Mən giriş sözü ilə çıxış etməyə çalışıram, amma nədənsə çox yaxşı alınmır, ona görə deyək - beynimi ekspress metoddan istifadə edərək tənzimləmək üçün başqa alət lazım idi, ona görə də yazdıqlarımı yazıram.

Mən bunu xəyal etməsəm, Jung bir yerdə etiraf etdi ki, terapevtik təcrübənin müəyyən bir mərhələsində o, xəstələrinə sadəcə kitablarını verməyə başladılar ki, özləri psixoloji tiplərini təyin etsinlər və ümumiyyətlə diaqnozda iştirak etsinlər. Pul və vaxta qənaət edin, bilirsiniz.

Bura mənə yeni alət lazımdır. Daim izah edilməli olan bir mövzu var, ona görə də mənim üçün yaxşı olar ki, bir dəfə yaxşı mənada qeyd edim ki, sonradan əziyyət çəkənlər hazır materiala göndərilsin.

Beləliklə: qaliblər və məğlublar. Bunu heç bir elmi və nəzəri dəyəri olmayan, lakin praktikada asan və effektiv şəkildə tətbiq olunan yarızarafat tipologiyası kimi düşünün.

Və qeyd edin ki, həmişə olduğu kimi, belə hallarda bu iki növün mahiyyətini daha aydın göstərmək üçün bir qədər şişirdilmiş bir şəkil çəkirəm. Təmiz formada onlar təbiətdə o qədər də yaygın deyillər, buna görə təsvirdə "özünüzü" axtarmayın, daha yaxın olduğunuz növü axtarın - bu, öz fəaliyyətinizin bu aspektlərinə diqqət yetirməyə kömək edəcək, bəlkə də səndən qaç.

Uduzanlar (itirənlər)

Şişirdilmiş "uduzan" tipini hamımız bilirik - hər şeyin ümidsizcə pis olduğu bir insan. Ünsiyyətdə darıxdırıcı, həyatda yazıq, kasıb və zəifdir. Özünə xaç qoyan və bununla qəribə bir şəkildə razı qalan adam. Və həyat problemlərinin həlli yollarını təklif edərkən belə, o, həmişə bir şəkildə fürsət tapır yenidən talehsiz bir məğlub olaraq qalmaq üçün hər şeyi korlamaq.

Eyni zamanda, elə bir uduzmuş adamın özünə də elə gəlir ki, onun acınacaqlı vəziyyətinə düşməsinin səbəbi taleyin ona bəxş etdiyi hansısa əsaslı və sağalmaz qüsurdadır və buna görə də onun həyatını qaydaya salmaq üçün edilən istənilən cəhd, açıq-aşkar uğursuzluğa məhkumdur. Genetika ilə mübahisə etmək olmaz, belə deyək.

Amma bu uduzan tərəfə baxan kənar müşahidəçi həmişə çaşqınlıq içində qalır - o, özünə son qoyacaq heç bir qüsur görmür. Həyatın çox daha ağır şərtlərə saldığı və elə qüsurlar bəxş etdiyi insanlardan həmişə nümunələr var ki, “uduzan”ın Allaha belə mərhəmətli davranması üçün dua etməsi düzgündür. Amma kənardan nə qədər açıq-aşkar görünsə də, uduzan şəxslə hər şeyin o qədər də pis olmadığına inandırmaq mümkün deyil... çünki bunu etiraf etmək onun üçün sadəcə olaraq sərfəli deyil.

İş ondadır ki, uduzmuş olmaq çox rahatdır. Şübhəsiz ki, “heç nəyə qadir olmamağın” aşkar mənfi cəhətləri var. Və görünür, heç biri ağlabatan insanöz iradəsi ilə məğlub olmayacaq. Ancaq zehni aparatımızın məntiqi bəzən irrasionaldan başqa cür adlandırıla bilməyən cavablar verir. Və həqiqət budur ki, hər bir uduzan öz iradəsi ilə məğlub olur.

Təbiətdə, taledə, genetikdə insanı zəifə çevirəcək elə bir qüvvə yoxdur. Sağlamlıq doğuşdan zəif ola bilər, amma insanın ruhu həmişə sağlam və güclüdür ... insan özü zəif olmağı seçənə qədər.

Təbii ki, uduzanın yaxşı həyatdan uduzmağı seçdiyini söyləmək olmaz. Təbii ki, bu, müəyyən xarici şəraitdən əvvəl olur və daxili şərait tərəfindən irəli sürülür. Eyni şəraitdə olan hər bir insan eyni psixoloji özünümüdafiə mexanizmini seçməyəcək. Lakin indi diqqət yetirilməli olan əsas məqam odur ki, insan öz iradəsi ilə və kifayət qədər şüurlu şəkildə uduzan yolunu seçir.

Təbii ki, uduzan olmaq seçimi erkən uşaqlıqda baş verir, o zaman uşaq hələ sözünü belə bilmir, sadəcə hər dəfə həyat ona meydan oxuyanda o, sınaqdan qaçmaq fürsəti tapır və bununla da, davranış modelinin əsasını qoyur. uduzan insan. Axı, geniş yayılmış özünə yazıq dünyamızda problemlərin həllindən qaçmağın ən təsirli yolu özünü zəif və hətta xəstə kimi göstərməkdir. Biz zəifi döymürük, onlar zəifə kömək edir, zəifdən tələbat azdır, zəiflərə daha çox diqqət və qayğı... özünü zəif kimi göstərmək çox rahatdır!

Uşaq uzunmüddətli perspektiv görmür ki, bir gün uşaqlığın sona çatacağı an gələcək və günəşin altındakı yerinizi dişlərinizlə həyatdan qoparmalı olacaqsınız. Buna görə də o, bütün gücünü və ixtirasını inandırıcı şəkildə özünü zəif və aciz kimi göstərməyə yönəldir və yalnız yetkinlik həyatı ilə üzləşəndə ​​bəzən fikrini dəyişir, strategiyasını dəyişir. Ancaq hamımız yetkinlik yaşına qədər eyni strategiyanı izləməyə davam edən, hətta bu strategiyanın artıq təsirli olmadığını başa düşən insanların çoxlu nümunələrinə sahibik. Bütün bunlar ona görədir ki, başqalarını aldatmağa vərdiş edib, gec-tez özünü aldatmağı bacarır. İndi özü də keçilməz şərtlər qarşısında çox zəif olduğuna ürəkdən inanır.

Bir sözlə, uduzan mövqenin daxili məntiqi sadədir. İlkin mərhələdə acizlik, mərhəmət və ədalətsiz şəraitin qurbanı mövqeyi uşağa öz mühitini effektiv şəkildə idarə etməyə imkan verir (xüsusilə bu mühit eyni acınacaqlı və mərhəmətli həyat mövqeyi ilə xarakterizə olunursa).

Daha sonra isə eyni çətinliklərdən qaçmaq məntiqi insanın özünə də şamil edilir. Əgər a erkən mərhələ pafoslu çarəsizliyini valideynlərinə nümayiş etdirməli, sonradan özü üçün də eyni rolu oynamalı olur. Həqiqətən, insan fiziki olaraq yaşlandıqca, bütün çətinliklərin xarici şərtlər tərəfindən yaradılmadığı getdikcə daha aydın olur, getdikcə daha çox məlum olur ki, xarici şərtlərlə yanaşı, daxili şərait də var və onlar da lazımdır. bir şəkildə həll olunsun. Bu zaman özünüzə reallıqla üzləşməkdən imtina etmək fürsəti vermək üçün öz zəifliyinizə inanmağı öyrənməlisiniz.

Yəni, effektiv sağ qalma strategiyasından zəifin mövqeyi daxili reallıqla toqquşmadan qaçmağa imkan verən eyni dərəcədə təsirli psixoloji manevrə çevrilir. Sınaqdan könüllü olaraq imtina edən uduzan, əslində öhdəsindən gələ biləcəyinə inanmaq şansı verir, narahat olmamaq üçün sadəcə aldatdı.

Hər bir uduzan öz əhəmiyyətsizliyi və dəyərsizliyi pərdəsi altında şişirdilmiş bir təkəbbürü - özünəməxsusluğuna, istedadına inamı və qiymətləndirilməməsini gizlədir. İçəridə ona elə gəlir ki, istəsə dağları yerindən oynada bilərdi. Əslində, uduzan adi bir qürurlu insandır, necə ki, hər bir müvəffəqiyyət qazanan uduzmuş olur.

Uduzan, həyatı üçün məsuliyyət götürməkdən və öz zəifliyinin faktiki təsdiqini almaqdan qorxur, buna görə də hərəkət etməkdən və mübarizədən imtina edir - əvvəlcədən imtina edir. Eyni zamanda, onun daxilində hələ də hər şeyin o qədər də pis olmadığına ümid var, çünki döyüşdən imtina edən özü idi və onu İTİRMƏDİ... bu o deməkdir ki, hələ də şans var.

Yəni, hərəkət etməkdən imtina etmək və öz zəifliyinə inanmaq, uduzan şəxsə şişirdilmiş öz əhəmiyyətini qoruyub saxlamağa imkan verir. Reallıqla hər hansı birbaşa qarşıdurma onun xəyal etdiyi qədər yaxşı olmadığını göstərərdi. Məhz buna görə də uduzan özünü bacarıqsız kimi göstərərək hər cür çətinlikdən qaçır - bu, onun özü haqqında göy qurşağı fantaziyaları aləmində yaşamağa davam etməsi üçün yeganə şansdır.

Şanslı (qaliblər)

Aramızda uduzanlara tam nifrətlə baxan başqa yoldaşlarımız da var. Bu tip insanlar da bizə yaxşı tanışdır. Ancaq uduzanlara ən yaxşı halda yazığı gəlmək adətdirsə, uğurlu olanlara heyran olmaq adətdir. Əlbəttə, həmişə deyil, amma həyatımızda tanınmış on hörmətli şəxsiyyətdən səkkizinin bəxti gətirib.

Adətən bu insanlar özlərinə çox diqqət çəkirlər və təbii olaraq diqqət çəkmirlərsə, deməli, sözün əsl mənasında bunu tələb edirlər. Özlərinə güvənirlər və dünya- bunlar onların mülkləridir və əgər nədənsə dünya onlara dost deyilsə, bəxtəvərlər azadlığa və həyasızlığa əl ataraq deyirlər ki, bu dünyada nəsə səhvdir və nəyisə dəyişmək lazımdır.

İstənilən kollektivdə elə insanlar var ki, həmişə aydın olmayan səbəblərə görə özlərini padşah kimi aparırlar - yəni mənşə hüququna görə özlərini başqalarından üstün tutmaq hüququ varmış kimi. Və buna baxmayaraq, həyatda və işdə bu insanlar xüsusi bir şey olmaya bilər. Bütün qalanlardan onlar həyatda yalnız bir mövqe ilə seçilirlər.

Uduzanlar özlərində fundamental qüsur olduğuna əmin olduqları kimi, bu insanlar da dərin bir yerdə, adi insanların boz kütləsindən fərqlənməyə imkan verən hansısa xüsusi ləyaqətə malik olduqlarına inanırlar. Və bu inancın gücü elədir ki, öz təkəbbürlərini davam etdirmək üçün artıq heç bir əlavə dəlilə ehtiyac duymurlar. Bir az daha və yalnız öz müqəddəsliklərinə inanaraq suyun üzərində ayaqyalın gəzə bildilər.

Amma onların ruhlarının arxasında böyük bir ləyaqət yoxdur. Hər bir uduzan özünün böyük məğlubiyyətləri ilə aşiq olur və fəxr edir, amma əslində dərdlərində böyüklük yoxdur - o, ətrafındakı hər kəs kimi adi bir insandır, xüsusi bir şey yoxdur və qüsurları o qədər də böyük deyil, məğlubiyyətləri də o qədər də dramatik deyil. Bu sadəcə onun rahat özünü aldatmasıdır. Eyni şəkildə, bəxtəvərlər - əslində onlar xüsusi bir şey deyillər, öz böyüklüyünə inamları, uduzan şəxsin öz əhəmiyyətsizliyinə inanması ilə eyni özünü aldatmaqdır.

Müvəffəqiyyətlinin mövqeyinin psixoloji faydası, məğlubun öz mövqeyindən əldə etdiyi fayda ilə tamamilə oxşardır. Fərq yalnız eyni məqsədə çatmaq üçün istifadə olunan mexanizmdədir.

İlkin mərhələdə qalibin - daha çox layiq olan şəxsin mövqeyi yaşamaq və rahatlığı təmin etmək baxımından faydalıdır. Ən yaxşı parça həmişə "güclüyə" gedir (əgər "zəif" əvvəllər onu tutmayıbsa), ona görə də təpənin padşahını oynamaq çox rahat və əyləncəlidir. Uduzan mərhəmət və təqsir hissini sıxışdırır, uğurlu olan isə birbaşa repressiya və narahatçılıqla hədələyir və hər ikisinin məqsədi eynidir - istər mağazada oyuncaq olsun, istər valideyn diqqəti, istərsə də sözün əsl mənasında ən yaxşı tort parçası olsun. masa.

Amma tədricən başqalarını manipulyasiya etmək vasitəsindən qalibin mövqeyi öz şüurunu idarə etmək vasitəsinə çevrilir. Bu özünü aldatmağın məqsədi yenə eynidir - özü haqqında çəhrayı fikirləri toxunulmaz saxlamaq. Ancaq qoruma mexanizmi burada bir az fərqli işləyir. Qalibin hiyləsi ondadır ki, onun fikrincə, həyatın sınaqlarından keçməyə ehtiyac yoxdur, çünki onlar sadəcə olaraq onun ləyaqətindən aşağıdırlar. O, sınaq yarışlarında iştirak etmək üçün çox sərindir, qoy özünə inanmayan insanlar özlərini sınasınlar.

Bu yolla, uğurlu qalib özünə hörmətinin reallıqla toqquşma zamanı sınanmadığı steril təhlükəsiz mühiti təmin edir. Və həyat hələ də belə bir adamı masanın üstünə vurduqda, ikinci dövrə işə salınır psixoloji müdafiə- ədalətli qəzəb! Cədvəl bütün bəlaların səbəbi elan edilir, parçalanır və ocağa gedir və BMT-yə bütün masaların birdəfəlik qadağan edilməsi təklifi ilə ərizə yazılır.

Paralelliyi davam etdirərək deyə bilərik ki, hər bir qalibdə, özünə güvənən hər bir insanda, hər bir tipik uduzanda olduğu kimi, içində həyatdan qorxan eyni balaca adam var. Yəni, bu iki növ arasında heç bir prinsipial fərq yoxdur, yalnız öz aldadıcılığını saxlamaq və qorumaq üçün müxtəlif strategiyalar seçirlər.

Lakin Qərb cəmiyyətinin həyat düzəninin özəlliyi elədir ki, bizdə uduzanlara xor baxılır, qaliblərə isə qorxu və hörmət göstərilir. Bu, ictimai rəyin özünəinamı real inamdan ayırmağa o qədər də qadir olmadığı bir nüans olmasaydı, məntiqlidir. Uğurlu qalibin pozasını almaq və həqiqətən də güclü uğurlu insan olmaq iki əks varlıqdır, lakin onlar hazırlıqsız müşahidəçi ilə eyni görünə bilər.

Buna görə də hər bir uğurlu insan öz cəhalətində belə keçilməzdir - o, qeyri-adiliyinin təsdiqini hər yerdən alır, çünki ətrafdakı insanlar duruş və həqiqi şəxsiyyət xüsusiyyətlərini ayırd etmirlər. Çox patoloji hallar istisna olmaqla.

Qalib əmindir ki, onunla tamamilə hər şey qaydasındadır və onun xəstəliyi sağlamlıqdır. Müvafiq olaraq, o, ümumiyyətlə heç bir problem görmür və bu barədə ona işarə etməyə cəsarət edən bir axmaq hesab edəcək, yəni bu problemi həll etmək üçün praktiki olaraq heç bir şansı yoxdur.

Və buna görə də hər bir uduzan özü üçün əlçatmaz bir standart şəklində xoşbəxt bir insanı - real səy göstərmədən həyatdan hər şeyi yalnız öz həyasızlığı sayəsində alan bir insanı təsəvvür edir. Təvazökarlıq, necə deyərlər, ikinci xoşbəxtlikdir.

Bu uduzanın lənətidir. Baxmayaraq ki, onunla nəyinsə səhv olduğunu bilsə və hətta bəzən problemi həll etmək üçün nəzərəçarpacaq səy göstərsə də, vəziyyəti düzgün başa düşməməsi problemi həll etmək cəhdində "şanslı" olmağa çalışmasına səbəb olur - yəni illüziyalardan bütünlüklə qurtulmaq və həqiqətən güclü olmaq əvəzinə, bir illüziyanı digəri ilə əvəz etmək.

Xülasə

Ümid edirəm ki, yuxarıda qeyd olunanlar mahiyyəti tutmaq və düşüncəni təkbaşına davam etdirmək üçün kifayət edəcəkdir, lakin hər halda və daha çox rahatlıq üçün qısa tezislər şəklində hər iki növ üçün daha bir neçə xüsusiyyət təqdim edəcəyəm.

• Uduzan münasibət: “Mən səhv edirəm, başqaları haqlıdır. Dünya yaxşıdır, məndə nəsə olub”. Uğurlu münasibət: “Mən haqlıyam, başqaları haqsızdır. Mən yaxşıyam, dünyada bir problem var”.
• AT münaqişə vəziyyəti uduzan qarşıdurmadan qaçmağa çalışır, məğlubiyyətini etiraf edir, güzəştə gedir, özü istefa verir. Şanslı insan qeyri-mütənasib və əsassız aqressivliklə cavab verir, mövzunu dəyişir, şəxsiləşir, məmnunluq tələb edir.
• İntrovertlər zəif mövqe tutmağa meyllidirlər. Ekstrovertlər qalib mövqe tutmağa meyllidirlər. Ancaq bu, yalnız bir meyldir və ciddi bir qayda deyil.
• Qaliblər uduzanlardan qidalanır, uduzanlar isə buna etiraz etmirlər. Məsələ ondadır ki, qalibin pozasını ən yaxşı şəkildə uduzan şəxs təsdiqləyə bilər. Uduzan kimi, onun da əzabını ancaq qalib təsdiqləyə bilər. Normal sağlam insan heç vaxt bu və ya digər mövqeyə düşməyəcək - o, yalnız yalançı əhəmiyyətsizliyi və yalançı təkəbbür görəcək.
• Həm qaliblər, həm də itirənlər anadangəlmə bir psixika növü və psixi sağlamlıq səviyyəsi deyil, bu, insanın müdafiə kimi özü üçün seçdiyi bir illüziya növüdür. Qaliblər də, məğlub olanlar da əhəmiyyətsiz və zəifdirlər. Nə biri, nə də digəri şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin obyektiv qiymətləndirilməsi deyil - bu, yalnız özünü aldatma növüdür.
• Qalib özünə yalan danışır ki, o soyuqqanlı və güclüdür, uduzan özünə yalan danışır ki, əhəmiyyətsiz və zəifdir. Hər ikisi öz həqiqi keyfiyyətlərinə görə həqiqi məsuliyyətə qarşı müdafiədən başqa bir şey deyil.
• Qalib burnu ilə səhvinə soxulursa, cavab olaraq hücum edəcək - o, aqressiya nümayiş etdirəcək, günahkarı burnu ilə səhvlərinə soxmağa çalışacaq və bununla da oxları tərcümə edəcək. Uduzan adamı burnu ilə soxsanız, o, kiçilir və əhəmiyyətsiz görünüşü ilə cinayətkarda günah və mərhəmət hissi oyatmağa çalışar.
• Bəxtəvərlər "problemləri yoxdur" deyə psixoloqa getmirlər. Uduzanlar uğur qazanmaq üçün psixoloqa müraciət edirlər.
• ABŞ uğurlu insanlar ölkəsidir, Rusiya uğur qazanmaq istəyən uduzanlar ölkəsidir.

Postu bəyəndinizmi?

• Linki dostlarınızla paylaşın. Bu heç də xırdalıq deyil!
• Şərhlərdə bir neçə söz buraxın

Tapıntınızı paylaşın!

Sizi də maraqlandıra bilər:

Gəlin bu haqda danışaq!

Giriş:

Bizi dibə çəkən səbəblər.

İnsan həyatı nədir? İş - ev - iş - ev. Bəzən - qısa bir səfər, nadir hallarda - dostlarla görüşlər. Biz yaşamağa tələsirik, amma əslində yaşamırıq. Pulun, vaxtın, enerjinin, əsəblərin azlığından, səhhətinin pisliyindən və yeni imkanların olmamasından şikayətlənirik. İnsandan niyə yaxşılaşmadığını soruşsalar, çox güman ki, cavab olaraq onun ideal həyat qurmasına mane olan bəzi mifik xarici hallar haqqında eşidəcəyik.

Uğurlu amerikalı iş adamı Reimar Tirado başqa cür düşünür. Statusuna və maliyyə sabitliyinə baxmayaraq, sahibkar bununla da dayanmır, hər gün yeni bir şey öyrənməyə və sınamağa çalışır. İnsanların niyə daha yaxşı olmağa çalışmadığını düşünən bir iş adamı səbəbləri kənarda deyil, insanın daxilində axtarır. Və onlar aşağıdakılardır:

1. İnsan itirməyi sevmir. Çox güman ki, o, “komfort zonasını” tərk etməkdən qorxaraq bundan yayınmağa çalışır. Boş yerə. Axı biz uduzaraq öyrənirik, çalışırıq, əvəzsiz təcrübə qazanırıq, yəni inkişaf edirik. İtirməyi öyrənmək lazımdır. Bu, daha yaxşı olmaq üçün özümüzü kəşf etməyə kömək edəcək.

2. İnsan başqa insanların fikirlərindən asılıdır. Hamı kimi olmağa, onlara uyğunlaşmağa çalışır. Fərqli olarsa, qınanacağından qorxur. Ancaq fərqli düşünməyə çalışın: insanların sizə uyğunlaşmasına icazə verin.

3. Hər bir insan özünü ən ağıllı hesab edir. Başqaları axmaqdır, mən ekspertəm. Təəssüf ki, bu fikir yanlışdır. Önəmli olan nə bildiyiniz deyil, bu biliyi necə tətbiq edə biləcəyinizdir. Biri institutu bitirir - bütün həyatı boyu dolanmağa çalışır, digəri isə onsuz Ali təhsil milyonlar qazandırır. Onda bunları təcəssüm etdirə bilmirsənsə, sənin biliyinin nə mənası var?

4. İnsan az oxuyur və ya heç oxumur. Darıxdırıcı oxumağa qərq olmaqdansa televizorda əyləncəli bir şey izləmək daha yaxşıdır.

5. İnsan maraqlanan deyil. O, bütün məlumatları təqdim edildiyi kimi qəbul edir. Bunun başqa cür ola biləcəyini düşünmürük. Ola bilsin ki, dünyada nəsə başqa cür baş verir, sadəcə olaraq daha yaxşı baxmaq lazımdır.

Ən sadə şey, onları təsvir olunan vəziyyətə gətirəndə iştirak etməmək və ya onlarla ümumiyyətlə ünsiyyət qurmamaqdır.

Onları yavaş-yavaş yenidən tərbiyə etməyə başlamaq daha çətindir, bir uşaq vəziyyətində daha asan olduğu aydındır. Birincisi, belə bir reaksiyanın səbəbini anlayın, sonra onun aradan qaldırılması və ya qarşısının alınması variantlarını nəzərdən keçirin. Və sonra onları ardıcıl olaraq həyata keçirin.

Çətindir, lakin əksər hallarda onsuz etmək mümkün deyil.

O! Mən bunu bilirəm. Bu uşaqlar arasında çox yaygındır. Əlbəttə ki, uşaq haqqında danışırıqsa, bu normaldır. İnkişafın erkən mərhələsində olan bir insan, rəqiblərinin məğlubiyyəti də daxil olmaqla, özünü təsdiq etməyə çalışır.

Uşaq qazanmaq istəyir və haqlı olaraq. Başqa bir şey: qalibin bu mövqeyini bir az tənzimləmək.
Bəzi valideynlər çəki metodundan istifadə edirlər: yəni, məsələn, Mişa sizdən daha sürətli qaçdı, amma siz daha çox məsafəni qaçdınız. Yəni uşağa hər şeydə deyil, bir şeydə qalib gəlməyin mümkün olduğunu başa düşməyə imkan vermək. Hər şeyi qazanmaq mümkün deyil. Bir şeyə diqqət yetirmək lazımdır.

Böyüklərə gəlincə, burada mənim fikrimcə, necə deyərlər, “tibb gücsüzdür”. Artıq bunu düzəldə bilməzsiniz - valideynlər bu prosesi vaxtında dayandırmamaqda günahkardırlar. Belə adamla oynamaq mümkün deyil və baha başa gəlir. Onunla ancaq mübahisə edəcəksən.

★★★★★★★★★★

Bir insan necə uduzacağını bilmirsə, onunla mərasimdə dayanmayın və ya kənara çəkilməyin.

İkinci onillikdir ki, çox iddialı insanların olduğu idmançılar dairəsində ünsiyyət qurduğum üçün sadə nəticələrə gəldim. Əgər uduzmağı bilməyən insan səndən qat-qat güclüdürsə, onun ambisiyalarının qəzəbini artırmamaq üçün sadəcə onun yolundan çəkilməli və mübahisə etməməlisən.

Ancaq bütün ömrün boyu bu insanla ünsiyyətdə olmalısansa və onun təkəbbürünə dözmək fikrində deyilsənsə, onda hər dəfə onu tədricən bir pillə aşağı salmalısan və ən yaxşısı onu dərhal cənnətdən günahkar yerə endirməkdir. Bu, sadəcə olaraq edilir. Onun ən zəif nöqtəsini tapın və bütün gücünüzlə ona vurun ki, bu an itirməyi bilməyən birinin şüuraltında saxlansın.

Nəyin bahasına olursa olsun uduzmağı və məqsədinə çatmağı bilməyən uşaqlara gəlincə, o, nə qədər tez mühasirəyə alınsa, sonradan bir o qədər az problem yaranar.

Əgər uduzmağı bilməyən bir insanla daim təmasda deyilsinizsə və ondan asılı deyilsinizsə, o zaman onun yolundan çəkilin. Əgər bu insan daim sizin həyatınızdadırsa, onu yerə endir.

Qızım balaca olduğu üçün baba və babasına baş çəkərək dedi ki, "Dunno" (bir də var idi - zərb atmaq və fişləri daşımaqla) oyununun yeni qaydaları var.

Oyun zamanı bir növbəni atlamaq, geri qayıtmaq və s. kimi bir növ problemlə qarşılaşdıqda, o, zərfi yenidən yuvarlaya bilər - baba dedi. Biz üçümüz oynadıq: o, mən və ərim, göz yaşları var idi, çünki. biz belə qaydaları tanımırdıq. Biz ona izah etdik ki, belə şəraitdə oynamağın mənası yoxdur və ya mən və atam ağlamalı olacaq, ya da hamı bu cür üstünlükləri alacaq.

Düşündü və qulaq asdı, onun 4 yaşı var idi.

"Uşağım itirməyi sevmir!" - Valideynlər tez-tez psixoloqlara şikayət edirlər. Yaxud da - “ikilikdən hönkür-hönkür ağlayır”, “uşaqlarla vicdanla rəqabət aparmağı bilmir”.

Psixoloqların sual vermək hüququ var: "Kimin uşağı itirməyi sevir?" Hər kəs birinci olmaq istəyir, hamı onlara baxmağı, heyran olmağı xəyal edir - və bu normaldır. Lezyonlara qarşı yüksək həssaslıq ən çox biz böyüklər tərəfindən aşılanır. “Sən Mişkadan daha yaxşı imtahan verməlisən”, “Rəqibin qapısına kim topu vura bilər?”, “Uğur haqda heç danışma”, “Sən və mən buna görə yarışmaq üçün misraları sıxışdırırdıq. çox günlər!” Bizdən kim belə göstəriş vermədi? ildə pedaqoq uşaq bağçası: kim səhər yeməyindən sonra qabları daha tez təmizləsə, dizaynerdən qaraj tikəcək. Məktəbdə müəllimlər: sinifdə ən yaxşı iş onunladır... Belə misallar minlərlədir. Kiçik yaşlarından uşağın beyninə belə bir fikir qoyulur ki, hər şeyi tez etmək və birinci olmaq lazımdır, o zaman həyatda məqsədinə çatacaqsan. İtirmək itirənin taleyidir. Və o, hər bir həyatda qaçılmaz olan uğursuzluqlarından əziyyət çəkir.

Çıxış zamanı idmançı əks istiqamətə malik iki vəziyyətə məruz qalır. Bu, birincisi, qazanmaq istəyi, ikincisi, uduzmaq qorxusudur. Və əgər ikinci qüvvə birincidən güclüdürsə, fizika qanunlarına görə, müvafiq nəticəni alırıq. Buna görə də, rəqabət fəaliyyətinə hazırlaşarkən, erkən mərhələlərşərti olaraq “bu yarışda mümkün itkini məşq prosesində dəyişikliklərin edilməsi zərurətinin göstəricisi kimi qəbul etmək amili” adlandıracağımız amil nəzərə alınmalıdır.

Psixoloqlar aşağı və yuxarı eşiklərlə məhdudlaşan sözdə "etibar zonasının" mövcudluğundan danışırlar.

yuxarı hədd bir-birinin ardınca gələn uduşların maksimum sayını müəyyən edir, bundan sonra itirmək qorxusu gəlir. Həqiqətən də, əgər bir qələbə digərini kifayət qədər uzun müddət izləyirsə, belə bir fikir yaranır ki, indi itki qaçılmazdır. Yəni, idmançı, sanki, zehni olaraq öz-özünə deyir: “Artıq beş dəfə nə isə qazanmışam. Görünür, indi mütləq uduzacağam”.

aşağı hədd bir-birinin ardınca gələn minimum itki sayını müəyyən edir, bundan sonra idmançı çıxış edərkən özünü etibarsız hiss edir. “Ardıcıl iki dəfə məğlub olduq! Psixoloji bir boşluqdayıq! Qazanmaq çətin olacaq! Biri üçün oxşar qorxu ardıcıl iki itkidən sonra gələ bilər, digəri üçün, hətta beş, heç bir şey.

Rəqəmlər bu iki həddi nə qədər kiçik müəyyənləşdirirsə, güvən zonası bir o qədər daralır. Məşqçinin və idmançının vəzifəsi etimad zonasını genişləndirmək üzərində daim çalışmaqdır. Psixikamızın işləmə sxemi belədir ki, məğlub olmaq qorxusunun azalmasına mütənasib olaraq qazanmaq qorxusu azalır, ona görə də inam zonasını genişləndirmək işinə dəyişikliklə başlamaq lazımdır. aşağı hədd.

İdmançıya uduzmaq cəsarəti aşılamaq lazımdır, yəni insan səhv etmək haqqını özünə verməlidir. Axı hamı səhv edir, onsuz yaşamaq mümkün deyil. Bəlkə də həyatımızın mənası öyrənməkdədir, yəni. əvvəlcə harada səhv etdiyimizi öyrənmək, sonra düzgün etməkdir. Mənfi məlumat, yəni. səhv məlumatı düzgün həll yolu tapmaq üçün istifadə edilməlidir, doğru şeyi edə bilmədiyiniz üçün özünüzü günahlandırmaq üçün deyil.

Nümunə: Eksperimental atıcılıq yarışmasında beş atışlı seriyada super səviyyəli atıcılar iştirak edirdi. Yarış zamanı ilk üç atış ilk onluğa düşdü, sonra uğursuzluq baş verdi və atıcı doqquz və ya səkkizə dəydi. Seriya səkkiz atışa qədər artırıldıqda, ilk beş atış ilk onluqda idi, sonra isə yenə uğursuzluq baş verdi. Atıcılar üç atış - breyk - üç atış - fasilə - üç atış seriyasında olanda, demək olar ki, bütün atışlar ilk onluqda idi. Sanki bir sıra uğurlu vuruşlardan sonra beyin məsum olmaq hüququndan şübhələnməyə başlayır.

Qazanmaq istəyi ilə uduzmaq qorxusunun nisbəti kimi bir meyara görə bütün bəşəriyyəti şərti olaraq dörd qrupa bölmək çoxdan məlumdur. Eyni nisbət idmanda da özünü göstərir. Bunlar dörd növdür:

1. A tipi - böyük ambisiyalar və uğursuzluq qorxusunun yüksək səviyyəsi;
2. B tipi - böyük ambisiyalar və uğursuzluq qorxusunun aşağı səviyyəsi;
3. B tipi - təvazökar ambisiyalar və uğursuzluq qorxusunun yüksək səviyyəsi;
4. D növü - təvazökar ambisiyalar və uğursuzluq qorxusunun aşağı səviyyəsi.

Qalib psixologiyasına malik idmançılar B tipinə aiddir. Lakin, hər yerdə olduğu kimi, burada da 80:20 qanunu tətbiq edilir, ona görə, 100%-dən (hərəkətlər, cəhdlər, insanlar, çıxışlar), bir qayda olaraq, 20%-i “ilk onluğa daxil olmaq”, qalan 80% isə ümumi fondur. Çıxış edən idmançıların yalnız 20%-i B növüdür. İdmançıların əsas hissəsi A tipli insanlardır. Müvafiq olaraq, hər beş idmançıdan yalnız birində anadangəlmə qalibiyyət zehniyyəti var.

Bu tiplərin xüsusiyyətləri insanların davranışlarında aydın şəkildə özünü göstərir. Psixoloq Erik Bern bir tipologiya işləyib hazırlayıb ki, ona görə A tipli insanlar "qurbağalar", B tipli insanlar isə "şahzadələr" adlandırıla bilər. Onların spesifik xüsusiyyətlərinə baxaq.

Şahzadələr unikal olduqlarını başa düşürlər və özlərini olduğu kimi qəbul edirlər, yəni. onlar orijinaldırlar. Belə insanlara öz unikallığını sübut etməyə ehtiyac yoxdur, başqalarından daha yaxşı olduqlarını sübut etmək üçün əllərindən gələni edirlər. Sadəcə öz həyatlarını yaşayırlar və başqalarının həyatına qarışmırlar. Şahzadələr özlərini başqalarının tələb və normalarına uyğunlaşdırmırlar, müstəqil və özlərini təmin edirlər. Özləri haqqında düşünərək, çatışmazlıqlarına deyil, güclü tərəflərinə diqqət yetirir və onlardan necə səmərəli istifadə etmək barədə düşünürlər. Şahzadələr imkanlarının və biliklərinin hüdudları haqqında olduqca realistdirlər. Bütün insanlar kimi şahzadələr də zaman-zaman itirə bilirlər. Ancaq uduzmaq heç bir şəkildə onların özünə təminat və özünə hörmət hisslərinə təsir etmir.

İstədikləri nəticəni əldə etmək üçün öz qabiliyyətlərinə inanmağa davam edirlər. Şahzadələr özlərini və özlərini tanıyırlar psixoloji xüsusiyyətləri, xüsusiyyətlərini yaxşı və pisə bölmürlər. Əllərində olan tək şey sərvətləridir və yalnız bu sərvətdən ən səmərəli şəkildə necə istifadə edəcəklərini düşünürlər. Şahzadələr tamamilə sakitcə özləri üçün müəyyən hüquqları tanıyırlar, lakin digər insanların hüquqlarını tanıyırlar. Nailiyyətlərindən həzz alırlar, lakin səhvə görə özlərini günahkar hiss etmirlər, əksinə bunu geribildirim kimi görürlər.

Qurbağalar öz acizlik və başqalarından asılılıq hissi ilə yaşayırlar. Onların sevimli ifadələri belədir: “Mən heç vaxt şanslı deyiləm!”, “Bunun baş verməsinə ancaq mən nail ola bilərəm”; onlar çox tez-tez cümlələrdə "amma" istifadə edirlər: "Yaxşı edərdim, AMMA bir şey yoluna girdi". Çox vaxt uğursuzluqlarının səbəbini digər insanların davranışlarında axtarırlar. Çox vaxt onlardan "Əgər ..." sözləri ilə başlayan bir ifadə eşidirsən. “Kaş ki, münsiflər ədalətli olsaydı...”, “Kaş tamaşadan əvvəl bu qədər narahat olmasaydım”. Onların digər sevimli variantları "nə vaxt..." və "nə olarsa"dır. “Bu məşqçi gedəndə və başqası gələndə yaxşı çıxış edəcəyik!”, “Bilirdim ki, bu vəziyyətdə qapını özüm vurmaq lazımdı, amma vurub qaçırsam nə olacaq...”

Belə insanlar üçün başlarına gələn hər şey qaranlıq və qorxulu görünür, ona görə də əbədi gərginlik və qorxu içində olurlar. Onların qüvvələri öz uğursuzluqlarını və uğursuzluqlarını yaşamağa sərf olunur, buna görə də tədbirdə birbaşa iştirak etmək üçün çox az gücləri qalır. Qurbağalar başlarına gələnləri necə təhlil edəcəyini bilmirlər və buna görə də nə üçün itirdiklərini heç vaxt bilmirlər. Nəticə etibarilə, onların vəziyyəti kökündən dəyişdirmək üçün resursları yoxdur. Qurbağa real dünyadan qorxduğu üçün özü üçün hər şeyin qurbağanın qoyduğu qaydalara uyğun baş verdiyi illüziya dünyası qurur. Qurbağalar daim şübhə içində olurlar. Yaxşı nəticəyə şübhədən daha zərərli nə ola bilər?

Bu tip insanlar daima başqalarının onlar haqqında nə düşündüyü ilə maraqlanırlar. Ona görə də qurbağa idmançısının hər çıxışı həm özünə, həm də başqalarına onun çıxış etmək, yaşamaq, başqalarından üstün olmaq və s. hüququnun sübutuna çevrilir və hər bir itki əsl şəxsi fəlakətə çevrilir. Bu halda, motivasiya səviyyəsi miqyasdan kənara çıxır, bu da performansın nəticələrinə mənfi təsir göstərir. A tipi oyunçu təhlükəlidir, xüsusən komanda idmanlarında, o, nəinki özünü panikaya salır, həm də vəziyyəti ilə digər komanda üzvlərinə də yoluxdurur. İndi bir idman psixoloqunun işi ortaya çıxdı ...

Bir qayda olaraq, idmanda, xüsusən də elit idman növlərində C və G tipli insanlara demək olar ki, rast gəlinmir.

Öyrənmə prosesi həmişə sınaq və səhv prosesidir. İnsan həmişə bir şey etməyə çalışır, əldən verir, şüurlu şəkildə sapma dərəcəsini qiymətləndirir və ilk onluğa çatana qədər növbəti cəhd üçün müvafiq düzəlişlər edir. Bütün özünü tənzimləyən sistemlər məlumat bankında keçmiş səhvləri, uğursuzluqları, ağrılı və ağrılı epizodları toplayır. Bu mənfi təcrübə öyrənmə prosesinə heç də mane olmur, əksinə, düzgün rəftar olunarsa, ona öz töhfəsini verir, daha doğrusu, onun üzərində dayanmaq və onu ifaçının şəxsiyyətinin qiymətləndirilməsi kimi deyil, onun səviyyəsinin ölçüsü kimi qəbul etməkdir. hərəkətin assimilyasiyası.

Amma əsas qayda belədir: hərəkət mənimsənilən və işlənən kimi, bu hərəkətin mənimsənilməsi zamanı buraxılan səhvlər unudulmalı və yalnız uğurlu hərəkət yada salınmalı, onların üzərində uzun müddət zehni olaraq dayanmalıdır. Məsələn, futbolçular üçün bu, komandanın ən uğurlu çıxışlarına müntəzəm baxış ola bilər və fərdi əsasda hər bir oyunçunun ən uğurlu və effektiv olduğu video kadrlar bankı yaratması lazımdır. Hər bir oyunçuda bu videolar olmalı və məşqdən əvvəl onlara mütəmadi olaraq baxmalıdır.

Əgər biz qəsdən davamlı olaraq səhvlərimizə qayıdırıqsa, onlara görə özümüzü daim qınayırıqsa, özümüzü qınayırıqsa, o zaman iradəmizə zidd olaraq səhv və ya uğursuzluq təxəyyül və yaddaşda saxlanılan məqsədə çevrilir. Keçmiş uğursuzluqların xatirələri bugünkü hərəkətlərə ən çox mənfi təsir göstərə bilər, əgər onlar haqqında sonsuz düşünsək və zehni olaraq desək: "Əgər dünən itirmişəmsə, bu gün də itirə bilərəm".

Yeri gəlmişkən, məlum olmuşdur ki, hipnoz vəziyyətində, müxtəlif fəaliyyət növləri üçün gözlənilməz istedadlar birdən-birə insanlarda açıldıqda, onların bütün diqqəti müsbət məqsədə çatmağa yönəldilir və keçmiş uğursuzluqlar haqqında xatirələr qalmır, yəni. hipnotik vəziyyətdə, keçmiş uğursuzluqların yaddaşı təmizlənir.

Özünü anlamaq üçün...

1. Növbəti yarışmada qalib gəlmək ehtimalına inamınıza təsir etmədən, bir-birinin ardınca gedərək maksimum itki sayını özünüz müəyyənləşdirin.

2. Növbəti dəfə qalib gəlmək ehtimalına inamı saxladığınız ardıcıl uduşların maksimum sayını özünüz üçün müəyyənləşdirin.

3. Özünüz üçün güvən zonası təyin edin və bu zonanı genişləndirmək vəzifəsini özünüzə qoyun.

4. Bir səhvə necə reaksiya verdiyinizi müşahidə edin. Nəticəni qeyd edin. İndi səhvə necə reaksiya vermək istədiyinizi yazın. İstədiyiniz cavabı inkişaf etdirməyə çalışın.

5. Şahzadələrə və Qurbağalara münasibətinizi özünüz müəyyənləşdirin. siz hansı tipsiz? Hansı tip olmaq istərdiniz? Bunun üçün hansı keyfiyyətləri inkişaf etdirmək lazımdır?