» Pasifist tərif nədir. Pasifist kimdir? Xarakter müsbətdir, yoxsa mənfi? Pasifizm Haqqında Məlumat

Pasifist tərif nədir. Pasifist kimdir? Xarakter müsbətdir, yoxsa mənfi? Pasifizm Haqqında Məlumat

Biz hamımız “pasifist” sözünü eşitmişik. Lakin bəzən biz onun mənasını səhv başa düşürük (və ya qeyri-dəqiq). Çoxları əmindir ki, konsepsiya gənclik meyllərindən birinə - keçən əsrin yetmişinci illərində dəbdə olan hippi kimi bir şeyə istinad etmək üçün istifadə olunur. Bu fikirdə müəyyən qədər həqiqət var. Amma paydır.

Əslində, pasifist yalnız fərd üzərində ciddi nəzarətin ləğv edilməsini müdafiə edən azadlıqsevər, dinc insan deyil. Əsl pasifist istənilən növ hərbi əməliyyatın rəqibidir. Ümumiyyətlə, bu, geniş desək, “dünya sülhü tərəfdarı” olan şəxsdir. Gəlin bu maraqlı insanı daha ətraflı tanıyaq.

Nüvə apokalipsisi təhlükəsi pasifist əhval-ruhiyyəni gücləndirir,
pasifizmin yayılması ilə müharibə azalır və ticarət çiçəklənir,
ticarət sülhün gəlirliliyini və müharibənin mənfəətsizliyini artırır.
Yuval Noah Harari. Sapiens. Qısa hekayə insanlıq
Sitatın izahı: Müəllif müharibələrin sayının azalmasının nüvə silahının yaranması ilə necə bağlı olduğunu xalq olaraq izah edir.

"Ayaqların böyüdüyü"

Pasifist müharibəni, qətli və ya müxalif qrupun üzvlərinə hər hansı bədən xəsarəti yetirməyi qəbul etməyən bir ideologiyanın nümayəndəsidir.

Hərbi qarşıdurmanın nədən qaynaqlandığı və döyüşən tərəflərin hansı məqsədlər güdməsinin əhəmiyyəti yoxdur - istər qlobal səviyyədə döyüş olsun, istərsə də 90-cı illərdə dedikləri kimi, yeniyetmələr arasında lokal “müharibə” olmasından asılı olmayaraq, o, söndürülməlidir”. rayon üzrə”.

Sözün hərfi mənası, latın dilindən tərcümə edilərsə, "sülh etmək" deməkdir. Qədim latınların və romalıların dilində bu termin "pacificus" yazılır.

Şübhəsiz ki, bəşəriyyət pasifistləri hələ o dövrlərdə tanıyırdı ki, bəzi ibtidai şəxsiyyətlər ayı dərisindən hazırlanmış paltar geyinmiş, başqalarına zülm edir, onları daha sərfəli və yaşamaq üçün əlverişli ərazilərdən qovmağa və zərif cinsin ən yaxşı nümayəndələrini özlərinə qaytarmağa çalışırdılar.

Çox güman ki, o zaman da dünya hücuma keçmək istəyən və bilənlərə, qorxmadan geri çəkilənlərə və heç kimin qanını tökmək istəməyən həlim taleyini qəbul edənlərə bölündü.

Tarixin o dövründə, xristianlığın doğulduğu dövrdə, əsl pasifistlərin hərəkətlərini qeyd edən tarixi mənbələrə etibarlı şəkildə müraciət etmək olar. Bunlar Roma ordusunun pozğunluğundan və cilovsuzluğundan dərin iyrənən ilk xristianlar idi. Onlar sadəcə olaraq döyüşməkdən imtina etdilər.

Təbii ki, belə “mürtədlər” intiqamını – edamını gözləyirdilər. Qeyd etmək lazımdır ki, həmişə döyüşlərdə iştirakdan imtina etmənin səbəbi qətlin belə rədd edilməsi deyildi. Bəlkə də bu pasifizm cəngavərləri başqa ideallar uğrunda mübarizə aparsaydılar, hücum edənlərin sıralarında qalardılar. Ancaq tarixi geri qaytarmaq olmaz.

Beləliklə, indi biz bilirik ki, “pasifizm” anlayışı bizə uzaq keçmişdən gəlib. Pasifist müharibə və qətlə ehtiyacı inkar edən, istənilən situasiyada istifadə edilən hər hansı təcavüzə, zorakılığa yad olan şəxsdir.

Pasifistin əlamətləri

“Yaxşılıq yumruqla olmalıdır” ifadəsinə qarşı çıxan bir insanla qarşılaşdığınızı sözün həqiqi mənasında müəyyən etmək mümkündürmü? Bacarmaq!

Budur əsl pasifistin əlamətləri:

  • insan heç kimə qarşı aqressiya ifadə etmir;
    beynəlxalq səviyyədə istənilən yerli münaqişələrə hökumətin müdaxiləsini yumşaq şəkildə pisləyir;
    orduda xidmət etməkdən imtina edir.
Həmsöhbətinizin təbii xasiyyətinə də diqqət yetirin: pasifistin melanxolik və flegmatik olma ehtimalı daha yüksəkdir, xolerik olma ehtimalı isə daha azdır.

Pasifizmin müsbət və mənfi tərəfləri

Pasifizmin müsbət və mənfi tərəfləri nələrdir? Bir tərəfdən belə görünə bilər mənfi tərəfləri bu fenomendə ümumiyyətlə yoxdur. Cinayəti törədənə aqressiv cavab verməmək əladır! Sağa vuranda sol yanağını çevirmək o qədər xristiandır ki, o qədər fədakardır. Belə bir hərəkət ən azğın və məkrli düşmənin vicdanını oyatmalı, onu quzuya çevirməlidir.

Əslində, bu o qədər də sadə deyil!

Aqressiyanın sağlam payı hər bir insanda olmalıdır. Onu başqa cür də adlandırmaq olar:

  • həyəcan;
    ambisiya;
    ədalət üçün susuzluq;
    özünüzü və yaxınlarınızı qorumaq arzusu.
Bu normal və təbiidir. Təsəvvür edin, məsələn, inanılmaz İvan Tsareviç, özünü pasifist elan edərək Serpent Gorynych ilə döyüşməkdən imtina etsə, nə baş verərdi? Gözəl Vasilisa yenə də yaramazın əsiri olacaq, çar atası təsəllisiz hönkür-hönkür ağlayacaq, İvanın özü isə xalqın istehza obyektinə çevriləcəkdi. Və xoşbəxt son yoxdur.

Müharibə olmayanda pasifist olmaq asandır, amma dəyər verdiyiniz birini öldürmək istəyəndə əllərinizi təmiz saxlaya bilərsinizmi?
Aleksandrina Bobrakova. Adəm


Pasifizmin çatışmazlıqları var. Onun prinsiplərini heç vaxt pozmayan insanlar özləri əziyyət çəkirlər:
  • karyerada yüksəkliklərə çatmayın;
    zəiflər kimi tanınırlar və ətraflarında hörmət görmürlər.
Əgər İkinci Dünya Müharibəsi illərində ordu Sovet İttifaqı bəzi pasifistlərdən ibarət idi - bəşəriyyətin nə cür son gözlədiyini təsəvvür etmək qorxuncdur. Yəqin ki, siz və mən indi “pasifizm” anlayışının psixoloji tərəflərini müzakirə etməzdik: pasifistlər olmazdı. Bununla belə, onların antaqonistləri - militaristlər ("pasifist" sözünün antonimi belədir). Əslində heç kim sağ qalmazdı.

Digər tərəfdən, pasifizm ideyası mahiyyətcə gözəldir. Bir düşünün: Yer kürəsində müharibə yoxdur. Heç bir yerdə, nə İraqda, nə Əfqanıstanda, nə Suriyada! Yeniyetmələr döyüşlər təşkil etmir, uşaqlar döyüşmür. Utopiya, bir sözlə!

Həqiqətən də, bütün bəşəriyyət avtobusda bir-birinə yer verən dinc insanlardan ibarət olsaydı, planetimizdəki həyat həqiqətən gözəl olardı! Beləliklə, pasifizm ideyasının kiçik bir toxumu bir gün gözəl tumurcuqlar verməlidir.

Biz yəqin ki, buna gələcəyik. Təsadüfi deyil ki, humanizm bu gün və on ildən artıqdır ki, “trenddədir”. Bu arada, heyf, “Yaxşılıq yumruqla olmalıdır”.

Mən özüm və sevgilim üçün ayağa qalxa bilərəm! Onu gözə vermək, ruhda pasifist kimi, əlbəttə ki, xoşagəlməz olacaq, amma başqa arqumentlər yoxdursa, insan hərəkətə keçir.
Sergey Vitaliyeviç Bezrukov

Dünyanın məşhur pasifistləri

İndi gəlin obrazlı desək, “əsrin tozunu çəkmələrimizdən silkələyək” və dövrümüzə baxaq.
"Pasifist" nə deməkdir (yəni terminin özü), yaddaşınızı bir az gərginləşdirsəniz, əlavə izahat vermədən başa düşəcəksiniz.

Belə adları yadda saxla:

  • John Lennon;
    Lev Tolstoy;
    Albert Eynşteyn.
    George Bernard Shaw;
    Mahatma Qandi;
    Aldous Huxley;
    Dalay Lama XIV;
    və daha bir çox məşhur insanlar.
Böyük bir istedaddan başqa, bu cür fərqli şəxsiyyətləri nə birləşdirdi?

Hamısı bu və ya digər şəkildə pasifizm nəzəriyyəsini dəstəklədi:

  • Con Lennon müharibəni tanımırdı.

    Lev Tolstoy öz baxışlar sistemini inkişaf etdirdi, onun ardıcılları bunu “zorakılıqla şərə müqavimət göstərməmək” kimi xarakterizə edirlər. Yazıçı inanırdı: bizi təhqir edən və aqressiv davranan bir insana müqavimət göstərsək, dünyada pisliyin miqdarı ancaq cavab təcavüzünün baş verməsi səbəbindən artacaq.

    Eynşteynin mövqeyi orijinal idi. Bir vaxtlar inkişafda iştirak etməli idi atom bombası. O, hətta prezident Ruzvelti ona göndərdiyi məktubda belə çağırıb: “Əgər siz nüvə silahının inkişafı ilə bağlı tezliklə irəliləməyə çalışmasanız, Nasist Almaniyası gedəcək. Tələs!

    Deməli, Eynşteyn dünya sülhünün qızğın tərəfdarı idi – o, sadəcə olaraq, potensial işğalçıları “silah altında” saxlamaqdan başqa, sülhə nail olmaq üçün başqa yol görmürdü. Düzdür, bəşəriyyətin ixtiyarında dəhşətli atom silahının olmasında sonralar özünü günahlandırdı.

Mən sadəcə pasifist deyiləm, mən döyüşkən pasifistəm.
Mən dünya üçün döyüşməyə hazıram.
Əgər xalqın özü müharibədən imtina etsə, heç nə müharibə ilə bitməyəcək.
Albert Eynşteyn


Bəlkə də burada bütün həyatını öz əzizlərinə xidmət etmək üçün qurbangahda qoyan daha bir insan haqqında bir neçə kəlmə demək yerinə düşərdi. Söhbət Tereza anadan gedir. Bu qadın getdiyi yerdə sülhün xurma budağını daşıyırdı. Kimliyindən və kimin tərəfində olmasından asılı olmayaraq bütün əzablara kömək edirdi.

Əsl pasifist üçün hər şeydən üstün olan yalnız bir dəyər var - insan həyatı.

Nəticə

Göründüyü kimi, “pasifizm” anlayışı və onun tərəfdarları olan pasifistlərə fərqli yanaşmaq olar. Pasifist olmağın yaxşı və ya pis olduğunu birmənalı şəkildə söyləmək mümkün deyil. Hamısı içində olduğunuz vəziyyətdən asılıdır.

Bu anlayışı övladlarınıza necə izah edərdiniz? Məsələn, bu kimi: " pasifist, heç vaxt başqaları ilə vuruşmayan bir insandır", yoxsa başqa sözlə? Onları hər hansı hərbi əməliyyatlara, münaqişələrə qəti şəkildə qarşı çıxan insanlar kimi görmək istəyirsiniz? Nə qədər xeyirxah müasir dünyaəsl pasifistə?

"Pasifizm" termini və özü də var Latın mənşəli. Sözün mənası “sülh yaradan” kimi şərh olunur. Bunlar sülh gətirən insanlardır. Pasifizm hərəkatının inkişafının zirvəsi 1945-ci ildən sonrakı dövrə düşür. Böyük insan itkiləri sülh və zorakılığa qarşı hərəkatların inkişafına səbəb oldu.

Pasifistlərin bugünkü nümayəndələri vahid şüar altında toplaşan, öz ideologiyası, ofisləri və beynəlxalq nümayəndəlikləri olan çoxmilyonlu kütlələrdir.

Pasifizmin aktuallığı

Pasifizmin aktuallığını çoxsaylı müharibələr zamanı ölən insanların statistikası ilə qiymətləndirmək olar. 17-ci əsr - müharibələr nəticəsində bəşəriyyət üç milyondan çox insan itirdi. 18-19-cu əsrlərdə bu rəqəm on milyon yarıma qədər artdı.

Birinci və ikinci dünya müharibələri zamanı daha çox 80 milyon əhali. Bəşər sivilizasiyasının mövcud olduğu beş min il ərzində müharibə alovu dörd milyarddan çox insanın həyatına son qoyub.

Böyük insan itkiləri ilə yanaşı, hərbi problemlər özünümüdafiə üçün hərbi gücün artırılması ilə bağlıdır. Bu, geriyə dönükdür iqtisadi xərclərəhalinin çiyninə düşən və dövlət büdcəsinə xeyli ziyan vuran. Cəmiyyətdə militarist şüurun tərbiyəsi. Əhalinin başqa ölkənin əhalisinə qarşı dözümsüzlük ruhunda ideoloji təlqin edilməsi.

İdeologiyanın mahiyyəti və onun inkişafının tarixi dövrü

Pasifistlərin ideologiyası problemlərin həllinin zorakı üsullarını qəbul etmir. Mövcud aspektlərin heç birində, o cümlədən hərbi əməliyyatlara əl atmırlar "azadlıq" və "müqəddəs" müharibə. O, bütün mübahisələrin danışıqlar, mitinq və nümayişlər yolu ilə sülh yolu ilə həlli prinsipinə əsaslanır.

İdeologiyanın yaranması və onun əsas ideyalarının formalaşmasını buddizm dövrünə aid etmək olar. Onun yaradıcısı Siddhartha Gautama təbliğ edirdi mənəviyyatının inkişafı və maarifləndirməyə əsaslanır intellektual inkişaf və zənginləşdirmə.

Sülhməramlı ideologiyanın növbəti mərhələsi xristianlıqla bağlıdır. Əvvəlcə hər hansı bir xristian pasifist idi. Julian təqviminə görə Böyük Konstantinin 306-337-ci illəri dövründə pasifizm xristian kilsəsinin təcrübəsindən praktiki olaraq yox olur.

İslahat dövrü xarakterikdir qanlı dini müharibələr, anabaptistlərin etiraz edən tərəfinin əsasını qoydu. Bu dövrün görkəmli şəxsiyyətlərindən Baron Monteskyenin, Corc Foksun, Rotterdamlı Erasmusun adını çəkmək olar.

Onların hərəkatı xristianların təkcə müharibə bölgəsində deyil, həm də siyasətdə iştirakını qəbuledilməz hesab edirdi. 18-ci əsrin əvvəllərində pasifizm lüteran hərəkatının tərkib hissəsinə - pietizmə çevrildi.

Dinc transformasiyalar ideologiyasının formalaşması Rusiyada məşhur pasifist Lev Tolstoyun xidmətləri. Cəmiyyətin mənəvi təkmilləşməsinə əsaslanan qeyri-zorakı üsullarının görkəmli tərəfdarları arasında Mahatma Qandi və Martin Lüter Kinq var.

İndiki mərhələdə pasifizmin hərəkatı

Pasifist təşkilatların yaranması 1880-ci illərin sonlarına təsadüf edir. Beynəlxalq səviyyəli konqreslərin keçirilməsi tam təkliflərlə baş verir cəmiyyətin demilitarizasiyası. Liderlər hərbi mübahisələrin həllinin müstəqil arbitraj məhkəmələri ilə əvəzlənməsi təklifləri ilə çıxış edirlər.

İkinci Dünya Müharibəsinin sonu nüvə silahından əvvəlki pasifizmin tarixini tamamlayır. Nüvə əsri 30-cu illərin pasifizminin ən böyük nümayəndələri B.Rasselin - A.Eynşteynin manifesti təqdim edir ki, orada o dövrün on bir dünya şöhrətli aliminin imzası var.

Bu anti-müharibə elanı əsas təşkil etdi pugwash hərəkəti ehtimalının qarşısını almaq üçün alimlər nüvə müharibəsi, tərksilah və təhlükəsizlik

İdeyalar sülhün qorunması və zorakılığın olmaması 60-cı illərdən başlayaraq gənclik hərəkatlarında müşahidə oluna bilər. Bürokratiya və totalitarizmə etirazla gənclər hərəkatının nümayəndələri - hippilər çıxış edirlər.

Pasifizm ideologiyasını dəstəkləyən tanınmış şəxsiyyətlər arasında məşhur Beatles, amerikalı müğənni və ictimai xadim Stevie Wonder, məşhur müğənni və rəqqasə, Pop kralı Maykl Cekson, Hollivud aktyoru və prodüseri Cim Kerri və başqaları.

Sovet İttifaqı illərində pasifizmə antisovet təzahürü kimi baxılırdı. Hərbi xidmətə açıq etirazını bildirən şəxslər təqiblərə məruz qalıb. Onların arasında A.D.Saxarov və hippi nümayəndələri.

Pasifizmin müsbət və mənfi tərəfləri

Hər hansı bir fəlsəfi sistem ehtiva edir qeyri-kamillik elementi. Qətl, şübhəsiz ki, faciədir və cəmiyyət və qanun tərəfindən təşviq edilməməlidir. Ancaq vətənə və ya ailəyə hücumla bağlı vəziyyətin birmənalı həlli yoxdur.

pasifizm, pasifizmdir
Pasifizm(latınca pacificus - sülhməramlı, pax - sülh və facio - edirəm) - zorakılığa onun yox olması naminə müqavimət ideologiyası. Pasifist hərəkat, sülh hərəkatı- müharibə əleyhinə ictimai hərəkat müharibə və zorakılığa dinc vasitələrlə qarşı çıxmaq, əsasən onların əxlaqsızlığını pisləmək. İngiltərənin Şeffild şəhərində 2003-cü ildə İraqın işğalına qarşı müharibə əleyhinə nümayiş.

Tez-tez anti-militarist və anti-imperialist hərəkatı ilə əlaqələndirilir.

Pasifistlər bütün müharibələri pisləyir, müharibələrin qanuni, azadedici, müqəddəs və s. olma ehtimalını inkar edirlər. Onlar müharibələrin qarşısını yalnız inandırma və dinc nümayişlər vasitəsilə almağın mümkünlüyünə inanırlar.

  • 1. Tarix
    • 1.1 Antik dövr
    • 1.2 Xristian pasifizmi
    • 1.3 SSRİ-də pasifizm
    • 1.4 Müasirlik
  • 2 Tənqid
  • 3 Görkəmli pasifistlər
  • 4 Həmçinin baxın
  • 5 Qeyd
  • 6 Ədəbiyyat
    • 6.1 Əsas mətnlər
    • 6.2 Tədqiqat
    • 6.3 Tənqid
  • 7 Bağlantılar

Hekayə

Qədimlik

Stoiklər başqalarının azadlığının məcbur edilməsinə qarşı çıxan pasifistlər idi, yaxşılığın qarşılıqsız qalmadığına inanırdılar: axı mən xeyirxahlığa təşəkkür etməzdim. Markus Aurelius yazırdı: “Ən çox Ən yaxşı yol intiqam pisliyə pisliyə cavab vermək deyil. İnsanın ləyaqəti onu incidənləri belə sevməkdir.

Xristian pasifizmi

Əsas məqalə: Xristian pasifizmi

Pasifistlərə ilk xristianlar arasında rast gəlinirdi. Əhdi-Cədid hərbi xidməti birbaşa pisləməsə də, dindar yüzbaşı, Vəftizçi Yəhya tərəfindən vəftiz olunmağa gələn əsgərlər, yüzbaşı Korneli və başqalarının timsalında göründüyü kimi, bəzi xristianlar hərbi xidmətdən yayına bildilər. Roma ordusunda hökm sürən mənəvi əxlaqsızlıq, həmçinin onu müşayiət edən bütpərəst rituallarda iştirak etmək istəmədiyi üçün hərbi həyat. Eyni zamanda, bəzi erkən xristian yazıçıları pasifist mövqe tutdular. Beləliklə, Justin Martyr yazdı: "Və biz, əvvəllər bir-birimizi öldürənlər, nəinki düşmənlərlə mübahisə etmirik, həm də yalan danışmamaq və sorğu-sual edənləri aldatmamaq üçün Məsihi sevinclə etiraf edirik və ölürük." Pasifizmin ən parlaq ifadəsi Tertullianın Montanist təriqətinə keçdikdən sonra yazdığı “Döyüşçü tacı haqqında” traktatıdır. Eyni zamanda, pasifizm erkən xristian kilsəsinin həyatında üstünlük təşkil edən tendensiya deyildi. Maraqlıdır ki, hər hansı bir xristian kilsəsində kilsənin müəyyən bir üzvünün əsgər olduğuna görə tətbiq edilən xaric edilməsi və ya tövbə edilməsi haqqında heç bir məlum mənbə yoxdur. Zaman keçdikcə daha çox xristian hərbi xidməti seçdi. Markus Avrelinin rəhbərliyi altında onlar artıq Roma ordusunun böyük legionlarından biri olan XII İldırım Legionunun tərkibində, Diokletianın rəhbərliyi altında isə imperatorun şəxsi mühafizəsində idilər. Böyük Konstantin dövründə xristianlar dövlət hakimiyyətini əldə etdikdən sonra pasifizm demək olar ki, kilsə düşüncəsi və praktikası sferasından itdi.

Bununla belə, pasifizm əksər xristianlar tərəfindən "sadəcə" zorakılığın haqlı olduğu fikrini qəbul etməklə ölmədi. Fransanın Kluni monastırında eramızın birinci və ikinci minilliklərinin qovşağında “Tanrı dünyası”nı qurmaq üçün hərəkat başladı. Kəndlilərdən tutmuş padşaha qədər hamı ilk növbədə düşmənçilik törətməməyə, silahsızlara qarşı hər cür zorakılıqdan qaçmağa and içirdi.

Ardıcıl olaraq pasifizmi rəsmi kilsənin tənqidçiləri - Katarlar, Valdenslər, Üçüncü Fransiskanlar, habelə Pyotr Helçitskinin tərəfdarı olan Hussitlər müdafiə edirdilər. Tanınmış xristian humanist Rotterdamlı Erasmus da müharibələrə qarşı çıxış edib.

Reformasiya qanlı dini müharibələrə səbəb oldu. Onlara anabaptistlərin dinc qanadı müqavimət göstərirdi, onlar xristianın təkcə müharibədə deyil, həm də siyasətdə iştirakını rədd edirdilər. Həm də ardıcıl pasifistlər 17-ci əsrin ortalarında yaranan Quakerlər idi. 1708-ci ildə Qardaşlar Kilsəsini təşkil edən Alexander Mak sayəsində pasifizm pietizmin ayrılmaz hissəsinə çevrildi.

Qərbdə ilk pasifist təşkilatlar Napoleon müharibələrindən sonra Böyük Britaniya və ABŞ-da yaranıb. 1880-ci illərin sonu 1890-cı illərin əvvəllərində hərəkat geniş vüsət aldı. Pasifistlərin beynəlxalq konqresləri dəfələrlə müharibələri qadağan etmək, ümumi tərksilahı həyata keçirmək və dövlətlər arasında yaranan mübahisələri beynəlxalq arbitraj məhkəmələrində həll etmək təklifləri ilə çıxış ediblər. Rusiyada pasifizmin yayılması əsasən Lev Tolstoyun fəaliyyəti ilə bağlıdır (həmçinin Tolstoy məqaləsinə bax).

SSRİ-də pasifizm

Əsas məqalə: SSRİ ilə ABŞ arasında etimadın yaradılması qrupu

SSRİ-nin sülh və tərksilah istiqamətində rəsmi kursu SSRİ vətəndaşlarının Vətəni müdafiə etmək borcunu yerinə yetirməyə hazır olmasına əsaslanırdı, bununla əlaqədar olaraq, orduya və orduya mənfi münasibət bildirən pasifistlər və onların hərəkatı. hərbi xidmətümumiyyətlə, antisovet elementləri kimi təqib olunurdular. Əvvəla, bunlar dissident hərəkatının nümayəndələri (məsələn, Andrey Dmitrieviç Saxarov), həmçinin gənc subkulturaların nümayəndələri, xüsusən də hippilər idi. RSFSR-in cinayət məcəlləsində təbliğat və ya pasifizmə çağırış maddəsi olmasa da, pasifistlər digər "uyğun" maddələrlə həbs edildilər: "parazitlik", "hərbi xidmətə çağırışdan yayınma", "pis niyyətli xuliqanlıq", " antisovet təşviqatı və təbliğatı”, “dövlət əleyhinə böhtan və sosial sifariş Eyni zamanda qeyd etmək lazımdır ki, sovet dissidentlərinin pasifizmi də ziddiyyətli və qeyri-ardıcıl idi: məsələn, həmin A.D.Saxarov 1953-cü ildə Amerika şəhərlərini süni sunamilərin köməyi ilə dağıtmaq üçün anti-insan planı təklif etmiş, bir çox dissident faktiki olaraq buna mane olmuşdu. öz fəaliyyətləri ilə tərksilah prosesini, SSRİ-yə güvənməmək kampaniyasını aparır.

Müasirlik

Pasifistlərin fəaliyyəti ona gətirib çıxardı ki, hərbi vəzifənin mövcud olduğu bir çox ölkələrin qanunvericiliyində onu alternativ mülki xidmətlə əvəz etmək mümkün olub.

Pasifistlər müharibə və zorakılığa qarşı müxtəlif etiraz formalarından, o cümlədən “Ölüm” (ölümün təqlidi) kimi qeyri-adi olanlardan istifadə edirlər.

Fərari, 1916. Birinci Dünya Müharibəsi cizgi filmi. İsa Məsih bütün döyüşən ölkələrin əsgərləri tərəfindən güllələnir.

Tənqid

Corc Oruell müasir ingilis pasifistləri haqqında yazırdı: “Əksər pasifistlər ya əhəmiyyətsiz dini sektalara mənsubdurlar, ya da sadəcə olaraq insanların həyatına qəsd etməyə etiraz edən humanistlərdir və bu fikirdən irəli getmirlər. Amma pasifist ziyalılar arasında elə bir azlıq var ki, onun pasifizmi Qərb demokratiyasına nifrət və totalitarizmə pərəstiş üzərində qurulub... Pasifist ədəbiyyat qeyri-müəyyən ifadələrlə doludur ki, burada hər hansı bir məna varsa, yalnız Hitler kimi dövlət adamlarına üstünlük verilir. Çörçill kimi və zorakılıq kifayət qədər qəddardırsa, bəlkə də bəraət qazana bilər”.

Robert Aumann, laureat Nobel mükafatı Economics 2005-də izah edir: “Təcavüzkar onun metodlarının işlədiyini görəndə onlara əməl etməyə davam edir və getdikcə daha çox yeni tələblər irəli sürür. Təcavüzkar qəti müqavimətlə qarşılaşarsa, yanaşmasını yenidən nəzərdən keçirir. Pasifizm müharibəyə aparır, çünki onun ideologiyaya çevrildiyi ölkə təcavüzkarın qaydaları ilə oynamağa başlayır”.

Protestant ilahiyyatçısı və filosofu Reinhold Niebuhr yazırdı ki, “ibtidai xristian əxlaqı mənasız və çaşqındır”, biz tarixdə yalnız günahsız olduğumuz zaman hərəkət edə biləcəyimizi güman edə bilmərik, tiranlığın pisliklərini bəzən ancaq müharibə ilə aradan qaldıra bilərik, sentimental. illüziyalar tiranlığa təslim olmağa gətirib çıxarır, insan təbiətinin pasifist konsepsiyası tamamilə xristianların sivilizasiyanın qalalarını müdafiə etməli olduğu illüziyası üzərində qurulur və pasifizm tarixin faciəsini dərk etmir.

Görkəmli pasifistlər

  • Marshall Bruce Mathers III
  • Berta von Suttner
  • Lev Tolstoy
  • Bob Marley
  • Belinda Carlyle
  • Con Lennon
  • Jim Morrison
  • Alfred Nobel
  • Mahatma Qandi
  • Cim Kerri
  • Brigitte Bardot
  • Albert Eynşteyn
  • Samantha Smith
  • Viktor Tsoi
  • Əli, Məhəmməd
  • Rocer Uoters
  • Larri Flint
  • Erich Maria Remark
  • Vilyam Saroyan
  • Ulf Ekberq
  • Moana Pozzi
  • Maykl Cekson
  • Muss İlya
  • Dinc Səyyah
  • Joan Baez
  • Cicciolina
  • Bertrand Russell
  • Susan Sarandon
  • Lady Gaga
  • Janet Rankin ABŞ Konqresində ABŞ-ın həm Birinci Dünya Müharibəsinə, həm də İkinci Dünya Müharibəsinə qoşulmasının əleyhinə səs verən yeganə üzvdür.
  • Stevie Wonder

həmçinin bax

  • Xristian pasifizmi
  • Zorakılıqsızlıq
  • Antimilitarizm
  • Anarxo-pasifizm
  • Vicdanı rədd edən

Qeydlər

  1. 1 2 David B. Kopel tərəfindən Konstantindən əvvəl xristian pasifizmi
  2. D.Oruell. Milliyyətçilik haqqında qeydlər
  3. Sülhün qorunması haqqında. "Həqiqət anı" Professor Aumann
  4. Jeannette Rankin. Konqresdəki qadınlar.
  5. Stevie Wonder IDF konsertindən çıxdı | RİA xəbərləri. 19 fevral 2013-cü ildə alındı. 26 fevral 2013-cü ildə orijinaldan arxivləşdirildi.

Ədəbiyyat

Əsas mətnlər

  • A. Schweitzer Mo-Tzu və Lao-Tzu haqqında - "Xristianlıq və Dünya Dinləri" məqaləsindən
  • N. N. Qusev "İlk xristianların müharibəyə münasibəti"
  • P. Brock “Orta əsrlərdə və erkən müasir dövrdə pasifist təriqətlərdə qeyri-zorakılığa münasibət” // “Qeyri-zorakılıq dünyagörüşü və həyat tərzi kimi”, M., IVI RAN, 2000.
  • Rotterdamlı Erasmus "Dünyanın şikayəti" (1517)
  • B. f. Suttner "Silahlar olsun!" (1889)
  • L. N. Tolstoy "Tanrının Padşahlığı içinizdədir..." (1890-93)
  • L. N. Tolstoy "Zorakılıq qanunu və sevgi qanunu" (1908)
  • M. A. Popovski “Rus kəndliləri deyirlər. Sovet İttifaqında Lev Tolstoyun davamçıları 1918-1977. L., 1983
  • P.V.Verigin "Qardaşlıq həyatı bəyannaməsi" (1898)
  • P. I. Biryukov "1895-ci ildə Rusiyada xristianların təqibi" - Duxobors haqqında
  • N. N. Molçanov "Müharibəyə müharibə" - "Jean Zhores" (ZHZL) kitabından bir fraqment, M., 1986
  • "Nobel Sülh Mükafatı 1947" - Quakers haqqında
  • "Niyə Yehovanın Şahidləri müharibələrdə iştirak etmirlər?" // “Gözətçi qülləsi”, 1 iyul 2008-ci il.
  • D. Heinz "Yeddinci günün adventistləri və döyüşlərdə iştirakdan imtina: tarixi perspektiv" // "Qeyri-zorakılıq dünyagörüşü və həyat tərzi kimi", M., IVI RAN, 2000.
  • U. Savatsky "Müharibələrarası dövrdə Sovet Rusiyasında pasifist protestantlar" // "Rus pasifizminin uzun yolu", M., IVI RAN, 1997.
  • Arximandrit Spiridon (Kislyakov) "Kilsə qarşısında bir keşişin etirafı" (1916)
  • M. və L. Zwick "Dorothy Day, Katolik Kilsəsində Pasifizm Peyğəmbəri"
  • Xan Əbdül Qaffar Xanın "Tərcümeyi-halı" - qeyri-zorakılıq və İslam.
  • B. Rassel “Avtobioqrafiya” // “Xarici ədəbiyyat”, 2000, No 12
  • T. I. Telyukova "Moskva qrupu" Trest "" - bax. SSRİ ilə ABŞ arasında etimadın yaradılması qrupu

Araşdırma

  • F. Dyson "Silahlar və Ümid", M., "Tərəqqi", 1990 - kitabdan fəsillər.
  • "Tarixdə pasifizm". M.: IVI RAN, 1997
  • "Rus pasifizminin uzun yolu". M.: IVI RAN, 1997.
  • D. Sdvijkov ““Dəmir və qana” qarşı. Alman imperiyasında pasifizm”, M., IVI RAN, 1999
  • G. Səhifə "Qətlsiz cəmiyyət: mümkündürmü?", Sankt-Peterburq: SPBU nəşriyyatı, 2005 - bax: Qətldən imtina
  • "Əbədi sülh haqqında traktatlar". M., Sotsekqız, 1963
  • N.Karapetyan “YENİ” PASİFİZM CƏLBƏSİ
  • I. Gordeeva Rusiyada radikal pasifist hərəkatı - XX əsr
  • A. D. Epşteyn Pasifizmdən Siyasi etiraza: Dövlətin qurulmasından Birinci Livan Müharibəsinə qədər İsrailin Müharibə Əleyhinə Hərəkatı
  • Mahnılar müharibə əleyhinə

Tənqid

  • İqnat DANİLENKO, Olqa QUSEVA Herostratın məşəlini söndürəkmi? Tolstoy və Draqomirov: mübahisə davam edir
  • A. Almoq “Şəlom axşav” dünyaya qarşı

Bağlantılar

Vikilüğətdə məqalə var "pasifizm"
  • Layihə Kitabxanası "Zorakılıqdan kənar"
  • Layihə Kitabxanası
  • Ya. G. Krotovun kitabxanasında "Sülhməramlı" bölməsi

pasifizm əlaməti, pasifizm, pasifizm vikipediya, pasifizm bu nədir, pasifizm budur, pasifizm fəlsəfəsi, pasifizm nədir

Pasifizm Haqqında Məlumat

Dünyada müharibələr nə qədər çox olarsa, “pasifist” sözünü bir o qədər tez-tez eşidirsən. Amma hamı bilmir pasifist olanlar.

Sözün geniş mənasında pasifist hər hansı təzahürlərində müharibəyə qarşı çıxan və həmişə yalnız sülh tərəfində olan şəxsdir.

Lüğətlərə və terminlərin dəqiq təriflərinə müraciət etsək, belə görünəcək.

Pasifist, pasifizm ideyalarına sadiq olan şəxsdir.

Pasifizm (latınca pacificus - sülhməramlı, pax - sülh və facio - edirəm) - tamamilə yox olması naminə zorakılığa qarşı müqavimət göstərən ideologiyadır.

Pasifistlərin hər hansı bir müharibəni şiddətlə qınadığını təxmin etmək asandır, hətta ifadənin özünü də qəbuledilməz hesab edir: “müqəddəs müharibə”, “azadlıq müharibəsi” və s.

Keçmişin və indinin bir çox tanınmış simaları arasında həm pasifizmin qatı tərəfdarları, həm də ondan heç də az olmayan qatı əleyhdarları var idi.

Sakit okean

Sözsüz ki, pasifizm kimi hərəkatın öz simvolu var. O, "Sakit okean" (ing. pacific "dinc") adlanır və 1958-ci ildə dizayner Gerald Holtom tərəfindən xüsusi olaraq hazırlanmışdır. Maraqlı bir fakt ondan ibarətdir ki, o, İkinci Dünya Müharibəsi illərində ölüm simvolu olan Wehrmacht-ın 3-cü Panzer Diviziyasının embleminin versiyası ilə tamamilə eynidir.

Maraqlıdır, təşkilatçılar "Sakit okean" simvolunu bu formada elan edərkən nə barədə düşünürdülər?

Hər hansı digər fikir kimi, pasifizmin də bir çox müsbət və mənfi cəhətləri var. Qeyri-kamil dünyamızda mükəmməl fəlsəfi sistemlər və ya ideyalar yoxdur, buna görə də pasifistlər istisna deyil.

Bir tərəfdən hər hansı bir qətl həmişə düzəlməz faciədir, digər tərəfdən də ailəsinə, vətəninə onun ölməsini istəyən düşmən hücuma məruz qalırsa, insan nə etməlidir? Buna görə də hər şey birmənalı olmaqdan uzaq görünür.

Maraqlı oxucu maraqlanacaq: pasifizm sözünün antonimi militarizmdir, latınca “hərbi” deməkdir.

Qədim dövrlərdən bəri pasifistlər öz əleyhdarları - militaristlərlə mübahisə edir və tarix konkret bir ideya ilə dayanmır. Bildiyiniz kimi, istənilən müharibə sülhlə başa çatır. Bəs müharibəsiz dünya ola bilərmi? Bəşəriyyət bu suala hələ cavab verməyib.

Məhz buna görə də pasifizm ideyaları əsasən utopik hesab olunur və bu, sadəcə olaraq bizim dünyamızda həyata keçirilə bilməz.

Görkəmli pasifistlər

Aşağıda adları bütün dünyada tanınan bəzi görkəmli pasifistlər var.

(Maraqlı Faktlar Tolstoy haqqında)

Pasifistin kim olduğu sualına qısaca cavab vermək olar - pasifizm tərəfdarı, müsbətdən daha çox mənfi bir reallıq olan hərəkat. “Şərə şiddətlə müqavimət göstərməmək” öz onurğasızlığına görə heç vaxt heç bir dövlətin ideologiyasına çevrilə bilməzdi. Amma əksi olsaydı, Nobel mükafatı laureatı Robert Aumanın fikrincə, belə bir ölkə təcavüzkarın qaydaları ilə oynayardı. Yəni xeyir və şər var və konkret tərəf tutmamaq mümkün deyil.

Nə sənin, nə də bizim

"Pasifist" termininin özündən gəlir Latın sözləri pax (sülh) və facio (etmək). Amma pasifist barışmaz, heç nə etmir, ən yaxşı halda səkidə plakatla yatır və ya parlamentdə çılğınlıq edir. Və çox vaxt hər hansı zorakılıqla mübarizə adı altında azadlıq hərəkatının yatırılmasına töhfə verir. Pasifist kimdir? Bu, hər kəsin xoşuna gəlməyən şeydir. Aşağıdakı cizgi filmi nümunədir.

Pasifistdən qisas alın

Pasifizmin absurdluğuna daha bir misal çəkmək olar. Bu hərəkatın qızğın tərəfdarı alman yazıçısı Erix Mariya Remark idi. 1943-cü ildə onun bacısının başını gilyotinlə ehtiyatsız ifadəyə görə kəsdilər (bu, 1943-cü ildə Almaniyada idi) və cəlladın xidmətlərinə görə 127 reyxmark və 18 pfeninq qanun layihəsi müəllifə göndərildi. Arc de Triomphe. Təsəvvür etmək çətindir ki, ondan kinli bir salam alırıq Nasist Almaniyası Remark pasifist olaraq qaldı. Bacı ən kiçiyi idi.

İdeyanın mücərrədliyi

Pasifizmin rəsmi ideologiyası zorakılığın əxlaqsızlığını pisləmək, dinc yolla ona qarşı çıxmaq, istənilən müharibəni pisləməkdir. Əlbəttə ki, pasifistlər arasında inamlı layiqli insanlar var, lakin bu hərəkat, əsasən, sülh və sağlam mühit tərəfdarlarının nümayiş çıxışları üçün saxlanılan yaxşı qidalanmış “Yaşıl Partiya”nı xatırladır. Pasifist kimdir? Hər şeyi bağışlayan səbrin tərəfdarı, rüsvay etmək, dayandırmaq və ya ümumiyyətlə fantaziya səltənətindən olan yaramazı öz inancına çevirmək üçün ona verilən ruhi və fiziki ağrıya dözməyə hazırdır. Bunun nümunələri var, lakin daha çox bədiidir. Öz-özlüyündə “bir yanağına vur – digərini çevir” nəzəriyyəsi insan ləyaqətinə sığmır. Sadomazoxizmdən başqa heç bir şeyə sığmır.

Xidmət etmək istəməməsi

Pasifizmin başqa bir faydası var - adi insanlarda buna "ordudan biçmək" deyirlər. Bu, erkən xristianlıqdan bəri edilir. 2-ci əsrdə yaşamış Justin Martyr qızğın pasifist idi. Lakin pasifizm mütəşəkkil bir hərəkat kimi Avropada Napoleon müharibələrindən sonra meydana çıxdı. At Sovet hakimiyyəti pasifizm haqqında az danışıldı. Və suala: "Pasifist kimdir?" - ən biliklilər cavab verərdi: "Xain". Ölkəmizin ən məşhur pasifisti həmişə Rostislav Plyattın parlaq ifa etdiyi Pastor Şlaq olub.

əlçatmaz məqsəd

Ən təmiz mücərrəd formada pasifizm ideyası gözəldir - öldürmək pisdir. Pasifist sözünün mənası da diqqətəlayiq şəkildə izah olunur - özünü yer üzündə müharibələrin və zorakılığın qarşısının alınmasına həsr etmiş şəxs. Qarşıya qoyulan məqsədə çatmaq üsulları tənqidə tab gətirmir.

Lev Tolstoy pasifist idi. Krım müharibəsinin dəhşətlərini kifayət qədər görən, Sevastopolun müdafiəsində iştirak etdikdən sonra, ahıl çağında böyük yazıçı müharibələrin bəşəriyyətə lazım olmadığını düşünməyə meylli oldu. Və militaristlərdən başqa kim bunun əksini iddia edir?

Militaristin əsl düşməni

Bu istiqamətlərin hər ikisinin nümayəndələrinin inancları tamamilə antaqonist deyil. Pasifist və militarist kimdir? Pasifist artıq yuxarıda qeyd olunub və militarist müharibənin, hərbi gücün, onun ideyasına qarşı istənilən müqavimətin qorxudulması və yatırılmasının tərəfdarıdır. Və militaris və ya "hərbi" sözü bu fenomenin mahiyyətini aydın və asanlıqla izah edir. Bir militaristin antaqonisti yalnız anti-militarist hesab edilə bilər, pasifist deyil. Və bu, pasifizm və antimilitarizm simvolizmi ilə mükəmməl şəkildə təsdiqlənir. Bu o deməkdir ki, "yaxşılıq yumruqla olmalıdır", bu ifadənin əsl mənasında. Bu baxımdan pasifist sözünün mənası məğlubiyyətçidir.

Pasifizmin iktidarsızlığı

Müharibəyə qarşı dinc vasitələrlə mübarizə aparmaq olar və bu, yalnız hipotetik xarakter daşıdıqda və tam mənada evin astanasında olduqda, pastor Şlaq kimi xizəklərə minib irəli getməlidir. faşizmə qarşı effektiv mübarizə aparır. Yerli müharibələrin davamlı olaraq getdiyi dövrümüzdə onlarla mübarizə aparmaq üçün bütün üsullar təsirli olduğu müddətcə yaxşıdır. Lakin posterlər müharibəni dayandıra bilməz. Bu baxımdan pasifistlər kimlərdir? (fotolar bu suala cavab verməyə kömək edəcək).

Onlara baxıb “loafers”, yenə ordudan “biçin” demək istəyirəm.

Spekulyativ fikir

Bu hərəkatın çoxlu layiqli nümayəndələri var, onların arasında müəyyən qabiliyyətə malik insanlar var, lakin militaristlər arasında belə insanlar daha çoxdur. Və onlara adekvat müqavimət göstərilməlidir və pasifizm ideyaları, sözün yaxşı mənasında, alqışlanmalıdır, başqa heç nə yoxdur. Klassik pasifistlərdən sitat gətirə bilərsiniz. Məsələn, Marcus Aurelius deyirdi ki, şər üçün ən yaxşı qisas məsuliyyətsizlikdir. Əslində, o, yeganə imperator idi, ona qarşı yalnız bir dəli pislik etməyə cəsarət edə bilər və o zaman çox da yaşaya bilməzdi. Markus Avrelinin özü də ölümündən əvvəl çox aktiv və uğurlu müharibələr aparırdı. Beləliklə, onun pasifizmi sırf kabinet xarakteri idi. Maraqlarına toxunulan şəxs pasifistdən daha çox döyüşçüdür. Termin mənası, yuxarıda qeyd edildiyi kimi, hər hansı zorakılığın tanınmamasıdır. Əksər hallarda, şəxsən ona vurulan həqiqi pisliklə qarşılaşdıqda, pasifist belə olmaqdan çıxır.

 


Bölmələr



Reklam