. 1682-ci ildən 1689-cu ilə qədər hökmranlıq etdi.

Romanovlar sülaləsinin gəlişi ilə nəhayət Rusiyaya sabitliyin gəldiyini inkar etmək mümkün deyil. Onlar Rurikoviçlərin uzun müddətdir can atdıqları şeyi edə bildilər. Məhz: faydalı islahatlar, hakimiyyətin gücləndirilməsi, ərazi artımı və bayağı möhkəmlənmə. Nəhayət, Rusiya dünya meydanına favoritlərdən biri kimi daxil oldu.

Peter I

Tarixçilər iddia edirlər dövlətimizdəki bütün yaxşılaşmalara görə biz I Pyotra borcluyuq. O, haqlı olaraq böyük rus çarı və imperatoru hesab olunur.

Böyük Pyotr çiçəklənmə prosesini başlatdı rus dövləti donanma və ordunu gücləndirdi. O, aqressivliyə rəhbərlik edirdi xarici siyasət, bu da zaman-zaman Rusiyanın üstünlük uğrunda qlobal yarışda mövqeyini gücləndirdi. Təbii ki, ondan əvvəl də bir çox hökmdarlar anlayırdılar ki, silahlı qüvvələr dövlətin uğurunun rəhnidir, lakin bu sahədə belə uğurları yalnız o qazana bilib.

Böyük Pyotrdan sonra Rusiya imperiyasının hökmdarlarının siyahısı belədir:

Rusiya İmperiyasında monarxiya kifayət qədər uzun müddət mövcud olmuş və onun tarixində böyük iz qoymuşdur. Romanovlar sülaləsi dünyanın ən əfsanəvi sülalələrindən biridir. Bununla belə, hər şey kimi, o da bundan sonra ayrılmaq qərarına gəldi Oktyabr inqilabı dövlət quruluşunu respublikaya çevirən. Artıq padşahlar yox idi.

SSRİ dövründə

II Nikolay və ailəsi edam edildikdən sonra hakimiyyətə Vladimir Lenin gəldi. Bu anda SSRİ dövləti(Sovet İttifaqı Sosialist Respublikaları) qanuniləşdirilib. Lenin 1924-cü ilə qədər ölkəyə rəhbərlik etdi.

SSRİ hökmdarlarının siyahısı:

Qorbaçovun dövründə ölkədə yenidən böyük dəyişikliklər baş verdi. SSRİ-nin dağılması, eləcə də ərazidə müstəqil dövlətlərin yaranması baş verdi keçmiş SSRİ. Müstəqil Rusiyanın prezidenti Boris Yeltsin zorla hakimiyyətə gəldi. 1991-1999-cu illərdə hakimiyyətdə olub.

1999-cu ildə Boris Yeltsin könüllü olaraq Rusiya prezidenti vəzifəsindən istefa verdi və varisi Vladimir Vladimiroviç Putini geridə qoydu. Bir il sonra Putin rəsmi olaraq xalq tərəfindən seçilmiş və 2008-ci ilə qədər Rusiyanın başında olmuşdur.

2008-ci ildə daha bir seçki keçirildi və bu seçkidə 2012-ci ilə qədər hakimiyyətdə olan Dmitri Medvedev qalib gəldi. 2012-ci ildə Vladimir Putin yenidən prezident seçildi. Rusiya Federasiyası və indiki prezidentdir.

Atalarımız - slavyan xalqları- ən qədim dövrlərdə geniş Şərqi Avropa düzənliyində məskunlaşmışdır. Onların bura nə vaxt və haradan gəldiyi dəqiq bilinmir. Varangian (Baltik) dənizindən Dnepr çayına qədər və daha cənubda Rus (Qara) dənizinə qədər məskunlaşdılar.

Dneprdə Kiyev şəhəri olan bir tala yaşayırdı. Meşələrdə, yamaclardan çox uzaqda yaşayan tayfalar adlanırdı Drevlyans. Çayların və göllərin yaxınlığında məskunlaşan müxtəlif adlarla bir çox başqa slavyan tayfaları var idi.

Ancaq indiki Rusiya ərazisində təkcə slavyanlar yaşamırdılar. Burada əcnəbi xalqlar da yaşayırdı: şimalda və şimal-şərqdə - fin tayfaları (çud, bütöv, merya, muroma, çeremis, mordov və başqaları); qərbdə - Litva; cənubda və cənub-şərqdə - türk tayfaları (xəzərlər, peçeneqlər, polovtılar).

Slavlar daha çox əkinçiliklə məşğul olurdular. Lakin slavyan tayfaları arasında sülh yox idi. Sonra İlmen (Novqorod) slavyan tayfaları, eləcə də Kriviçi, hamısı və Çud Baltik dənizinin o tayına Rus və ya Ros adlanan Varanq tayfalarından birinə elçilər göndərdilər, buna görə də slavyan tayfaları sonradan belə tanındılar. ruslar.

Səfirlər vərəqlilərə dedilər: “Bizim bütün torpağımız böyük və boldur, amma orada heç bir paltar (orden) yoxdur, gəlin hökmranlıq edin və bizə hökm edin. Tarixçi Karamzinə görə, Şahzadə Rurik "azadlıq uğrunda mübarizə aparmağı bilən, ondan istifadə etməyi bilməyən insanlar üzərində hakimiyyəti ələ keçirməyə" razılaşdı. Və tezliklə "üç şahzadə - qardaşlar Rurik, Sinüs və Truvor- bu qəbilədən öz dəstələri ilə Slavyan torpaqlarına gəldilər. Bu, 862-ci ildə baş verdi.

Varangiyalılar

Əvvəlcə Şahzadə Rurik əfsanəvi Novqorod ağsaqqalı Şahzadənin nəvəsidir Gostomysl- Ladoga şəhərində yerləşir və bir il sonra Novqoroda köçdü. İkinci qardaş Sineus Ağ göldə, üçüncüsü Truvor isə İzborskda məskunlaşdı. Bir müddət sonra iki qardaş öldü və bir Rurik şimal torpaqlarında slavyanları idarə etməyə başladı.

Beləliklə, Şahzadə Rurik təsisçi oldu Rurik sülaləsi(862-1592) - IX əsrin sonundan 16-cı əsrə qədər Rusiyada 730 il hökmranlıq etmiş rus knyazlarının, sonra isə çarların sülaləsi. Rurik sülaləsinin sonuncu kralı 1598-ci ildə vəfat edən Çar Fedor İoannoviç idi.

Hakim sülalə

sülalə(yunan sülaləsindən - güc, hökmranlıq) - varislik hüququ ilə taxtda bir-birini əvəz edən eyni qəbilədən (ailədən) bir neçə hökmdar. Rusiyada böyük hersoqların, sonralar çarların və imperatorların iki hökmdar sülaləsi - Rurik sülaləsi və Romanovlar sülaləsi mövcud idi.

Rurik Varangian - Novqorod şahzadəsi

Ömür illəri? – 879

862-879-cu illərdə hökmranlıq etmişdir

Rurikin hakimiyyəti haqqında məlumat bizim günlərimizə demək olar ki, çatmamışdır. Əfsanələrdən birinə görə, Novqoroda gəldikdən bir il sonra, "qərib Rurikin gücünə qarşı çaşqınlıq səpən" Cəsur Vadimin üsyanı baş verdi. Lakin Rurik qalib gəldi və Vadimi və onun yoldaşlarını edam etdi, bundan sonra Rurik xəracları idarə etmək və toplamaq üçün nəcib döyüşçülərinə kəndlər payladı.

Şəhərləri almayan döyüşçülər Askold və Dir (Rürik qəbiləsindən deyil) xoşbəxtlik və yırtıcı axtarmaq üçün cənuba, Çarqrada (Konstantinopol) getdilər. Rəvayətə görə, o dövrdə mövcud olan "Varanqlardan yunanlara" gedən yolda kiçik bir yaşayış məntəqəsi gördülər, sakinləri bu yerin Kiyev adlandığını, Kyi, Şçek, Xoriv və qardaşlar olduğunu bildirdilər. onların bacısı Lybid əvvəllər ona sahib idi. Qardaşların ölümündən sonra Kiyevi qoruyacaq heç kim qalmadı və Kiyevlilər xərac verməyə başladılar. Xəzərlər. Askold və Dir Kiyevdə dayandılar və orada hökmranlıq etməyə başladılar. Beləliklə, Rurikin hakimiyyəti dövründə slavyanların ərazisində iki knyazlıq yarandı: Şimali və Cənubi Rusiya.

Rurik

Rurikin dövründə Merya tayfalarının torpaqları, bütövlükdə və Murom slavyanların torpaqlarına bağlandı. Salnamədə deyilir ki, Rurik Urman şahzadəsi Efanda ilə evli olub və İqor adlı bir oğlu var. Rurik, güman ki, 879-cu ildə öldü, knyazlığın hakimiyyətini, eləcə də öz kiçik oğlu İqoru uzaq qohumu Oleqin himayəsinə verdi.

Xəzərlər

Xəzərlər əslən Xəzər və Qara dənizlər arasında yaşamış türk mənşəli xalqdır. Əsasən xəzərlər köçəri maldarlıqla məşğul olurdular. 7-8-ci əsrlərdə xəzərlər qərbə doğru yayıldılar, Krımı və Kiyevi fəth etdilər. Polyanların, Severyanların, Radimiçi və Vyatiçinin slavyan tayfaları onlara xərac verdilər. Xəzərlər səltənətinin - Xəzər xaqanlığının başında kaqan (xakan) və vali bəg dayanırdı.

Xəzər xaqanlığı- 7-ci əsrin ortalarında ərazidə yaranmış qədim dövlət quruluşu Aşağı Volqa və Şimali Qafqazın şərq hissəsi. VIII əsrin əvvəllərinə qədər Xəzər xaqanlığının paytaxtı Dağıstanın Semender şəhəri, sonra isə Aşağı Volqa sahilindəki İtil şəhəri olmuşdur. 8-ci əsrin əvvəllərində xəzərlər Şimali Qafqaza, bütün Azov dənizinə, Krımın çox hissəsinə, eləcə də Şərqi Avropanın Dneprədək çöl və meşə-çöl ərazilərinə sahib idilər.

X əsrin 60-cı illərində knyaz Svyatoslav İqoreviç Volqaya səfər etdi və Xəzər xaqanlığını məğlub etdi.

Xəzərlər

Oleq Peyğəmbər - Kiyev Rus şahzadəsi

Ömür illəri? – 912

879-912-ci illərdə hökmranlıq etdi

Rurikin ölümündən sonra kiçik oğlu İqor üçün hökmranlıq etməyə başladı Oleq, kəşfiyyatı və döyüşkənliyi ilə məşhurdur. Böyük bir yoldaşla Dneprdən aşağı düşdü, Smolenski, Lyubeçi götürdü. 882-ci ildə Oleq Kiyevi ələ keçirdi və Kiyevi “Rus şəhərlərinin anası” elan edərək orada hökmranlıq etməyə başladı. O vaxtdan Kiyev mərkəzə çevrilib Kiyev Rus. Novqorod ikinci ən əhəmiyyətli şəhər idi. Yaxşı, Kiyevdə hökmranlıq edən Askold və Dir öldürüldü.

Bu ərazidə tayfalar yaşayırdı. polyan. Oleq balaca İqoru çəmənliklərə göstərdi və dedi: "Budur Rurikin oğlu - sənin şahzadən." Oleqin göstərişi ilə Kiyev ətrafında yeni istehkamlar tikildi. Şahzadə bütün ərazilər üçün ümumi vergilər təyin etdi. Sonrakı illərdə Oleq Drevlyanların, Dnepr şimallılarının və Radimiçinin torpaqlarını ilhaq etdi.

907-ci ildə Oleq Bizansın Tsarqrad şəhərinə (Konstantinopol) qarşı uğurlu bir kampaniya apardı, bunun nəticəsində Oleq Bizanslılardan zəngin xərac aldı və bir neçə ildən sonra Bizansla ilk sülh müqaviləsi imzalandı.

Oleq Peyğəmbərlik

Qeyri-adi hərbi şans, zəka və anlayışa görə Oleqə Peyğəmbərlik ləqəbi verildi. Onun kampaniyaları haqqında çoxlu əfsanələr var. Oleq 33 il padşahlıq etdi və 912-ci ildə yetkin yaşda öldü və mərkəzi Kiyevdə olan güclü dövləti Rurikin oğlu İqora verdi.

Oleqin ölüm əfsanəsi

Bir dəfə Şahzadə Oleq sehrbazlardan və sehrbazlardan (köhnə rus bütpərəst ruhaniləri və kahinlərindən) soruşdu: "Mən nədən öləcəyəm?" Bir sehrbaz ona cavab verdi: “Şahzadə! Sevgilinin atından öləcəksən, indi mindiyin - ondan ölməlisən!

Oleq düşündü və cavab verdi: "Beləliklə, mən heç vaxt bu atın üstündə oturmayacağam və onu görməyəcəyəm." Şahzadə atı seçilmiş taxılla bəsləməyi əmr etdi, lakin onu yanına gətirmədi. Və Oleq bir neçə ildir ki, Yunan kampaniyasına qədər sevimli atını görmədi. Kiyevdəki kampaniyadan qayıdan Oleq atı xatırladı, bəyi yanına çağırdı və soruşdu: "Baxmağı və bəsləməyi əmr etdiyim keçmiş atım haradadır?". Bəy cavab verdi: "O, artıq ölüb". Sonra Oleq sehrbazın üzünə gülməyə və onu danlamağa başladı: “Sehrbazlar və sehrbazlar həmişə yalan danışırlar. At artıq ölüb, amma mən sağam, gedib sümüklərinə baxacam.

Şahzadə at sümüklərinin və kəllənin olduğu yerə çatanda atdan düşüb ayağı ilə kəllənin üstünə basaraq dedi: “Deməli, mən bu kəllədən ölməliyəm?” Və sonra zəhərli bir ilan kəllədən sürünərək Oleqin ayağından dişlədi, bu da şahzadəni xəstələdi və tezliklə öldü.

Glade

Polyani - Pripyat çayının mənsəbindən Ros çayına qədər Dnepr sahilləri və onun qollarının aşağı axarları boyunca yaşamış 6-9-cu əsrlərdə Şərqi Slavyan tayfalarının birliyi. Polyana torpağı müxtəlif Şərqi Slavyan tayfalarının (Drevlyans, Radimichi, Dregovichi, Severyan) ərazilərinin qovşağında yerləşirdi və onları bir-biri ilə su yolları - çaylarla birləşdirdi. Glades ailələrdə yarı qazılmış və ya yerüstü yaşayış evlərində yaşayır, ev paltarları və təvazökar zinət əşyaları geyirdilər. Xristianlığın qəbulundan əvvəl ölülər yandırılır və qalıqların üzərində kurqanlar ucaldılırdı. Taxtaların ən böyük şəhərləri: Kiyev, Pereyaslavl-Rus, Rodnya, Vışqorod, Belqorod, Kanev. 9-cu əsrin 80-ci illərində Polyanskaya torpağı Novqorod knyazı Oleq tərəfindən tutuldu, bundan sonra Köhnə Rusiya dövlətinin nüvəsinə çevrildi.

İqor Rurikoviç - Kiyev şahzadəsi

Ömür illəri? – 945

912-945-ci illərdə hökmranlıq etmişdir

Şahzadə İqor Rurikoviç 912-ci ildə Oleqin ölümündən sonra hakimiyyəti ələ keçirdi, artıq yetkinlik yaşına çatdı. Oleqin ölümündən sonra Drevlyanlar müəyyən edilmiş xərac verməkdən imtina etdilər, lakin Şahzadə İqor onları tabe olmağa məcbur etdi.

İqor bir sıra kampaniyalar etdi, lakin Oleq qədər uğurlu olmadı. 913-cü ildə İqor Xəzər dənizinin sahillərinə köçdü, yaxınlaşmaları xəzərlərin nəzarəti altında idi. Buna görə də, keçid üçün ödəniş olaraq onlara qənimətin yarısı vəd edildi ki, bu da böyük idi. İqor söz verdiyi kimi yarısını xəzərlərə verdi. Ancaq xəzərlərin də iddia etməyə başladığı ikinci yarıya görə dəhşətli bir döyüş başladı, nəticədə Şahzadə İqorun demək olar ki, bütün ordusu məhv edildi.

Şahzadə İqorun hakimiyyəti dövründə rus tayfalarının ərazisi - ruslar- ilk dəfə hücum etdi Peçeneqlər. 915-ci ildə knyaz İqor onlarla ittifaq bağlamağı bacardı və 5 il ərzində rus torpaqlarını narahat etmədilər.

941-ci ildə knyaz İqor Bizansda, Tsarqradda rus ordusu üçün kədərli sona çatan bir kampaniyaya başladı: knyazın ordusunun çox hissəsi məhv edildi.

İqor Rurikoviç

Konstantinopola qarşı ilk yürüşün məğlubiyyətindən sonra biabırçılığı yumaq istəyən knyaz İqor ikinci kampaniya təşkil etdi.

944-cü ildə rusların, varanglıların və peçeneqlərin birləşmiş ordusu cənuba doğru yola düşdü. Bizans imperatoru knyazlara ruslar üçün əlverişli şərtlərlə sülh təklif etdi. İqor döyüşçülərlə məsləhətləşdikdən sonra imperatorun təklifini qəbul etdi. Növbəti il ​​Kiyev və Tsarqrad səfirlik mübadiləsi apararaq sülh müqaviləsi imzaladılar.

Bu kampaniyadan sonra Şahzadə İqor artıq döyüşmür. Xərac toplamaq üçün o, Şahzadə İqora az, özü üçün çox xərac toplayan Svenelddən ibarət bir dəstə göndərdi. İqorun komandası deyinməyə başladı: “Sveneldin gəncləri (müəllimləri) silah və paltarla varlandılar, biz isə çılpaq; get, şahzadə, xərac üçün bizimlə, sən də alacaqsan, biz də alacağıq.

Çox inandırdıqdan sonra knyaz İqor öz yoldaşları ilə birlikdə xərac üçün Drevlyanların torpağına getdi. Şahzadə İqor ikinci dəfə onlardan xərac toplamaq qərarına gəldi. Drevlyanlar bundan sonra çox qəzəbləndilər və dedilər: "Canavar qoyunlara vərdiş edəcək, buna görə də bütün sürüyə dözəcək. Onu öldürək... "Və İskoresten şəhərindən olan Drevlyanlar İqorun kiçik bir dəstəsini öldürdülər, özü də öldürüldü, bu 945-ci ildə baş verdi.

Peçeneqlər

Şahzadə İqor, əfsanələrdən birinə görə, Oleq 903-cü ildə onun üçün seçdiyi və Svyatoslav adlı bir oğlu olan Pskovit Olqa ilə evləndi. Ümumilikdə knyaz İqor 32 il hakimiyyətdə olub.

Drevlyanlar və Peçeneqlər

Drevlyanlar - IX və yaşamış slavyan tayfaları

Pripyat, Goryn, Sluch çaylarının yaxınlığında X əsrlər. Adlarını meşəlik ərazidən alıblar. Drevlyanlar əkinçi idilər, lakin sənətkarlığı bilirdilər və ticarətlə məşğul olurdular, şəhərləri, kiçik knyazlıqları var idi və tez-tez talalara hücum edirdilər. Drevlyanlar, nəhayət, şahzadə Olqanın rəhbərliyi altında Kiyev knyazlığına tabe oldular. Sonradan Drevlyanlar Kiyev knyazlığının tərkibinə daxil oldular.

Peçeneqlər - VIII-IX əsrlərdə Trans-Volqa çöllərində, IX əsrdən isə cənub Rusiya çöllərində yaşamış türk və digər tayfaların qondarma birliyi. Peçeneqlərin əsas məşğuliyyəti köçəri maldarlıq idi. Onlar tez-tez Rusiyaya basqın edirdilər. 1036-cı ildə Peçeneqlər böyük Kiyev şahzadəsi Yaroslav Müdrik tərəfindən tamamilə məğlub edildi və sonra Peçeneqlərin bir hissəsi Macarıstana getdi.

Olqa Müdrik - Kiyev şahzadəsi

Ömür illəri? – 969

945-966-cı illərdə hökmranlıq etmişdir

Düşes Olqa- Şahzadə İqorun arvadı - o dövrün adətinə görə, ərinin ölümünə görə Drevlyanlardan amansızcasına qisas aldı. Ənənələrə görə, İqorun öldürülməsindən sonra Drevlyanlar ən yaxşı ərləri seçdilər və onları knyaz Malla evlənmək təklifi ilə Olqaya göndərdilər. Səfirlərin ilk heyəti Olqanın əmri ilə qayıqla birlikdə bir çuxura atıldı və torpaqla örtüldü. İkinci nümayəndə heyəti hamamda yandırıldı.

Drevlyanlara qarşı kampaniya toplayan Şahzadə Olqa İskorosten şəhəri yaxınlığında göründü və əri üçün bir ziyafət (xatirə) keçirərək sakinlərinin məhv edilməsini əmr etdi. Sonra uzun, demək olar ki, bir il davam edən İskorosten mühasirəsi başladı.

Yalnız hiyləgər Olqa şəhəri məhv edə bildi. Şahzadə hər məhkəmədən xərac tələb etdi: 3 göyərçin və 3 sərçə. Bu qədər az miqdarda xəracdan məmnun olan İskorosten sakinləri şahzadənin arzusunu yerinə yetirməyə tələsdilər və quşlar gətirdilər. Olqa pəncələrinə yanan yedək bağlayıb vəhşi təbiətə buraxmağı əmr etdi. Özləri ilə od daşıyan quşlar yuvalarına qayıdıb və beləliklə, bütün şəhəri yandırıblar.

İskorosten tutulduqdan sonra Olqa və onun yoldaşları xərac məbləğini təyin edərək kəndləri və şəhərləri gəzdilər.

Olqa salnamələrinin mənşəyi ilə razılaşmırlar. Bəzilərinin fikrincə, Olqa Pskov şəhərindən olan sadə bir qızdır, şahzadə İqorla ovda tanış olub və ona ilk baxışdan aşiq olub. Amma ola bilsin ki, Olqa şahzadə Oleqin qızıdır və o, adını onun şərəfinə götürüb.

Ərinin ölümündən sonra şahzadə Olqa oğlu Svyatoslav yetkinlik yaşına çatana qədər knyazlığı idarə etdi. Bu işdə ona iki qubernator kömək etdi: Asmud və Sveneld. Olqa hökumətdə və oğlu Svyatoslavın kampaniyalarında fəal iştirak etdi.

Düşes Olqa

Olqa tarixə xüsusi bir səhifə yazdı xristianlıq Rusiyada. O, Rusiyada ilk xristian şahzadə idi. Tənəzzül illərində bütpərəst Olqa xristian olmaq istədi və 957-ci ildə Yunan patriarxından xristianlığı qəbul etmək üçün Konstantinopola getdi. Bizans imperatoru Konstantin Porfirogenitus onun xaç atası oldu. Vəftizdə Olga İmperator Konstantinin anasının şərəfinə Elena adını aldı. Kiyevə qayıdan Olqa, oğlu Svyatoslavı xristian inancına çevirmək istədi, lakin Svyatoslav bütpərəst döyüşçüləri qarşısında gülünc görünməkdən qorxdu və vəftiz olunmaqdan imtina etdi.

Olqanın hakimiyyəti illərində Kiyev Rusunun beynəlxalq əlaqələri genişləndi: Bizansla əlaqələr möhkəmləndi, Almaniya imperatoru I Otto ilə səfirlik mübadiləsi aparıldı.

Olqanın xarakteri fövqəladə bir ağıl və enerjini birləşdirdi, bu da görkəmli ilə eynidir dövlət xadimləri. Buna görə də təsadüfi deyil ki, əfsanə Olqanı Hiyləgər, kilsəni müqəddəs, tarixi isə Müdrik adlandırdı. Şahzadə Olqa, ölümündən əvvəl bütpərəstlərin xatirələrini qadağan edərək 969-cu ildə öldü. Rus Pravoslav Kilsəsi daha sonra Olqanı müqəddəs kimi müqəddəsləşdirdi.

Olqanın vəftiz edilməsi əfsanəsi

Rəvayətə görə, Olqa 955-ci ildə Çarqrada getdi. Yunanıstan kralı Olqanı görüb onun gözəlliyinə və zəkasına heyran olub və onu özünə arvad etmək istəyib.

Çar Olqaya onunla evlənmək təklifi etdi və o, cavab verdi:

- Mən bütpərəstəm. Yunan pravoslav padşahının bütpərəst arvadı olması yaraşmaz. Ancaq mən vəftiz olunmaq istəyirəm, amma bir şərtlə ki, sən padşah mənim xaç atam olasan.

Çar və patriarx Olqanı vəftiz etdilər. Sonra çar şahzadəyə necə namaz qılmağı, oruc tutmağı, sədəqə verməyi öyrətməyə başladı. Ona hər şeyi öyrədən padşah soruşdu:

"Bəs toy tariximiz nə vaxtdır?"

"Kral, mən indi sənin arvadı ola bilərəmmi?" Olqa təəccüblə cavab verdi. – Sən özün məni patriarxla vəftiz etdin və mənə xaç qızı dedin. Sən özün mənə xristian qanunlarını öyrətdin, ona görə xaç qızının xaç atası ilə evlənməsi mümkün deyil! Yoxsa qanunları ilə xristian imanı sizin üçün keçərli deyil? Bundan sonra sən necə xristian kralısan?

"Sən məni aldatdın, Olqa, sənə yol verdin" Yunan kralı kədərlə cavab verdi və Olqanı evə buraxdı, ona çoxlu müxtəlif hədiyyələr, qiymətli parçalar, qızıl və gümüş verdi.

Svyatoslav İqoreviç - Kiyevin Böyük Dükü

Həyat illəri 942-972

966-972-ci illərdə hökmranlıq etmişdir

İqor və Olqanın oğlu - Şahzadə Svyatoslav- İlə erkən illər yürüşlərdə və müharibələrdə sərtləşdi. O, sərt xarakteri, dürüstlüyü və birbaşalığı ilə seçilirdi. Svyatoslav kampaniyalarda qeyri-adi dərəcədə dözümlü və gündəlik həyatda iddiasız idi. O, başının altında yəhərlə açıq səma altında yata bilir, yeməkdə iddiasız, hərəkətlərində cəld və qətiyyətli idi.

Bizans əlyazmalarında Svyatoslavın görkəmi belə təsvir olunur: “O, ortaboylu, köklü, enli kürəkli bir insan idi. Başı qırxılmış, başının üstündən bir tutam saç asılmış, bir qulağında isə ortasında iki mirvari və yaqutla bəzədilmiş qızıl sırğa asılmışdır. Üzü tutqun idi. Onun mavi gözləri qalın qaşlarının altından sərt şəkildə baxırdı.

Svyatoslav heç vaxt xəbərdarlıq etmədən düşmənlərə hücum etmədi, ancaq onlara elan etdi: "Mən sizə gəlirəm". Svyatoslav Vyatiçi ilhaq etdi, xəzərləri məğlub etdi, bölgəni aldı Tmutarakan və kiçik dəstəyə baxmayaraq, bolqarlarla birlikdə Dunayda uğurla döyüşdü.

964-cü ildən başlayaraq Oka, Volqaboyu, Şimali Qafqaz və Balkanlarda silsilə yürüşlər etdi, slavyan tayfalarını xəzərlərin əlindən azad etdi və onların ərazilərinə yeni torpaqlar birləşdirdi.

965-ci ildə Svyatoslav Xəzər xaqanlığını məğlub etdi. 968-ci ildə Bizans imperatorunun tələbi ilə Svyatoslav ilə vuruşdu. Bolqar krallığı(Dunay Bolqarıstanı). Bu kampaniya nəticəsində bir sıra şəhərlər, o cümlədən Pereyaslavets (Preslavets) və Dorostolu (Dristor) ələ keçirildi. Şahzadə bu ölkəni o qədər bəyənib ki, hətta əyalətinin paytaxtını da bura köçürmək qərarına gəlib.

Tez-tez uzun müddət yoxluqlarda olan Svyatoslav Kiyev knyazlığının rəhbərliyini anası şahzadə Olqanın çiyninə keçirdi. Kiyevin dinc həyatı heç vaxt şahzadəni sevindirmirdi. 969-cu ildə Şahzadə Olqanın ölümündən sonra Svyatoslav yenidən Bolqarıstana getdi.

Svyatoslav İqoreviç

Kampaniyadan əvvəl o, Qədim Rusiya dövlətini üç oğlu arasında bölüşdürdü: Yaropolk Kiyevə, Oleqa - Drevlyanların torpağına, Vladimir isə Novqoroda getdi. Beləliklə, Svyatoslav yerli hökmdarları öz övladları ilə əvəz edərək böyük hersoqun hakimiyyətini gücləndirməyə çalışdı.

Lakin bolqarlar üzərində qələbə Svyatoslava sülh gətirmədi. Belə döyüşkən qonşusu ilə kifayətlənməyən Yunan imperatoru Con Tzimiskes rus qoşunlarının Bolqarıstandan çıxarılmasını tələb etdi və Svyatoslava müharibə elan etdi. Sonra Svyatoslav yunanların yanına getdi - Andrianopolu fəth etdi və Konstantinopola getməklə hədələdi, lakin yunanlar sülhə getdilər. “Şəhərə getmə, nə istəyirsən xərac götür” dedilər.

Tmutarakan

Svyatoslav Dnepr boyunca qayıqlarla Kiyevə qayıtmaq qərarına gəldi. Qayıdarkən heç bir tədbir görmədi və peçeneqlərin pusqusuna düşdü. Kiyevə qayıtmaq mümkün olmadı, sonra knyaz qışı Beloberejyedə keçirdi, Kiyevdən kömək gözlədi, amma gəlmədi. Yazda Svyatoslav yenidən Kiyevə getdi su ilə Dnepr boyunca. Peçeneqlər ona Svyatoslavın öldüyü döyüş verdi.

Tmutarakan

Tmutarakan — Taman yarımadasında, Tamanskaya kəndi yaxınlığında yerləşən qədim rus şəhəridir. VIII-IX əsrlərdə Tmutarakanın yerində Xəzər xaqanlığına tabe olan Tamatarxa yaşayış məntəqəsi var idi. Xəzər xaqanlığının məğlubiyyətindən sonra

965-ci ildə Kiyev knyazı Svyatoslav İqoreviç Tamatarxa yerində Tmutarakan ayağa qalxdı, burada yaradılmış Tmutarakan knyazlığının mərkəzinə çevrildi və yaxşı limanı olan böyük bir ticarət şəhəri idi.

Tmutarakanda yaşayan millətlər: kasoqlar, yunanlar, alanlar, ruslar və ermənilər. Rus knyazlıqları Tmutarakan vasitəsilə Şimali Qafqaz və Bizans xalqları ilə əlaqə saxlayırdılar.

Başlıq - Böyük Dük

Böyük Dük- rus hökmdarlarının ən qədim titulu. Şahzadə Rurikin ailəsi böyüdükdə, böyük şahzadələr "Böyük Dük" titulu ilə kiçiklərdən fərqlənməyə başladılar. Başlanğıcda bu adın yalnız fəxri dəyəri var idi.

Gələcəkdə "Böyük Hersoq" - qədim rus dövlət quruluşunun hökmdarının titulu (Vladimir Böyük Hersoqluğu, Moskva).

Apanage knyazları (müəyyən bir əraziyə sahib olanlar) torpaqları daha kiçik talelərə bölündükdə və Vladimirin, sonra Moskvanın böyük knyazlığından ayrıldıqda böyük knyazlar adlanırdılar.

Böyük Hersoq III İvan dövründə "Böyük Hersoq" titulu titulla əvəz olundu "suveren".

Rusiya İmperiyasında "Böyük Hersoq" titulu imperator ailəsinin üzvlərinə, imperatorun və ya imperatorun yaxın qohumlarına verilirdi.

Böyük Dükün papağı

Böyük Hersoq həm də Rusiya imperatorunun özünün tam adının bir hissəsidir, məsələn: İmperator II Nikolay - "Finlandiyanın Böyük Dükü və s."

Kiyevin Böyük Dükü Vladimir Müqəddəs - Rusiyanın Baptisti

Ömür illəri? – 1015

980-1015-ci illərdə hökmranlıq etdi

Sağlığında torpaqlarını onlara paylamış Svyatoslavın oğulları Yaropolk, Oleq və Vladimirin daxili müharibələri Yaropolk və Oleqin ölümü və Vladimirin qələbəsi ilə başa çatdı.

Böyük Dük Vladimir Svyatoslaviç Şahzadə Svyatoslavın və ev işçisi Şahzadə Olqa - Maluşanın kiçik oğlu idi. 969-cu ildən Novqorodda hökmranlıq etdi və 980-ci ildə ögey qardaşı Yaropolku öldürərək Vladimir Kiyevin Böyük Hersoqluğu oldu - Rusiya torpaqlarının yeganə hökmdarı.

Vladimir Svyatoslaviç Müqəddəs, Rusiyanın baptisti

Vladimir dövlətin sərhədlərini möhkəmləndirmək üçün çox şey etdi. Vyatiçi, Radimiçi və Litvalılara qarşı kampaniyalar apardı. Vladimirin dövründə Trubej çayının sahilində peçeneqlərlə döyüş baş verdi.

Salnaməçilər Vladimirin hakimiyyətini iki dövrə bölürlər: Vladimir bütpərəstdir, Vladimir isə xristiandır. Hökmdarlığının "bütpərəstlik dövründə" Vladimir qəddar və əxlaqsız bir insan idi. "Və Vladimir təkbaşına Kiyevdə padşahlıq etməyə başladı," salnamə deyir, "və Terem həyətinin kənarındakı bir təpədə bütlər qurdu: gümüş başlı və qızıl bığlı taxta Perun, sonra Xors, Dazhdboq, Striboq, Simarql və Mokoş. . Və onlara tanrılar deyən qurbanlar kəsdilər... Rus torpağı və o təpə qanla murdarlandı.

Vladimirin əmri ilə qardaşı Yaropolk öldürüldü və Vladimir hamilə dul qadınını cariyəyə götürdü. Ümumilikdə Vladimirin beş qanuni arvadı və çoxlu cariyəsi var idi. İlk arvadı Polotsk şahzadəsi Roqneda olub və onu zorla arvadına götürüb. Roqnedaya nail olmaq üçün Vladimir doğma şəhəri Polotski tutdu və bütün qohumlarını - atasını və qardaşlarını öldürdü.

Roqneda Şahzadə Vladimirə dörd oğul və iki qız doğdu, ümumilikdə Vladimirin on iki oğlu var idi. Vladimir bütün dövləti bölgələrə böldü və gənc knyazların hər birini qəyyumların nəzarəti altında öz mirasına göndərdi.

Şahzadə Vladimir pravoslav inancını qəbul edir

Vladimir müxtəlif qəbilələrin inanclarını birləşdirmək istədi və buna görə də öz həyətində ən hörmətli tanrıların bütlərini qoydu: Perun, Dazhdbog, Stribog və başqaları, onların qarşısında mərasimlər və qurbanlar verildi. Bütpərəstlikdən məyus olan Vladimir başqa inanc axtarmağa başladı. İlnamələrdə Şahzadə Vladimirin "düzgün" imanı seçməsi haqqında əfsanə bu şəkildə təsvir edilmişdir.

Vladimir hansı imanın daha yaxşı olduğunu görmək üçün müxtəlif ölkələrə on “ağıllı adam” göndərdi. Səfirlər gördülər Məhəmməd məbədləri möminlərin "küt duaları və kədərli üzləri ilə", katolik xidmətləri "heç bir əzəmət və gözəllik olmadan ayinlərlə".

Bizansda, Konstantinopol məbədində ayinlərin təntənəsi və sirri, ikonaların gözəlliyi, buxur tüstüsünün qoxusu rus elçilərini valeh edirdi. Buna görə də Şahzadə Vladimirə dedilər: "Yunanıstan qanunu başqalarından yaxşı olmasaydı, o zaman bütün insanların ən müdrik olan nənəniz Olqa bunu qəbul etməyi ağlına belə gətirməzdi."

Məsləhətçiləri dinlədikdən sonra Vladimir dayanmaq qərarına gəldi Pravoslav inancı. Lakin Vladimir xristianlığı qəbul etmək üçün bir yol tutdu. 988-ci ildə Chersonese (Korsun) üzərinə yürüş etdi. Uzun mühasirədən sonra şəhər Vladimirin ordusu tərəfindən tutuldu. Bizans imperatorları Bazil və Konstantinə ultimatum verildi: ya bacıları Anna ilə evlənərlər, ya da Vladimir Bizansa qarşı müharibəyə başlayır.

Korsunda Şahzadə Vladimirin vəftiz edilməsi

İmperatorlar Vladimir üçün öz şərtlərini qoydular: Bizans şahzadəsi ilə evlənmək üçün o, xristianlığı qəbul etməlidir. Salnamələrdə deyilir ki, "o zaman gözləri xəstə olan şahzadə vəftiz zamanı görmə qabiliyyətini aldı". Vəftizdən sonra Vladimir şahzadə Anna ilə evləndi.

Vətənə qayıtdıqdan sonra Vladimir uşaqlarını və bütün Kiyev xalqını vəftiz etdi. Əvvəla, Vladimir 12 oğlunu və bir çox boyarları vəftiz etdi. Vladimir bütün bütləri məhv etməyi əmr etdi, əsas büt - Perun - Dneperə atılsın. Və təyin olunmuş gündə Kiyev əhalisinin kütləvi vəftiz mərasimi Poçaina çayının Dnepr çayına töküldüyü yerdə baş verdi.

"Ertəsi gün," salnamədə deyilir, "Vladimir Tsaritsyn və Korsuinlərin kahinləri ilə birlikdə Dneprə getdi və insanlar ora saysız-hesabsız toplaşdılar. Suya girdilər və orada dayandılar, bəziləri boyunlarına qədər, bəziləri sinələrinə qədər, cavanlar sahilə yaxın sinələrinə qədər, bəziləri körpələrini tutdular, artıq böyüklər sərgərdan gəzdilər, kahinlər dayanaraq dua etdilər. Və göydə və yerdə o qədər canın xilas olması sevinci göründü... İnsanlar vəftiz olunaraq evlərinə getdilər”.

Rusiyada xristianlığın qəbul edilməsinin təxmini tarixi 1 avqust 988-ci ildir. Həmin andan salnaməçilər Vladimirdən müqəddəs və dindar bir insan kimi danışırlar. Bütpərəst məbədlərin yerində pravoslav kilsələri tikilməyə başladı. Xristianlığın qəbulu siyasətə və mədəniyyətə böyük təsir göstərdi Qədim Rusiya. Kiyevdə Müqəddəs Bazil kilsəsi və Bakirə kilsəsi (“Ondalıq”) tikilmişdir. İlahi xidmətlərin mətnləri olan kitablar tərcümə olunmağa başladı yunan slavyan dilinə.

Vladimir Svyatoslaviçin hakimiyyəti Rusiyanın yüksəliş dövrü hesab olunur. 11-ci əsrin əvvəllərində bütün əsas birliklər dövlətin tərkibinə daxil edildi Şərqi slavyanlar. İnsanlar pravoslav xristian olan Vladimirə həlim xasiyyətinə və qonşularına məhəbbətinə görə aşiq oldular. Vladimir şəhərlər və kilsələr, kilsələrdə isə savadlılıq üçün məktəblər tikdi. Onunla başladı monastır binası Rusiyada. Xalq mahnılarında və dastanlarında mehriban Şahzadə Vladimir, Qırmızı Günəş tez-tez xatırlanır.

Müqəddəs Vladimir 15 iyul 1015-ci ildə Novqorodda hökmranlıq edən oğlu Yaroslava qarşı yürüşə hazırlaşarkən öldü. "Keçmiş illərin nağılı" xronikasında deyildiyi kimi, Şahzadə Vladimirin ölümündən xəbər tutan "saysız insanlar bir araya gəldi və onun üçün ağladılar: boyarlar ölkənin qoruyucusu kimi, kasıblar isə öz himayədarı və təminatçısı kimi. "

Daha sonra Çar İvan Dəhşətli altındakı Böyük Dük Vladimir sıralandı Rus Pravoslav Kilsəsi Həvarilərə bərabər olan müqəddəslərin üzünə.

Lənətlənmiş Svyatopolk

Şahzadə Vladimir Müqəddəs sağlığında torpaqları oğullarına payladı: İzyaslav, Yaroslav, Mstislav, Svyatoslav, Boris, Gleb və ögey oğlu Svyatopolk. Vladimirin ölümündən sonra Svyatopolk Kiyevi ələ keçirdi və bütün adları çəkilən qardaşlarından qurtulmaq qərarına gəldi, bunun üçün Boris, Glebin ölümünü əmr etdi.

Rostov şahzadəsi Boris, atası tərəfindən Peçeneqlərə qarşı göndərilmiş, o zaman Alta çayı üzərində bir dəstə ilə dayanmışdı. Burada onu atasının ölümü ilə bağlı kədərli xəbər və Svyatopolkun onu öldürmək qərarı aldı. Boris döyüşkən qardaşı ilə vuruşmağa cəsarət etmədi: "Mən qardaşıma, hətta bir ata kimi hörmət etməli olduğum ağsaqqala qarşı əl qaldırmayacağam." Boris iğtişaş və fitnədən şəhadəti üstün tutdu və onun yoldaşları onu tərk etdilər. Göndərilən sui-qəsdçilər onunla asanlıqla məşğul olurdular.

Smolensk yaxınlığında ikinci qardaş öldürüldü - Murom şahzadəsi Gleb. Svyatopolk ona tez Kiyevə getməyi xahiş edən bir elçi göndərdi, guya ölmək üzrə olan atası onu çağırırdı. Gənc Gleb kiçik bir heyətlə birlikdə bir qayıqda Kiyevə gedəndə Svyatopolk əsgərləri ona hücum edərək öldürdülər.

2 may 1072-ci ildə Vışqorodda Boris və Qlebin qalıqları ilə məzarların basdırılması və onların kanonlaşdırılması baş tutdu.

Qardaşların öldürülməsindən qısa müddət sonra Svyatopolk özü knyaz Yaroslav tərəfindən Kiyevdən qovuldu. Xalq mahnılarında Svyatopolk qardaşlarını öldürdüyünə görə Lənətlənmiş ləqəbini aldı. Boris və Gleb qardaşları ilk rus müqəddəsləri oldular.

Yaroslav Müdrik - Kiyevin Böyük Dükü

Həyat illəri 978-1054

1019-1054-cü illərdə hökmranlıq etmişdir

Müqəddəs Vladimir və Polotsk şahzadəsi Roqnedanın oğlu Yaroslav, atası tərəfindən doqquz yaşında Rostovda padşahlığa göndərildi, daha sonra Novqoroda köçürüldü. İlk dəfə salnaməçilər ona 1014-cü ildə diqqət yetirdilər, Yaroslav Kiyevə xərac verməyi dayandırdı, onu çox böyük elan etdi. Bundan sonra qəzəblənmiş knyaz Vladimir üsyankar Novqorod ilə müharibə etmək qərarına gəldi. Yaroslav, müharibəyə hazırlığı öyrənərək, elçilər göndərdi və Varangianları işə götürdü, onların köməyi ilə atası ilə döyüşmək istədi.

Bu vaxt peçeneq köçəriləri Rusiyaya hücum etdilər. Şahzadə Vladimir sevimli oğlu Borisi öz yoldaşları ilə onlara qarşı göndərdi, lakin özü də xəstələndi və tezliklə öldü. Kiyevdəki hakimiyyəti dərhal ögey oğlu - Lənətlənmiş Svyatopolk ələ keçirdi.

Yaroslav atasının ölümündən hələ xəbərsiz idi. Varangiyalıları və üç min Novqorodiyalıları toplayan Yaroslav Svyatopolkun artıq hökm sürdüyü Kiyevə getdi. Qoşunlar Lyubiç yaxınlığında toplaşdılar. Novqorodiyalıların gözlənilməz hücumundan sonra məğlub olan Svyatopolk Polşaya, qayınatası kral Boleslavın yanına qaçdı və Yaroslav Kiyevə daxil oldu.

Kiyevi ələ keçirən Yaroslav Çerniqovu fəth edən digər qardaşı - Udaloy ləqəbli Mstislav ilə döyüşə dözməli oldu. Və 1036-cı ildə Mstislavın ölümündən sonra Yaroslav Rusiyanı - şimal (Novqorod) və cənubu (Kiyev) birləşdirdi və dövlət işləri ilə məşğul olmağa başladı.

XI əsrin birinci yarısında Kiyev Rusiyanın inkişaf edən mərkəzi idi. Knyaz Vladimir dövründə olduğu kimi, Kiyev də genişləndi və fəal şəkildə quruldu. Yaroslav o dövr üçün möhtəşəm tikinti işlərinə başladı. Qələbəsinin yerində yeni bir memarlıq ansamblı qoydu, onun mərkəzi idi. Müqəddəs Sofiya Katedrali("Kiyevin Sofiyası"), "Kiyev və Bütün Rusiya" mitropolitinin iqamətgahı idi.

Yaroslav Müdrik

Yaroslav Kiyevin genişlənmiş ərazisini hündür qalalarla əhatə etdi. Hündürlüyü 14, eni 16-18 m-ə çatan nəhəng torpaq divarların uzunluğu 3,5 km idi. Yaroslav dövrünün Kiyevinin üç qapısı var idi. Qızıl Qapı şəhərin mərkəzi hissəsinə əsas ön giriş idi.

Yaroslavın hakimiyyəti Rusiyanın beynəlxalq nüfuzunun artmasına kömək edən dövlət daxili sabitlik dövrüdür.

Yaroslavın qızları kraliça oldu: Anna - fransız, Elizabeth - norveç, sonra danimarkalı, Anastasiya - macar. Yaroslav özü də İsveç kralı İnqigerdanın qızı ilə evlənmişdi.

Yaroslavın hakimiyyəti dövründə tərcümə fəaliyyəti intensiv inkişaf etməyə başladı və kitab yazmaq. Yaroslav kitabları çox sevirdi və hətta gecələr də onları tez-tez oxuyur. O, Rusiyada kitabların sayını qat-qat artırdı və onun hakimiyyəti dövründən “kitab hikməti” təkcə rus knyazları arasında deyil, həm də sadə insanlar arasında möhkəm şəkildə quruldu.

Yaroslav çoxlu məktəblər açdı və bütün rus torpağında bu məktəblərdə uşaqlara oxumaq və yazmaq öyrədildi.

Yaroslavın dövründə ilk rus monastırları, o cümlədən rus ədəbiyyatının və salnamə yazısının inkişafında böyük rol oynayan Kiyev mağaraları meydana çıxdı.

Əla Kiyev şahzadəsi Yaroslav 35 il hakimiyyətdə oldu. Onun rəhbərliyi altında Rusiya qanunlarının ilk toplusu başlıq altında tərtib edilmişdir "Rus həqiqəti". Yaroslav öz əməlləri ilə nəsilləri arasında Müdrik ləqəbini qazandı. Yaroslav 1054-cü ildə vəfat etmiş və Kiyevdəki Müqəddəs Sofiya kilsəsində bizim dövrümüzə qədər gəlib çatmış mərmər tabutda dəfn edilmişdir.

Kiyevdəki Sofiya Katedrali. vintage şəkil

Müdrik Yaroslavın ölümündən sonra rus torpağı onun oğulları arasında nisbi böyüklüyünə və bölgələrin nisbi gəlirliliyinə görə bölündü. Şahzadə nə qədər yaşlı idisə, bölgə ona bir o qədər yaxşı və zəngin idi. Knyazlıq ailəsindən biri vəfat etdikdə mərhumun ardınca gələn kiçik qohumlar volostdan köçdülər. kilsə.

XII əsrdə torpaqların oxşar yenidən bölüşdürülməsi dəyişdirildi talelər müəyyən bir ərazidə bir knyazlıq xətti təsdiq edildikdə.

"Rus həqiqəti"

"Rus həqiqəti"- 11-ci əsrdə Yaroslavl Müdrik tərəfindən (onun birbaşa iştirakı ilə) tərtib edilmiş və 12-ci və 12-ci illərdə əlavə edilmiş qədim rus qanunları məcəlləsi. XIII əsrlər. “Russkaya Pravda” insanların həyatını və əmlakını qorumağa həsr edir, adam öldürmə, bədən xəsarəti yetirmə və oğurluğa görə cəza və cərimələri sadalayır. Buraya həmçinin məhkəmə rüsumları, faizlər və s.

Vladimir Monomax - Kiyevin Böyük Dükü

Həyat illəri 1053-1125

1113-1125-ci illərdə hökmranlıq etdi

Lənətlənmiş Svyatopolkun ölümündən sonra Kiyevlilər onu rus knyazlarının ən layiqlisi adlandırdılar. Vladimir Vsevolodoviç Monomax və onu hökmranlığa çağırdı. Əvvəlcə o, Böyük Dükün taxtını almaq şərəfindən imtina etdi. Kiyevlilər başqa hökmdar istəmədi və şəhərdə iğtişaşlar başladı. Sonra Kiyevdə bir çox ev qarət edildi. Narahatlıqdan qorxan vətəndaşlar yenidən Monomaxı padşahlığa çağırdılar və o, razılaşdı.

Monomax şəhərə girəndə Kiyev küçələrində ümumi sevinc hökm sürürdü. 2 may 1115-ci ildə şahzadələr Boris və Glebin qalıqları sökük taxta kilsədən Vışqoroddakı yeni möhtəşəm daş kilsəyə köçürüldükdə əsl bayrama çevrildi. Bu hadisə Monomaxın hakimiyyətinə layiqli başlanğıc oldu. Təntənəli yürüşün Vışqorod küçələri ilə hərəkət etməsini təmin etmək üçün Monomax bahalı paltarlar, xəz paltolar, heyvan dəriləri, pul. Sonra ziyafət təşkil edildi, burada kasıblar və sərgərdanlar üç gün müalicə olundular.

Monomaxın böyük padşahlığının başlanğıcını qeyd etdiyi növbəti böyük şey Rusiyada yeni qanunun yaradılması idi - "Vladimir Vsevolodoviçin nizamnaməsi".

Bu “Nizamnamə”yə əsasən borc pulun illik faizi 50-dən 20-yə endirilib; borclu rusun satışına qadağa qoyuldu; borclu qullar fidyə üçün pul axtarmağa və ya hakimə və ya şahzadəyə şikayətlə getdikləri təqdirdə məhkəməni tərk etməyə icazə verilir. Yeni “Nizamnamə” xalqın yeni hökmdara inamını artırdı və hamı onu öz himayədarı kimi tanıdı.

Monomax qan tökülməsini istəmirdi, lakin o hesab edirdi ki, dövlətin əmin-amanlığı üçün bunu elə etmək lazımdır ki, xarici düşmənlər Rusiyaya hücum etməsin və Monomaxın oğulları çoxlu qələbə yürüşləri ediblər.

Monomaxın böyük oğlu - Mstislav - bir kampaniya ilə Livoniyadakı Odenpe şəhərini ələ keçirdi. Son Vsevolod Finlandiyada çətin hərbi yürüş etdi və qələbə ilə qayıtdı; oğlu George Suzdalda hökmranlıq etdi və Volqa bolqarlarını fəth etmək üçün Volqa boyunca getdi, oradan qalib və zəngin qənimətlə qayıtdı. Son Yaropolk Polovtsian torpaqlarında üç şəhəri fəth etdi: Balin, Çeşlyuev və Suqrov.

Vladimir Monomax

Eyni zamanda, Monomakh özü Peçeneqin qalıqlarını sürdü və Berendey, Pereyaslavl yaxınlığında dolaşan və yerlilərə bir çox bəla gətirən.

Monomaxla tabe olmaq istəməyən Minsk knyazı Qleb arasında vətəndaş qarşıdurması uzun müddət davam etdi. Vladimir Monomax oğlu Yaropolk ilə birlikdə Vyaçeslavl, Orşa, Kopıs şəhərlərini aldı, Minski mühasirəyə aldı. Şahzadə Qleb tutuldu və Kiyevə gətirildi.

Novqorodiyalılar üsyan qaldıranda Monomax bütün zadəgan Novqorod boyarlarını Kiyevə çağırdı və onlara xalq qarşısında Böyük Knyazla beyət etmələrini əmr etdi. Onlardan bəziləri həbs olundu, evə buraxılanlar özləri başa düşdülər və başqalarına Böyük Hersoqun müdrik, ədalətli olduğunu və günahkarları heç vaxt cəzasız qoymayacağını çatdırdılar. Novqorodda Vladimir Monomax Kiyev boyarı Borisi vitse-kral təyin etdi.

Minsk və Vladimiri fəth edən Monomax dövlət daxilində hakimiyyətini mümkün qədər gücləndirdi.

Monomax qapağı

Monomaxın və övladlarının hərbi uğurları onun adını bütün dünyada şöhrətləndirdi. Yunan İmperiyası açıq şəkildə tək Monomaxın adından qorxurdu.

Vladimir Monomax oğlu Mstislavı böyük bir ordu ilə Adrianopola göndərdi. Mstislav tərəfindən Trakya sürətlə fəth edildikdən sonra imperator Aleksis Komnenos Vladimir Monomax ilə barışmaq istədi və Kiyevə hədiyyələr göndərdi: Avqust Sezarın karneli fincanı, Həyat verən Ağacın xaçı, tacı, Vladimirin qızıl zəncirini və çubuğu. baba, Konstantin Monomax.

hədiyyələr gətirdi metropoliten Efesli. Rəvayətə görə, o, onları nəinki Monomaxa təhvil verdi, həm də onu Kiyev Katedral Kilsəsində imperator tacı kimi göndərilmiş papaq ilə taclandırdı (lakin bu, yalnız bir əfsanədir və Monomax adətən ilk rus çarı hesab edilmir. ). Amma o vaxtdan Monomaxın papağı, zəncir, əsa və barms rus hökmdarlarının krallığa toyunun əvəzsiz atributlarına çevrildi və suverenlikdən suverenə keçdi.

Yenə rəvayətə görə, Monomax ölümündən əvvəl şah hakimiyyətinin simvollarını oğlu Yuriyə (Dolqoruki) verib və “onları göz bəbəyi kimi saxlamağı və Allah rəhmət edənə qədər istifadə etmədən nəsildən-nəslə ötürməyi tapşırdı. yoxsul Rusiya üzərində və orada qurulmuş əsl avtokrat, güc nişanələri ilə bəzədilməyə layiqdir.

Vladimir Monomaxın fəaliyyətinin nəticəsi

1125-ci ilin mayında Vladimir Monomax ağır xəstələnir və onun üçün müqəddəs olan yerə - vaxtilə Müqəddəs Borisin qanının töküldüyü, Monomaxın kilsə tikdiyi Alta çayının sahilinə gedir.

O, çox təqvalı və həssas bir insan idi. Rəvayətə görə, Monomax vətən və xalqı üçün Allaha dua edəndə özünü saxlaya bilməyib ağlayır. Belə dualarda Böyük Knyaz Vladimir Vsevolodoviç Monomax ölümünü qarşıladı, o, 19 may 1125-ci ildə 73 yaşında öldü.

Vladimir Monomax 13 ilə yaxın Rusiyanı idarə edib. Tarixçi N. M. Karamzin Monomax haqqında yazırdı: "O, Rusiyanın ilk, lakin yeganə knyazı deyildi: Rusiyanın himayədarı və şəxsi mülkiyyətçilərin başçısı, avtokratik suveren deyil".

Vladimir Monomaxın fəaliyyətinin nəticəsi çox böyükdür: ümumilikdə o, 83 hərbi yürüş etdi; 19 yekunlaşdırdı sülh müqavilələri Polovtsy ilə; 100-dən çox Polovtsian knyazını əsir götürdü və hamısını azad etdi; 200-dən çox şahzadəni edam etdi.

Monomaxın altında Dnepr üzərində körpü tikildi, Klyazma sahillərində Vladimir Zalesski adlı bir şəhər qurdu, onu bir qala ilə əhatə etdi və orada tikdi. Müqəddəs Xilaskar kilsəsi.

AT son illər Monomaxın hakimiyyəti illərində Rusiya daxili müharibələrdən istirahət etdi, ticarət və sənətkarlıq, maldarlıq və əkinçilik, xəz, mum, bal və balıq hasilatı ilə zənginləşdi. Bütün torpaqlar bir bütövlükdə birləşdi və xarici düşmənlər darmadağın edildi.

Vladimir Monomaxın göstərişləri

Salnamələrin birində Vladimir Monomaxın beş oğluna göstərişi bizə gəlib çatmışdır. Oradakı hər bir ifadə ibrətamiz, hikmətli və ədalətlidir. Bu təlim hər zaman sevən valideynlər üçün nümunə ola bilər. Təlimin aparıcı fikri: əsas odur ki, həyatda yaxşılıq edək.

“... İnsanlığı da sevin. Oruc deyil, tənhalıq deyil, rahiblik deyil, xeyirxah əməllər xilas edəcək.

Kasıbları unutma. Sərvəti yerin dibində gizlətməyin.

Nə haqqı, nə də günahkarı öldürməyin: xristianın həyatı və ruhu müqəddəsdir.

Xəstələri buraxmayın, ölüləri görməkdən qorxmayın, çünki hamımız öləcəyik.

Ağlınızda və ürəyinizdə qürurunuz olmasın.

Qocalara ata kimi hörmət edin, gəncləri qardaş kimi sevin.

Bütün yalanlardan çəkinin.

Müharibədə fəal olun, voyvodlara örnək olun... Ümumiyyətlə, qonağı daha çox hörmət edin.

Arvadlarınızı sevin, lakin onlara sizin üzərinizdə güc verməyin.

Tənbəl pisliklərin anasıdır: ondan ehtiyatlı ol...

Yuri Dolqoruki - Kiyevin Böyük Hersoqluğu

Həyat illəri 1090-1157

Hökmdarlıq illəri (1149-1151, 1155-1157)

Gənc yaşda Yuri Vladimiroviç Dolqorukişimal mülklərində xristian inancını intensiv şəkildə yaydı, meşə cəngəlliyindən yollar çəkdi, yeni kəndlər və şəhərlər qurdu.

1132-ci ildən Yuri Şimal-Şərqi Rusiyanın böyük knyazı idi.

Rusiya tarixində o, Moskvanın qurucusu kimi bir xatirə qoyub. Şahzadə Yuri və onun ləqəbi onun kənarından uzaqda yerləşən torpaqları fəth etməsi və əllərini Kiyevin özünə uzatması ilə əlaqədar idi.

Bu günə qədər gəlib çatmayan salnamələrdə Yuri Dolqorukinin şifahi portreti var idi, biz onun haqqında bir tarixçinin sözlərindən mühakimə edə bilərik. V. N. Tatişçeva: “Bu Böyük Dük xeyli boylu idi, kökəlmişdi; balaca əclaf..."

Yuri Böyük Hersoq olanda Kiyev əhalisi Dolqorukini bəyənmədi. O, onlar üçün şimal Suzdal bölgəsindən bir qərib idi.

Yuri Dolqoruki

Böyük Hersoq Yuri Dolqorukinin Kiyev sakinləri tərəfindən zəhərləndiyinə dair bir fərziyyə var. Onun ölümündən xəbər tutan şəhər əhalisi knyazın qülləsini və Dolqorukinin kənd mülkünü qarət etdilər. Yurinin ən mühüm dövlət vəzifələrinə təyin etdiyi Suzdal boyarları öldürüldü, evləri xaraba qaldı.

Kiyevlilər Dolqorukinin böyük və sevimli Monomaxın külünün yanında dəfn olunmasını istəmirdilər. Onu Kiyevdən kənarda, Xilaskarın Berestovo monastırında dəfn etdilər.

Yuri Dolqoruki ən zəngin əraziləri oğullarına idarə etmək üçün verdi: Andrey Vışqorodu, Boris Turovu, Qleb Pereyaslavl, Vasilek isə Rusiyanın ətrafını aldı.

Andrey Boqolyubski - Vladimirin Böyük Dükü

Həyat illəri 1111-1174

1169-1174-cü illərdə hökm sürdü

Şahzadə Andrey Yurieviç Boqolyubski- Yuri Dolqorukinin oğlu - o vaxta qədər ayrı bir knyazlığa çevrilən Rostov vilayətində anadan olub. Ata gənc şahzadəyə Vladimiri idarə etməyi tapşırdı - o zaman Vladimir Monomax tərəfindən Klyazma çayı üzərində qurulan Suzdal şəhərinin kiçik bir ətrafı. Andrey uzun illər Vladimirdə padşahlıq etdi və ömrünün çox hissəsini Rusiyanın şimalında yaşadı - 35 il.

1146-cı ildə Yuri Dolqoruki ilə əmisi oğlu İzyaslav arasında bir neçə il davam edən hakimiyyət uğrunda mübarizə başladı. Şahzadə Andrey döyüşlərdə atasının tərəfində iştirak etdi. Sonra knyaz Andreyin döyüş şücaəti üzə çıxdı. O, ən təhlükəli döyüş meydanlarında idi və yıxılan dəbilqəyə fikir vermədən vuruşdu, qılıncla rəqiblərini hiddətlə vurdu. Andrey haqqında dedilər ki, onu təəccübləndirmək olmaz. 1149-cu ildə Yuri Dolqoruki Kiyevə girdi və onu işğal etdi, lakin tezliklə öz dəstəsi ilə qayıdan İzyaslav onu şəhəri tərk etməyə məcbur etdi.

İzyaslavın ölümündən sonra Yuri Dolqoruki Kiyev taxtına oturduqda, Andreyi Vışqorodda yanına qoydu. Ancaq Andrey Rusiyanın cənubunda yaşamaq istəmədi və atasını gizli şəkildə şimala, Suzdal ərazisinə buraxdı.

Vışqoroddan Andrey Vladimirə Tanrı Anasının möcüzəvi simvolunu apardı, əfsanəyə görə, Evangelist Luka tərəfindən çəkilmiş və Piroqoshchi adlı bir tacir tərəfindən Yunanıstandan gətirilmişdir.

Andrey Boqolyubski

Əfsanədə deyilir ki, Andrey evə gedən yolda, Vladimirdən təxminən 20 kilometr aralıda, atlar ayağa qalxdılar və yerindən tərpənmək istəmədilər. Atların dəyişdirilməsindən sonra vaqon yenə yerindən tərpənmədi.

Andrey və yoldaşlarının burada gecələməkdən başqa çarəsi yox idi. Gecələr, Şahzadə Andrey, bu saytda Məryəmin Doğuşu şərəfinə bir məbəd tikməyi və burada bir monastır qurmağı əmr edən Allahın Anasını xəyal etdi. Bir müddət sonra kilsə və monastır tikildi, onların ətrafında Boqolyubov adlı qəsəbə böyüdü. Buradan Şahzadə Andreyin ləqəbi gəldi - Bogolyubsky.

Sonradan Vladimirə Şahzadə Andrey tərəfindən gətirilən ikon, Vladimir Tanrı Anasının adı ilə Vladimir-Suzdal torpağının əsas ziyarətgahına çevrildi. Vladimirdə dindar Andreyin əmri ilə iki monastır tikildi: Spassky və Diriliş, eləcə də digər pravoslav kilsələri.

Bundan əlavə, Kiyevdən nümunə götürərək Vladimirdə Qızıl və Gümüş Qapılar tikildi. Vladimirin zəngin kilsələri şəhərə xüsusi əhəmiyyət verirdi və o, digər şəhərlərdən yuxarı qalxırdı. Şəhərin əhalisi sürətlə artdı, Suzdalın kiçik bir şəhərətrafı olan Vladimir-on-Klyazma tezliklə böyük bir məskunlaşan şəhərə çevrildi.

1157-ci ildə Yuri Dolqorukinin ölümündən sonra Rostov və Suzdal əhalisi Andrei padşahlığa seçdi. Lakin Andrey Kiyevə böyük hersoq taxtını almaq üçün getmədi. Kiyevi Rostislav Mstislaviçə verərək Vladimirdə qaldı.

Şahzadə Andrey oğullarına miras verməmək qərarına gəldi və bununla da Vladimir knyazlığını gücləndirdi, onu parçalanmadan qorudu. O, yeni paytaxtı genişləndirməyə davam etdi və hətta rus ruhanilərinin mərkəzini Vladimirə köçürməyə çalışdı. Amma Konstantinopol patriarxŞahzadə Andreyin icazə üçün müraciət etdiyi bir Vladimir keşişini metropoliten olaraq təqdis etməkdən imtina etdi.

Vladimir. Qızıl Qapı

Şahzadə Andrey təkcə məbədlər tikmirdi, həm də başqa millətlərə qarşı mübarizə aparırdı. Belə ki, 1164-cü ildə ordusu ilə ilk dəfə Məhəmməd inancının (İslamın) təbliğ olunduğu Bolqarıstan krallığına hücum etdi.

Kiyev knyazı Rostislavın ölümündən sonra Andrey Boqolyubski qardaşı oğlu Mstislav İzyaslaviçin Kiyevdə Böyük Hersoq olacağına razılaşdı.

Lakin tezliklə oğlu (həmçinin Mstislav) ilə birlikdə Andrey Boqolyubski 11 knyazın qoşulduğu Suzdal milisini toplayıb Kiyevə getdi. Birləşmiş ordu iki gün Kiyev divarları altında vuruşdu. Üçüncü gün şəhər alındı. Müttəfiq knyazların əsgərləri şəhəri qarət edib yerlə-yeksan etdilər, sakinləri öldürdülər, unudublar ki, bunlar özləri ilə eyni rus xalqıdır.

Qələbədən sonra Andrey kiçik qardaşı Qlebi Kiyev masasına qoydu və özü də Böyük Hersoq titulunu aldı və Vladimirdə qaldı. Salnaməçilər bu hadisəni 1169-cu ilə əlaqələndirirlər.

Kiyevin süqutundan sonra Andrey Boqolyubski bütün rus torpaqlarını öz əlinin altına topladı. Yalnız bir Velikiy Novqorod Boqolyubskiyə tabe olmaq istəmədi. Şahzadə Andrey Kiyevlə olduğu kimi Novqorodla da eyni şeyi etmək qərarına gəldi.

1170-ci ilin qışında Şahzadə Andreyin oğlu - Mstislav Andreichin komandanlığı altında bir ordu gənc knyaz Roman Mstislaviçin idarə etdiyi Novqorodda iğtişaşları yatırmağa getdi. Novqorodiyalılar müstəqillikləri üçün cəsarətlə vuruşdular. O qədər şiddətli vuruşdular ki, Mstislav geri çəkilməli oldu.

Ənənəyə görə, döyüşün qızğın vaxtında, üstünlük Mstislav Andreeviçin tərəfində olanda, şəhər sakinləri Bürc Tanrı Anasının nişanını qala divarına apardılar. Rahiblər və keşişlər dua edərək döyüşənləri dəstəkləməyə çalışırdılar. Hücum edənlərin oxu ikonaya dəydi və Tanrı Anasının gözlərindən yaş axdı. Bunu görən Novqorodiyalılar yeni qüvvə döyüşə atıldı. Hücum edənlərin düşərgəsində qəribə bir şey baş verməyə başladı: izaholunmaz bir qorxu bütün ordunu ələ keçirdi, əsgərlər düşməni görməyi dayandırdılar və bir-birlərinə atəş açmağa başladılar və tezliklə Mstislav utanaraq ordu ilə qaçdı.

Andrey Boqolyubski Novqorodiyalıları qoşunlarının məğlubiyyətinə görə bağışlamadı və fərqli davranmağa qərar verdi. Məğlubiyyətdən bir il sonra Novqoroda taxıl tədarükünün qarşısını aldı və şəhər əhalisi onun hakimiyyətini tanıdı. Knyaz Roman Novqoroddan qovuldu və Novqorod əhalisi Boqolyubskiyə baş əyməyə gəldi.

Bu zaman şahzadə Qleb Kiyevdə qəflətən öldü. Andrey Boqolyubski Kiyev süfrəsini Smolensk knyazları Rostislaviçə verdi. Kiyev əvvəlki əzəmətini itirdi, oradakı hökumət əldən-ələ keçməyə başladı və sonda Kiyev Vladimir knyazına tabe oldu.

Boqolyubski 1174-cü ildə bir sui-qəsdin qurbanı oldu. Onun həyat yoldaşının qardaşı cinayət törədib və Andrey Boqolyubskinin göstərişi ilə edam edilib. Sonra Andreyin arvadının ikinci qardaşı sui-qəsd təşkil etdi. Andrey Boqolyubski yatmağa gedəndə sui-qəsdçilər onun yataq otağına giriblər (əvvəlcədən knyazın qılıncı yataq otağından çıxarılıb). İyirmi nəfər silahsız Boqolyubskiyə hücum edərək, onu qılınc və nizə ilə vurdu. Dindar Andrey ölümü sevinclə qəbul etdi, hakimiyyət uğrunda mübarizə zamanı etdiyi bir çox yaramaz əməllərindən çoxdan tövbə etdi. Xronikada belə deyilir son sözlər Andrey Boqolyubski belə idi: “Ya Rəbb! Sənin əlində ruhuma xəyanət edirəm!

Şahzadə Andreyin cəsədi bağçaya atıldı. Öldürülən şahzadə pravoslav adətinə görə dəfn olunmayıb və beş gün dəfn edilməyib. Şahzadənin şərikləri sarayı qarət etdilər. Soyğunçuluq bütün Bogolyubov və Vladimirə yayıldı. Boqolyubovo və Vladimirdəki qəzəblər kahinlərdən biri Vladimir Tanrı Anasının möcüzəvi ikonasını götürənə və dualarla şəhəri gəzməyə başlayana qədər davam etdi.

Qətldən sonra altıncı gün Andrey Boqolyubski onun tərəfindən tikilmiş Məryəmin fərziyyə kilsəsində dəfn edildi. Daha sonra Rus Pravoslav Kilsəsi Andrei müqəddəs kimi müqəddəsləşdirdi.

Monqol süvariləri

Andrey Boqolyubskinin hakimiyyəti dövründən Kiyev Rusu dövlət qurumu kimi mövcudluğunu dayandırdı və öz tarixinə başladı. Vladimir-Suzdal Rusiya.

Monqol-tatarların Rusiyaya hücumu

XIII əsrin əvvəllərində Rusiya bir neçə ayrı knyazlıq və torpaqlardan ibarət idi, ən əhəmiyyətliləri Vladimir-Suzdal, Qalisiya-Volın, Çerniqov, Ryazan knyazlıqları və Novqorod torpaqları idi. Çerniqov, Smolensk və Vladimir-Suzdal knyazları bir-biri ilə anlaşa bilmirdilər. Müxtəlif knyazlıqların dəstələri arasında tez-tez atışmalar olurdu. Rusiyaya şərqdən yaxınlaşan qorxunc düşmən qarşısında rus knyazlıqları parçalanmış və parçalanmışdılar.

Polovtsian çölündə monqollarla ilk döyüş çayda baş verdi Kalka 31 may 1223-cü ildə bir neçə rus knyazının qoşunları tamamilə məğlub edildi. Monqollar əsir olan rus knyazlarını yerə yıxıb, üstünə taxtalar düzüb əyləşib onlara ziyafət verirdilər. Kalka çayındakı döyüşdən sonra Rusiya ilk dəfə nəhəng düşmənin varlığından xəbər tutdu.

Kalkadakı qələbədən sonra monqollar getdi Orta Asiya və yalnız 14 ildən sonra Rusiyaya qayıtdı.

Ryazan knyazı monqol-tatar ordusunun rus knyazlıqlarının sərhədlərinə yaxınlaşdığını biləndə dərhal Vladimir və Çerniqova kömək üçün qasidlər göndərdi. Lakin digər şahzadələr monqolları ciddi düşmən kimi qəbul etmədilər və ona kömək etməkdən imtina etdilər. 21 dekabr 1237-ci ildə beş günlük mühasirədən və döymə qoçları və metal alətlərdən istifadə edərək şəhərin divarlarına edilən hücumdan sonra Ryazan yıxıldı. Şəhər yandırıldı, sakinlər qismən məhv edildi, qismən tamamilə aparıldı.

Yolda şəhərləri və kəndləri yandırıb talan edərək, Batu və Subedey komandanlığı altında işğalçıların qoşunları Vladimirə yaxınlaşdılar. 1238-ci il fevralın 7-də monqollar divarlardakı boşluqlardan şəhərə soxulurlar və tezliklə onun yerində xarabalıqlar tüstülənirdi.

Rusiya tarixində 200 illik bir dövr başladı, buna - Monqol-tatar boyunduruğu(boyunduruğu). Bütün rus knyazlıqları üzərlərindəki ağır monqol-tatar boyunduruğunu tanımalı və xərac verməli idilər. Şahzadələr hökmranlıqları üçün fatehlərdən icazə (etiket) almağa məcbur oldular. Qəbul üçün etiketşahzadələr paytaxta getdilər Qızıl Orda Volqa çayı üzərində yerləşən Saray şəhəri.

Monqol-tatar boyunduruğu rəsmi olaraq 1243-cü ildə Aleksandr Nevskinin atası Şahzadə Yaroslav Vsevolodoviç monqol-tatarlardan Vladimir Böyük Hersoqluğu üçün etiket aldıqda və onlar tərəfindən "rus dilində qocalmış şahzadə" kimi tanındıqda başladı. "

Aleksandr Nevski - Vladimirin Böyük Dükü

Həyat illəri 1220-1263

1252-1263-cü illərdə hökmranlıq etdi

Böyük Dük Aleksandr Yaroslaviç Nevski 1220-ci ildə Pereyaslavlda anadan olub. İskəndərin atası Vladimir Yaroslav II Vsevolodoviçin Böyük Hersoqluğu, anası Rostislava Mstislavnadır.

Böyük Dük Alexander Nevskinin adı ölkəmizin tarixində ən məşhurlardan biridir. Bir komandir kimi onu haqlı olaraq böyük hesab etmək olar, çünki o, bütün həyatı boyu bir dəfə də olsun döyüşü uduzmayıb, kiçik qüvvələrlə güclülərə qalib gəlib və öz hərəkətlərində hərbi dühanı şəxsi cəsarətlə birləşdirib.

Amma onu xüsusi tamamilə şərəf edən bir şey var. Onun yaşadığı və hökm sürdüyü dövrlərdə daxili müharibələr tanış bir şey hesab olunurdu və hətta təbii qəbul edilirdi. Lakin Aleksandr Nevskinin qılıncı heç vaxt rus qanına bulaşmamış və onun adına heç bir tədbirdə iştirak etməklə ləkələnməmişdir. knyazlıq davası.

1228, 1230, 1232 və 1233-cü illərdə Aleksandr Yaroslaviç böyük qardaşı Fedor ilə birlikdə Novqorod qubernatoru idi.

1236-cı ildə atası Kiyevə padşahlıq etməyə getdi və orada beş il hökmranlıq edən və Polotsk şahzadəsi ilə evlənən "oğlun Aleksandrı Novqorodda əkdi".

Aleksandr Nevski

1240-cı ildə çox gənc bir knyazın başçılıq etdiyi Novqorod qoşunları Neva çayında isveçliləri məğlub etdi (İsveçlilər Rusiyaya səlib yürüşü ilə gedirdilər). Bu qələbəyə görə knyaz Aleksandra Nevski ləqəbi verildi. Bu döyüşdə Aleksandr Nevski özü də bir çox isveçlilərə qalib gəldi və iti nizəsi ilə “lider Birgerin üzünə möhür vurdu”. 1240-cı ildə Neva döyüşü düşmənin şimaldan hücumu təhlükəsinin qarşısını aldı. İki il sonra İskəndər alman ordusunu darmadağın etdi Buz üzərində döyüş.

Buz üzərində döyüş

Neva üzərində qələbədən az sonra Novqorod boyarları ilə münasibətləri pozuldu, boyarlarla toqquşmalar nəticəsində Aleksandr Nevski Novqorodu tərk etmək məcburiyyətində qaldı.

İşğaldan sonra Livoniya cəngavərləri Novqorodiyalılar Rusiyaya knyaz İskəndərə kömək istəyən qasidlər göndərdilər, 1241-ci ilin yazında Novqoroda qayıtdı və tez bir zamanda işğalçıları rus şəhərlərindən qovmuş bir ordu yaratdı.

Xaçlılar ordeninin ustasının başçılıq etdiyi böyük süvari ordusu sarsıdıcı məğlubiyyətə uğrayan Aleksandr Nevskiyə qarşı çıxdı.

1242-ci il aprelin 5-də səhər tezdən cəngavərlər “paz” və ya “donuz” halında sıraya düzüldülər. Zəncirli poçt və dəbilqələrdə, uzun qılınclarla onlar toxunulmaz görünürdülər.

Annalistik miniatürlərə görə, Aleksandr Nevski Novqorod ordusunu "alay cərgəsində" öndə bir gözətçi alayı ilə qurdu. Dəstə gölün sıldırım, sıldırım şərq sahilinə doğru arxaya baxırdı və ən yaxşı dəstə cinahlardan birinin arxasında pusquda gizlənirdi. Seçilmiş mövqe, açıq buz üzərində irəliləyən almanların rus ratisinin yerini, sayını və tərkibini müəyyən etmək imkanından məhrum olması ilə faydalı idi.

Almanlar uzun nizələri ataraq rus döyüş dəstəsinin mərkəzinə hücum etdilər. Novqorod alayları darmadağın edildi. Ancaq gölün sıldırım sahilində büdrəyərək, fəaliyyətsiz, zirehli cəngavərlər uğurlarını inkişaf etdirə bilmədilər. Əksinə, cəngavərlərin arxa cərgələri döyüş üçün dönməyə yeri olmayan ön cərgələri itələdikcə cəngavər süvarilər bir yerə toplaşırdılar.

Rus döyüş əmrinin cinahları - "qanadlar" almanlara əməliyyatın uğuru üzərində dayanmağa imkan vermədi. Alman "pazı" sanki sancaqla sıxılmışdı. Bu zaman Aleksandr Nevskinin dəstəsi arxadan zərbə endirib, düşmənin mühasirəsini tamamladı. Qarmaqları olan xüsusi nizələri olan döyüşçülər cəngavərləri atlarından çıxarırdılar. "Çəkmə" bıçaqları ilə silahlanmış döyüşçülər atları əlil etdi, bundan sonra ağır cəngavərlər düşdü.

Buz üzərində döyüş

Bir-birinə sıxışmış ağır silahlı cəngavərlərin ağırlığı altında buzlar çatlamağa başladı. Bəzi cəngavərlər mühasirəni yarmağa müvəffəq oldular və qaçmağa çalışdılar, lakin onların çoxu buzdan yıxılaraq boğuldu. Novqorodiyalılar cəngavərlər ordusunun səliqəsiz halda qaçan qalıqlarını buz üzərində təqib etdilər. Peipus gölü qarşı sahilə qədər.

Alman cəngavərləri tamamilə məğlub oldular. Döyüşdə 500-dən çox cəngavər öldürüldü, "saysız-hesabsız" digər qoşunlar, o cümlədən 50 "qəsdən komandir", yəni nəcib cəngavərlər əsir götürüldü. Hamısı piyada qaliblərin atlarının ardınca Pskova qədər getdilər.

1242-ci ilin yayında “sifariş qardaşları” Novqoroda təzim və məhbus mübadiləsi tələbi ilə səfirlər göndərdilər. Novqorodiyalılar bu şərtlərlə razılaşdılar və sülh bağlandı.

Buz üzərində döyüş hərb sənəti tarixində ilk dəfə idi ki, ağır cəngavər süvariləri səhra döyüşündə əsasən piyadalardan ibarət ordu tərəfindən məğlub edildi. Rus döyüş əmri (ehtiyatla "alay rütbəsi") çevik oldu, bunun nəticəsində oturaq bir kütləni təmsil edən düşmənin mühasirəsini həyata keçirmək mümkün oldu.

Bu döyüşdəki qələbə İskəndəri dövrünün ən böyük sərkərdəsinə çevirdi.

Aleksandr Nevski Rusiyanın şimal-qərb sərhədlərini möhkəmləndirməyə çalışaraq Norveçə səfirlik göndərdi və aparılan danışıqlar nəticəsində 1251-ci ildə Rusiya ilə Norveç arasında ilk sülh müqaviləsi bağlandı.

Böyük padşahlıq üçün xan damğasını alan Aleksandr Nevski 1252-ci ildə Vladimirin Böyük Knyazı oldu və ömrünün sonuna qədər rus torpağı üçün “şəfaətçi və şəfaətçi” oldu.

Dörd dəfə Aleksandr Nevski yay ilə qoşuna getdi, xanlara çoxlu gümüş və qızıl apardı. Aleksandr Nevski öz müdrik və mahir siyasəti ilə tatarların Rusiyaya dağıdıcı basqınlarının qarşısının alınmasına öz töhfəsini verdi. Ordada olan Aleksandr Nevski rusların digər xalqlarla müharibələrində tatar xanlarının tərəfində ordu kimi çıxış etmək öhdəliyindən azad edilməsinə nail oldu.

Alexander Nevskinin iki arvadı var idi - Polovtsian knyazı Bryachislav Vasilkoviçin qızı Aleksandra və Böyük Hersoqdan beş uşaq dünyaya gətirən Vassa - Vasili, Dmitri, Andrey, Daniel, Evdokia.

Alexander Nevsky Qızıl Ordadan qayıdan Gorodetsdə öldü, Vladimirdə dəfn edildi. O, Rus Kilsəsi tərəfindən müqəddəs sayılıb və müqəddəs kimi müqəddəsləşdirilib. 13-cü əsrin sonlarında Aleksandr Nevskinin həyatı tərtib edildi, burada o, ideal döyüşçü şahzadə, rus torpağının düşmənlərdən müdafiəçisi kimi göstərildi.

Sovet Aleksandr Nevskinin ordeni

1724-cü ildə I Pyotrun əmri ilə Aleksandr Nevskinin qalıqları Sankt-Peterburqa aparılaraq Aleksandr Nevski lavrasında basdırıldı. 21 may 1725-ci ildə təsis edilmişdir Aleksandr Nevski ordeni. 29 iyul 1942-ci ildə böyük sərkərdənin şərəfinə Aleksandr Nevskinin Sovet hərbi ordeni təsis edildi.

Böyük Hersoq İvan I Daniloviç Kalita

1296-1340-cı illərdən əvvəlki həyat illəri

1328-1340-cı illərdə hökmranlıq etdi

Kalita - bu köhnə günlərdə pulun saxlanıldığı dəri pul kisəsinin adı idi.

Onun ləqəbi Böyük Dükdür İvan I Daniloviç Kalita kasıblara səxavətli olduğu üçün ("dilənçilərə bir parça ver") aldı, yəni pul kisəsindən nə qədər çıxaracağına baxmadan dilənçilərə verdi. Böyük sərvətə sahib olduğu üçün onu Kalita da adlandırırdılar.

İvan I Kalita appanage knyazı Daniil Aleksandroviçin oğlu və Aleksandr Nevskinin nəvəsidir. İvan Kalita vətən tarixinə ilk növbədə rus torpaqlarının kolleksiyaçısı kimi daxil oldu. Lakin Böyük Knyaz bunu knyazlıqları silahla ələ keçirməklə deyil, pulun köməyi ilə etdi. O, daim Moskvadan uzaq və yaxınlıqdakı kəndləri və şəhərləri satın alırdı, bu da bir çox digər xüsusi şahzadələri sevindirmirdi. İvan Kalita Moskva knyazlığı üçün Belozersk, Uglich, Galich, Rostov, Dmitrov kimi şəhərləri aldı.

Ivan I Kalitanın hakimiyyətinin on səkkiz ili Moskvanın gücləndiyi, digər rus şəhərləri üzərində sürətlə yüksəldiyi bir dövr idi.

Qəribədir ki, İvan Kalitanın xanla barışmaq qabiliyyəti Moskvanın güclənməsinə çox kömək etdi. İvan Kalita tez-tez Ordaya gedirdi və tezliklə rəğbət və rəğbət qazandı Xan Özbək. 1327-ci ildə Tverdə xanın Baskak Çolxanına qarşı üsyan başlayanda Kalita Ordaya kömək təklif etdi və üsyançılarla tez bir zamanda mübarizə apardı. Tveri qarət edib yandırdı.

Tver knyazı İskəndər xandan Tverdə hökmranlıq etmək üçün etiket alanda İvan Kalita çox qəzəbləndi. O, xan qarşısında İskəndərə böhtan ataraq, Tver knyazını litvalılarla xan Özbəkə qarşı sui-qəsddə ittiham etdi. Özbək bu böhtana inandı və Şahzadə İskəndəri Ordaya çağırdı, 1339-cu ildə onu oğlu ilə birlikdə dəhşətli bir edamla edam etdi. O andan etibarən heç nə İvan Kalitanın Rusiyanı idarə etməsinə mane olmadı.

İvan Kalita, Orda üçün Rusiya sakinlərindən böyük bir xərac topladı, bunun sayəsində uzun müddət Orda ilə sülh münasibətləri qurdu. Digər rus torpaqlarının tatar basqınlarından çox əziyyət çəkdiyi bir vaxtda Moskva knyazı İvan Kalitanın mülkləri sakit idi və çiçəklənirdi. Salnaməçi yazır: “Çirkin insanlar rus torpağı ilə döyüşməyi dayandırdılar, onlar xristianları öldürməyi dayandırdılar... və o vaxtdan bütün yer üzündə sükut hökm sürür.”

Digər knyazlıqlardan olan boyarlar Moskva knyazına həvəslə keçdilər və ondan torpaq aldılar, bunun üçün ona xidmət etmək məcburiyyətində qaldılar. Kalita Moskva Knyazlığının daxili təhlükəsizliyinin qayğısına qaldı. O, quldurları və oğruları ciddi şəkildə təqib edir və edam edirdi ki, bu da tacirlərin yollarda hərəkət etməsinə şərait yaradırdı. Kalita yalnız rus torpaqlarını oğrulardan və quldurlardan qurtarmadı, həm də "sağ məhkəməni" təmir etdi, kasıblara və ehtiyacı olanlara kömək etdi, dul qadınları təcavüzkarlardan qorudu. Bunun üçün o, ikinci ləqəbini aldı - Yaxşı.

Moskva - Rusiyanın mənəvi mərkəzi

İvan Kalita inandırdı Metropoliten Peter burada daimi qalmaq üçün Vladimirdən Moskvaya köçmək; Beləliklə, metropoliten Moskvaya köçürüldü.

Moskvada İvan Kalitanın hakimiyyəti dövründə palıd ağacı Kreml, nəinki keçmiş, sonra kiçik Moskva şəhərinin mərkəzini, həm də ondan kənarda yerləşən yaşayış məntəqələrini qorudu. Kremlin ətrafında kəndlər görünməyə başladı.

Kalitanın dövründə Moskvada ilk daş binalar meydana çıxdı və ilk daş kilsə Moskvada tikildi.

Metropolit Peter Kalitadan Moskvada ilk daş kilsəni tikməyi xahiş etdi, o dedi ki, "mənim sümüklərim bu şəhərdə qalacaq, müqəddəslər orada yaşamaq istəyəcəklər". İvan Kalita Metropolitenə itaət etdi və 4 avqust 1326-cı ildə daş kilsəni - bu gün adlanan Tanrı Anasının fərziyyəsini qoydu. Fərziyyə Katedrali Moskva Kremlində.

İvan Kalita 1340-cı ildə öldü, ölümündən əvvəl monastır tonusunu və sxemini çəkməyi bacardı. İvan Kalita öz nəsillərinə Moskvanın yüksəlişini və güclənməsini və Rusiyanın bütün digər şəhərləri üzərində gücünü davam etdirmək üçün nəsildən-nəslə mandat qoydu.

İvan I Kalita Moskva Rusiyasının ilk Böyük Hersoqudur, onun altında Moskvanın sonrakı qüdrətinin əsasları qoyulmuşdur.

Dmitri Donskoy - Vladimirin Böyük Dükü

Həyat illəri 1350-1389

1363-1389-cu illərdə hökmranlıq etdi

Dmitri İvanoviç Donskoy, İvan Kalitanın nəvəsi, 12 oktyabr 1350-ci ildə Moskvada anadan olub. Atası İvan II İvanoviç, Moskva knyazı, Vladimirin Böyük Hersoqudur. Ana - Alexandra, bəlkə də min Vasili Velyaminovun qızı idi.

Dmitrinin atası Böyük Hersoq II İvan öləndə oğlanın cəmi 9 yaşı var idi. 1359-cu ildə Moskva knyazı oldu.

Dmitrinin dövründə Moskva knyazlığının daha da güclənməsi və genişlənməsi baş verdi. Dmitrinin körpəlik illərində boyar hökumətinə rəhbərlik edirdi Metropoliten Aleksi.

1366-cı ildə Dmitri Nijni Novqorod knyazı Dmitri Konstantinoviçin qızı Evdokia Dmitrievna ilə evləndi (Moskva yanğını səbəbindən toy Kolomnada oldu).

Dmitri Donskoyun 12 uşağı var idi, oğulları - Daniel, Vasili, Semyon, George, Andrey, Peter, İvan, Konstantin; qızları - Anastasiya, Mariya, Anna, Sofiya.

1367-ci ildə daimi hərbi təhlükə altında Dmitri Moskvada ağ daşdan Kremlin tikintisinə başladı. Yeni Moskva Kremli 1368 və 1370-ci illərdə knyaz Olgerdin Litva qoşunları tərəfindən iki mühasirəyə uğurla tab gətirdi.

Dmitri Donskoy

1371-ci ildə Ordada Vladimirin böyük hökmranlığı üçün bir etiket alan Dmitri, Moskva torpaqlarını Tver knyazı Mixail Aleksandroviçin qoşunlarının işğalından müdafiə etməyə məcbur oldu.

1370-ci illərdə Dmitri Ordanın əmrlərinə qarşı çıxmağa başladı və 1378-ci ildə Voja çayında Orda ordusunu məğlub etdi.

Və iki il sonra Don çayı yaxınlığında baş verən Kulikovo döyüşündə knyaz Dmitri xanı sarsıdıcı məğlubiyyətə uğratdı. Mamayu, bunun üçün Donskoy kimi tanındı.

Kulikovo döyüşü

Mamai ümid edirdi ki, rus torpaqlarını viran qoyaraq, ona gücünü xatırladacaq və böyük bir "çıxış" (fidyə) ödəyəcək. Lakin Böyük Dük Dmitri bir neçə rus knyazlığının birləşmiş qüvvələri ilə nəhəng tatar ordusuna qarşı çıxa bildi. Şahzadə Dmitri, Moskvaya tabe olan knyazlarla birlikdə Mamai ilə görüşməyə getdi, əvvəllər Üçlük Monastırında Radonej'in Müqəddəs Sergiusundan xeyir-dua aldı və Böyük Dükə iki rahibini verdi - Peresvet və Oslyabyu.

Kulikovo döyüşü, ya da deyildiyi kimi, Mamaev döyüşü, xüsusi olaraq ona həsr olunmuş salnamələrdə və hərbi hekayələrdə dəfələrlə təsvir edilmişdir.

Böyük Hersoq Dmitri ilə temnik ("qaranlığa" əmr verən komandir, yəni 10.000 qoşun) Xan Mamay arasında döyüş Kulikovo sahəsində, Donun sağ sahilində, Nepryadva çayının axdığı ərazidə baş verdi. onun içinə. Bu döyüş rus xalqının Qızıl Orda boyunduruğuna qarşı mübarizəsində dönüş nöqtəsidir.

Döyüş 8 sentyabr 1380-ci ildə baş verdi və rusların qələbəsi ilə başa çatdı, baxmayaraq ki, salnamələrə görə, insan itkiləri səbəbindən o zaman "bütün rus torpağı qubernatorlar və hər cür qoşun tərəfindən tamamilə yoxsullaşdı."

Döyüş səhər qəhrəmanların dueli ilə başladı. Rusiya tərəfində Trinity-Sergius monastırının keşişi Aleksandr Peresvet, bir rahib, Bryansk boyarını tonlamadan əvvəl duelə çıxarıldı. Onun rəqibinin tatar qəhrəmanı olduğu üzə çıxıb Temir Murza (Çelubey). Döyüşçülər yaxınlaşdılar və eyni zamanda nizələri bir-birinə soxdular: bu, böyük qan tökülməsinin və uzun bir döyüşün xəbərçisi idi.

Peresvet və Çelubeyin dueli

Çelubey yəhərdən düşən kimi Orda süvariləri döyüşə keçdi və sürətlə rusların qabaqcıl alayını darmadağın etdi. Mərkəzdə monqol-tatarların növbəti hücumu Rusiya ehtiyatının işə salınması ilə gecikdi. Mamai əsas zərbəni sol cinahda keçirdi və rus alaylarını oraya itələməyə başladı. Vəziyyəti palıd meşəsindən çıxan, Orda süvarilərinin arxasına və cinahına vuran və döyüşün nəticəsini həll edən Serpuxov knyazı Vladimir Andreeviçin pusqu alayı xilas etdi.

Ehtimal olunur ki, Mamayevin ordusu cəmi dörd saat ərzində məğlub olub. Rus əsgərləri onun qalıqlarını Gözəl Qılınc çayına (təxminən 50 kilometr) təqib etdilər, onun yaxınlığında Ordanın bütün Qərargahı ələ keçirildi. Lakin Mamai qaçmağı bacardı.

Ruslar tərəfindən məğlub edilən Mamai, çox keçmədən öz mülklərində məğlub oldu Xan Toxtamış. Qaçaraq öldürüldü.

Tezliklə Toxtamış da üsyankar Rusiyaya dərs vermək qərarına gəldi və 1382-ci ildə Moskvaya qarşı yürüşə çıxdı və onu mühasirəyə aldı. Dmitri Donskoy paytaxtı müdafiə edə bilmədi, tatarlar tərəfindən alındı ​​və yandırıldı.

Orda boyunduruğu daha yüz il davam etsə də, Kulikovo sahəsində qələbə rus xalqının şüurunda bir inqilab etdi. Ruslar ilk dəfə olaraq tatar istilasına uğurla müqavimət göstərməyin mümkünlüyünə inanırdılar.

Dmitri Donskoy vəsiyyətində övladlarının daha Ordaya "çıxış" ödəməyəcəyinə ümid etdiyini bildirdi. İlk dəfə olaraq, Qızıl Ordanın icazəsi olmadan, o, böyük hökmranlığı oğlu I Vasiliyə "mirası" olaraq verdi.

Dmitri Donskoy 1389-cu il mayın 19-da 39 yaşında gözlənilmədən vəfat etdi və Moskva Kremlinin Arxangel Katedralində dəfn edildi. 1988-ci ildə Dmitri Donskoy Rus Pravoslav Kilsəsi tərəfindən müqəddəs sayıldı və müqəddəs kimi müqəddəsləşdirildi.

İvan III Vasilyeviç - Bütün Rusiyanın hökmdarı, Moskvanın Böyük Hersoqluğu

Həyat illəri 1440-1505

1462-1505-ci illərdə hökmranlıq etdi

Böyük Dük İvan III Vasilieviç 1440-cı il yanvarın 22-də Moskvada anadan olub. III İvanın atası - Vasili II Vasilyeviç Dark, Moskvanın Böyük Dükü. Ana - Mariya Yaroslavna, Şahzadə Yaroslav Vladimiroviç Borovskinin qızı.

1445-ci ildə qardaşı oğlunun taxt-taca varislik uğrunda mübarizəsi zamanı atasının korlanmasından sonra Dmitri Şemyaka, İvan Pereslavl-Zalesski şəhərinə, daha sonra Uqliçə, oradan anası və atası ilə birlikdə Tverə aparıldı.

1448-ci ildə o, uşaq ikən "alaylarla birlikdə Vladimir və Murom torpaqlarından qazanlıları dəf etməyə getdi". Çoxdan gənc illərİvan kor atasının köməkçisi oldu. Dmitri Şemyaka ilə döyüşdə iştirak etdi, başqa torpaqlara hərbi kampaniyalara getdi.

10 yaşında, 1450-ci ildə İvan Qaranlıq ata II Vasilinin həmkarı elan edildi və 12 yaşında Tver şahzadəsi Mariya Borisovna ilə evləndi.

1462-ci ildə atasının ölümündən sonra III İvan Moskvanın Böyük Hersoqluğu oldu və atasının mübarizəsini konkret knyazların vətəndaş qarşıdurması ilə davam etdirdi və rus torpaqlarını aktiv şəkildə avtokratik dövlətə birləşdirməyə başladı. Moskvanın Böyük Hersoqluğu kimi III İvan Yaroslavl və Rostov knyazlıqlarını, Novqorod torpağını, Tver knyazlığını, Vyatkanı, Ryazan, Çerniqov, Seversk, Bryansk və Qomel torpaqlarının bir hissəsini Moskvaya birləşdirdi.

İvan III

III İvan Livoniya ordenini sahib olduğu qədim rus şəhəri Yuriev (müasir Tartu) üçün Moskvaya xərac verməyə məcbur etdi.

III İvanın dövründə Moskvanın kənarında Kolomna və Tula yaxınlığında qala divarları ucaldıldı.

III İvanın hakimiyyəti illərində Moskva Kremli qüdrətli kərpic divarlar və qüllələrlə əhatə olunmuş və alınmaz qalaya çevrilmişdi.

Kremldə tikilib Faceted Palata, Fərziyyə və Annunciation Katedralləri, Rusiya Böyük Knyazlarının məzarının tikintisi demək olar ki, tamamlandı - Archangel Katedrali.

Birincisi Moskvada ortaya çıxdı sifarişlər(müasir nazirliklərin prototipləri). 1497-ci ildə ümumrusiya Sudebnik məhkəmə prosesi başladı.

Əyanların mənafeyi baxımından kəndlilərin bir ağadan digərinə keçidi məhdud idi. Kəndlilər yalnız ildə bir dəfə - payızın Müqəddəs Georgi günündən bir həftə əvvəl və Müqəddəs Georgi günündən bir həftə sonra keçid etmək hüququnu aldılar.

III İvanın hakimiyyəti dövründə Moskva knyazlığının ərazisi 5 dəfə artdı və hakimiyyətin sonunda 2.000.000 kvadratmetrə çatdı. km.

rus mərkəzləşdirilmiş dövlət Almaniya İmperiyası, Roma, Macarıstan, Moldova, Krım, Türkiyə və İranla diplomatik əlaqələr qurdu.

III İvanın görkəmli nailiyyəti 1480-ci ildə monqol-tatar boyunduruğunun son devrilməsi idi və buna görə xalq arasında Müqəddəs ləqəbini aldı.

Ugra üzərində dayanmaq

Xan Axmata qarşı döyüşlərdə ruslar o zaman ilk dəfə döyüş meydanında düşməndə olmayan yüngül tarla silahlarından - cızıltılardan istifadə etdilər.

Monqol-tatar boyunduruğu sözdə başa çatdı Ugra üzərində dayanmaq. Ancaq bu dayanma dinc deyildi, oxlar və top güllələri dar Uqra çayı boyunca uçdu. 1480-ci il noyabrın 9-11-də Əhmədin qoşunlarının geri çəkilməsi və qaçması başlandı. III İvanın bu qələbəsi Rusiyada monqol-tatar boyunduruğunun sonu demək idi.

Salnaməçi III İvan haqqında belə yazırdı: “Bu mübarək və tərifəlayiq Böyük Hersoq ... bir çox hökmranlıqlar əlavə etdi və gücünü artırdı, lakin barbarların pis gücünü rədd etdi və bütün Rusiya torpağını qol və əsirlikdən qurtardı və Ordadan çoxlu qollar düzəldin. özünüz üçün bir çox sənətkarlıq təqdim edin, mən onları əvvəllər tanımırdım, bir çox uzaq suverenlərlə sevgi və dostluq və qardaşlıq gətirir, bütün rus torpağını izzətləndirin ... ".

Sofiya Paleoloqla evlilik

1467-ci ilin aprelində III İvanın həyat yoldaşı Mariya Borisovna öldü (ehtimal ki, zəhərləndi). 1472-ci ilin noyabrında III İvan Bizans imperatoru Konstantin Palaioloqosun qardaşı qızı ilə evləndi. Sofiya Paleoloq.

Bizans imperatoru II Manuelin nəvəsi, son iki Bizans imperatoru VIII İohann və XI Konstantinin qardaşı qızı Sofiyanın həm ərinə, həm də Rusiyanın xarici siyasətinə böyük təsiri olub. O, tatarlara qarşı qətiyyətli mübarizə aparmaqda və Orda boyunduruğunu devirməkdə israr etdi.

Toydan sonra III İvan təsvir olunan Moskva gerbinə əmr verdi Qalib George, ilanı vuran, ikibaşlı qartalla birlikdə - Bizansın qədim gerbi. Bu, Moskvanın Bizans İmperiyasının varisinə çevrildiyini və İvan III-ün özünün, sanki Bizans reyhanlarının - imperatorların varisi olduğunu vurğuladı. İvan III, Bizans modelinə uyğun olaraq, Rusiyanın ali hökmdarı kimi özü üçün yeni bir titul təqdim etdi: "Yəhya, Allahın lütfü ilə. suveren bütün Rusiyanın və Vladimirin Böyük Dükü, Moskva, Novqorod, Pskov, Tver, Uqra, Perm, Bolqar və başqaları.

Livoniya və alman şəhərləri ilə diplomatik münasibətlərin gedişində III İvan özünü “bütün Rusiyanın kralı”, Danimarka kralı isə onu “imperator” adlandırırdı. Daha sonra III İvan məktubların birində oğlu Vasilini "bütün Rusiyanın avtokratı" adlandırdı.

Qlobal rolu haqqında o dövrdə Rusiyada yaranan fikir "Moskva - üçüncü Roma" III İvanın bir çox təhsilli insanlar tərəfindən "bütün pravoslavlığın kralı", Rus Pravoslav Kilsəsinin isə Yunan Kilsəsinin varisi kimi qəbul edilməsinə səbəb oldu.

Krallığın tacının qoyulması mərasimi zamanı kral hakimiyyətinin atributları Monomaxın barmalı papağı idi (xrizma mərasimi ilə kilsə toyu da ilk dəfə İvan III tərəfindən təqdim edilmişdir).

III İvanın hakimiyyəti 47 il davam etdi. Sofiya Paleoloq onunla 30 il evlidir. Ona beş oğul doğdu, onlardan ən böyüyü tezliklə Moskvanın Böyük Dükü oldu. Basil IV və dörd qızı.

III İvan 1505-ci il oktyabrın 27-də 65 yaşında Moskvada vəfat etmiş və Moskva Kremlinin Arxangel Katedralində dəfn edilmişdir.

Nailiyyətlərin sayında görkəmli və misilsiz olan III İvanın fəaliyyəti rus əhalisinin öz milli birliyi haqqında şüurunun güclənməsinə və Rusiyanın bütün xarici dövlətlər üzərində nüfuzunun artmasına kömək etdi.

Moskva üçüncü Romadır. Kremlin üç kafedralı - Annunciation, Sumption, Arxangelsk - III İvanın hakimiyyəti dövründə tikilmişdir.

"Moskva üçüncü Romadır"

“Moskva üçüncü Romadır” Rusiyada ilk dəfə 16-cı əsrdə ortaya çıxan geniş yayılmış ideya və nəzəriyyənin adıdır. Bu nəzəriyyə Rusiya dövlətinin paytaxtı Moskvanın siyasi və kilsə-pravoslav dünya mərkəzi kimi dünya-tarixi əhəmiyyətini əsaslandırdı.

Bu nəzəriyyədə deyilirdi ki, Muskovit dövləti “həqiqi inancdan” yayınma səbəbindən (bu nəzəriyyənin yaradıcılarına görə) süqut edən Roma və Bizans imperiyalarının tarixi varisidir. Həqiqi inancın mərkəzi indi Muskovit Rusiyası - "üçüncü Roma" oldu. "İki Roma yıxıldı, üçüncüsü ayaqdadır, dördüncüsü isə olmayacaq."

İlk Roma - Xristian mərkəzinə çevrilən, lakin sonradan mövcudluğunu dayandıran Roma İmperiyası.

İkinci Roma, Məhəmməd türklərinin təzyiqi altına düşmüş Xristian Bizans İmperiyasıdır.

Üçüncü Roma Pravoslav Moskva dövlətidir.

Rusiyanın tatar boyunduruğundan azad edilməsi, səpələnmiş kiçik talelərin böyük bir Muskovit dövlətinə birləşdirilməsi, Böyük Hersoq III İvanın sonuncu Bizans imperatorunun qardaşı qızı (və elə bil varisi) Sofiya Paleoloqla evlənməsi; Kazan və Həştərxan krallıqlarının fəthi - bütün bunlar müasirlərin nəzərində Moskvanın belə bir rola haqqı olduğu fikrini əsaslandırdı.

Pskovlu ağsaqqal Filotey (Pskov Eleazar monastırının rahibi) Moskvanın Böyük Hersoq III Vasili, Çar IV İvan Qroznıya, dyakon Misyur Munexinə yazdığı məktublarda “Moskva üçüncü Romadır” nəzəriyyəsi haqqında xüsusilə çox yazırdı. Rusiya dövlətinə qoşulduqdan sonra Pskovda faktiki hökmdar və Rusiyanın bir çox digər görkəmli insanları.

Müasir tarixşünaslıqda "Kiyev knyazları" adı Kiyev knyazlığının və Qədim Rusiya dövlətinin bir sıra hökmdarlarını təyin etmək üçün istifadə olunur. Onların hökmranlığının klassik dövrü 912-ci ildə "Kiyevin böyük hersoqluğu" titulunu ilk daşıyan İqor Rurikoviçin hakimiyyəti ilə başladı və təxminən XII əsrin ortalarına, Köhnə Rus dövlətinin süqutuna qədər davam etdi. dövlət başladı. Bu dövrdə ən görkəmli hökmdarlara qısaca nəzər salaq.

Oleq Peyğəmbər (882-912)

İqor Rurikoviç (912-945) - Kiyevin ilk hökmdarı, "Kiyevin Böyük Hersoqluğu" adlandırılan. O, hakimiyyəti dövründə həm qonşu tayfalara (peçeneqlərə və drevlyanlara), həm də Bizans çarlığına qarşı bir sıra hərbi yürüşlər keçirmişdir. Peçeneqlər və Drevlyanlar İqorun üstünlüyünü tanıdılar, lakin hərbi cəhətdən daha yaxşı təchiz olunmuş Bizanslılar inadkar müqavimət göstərdilər. 944-cü ildə İqor Bizansla sülh müqaviləsi bağlamağa məcbur oldu. Eyni zamanda, müqavilənin şərtləri İqor üçün faydalı oldu, çünki Bizans əhəmiyyətli bir xərac ödədi. Bir il sonra o, Drevlyanların artıq onun hakimiyyətini tanımasına və ona hörmət etmələrinə baxmayaraq, yenidən onlara hücum etmək qərarına gəldi. İqorun döyüşçüləri də öz növbəsində yerli əhalinin quldurluğundan pul qazanmaq imkanı əldə etdilər. Drevlyanlar 945-ci ildə pusquya düşdülər və İqoru ələ keçirərək onu edam etdilər.

Olqa (945-964)- 945-ci ildə Drevlyane qəbiləsi tərəfindən öldürülən knyaz Rurikin dul arvadı. Oğlu Svyatoslav İqoreviç yetkin olana qədər dövlətə rəhbərlik etdi. Onun hakimiyyəti nə vaxt oğluna ötürdüyü dəqiq bilinmir. Olqa, bütün ölkə, ordu və hətta oğlu hələ də bütpərəst olduğu halda, xristianlığı qəbul edən ilk Rusiya hökmdarı idi. Onun hakimiyyətinin mühüm faktları əri İqor Rurikoviçi öldürən Drevlyanların tabe olması idi. Olqa, Kiyevə tabe olan torpaqların ödəməli olduğu vergilərin dəqiq məbləğini təyin etdi, onların ödənilməsi tezliyini və vaxtını sistemləşdirdi. Keçirilmişdir inzibati islahat, Kiyevə tabe olan torpaqları hər birinə bir knyazlıq rəsmi "tiun" başçılıq etdiyi aydın şəkildə müəyyən edilmiş bölmələrə bölmək. Olqanın dövründə Kiyevdə, Olqa qülləsində və şəhər sarayında ilk daş binalar peyda oldu.

Svyatoslav (964-972)- İqor Rurik və Şahzadə Olqanın oğlu. Hökmdarlığın xarakterik xüsusiyyəti, Olqanın ilk növbədə Svyatoslavın azlığına görə, sonra isə daimi hərbi yürüşləri və Kiyevdə olmaması səbəbindən vaxtının çox hissəsini həqiqətən idarə etməsi idi. Güc 950 civarında qəbul edildi. O, anasından nümunə götürmədi və o zaman dünyəvi və hərbi zadəganlar arasında populyar olmayan xristianlığı qəbul etmədi. Svyatoslav İqoreviçin hakimiyyəti onun qonşu qəbilələrə qarşı apardığı bir sıra davamlı işğal kampaniyaları ilə əlamətdar oldu. dövlət birləşmələri. Xəzərlər, Vyatiçi, Bolqar çarlığı (968-969) və Bizans (970-971) hücuma məruz qaldı. Bizansla müharibə hər iki tərəfə böyük itkilər verdi və əslində heç-heçə ilə başa çatdı. Bu kampaniyadan qayıdan Svyatoslav peçeneqlərin pusqusuna düşdü və öldürüldü.

Yaropolk (972-978)

Müqəddəs Vladimir (978-1015)- Kiyev şahzadəsi, ən çox Rusiyanın vəftiz edilməsi ilə məşhurdur. O, Kiyev taxtını ələ keçirən 970-978-ci illərdə Novqorod knyazı olub. Hökmdarlığı dövründə o, davamlı olaraq qonşu tayfa və dövlətlərə qarşı yürüşlər aparmışdır. Vyatiçi, Yatvyaq, Radimiçi və Peçeneq tayfalarını zəbt edərək öz dövlətinə birləşdirdi. Nömrə xərclədi hökumət islahatlarışahzadənin hakimiyyətini gücləndirmək məqsədi daşıyırdı. Xüsusilə, əvvəllər istifadə edilən ərəb və Bizans pullarını əvəz edərək, tək dövlət sikkəsini zərb etməyə başladı. O, dəvət olunmuş bolqar və bizans müəllimlərinin köməyi ilə Rusiyada savadlılığı yaymağa başladı, uşaqları zorla oxumağa göndərdi. Pereyaslavl və Belqorod şəhərlərinin əsasını qoydu. Əsas nailiyyət 988-ci ildə həyata keçirilən Rusiyanın vəftizidir. Xristianlığın dövlət dini kimi daxil edilməsi də Köhnə Rusiya dövlətinin mərkəzləşməsinə kömək etdi. O zaman Rusiyada geniş yayılmış müxtəlif bütpərəst kultların müqaviməti Kiyev taxtının gücünü zəiflətdi və amansızlıqla yatırıldı. Şahzadə Vladimir 1015-ci ildə peçeneqlərə qarşı növbəti hərbi kampaniya zamanı öldü.

SvyatopolkLənətlənmiş (1015-1016)

Yaroslav Müdrik (1016-1054) Vladimirin oğludur. O, atası ilə çəkişdi və 1016-cı ildə Kiyevdə hakimiyyəti ələ keçirdi, qardaşı Svyatopolku qovdu. Yaroslavın hökmranlığı tarixdə qonşu dövlətlərə ənənəvi basqınlar və taxt-taca iddia edən çoxsaylı qohumlarla daxili müharibələr ilə təmsil olunur. Bu səbəbdən Yaroslav müvəqqəti olaraq Kiyev taxtını tərk etmək məcburiyyətində qaldı. Novqorod və Kiyevdə Ayasofya kilsələrini tikdirdi. Konstantinopoldakı əsas məbədin ona həsr edildiyi, buna görə də belə bir tikinti faktı rus kilsəsinin Bizans kilsəsi ilə bərabərliyindən danışdı. Bizans kilsəsi ilə qarşıdurmanın bir hissəsi olaraq, 1051-ci ildə müstəqil olaraq ilk Rus Metropoliti Hilarionu təyin etdi. Yaroslav ilk rus monastırlarını da qurdu: Kiyevdəki Kiyev Mağaraları Monastırı və Novqoroddakı Yuryev Monastırı. İlk dəfə o, “Rus həqiqəti” qanunlar məcmuəsini və kilsə nizamnaməsini çıxararaq feodal hüququnu məcəllələşdirdi. O, yunan və Bizans kitablarının köhnə rus və kilsə slavyan dillərinə tərcüməsində böyük iş görmüş, daim yeni kitabların yazışmalarına böyük məbləğlər sərf etmişdir. O, Novqorodda ağsaqqalların və keşişlərin uşaqlarının oxuyub yazmağı öyrəndiyi böyük bir məktəb yaratdı. O, Varangiyalılarla diplomatik və hərbi əlaqələri gücləndirdi, bununla da dövlətin şimal sərhədlərini təmin etdi. 1054-cü ilin fevralında Vışqorodda öldü.

SvyatopolkLənətlənmiş (1018-1019)- ikinci dərəcəli müvəqqəti qayda

İzyaslav (1054-1068)- Müdrik Yaroslavın oğlu. Atasının vəsiyyətinə əsasən 1054-cü ildə Kiyev taxtına oturdu. Demək olar ki, bütün hakimiyyəti dövründə o, nüfuzlu Kiyev taxtını ələ keçirməyə çalışan kiçik qardaşları Svyatoslav və Vsevolodla düşmənçilik edirdi. 1068-ci ildə Alta çayı üzərindəki döyüşdə İzyaslav qoşunları polovtsiyalılara məğlub oldu. Bu, 1068-ci ildə Kiyev üsyanına səbəb oldu. Veçe görüşündə məğlub olmuş milislərin qalıqları polovtsılara qarşı mübarizəni davam etdirmək üçün onlara silah verilməsini tələb etdilər, lakin İzyaslav bunu etməkdən imtina etdi və bu, Kiyev əhalisini üsyana məcbur etdi. İzyaslav qardaşı oğlu Polşa kralının yanına qaçmağa məcbur oldu. Polyakların hərbi köməyi ilə İzyaslav 1069-1073-cü illər ərzində yenidən taxt-taca sahib oldu, yenidən devrildi və sonuncu dəfə 1077-1078-ci illərdə hökmranlıq etdi.

Vseslav Charodey (1068-1069)

Svyatoslav (1073-1076)

Vsevolod (1076-1077)

Svyatopolk (1093-1113)- İzyaslav Yaroslaviçin oğlu, Kiyev taxtına oturmazdan əvvəl vaxtaşırı Novqorod və Turov knyazlıqlarına rəhbərlik edirdi. Svyatopolk Kiyev knyazlığının başlanğıcı Stugna çayı yaxınlığındakı döyüşdə Svyatopolk qoşunlarına ciddi məğlubiyyət verən Polovtsinin işğalı ilə əlamətdar oldu. Bunun ardınca nəticəsi dəqiq bilinməyən daha bir neçə döyüş baş verdi, lakin sonda Polovtsy ilə sülh bağlandı və Svyatopolk Xan Tuqorkanın qızını arvad aldı. Svyatopolkun sonrakı hakimiyyəti Vladimir Monomax və Oleq Svyatoslaviç arasında davam edən mübarizə ilə kölgədə qaldı, burada Svyatopolk adətən Monomaxı dəstəklədi. Svyatopolk həm də Tuqorkan və Bonyak xanlarının başçılıq etdiyi polovtsiyalıların daimi basqınlarını dəf etdi. O, 1113-cü ilin yazında, ehtimal ki, zəhərlənərək qəflətən öldü.

Vladimir Monomax (1113-1125) atası öləndə Çerniqov knyazı idi. Onun Kiyev taxt-tacı hüququ var idi, lakin o vaxt müharibə istəmədiyi üçün onu əmisi oğlu Svyatopolka verdi. 1113-cü ildə Kiyevlilər üsyan qaldırdılar və Svyatopolku ataraq Vladimiri krallığa dəvət etdilər. Bu səbəbdən o, şəhərin aşağı təbəqələrinin vəziyyətini yüngülləşdirən “Vladimir Monomaxın nizamnaməsi” adlanan sənədi qəbul etməyə məcbur oldu. Qanun feodal quruluşunun əsaslarına təsir göstərməmiş, əsarət şəraitini tənzimləyir və sələmçilərin qazancını məhdudlaşdırırdı. Monomaxın dövründə Rusiya öz gücünün zirvəsinə çatdı. Minsk knyazlığı zəbt edildi və Polovtsy Rusiya sərhədlərindən şərqə köçmək məcburiyyətində qaldı. Əvvəllər öldürülmüş Bizans imperatorunun oğlu kimi görünən fırıldaqçının köməyi ilə Monomax onu Bizans taxtına oturtmaq məqsədi daşıyan macəra təşkil etdi. Bir neçə Tuna şəhəri fəth edildi, lakin müvəffəqiyyəti daha da inkişaf etdirmək mümkün olmadı. Kampaniya 1123-cü ildə sülhün imzalanması ilə başa çatdı. Monomax “Keçmiş illərin nağılı”nın bu günə qədər bu formada gəlib çatmış təkmilləşdirilmiş nəşrlərinin nəşrini təşkil etdi. Monomax özü də bir neçə əsər yaratdı: avtobioqrafik yollar və balıqlar, qanunlar məcəlləsi “Vsevolodoviçin nizamnaməsi” və “Vladimir Monomaxın göstərişləri”.

Böyük Mstislav (1125-1132)- əvvəllər Belqorod knyazı olan Monomaxın oğlu. O, digər qardaşların müqaviməti olmadan 1125-ci ildə Kiyev taxtına çıxdı. Mstislavın ən görkəmli əməlləri arasında 1127-ci ildə polovtsiyalılara qarşı kampaniyanı və İzyaslav, Strejev və Laqojsk şəhərlərinin talan edilməsini göstərmək olar. 1129-cu ildəki oxşar kampaniyadan sonra Polotsk knyazlığı nəhayət Mstislavın mülklərinə birləşdirildi. Xərac toplamaq üçün Baltikyanı dövlətlərdə Çud qəbiləsinə qarşı bir neçə kampaniya aparıldı, lakin uğursuzluqla başa çatdı. 1132-ci ilin aprelində Mstislav qəflətən öldü, lakin taxt-tacı qardaşı Yaropolk'a təhvil verə bildi.

Yaropolk (1132-1139)- Monomaxın oğlu olduğu üçün o, qardaşı Mstislav öləndə taxt-taca varis oldu. Hakimiyyətə gələndə onun 49 yaşı var idi. Əslində o, yalnız Kiyevə və onun ətrafına nəzarət edirdi. Təbii meyllərinə görə yaxşı döyüşçü idi, lakin diplomatik və siyasi qabiliyyətlərə malik deyildi. Taxtın ələ keçirilməsindən dərhal sonra Pereyaslavl Knyazlığında taxtın varisi ilə bağlı ənənəvi vətəndaş qarşıdurması başladı. Yuri və Andrey Vladimiroviç Yaropolk tərəfindən orada həbs edilən Vsevolod Mstislaviçi Pereyaslavldan qovdular. Həm də ölkədə vəziyyət müttəfiq Çerniqovla birlikdə Kiyevin kənarlarını talan edən Polovtsıların tez-tez basqınları ilə çətinləşdi. Yaropolkun qətiyyətsiz siyasəti Vsevolod Olqoviçin qoşunları ilə Supoy çayı üzərindəki döyüşdə hərbi məğlubiyyətə səbəb oldu. Kursk və Posemye şəhərləri də Yaropolk dövründə əldən getdi. Hadisələrin bu inkişafı onun nüfuzunu daha da zəiflətdi, bundan 1136-cı ildə ayrıldıqlarını elan edən Novqorodiyalılar istifadə etdilər. Yaropolk hakimiyyətinin nəticəsi Qədim Rusiya dövlətinin faktiki süqutu oldu. Formal olaraq yalnız Rostov-Suzdal Knyazlığı Kiyevə tabeliyini saxladı.

Vyaçeslav (1139, 1150, 1151-1154)

Rurik………………………………………………………………………………3

Şahzadə Oleq……………………………………………………………………………………..5

Şahzadə İqor…………………………………………………………………………………7

Şahzadə Olqa………………………………………………………………………………….9

Şahzadə svyatoslav ............................................................................................................ 13. 13

Şahzadə Yaropolk……………………………………………………………………………16

Şahzadə Vladimir…………………………………………………………………………..17

Ədəbiyyat………………………………………………………………………..19

“Tarix müəyyən mənada xalqların müqəddəs kitabıdır:
əsas, zəruri; onların varlığının və fəaliyyətinin güzgüsü;
vəhylər və qaydalar lövhəsi; əcdadların nəsillərə əhdi;
bu günə əlavə və gələcəyə bir nümunə.

N. M. Karamzin

Rurik

Rusiya dövlətinin yaranması 862-ci ilə təsadüf edir və bu hadisə Rurik və onun qardaşları Sineus və Truvorun adları ilə bağlıdır. Bəlkə də bu adlar əfsanələrdən yaranıb, lakin onlar bizə Nestor (XI və XII əsrin əvvəlləri), Silvestr (1123-cü ildə vəfat edib) və digər salnaməçilərin sözlərindən gəlib çatıb. "Başqaları" arasında ən çox əfsanəvi salnaməçi Yoahim adlanır. Tarixçi V.N.Tatişşov da yazarkən ona istinad edir: “Qədim rus hökmdarlarının şimal yazıçıları heç bir şərait olmadan bir neçə ad yada salırlar, ya da ola bilsin ki, onların hansısa şəraiti var, amma yeni yazıçılar onlardan seçib, etinasızlıq göstərib, onu qapalı qoyublar. Bununla belə, N. M. Karamzin hesab edir ki, Yoahim adı uydurmadır. “Qapalı” knyazlar arasında Tatişev Qostomislın adını çəkir, onun dörd oğlu və üç qızı olduğu iddia edilir. Oğullar uşaq qoymadan öldülər və Fin kralı ilə evli olan ortancıl qızından Rurik oğlu dünyaya gəldi. Gostomysl, Nestor görə, 860-cı ildə vəfat etdi. Bu halda, Tatishchev Novqorod yepiskopu Yoahimə aid etdiyi qondarma İoahim xronikasından istifadə etdi. Müasir tarixçilərin əksəriyyəti bu salnamənin çox sonralar, 17-ci əsrdə tərtib edildiyinə inanırlar. Amma əfsanə sabitdir və bu haqda danışmamaq mümkün deyil.

Beləliklə, Nestorun dediyinə görə, 862-ci ildə Rusiyada üç Varangian qardaşı meydana çıxdı. Onları novqorodiyalılar (İlmen slovenləri), eləcə də Kriviçilər, bütün çudlar idarə etməyə dəvət etdilər. Lakin rus salnamə yazısının ən görkəmli bilicisi kimi akademik A.A. Şahmatovun sözlərinə görə, Varangiya knyazlarının çağırılması haqqında əfsanə Novqorod mənşəlidir və yalnız 12-ci əsrin əvvəllərində salnamələrdə qeyd edilmişdir. Şahzadələr üç tayfanın - Sloven (slavyan), Fin (Vesi) və Kriviçinin birləşməsini əks etdirən qardaşlar adlanır.

Çoxsaylı Skandinaviya yoldaşlarının əhatəsində olan bu iddialı Varangiyalılar vətənlərini əbədi tərk etdilər. Rurik Novqoroda, Sineus Fin Vesi xalqının bölgəsində, müasir Beloozerskdən çox uzaqda olmayan Beloozeroya, Truvor isə Kriviçi şəhəri İzborska gəldi. Smolensk və Polotsk hələ də müstəqil qaldılar və Varangianların çağırışında iştirak etmədilər.

Buna görə də N.M. Karamzin, "Qohumluq və qarşılıqlı fayda əlaqələri ilə birləşən üç hökmdarın hakimiyyəti yalnız İzborsk qalıqlarını gördüyümüz Estoniya və Slavyan Açarlarına yayıldı. Yəni söhbət keçmiş Sankt-Peterburq, Estland, Novqorod və Pskov əyalətlərindən gedir.

İki il sonra, Sineus və Truvorun ölümündən sonra (bəzi mənbələrə görə, qardaşlar 864-cü ildə öldürüldü), onların böyük qardaşı Rurik bölgələri öz knyazlığına birləşdirərək Rusiya monarxiyasını qurdu. Qərbi Dvina; artıq ölçən, murom və Polotsk Rurikdən asılı idi ”N.M. Karamzin).

Bu vaxta qədər salnaməçilər aşağıdakı mühüm hadisəni qeyd edirlər. Rurikin iki yaxın adamı - Askold və Dir - bəlkə də ondan narazı qalaraq kiçik bir dəstə ilə Novqoroddan Tsarqrada (Konstantinopol) taleyini axtarmaq üçün getdilər. Oraya gedərkən Dnepr çayının hündür sahilində kiçik bir şəhər gördülər və bunun kimin olduğunu soruşdular. Onlara dedilər ki, onun inşaatçıları, üç qardaş çoxdan vəfat edib və sülhsevər sakinlər xəzərlərə xərac verirlər. Kiyev idi. Askold və Dir şəhəri ələ keçirdilər, Novqoroddan çoxlu sakinlər dəvət etdilər və Kiyevi idarə etməyə başladılar.

Buna görə də N.M. Karamzin, "... Varangiyalılar Rusiyada iki avtokratik bölgə qurdular: Rurik - şimalda, Askold və Dir - cənubda."

866-cı ildə Askold və Dir başda olmaqla slavyanlar Bizans imperiyasına hücum etdilər. 200 gəmi ilə silahlanmış, qədim zamanlardan naviqasiya təcrübəsi olan bu cəngavərlər gəmiçilikdə Dnepr və Rus (Qara) dənizindən Bizans ərazisinə keçiblər. Onlar Konstantinopolun ətrafını od və qılıncla viran qoydular, sonra paytaxtı dənizdən mühasirəyə aldılar. İlk dəfə imperiya öz nəhəng düşmənlərini gördü və ilk dəfə “Rusiç” (“rusca”) sözü dəhşətlə dilləndi. Ölkəyə hücumdan xəbər tutan imperator III Mixail paytaxta tələsdi (o vaxt ölkədən kənarda idi). Lakin hücumçuları məğlub etmək o qədər də asan deyildi. Ancaq bir möcüzə kömək etdi. Fırtına başladı və rusların yüngül qayıqları dənizə səpələndi. Bizanslılar xilas oldular. Bir neçə əsgər Kiyevə qayıtdı.

Rurik 15 il Novqorodda ali hökmdarlıq etdi. Knyazlığın hakimiyyətini və körpə oğlu İqoru qohumu Oleqə təhvil verərək 879-cu ildə öldü.

Rurikin Rusiyanın ilk hökmdarı kimi xatirəsi tariximizdə əbədi olaraq qaldı. Onun hakimiyyətinin əsas məqamı bəzi Fin tayfalarının və slavyan xalqlarının vahid dövlətdə birləşməsi idi, nəticədə zaman keçdikcə bütöv Muroma, Merya slavyanlarla birləşdi, onların adət-ənənələrini, dillərini və inanclarını qəbul etdi. Beləliklə, Rurik rus knyazlarının əcdadı hesab olunur.

Şahzadə Oleq

Rurikin uğuru xəbəri bir çox Varangiyalıları Rusiyaya cəlb etdi. Yəqin ki, onun ətrafı arasında Rurikin ölümündən sonra Şimali Rusiyanı idarə etməyə başlayan Oleq də var idi. Oleq 882-ci ildə Dnepr torpaqlarını fəth etməyə getdi, Smolenski - azad Kriviçi şəhərini və qədim Lyubech şəhərini (Dneprdə) ələ keçirdi. Oleq hiyləgərliklə Kiyevi ələ keçirdi və Askold və Diri öldürdü və o, balaca İqoru saraylara göstərərək eyni zamanda dedi: "Budur, Rurikin oğlu - sizin şahzadənizdir".

Gəmiçi Dnepr, müxtəlif zəngin ölkələrlə - Yunan Xersonu (Krımda), Xəzər Taurisi, Bolqarıstan, Bizansla əlaqələr qurmağın rahatlığı Oleqi ovsunladı və dedi: "Qoy Kiyev rus şəhərlərinin anası olsun" (xronika). ).

Böyük rus mülkləri hələ sabit daxili əlaqələrə malik deyildi. Novqorod və Kiyev arasında Rusiyadan müstəqil xalqlar yaşayırdı. İlmen slavyanları bütövlükdə, bütövlükdə - Merya, Merya - Muroma və Krivichi ilə həmsərhəd idi. 883-cü ildə Oleq Drevlyanları (Pripyat çayı), 884-cü ildə Dnepr şimallılarını, 885-ci ildə Radimiçi (Sozh çayı) fəth etdi. Beləliklə, qonşu xalqları ram edərək, Xəzər xaqanının hökmranlığını məhv edən Oleq Novqorod və Kiyev torpaqlarını birləşdirdi. Sonra o, Polotsk və Volın torpaqlarının bir hissəsi olan Sula çayının sahilləri boyunca (qonşu Çerniqov) torpaqları fəth etdi.

Kiyevə vaxtilə Daş qurşağı (Ural) yaxınlığında yaşayan uqarlar (macarlar) və 9-cu əsrdə hücum etdilər. - Kiyevin şərqində. Onlar yaşamaq üçün yeni yerlər axtarırdılar. Oleq bu xalqı hərbi toqquşmalar olmadan əldən verdi. Macarlar Dneprdən keçərək Dnestr ilə Dunay arasındakı torpaqları ələ keçirdilər.

Bu vaxta qədər Rurikin oğlu İqor yetkinləşdi. Uşaqlıqdan itaətkarlığa öyrəşmiş, qələbələrin parlaqlığı, fəthlərin şöhrəti və qüdrətini qanuni hesab edən cəsur yoldaşlarının əhatəsində olan hakimiyyətə acgöz Oleqdən öz irsini tələb etməyə cəsarət etmədi, çünki o, dövləti ucaltmağı bacardı.

903-cü ildə Oleq o dövrdə yalnız qadın cazibəsi və yaxşı davranışları ilə məşhur olan əfsanəvi Olqa İqora həyat yoldaşı seçdi. O, Kiyevə Pleskovdan (indiki Pskov) gətirilib. Nestor belə yazdı. Digər mənbələrə görə, Olqa sadə Varangiyalı ailəsi olub və Pskovdan çox da uzaq olmayan kəndlərdə yaşayırmış. N.M.-ə görə, o, adını çəkdi. Karamzin, Oleq adından, onunla dostluğunun əlaməti və ya İqorun ona olan sevgisinin bir əlaməti olaraq.

Oleq Bizansa hücum etmək qərarına gəldi. 907-ci ildə hər gəmidə qırx döyüşçü olan iki min gəmi topladı. Süvarilər sahil boyu getdilər. Oleq bu ölkəni viran etdi, sakinlərlə amansız davrandı ("qan dənizi"), Tsarqradı (Konstantinopol) mühasirəyə aldı. Bizanslılar əvəzini ödəməyə tələsdilər. Qalib onlardan hər donanma əsgəri üçün on iki qrivna tələb etdi. Bizanslılar Oleqin xahişini yerinə yetirdilər, bundan sonra sülh bağlandı (911). Bu kampaniyadan qayıdan ruslar evlərinə çoxlu qızıl, bahalı parçalar, şərab və hər cür sərvət gətirdilər.

Ruslar üçün faydalı olan bu dünya müqəddəs inanc ayinləri ilə təsdiqləndi: imperator İncil, Oleq və onun döyüşçüləri - Slavyan xalqının silahları və tanrıları - Perun və Volos ilə and içdi. Oleq qələbə əlaməti olaraq qalxanını Konstantinopolun darvazalarına asıb Kiyevə qayıtdı. Xalq Oleqi hərarətlə qarşıladı və yekdilliklə onu peyğəmbər, yəni müdrik adlandırdı.

Sonra Oleq öz səfirlərini Bizansa göndərdi (və salnamələrin sonrakı ifadələrində deyildiyi kimi) məktubdan aydın olur ki, ruslar artıq vəhşi barbarlar kimi görünmürlər. Onlar namusun müqəddəsliyini bilirdilər və şəxsi təhlükəsizliyi, mülkiyyəti, vərəsəlik hüququnu, vəsiyyətnaməni təsdiq edən, daxili və xarici ticarəti aparan öz qanunlarına malik idilər.

İllərlə təvazökar olan Oleq artıq sükut və ümumbəşəri sülhdən həzz almaq istəyirdi. Qonşulardan heç biri onun sakitliyini pozmağa cürət etmədi. Və qocalığında o, nəhəng görünürdü. Sehrbazlar Oleqin atından öləcəyini proqnozlaşdırdılar. O vaxtdan bəri ev heyvanının üstündə oturmağı dayandırdı. Dörd il keçdi. Bir payız şahzadə müdrikin proqnozunu xatırladı və ona güldü, çünki at çoxdan ölmüşdü. Oleq atın sümüklərinə baxmaq istədi, ayağını kəllənin üstündə dayandı və dedi: "Ondan qorxmalıyam?" Amma kəllədə ilan var idi. O, şahzadəni sancdı və qəhrəman öldü. Oleqin əslində ilan sancdığına inana və ya inanmaya bilərsiniz, amma belə bir əfsanə keçmişdən dövrümüzə gəlib çatmışdır. Xalq Oleqa yas tutdu. Ən zəngin torpaqları öz dövlətinə bağlayan şahzadə onun böyüklüyünün əsl banisi idi.

Rurikin mülkləri Estoniya və Volxovdan Beloozeroya, Okanın ağzına və Rostov şəhərinə qədər uzanırdısa, Oleq Smolensk, Sula və Dnestr çaylarından Karpatlara qədər bütün torpaqları fəth etdi.

33 il padşahlıq edən Oleq yetkin yaşda öldü. Şahzadənin cəsədi Şekovitsa dağında dəfn edilib və Nestorun müasirləri olan Kiyev sakinləri buranı Oleqin qəbri adlandırıblar (Oleqin digər ehtimal edilən dəfn yeri Staraya Ladoqadır).

Bəzi müasir yerli tarixçilər Nestorun məşhur "Keçmiş illərin nağılı" xronikasını yenidən şərh etməyə çalışırlar, xüsusən də Oleqə qonşu tayfalar üzərində bir çox qələbələri və geniş torpaqları Rusiyaya birləşdirməyin ləyaqətini "baxmaq" haqqında danışırlar. Onlar həmçinin Konstantinopola qarşı kampaniyanı məhz Oleq təşkil etməsi, Askola üstünlük qazandırması və hadisənin tarixini 907-ci ildən 860-cı ilə dəyişdirməsi ilə razılaşmırlar.

Siz, əlbəttə, şübhələr toxumu səpə bilərsiniz, amma unutmamalıyıq ki, Nestor bizdən doqquz əsr əvvəl baş verənləri təsvir etdi və bu hadisələrə həm tarixçinin, həm də kədər müasirinin gözü ilə baxdı, artıq yetkinlik dövründə hakimiyyəti öz üzərinə götürdü.

Şahzadə İqor

Oleqin ölümü məğlub olan Drevlyanları ruhlandırdı və 913-cü ildə onlar Kiyevdən azad olmağa çalışdılar. İqor onları sakitləşdirdi və xərac əlavə etdi. Ancaq tezliklə Rusiyada sayca güclü, cəsarət və soyğunçuluq baxımından dəhşətli yeni düşmənlər meydana çıxdı. Bunlar peçeneqlər idi. Onlar da başqa xalqlar - hunlar, uqarlar, bulqarlar, avarlar kimi şərqdən gəliblər. Uqor xalqlarından başqa bütün bu xalqlar artıq Avropada yoxdur.

Peçeneqlər köçəri həyat sürmüş, soyğunçuluqla məşğul olmuşlar. Onlar Kiyevi viran qoymağa ümid edirdilər, lakin güclü ordu ilə qarşılaşdılar və Bessarabiyaya çəkilməyə məcbur oldular. Bu insanlar qonşuları qorxuya salıblar. Bizanslılar peçeneqlərdən uqorlara, bulqarlara və xüsusilə slavyanlara qarşı qızıl və pul üçün istifadə edirdilər. Peçeneqlər təxminən iki əsr ərzində Rusiyanın cənubundakı torpaqlarda hökmranlıq etdilər. İqorla barışaraq beş il rusları narahat etmədilər, lakin Nestorun yazdığı kimi 920-ci ildən etibarən Rusiyanın genişliklərini işğal etməyə başladılar.

İqorun hakimiyyəti 941-ci ilə qədər, ruslarla Bizans arasında müharibədən əvvəl heç bir böyük hadisələrlə əlamətdar olmadı. İqor, Oleq kimi, hakimiyyətini hərbi istismarları ilə izzətləndirmək istəyirdi. Salnaməçilərə görə, 941-ci ildə İqor on min gəmi ilə Rus (Qara) dənizinə girdi. Konstantinopolun kənarlarını viran etdi, məbədləri, kəndləri, monastırları külə çevirdi. Lakin tezliklə Bizans qoşunları və donanması yaxınlaşdı. İqora xeyli ziyan vurdular və o, imperiyanı ağır itkilərlə tərk etdi.

İqor ruhdan düşmədi. Bizanslılardan qisas almaq istəyirdi. 943-944-cü illərdə. Bizansa qarşı yeni bir kampaniya baş verdi, lakin o, zəngin hədiyyələrlə bəhrəsini verdi. İqor Kiyevə qayıtdı. 944-cü ildə Rusiya və Bizans sülh bağladılar.

Yaşlandıqda İqor həqiqətən sülh istəyirdi. Amma dəstənin hərisliyi ona dinclik yaşamağa imkan vermədi. "Biz ayaqyalın və çılpaqıq" dedi əsgərlər İqora, "bizimlə xərac verməyə gəlin və biz də sizinlə razı qalacağıq." “Xərac”a getmək vergi toplamaq demək idi.

945-ci ilin payızında İqor və yoldaşları Drevlyanların yanına getdilər. Orada yerli əhalini demək olar ki, qarət etdilər. Qoşunların çoxu Kiyevə göndərilmişdi və İqor hələ də Drevlyansk torpağında “sərgərdan gəzmək” və xalqı qarət etmək istəyirdi. Amma həddini aşan Drevlyanlar İqora hücum edərək onu iki ağaca bağlayıb iki yerə bölüblər. Ordu da məhv edildi. Knyaz Mal üsyankar Drevlyanların başında idi.

Beləliklə, İqor həyatını şərəfsiz şəkildə başa vurdu. Oleqin Bizansla müharibədə qazandığı uğurları yox idi. İqorun sələfinin xüsusiyyətləri yox idi, lakin o, Rurik və Oleq tərəfindən qurulan dövlətin bütövlüyünü qorudu, Bizansla müqavilələrdə şərəf və faydaları qorudu.

Ancaq xalq İqoru məzəmmət etdi ki, təhlükəli peçeneqlərin rusların qonşuluğunda yerləşməsinə icazə verdi və bu şahzadə öz xalqından həddindən artıq xərac yığmağı xoşlayır.

Şərqi Slavyan torpaqlarını birləşdirərək, onları əcnəbilərin basqınlarından qoruyan Oleq, knyazlıq gücünə görünməmiş bir səlahiyyət və beynəlxalq nüfuz verdi. İndi o, bütün şahzadələrin şahzadəsi və ya böyük hersoq titulunu alır. Ayrı-ayrı rus knyazlıqlarının qalan hökmdarları öz knyazlıqlarında hökmranlıq hüquqlarını saxlasalar da, onun qollarına, vassallarına çevrilirlər.

Rusiya vahid Şərqi Slavyan dövləti kimi doğulub. Öz miqyasına görə nə Böyük Karl imperiyasından, nə də Bizans imperiyasının ərazisindən geri qalmırdı. Bununla belə, onun bir çox ərazisi az məskunlaşmış və həyat üçün zəif uyğunlaşdırılmışdı. İnkişaf səviyyəsindəki fərq çox böyük idi. müxtəlif hissələr dövlətlər. Dərhal çoxmillətli bir varlıq kimi görünən bu dövlət buna görə də əhalisinin əsasən bir etnikli olduğu dövlətləri xarakterizə edən gücü ilə seçilmirdi.

Düşes Olqa

Tarixçilər Olqanın hakimiyyətini xüsusi qeyd etməsələr də, o, bütün xarici əlaqələrdə Rusiyanı layiqincə təmsil etdiyi və ölkəni məharətlə idarə etdiyi üçün müdrik əməllərinə görə böyük tərifə layiq idi. Yəqin ki, Svyatoslavın (Olqa və İqorun oğlu) tərbiyəçisi boyar Asmud və qubernator Sveneldin köməyi ilə Olqa dövlətin sükanı arxasına keçə bildi. İlk növbədə İqorun qatillərini cəzalandırdı. Bəlkə də salnaməçi Nestor Olqanın qisası, hiyləgərliyi və müdrikliyi ilə bağlı tamamilə inandırıcı olmayan faktları bildirir, lakin onlar tariximizə daxil oldular.

İqorun öldürülməsindən qürur duyan və gənc Svyatoslava xor baxan Drevlyanlar Kiyevi idarə etmək qərarına gəldilər və knyazları Malın Olqa ilə evlənməsini istədilər. İyirmi məşhur Drevlyansk səfiri qayıqla Kiyevə gedib. Olqa onları mehribanlıqla qarşıladı. Ertəsi gün dərin məzarın qazılmasını əmr edərək, bütün Drevlyan səfirlərini qayıqla birlikdə diri-diri basdırdı.

Sonra Olqa elçisini Mal'a göndərdi ki, ona daha məşhur ərlər göndərsin. Qədimlər məhz bunu edirdilər. Köhnə adət üzrə qonaqlar üçün hamam qızdırılır, sonra isə hamısını orada bağlayıb yandırırdılar.

Olqa Malla evlənmək üçün Drevlyanlara gəlməyə hazır olduğunu bildirdi. Hökmdar İqorun öldüyü İskorosten şəhərinə yaxınlaşaraq məzarını göz yaşları ilə suladı və ziyafət verdi. Bundan sonra Drevlyanlar arasında əyləncəli ziyafət başlayıb. Təqaüdə çıxan Olqa əsgərlərinə bir işarə verdi və beş min Drevlyan İqorun məzarında həlak oldu.

946-cı ildə Kiyevə qayıdan Olqa böyük bir ordu topladı və düşmənlərinə qarşı çıxdı, hiylə ilə cəzalandırıldı, lakin hələ güclə deyil. Balaca Svyatoslav döyüşə başladı. Zəif uşaq əli ilə düşmənə atılan nizə onun atının ayağına düşdü, lakin komandirlər Əsmud və Sveneld gənc qəhrəmanın timsalında “Dostlar! Gəlin şahzadənin yanında olaq!" Və döyüşə atıldılar.

Qorxuya düşən sakinlər qaçmaq istəsələr də, hamısı Olqanın əsgərlərinin əlinə keçib. O, bəzi ağsaqqalları ölümə məhkum etdi, digərlərini əsarət altına aldı, qalanları isə xərac verməli oldu.

Olqa və oğlu Svyatoslav bütün Drevlyane torpağını gəzərək xalqı xəzinənin xeyrinə vergiyə cəlb etdilər. Lakin İskorosten sakinləri xəracın üçdə birini şəxsən Olqaya, öz mirasına, Vışqoroda, bəlkə də Oleq tərəfindən qurulmuş və Olqaya knyazın gəlini və ya arvadı kimi vermişlər. Bu şəhər Kiyevdən yeddi mil aralıda, Dnepr çayının yüksək sahilində yerləşirdi.

Növbəti il ​​Olqa Svyatoslavı Kiyevdə tərk edərək Şimali Rusiyaya getdi. Şahzadə Novqorod torpaqlarını ziyarət etdi. O, Rusiyanı bir neçə volosta böldü, şübhəsiz ki, ictimai rifah üçün lazım olan hər şeyi etdi və qəyyumluq müdrikliyinin əlamətlərini buraxdı. 150 ildən sonra xalq Olqanın bu xeyirxah səyahətini minnətdarlıqla xatırladı və Nestorun dövründə Pskov şəhər sakinləri onun kirşəsini qiymətli əşya kimi saxladılar. Çox güman ki, Pskovda doğulmuş şahzadə bu şəhərin sakinlərinə imtiyazlar verib. Ancaq qonşu şəhərdə, daha qədim, İzborskda, vergi tutuldu, həyat birtəhər öldü və o, əvvəlki şöhrətini itirdi. Daxili əmri təsdiqlədikdən sonra Olqa Kiyevə, oğlu Svyatoslavın yanına qayıtdı. Orada bir neçə il sülh və əmin-amanlıq içində yaşadı.

Olqa bütpərəst idi, lakin 957-ci ildə Konstantinopola getdiyi xristian inancını qəbul etmək qərarına gəldi.Olqa özü qulluqçuları, gəmiçiləri saymadan yüzdən çox adamdan ibarət möhtəşəm və izdihamlı səfirliyə rəhbərlik etdi. Olqa ən yüksək rütbədə qəbul edildi. İmperator otaqlarına nahara dəvət edildi və onu imperator tərəfindən qəbul edildi. Söhbətlər zamanı imperator Konstantin Porfirogenitus və Olqa əvvəlki razılaşmanın, eləcə də iki dövlətin ilk növbədə ərəblərə və xəzərlərə qarşı yönəlmiş hərbi ittifaqının etibarlılığını təsdiq etdilər.

Şahzadə Olqanın vəftiz edilməsi. Danışıqların vacib məsələsi rus şahzadəsinin vəftiz edilməsi idi.

IX əsrin ortalarında. demək olar ki, bütün böyük dövlətlər Qərbi Avropa, eləcə də Balkan yarımadası və Qafqaz xalqlarının bir hissəsi xristianlığı - bəziləri romalılara görə, digərləri - Bizans modelinə görə qəbul etdilər. Xristianlıq dövlətləri və xalqları yeni sivilizasiyaya bağladı, onların mənəvi mədəniyyətini zənginləşdirdi, vəftiz olunmuş dövlət xadimlərinin nüfuzunu daha yüksək səviyyəyə qaldırdı.

Amma bütpərəst dünya üçün bu proses çətin və ağrılı idi. Məhz buna görə də əksər ölkələrdə xristianlığın qəbulu bir neçə mərhələdə baş vermiş, müxtəlif formalarda olmuşdur. Frank dövlətində kral Klovis 5-6-cı əsrlərin sonlarında öz yoldaşları ilə birlikdə xristianlığı qəbul etdi. Vəftizin məqsədi aydın idi: hələ də bütpərəst Avropada güclü rəqiblərə qarşı mübarizədə papa Romadan kömək almaq. Frank cəmiyyətinin əsas hissəsi uzun müddət bütpərəst olaraq qaldı və yalnız sonra xristianlaşdırıldı. VII əsrdə İngiltərədə padşahlar şəxsi vəftizi qəbul etdilər, lakin sonra bütpərəst müxalifətin təsiri altında ondan imtina etdilər və sonra yenidən vəftiz olundular. IX əsrdə Bolqarıstan. Boris I ilə birlikdə bütün əhali xristianlığı qəbul etdi. Orada qonşu Bizansın təsiri altında olan xristianlığın kökləri çox dərin idi.

Olga özü üçün bir model olaraq İngilis padşahlarının vəftizini seçdi. O, çox fərasətli hökmdar olmaqla başa düşürdü ki, ölkənin və sülalənin dövlət nüfuzunun daha da möhkəmləndirilməsi xristianlığı qəbul etmədən ağlasığmazdır. Lakin o, Rusiyada güclü bütpərəstlik ənənəsi, xalqın və hakim dairələrin bir hissəsinin köhnə dinə böyük bağlılığı ilə bu prosesin mürəkkəbliyini də başa düşürdü. Böyük şəhərlərdə, tacirlər, şəhər əhalisi, boyarların bir hissəsi arasında artıq kifayət qədər xristian var idi və onlar bütpərəstlərlə bərabər hüquqlara malik idilər. Lakin dövlətin mərkəzindən nə qədər uzaq olsa, bütpərəst ordenlərin, ən əsası isə bütpərəst Magilərin təsiri bir o qədər güclü idi. Buna görə də, Olga, knyazlıq mühitində bu prosesin əsasını qoyaraq, şəxsi vəftiz etməyi qəbul etmək qərarına gəldi.

Üstəlik, mənəvi cəhətdən şahzadə artıq bu hərəkətə hazır idi. Ərinin faciəli ölümündən, Drevlyanlarla qanlı döyüşlərdən, paytaxtlarının odda dağıdılmasından sağ çıxan Olqa, onu narahat edən, sadəcə olaraq iç dünyasına köklənmiş insani suallara cavab tapmaq üçün yeni dinə müraciət edə bilər. insanın dünyası ilə tanış olmuş və onun dünyada varlığın mənası və yeri ilə bağlı əbədi suallarına cavab verməyə çalışmışdır. Əgər bütpərəstlik bütün əbədi suallara insandan kənarda, təbiət qüvvələrinin qüdrətli hərəkətlərində cavab axtarırdısa, xristianlıq insan hissləri və insan ağlı dünyasına üz tutdu.

Olqa vəftiz mərasimini böyük dövlətə uyğun təmtəraqla bəzədi. Müqəddəs Sofiya kilsəsində vəftiz edildi. Onun xaç atası imperatorun özü idi və patriarx onu vəftiz etdi. Olqa, 4-cü əsrdə Bizans imperatoru olan Böyük Konstantinin anasının şərəfinə Helena adı ilə vəftiz edildi. Xristianlıq imperiyanın rəsmi dinidir. Vəftizdən sonra Olqa patriarx tərəfindən qəbul edildi və onunla iman haqqında söhbət etdi.

Kiyevə qayıtdıqdan sonra Olqa Svyatoslavı xristianlığa inandırmağa çalışaraq, dəstənin knyazdan sonra vəftizi də qəbul edəcəyini söylədi. Lakin Svyatoslav, məmur tanrısı Peruna sitayiş edən qızğın bir bütpərəst olduğundan, ondan imtina etdi.

Olqa Konstantinopol səfərindən bir neçə il sonra alman imperatoru I Ottoya səfirlik göndərdi. Səfirliyin məqsədi iki idi - Almaniya ilə daimi siyasi əlaqələr qurmaq və dini əlaqələri gücləndirmək. Qeyrətli bir xristian olan I Otto Kiyevə xristian missionerləri göndərdi. Olqa xəttini davam etdirdi. Lakin Kiyev bütpərəstləri missionerləri şəhərdən qovub az qala öldürəcəkdilər.

Ölən şahzadə məzarında bütpərəst bayram keçirməməyi, onu xristian ayininə uyğun dəfn etməyi vəsiyyət etdi.

Olqa 969-cu ildə vəfat etdi. Xalq onu hiyləgər, kilsəni müqəddəs, tarixi müdrik adlandırdı. Olqanın vaxtından əvvəl rus knyazları döyüşürdü, dövləti o idarə edirdi. Anasının müdrikliyinə arxayın olan Svyatoslav, hətta yetkin yaşda olsa da, daim müharibələrdə iştirak edərək daxili hakimiyyətini tərk etdi. Olqanın dövründə Rusiya Avropanın ən ucqar ölkələrində məşhurlaşdı.

Şahzadə Svyatoslav

Yetkinləşdikdən sonra Svyatoslav istismar və fəthlər haqqında düşünməyə başladı. O, özünü əməlləri ilə fərqləndirmək və Oleqin altında çox xoşbəxt olan rus silahlarının şöhrətini yeniləmək üçün canfəşanlıqla yanırdı. Svyatoslav bir ordu topladı. Döyüşçüləri arasında o da onlar kimi ağır şəraitdə yaşayırdı: at ətini yeyir, özü qovurur, şimal iqliminin soyuq və pis havasına laqeyd yanaşır, çadır tanımırdı, açıq səma altında yatırdı. Qürurlu Svyatoslav həmişə əsl cəngavər şərəf qaydalarına riayət edirdi - o, heç vaxt sürpriz hücum etmədi. Bu sözlər ona məxsusdur: “Sənə gedirəm” (düşmənə).

964-cü ildə Svyatoslav Xəzər xaqanlığına xərac verən Vyatiçini fəth etdi. Vyatiçi qəbiləsi xəzərlərin zülmündən qurtulan Qədim Rusiyanın slavyan xalqlarının bir hissəsi oldu. Qışı İtil (Volqa) çayında keçirən Svyatoslav 965-ci ilin yazında sürətlə Xəzərin paytaxtı İtil (Balangiar) şəhərinə hücum etdi və ona “qabaq” keçdi. Şəhər sakinləri qaçdılar. Xəzərlərin paytaxtı boş idi.

965-ci ildə Svyatoslav əsgərləri Yases (osetinlər) və Kasogs (Çərkəzlər) torpaqlarına daxil oldular. Fırtına ilə onlar Semikara Xəzər qalasını fəth etdilər və Suroj (Azov) dənizinə getdilər. Güclü Tmutarakan və Korçev (Kerç) qalalarının burada dayanmasına baxmayaraq, onların müdafiəçiləri Svyatoslavla vuruşmadılar. Onlar Xəzər qubernatorlarını qovub rusların tərəfinə keçdilər. Svyatoslav hələ Yunan Tauridasını (Krımı) narahat etmirdi, çünki Bizansla mübahisə etmək istəmirdi.

Şahzadə qüvvələrini alınmaz Sarkel qalasına (Belaya Vezha) göndərdi. Qalanı fırtına ilə məğlub edən Svyatoslav bu Xəzər şəhərini də fəth etdi və bununla da köhnə düşmənlərini - xəzərləri və peçeneqləri xeyli zəiflətdi. Kuboklar böyük idi, qədim rus komandirinin şöhrəti böyük idi.

967-ci ildə 60 min əsgərlə Svyatoslav Bolqarıstana qarşı döyüşə çıxdı. Dunay çayını keçdik. Şəhərlər qalibə təslim oldular. Bolqar çarı Pyotr "qəmdən" öldü.Rus knyazı qədim Miziyada hökmranlıq etməyə başladı.O, öz paytaxtının təhlükədə olduğunu düşünmədən orada yaşadı.Peçeneqlər 968-ci ildə Rusiyaya hücum etdilər.Olqanın uşaqları ilə birlikdə olduğu Kiyevə yaxınlaşdılar. Svyatoslav.Mühasirəyə alınan şəhərdə su çatışmırdı.Bir əsgər Kiyevdən rusların ordusuna gəlib fəlakət barədə məlumat verə bildi.Svyatoslav peçeneqlərdən qisas aldı.

Tezliklə Svyatoslav yenidən Dunay sahillərinə qaçdı. Olqa oğlundan özünü pis hiss etdiyi üçün bir az gözləməsini, onu tərk etməməsini xahiş edib. Lakin o, məsləhətlərə qulaq asmadı. Olqa dörd gün sonra öldü. Anasının ölümündən sonra Svyatoslav artıq öz ehtiyatsız niyyətini sərbəst şəkildə yerinə yetirə bildi - dövlətin kapitalını Dunay sahillərinə köçürmək. Kiyevi oğlu Yaropolka, başqa bir oğlu Oleqə - Drevlyane torpağına verdi. Svyatoslavın üçüncü oğlu da var idi, Vladimir, Olqanın ev işçisi, Maluşanın xidmətçisi. Novqorodiyalılar onu öz knyazlarına seçdilər.

Svyatoslav ikinci dəfə Bolqarıstanı fəth etdi, lakin nəhəng qonşularından qorxan Bizanslılar müdaxilə etdi. Bizans imperatoru, təcrübəli komandir və diplomat Con Tzimiskes Svyatoslavla danışıqlara başladı. Lakin rus cəngavər sülh şərtlərini rədd etdi və Bolqarıstanı tərk etmək niyyətində deyildi. Sonra Tzimisces silahlanmağa başladı. Məşhur Bizans komandirləri Varda Sklir və patrisi Pyotr Svyatoslavın qarşısına çıxdılar. 970-ci ilin yazında düşmənin gəlişini gözləmədən Svyatoslav özü yerli Bizans torpağı olan Trakyaya girdi. Bolqarlar və peçeneqlər də rusların tərəfində vuruşurdular. Svyatoslav atlıları Sklerosun süvarilərini darmadağın etdilər.

Rusiçi və bolqar dəstələri Adrianopolu aldı. Usta Sklir şəhərin divarları altında gedən döyüşü tamamilə uduzdu. Bizansın paytaxtı Konstantinopola gedən yolu müdafiə edən praktiki olaraq heç kim yox idi. Bizanslıların dediyi kimi, "barbarların" birləşmiş qüvvələri Svyatoslavın rəhbərliyi altında Makedoniyanı keçərək usta Con Kurkuasın ordusunu məğlub etdi və bütün ölkəni məhv etdi.

Tzimiskesin bir şansı qaldı - diplomatiya. Və istifadə etdi. Gələn Bizans elçiləri zəngin hədiyyələr və hərbi xərclərlə dünyanı “fidyə” alırdılar. Svyatoslav daha Bolqarıstanın işlərinə qarışmayacağına söz verdi.

Lakin Tzimisces belə deyildi. 12 aprel 971-ci ildə imperiya alayları gözlənilmədən Bolqarıstanın paytaxtını - rusların kiçik bir qarnizonu tərəfindən müdafiə olunan Preslav şəhərini mühasirəyə aldı. Şiddətli döyüşlərdə onların hamısı həlak oldu. Aprelin 17-də Tzimisces şahzadə Svyatoslavın olduğu Dorostola sürətlə yürüş etdi. Onun kiçik ordusu igidlik və dözümlülük nümunələri göstərdi. Əsl hərbi müdafiə və hücum sənətini Svyatoslav nümayiş etdirdi. Aramsız döyüşlər iyulun 22-dək davam etdi. Rusiyanın demək olar ki, bütün ordusu itirildi - 15 min öldürüldü, lakin hərbi xoşbəxtlik hələ də Svyatoslavın tərəfində idi. Tzimiskes özü sülh istədi (görünür, ona qarşı sui-qəsd yetişirdi və o, taxtını xilas etmək məcburiyyətində qaldı).

Rəvayətə görə, Svyatoslav orta boylu, kifayət qədər qamətli, lakin görünüşcə tutqun və vəhşi idi, geniş sinəsi, qalın boynu, mavi gözləri, qalın qaşları, düz burnu, uzun bığları, seyrək saqqalı və bir tutamı var idi. başındakı tük, zadəganlığının əlaməti olaraq iki mirvari və yaqutla bəzədilmiş qızıl sırğa qulağından asılmışdı.

Svyatoslav taqətdən düşmüş əsgərlərdən ibarət bir dəstə ilə Kiyevə qayıdırdı. Nestorun sözlərinə görə, Pereyaslavets sakinləri peçeneqlərə xəbər veriblər ki, rus knyazı Kiyevə böyük sərvət və kiçik bir müttəfiqlə qayıdır.

Tükənmiş döyüşçülərin sayının az olmasına baxmayaraq, qürurlu Svyatoslav Dnepr çayında peçeneqlərlə döyüşmək qərarına gəldi. Bu döyüşdə həlak oldu (972). Peçeneqlərin şahzadəsi Kurya, Svyatoslavın başını kəsərək kəllədən bir qab düzəltdi. Qubernator Sveneld başda olmaqla yalnız bir neçə rus əsgəri qaçaraq Kiyevə knyazın ölüm xəbərini gətirdilər.

Beləliklə, məşhur döyüşçü öldü. Lakin o, böyük sərkərdələrin nümunəsi kimi N.M. Karamzin böyük suveren deyil, çünki o, qələbələrin şöhrətinə ictimai rifahdan daha çox hörmət edirdi və xarakteri ilə şairin təxəyyülünü ovsunlayaraq tarixçinin qınağına layiqdir.

Şahzadə Yaropolk

Svyatoslavın ölümündən sonra Yaropolk Kiyevdə hökmranlıq etdi. Oleq - Drevlyane torpağında, Vladimir - Novqorodda. Yaropolkun qardaşlarının taleyi üzərində heç bir səlahiyyəti yox idi. Tezliklə belə bölünmənin fəlakətli nəticələri üzə çıxdı və qardaş qardaşın əleyhinə çıxdı. Yaropolk Drevlyanların torpaqlarına getməyi və onları Kiyevə birləşdirməyi qərara aldı. Oleq əsgərləri toplayıb qardaşına doğru getdi (977), lakin ordusu məğlub oldu, özü də öldü. Yaropolk qardaşının ölümünə ürəkdən yas tutdu.

Dəstə toplayan Vladimir iki il sonra Novqoroda qayıtdı və Yaropolkun sirdaşlarını əvəz edərək qürurla dedi: "Qardaşımın yanına gedin: ona bildirin ki, mən ona qarşı silahlanıram və məni dəf etməyə hazırlaşsın!" (xronika).

Yaropolkun Polotskda sevimli gəlini Rogneda var idi. Qardaşının hakimiyyətini əlindən almağa hazırlaşan Vladimir, onu gəlinindən məhrum etmək istədi və səfirlər vasitəsilə onun əlini tələb etdi. Yaropolka sadiq olan Roqneda cavab verdi ki, qul oğlu ilə evlənə bilməz. Əsəbiləşən Vladimir Polotski aldı, Roqnedanın atasını - Roqvolod, iki oğlunu öldürdü və Roqneda ilə evləndi. Sonra Kiyevə getdi. Yaropolk şəhərdə özünü bağladı və sonra onu tərk edərək Rodnya şəhərinə (Rosun Dneprə axdığı yer) yola düşdü.

Bir müddət sonra, ruhu zəif olan Yaropolk, Vladimirlə müqavilə bağlayan qubernatoru Bludun köməyi ilə onun yanına gəldi. "Xain öz inamlı Hökmdarını qardaşının evinə, sanki quldur yuvasına gətirdi və qapını bağladı ki, knyazın dəstəsi onların arxasınca girə bilməsin: orada Varangian qəbiləsinin iki muzdlusu Yaropolkovun sinəsini qılıncla deşdi ... ” N.M. Karamzin).

Beləliklə, dörd il Kiyevin hökmdarı və üç il bütün Rusiyanın başçısı olan məşhur Svyatoslavın böyük oğlu "tarixə xoş xasiyyətli, lakin zəif bir insanın bir xatirəsini buraxdı".

Yaropolk hələ də atası ilə evli idi, lakin o, Roqnedanı da özünə cəlb etdi: bütpərəst Rusiyada çoxarvadlılıq qanunsuz hesab edilmirdi.

Şahzadə Vladimir

Vladimir tezliklə sübut etdi ki, o, böyük bir suveren olmaq üçün doğulub. Gümüş başlı yeni bir Perun quraraq, bütpərəst tanrılar üçün əla qeyrətini ifadə etdi. Yenidən qurulmuş zəngin Perunov şəhəri Volxovun sahilində salındı.

Vladimir müharibələrdən qorxmurdu. 982-983-cü illərdə Çerven, Przemışl və başqa şəhərləri ələ keçirdi. Qalisiyanı fəth etdi. O, xərac vermək istəməyən Vyatiçilərin üsyanını yatırtdı, Yotvinqlər ölkəsini - cəsur Latviya xalqını fəth etdi. Daha sonra Rusiyanın mülkləri Varangian (Baltik) dənizinə qədər genişləndi. 984-cü ildə Radimiçi üsyan etdi, Vladimir onları ram etdi. 985-ci ildə ruslarla sülh və dostluq şəraitində yaşamağa söz verən Kama bulqarları məğlub oldular.

Vladimir uzun müddət birinci həyat yoldaşı Roqnedadan imtina edib. O, qisas almaq - ərini öldürmək qərarına gəldi, lakin bunu edə bilmədi: Vladimir Roqneda və oğlu İzyaslavı onlar üçün tikilmiş şəhərə göndərdi və İzyaslavl adlandırdı.

Rusiya Avropanın görkəmli dövlətinə çevrildi. Məhəmmədlər, yəhudilər, katoliklər, yunanlar inanclarını təklif etdilər. Vladimir müxtəlif dinləri öyrənmək və ən yaxşısını təklif etmək üçün müxtəlif ölkələrə on ağıllı adam göndərdi. Onların fikrincə, pravoslav inancının ən yaxşısı olduğu ortaya çıxdı.

988-ci ildə böyük bir ordu toplayan Vladimir, xristian inancını qəbul etmək üçün gəmilərdə Yunan Xersonuna (Sevastopolun yerində) getdi, lakin özünəməxsus bir şəkildə - silah gücündən istifadə etdi. Şəhəri mühasirəyə aldılar, - susuzluqdan tükənmiş (Vladimir şəhər divarlarından kənarda başlayan su təchizatı sisteminə zərər verdikdən sonra) şəhər əhalisi təslim oldu. Sonra Vladimir Bizans imperatorları Bazil və Konstantinə onların bacısı, gənc şahzadə Annanın əri olmaq istədiyini bildirdi. İmtina ediləcəyi təqdirdə Konstantinopolu alacağına söz verdi. Nikah baş tutdu.

Eyni 988-ci ildə Rusiyada xristianlıq qəbul edildi - dövlətimizin tarixində mühüm bir mərhələ. Kiyevdə ilk Müqəddəs Bazil kilsəsi ucaldılıb. Rusiyada ilk təhsil müəssisələri olan uşaqlar üçün məktəblər açıldı (kilsə kitabları hələ 9-cu əsrdə Kiril və Methodius tərəfindən tərcümə edilmişdir).

Cənubdakı ölkəni peçeneqlərdən qorumaq üçün Vladimir Desna, Oster, Trubej, Sula, Stugna çayları boyunca şəhərlər saldı və onları Novqorod slavyanları, Kriviçi, Çud, Vyatiçi ilə məskunlaşdırdı. O, bu şəhəri çox sevdiyi üçün Kiyevi ağ divarla möhkəmləndirdi.

993-cü ildə ruslar Qalisiya sərhədlərində yaşayan ağ xorvatlar, eləcə də peçeneqlərlə vuruşdular. Peçeneqlərlə müharibə kiçik boylu, lakin böyük gücə malik rus gənci ilə peçeneq nəhəngi arasında təkbətək döyüşlə başa çatdı. “Biz bir yer seçdik: döyüşçülər əl-ələ verdilər. Rusiç güclü əzələləri ilə Peçeneqi əzdi və ölü adamı yerə vurdu ... ”(salnamədən). Sevincli Vladimir, bu hadisənin xatirəsinə Trubej sahilində bir şəhər saldı və onu Pereyaslavl adlandırdı: çünki gənc düşmənlərdən "şöhrət" (bəlkə də əfsanə) "aldı".

Üç il (994-996) Rusiyada müharibə olmadı. Kiyevdə Allahın Anasına həsr olunmuş ilk daş kilsə tikilmişdir.

Tale Vladimirə qocalığında aman vermədi: ölümündən əvvəl o, kədərlə görməli idi ki, hakimiyyət sevgisi təkcə qardaşı qardaşa qarşı deyil, oğlu da ataya qarşı silahlandırır. 1014-cü ildə Yaroslav (Novqorodda hökmranlıq edirdi) üsyan qaldırdı. Üsyankar Yaroslavı sakitləşdirmək üçün Böyük Hersoq ordunun başına öz sevimli oğlu Rostov knyazı Boris qoydu.

Bu hadisələr zamanı Vladimir Berestovda (Kiyev yaxınlığında) ölkə sarayında, varis seçmədən və dövlətin sükanını taleyin iradəsinə buraxmadan vəfat etdi... Təbiətcə səhhətinin pis olmasına baxmayaraq, o, qocalığa qədər yaşadı.

Şahzadə Vladimir tarixdə Böyük və ya Müqəddəs adına layiq idi. Onun hakimiyyəti pravoslav inancının qəbulu, dövlətin genişlənməsi ilə yadda qaldı. Maarifçiliklə tanış oldu, şəhərlər saldı, məktəblər, o cümlədən incəsənət məktəbləri yaratdı.

Vladimirin şöhrəti Dobryn Novqorodski, qızıl yallı İskəndər, İlya Muromets, güclü Raxdai haqqında dastanlarda və nağıllarda qaldı.

Ədəbiyyat

1. Kostomarov N.I. “Rus tarixi onun əsas simalarının tərcümeyi-halında”.

2..Solovyev S.M. “Bəstələr. I kitab"

3. Karamzin N.M. "Əsrlərin ənənələri: "Rusiya dövlətinin tarixindən" nağıllar, əfsanələr, hekayələr", M .: ed. "Pravda", 1989.

4. Klyuchevski V.O. “Rusiya tarixinə qısa bələdçi”, M.: red. "Sübh", 1992.

Qədim rus dövlətinin yaranmasına dair Norman nəzəriyyəsinə görə, ilk rus knyazları 862-ci ildən başlayaraq sayılmalıdır.

Məhz 862-ci ildə Novqorod ağsaqqalları Varangianlara müraciət edərək Varangian liderlərindən birini padşahlığa göndərmək istədilər. "Torpağımız böyük və boldur, amma orada paltar (ordu) yoxdur. Bəli, get bizə hökmranlıq et". Rusiyada ilk hakim sülalənin banisi sayılmalı olan Varangiya kralı (rəhbəri) Rurik Novqorodiyalıların çağırışına cavab verdi.

Rurik

Rurik (862-879) - Norman kralı Qadlivin oğlu, Novqorod muxtarı Qostomislin nəvəsi. O, Novqorod sakinlərinin bir hissəsi tərəfindən onları "idarə etmək" üçün dəvət edildi. Rəvayətə görə, o, Sineus (bu söz "ailə" ilə eyni şəkildə tərcümə olunur) və Truvor (bu söz "heyət" kimi tərcümə olunur) qardaşları ilə birlikdə meydana çıxdı. Rurik Novqorod, Sineus - Beloozero, Truvor - İzborsk aldı. Qardaşların ölümündən sonra Rurik yeganə hökmdar olaraq qaldı və mülklərini əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirdi. Rurikdən qədim bir knyaz ailəsi getdi. Onun nəslinə knyazlıq ailələri daxildir: Şuyski, Obolenski, Vyazemski, Qaqarin, Trubetskoy, Odoyevski, Volkonski, Uxtomski və başqaları.17 il Novqorodda hökmranlıq etdi.

Oleq Peyğəmbərlik

Oleq (Peyğəmbərlik) (879-912) - Novqorod və (882-ci ildən) Kiyev şahzadəsi. Rurikin qohumu və qubernatoru olaraq, kiçik oğlu İqoru idarə etdi. Hərbi yürüşləri ilə məşhurlaşdı. Smolenski ələ keçirdi, bütün Kriviçi, Polyanlar, Radimiçi, şimallıları öz hakimiyyətinə tabe etdi, Lyubeçi aldı. 882-ci ildə dələduzluq yolu ilə Kiyevi tutdu, Kiya sülaləsinin son knyazları Askold və Diri öldürdü. O, knyazlığının paytaxtını Novqoroddan “Rusiya şəhərlərinin anası” adlandırdığı Kiyevə köçürdü. Şimallıları, Radimiçi və Drevlyanları tabe etdi. 898-ci ildə qərb qonşuları - macarlarla ilk toqquşma oldu, onların təcavüzü dayandırıldı. 908-ci ildə Bizansa qarşı yürüş etdi. Bizans mənbələrinə görə o, Rusiyanın Böyük Hersoq titulu daşıyırdı. O, 33 il padşahlıq etdi və tarixən ilk etibarlı şahzadə idi.

İqor

İqor Rurikoviç (Köhnə) (912-945) - Kiyevin Böyük Hersoqluğu, Oleqin oğlu. 911 saylı müqavilədə rusların Bizansda hərbi xidmətə qəbul edilməsinin mümkünlüyü ilə bağlı məqalə var. Xəzərlər 932-ci ildən irəliləyən peçeneqlər, quzelər, asiyalılar - Alanlarla vuruşdular, buna görə də rus qoşunları öz torpaqlarından sərbəst keçdilər. Əlverişli vəziyyətdən istifadə edən İqor 913-cü ildə Zaqafqaziyada uğurlu hərbi yürüşə başladı və bu yürüş 914-cü ildə başa çatdı. 920-ci ildə İqor xəzərlərlə birlikdə peçeneqlərə qarşı yürüş etdi. 940-cı ildə yəhudi sərkərdəsi Pesax Kiyevi xəzərlərə tabe etdirərək onu “qanla xərac” verməyə, yəni Xəzər ordusunun tərəfində yürüşlərdə iştirak etməyə məcbur etdi. 941-ci ildə xəzərlərlə birlikdə Konstantinopola qarşı uğursuz yürüş etdi və bu, rus donanmasının məğlubiyyəti və ölümü ilə nəticələndi. İqorun 943-944-cü illərdə Zaqafqaziyada apardığı birgə yürüş daha uğurlu oldu. 944-cü ildə rus ordusu Zaqafqaziyanın Berdaa şəhərini tutdu. Bu, 944-cü ildə Rusiya ilə Bizans arasında hərbi öhdəliklərə dair 911-ci ildəkindən daha əhəmiyyətli hissəsi olan müqavilənin imzalanmasından sonra baş verdi. 945-ci ildəki əvvəlki yürüşlərdən fərqli olaraq, ruslar Berdaanı yandırmadılar, lakin sakinləri Rusiyaya tabe olmağa məcbur etdilər. Ruslar bir neçə ay Berdaada qaldılar və yalnız ağır xəstəliklər və yorulmaz döyüşlər onları şəhəri tərk etməyə məcbur etdi, lakin bundan əvvəl ruslar fidyə bəhanəsi ilə şəhərin sakinlərindən külli miqdarda pul, qızıl və mal topladılar. Şəhər. 949-cu ildə Bizans Krit və Suriya ərəblərinə qarşı bir ordu göndərdi ki, onların arasında rus əsgərləri də var idi. 954-cü ildə ruslar, ermənilər və bolqarlar Bizans tərəfində Suriya əmirinə qarşı vuruşdular.

O, yenidən xərac toplamaq cəhdi üçün Pripyat boyunca yaşayan Drevlyanlar tərəfindən öldürüldü.

Olga Həvarilərə bərabərdir

Olga (Həvarilərə bərabər) (945-964) - Kiyev şahzadəsi, İqorun həyat yoldaşı, Svyatoslavın anası. O, Drevlyanların üsyanını yatırtdı, ərinin ölümünə qisas almaq üçün onların əsas şəhəri İskorosteni yandırdı (5 min sakin öldü), İqor tərəfindən itirilən küçələrin və Tivertsinin torpaqlarını ilhaq etdi, Rusiyada vergi hüququnun ilk normalarını qurdu. 955 və ya 957-ci illərdə Konstantinopola diplomatik səfər edərək Yelena adı ilə xristianlığı qəbul etdi. 957-ci ildən ölümünə qədər oğlu Svyatoslavı idarə etdi. Şahzadə Olqa xristian yepiskopluğu yaratmaqla vahid dövlətin qurulmasını başa çatdırmağa çalışdı. İki imperiyanın, Bizans və Müqəddəs Roma imperiyalarının siyasi və dini ziddiyyətləri üzərində məharətlə oynayaraq, Şərqi Xristian və Qərbi Xristian kilsələri arasında onsuz da mövcud olan konfessional fərqlərə məhəl qoymayaraq, Alman kralı Ottodan (gələcək İmperator I Böyük Otton) xahiş etdi ki, Rusiyaya yepiskop və kahin göndər. Lakin 961-962-ci illərdə Adalbert (gələcək ilk Maqdeburq arxiyepiskopu) Rusiyada kahinlərlə birlikdə olanda çevriliş baş verdi. Olqa hakimiyyəti Svyatoslava təhvil verərək 969-cu ildə öldü. Xristian ayininə görə dəfn olunub.

Svyatoslav

Svyatoslav İqoreviç (957-972) - Kiyev knyazı, Rurikidlərdən ilk slavyan adı olan, İqor və Olqanın oğlu, 964-972-ci illərdə hökmranlıq etmişdir. Olqanı hökumətdən uzaqlaşdırdı və ölkənin dini birliyinə can ataraq xristianları təqib etməyə başladı. Svyatoslav dövlətin nəhəng hərbi potensialından istifadə edərək, dini ziddiyyətlərlə parçalanmayan Bizansın mülkləri üzərində möhtəşəm yürüşlər edə bildi və onları maksimum səylə geri qaytara bildi. 964-964-cü illərdə Dağıstanda və Serkeldə (Belaya Veja) Semenderə qarşı yürüş etdi. Aşağı Don slavyan köçkünləri tərəfindən müstəmləkə olundu və Taman yarımadasında Şimali Qafqaz tayfalarının - Yası və Kosoqi tayfalarının daxil olduğu Rus Tmutarakan Knyazlığı (fabrik) formalaşdı.

966-967-ci illərdə Svyatoslav Xəzər xaqanlığının əsas şəhəri olan İtilə qədər Volqaya getdi. Xronika: "Və döyüşərək Svyatoslav kozara qalib gəldi və şəhərlərini aldı ..." Yerli əhali yəhudilərin maraqları uğrunda mübarizə aparmaq istəmədiyi üçün az müqavimət göstərdi.

967-ci ildə Svyatoslav Bizans-Bolqar mübarizəsinə qarışır və Balkanlara qarşı yeni bir kampaniyaya başlayır. O, dövlətin paytaxtını Kiyevdən Dunay üzərindəki Pereyaslavetsə köçürmək istəyirdi. Kampaniya 969-cu ildə Bizans imperatoru İoann Tzimiscesin təşəbbüsü ilə hazırlanan peçeneqlərin Kiyevə hücumu səbəbindən yarımçıq qaldı.

969-971-ci illərdə Svyatoslav bolqarlarla ittifaqda Balkanlara qarşı ikinci kampaniyaya başlayır. 969-970-ci illərdə Şimali Trakyanı dağıdıb. Lakin 971-ci ildə İmperator Con Tzimisces Svyatoslavı Bolqarıstandan qovmağa müvəffəq oldu. Dunayda Dorostolda mühasirəyə alınan rus ordusu müqavimət göstərməyə davam etsə də, Bizanslıların say üstünlüyü (10 min slavyana qarşı 100 min yunan) Svyatoslavı geri çəkilməyə məcbur etdi. Dəstəsinin qalıqları ilə Kiyevə qayıdaraq 972-ci ildə Dnepr çayında peçeneqlər tərəfindən öldürüldü. Onun ölümündən sonra varislər arasında hakimiyyət uğrunda mübarizə başladı.

Svyatoslav ilk dəfə Kiyevin hakimiyyəti altında bütün Şərqi Slavyan tayfalarını birləşdirdi.

Böyük Vladimir

Vladimir I Svyatoslaviç (Müqəddəs, Böyük, Qırmızı Günəş, Həvarilərə Bərabər) (956 - 1015) - 980-ci ildən Kiyevin Böyük Hersoqluğu, bu dövrdə Rusiya dövlətçiliyinin formalaşması tamamlandı. 980-ci ildə qardaşı Yaropolkun ordusunu məğlub edərək, onu özü öldürdü. Vyatiçilərə, Radimiçilərə və bolqarlara qarşı yürüşlərlə o, Köhnə Rusiya dövlətini gücləndirdi. Karpatın hər iki tərəfindəki Çervonaya Rusı (Qalisiya) fəth etdi, yotvinqləri məğlub etdi. Çerven, Przemışl və başqa şəhərlər polyaklardan alındı. Onun altında Stugna, Sula və Desna çayları boyunca ilk çentik xətti çəkildi. İqtisadiyyatın və mədəniyyətin çiçəklənməsi (“rus tarixinin epik dövrü”) baş verdi. Rusiyada sikkələrin zərb edilməsi başladı - "gümüş" və "qızıl" Vladimir Svyatoslaviç. Onun hakimiyyətinin ilk illəri onun xarakterinin qəddarlığı, bütlərə qeyrətlə sitayiş etməsi və çoxarvadlılığa meyli ilə kölgədə qaldı. Korsun tarixindən sonra 988-ci ildə Rusiyanın xristianlaşdırılmasına başladı. O, kilsə tərəfindən müqəddəslər arasında sayılıb, "həvarilərə bərabərdir". Rusiyanın doqquz ən böyük mərkəzində oğullarını padşahlığa qoydu.

I Vladimir dövründə Rusiya dövlətçiliyi möhkəmləndi:

Şərqi slavyanların vahid dövlətin tərkibində birləşməsi başa çatır;

Kiyev Rusunun ərazisi rəsmiləşdirildi;

köhnə rus (şərqi slavyan) millətinin, dilinin və mədəniyyətinin formalaşması tamamlanır;

feodal münasibətləri çox inkişaf etməmiş qalaraq, ictimai həyatın bütün sahələrində tamamilə hökmran olur;

tayfa icmasının ərazi icması ilə əvəzlənməsi başa çatdı;

idarəetmə sisteminin və məhkəmənin formalaşması tamamlanmaq üzrədir.

Svyatopolk Vladimiroviç (lənətlənmiş)

Svyatopolk Vladimiroviç (Lənətlənmiş) (1015-1019) - Müqəddəs Vladimirin ölümündən sonra Svyatopolk özünü Kiyevin Böyük Hersoqluğu elan etdi. O, qeyri-qanuni oğul idi, çünki anası bütpərəst idi, buna görə də ləqəbi "lənətlənmiş" idi. Kiçik qardaşlarından qurtulmaq üçün Rostov knyazı Boris, Qlebi, Muromu, həmçinin Drevlyansk knyazı Svyatoslavı öldürdü. Dedi: “...Mən bütün qardaşlarımı döyəcəyəm və Rusiyanın gücünü tək qəbul edəcəyəm”. Novqorodda Yaroslav Vladimiroviç taxtda oturur, o da hakimiyyət uğrunda mübarizəyə qoşulmağa qərar verir. Svyatopolk polyakların köməyinə arxalanırdı, Yaroslav isə novqorodiyalıların və varanglıların köməyindən istifadə etmək istəyirdi. Lakin qardaşı Yaroslav 1015-ci ildə (1016) Lyubeç yaxınlığında onu məğlub etdi. Svyatopolk Polşaya, qayınatası, Polşa kralı Boleslav Cəsurun yanına qaçdı. 1018-ci ildə Boleslav Rusiyaya qarşı yürüş etdi, Yaroslavı məğlub etdi və Kiyevi işğal etdi, taxtını Svyatopolka qaytardı. Növbəti il ​​(1019) Novqoroddan qayıdan Yaroslav Alta çayında Svyatopolk və Peçeneqləri məğlub etdi. Svyatopolk Rusiyanın qərb sərhədlərinə qaçdı və yolda öldü. Müdrik Yaroslavın rəhbərliyi altında Boris və Gleb müqəddəslər kimi müqəddəs sayılacaqlar.

Yaroslav Müdrik

Yaroslav Vladimiroviç (Müdrik) (c.978-1054) - Kiyev Kaqan, 1019-1054-cü illərdə hökmranlıq etdi. İlk dəfə "sezar" (padşah) titulunu almağa çalışdı. 1024-cü ildə Polşaya qaçan və orada ölən Svyatoslavın qardaşı Svyatoslav Mstislav Tmutarakanski ona qarşı çıxır. Onların arasında Çerniqov yaxınlığındakı Listven yaxınlığında döyüş gedirdi. Mstislav Yaroslavı məğlub etdi. Nəticədə Yaroslav Novqoroda qaçmağa və ölkənin bölünməsinə razılıq verməyə məcbur oldu: Dneprdən şərqdəki ərazi Msislava keçir, Yaroslavın mülkləri isə Dneprdən qərbdə qaldı. Bütün ölkənin Yaroslavın hakimiyyəti altında birləşməsi 1035-ci ildə (1036) Mstislavın ölümündən sonra baş verdi. Novqorodda Yaroslav 1043-cü ildə Bizansa qarşı uğursuz yürüşü ilə məşhur olan böyük oğlu Vladimiri, özü isə Kiyev masasına oturdu. Ölümündən əvvəl Yaroslav rus torpağını 6 varis (5 oğlu və bir qardaşı oğlu) arasında böldü və o vaxtdan Rusiyada spesifik sistemin inkişafı başladı. Ailədə hakimiyyətin böyük oğula deyil, böyüyə keçməsi qaydası müəyyən edildi. Aydındır ki, varislərin ölkəni birlikdə idarə edəcəyi güman edilirdi (qardaşların heç birinin vahid knyazlığı yox idi, bütün torpaqlar zolaqlarda yerləşirdi). Yaroslav dövründə "Rus qanunu" "Rus həqiqəti" ilə əvəz olunmağa başladı, kilsə kilsələrinin geniş tikintisi gedirdi, Bizans və digər kitablar rus dilinə tərcümə edildi, Novqorodda məktəb yaradıldı; ölkədə yüzə yaxın şəhər var idi və yeniləri tikildi (Yaroslavl, Yuryev - 1030-cu ildə və s.). 1051-ci ildə əslən rus olan Hilarion özbaşına metropoliten təyin edildi.