ÖN SÖZ
Albert Eynşteynin irsinə yeni baxış
Dahi. Fikirsiz professor. Nisbilik nəzəriyyəsinin atası. Albert Eynşteynin əfsanəvi siması - küləkdə uçan yamyaşıl ağ saçlı, yalın ayaqlarında ayaqqabıda, geniş tullanan, tütəkdə şişirdiyi, ətrafda heç nəyi görmədiyi - bizim şüurumuzda əbədi olaraq həkk olunub. “Elvis Presli və Merilin Monro səviyyəsində olan pop-idol açıqcalardan, jurnalların üz qabığından, köynəklərdən və nəhəng plakatlardan bizə müəmmalı şəkildə baxır. Beverli Hillsdəki bir agentlik onun imicini televiziya reklamında istifadə etmək üçün təklif edir. Bütün bunları o qədər də bəyənməzdi”, – Eynşteynin bioqrafı Denis Brayan yazır.
Eynşteyn bütün zamanların ən böyük alimlərindən biridir, elmə verdiyi töhfəni İsaak Nyutonla bərabər tuta bilən möhtəşəm bir zirvədir. “Time” jurnalının ona “Əsrin adamı” adını verməsi təəccüblü deyil. Bir çox tarixçi onu son min ilin ən nüfuzlu yüz adamı sırasında görür.
Eynşteynin tarixdəki yerini nəzərə alsaq, onun həyatını yenidən nəzərdən keçirməyə və yenidən təsəvvür etməyə çalışmaq üçün bir neçə səbəb var. Birincisi, onun nəzəriyyələri o qədər dərin və əhatəlidir ki, onilliklər əvvəl verilən proqnozlar hələ də ictimaiyyəti həyəcanlandırır və manşetlərə çevrilir, ona görə də bu nəzəriyyələrin köklərini anlamağa çalışmaq çox vacibdir. 1920-ci illərdə tədqiqat alətlərinin yeni nəsilləri kimi. Təsəvvür etmək belə mümkün deyildi (bunların arasında peyklər, lazerlər, superkompüterlər, qravitasiya dalğası detektorlarının adını çəkə bilərik), onlar dərin kosmosu və atomun daxili dünyasını araşdırırlar, Eynşteynin proqnozları digər elm adamlarına Nobel mükafatları gətirir. Hətta Eynşteynin masasının qırıntıları elmdə yeni üfüqlər açır. Belə ki, Nobel mükafatı 1993-cü il, ikili neytron ulduzunun hərəkətini təhlil edərək, 1916-cı ildə Eynşteynin proqnozlaşdırdığı cazibə dalğalarının mövcudluğunu dolayı yolla təsdiq edə bilən iki fizikə getdi. 2001-ci il Nobel mükafatı Bose-nin varlığını təsdiq edən üç fizikə verildi. Eynşteyn kondensatı - mütləq sıfıra yaxın temperaturda maddənin yeni vəziyyəti; Eynşteyn bunu 1924-cü ildə proqnozlaşdırmışdı.
Bu gün digər proqnozlar təsdiqlənir. Bir vaxtlar Eynşteynin nəzəriyyəsinin qəribəliyi hesab edilən qara dəliklər Hubble Teleskopu və VLA Çox Elementli Radio Teleskopu tərəfindən kəşf edilib. Eynşteyn üzükləri və Eynşteyn linzaları nəinki praktik təsdiq tapdı, həm də indi astronomlar üçün dərin kosmosda görünməyən obyektləri ölçmək üçün əsas vasitədir.
Hətta Eynşteynin "səhvləri" də kainat haqqında biliklərimizə böyük töhfə verdi. 2001-ci ildə astronomlar inandırıcı sübutlar əldə etdilər ki, “kosmoloji sabit", əvvəllər Eynşteynin ən böyük səhvi hesab edilən, əslində Kainatdakı enerjinin maksimum konsentrasiyasını ifadə edir və Kainatın özünün son taleyini təyin edəcək. Beləliklə, biz Eynşteynin irsinin bir növ intibahının və hər şeyin toplanmasının şahidi oluruq. daha çox onun proqnozlarını təsdiqləyən dəlillər.
İkincisi, fiziklər hazırda Eynşteynin irsini və xüsusilə onun düşüncə tərzini yenidən nəzərdən keçirirlər. Bioqraflar parlaq nəzəriyyələrin mənşəyini axtarmaq üçün onun şəxsi həyatını ətraflı tədqiq edərkən, fiziklər getdikcə daha çox anlayırlar ki, Eynşteynin nəzəriyyələri o qədər də mürəkkəb riyaziyyata (və şübhəsiz ki, şəxsi həyatına deyil!) deyil, sadə və nəfis obrazlara əsaslanır. Eynşteyn deməyi xoşlayırdı ki, yeni bir nəzəriyyə görünən görüntüyə əsaslanmazsa, yəqin ki, dəyərsizdir, o qədər sadədir ki, hətta uşaq onu başa düşə bilər.
Bu kitabda bu cür şəkillər - Eynşteynin elmi təxəyyülünün nəticəsidir - onun düşüncə prosesinin və ən böyük nailiyyətlərinin hesablarının qurulduğu formal təşkiledici prinsipə çevrilir.
Birinci hissədə Eynşteynin 16 yaşında ağlında gördüyü bir şəkildən istifadə olunur: onun yanında uça bilsəydiniz, işıq şüası necə görünərdi. Bu rəsm də öz növbəsində, yəqin ki, onun oxuduğu uşaq kitabından təsirlənib. Bir işıq şüası ilə uçsanız nə baş verəcəyini təsəvvür edən Eynşteyn dövrün iki əsas fiziki nəzəriyyəsi arasında əsas ziddiyyəti müəyyən etdi: Nyuton qanunları və elektromaqnit nəzəriyyəsi Maksvell. Müəyyən mənada bu şəkil bütün xüsusi nisbilik nəzəriyyəsini (sonda ulduzların və nüvə enerjisinin sirrini açacaq) ehtiva edir.
İkinci hissədə fərqli bir mənzərə görəcəyik: Eynşteyn planetləri mərkəzdə Günəş olmaqla, əyri səthdə yuvarlanan toplar şəklində təsəvvür edirdi; bu cazibə qüvvəsinin məkan və zamanın əyriliyindən yarandığı fikrinin illüstrasiyasıdır. Düz səthi və ona təsir edən Nyuton qüvvələrini əyri fəza ilə əvəz etməklə Eynşteyn cazibə qüvvəsinin tamamilə yeni, inqilabi mənzərəsini əldə etdi. Bu çərçivədə Nyuton “qüvvələr”i sadəcə olaraq fəzanın özünün əyriliyinin yaratdığı bir illüziya idi. Bu sadə mənzərədən nəhayət qara dəliklər, Böyük Partlayış və Kainatın özünün son taleyi ortaya çıxacaq.
Kitabın üçüncü hissəsində şəkil yoxdur - bu hissə əsasən ona həsr olunub uğursuz cəhd Eynşteynə maddə və enerji qanunlarına dair iki min illik tədqiqatın nəticəsini formalaşdırmağa imkan verən “vahid sahə nəzəriyyəsi” üçün imic əsasını təklif edin. Burada onun intuisiyası büdrəməyə başladı, çünki o zaman nüvəni idarə edən qüvvələr və elementar hissəciklər, demək olar ki, heç nə məlum deyildi.
Natamam vahid sahə nəzəriyyəsi və "hər şeyin nəzəriyyəsi" üçün 30 illik axtarışı uğursuzluq adlandırmaq olmaz, bu yaxınlarda tanınır. Eynşteynin müasirləri bu tədqiqatları “aldatmaq” kimi görürdülər. Fizik və Eynşteynin bioqrafı Abraham Pais təəssüfləndi: "O, həyatının son 30 ilində fəal olmağa davam etdi, lakin əvəzinə balıq tutsaydı, şöhrəti azalmaz və ya bəlkə də artmazdı." Başqa sözlə, fizikanı 1955-ci ildə deyil, 1925-ci ildə tərk etsəydi, onun irsi daha da böyük ola bilərdi.
Bununla belə, in son illər Superstring nəzəriyyəsi və ya M-nəzəriyyə adlı yeni bir nəzəriyyənin ortaya çıxması ilə elm adamları Eynşteynin gec işini və onun irsini yenidən qiymətləndirməyə başladılar, çünki vahid sahə nəzəriyyəsi axtarışı fizika dünyasında mərkəzi yer tutur. “Hər şeyin nəzəriyyəsi” gənc iddialı alimlərin bütün nəslinin əsas tədqiqat məqsədinə çevrildi. Əvvəllər ümumiləşdirmənin yalnız qocalmış fiziklər karyeralarının sonunda həyata keçirilə biləcəyinə inanılırdısa, bu gün nəzəri fizikada bu mövzu üstünlük təşkil edir.
Kitabımda ümid edirəm ki, Eynşteynin qabaqcıl işinə yeni, təzə perspektiv və bəlkə də sadə fiziki təsvirlər vasitəsilə onun qalıcı irsinin daha dəqiq təsvirini təqdim edim. Onun fikirləri, öz növbəsində, kosmosda və qabaqcıl fizika laboratoriyalarında aparılan inqilabi təcrübələrin indiki nəslinə enerji verdi; onun əziz arzusunu həyata keçirməyə - hər şeyin nəzəriyyəsinin yaradılmasına yönəlmiş intensiv tədqiqatlara təkan verirlər. Mənə elə gəlir ki, həyatına və yaradıcılığına bu cür yanaşmanı ən çox Eynşteynin özü bəyənərdi.
Albert Eynşteynin həyatını təsvir edən Michio Kaku bizi 20-ci əsrin birinci yarısının qaynayan atmosferinə qərq edir. – iki dünya müharibəsi, Almaniyada inqilab, yaradılış atom bombası. O, oxucuya alim dünyasını göstərir, adətən kəşflərin və fikirlərin qalib tərəfinin arxasında görünməzdir - formalaşma mərhələləri, döyüşlər. elmi dünya, tez-tez sevdiklərinizlə çətin münasibətlər. Kitab bəşəriyyətin məkan və zaman anlayışında inqilab edən Eynşteynin qabaqcıl işinə yeni baxış təqdim edir. Kitabın müəllifi Miçio Kaku dünya şöhrətli fizik və elmi populyarlaşdıran alimdir. Onun elmi bilikləri ən geniş oxucu kütləsinə çatdırmaq bacarığı böyük Eynşteynə bənzəyir, o, yeni bir nəzəriyyənin görünən obraza əsaslanmadığı təqdirdə heç bir dəyərsiz olduğunu təkrarlamağı çox sevirdi, o qədər sadədir ki, hətta uşaq onu başa düşə bilər. Michio Kaku kitabında nəinki böyük dahi şəxsiyyətin həyatı haqqında füsunkar hekayə danışmağı bacarır, hətta elmdən uzaq olanlara belə Albert Eynşteynin kəşfləri haqqında aydın təsəvvür yaradır.
* * *
litr şirkəti tərəfindən.
Birinci səhnə
Şüa üzərində sürmək
Eynşteyndən əvvəl fizika
Bir gün jurnalist İsaak Nyutondan sonra ən böyük elm dahisi olan Albert Eynşteyndən uğurun düsturunu açıqlamasını istədi. Böyük mütəfəkkir bir an düşündü və cavab verdi: “Əgər A uğurdur, onda mən deyərdim ki, onun hesablanması düsturu belədir A = X + Y + Z, Harada X- bu işdir və Y- oyun". “Və nədir Z? – jurnalist soruşdu. "Ağzını bağlı saxla" deyə Eynşteyn cavab verdi.
Fiziklər, padşahlar və kraliçalar və sadəcə geniş ictimaiyyət onun insanlığı, alicənablığı və yumorunu çox bəyəndi, bu da etdiyi hər şeydə - istər sülh davasını müdafiə etməsində, istərsə də Kainatın sirlərini açmaqda özünü göstərirdi.
Hətta uşaqlar da böyük fizikin Prinston küçələrində gəzdiyini görməyə qaçaraq gəldilər və o, qulaqlarını yelləyərək cavab verdi. Eynşteyn böyük mütəfəkkiri tez-tez Təkmilləşdirmə İnstitutuna müşayiət edən beş yaşlı uşaqla söhbət etməyi çox sevirdi. Bir gün onlar birlikdə asudə gəzirdilər və birdən Eynşteyn güldü. Uşağın anası nə danışdıqlarını soruşduqda, oğlu belə cavab verdi: “Eynşteyndən bu gün tualetə getmədiyini soruşdum”. Ana dəhşətə gəldi, lakin Eynşteyn cavab verdi: "Heç olmasa kimsə mənə cavab verə biləcəyim bir sual verəndə xoşdur."
Bir dəfə fizik Ceremi Bernşteyn demişdi: “Eynşteynlə həqiqətən ünsiyyətdə olan hər kəs bu insanın hədsiz zadəganlığını hiss edirdi. Təsvirlərdə “insanlıq” sözü təkrar-təkrar görünür... onun xarakterinin sadəliyi və cəlbediciliyi”.
Əsgərlərə, uşaqlara və kral ailəsinin üzvlərinə qarşı həmişə eyni dərəcədə nəzakətli olan Eynşteyn parlaq elm panteonunda sələflərinə səxavət göstərdi. Baxmayaraq ki, alimlər hamı kimidirlər yaradıcı şəxsiyyətlər, rəqiblərinə paxıllıq edə bilər və xırda çəkişmələrə başlamaqda olduqca mahirdir, Eynşteyn, əksinə, həmişə inkişaf etdirdiyi fikirlərin mənşəyini onların mənşəyinə, İsaak Nyuton və Ceyms kimi fizikanın nəhənglərinə qədər axtarmağa çalışırdı. Portretləri masasını və divarlarını bəzəyən katib Maksvell. Bundan başqa, Nyutonun mexanika və qravitasiya haqqında əsərləri və 20-ci əsrin əvvəllərində Maksvellin elektromaqnetizm nəzəriyyəsi ilə bağlı əsərləri. fizikanın iki əsas sütununu təmsil edirdi. Maraqlıdır ki, bu iki fizikin o dövrdə əldə etdiyi nailiyyətlər fiziki biliklərin demək olar ki, bütün həcmini ehtiva edirdi.
Təsəvvür etmək çətindir ki, Nyutondan əvvəl Yerdə və göylərdə cisimlərin hərəkəti demək olar ki, heç vaxt izah edilməmişdir və bir çoxları insanın taleyinin ruhların və cinlərin pis hiylələri ilə müəyyən edildiyinə inanırdılar. Cadu, ovsun və mövhumat Avropanın ən elmli mərkəzlərində belə qızğın müzakirə olunurdu. Bildiyimiz kimi elm hələ mövcud deyildi.
Yunan filosofları və xristian ilahiyyatçıları yazırdılar ki, cisimlər insanlarınki kimi istək və duyğuların təsiri altında hərəkət edir. Aristotelin davamçıları üçün hərəkətdə olan cisimlər "yorulduqları" üçün zamanla yavaşlayırdılar. O dövrün alimləri yazırdılar ki, cisimlər yerlə əlaqə yaratmağa “istədikləri üçün” yerə düşür.
Bu xaotik ruhlar aləminə nizam-intizam gətirmək təyin edilmiş insan, müəyyən mənada, temperament və xarakter baxımından Eynşteynin əksi idi. Eynşteyn vaxtı ilə səxavətli olsa da və mətbuatı sevindirmək üçün hər zaman qısa şərh verməyə hazır olsa da, Nyuton təmkinli və paranoyaya meylli olduğu bilinirdi. O, ətrafındakılardan çox şübhələnirdi və elmi prioritet üzərində daim digər alimlərlə toqquşurdu. Onun susqunluğu əfsanəyə çevrildi: 1689-1690-cı illərdə. Britaniya Parlamentinin üzvü, protokollara əsasən, o, yalnız bir cümlə söylədi: layihədən şikayət etdi və məhkəmə icraçısından pəncərəni bağlamağı xahiş etdi. Bioqraf Riçard Vestfalın dediyinə görə, Nyuton "əsəbi bir insan, yüksək nevrotik xarakterə malik idi və ən azı yetkinlik illərində həmişə əsəb böhranı ərəfəsində idi".
Lakin elm məsələlərində həm Nyuton, həm də Eynşteyn əsl ustad idilər; onların çoxlu ortaq cəhətləri var idi. Hər ikisi diqqəti yayındırmadan, fiziki tükənməyə və huşunu itirməyə qədər həftələr və aylar boyu obsesif işləməyə hazır idi. Və hər ikisi Kainatın sirlərini sadə bir rəsmdə necə ifadə edəcəyini bilirdi.
1666-cı ildə Nyuton 23 yaşında olanda Aristotel dünyasında məskunlaşan “cinləri qovdu” və yeni mexanikaəsasən qüvvələr. Nyuton üç hərəkət qanununu tərtib etdi, buna görə cisimlər (cisimlər) dəqiq ölçülə bilən və ifadə edilə bilən qüvvələr tərəfindən itələndikləri və ya dartıldığı üçün hərəkət etdilər. sadə tənliklər. Nyuton cisimləri hərəkətə gətirən istəklərdən danışmaq əvəzinə, hər hansı bir cismin hərəkət trayektoriyasını - yarpaqların düşməsindən tutmuş raketlərin, top güllələrinin və buludların havaya qalxmasına qədər - onlara təsir edən qüvvələri toplayaraq hesablamağa hazır idi. Sual, demək lazımdır ki, sırf akademik deyildi; Bu cür hesablamalar nəhəng lokomotivləri və gəmiləri hərəkətə gətirən buxar enerjisinin yeni imperiyalar yaratdığı Sənaye İnqilabının əsasını qoymağa kömək etdi. Körpüləri, bəndləri və hündür göydələnləri indi öz təhlükəsizliyinə tam inamla tikmək olardı - axırda hər bir kərpicdə və hər tirdə gərginliyi hesablamağın bir yolu var idi. Nyutonun qüvvələr nəzəriyyəsi o qədər güclü və qalib gəldi ki, müəllif sağlığında postamentə qoyuldu və Aleksandr Papa elan etdi:
Təbiət qanunu qaranlıqda gizlənir
Min illərdir orada olub.
"Qoy Nyuton olsun!" - Allah dedi.
Və işıq göründü.
Nyuton qüvvələr nəzəriyyəsini Kainatın özünə tətbiq etdi və yeni cazibə nəzəriyyəsini irəli sürdü. O, vəba Kembric Universitetini bağladıqdan sonra Linkolnşirdəki Woolsthorpe adlı ailə mülkünə qayıtmaq barədə danışmağı çox sevirdi. Bir gün mülkündəki alma ağacından almanın düşdüyünü görəndə özünə taleyüklü bir sual verdi: alma düşərsə, bu halda Ay nə edər? O da düşür? Yerdəki almaya təsir edən cazibə qüvvəsi hərəkəti idarə edən qüvvə ilə eyni ola bilərmi? göy cisimləri? Ümumiyyətlə, bu, əsl bidət idi, çünki ənənəvi olaraq planetlərin sabit kürələr üzərində sabitləndiyinə inanılırdı və bu sferalar bəşəriyyəti pozan günah və cəza qanunlarına deyil, ideal səmavi qanunlara tabe olur.
Bir anlıq düşüncə zamanı Nyuton anladı ki, yer və göy fizikasını vahid bir şəkildə birləşdirə bilər. Almanı yerə çəkən qüvvə ayı özünə çəkən və onun hərəkətinə nəzarət edən qüvvə olmalıdır. Beləliklə, Nyuton cazibə qüvvəsi haqqında yeni bir fikirlə qarşılaşdı. O, özünü dağın başında oturub daş atan kimi təsəvvür edirdi. Alim başa düşdü ki, daşı getdikcə daha da bərk atsan, o, daha da uzağa uçacaq. Amma sonra onun ağlına gəldi: bir daşı elə bərk atsan ki, bir daha geri qayıtmasın? Nyuton anladı ki, cazibə qüvvəsinin təsiri altında davamlı düşən daş yerə düşməyəcək, onun ətrafında dövrə vuraraq, nəhayət, sahibinə qayıdıb arxadan onun başına dəyəcək. Bu yeni şəkildə o, daşı Ay ilə əvəz etdi - və məlum oldu ki, o, daima düşür, lakin heç vaxt Yerə çatmır, çünki o, atılan daş kimi, Yer kürəsini dairəvi orbitdə tamamilə dövr edir. Ay, kilsənin inandığı kimi, səma sferasında hərəkətsiz yatmır, ancaq daş və ya alma kimi, cazibə qüvvəsi ilə əbədi olaraq sərbəst yıxılır. Bu, günəş sisteminin cisimlərinin hərəkəti ilk dəfə izah edildi.
İki onillikdən sonra, 1682-ci ildə bütün London heyrət və dəhşət içində parlaq bir kometin gecə səmasını işıqlandırdığını seyr etdi. Nyuton onun hərəkətini əks etdirən teleskopla (onun ixtira etdiyi) diqqətlə izlədi və kometin cazibə qüvvəsinin təsiri altında sərbəst düşməsini fərz etsək, onun tənliklərinə uyğun olaraq hərəkət etdiyini aşkar etdi. Həvəskar astronom Edmund Halley ilə birlikdə o, bu kometin (sonralar Halley Kometi adlandırıldı) Yerə nə vaxt qayıdacağını dəqiq proqnozlaşdıra bildi. Bu, kometaların hərəkəti ilə bağlı ilk proqnoz idi. Nyutonun Halley kometinin və Ayın hərəkətini hesabladığı cazibə qanunları bu gün NASA-nın tədqiqatlarını inanılmaz dəqiqliklə apardığı qanunlarla eynidir. planetlərarası stansiyalar Uran və Neptunun yanında.
Nyutonun fikrincə, bu qüvvələr anında hərəkət edir. Deyək ki, əgər Günəş qəfil yox olarsa, Nyutona görə, Yer dərhal kosmosda donmaq üçün öz orbitindən atılacaqdı. Bütün Kainat Günəşin yoxa çıxmasından elə həmin anda xəbər tutacaqdı. Buna görə də Kainatdakı bütün saatları harada yerləşməsindən asılı olmayaraq sinxronlaşdırmaq mümkündür. Yerdəki bir saniyə, Mars və Yupiterdəki saniyəyə tam olaraq bərabərdir. Məkan zaman kimi mütləqdir. Yerdəki bir metr çubuq Mars və Yupiterdəki metr çubuğu ilə eyni uzunluqdadır. Metr hökmdarları Kainatın heç bir yerində uzunluqlarını dəyişmir. Beləliklə, Kainatın harasında səyahət etməyimizdən asılı olmayaraq saniyələr və metrlər eyni qalacaq.
Nyuton öz fikirlərini sağlam düşüncə və bunun nəticəsində yaranan konsepsiyaya əsaslandırırdı mütləq məkan Və mütləq vaxt. Nyuton üçün məkan və zaman mütləq istinad çərçivəsi təşkil edirdi ki, onun vasitəsilə biz istənilən obyektin hərəkətini mühakimə edə bilərik. Məsələn, qatarla səyahət ediriksə, inanırıq ki, qatar hərəkət edir, amma altındakı yer hərəkətsizdir. Bununla belə, vaqonun pəncərələrinin yanından tələsik keçən ağaclara baxsanız, belə düşünə bilərsiniz ki, qatar hərəkətsiz dayanıb və hansısa qüvvə ağacları pəncərələrimizin yanından keçir. Qatarda hər şey hərəkətsiz göründüyünə görə, əslində nəyin hərəkət etdiyini düşünə bilərik - qatar, yoxsa ağaclar? Nyutonun fikrincə, cavab məhz həmin mütləq istinad çərçivəsinə əsasən müəyyən edilə bilər.
Təxminən 200 il ərzində Nyuton qanunları fizikanın təməli kimi xidmət etmişdir. Sonra, daha yaxın 19-cu əsrin sonu c., teleqraf və elektrik lampası kimi yeni ixtiralar insanların həyatı intensiv şəkildə dəyişməyə başladığı zaman böyük şəhərlər Avropada fizikada elektrikin öyrənilməsi sayəsində tamamilə yeni bir nəzəriyyə yarandı. Elektrik və maqnetizmin sirli qüvvələrini izah etməyə çalışan Kembric Universitetindən şotland fizik Ceyms Klerk Maksvell 1860-cı illərdə inkişaf etdirdi. Nyuton qüvvələrinə deyil, yeni sözdə konsepsiyaya əsaslanan işıq nəzəriyyəsi sahələr. Eynşteyn yazırdı ki, sahə ideyası “Nyutondan sonra fizikada ən dərin və məhsuldar anlayışdır”.
Maksvell sahələrini bir kağız vərəqinə səpələnmiş dəmir yonqarlardan istifadə etməklə görmək olar. Kağızın altına bir maqnit gətirin və yonqar sehrli şəkildə özünü yenidən düzəldərək, hörümçək torunu xatırladan bir naxış əmələ gətirəcək, burada xətlər ayrılacaq. şimal qütbü maqnit və cənuba yaxınlaşır. Hər bir maqnitin bir maqnit sahəsi ilə əhatə olunduğunu görəcəyik - kosmosa nüfuz edən və onu tamamilə dolduran görünməz qüvvə xətləri dəsti.
Elektrik də bir sahə yaradır. Elm yarmarkalarında uşaqlar əli ilə mənbəyə toxunanda gülürlər. statik elektrik, başlarının tükləri isə dikəldi. Bu vəziyyətdə saçlar görünməz xətlər boyunca düzülür elektrik sahəsi mənbədən qaynaqlanır.
Lakin bu sahələr Nyutonun kəşf etdiyi qüvvələrdən və ya qarşılıqlı təsirlərdən çox fərqlidir. Nyuton iddia edirdi ki, qüvvələr bütün kosmosda dərhal hərəkət edir ki, Kainatın bir hissəsindəki pozğunluq dərhal onun bütün künclərində əks olunsun. Lakin Maksvellin parlaq müşahidələrindən biri o idi ki, maqnit və elektrik hərəkəti Nyuton qüvvələri kimi bir anda ötürülmür, zamanla hərəkət edir və müəyyən sürətlə hərəkət edir. Maksvellin bioqrafı Martin Qoldman yazır: “Maqnit təsirinin vaxtı fikri... deyəsən, Maksvelə mavi bir bolt kimi vurdu.” Maksvell, məsələn, göstərdi ki, əgər kimsə maqniti silkələsə, yaxınlıqdakı dəmir qırıntılarının özlərini yeni bir şəkildə yenidən təşkil etmələri üçün vaxt lazımdır.
Təsəvvür edin ki, hörümçək toru küləkdə çırpınır. Bir torun bir hissəsinə əsən külək kimi bir narahatlıq dalğalanmalara səbəb olur və sonra bütün şəbəkəyə yayılır. Sahələr və torlar, qüvvələrdən fərqli olaraq, müəyyən sürətlə hərəkət edən vibrasiyaya imkan verir. Bu kəşfi edən Maksvell maqnit və sürətini hesablamağa qərar verdi elektrik hərəkəti. O, bu ideyadan 19-cu əsrin ən böyük elmi nailiyyətlərindən biri olan işığın sirrini həll etmək üçün istifadə edib.
Maykl Faraday və digər alimlərin əvvəlki işlərindən Maksvell bilirdi ki, hərəkət edən maqnit sahəsi elektrik sahəsi yarada bilər və əksinə. Dünyamızı elektrikləşdirən generatorlar və mühərriklər bu dialektikanın birbaşa nəticəsidir. (Bu prinsip evlərimizin işıqlandırılmasında istifadə olunur. Bənddən düşən su təkəri, o da maqniti çevirir. Hərəkət edən maqnit sahəsi elektronları hərəkətə gətirir, daha sonra onlar naqillər vasitəsilə yaşayış otaqlarımızın rozetkalarına keçirlər. Eynilə, elektrik ventilyatorunda, rozetkadan axan elektrik mühərrik bıçaqlarının dönməsinə səbəb olan bir maqnit sahəsi yaradır.)
Maksvellin dühası hər iki effekti birləşdirmək fikrindədir. Dəyişən bir maqnit sahəsi elektrik sahəsi yaratmağa qadirdirsə və əksinə, onda bəlkə də bu sahələrin hər ikisi elektrik və maqnit sahələri daim bir-birini qidalandırır və bir-birinə çevrilirlər. Maksvell tez başa düşdü ki, belə bir tsiklik nümunə elektrik və maqnit sahələrindən ibarət hərəkətli bir zəncir yaradacaq, vəhdətdə salınacaq və sonsuz bir dalğada bir-birinə və yenidən geri dönəcək. Sonra bu dalğanın sürətini hesabladı.
Özünü heyrətə gətirərək, bu sürətin işıq sürətinə bərabər olduğunu kəşf etdi. Üstəlik Maksvell 19-cu əsrin bəlkə də ən inqilabi bəyanatını verdi: o, bu dalğanın və var işıq. Maksvell həmkarlarına peyğəmbərlik edərək dedi: “Biz bu nəticədən çətin ki qaça bilərik işıq eyni mühitin eninə titrəyişlərindən ibarətdir ki, bu da elektrik və maqnit hadisələrinin səbəbidir”. Min illərdir işığın mahiyyətini açmağa çalışan elm adamları nəhayət ki, onun ən dərin sirlərinə nüfuz etdilər. Ani hərəkət edən Nyuton qüvvələrindən fərqli olaraq, bu sahələr çox xüsusi bir sürətlə yayılır: işıq sürəti.
Maksvellin tədqiqatı “Maksvel tənlikləri” kimi tanınan səkkiz mürəkkəb qismən diferensial tənlikdə ümumiləşdirilmişdir. Növbəti yüz əlli il ərzində hər bir elektrik mühəndisi və hər bir fizik onları əzbər öyrənməli idi. (Bu gün bu səkkiz tənliyin bütün şöhrəti ilə təqdim olunduğu bir köynək ala bilərsiniz. Maykanın üzərindəki yazı "Və Allah dedi ..." ifadəsi ilə başlayır və "... və" ifadəsi ilə bitir. işıq var idi.")
19-cu əsrin sonlarında. Nyuton və Maksvellin davamçılarının eksperimental uğurları o qədər böyük və inandırıcı idi ki, bəzi fiziklər əminliklə deyirdilər ki, elmin bu iki əzəmətli sütunu artıq Kainatın bütün fundamental suallarına cavab verib. Maks Plank (təsisçisi kvant nəzəriyyəsi) müəllimindən fizik peşəsi haqqında nə düşündüyünü soruşdu, ona başqa fəaliyyət sahəsini seçməyi məsləhət gördülər, çünki fizika mahiyyətcə artıq bitmişdi. Açılacaq bir şey yoxdu, dedilər. Eyni fikirlər 19-cu əsrin böyük fiziki tərəfindən də səslənmişdir. Fizikanın əsas etibarilə tamamlandığını bəyan edən Lord Kelvin üfüqdə hələ izahı mümkün olmayan bir neçə kiçik “bulud” buraxdı.
Əslində, Nyuton dünyasının “nöqsanları” hər il daha aydın görünürdü. Marie Curie-nin radium kəşfi və radioaktivliyin kəşfi elm dünyasını şoka saldı və ictimaiyyətin təxəyyülünü işə saldı. Bu nadir parlaq maddənin cəmi bir neçə on qramı qaranlıq otağı bir az işıqlandıra bilərdi. Küri göstərdi ki, zahirən qeyri-məhdud miqdarda enerji atomun dərinliklərindəki naməlum mənbədən gələ bilər - enerjinin saxlanması qanununa zidd olaraq, ona görə enerji nə yaradıla, nə də məhv edilə bilər. Bu kiçik “buludlar” çox keçmədən 20-ci əsrin böyük ikiqat inqilabını doğurmağa hazır idi. – nisbilik nəzəriyyəsi və kvant nəzəriyyəsi.
Fizikləri ən çox qıcıqlandıran, Nyuton mexanikasını Maksvellin nəzəriyyəsi ilə birləşdirmək cəhdlərinin uğursuz olması idi. Maksvellin nəzəriyyəsi işığın dalğa olduğunu təsdiqlədi, lakin sual açıq qaldı: dəqiq nə titrəyir? Elm adamları işığın vakuumda yayıla biləcəyini bilirdilər (üstəlik, milyonlarla işıq ili uzaq ulduzlardan kosmosun vakuumundan keçir), lakin vakuum, tərifinə görə, boşluq, "heç nə" olduğundan, paradoksal olaraq belə çıxdı. dalğalanır, bu heç bir şey deyil!
Bu suala cavab vermək üçün Nyutonun davamçıları işığın görünməz efiri - Kainatı tamamilə dolduran hərəkətsiz qazı titrədən dalğalardan ibarət olduğunu fərz etməyə çalışdılar. Efirin istənilən sürəti ölçmək üçün mütləq istinad sistemi kimi xidmət etdiyi güman edilirdi. Bir skeptik deyə bilər ki, Yer Günəş ətrafında, Günəş isə Qalaktikanın mərkəzi ətrafında fırlandığı üçün onlardan hansının əslində hərəkət etdiyini söyləmək mümkün deyil. Nyutonun ardıcılları bunu müdafiə edirdilər günəş sistemi stasionar efirə münasibətdə hərəkət edir ki, burada əslində nəyin hərəkət etdiyini dəqiq müəyyən etmək mümkün olsun.
Lakin, daha çox, efir sehrli və qəribə xüsusiyyətlər əldə etdi. Fiziklər dalğaların sıx mühitlərdə daha sürətli yayıldığını bilirlər. Beləliklə, səs suda havadan daha sürətli yayılır. Bununla belə, işıq fantastik sürətlə (300.000 km/s) hərəkət etdiyindən, işığı ötürmək üçün efirin inanılmaz dərəcədə sıx olması lazımdır. Bəs bu necə ola bilər - axır ki, efirin havadan yüngül olduğuna inanılır? Zaman keçdikcə efir demək olar ki, sehrli bir maddəyə çevrildi: o, tamamilə hərəkətsiz, çəkisiz, görünməz, sıfır viskoziteye malik idi, eyni zamanda poladdan daha güclü idi; üstəlik, heç bir alətlə aşkarlana bilmədi.
1900-cü ilə qədər Nyuton mexanikasının çatışmazlıqlarını izah etmək getdikcə çətinləşirdi. Elm dünyası inqilaba hazır idi, bəs ona kim rəhbərlik etməlidir? Fiziklər efir nəzəriyyəsində dəliklər görsələr də, təvazökarlıqla onları Nyuton nəzəriyyəsi çərçivəsində düzəltməyə çalışdılar. İtirəcək heç nəyi olmayan Eynşteyn problemin kökünə zərbə vurmağı bacardı: Nyutonun qüvvələri ilə Maksvellin sahələri uyğun gəlmirsə? Fizikanın sütunlarından biri yıxılmaq üzrə idi. Bu sütun nəhayət dağılanda, iki əsr ərzində tikilmiş fizika elminin bütün binasını yıxmaq və Kainata və reallığa baxışımızı əsaslı şəkildə dəyişdirmək təyin olundu. Eynşteyn hətta uşağın anlaya biləcəyi bir şəkillə Nyuton fizikasını alt-üst etdi.
Kainat haqqında anlayışımızı həmişəlik dəyişdirmək üçün təyin olunmuş insan 1879-cu il martın 14-də Almaniyanın kiçik Ulm şəhərində anadan olmuşdur. Eynşteynlər, Hermann və Paulina (qızlıq soyadı Koch) yeni doğulan oğullarının eybəcər başını görəndə çox üzüldülər və onun əqli cəhətdən qüsurlu olmaması üçün dua etdilər.
Eynşteynin valideynləri böyüyən ailələrini təmin etmək üçün mübarizə aparan orta səviyyəli dindar orta sinif yəhudilər idi. Paulina nisbətən varlı bir adamın qızı idi: atası Julius Derzbacher (soyadını Kox olaraq dəyişdirdi) çörəkçi sənətini tərk edərək taxıl ticarəti ilə məşğul olaraq sərvət qazandı. Eynşteyn ailəsində uşaqların mədəni təhsili ilə məşğul olan Paulina idi. O, uşaqların musiqi öyrənmələrini israr etdi və onun təşviqi ilə gənc Albert ömrünün sonuna qədər skripkaya aşiq oldu. Herman Eynşteynin biznes karyerası, qayınatasından fərqli olaraq, parlaq deyildi. Əvvəlcə o, lələk çarpayılarında işləyirdi, lakin sonra qardaşı Yaqub diqqətini inkişaf etməkdə olan elektrokimya sənayesinə yönəltməyə inandırdı. Elektrik enerjisinin gücündən istifadə etməyi bacaran Faraday, Maksvell və Tomas Edisonun ixtiraları artıq dünya şəhərlərini işıqlandırırdı və Herman dinamo və elektrik işıqlarının istehsalının çox perspektivli bir iş olduğuna qərar verdi. Bununla belə, biznes təkcə perspektivli deyil, həm də riskli idi, çünki dövri maliyyə böhranları və iflaslarla müşayiət olunurdu; Eynşteynin tək uşaqlıq illərində ailə bir neçə dəfə, o cümlədən Albertin doğulmasından bir il sonra Münhenə köçməli oldu.
Gənc Eynşteyn danışmağı gec öyrəndi - o qədər gec ki, valideynləri oğlanın əqli cəhətdən zəif böyüməsindən artıq qorxurdular. Buna baxmayaraq, o, danışdı və dərhal tam cümlələrlə, baxmayaraq ki, 9 yaşında hələ çox yaxşı danışmırdı. Albertdən başqa ailədə daha bir uşaq var idi - onun bacısı Maya, iki yaş kiçik. (Əvvəlcə balaca Albert evdə yeni canlı məxluqun peyda olmasından çox təəccübləndi. Onun dediyi ilk ifadələrdən biri belə oldu: “Təkərlər haradadır?”) Albertin kiçik bacısı olmaq asan deyildi, çünki oğlanın a pis vərdiş bacımın başına nəsə atın. O, daha sonra şikayətləndi: “Mütəfəkkirin bacısı olmaq üçün güclü kəllə olmalıdır”.
Məşhur mifdən fərqli olaraq, Eynşteyn məktəbdə yaxşı oxuyurdu, ancaq onu maraqlandıran fənlər - riyaziyyat və fizika. alman məktəb sistemi o günlərdə o, əzbərlənmiş material əsasında qısa cavablar verən tələbələri həvəsləndirirdi - əks halda barmaqlarına ağrılı zərbələr endirmək şəklində cəza ilə üzləşirdilər. Albert yavaş-yavaş, tərəddüdlə danışdı, sözlərini diqqətlə seçdi. İdeal tələbə olmaqdan uzaq, o, təxəyyül və yaradıcılıq impulslarını sıxışdıran avtoritar sistemin ağır boyunduruğu altında əzab çəkdi, hər şeyi zehni yorucu əzbər öyrənmə ilə əvəz etdi. Eynşteyn kiçik məktəb direktorundan Albertə hansı peşəni seçməyi məsləhət görəcəyini soruşduqda o, belə cavab verdi: “Fərq etməz; heç bir işdə uğur qazana bilməyəcək”.
Eynşteynin xarakteri erkən müəyyən edilmişdir. O, xəyalpərəst bir gənc idi, tez-tez fikirləşir və ya oxuyur. Məktəblilər tez-tez ona sataşaraq onu “Biedermeier” adlandırırdılar, bu da təxminən “bu dünyadan deyil” deməkdir. Daha sonra Albertin dostlarından biri xatırlayırdı: “Albertin sinif yoldaşları onu ekssentrik hesab edirdilər, çünki o, idmana maraq göstərmirdi. Əzbər öyrənə bilmədiyinə və qəribə davranışına görə müəllimlər onu sönük hesab edirdilər”. 10 yaşında Albert Münhendəki Luitpold Gimnaziyasına daxil oldu, burada onun üçün ən dəhşətli imtahan oxudu. qədim yunan dili. Yunan dili dərsləri zamanı o, adətən kresloda oturub cansıxıcılığını gizlətmək üçün sakitcə gülümsəyirdi. Bir dəfə yunan müəllimi Cozef Deqenhart açıq şəkildə yeddinci sinif şagirdi Eynşteynə dedi ki, o, sadəcə sinifdə olmasaydı, daha yaxşı olardı. Albert səhv bir şey etmədiyinə etiraz etdikdə, müəllim kəskin şəkildə cavab verdi: “Bəli, bu doğrudur. Amma siz orada arxa sırada oturub gülümsəyirsiniz və bu, müəllimin sinifdən ehtiyac duyduğu hörmət hissini məhv edir”.
Hətta bir neçə onilliklər keçsə də, Eynşteyn o vaxtları acı olmadan xatırlaya bilmirdi; avtoritar sistemin ruhunda qalan yara izləri ilə təqib edilir: “Bu, demək olar ki, bir möcüzədir müasir üsullar təlim axtarışın müqəddəs marağını tamamilə boğmadı; Çünki bu incə kiçik bitki həvəsləndirmə ilə yanaşı, ilk növbədə azadlıq tələb edir”.
Eynşteynin fizikaya marağı erkən oyandı və özünün “ilk möcüzəsi” adlandırdığı maqnitlə görüşlə başladı. Atası ona kompas verdi və oğlan bəzi görünməz qüvvələrin iynəni çevirə bilməsi ilə sonsuz heyran oldu. O, böyük hərarətlə xatırlayırdı: “Mən dörd-beş yaşında uşaq ikən atam mənə kompas iynəsini göstərəndə bu təbiət möcüzəsini yaşadım... İndi də yadımdadır... bu təcrübə məndə necə dərin təsir bağışladı. Bu işlərin arxasında dərindən gizlənən nə isə var idi”.
Albert təxminən on bir yaşında olanda gözlənilməz bir şəkildə özünü göstərdi - o, dindar oldu. Bəzi uzaq qohumu Eynşteynin evinə yəhudi inancını öyrətmək üçün Albertə gəldi və o, birdən-birə böyük həvəslə, az qala fanatizmlə bu prosesə qarışdı. O, donuz əti yeməkdən imtina etdi və hətta məktəbə gedərkən oxuduğu Tanrının şərəfinə bir neçə ilahilər bəstələdi. Lakin dini şövq dövrü uzun sürmədi. Oğlan yəhudi təliminin mahiyyətinə nə qədər dərindən nüfuz edərsə, elm və din aləmlərinin bir-biri ilə ziddiyyət təşkil etdiyini, dini mətnlərdə təsvir olunan bir çox möcüzələrin təbiət qanunlarını pozduğunu bir o qədər yaxşı anlayırdı. “Məşhur kitabları oxuyanda mən tezliklə əmin oldum ki, Müqəddəs Yazılardakı hekayələrin çoxu doğru ola bilməz” deyə o, yekunlaşdırır.
Albert dinə gəldiyi kimi qəfil və gözlənilmədən imtina etdi. Buna baxmayaraq, inkişafın dini mərhələsi onun sonrakı baxışlarına dərindən təsir etmişdir. Eynşteyn dini tərk edərək ilk dəfə düşüncəsiz imanı və hakimiyyətin düşüncəsiz qəbulunu rədd etdi; İlk dəfə olaraq, həyatımın qalan hissəsini müəyyən edən xüsusiyyətlərdən birinə çevrilən bir xüsusiyyət ortaya çıxdı. Eynşteyn bir daha heç vaxt şəksiz-şərtsiz mötəbər şəxsin fikrini son həqiqət kimi qəbul etmədi. Müqəddəs Yazılarda ifadə olunan dini təlimləri elmlə uzlaşdırmağın qeyri-mümkün olduğu qənaətinə gəldikdə, o, həmçinin qərara gəldi ki, Kainatda anlaşılmaz olan bütün sahələr var. müasir bilik və elmin və insan düşüncəsinin məhdudiyyətlərini dərindən dərk etmək lazımdır.
Bununla belə, Eynşteynin uşaqlıqda kompaslara, elmə və dinə olan marağı, əgər gənc Albert öz fikirlərini dəqiqləşdirmək istəyən qayğıkeş bir mentor tapmasaydı, bəlkə də sönmüş olardı. 1889-cu ildə Münhendə oxuyan Maks Talmud adlı yoxsul polşalı tibb tələbəsi Eynşteynlərin evində həftəlik nahar edirdi. Alberti məktəbdə qəbul edilən quru və darıxdırıcı sıxışdırma ilə əlaqəli olmayan elm möcüzələri ilə tanış edən Maks idi. Uzun illər sonra Talmud hərarətlə yazırdı: “Bu illər ərzində mən onun yüngül bir şey oxuduğunu görmədim. Mən də onu sinif yoldaşlarının və ya sadəcə həmyaşıdlarının əhatəsində görmədim. Onun yeganə əyləncəsi musiqi idi, o, artıq anasının müşayiəti ilə Motsart və Bethovenin sonatalarını ifa edirdi”. Maks Eynşteynə həndəsə haqqında bir kitab bağışladı və bir oturuşda onu yeydi. Albert bu kitabı özünün “ikinci möcüzəsi” adlandırdı. O yazırdı: "12 yaşımda mən tamamilə fərqli təbiətli ikinci bir möcüzə yaşadım: o, müstəvidə Evklid həndəsəsinə dair nazik bir kitabdan ibarət idi." O, bu kitabı “müqəddəs həndəsi kitab” adlandırdı və ona yeni İncil kimi baxdı.
Burada Eynşteyn nəhayət ki, saf düşüncə səltənəti ilə tanış oldu. Bahalı laboratoriyalar və avadanlıqlar olmadan o, yalnız insan ağlının gücü ilə məhdudlaşan universal həqiqəti araşdıra bilərdi. Riyaziyyat, Albertin bacısı Mayanın qeyd etdiyi kimi, xüsusilə maraqlı tapmacalar və problemlərə gəldikdə, onun üçün sonsuz sevinc mənbəyinə çevrildi. O, bacısına öyündü ki, Pifaqor düzbucaqlı üçbucaq teoreminin müstəqil sübutunu tapıb.
Eynşteynin riyaziyyatla tanışlığı bununla da bitmədi; zaman keçdikcə müstəqil şəkildə mənimsədi diferensial hesab, bu mentoru çox təəccübləndirdi. Talmud etiraf etdi: “Çox tezliklə onun riyazi dühasının uçuşu o qədər yüksək oldu ki, mən daha onunla ayaqlaşa bilmədim... Söhbətimizin mövzusu əsasən fəlsəfə idi. Ona Kantı oxumağı tövsiyə etdim”. Talmudun məsləhəti ilə İmmanuel Kantın dünyası və onun “Saf zəkanın tənqidi” ilə tanışlıq gənc Eynşteynin fəlsəfəyə marağına səbəb oldu və bu maraq onu həyatının sonuna qədər tərk etmədi. O, etikanın mənşəyi, Tanrının varlığı və müharibənin mahiyyəti kimi bütün filosofların qarşılaşdığı əbədi suallar üzərində düşünməyə başladı. Xüsusilə Kant bu mövzularda qeyri-adi fikirlər söyləmiş, hətta Tanrının varlığına şübhə ilə yanaşmışdır. O, klassik fəlsəfənin “adətən çox boş-boş danışdığı” təmtəraqlı dünyasına güldü. (Yaxud, bir dəfə Romalı natiq Siseronun dediyi kimi, “Mən o qədər absurd bir şey bilmirəm ki, filosof bunu deməsin”). Kant yazırdı ki, müharibələri bitirmək lazımdır dünya hökuməti- Eynşteynin ömrünün sonuna kimi sadiq qaldığı mövqe. Bir vaxtlar Eynşteyn Kantın mülahizələrindən o qədər təsirləndi ki, hətta filosof olmağı da düşündü. Oğlu üçün daha praktik bir peşə arzusunda olan atası bu fikri “fəlsəfi cəfəngiyyat” adlandırdı.
Xoşbəxtlikdən, atasının elektrokimya biznesi sayəsində gənclərdə maraq oyatmaq və fizikaya marağı artırmaq üçün fabrikin ətrafında kifayət qədər elektrik generatorları, mühərriklər və hər cür qurğular yığılmışdı. (Herman Eynşteyn o zaman qardaşı Yakobla birlikdə iddialı layihənin - Münhenin mərkəzinin elektrikləşdirilməsinin həyata keçirilməsi üçün müqavilə bağlamağa çalışırdı. Hermann bu tarixi müəssisənin ön sıralarında işləmək arzusunda idi. Belə bir mükafat almaq müqavilə maliyyə sabitliyi və elektrik fabrikinin ciddi şəkildə genişlənməsi demək olardı.)
Nəhəng, dahiyanə elektromaqnit cihazların yaxınlığı, şübhəsiz ki, elektrik və maqnitizmin təbiətini intuitiv şəkildə dərk etməyə kömək etdi. Bu, yəqin ki, Albertin təbiət qanunlarını fövqəladə dəqiqliklə təsvir edən vizual fiziki təsvirlər icad etmək üçün diqqətəlayiq qabiliyyətini kəskinləşdirdi. Digər elm adamları tez-tez mücərrəd, anlaşılmaz riyaziyyatın arxasında gizləndikləri halda, Eynşteyn fizika qanunlarını sadə qrafik şəkillər kimi aydın görürdü. Ola bilsin ki, onun bu bacarığı atasının fabrikini əhatə edən cihazlara sadəcə baxıb elektrik və maqnit qanunları üzərində düşünə bildiyi o xoşbəxt dövrə gedib çıxır. Bu xüsusiyyət - hər şeyi fiziki şəkillər şəklində görmək qabiliyyəti - bir fizik olaraq Eynşteynin əsas xüsusiyyətlərindən birinə çevrildi.
Albertin 15 yaşı olanda ailədəki başqa bir maliyyə böhranı səbəbindən təhsili yarımçıq qalmalı oldu. Herman həmişə həddindən artıq səxavətli idi və maddi çətinlik çəkənlərə kömək edirdi; o, əksər uğurlu iş adamları kimi hesablamırdı (Albert sonralar bu alicənablığı ondan miras aldı). Münhenin işıqlandırılması üçün arzu edilən müqaviləni almayan şirkət müflis oldu. Zəngin ailə O vaxt İtaliyada, Genuyada yaşayan Paulina ona bir şərtlə yeni şirkət təşkil etməkdə kömək və maliyyə dəstəyi təklif etdi. Onlar Hermanın ailəsini İtaliyaya köçürməsini israr etdilər (qismən onun hədsiz səxavətli impulslarını cilovlamaq üçün). Nəticədə Eynşteyn ailəsi Milana, Paviadakı yeni fabrikə daha yaxın yerə köçdü. Oğlunun təhsilində daha da çaşqınlıq yaratmaq istəməyən Herman, Alberti Münhendə bəzi uzaq qohumları ilə birlikdə tərk etdi.
Tək qalan Albert özünü bədbəxt hiss edirdi. Nifrət etdiyi internat məktəbi ona tələ kimi görünürdü və qarşıda Prussiya ordusunda qorxulu xidmət gözləyirdi. Müəllimlərin ondan xoşu gəlmirdi və bu hiss onun tərəfindən tamamilə qarşılanırdı. Görünür, məktəbdən qovulmağa yaxın idi. Eynşteyn təslim olaraq ailəsinin yanına getməyə qərar verdi. O, məktəbdən buraxılması üçün ailə həkimini ona tibbi rəy yazmağa razı salıb. Həkim yazıb ki, gənc ailəsinə qovuşmasa, əsəb böhranı keçirə bilər. Bundan sonra Albert təkbaşına İtaliyaya getdi və bir müddət sonra gözlənilmədən valideynlərinin evinin qapısında göründü.
German və Paulina oğulları ilə nə edəcəklərini bilmirdilər - axı o, məktəbi bitirmədi, hərbi çağırışdan yayındı hərbi xidmət və heç nə bilmirdi, nə peşəsi, nə də gələcəyi var idi. Gəncin atası ilə uzun müddət mübahisələri var idi, atası onun hansısa praktik peşəyə yiyələnməsini istəyirdi; Albert özü deyirdi ki, filosof olmağa üstünlük verir. Vaxt keçdikcə ata və oğul razılığa gəldilər və Albert o zaman qəbul imtahanlarında iştirak edənlərin əksəriyyətindən iki yaş kiçik olmasına baxmayaraq, İsveçrədə, məşhur ETH Sürixdə təhsil alacağını bildirdi. Bu variantın ciddi üstünlüyü o idi ki, Politexnikin buraxılış sənədinə ehtiyacı yox idi Ali məktəb, çətin qəbul imtahanından keçid qiyməti almaq üçün kifayət idi.
Giriş fraqmentinin sonu.
* * *
Eynşteynin Kosmosu kitabının verilmiş giriş fraqmenti. Albert Eynşteynin kəşfləri məkan və zaman anlayışımızı necə dəyişdi (Michio Kaku, 2004) kitab partnyorumuz tərəfindən -
Albert Eynşteynin həyatını təsvir edən Michio Kaku bizi 20-ci əsrin birinci yarısının qaynayan atmosferinə qərq edir. – iki dünya müharibəsi, Almaniyada inqilab, atom bombasının yaradılması. O, oxucuya alim dünyasını göstərir, adətən kəşflərin və fikirlərin qalib tərəfinin arxasında görünməzdir - formalaşma mərhələləri, elmi aləmdəki döyüşlər, çox vaxt sevdikləri ilə çətin münasibətlər. Kitab bəşəriyyətin məkan və zaman anlayışında inqilab edən Eynşteynin qabaqcıl işinə yeni baxış təqdim edir. Kitabın müəllifi Miçio Kaku dünya şöhrətli fizik və elmi populyarlaşdıran alimdir. Onun elmi bilikləri ən geniş oxucu kütləsinə çatdırmaq bacarığı böyük Eynşteynə bənzəyir, o, yeni bir nəzəriyyənin görünən obraza əsaslanmadığı təqdirdə heç bir dəyərsiz olduğunu təkrarlamağı çox sevirdi, o qədər sadədir ki, hətta uşaq onu başa düşə bilər. Michio Kaku kitabında nəinki böyük dahi şəxsiyyətin həyatı haqqında füsunkar hekayə danışmağı bacarır, hətta elmdən uzaq olanlara belə Albert Eynşteynin kəşfləri haqqında aydın təsəvvür yaradır.
Albert Eynşteynin kəşfləri məkan və zaman anlayışımızı necə dəyişdi
Bu kitab Mişel və Alisona həsr olunub
Ön söz
Albert Eynşteynin irsinə yeni baxış
Dahi. Fikirsiz professor. Nisbilik nəzəriyyəsinin atası. Albert Eynşteynin əfsanəvi siması - küləkdə uçan yamyaşıl ağ saçlı, yalın ayaqlarında ayaqqabıda, geniş tullanan, tütəkdə şişirdiyi, ətrafda heç nəyi görmədiyi - bizim şüurumuzda əbədi olaraq həkk olunub. “Elvis Presli və Merilin Monro səviyyəsində olan pop-idol açıqcalardan, jurnalların üz qabığından, köynəklərdən və nəhəng plakatlardan bizə müəmmalı şəkildə baxır. Beverli Hillsdəki bir agentlik onun imicini televiziya reklamında istifadə etmək üçün təklif edir. Bütün bunları o qədər də bəyənməzdi”, – Eynşteynin bioqrafı Denis Brayan yazır.
Eynşteyn bütün zamanların ən böyük alimlərindən biridir, elmə verdiyi töhfəni İsaak Nyutonla bərabər tuta bilən möhtəşəm bir zirvədir. “Time” jurnalının ona “Əsrin adamı” adını verməsi təəccüblü deyil. Bir çox tarixçi onu son min ilin ən nüfuzlu yüz adamı sırasında görür.
Eynşteynin tarixdəki yerini nəzərə alsaq, onun həyatını yenidən nəzərdən keçirməyə və yenidən təsəvvür etməyə çalışmaq üçün bir neçə səbəb var. Birincisi, onun nəzəriyyələri o qədər dərin və əhatəlidir ki, onilliklər əvvəl verilən proqnozlar hələ də ictimaiyyəti həyəcanlandırır və manşetlərə çevrilir, ona görə də bu nəzəriyyələrin köklərini anlamağa çalışmaq çox vacibdir. 1920-ci illərdə tədqiqat alətlərinin yeni nəsilləri kimi. Təsəvvür etmək belə mümkün deyildi (bunların arasında peyklər, lazerlər, superkompüterlər, qravitasiya dalğası detektorlarının adını çəkə bilərik), onlar dərin kosmosu və atomun daxili dünyasını araşdırırlar, Eynşteynin proqnozları digər elm adamlarına Nobel mükafatları gətirir. Hətta Eynşteynin masasının qırıntıları elmdə yeni üfüqlər açır. Beləliklə, 1993-cü il Nobel mükafatı ikili neytron ulduzunun hərəkətini təhlil edərək 1916-cı ildə Eynşteynin proqnozlaşdırdığı qravitasiya dalğalarının mövcudluğunu dolayı yolla təsdiqləyə bilən iki fizikə verildi. Bose-Einstein kondensatının mövcudluğu - mütləq sıfıra yaxın temperaturda maddənin yeni vəziyyəti; Eynşteyn bunu 1924-cü ildə proqnozlaşdırmışdı.
Bu gün digər proqnozlar təsdiqlənir. Bir vaxtlar Eynşteynin nəzəriyyəsinin qəribəliyi hesab edilən qara dəliklər Hubble Teleskopu və VLA Çox Elementli Radio Teleskopu tərəfindən kəşf edilib. Eynşteyn üzükləri və Eynşteyn linzaları nəinki praktik təsdiq tapdı, həm də indi astronomlar üçün dərin kosmosda görünməyən obyektləri ölçmək üçün əsas vasitədir.
Hətta Eynşteynin "səhvləri" də kainat haqqında biliklərimizə böyük töhfə verdi. 2001-ci ildə astronomlar, əvvəllər Eynşteynin ən böyük səhv hesablanması hesab edilən “kosmoloji sabitin” əslində Kainatdakı maksimum enerji konsentrasiyasını təmsil etdiyinə və Kainatın özünün son taleyini təyin edəcəyinə dair inandırıcı sübutlar əldə etdilər. Beləliklə, biz Eynşteynin irsinin bir növ intibahının və onun proqnozlarını təsdiqləyən getdikcə daha çox dəlilin toplanmasının şahidi oluruq.
İkincisi, fiziklər hazırda Eynşteynin irsini və xüsusilə onun düşüncə tərzini yenidən nəzərdən keçirirlər. Bioqraflar parlaq nəzəriyyələrin mənşəyini axtarmaq üçün onun şəxsi həyatını ətraflı tədqiq edərkən, fiziklər getdikcə daha çox anlayırlar ki, Eynşteynin nəzəriyyələri o qədər də mürəkkəb riyaziyyata (və şübhəsiz ki, şəxsi həyatına deyil!) deyil, sadə və nəfis obrazlara əsaslanır.