Nəşr tarixi: 10.06.2016
Qısa Təsvir:
materiala baxış
GBOU RO "NEKLINOVSKAYA İNTERNATI N. 4-cü QIRMIZI İMZALI HAVA ORDUSU"
HUMANİTAR TƏHSİL BÖLMƏSİ
MƏKTƏB ÜÇÜN ƏLAVƏ SINIF TƏDBİRİNİN SENARİSİ
"Hekayənin əxlaqı budur"
İ.A.KRILOVUN NSAFAL MƏHƏLƏSİ MÜSABİQƏSİ
İNKİŞAF EDİLMİŞ:
RUS DİLİ MÜƏLLİMİ
TETEREVYATNIKOVA N.F.
TAGANROG
İşin olduğu yerdə pislikləri çimdikləməyi sevirəm
I. A. Krılov
Tarix: ___________ fevral 2016
Məkan: məktəbin auditoriyası
Vətənpərvərlik tərbiyəsi: davamlı marağın qorunması Ana dili və ədəbiyyat, öz ölkələrinin tarixi;
İstedadlı uşaqların müəyyən edilməsi və dəstəklənməsi;
İnkişaf yaradıcılıq və şagirdlərin ünsiyyət bacarıqları (aktyorluq, ifadəli oxu, qiraət, bədii təkrar anlatma);
Gözəllik hissinin formalaşdırılması, oxumaq sevgisi
Zal bəzəyi:
Bədii işlənmiş sitatlar - İ.A.Krılovun təmsillərinin "əxlaqı", sitat-epiqrafı;
Fabulistin portreti;
multimedia quraşdırılması;
"Krılov babanın nağılları" təqdimatı;
Bədii tamaşalar üçün təqdimatlar (sinflər üzrə);
Video "Uçuş məktəbi Krılovu oxuyur";
Münsiflər heyəti masası; debrifinq protokolları; hadisə ssenarisi.
Səhnə dekorasiyası:
Antik kreslo və stol; əlində qələm və bir vərəq olan kresloda - fabulist Krılovun qiyafəsində rəssam; stolun üstündə şam.
İştirakçılar: I, II kurs şagirdləri, məktəbin müəllimləri.
Baxış-müsabiqənin təşkilat komitəsi
Rus dili və ədəbiyyatı müəllimləri
Müsabiqə münsiflər heyəti
Məktəb rəhbərliyinin nümayəndələri, tağım tərbiyəçiləri.
Qiymətləndirmə meyarları və performans tələbləri:
Qiraət səviyyəsi: nitqin anlaşıqlılığı və eşidilənliyi; vurğuların düzgünlüyü;
İfaçılıq məharəti, artistlik və səhnə mədəniyyəti səviyyəsi;
Geyimlərin, dekorasiyaların, rekvizitlərin seçimində bədii zövqün səviyyəsi;
Nağılın təfsirinin orijinallığı;
Nitq cədvəli:
Performans vaxtı məhdud deyil
Müsabiqənin nəticələrinə yekun vurulur
Hər yaş qrupu üzrə müsabiqənin qalibləri və mükafatçıları diplomlarla təltif olunurlar.
TƏDBİRİN GÖRÜŞÜ
Təqdimat “Viting I.A. Krılov. 18-ci əsrin fransız bəstəkarı, orqan ifaçısı və klavesin ifaçısı Fransua Kuperinin "Kəpənəklər" əsərinin musiqi fraqmenti səslənir.
Tamaşaçılar zala keçir, yerlərini tuturlar.
Transfiqurasiya marşının musiqisinə 1812-ci il zabitləri şəklində aparıcılar çıxır.
Ya Rəbb, eşitdin? Fabulist Krılov "İtaliyadakı canavar" adlı yeni bir nağıl yazdı və onu şəxsən feldmarşala göndərdi.
Hə hə! Deyirlər ki, Kutuzov özünü ovçu kimi göstərdi və papağını çıxararaq əlini boz saçlarından keçirdi və sözləri oxudu: "Mən, dostum, bozam".
Və Qurd, əlbəttə ki, xain Napoleondur.
Əsl vətənpərvər, cənablar, əsl vətənpərvər bizim babamız Krılovdur.
Aparıcı 1. (XIX əsr şairi timsalında)
Rusiyada bir çox şanlı simalar var:
Vətənini sevənlər.
Dövləti ciddi şəkildə gücləndirdi,
O, zəhmətində özünü əsirgəməmişdir.
O eskadron cəsarətlə rəhbərlik etdi,
O əsgər, o şanlı şahzadə.
İşlər nümunəsi toxunmuş vacibdir
tarixi əlaqədə.
Tarixin silsiləsi gözəldir
Yaxşı şərəfli işlərin qızılı.
Həyat sadəcə boş yerə deyil
Vətən üçün xidmət edən.
ALDICI 2. (19-cu əsr şairi timsalında)
Vətəni sevərək, canımla sevirəm,
Kim ümumi olaraq korluqdan əziyyət çəkmir.
Dəbə baxmayaraq, bununla fəxr etməyə öyrəşiblər,
Hansı tale onları rus doğulmasına gətirib çıxardı.
Onların arasında sən, Krılov!..
ALDICI 3. (19-cu əsr şairi timsalında)
Lazım olan yerdə ziyarət etməyi də bilir
Sehrli şüşəniz
Və güzgüdə daha aydın olur
Alnının acı həqiqəti.
Bütün dünya bir sehrbazın əlindədir,
Bütün heyvanlar ona hörmət edir.
Amma bizim Orfeyimizin borusu
Bütün heyvanlar rəqs edir və oxuyur.
Əyləncə ilə insanları düzəltdi,
Onların tozunu süpürmək.
Nağıllarla özünü vəsf edirdi.
Və bu şöhrət bizim reallığımızdır.
ALDIRICI 4. (XIX əsr şairi timsalında)
Onun canlı sözünü kim eşitməyib?
Həyatda kim özününki ilə görüşməyib?
Krılovun ölməz yaradıcılığı
Hər il daha çox sevirik.
Onlarla məktəb masasından yola düşdük,
O günlərdə, primer çətinliklə başa düşüldü,
Və əbədi olaraq yaddaşımda qalacaq
Qanadlı krılov sözləri.
Ev sahibi-Krılov (toxunub; qələm və kağızla):
Sağ olun, sağ olun şairlər! Təşəkkürlər dostlar!
(Fikirləşərək, ibrətamiz şəkildə auditoriyaya müraciət edərək):
Bu arqumenti nə qədər tez-tez eşitmişəm:
“Mənim üçün nə istəyirsən desinlər,
Kaş ki, ruhumda günahkar olmasaydım!”
yox; daha çox bacarıq lazımdır
İnsanlarda istəyirsənsə, özünü məhv etmə
Dostlar, siz hər şeyi bilməlisiniz
Sənə verilən o gözəl izzət ən gözəl zinətdir
Və nəyin var
Bahar çiçəyi daha zərifdir.
Nə qədər içinizdəki ruh da, vicdan da təmizdir,
Amma əlavə baxış, bir söz, bir səhlənkarlıq
Bu sizə böhtanla böhtan atmaq imkanı verir -
Sizin izzətiniz isə eyni deyil.
Niyə baxmayaq? İndi gülümsəməyin:
Mən bunu demək deyiləm; amma hər addımda
Özün haqqında düşünməlisən
Belə ki, böhtan atmağa, eyb axtarmağa HEÇ BİR ŞEY yox idi.
(Antik masanın yanında kresloda oturur; stolun üstündə şam, mürəkkəb qabı, qələm, kağız var).
(Başını bulayaraq):
Neçə dəfə dünyaya dedilər
Nağıllarda əxlaq var, amma hər şey gələcək üçün deyil.
Cahil, nadan, tənbəl və nadan
Bu gün dərs vermək istəyirəm.
Birlikdə baba Krılovun nağıllarını xatırlayacağıq,
Onların müdrik əxlaqı əsrlər boyu yaşayır.
Bəlkə kimsə onları dost kimi tanıyacaq,
Yaxud güzgüdə özünü görəcək.
Bu mənim üçün ən gözəl ad günü hədiyyəsidir!
Dostlarım, lütfən məni!
Bu gün səhnədə ilham hökm sürsün,
Qoy dostluq və əyləncə hökm sürsün!
Şagirdlər uçuş məktəbi mehriban, mehriban,
Ədəbi istedadlı komanda!
Müəllimlərinizin rəhbərliyi altında
Yola çıx! Ən yaxşısı qalib gəlsin!
İcazə verin sizi tanış edim
Bu gün taleyi idarə edənlər.
Müsabiqənin münsiflər heyətinin təqdimatı.
Fabulist.
Bu gün korrupsiya və mənimsəmə ilə mübarizə əsrində
Pike nağılının səhnələşdirilməsi xüsusilə aktualdır, etiraf etməlisiniz.
Cheat-Fox bəzəksiz göstərəcək
11 "B" sinfi.
"PIKE" nağılının dramatizasiyası
Fabulist.
Neçə dəfə nazirlər dünyaya dedilər:
Təhsili dəyişməyin vaxtıdır!
Hamımızı hansı dəyişikliklər gözləyir,
10 "B" göstərəcək - bizim maarifçi sinfimiz.
"ASLAN TƏHSİLİ" nağılının dramatizasiyası
Fabulist.
Dostlarla necə xoşbəxtik!
O biri bizi qulağı ilə, bu da xoş sözlə rəftar edər.
Nə qədər yaxşı olar, deyirik,
Bəzən danışıq yox, ƏMƏL ilə bizə kömək edin!
Hər kəsə göstərəcək bu nağıl haqqında
Bizim bədii sinifimiz 11 "F"dir.
"DƏRBƏTLİ KƏNDLİ" nağılının dramatizasiyası
Fabulist.
Burada rüşvətxorlardan danışacaqlar,
Onun stiqmasının aşağı düşdüyünü.
Bu aktual məsələ haqqında
10 "E" əsaslandırmanı təmsil edəcək.
"Tülkü və Marmot" nağılının dramatizasiyası
Fabulist.
Aşağıdakı hekayə bizə uşaqlıqdan tanışdır:
Yoldaşlarda məqsəd anlayışı olmadıqda, razılıq və işə həvəs yoxdur,
Məsələ budur - 10 "F" bizə danışacaq -
Tanınmış nağıldan araba kimi tərpənməyəcək.
"Qu, pike və xərçəng" nağılının dramatizasiyası
Fabulist.
Yaxşı, biz kişilər üçün nə qədər çətindir
Bəzən qızlar başa düşür, seçici, təkəbbürlü olurlar.
11 "E" bu səhnədə, burada
Qızlar hər kəsə bir dərs təqdim edə biləcəklər.
"GƏLİN AXTARAN" nağılının dramatizasiyası
***********************************************
Dostlar! Qoy müsabiqə lirik axsın
Təvazökar nəsri burada kəsin.
Münsiflər heyətinə bir az iş verək.
Və tamaşaçılar ... dincələcək bir şey deyil,
Və erudisiya ilə parlayın!
Tapşırıq: Aforizmləri davam etdirin - İvan Andreeviç Krılovun nağıllarından qanadlı sözlər.
Və tabut... yenicə açıldı.
Göz görsə də, ...... .. bəli, diş uyuşur.
Fil .... Mən fikir vermədim.
Sevincdən...... nəfəs guatrın içinə girdi.
Və Vaska qulaq asır...... bəli yeyin.
Bəli, yalnız bir araba ...... .. və indi orada.
Ququ Xoruzu tərifləyir……….. Ququunu təriflədiyi üçün.
Problem ondadır ki, əgər çəkməçi piroqları başlasa, çəkmələr tikilsə ...... .. pieman.
O kəs ki, öz əməllərini hər kəsə dayanmadan qışqırır, ………
Doğrudan da, bunun mənası azdır.
Güclülərin vəziyyətində……… gücsüzlər həmişə günahkardır.
Hər yarpağın altında olduğu kimi...... Süfrə də, ev də hazır idi.
Siz mahnı oxumusunuz? Bu biznes. ……………… Beləliklə, get və rəqs et.
******************************************************
Fabulist.
Məktəbimizdə saysız-hesabsız istedadlar var:
Müğənnilər, rəqqasələr, musiqiçilər var.
Kvartetdə toplanmış 10 "G",
Dünyada gözəl olan hər şeyə can atan.
"QUARTET" nağılının dramatizasiyası
Fabulist.
Özümüzü reklam və PR əsrimizdə
İstənilən melez, pug, meymun
Ulduzlara gedən yolu təmizləyir
Və onun izzəti çoxalır
Başqalarının hesabına, layiqli və gözəl.
10 "A" sizə başa düşməyi öyrədəcək
Müasir PR xüsusiyyətlərində.
"FİL VƏ POG" nağılının dramatizasiyası
Fabulist.
Aşağıdakı nağılın əxlaqı
Hər kəs başa düşə bilmir:
Milli məsələ ilə bağlı bir işarə,
Və ya bəlkə də siyasi təlqin.
11 "A" bizdə ən yaxşılardan biri var.
Burada nizam-intizam hökm sürür.
Onları alt mətnli bir nağılla qorxutmayın,
Səhnədə də birinci dəfə deyil ki, çıxış edirlər.
"QURD VƏ QUZU" nağılının dramatizasiyası
Fabulist.
Beləliklə, 11 "G", imtahan tezliklə gəlir!
Müəllim sizə salam deyir.
Hamı rəqs etdi, oxudu - belədir.
İndi, necə deyərlər, rəqs et!
Səhnə üçün nağıl işarə ilə seçildi.
Biz onu uşaqlıqdan yaxşı xatırlayırıq.
Qoy bu SİZƏ ciddi bir dərs olsun,
Və tamaşaçılar gülməli olsun!
"İYYJƏÇƏ VƏ QARŞIQA" nağılının dramatizasiyası
Fabulist.
10 "Z" "Pişik və Aşpaz"ı təqdim edəcək.
Nağılda siyasi eyham olsa da,
Ancaq xəyalpərəstlərimizə elə gəldi
Müasir nağılda bir dərs var.
"Pİşik VƏ BİŞİR" nağılının dramatizasiyası
Fabulist.
Dostlar! Bu gün dostlar haqqında çox danışdıq.
Gəlin yenə dostluqdan danışaq.
11 "E" indi bizə Demyan və Foka haqqında bir nağıl danışacaq.
"DEMYANOVUN QULAĞI" nağılının dramatizasiyası
************************************************
Və yenidən fasilə elan edirik!
Biz tamaşaçıları bir daha eşitmək istəyirik
Və biz yeni müsabiqə elan edirik!
Tapşırıq: Nağılın qəhrəmanını tapın.
O, "doxmaq üçün palamutla doymuşdu". (Donuz).
O, kiminsə “yemək istəməsində” “günahkardır”. (Quzu).
Dənizi yandırmaq istədi. (Tit).
O, "bütün yayı ruhsuz oxudu". (İynəcə).
O, "böyük zorakılıqlara" girdi. (Pug).
O, ağasının dediyinə görə, "qarınqulu və yaramazdır". (Pişik Vaska).
Kvartetə rəhbərlik etməyə çalışdı. (Meymun).
Onun 5-6 qeybəti var. (Meymun).
Onun işi ağalarının qarşısında arxa ayaqları üzərində gəzməkdir. (Bolonya Juju).
O, “canavarlarla barışmağın dərilərini soymaqdan başqa yolu yoxdur” qərarını verdi. (Ovçu).
O, meyvələrini nankor donuza yedizdirdi. (Palıd).
O, balıq şorbası ilə həddindən artıq qidalanırdı. (Fokun qonşusu).
Onun ətrafındakı hər şey yalnız "mənimdir". (Canavar).
*******************************************
Fabulist.
Bəli, maraqlananlar siz, məktəblilər!
Və bu sizə bağlıdır.
Xəbər axınında yalnız buna baxın
Göz arasında olan kənd yanmadı.
10 "Mən" indi bizi təqdim edəcəyəm
Krılovun başqa bir süjeti.
"ÜÇ KİŞİ" nağılının dramatizasiyası
Fabulist.
Ola bilsin ki, dostlarınız arasında tanış olubsunuz
Elə ki, qalan hər şey müzakirə olunsun.
10 "D" onları göstərəcək.
Ümid edirəm ki, sən də onlardan deyilsən?
"GÜZGÜ VƏ MEYMUN" nağılının dramatizasiyası
Fabulist.
Yaltaq olma, deyirik.
Axı bu, axmaqlıq və lovğalıq əlamətidir.
Ümid edirəm ki, 11 "Z" sizi buna inandıracaq.
Biz isə onların buradakı aktyorluğundan həzz alacağıq.
"QARQ VƏ TÜLKÜ" nağılının dramatizasiyası
Fabulist.
Qoy bu baba Krılovun nağılı olsun
Şərəf sahibi olmağı öyrənin
Axı nə daha vacibdir
Gələcək zabit üçün
Ona layiq olmaqdansa.
10 "V"-dən nağılı xatırlayırıq,
Biz də dinləyirik və sanki oxuyuruq.
"İKİ İT" nağılının dramatizasiyası
Fabulist.
Bizim ifaçılar Krılova
Siz və mən bir şey öyrənə bilərikmi:
Ədəbiyyata sevgi, Sözə hörmət.
Aktyorluq və səhnəyə həvəs.
Nəyi qəbul etmək barədə, bəzən pis deyil,
Və ümumiyyətlə qəbul etməyə dəyməyən şey,
Bizə 11 "D" deyəcək.
"MEYMUNLAR" nağılının dramatizasiyası
Müsabiqəmiz başa çatmaq üzrədir.
Və nəticələr tezliklə açıqlanacaq.
Kim qalib gəlsə,
Hamınız sənətkar və istedadlısınız!
Sizin üçün tələbələr və sizin üçün müəllimlər,
Daha bir sürpriz dostlar!
Onun yaradılması uzun müddət gizli saxlanıldı.
"İtaliyadakı canavar" nağılını oxuyun
Ədəbiyyat aşiq məktəb zabitləri!
Yaxşı, bu nədir, Krılova sevgi elanı deyilsə!
************************************************************
Beləliklə, yekunlaşdırmaq üçün
Sözü münsiflər heyətinin nümayəndələrinə veririk.
Mənə və baba Krılova təşəkkür edirəm -
Bu yarışmanın keçirilməsinə rəhbərlik edən!
Münsiflər heyəti nəticələri elan edir.
Qalibin mükafatlandırma mərasimi.
direktorun sözü.
İştirakçıların, müəllimlərin fotoşəkillərinin çəkilməsi.
Material sizə uyğun gəlmirsə, axtarışdan istifadə edin
Səhifə 3/20
Krılovun nağılları məktəb səhnəsində
I. A. Krılov
"Mən bir işin olduğu yerdə pislikləri çimdikləməyi sevirəm!"
A. I. Rozanovanın nağıllarının dramatizasiyası
Tamaşanın adı belədir... Adı tamaşaya başlayan aparıcı qız (yaxud oğlan) ucadan elan edir. O, əlində kitabla səhnəyə çıxır və deyir: “Mən fürsət olan yerdə pislikləri çimdikləməyi sevirəm!” Bu sözlər Krılova məxsusdur və onun hər zaman hazır olduğunu, insan pisliklərini ifşa etməyə, məsxərəyə qoymağa hər zaman şad olduğunu bildirir (məlumdur ki, Krılov heyvanlar, quşlar, bitkilər, heyvanlar adı altında insanları öz təmsillərində çıxarıb). Qız üz qabığındakı yazını oxuyur: “Krılovun təmsilləri”. O, kənara çəkilir, səhnənin kənarında əyləşir, kitabı vərəqləyir, bəzi nağılların adlarına uzanır, onları ucadan oxuyur, amma sanki özü üçün: “Qu, pike və xərçəng”, “Demyanovanın qulağı”, “İki. Göyərçinlər”, “İnsan və ilan”, “Qarğa və tülkü”... Bu sonuncu nağıl onu digərlərindən daha çox maraqlandırır. O, gülümsəyir və nağılı tam oxumaq qərarına gəlir, ayağa qalxır, yenidən yüksək səslə təkrarlayır, tamaşaçılara müraciət edir: “Qarğa və tülkü” və bu nağılın dramatizasiyası başlayır. Qarğa artıq ağacın üstündə oturur, Tülkü isə pərdə arxasında gözləyir.
Bu nağıl bitəndə ikinci başlayır, sonra üçüncü və sona qədər belə davam edir. Oxucular dəyişir - müəllifdən mətni oxuyan uşaqlar - amma bütün təmsillər fasiləsiz bir-birinin ardınca gedir. Bu, əslində, bu tamaşanı ayrı-ayrı nömrələrdən ibarət adi konsertdən fərqləndirir. Və daha bir şey: bu kolleksiyada sizə yalnız on nağılın təsvirini veririk, lakin daha çoxunu qoymaq istəyirsinizsə (və biz sizə bunu etməyi məsləhət görürük!), O zaman bunu edin: bir neçə nağılınız olsun ki, ard-arda burada canavar iştirak edir. Bu, Qurdun həyatından bir tamaşanın silsilə epizodlarına bənzəyir. Hər epizod Qurdun bütün yeni keyfiyyətlərini - acgözlüyünü, hiyləsini, vəhşiliyini, nankorluğunu, ikiüzlülüyünü üzə çıxarır (“Qurd və quzu”, “Qurd və durna”, “İtkamada qurd”). Həmçinin meymunlar haqqında nağılları ("Güzgü və Meymun", "Meymun və Eynək", "Quartet", "Meymunlar"), Tülkü haqqında və s.
Eyni personajlara malik belə nağıl qrupları tamaşanın ayrılmaz, vahid olmasına kömək edəcəkdir. Təbii ki, bu “qruplar” arasında “tək” təmsillər də ola bilər.
Kiçik bir miqdarla əfsanə etmək yaxşıdır aktyorlar- və onların əksəriyyəti - kütləvi səhnələrin olduğu və ya harada təqdim edə biləcəyiniz nağıllarla növbələşdi.
Səhnədən müxtəlif və dolğun şəkildə istifadə etməyə çalışın. Tamaşanın vəhdəti əsasən dizayndan, hərəkətin baş verdiyi dekorasiyadan asılıdır. Ancaq çoxlu nağıllar var və onların hərəkəti müxtəlif yerlərdə baş verir. Bütün nağıllar üçün eyni olan bir dəst hazırlayın ki, bütün tamaşa orada oynansın və hər bir nağıl üçün lazım olan hər şeyi dərhal səhnəyə qoyun. Səhnəni lazımsız şeylərlə qarışdırmayın, yalnız lazım olanı seçin. Bir çox nağıllara səhnə olan meşənin ağaclara ehtiyacı var. İki ağac kifayətdir. Bu iki ağac hər hansı bir cinsdən deyil, “ümumiyyətlə” ağaclardır, möcüzəli, əfsanəvi ağaclardır ki, hətta bizim rus ququları da onların üstündə qarğala bilər, şabalıdlar böyüyə bilər, meymunlar da yelləyə bilər. Təbii ki, belə universal ağaclar təbiətdə olmur, amma həyatda heyvanlar belə insanca danışmır.
Ağacları elə düzəldin ki, dırmaşsınlar; məsələn, gövdələri və tacları bağlanmış pilləkənlərdən. İfaçılar ağaclara arxadan pilləkənlərlə qalxırlar və yuxarıdan görünürlər: lazım olduqda - belə qədər, lazım olduqda - "boyuna qədər". Ağacların yanında iki və ya üç kötük qoyun, gövdəyə qoyun. Sağda və solda ağacların arasında, ortada boş yer var. Yaxşı ki, bu, səhnənin düz döşəməsi deyil, pilləli stendlərdən (xorun adətən çıxış etdiyi) və ya sadəcə yerdəyişən dayaq masalarından hazırlanmış səhnə kimi qaldırılmış kiçik bir sahədir. Bunlar hamısı oyun meydançalarıdır: solda ağac, sağda ağac, yıxılan gövdə, səhnə, səhnə - bunların hamısı bizim "nağıl ölkəsində" burada və orada başqa bir nağılın hərəkətinin baş verdiyi yerlərdir. . Təbii ki, bəzi xırda detallar əlavə oluna və sonra lazım olduqda yol boyu silinə bilər. Amma əsasən hər şeyi səhnədə əvvəlcədən hazırlamaq lazımdır.
İfaçıların geyimləri də tamaşanın tərtibatına aiddir. Bəzən uşaqlar maskalı heyvanları oynayırlar. Bu yaxşı deyil: maskalar danışmağa mane olur, səsi boğur, üzü örtür, canlı mimika, canlı gözlər əvəzinə yalnız hərəkətsiz maska görünür. Maskasız etmək daha yaxşıdır və hər bir xarakter üçün ən xarakterik detalları axtarın. Məsələn, Qurd üçün ən xarakterik olan qulaqları və ya quyruğu deyil, uzun pəncələri olan pəncələrdir. Ancaq Tülkü üçün quyruq vacibdir - o, onların izlərini örtür, lovğalanır, özünü pərəstişkar edir. Eşşək üçün uzun qulaqlar, keçi üçün saqqal etmək kifayətdir. İstəyirsinizsə, heyvan və quş maskalarını üzü açıq qoyacaq qapaqlar şəklində hazırlayın.
Bütün bu quyruqlar, qulaqlar, pəncələr, dimdiklər ən sadə materialdan - karton qırıntılarından, köhnə corablardan və əlcəklərdən, rəngli kağızdan, məftildən, ipdən, bastdan hazırlanır. Xəz və lələklər nazik kəsilmiş kağız zolaqlarından çox yaxşı çıxır.
Bəs ümumilikdə ifaçılar necə geyinəcəklər? Bütün oğlanlar - həm oğlanlar, həm də qızlar eyni qara və ya mavi idman kostyumunu geyinsələr çox yaxşıdır: qaçmaq, tullanmaq, ağaclara dırmaşmaq, lazım olduqda yerə yıxılmaq üçün rahatdırlar. Birinci aparıcı qız pioner geyimindədir. Gələcəkdə oğlan-oxucular yalnız boyunlarına pioner qalstuk bağlayaraq köynəklərdə qala bilərlər. Bəzi uşaqlar bir neçə dəfə qalstuklarını bağlamalı və çıxarmalı olacaqlar. Bunu unutmaq olmaz. Fikirləşin ki, təzəcə oxucu olmuş bir oğlan qəflətən növbəti nağılda çıxsa, məsələn, pioner qalstukunda Qazlar və ya Keçilərdən birini oynamaq üçün çıxsa nə olacaq!
Oxucular mətni laqeyd şəkildə “hesabat” etməməlidirlər: onlar kənar müşahidəçilər deyil, alovlu “pərəstişkar”dırlar və öz rəğbətlərini gizlətmirlər. Personajlardan hansına rəğbət bəslədikləri, hansını, deyək ki, qınadıqları aydın olmalıdır. Bəzən hətta hərəkətə müdaxilə edirlər, personajlarla ünsiyyətə girirlər ... Ancaq bu barədə nağılların təsvirlərində oxuyacaqsınız.
Sözlər yaxşı öyrənildikdə, səhnədə (və ya səhnəni əvəz edən istənilən platformada) məşqlərə keçin. Oynadığınız hər bir heyvan üçün xarakterik hərəkətləri axtarın. Ev heyvanlarının və quşların yerişini, vərdişlərini müşahidə edin. Qaz xoruzdan fərqli yeriyir. Pişik itdən fərqli olaraq tullanır. Mümkünsə zooparka baş çəkin. Heyvanların, quşların, heyvanların həyatı haqqında kitablar üçün şəkilləri, illüstrasiyaları nəzərdən keçirin. Nağıllar üçün illüstrasiyalar çəkə bilərsiniz. Hətta yaxşı rəsm çəkməyi bilməyən adam da mizan-sahnə planını çəkə bilər - bu, səhnədəki personajların yerləşdiyi yerin adıdır.
Çalışın ifaçıları elə düzün ki, hamı aydın görünsün, heç kim bir-birini örtməsin, əks halda tamaşaçılar daha yaxşı baxmaq üçün ayağa qalxsınlar.
Oxucu mətni personajların hərəkətləri ilə əlaqələndirməlidir. Bəzən o, ifaçıya bütün lazımi hərəkətləri yavaş-yavaş tamamlamaq imkanı vermək üçün rəvayətini ləngitə bilər. Adaçayı sonrakı cəhdlərdən imtina etməzdən əvvəl sinəni açmaq üçün çox çalışmalıdır. Qoy oxucu sakit olsun.
Bəzən oxucu növbəti nağılın elanından dərhal sonra oxşar fasilə verir. Məsələn, "Pişik və aşpaz" nağılında fasilə vermək lazımdır ki, Pişik Vaska toyuqla bütün pantomima edə bilsin.
Musiqi həqiqətən performansı artırır və zənginləşdirir. Bəzi nağıllarda, məsələn, "Dördlük", "Eşşək və bülbül" kimi, qazlar içəri girəndə İynəcənin görünüşündə və ya "Güzgü və bülbül"də olduğu kimi sadəcə musiqisiz etmək olmaz. Meymun". Musiqi nəinki düzgün əhval-ruhiyyə yaradır, həm də tamaşanı təşkil edir. Bir nağıldan digərinə bütün keçidlər musiqiyə verilir. Nağılın son sözü deyilir və ifaçılar səhnədən musiqiyə qaçır və onları yeni oxucu və növbəti təmsilin ifaçıları əvəz edir; zəruri hallarda dizaynın fərdi detalları təqdim edilir və çıxarılır. Yaxşısı budur ki, Krılovun yaşadığı və yazdığı dövrün bəstəkarlarının musiqisini götürək: Qlinkanın, Balakirevin polkaları, təbii ki, Alyabyevin bülbülü, rus xalq mahnıları edəcək. Bu musiqini ifa etməyin ən yaxşı yolu pianodadır. Piano yoxdursa, siz düyməli akkordeonda, qarmonda, hansısa simli xalq alətində musiqi müşayiəti verə bilərsiniz və ya bir neçə alətdən ibarət ansamblı yarada bilərsiniz.
Ayrı-ayrı təmsillər istənilən konsertdə, istənilən bayramda - məktəbdə və düşərgədə göstərilə bilər. Yeri gəlmişkən, düşərgədə hər şeyin - ağacların, kolların, təpənin - hər şeyin canlı mənzərə olacağı meşədə nağıllar səhnələşdirə bilərsiniz. Tamaşaçıların oturması üçün uyğun qazon tapın. İsterseniz, iki ağac arasında bir pərdə çəkə bilərsiniz, ancaq onsuz da edə bilərsiniz. Təsəvvür edin, nə qədər şirin olacaq: Qarğa, Ququ, Bülbül əsl ağaclarda oturub yuxarıdan danışırlar; Canavar, Tülkü, Eşşək əsl kolların arxasından çıxır; Meymun, eşşək, keçi və çubuqlu Mişka öz kvartetinə əsl çəmənlikdə başlayır - hətta cökə altında deyil, ağcaqayın, küknar altında da - fərqi yoxdur! Quzu əsl axardan su içir! Əlbəttə ki, belə bir tamaşa diqqətlə hazırlanmalıdır: əvvəlcədən uyğun qazon, dırmaşmaq təhlükəsiz olan rahat ağaclar və ifaçıların aydın görünəcəyi və eşidiləcəyi yerlər tapılmalıdır.
Bəzi təmsilləri kukla tamaşasında da ifa etmək olar: oxucu ekranın qarşısında dayanır, onun üzərində kukla tamaşası gedir.
ARTISTDAN
"Krılovun təmsilləri" tamaşasını tərtib edərkən ümumiləşdirilmiş səhnə həlli üçün bir barrel orqanının - köhnə xalq musiqi alətinin təsvirindən istifadə edə bilərsiniz.
Köhnə dövrlərdə sərgərdan sənətkarlar yarmarkalara, şəhərin həyətlərinə qasırğa ilə gedir, kiçik tamaşalar verirdilər.
Çox vaxt bu cür tamaşalarda təlim keçmiş heyvanlar da iştirak edirdi: itlər, ayılar və s.
Qasırğalar həmişə parlaq rənglərə boyanmış, məşhur çaplarla yapışdırılmışdır. Bir qayda olaraq, orqan dəyirmanı işləmək üçün bir neçə kiçik heyvanı özü ilə aparırdı: meymun, dələ, marmot. Orqan dəyirmanının zarafatları və mahnıları altında xüsusi qutudan "xoşbəxtlik üçün" biletlər çıxardılar.
Kontrplakdan böyük bir qutu düzəldin, rəngləyin, sapı bağlayın - və barel orqanı hazırdır.
Bu, rejissorunuza aksiya zamanı çoxlu müxtəlif aktyor yerləşdirmələri ilə çıxış etməyə imkan verəcək, mizan-səhnəni canlandıracaq, vizual şən tamaşa yaratmaq və onu bəzəmək imkanı verəcək.
Qarğa və tülkü
Neçə dəfə dünyaya dedilər
O yaltaqlıq rəzildir, zərərlidir; amma hər şey gələcək üçün deyil
Ürəyində isə yaltaq həmişə bir künc tapacaq.
Bir yerdə Allah qarğaya bir tikə pendir göndərdi;
Qarağacda qonmuş qarğa,
Səhər yeməyinə hazır idim,
Hə, fikirləşdim, amma pendiri ağzımda saxladım.
Bu bədbəxtliyə Tülkü yaxınlaşdı;
Birdən pendir ruhu Lizanı dayandırdı:
Tülkü pendir görür, tülkü pendir əsir.
Fırıldaqçı ağaca ayağının ucunda yaxınlaşır;
Quyruğunu yelləyir, gözünü Qarğadan çəkmir
Və o qədər şirin, bir az nəfəs alaraq deyir:
"Sevgilim, nə gözəl!
Yaxşı, nə boyun, nə gözlər!
Demək, düz, nağıllar!
Nə lələklər! Nə corab!
Və təbii ki, mələk səsi olmalıdır!
Oxu, balaca, utanma! Nə olar, bacı,
Belə gözəlliyinlə sən nəğmə ustasısan,
Axı sən bizim padşah quşumuz olardın!
Veşuninin başı təriflə fırlanırdı,
Zobdakı sevincdən nəfəs oğurlandı, -
Və Lisitsinanın mehriban sözlərinə
Qarğa qarğanın boğazını xırıldadı:
Pendir düşdü - onunla belə bir fırıldaq var idi.
Oxucu soldadır. Qarğa sağdakı ağacın üstündə oturur, beldən yuxarı görünür. Hələ ağzında pendir yoxdur. Aydındır ki, o, sadəcə onu hardasa oğurlayıb - qarğalar parlaq şeyləri sevirlər - və o, qanadlarında gümüş qablaşdırmada pendir işləyib (bəlkə də sadəcə bir pendir parçası). Qarğanın özü onun nə olduğunu hələ başa düşməyib. Pendiri açır, zövqlə gözlərini yumur və rahat oturub pendiri yarıya qədər ağzına qoyur. Lisa solda görünür. Əlində çanta var. Səhnənin ortasına çatdıqdan sonra dayanır, çantasını açır, oradan bir toyuq yumurtası çıxarır, heyran olur, içmək üçün kötükün üstünə sındırmaq istəyir və birdən donur. Burnunu aparır və Qarğa və pendiri görür. Yumurtanı tez bir çantaya qoyur, yuyur, ağaca tərəf gedir: "Əzizim, nə yaxşı! .." Tülkü elə edir ki, o, indicə Qarğaya diqqət yetirib. Qarğa isə axmaq olsa da, Tülkü görəndə anladı ki, onun keşiyində durmalıdı - o, ağacın arxasına daldı və yalnız oradan baxaraq Tülküyə baxdı. Tülkü, Qarğanın şübhələrini sovuşdurmaq üçün geri çəkildi, kötükün üstünə oturdu və öz-özünə danışmağa davam etdi, sanki Qarğa deyilmiş kimi: "Yaxşı, bu nə boyun, nə gözlər!" Ağacın olduğu tərəfə belə baxmır. Qarğa isə qulaq asır, getdikcə ağacın arxasından əyilir, ona baxır, onun tüklərinə heyran qalır, bir qolunu, sonra o birini uzadıb... Tülkü qalxır, ah çəkir: heyf, deyirlər, belə bir gözəlliyi burax, yaxşı, heç bir iş olmaz, əməl, əməl!.. - və tələsik yeriyir, sağ qanadlara tərəf gedir. Yenə təsadüfən o, Qarğanı görür və birbaşa sevinclə qışqırır: "Nə corabdır!" Və qəfil bir fikrin kölgəsində qalmış kimi dua edir: "Oxu, balaca işıq! .." Əllərini qaldırır, aparır və səbirsizliklə hesablayır: "Və bir, iki və üç ..."
Bəzən ağzında pendir tutan Qarğanın yüksək səsi çatmır. Ola bilsin ki, bu anda uşaqlardan biri kulisdə hıçqırıb. Tülkü pendiri götürüb çantasına qoyur və Qarğaya öpüş üfürdükdən sonra qaçır. Oxucu başını bulayır: “Yaxşı, yaxşı! ..”
canavar və quzu
Güclü ilə, zəiflər həmişə günahkardır:
Ona görə də Tarixdə çoxlu misallar eşidirik.
Amma biz hekayələr yazmırıq
Ancaq nağıllarda necə danışdıqları haqqında.
İsti gündə bir quzu su içmək üçün çaya getdi;
Və bu pis şans olmalıdır
O yerlərin yaxınlığında ac canavar gəzirdi.
Quzunu görür, ovuna can atır;
Lakin işə qanuni görünüş və məna vermək üçün,
Qışqırır: “Sən necə cəsarət edirsən, təkəbbürlü, natəmiz burnu ilə
Budur təmiz palçıqlı içki
mənim
Qum və lil ilə?
Belə cəsarət üçün
başını qopararam"
“Ən parlaq Qurd icazə verdikdə,
Mən bunu axınla çatdırmağa cəsarət edirəm
Addımlarının ağalığından yüz içərəm;
Və boş yerə qəzəblənəcək:
Mən onun üçün içki hazırlaya bilmərəm.”—
“Ona görə də yalan danışıram!
Tullantı! Dünyada belə həyasızlıq eşitmisiniz!
Bəli, xatırlayıram ki, hələ keçən yaydasınız
Mən burada bir növ kobud idim;
Mən bunu unutmamışam, dostum! —
“Rəhmət elə, mənim hələ bir yaşım yoxdur”—
Quzu danışır. "Deməli, qardaşın idi."
"Qardaşlarım yoxdur." - "Deməli, bu kum il matchmaker,
Və bir sözlə, öz ailənizdən biri.
Sən özün, itlərin və çobanların,
Hamınız məni pis istəyirsiniz
Əgər bacarırsansa, həmişə mənə pislik et;
Amma onların günahlarını səninlə barışdıracağam”—
"Ah, mənim nə günahım var?" - "Kəs səsini! qulaq asmaqdan yoruldum.
Sənin günahını örtmək üçün mənə asudə vaxt ver, bala!
Yemək istəməyim sənin günahındır”.
Dedi - və Quzunu qaranlıq meşəyə sürüklədi.
Oxucu sağda ön planda dayanır. Səhnənin kənarında çömbəlmiş quzu sol qanadlara üz tutaraq ovucu ilə su götürərək axardan “içir”. Canavar dərhal görünmür. Əvvəl onun ulaması eşidilir, sonra özü sağa çıxır. O, düz bir xəttlə getmir, ya sağa, ya da sola dönür (“Qurd ovladı”). Qorxu ilə ondan uzaqlaşan və özünü divarın özünə sıxan oxucuya rast gəlir. Qurd səhnəyə qalxır və Quzunu görür. Quzu Qurdun səsinə dönüb ayağa qalxır. Qurdun vəzifəsi Quzunu yemək, Quzunun vəzifəsi qaçmaqdır. Amma cansıxıcı və maraqsızdır, əgər Qurd əvvəldən axıra qədər yalnız əsəbiləşib hönkürür, Quzu isə qorxudan yalnız titrəyir və kəkələyir. Hər kəsin fərqli davranması daha maraqlıdır. Canavar əvvəlcə özünü incimiş kimi göstərir və "nəcib" qəzəblənir; o, guya qanuni hüquqlarını müdafiə edir. Yalnız sonunda o, rüsvayçılıqla etiraf edir: "Sənin qüsurlarını düzəltmək üçün mənə boş vaxt ver, bala!" Və qışqıraraq: "... Mən susmaq istəyirəm!" - özünü yuxarıdan Quzunun üstünə atır. Quzu isə əvvəlcə qorxaq olsa da, özünü ləyaqətlə aparır. Özünü o qədər haqlı hiss edir ki, sakit və nəzakətlə Qurda səhvini başa salır və izah edir, dərəyə tərəf dönüb içməyə davam edir. Yalnız yavaş-yavaş başa düşməyə başlayır ki, çox gec olmadan qaçmaq daha yaxşıdır, lakin o, artıq bunu edə bilmir - Qurd, sanki, qorxunc gözləri ilə onu yerə mıxlayır. Danışarkən Qurd saitlərlə ulayır, xüsusən də “y”, “y” hərflərinin keçdiyi sözlərdə. Və sonunda: "ku-u-shush!"
Wolf kostyumunun əsas detalı uzun pəncələri olan nəhəng pəncələrdir. Quzu ağ qıvrımlı körpə gödəkçəsi və pom-pom papaq geyinir.
İtxanada canavar
Canavar gecələr qoyun ağıla girməyi düşünür,
itxanaya getdi.
Birdən bütün itxana ayağa qalxdı.
Boz rəngi zorbaya çox yaxın hiss edərək,
İtlər tövlələrdə su altında qalıb, döyüşmək həvəsindədirlər;
Houndsmen qışqırır: "Ah, uşaqlar, oğru!"
Və bir anda darvaza bağlanır;
Bir dəqiqədən sonra itxana cəhənnəmə çevrildi.
Onlar qaçırlar: başqa bir klubla,
Digəri silahla.
"Yanğın! - qışqırırlar: - atəş! Onlar atəşlə gəldilər.
Mənim Qurd oturur, arxası ilə bir küncdə qısılır.
Tıklayan dişlər və tüklü yun
Gözləri ilə deyəsən, hamını yemək istəyir;
Ancaq sürünün qabağında olmayanı görəndə
Və nəhayət nə gəlir
Qoyunları daramaq üçün, -
Mənim hiyləgərim getdi
Danışıqlarda
Və belə başladı: “Dostlar, bütün bunlar niyə?
Mən, sənin köhnə çöpçatan və xaç atanın,
Mən səninlə barışmağa gəlmişəm, heç dava-dalaş üçün deyil;
Keçmişi unudaq, ümumi əhval-ruhiyyə yaradaq!
Mən təkcə yerli sürülərə toxunmamağa davam etməyəcəyəm,
Ancaq özü də başqaları ilə onlar üçün dava etməkdən xoşbəxtdir
Və mən Qurdun andı ilə təsdiq edirəm
Mən nəyəm..." - "Qulaq as, qonşu, -
Burada Ovçu cavabını kəsdi: —
Sən bozsan, mən isə boz dostum,
Mən isə sənin canavar təbiətini çoxdan tanıyıram;
Buna görə də mənim adətim belədir:
Canavarlarla, əks halda dünyanı yaratmayın,
Onların dərisini soymaq kimi”.
Sonra da canavarın üstünə it sürüsü buraxdı.
Bu nağıl Krılovun ən məşhur nağıllarından biridir. Tarixi, vətənpərvərlik nağılı. Müdrik qoca Ovçu adı altında Krılov böyük rus komandiri, qəhrəman Kutuzovu çıxartdı. Vətən Müharibəsi 1812. Və ikiüzlü Qurd adı altında - Moskvanı yandırıb oturmuş Napoleon ölüm təhlükəsi olduğunu anlayaraq sülh istəməyə başladı.
Səhnədəki bütün işıqları söndürün, gecədən başqa, mavi. Pərdə arxasında itlərin çarəsiz hürməsi eşidilir. Houndsmenlər elektrik fənərləri ilə qaçırlar. Səhnədən yapışan Qurdları vurğulayırlar. Canavar çubuqda çirkli ağ bayrağı qaldırıb riyakar danışığına başlayır. Nağılın son sözlərindən sonra bir neçə saniyəyə səhnənin işıqları tamamilə sönür və qaranlıqda itlərin qulaqbatırıcı hürüşü yenidən davam edir. Səhnə yenidən işıqlananda artıq orada heç kim yoxdur, tam sükut hökm sürür.
İki it
Həyət sadiq iti Barbos,
O, səbrlə xidmət edirdi,
Köhnə dostumu gördüm
Vızıltı, qıvrım köpək,
Yumşaq yastıqda, pəncərədə.
Ona yaltaqlanmaq, sanki qohumlara,
Demək olar ki, incəliklə ağlayacaq
Və pəncərənin altında
Qışqırır, quyruğunu yelləyir
Və tullanır.
“Yaxşı, Jujutka, necə yaşayırsan?
Cənablar sizi malikanələrə aparandan?
Axı, xatırlayırsınız: həyətdə tez-tez ac qalırdıq.
Nə xidmət edirsən?" —
"Xoşbəxtlik üçün gileylənmək günahdır" deyə Juzhutka cavab verir:
Ağamın məndə canı yoxdur;
Mən məmnunluq və mehribanlıqla yaşayıram,
Gümüşdən yeyib-içmək;
Mən usta ilə əylənirəm; və yorulsam
Xalçaların və yumşaq divanın üstündə yuvarlanıram.
Necə yaşayırsan? - Mən, - Barbos cavab verdi,
Bir qamçı ilə quyruğu aşağı salmaq və burnunuzu asmaq: -
Əvvəlki kimi yaşayıram: soyuğa dözürəm
Və aclıq
Və ustanın evini xilas edərək,
Budur, hasarın altında yatıram, yağışda islanıram;
Əgər yersiz hürsəm,
Mən döyülmələri qəbul edirəm.
Niyə sən, Zhuzhu, işin içindəsən
Gücsüz və kiçik olmaq
Bu arada mən boş yerə koyaşdan necə qopmuşam?
Nə xidmət edirsən?" “Nəyə xidmət edirsən? Bu əladır! —
Juju istehza ilə cavab verdi:
Mən arxa ayaqlarımın üstündə gəzirəm”.
Nə qədər xoşbəxtlik tapır
Yalnız arxa ayaqlarında yaxşı yerimələri!
Musiqili giriş zamanı səhnəyə xalça ilə örtülmüş iki tabure qoyulur. Zhuzhutka onların üstündə uzanır. Boynunda sulu yay, pəncələrində dəbli şəffaf əlcəklər var. Juzhutka üçün əlcək taxmaq lazım deyil, amma onun manikürünü etməsi daha yaxşıdır. Pəncələrinə heyran olacaq, onları dırnaq faylı ilə təmizləyəcək.
Oxucu solda ön planda dayanır.
Gözətçi iti sağda, səhnənin altındadır. Onun boynunda zəncir var, ucu səhnə arxasına keçir. Kalay qırıntılarından bir zəncir düzəldin ki, Barbosun hər hərəkətində cingildəsin.
Jujutka aşağıdan Barbosa baxır, o da ona baxır. O, səmimi şəkildə sevinir ki, o, bu qədər yaxşı yerləşə bildi. Ona qətiyyən paxıllıq etmir. Yalnız onun işinin nə olduğunu bilmək istəyir. Və yalnız Juzhutka arxa ayaqları üzərində dayanıb "işini" nümayiş etdirərək ədəbsizcə qışqıranda Barbos tüpürdü: "Uf!" - və ondan uzaqlaşır.
cırcırama və qarışqa
Jumper Cırcıncı
Yaz qırmızı oxudu;
Geriyə baxmağa vaxtım yox idi
Qış gözlərinizə necə yuvarlanır
Sahə ölüdür;
Daha parlaq günlər yoxdur,
Hər yarpağın altında olduğu kimi
Süfrə də, ev də hazır idi.
Hər şey getdi: soyuq qışla
Ehtiyac, aclıq gəlir;
İynəcə daha oxumur:
Və kim fikirləşəcək
Ac mahnı oxumaq qarnında!
Pis melanxolik məyus,
O, Qarışqaya tərəf sürünür:
“Məni tərk etmə, əziz xaç atası!
Mənə toplaşmaq üçün güc ver
Və bahara qədər yalnız günlər
Yemləyin və istiləşdirin!" —
“Qeybət, bu mənə qəribə gəlir:
Yayda işləmisən? —
Qarışqa ona deyir.
“Ondan əvvəl, əzizim, elə idi?
Yumşaq qarışqalarda bizdə var
Mahnılar, hər saat oynaqlıq,
Beləliklə, başını çevirdi. ”—
"Ah, sən də ..." - "Mən ruhsuzam
Bütün yay mahnı oxudu.”—
"Birlikdə oxumusan? Bu biznes:
Elə isə gəl, rəqs et!”
Oxucu soldadır. Sol tərəfdə soyuqdan titrəyən, qısılmış İynəcə dərinlikdən önə çıxır. Əlində uzun gövdədə böyük saralmış ağcaqayın yarpağı şəklində hazırlanmış çətir - sapı tutur. “Qış gözlərdə yuvarlanır” sözlərindən sonra oxucu bir ovuc incə doğranmış ağ kağız parçalarını atır, Cırcığaya qar yağdırır. İynəcə yarpağı gövdədən çıxarır və yaylıq kimi ona sarır. Sözlər “e soyuq qış lazımdır, aclıq gəlir; İynəcə artıq oxumur ”deyə oxucu sual kimi tələffüz edir; Cırcığaya tərəf dönərək onun yanına gəlir və rəğbətlə əlini onun çiyninə qoyur. İynəcə onu itələyir və gözlənilmədən kobudcasına cavab verir: "Və kim ağılında ac oxumaq üçün mədəyə gedəcək!" Yenə də oğlan ona yazığı gəlir. O, İynəcə Qarışqanın evini göstərir və işarələrlə ona ora döyməyi məsləhət görür. O, yolu işarələrlə izah edir.
İynəcə meydançada gəzirdi. Beləliklə, o, qar yağışına düşdü və açıq-aydın, qardan tam ayaqqabı aldı, çünki o, dayanır və əvvəlcə bir ayağı, sonra digər ayağı üzərində dayanaraq ayaqqabılarını çıxarır, silkələyir və yenidən geyinir. Beləliklə, o, Qarışqanın evinə gəldi. Auditoriyadan səhnəyə aparan qapıdan istifadə edə bilərsiniz. Bir çox mərhələlərdə belə qapılar var. Amma yoxsa, İynəcə düz divarı döyür və Qarışqa çıxır və ya pərdənin kənarından çölə baxır.
Qarışqa işlək önlük taxır (pis qara yağ örtüyü deyil), əlində çəkic, mişar və ya balta - aydındır ki, Cırcırçanın gəlişi onu iş yerində tutdu. Uşaqlar bəzən Qarışqanı qınayırlar ki, o, Cırcığaya sığınacaq verməkdən imtina edib, qışda onu küçəyə qovub. Ancaq Krılov belə yazmışdı - açıq-aydın, ağlına gələn Cırcırça buna layiq idi.
Yazıq olmasın deyə Cırcırböcəyi düzəltməyə çalışdıq: bizim Cırcırımız, acınacaqlı görünüşünə baxmayaraq, kifayət qədər həyasız bir məxluqdur. O, oxucuya kobud cavab verdi və Qarışqa ilə tələbkar, şıltaq tonda danışır; qapını döydü; Qarışqanın icazəsini gözləmədən evinə dırmaşır ki, Qarışqa onu yüngülcə çiyinlərindən tutub qapıdan uzaqlaşdırmağa məcbur olur. Xeyr, tamaşaçı belə bir İynəcəyə yazığı gəlməyəcək!
pişik və aşpaz
Bəzi aşpaz, savadlı,
Mətbəxdən qaçdı
Bir meyxanada (o, dindar hökmlər idi
Və bu gün, xaç atasına görə, triznu hökm sürürdü
Və evdə yeməli olanları siçanlardan qorumaq üçün
Pişiyi tərk etdi.
Bəs nə, qayıt, o görür? Döşəmədə
pasta qırıntıları; və pişik Vaska küncdədir,
Sirkə barelinin arxasına yıxılıb,
Mırıldayaraq, mızıldanaraq toyuq üzərində işləyir.
“Ay, qarınqulu! ah cani! —
Burada aşpaz Vaska məzəmmət edir: -
Siz təkcə insanlardan deyil, divarlardan da utanmırsınız?
(Ancaq Vaska hələ də toyuğu təmizləyir.)
Necə! indiyə qədər namuslu pişik olmaq,
Əvvəllər təvazökarlıq nümunəsi üçün deyirdilər ki,
Sən isə... vay, nə ayıbdır!
İndi bütün qonşular deyəcək:
“Pişik Vaska yaramazdır! Pişik Vaska oğrudur!
Və Vaska de təkcə mətbəxdə deyil,
Həyətə buraxmaq lazım deyil,
Qoyun ahılındakı acgöz canavar kimi:
Fəsaddır, bəladır, bu yerlərin yarasıdır!
(Və Vaska dinləyir və yeyir.)
Budur mənim ritorikim, sözlərin axışına sərbəstlik verərək,
Mənəviyyatın sonunu tapmadı.
Amma nə? O oxuyarkən
Pişik Vaska bütün qovrulmuşları yedi.
Mən isə başqa cür bişirərdim
Divarı sındırmağı əmr etdi:
Oradakı çıxışları boşa verməmək üçün
Gücü harada istifadə etmək olar.
Mətbəxin olması lazım olan səhnədə tabure, onun üzərində isə qapaqla örtülmüş böyük tava var. Pişik Vaska səhnəyə qalxır, tavada gəzir. Qapağı qaldırır, qızardılmış buxarı içinə çəkir. O, tavanın üstünü örtür, uzaqlaşır, kədərlə miyovlanır. O, dözə bilmir, tavaya tərəf qaçır, tutur və "sirkə barelinin arxasında" tənha bir küncdə yerləşir (bunun əvəzinə nağıl başlamazdan əvvəl səhnəyə uyğun kötüklərdən birini qoya bilərsiniz). İki "kiçik toyuq" etmək yaxşıdır: biri bütöv, digəri artıq Vaska tərəfindən yeyilmiş, sadəcə sümüklər. Aşpazın əynində ağ aşpaz kostyumu, papaq və əlində çömçə var. Qaçıb içəri girib, getdikcə ağzını silir. Heç bir halda aşpazı sərxoş, büdrəmə yerişi, qeyri-adekvat nitqi ilə təsvir etməməlisiniz. Oğlanların sərxoşları təsvir etməsi çox çirkindir. Yeri gəlmişkən, bu nağılda söhbət heç də Aşpazın “bayramı xaç atasına görə idarə etməsi” deyil, boş, məqsədsiz söhbətlərə və öz natiqliyinə üstünlük verməsindədir. Əvvəlcə məzəmmətlərlə Vaskaya hücum etdikdən sonra, o, bundan sonra onu özünə cəlb edir natiqlik, az qala günahkarın özünü unudub birbaşa tamaşaçılara müraciət edir. Pis danışanı təqlid edir, əllərini göyə qaldırır, çömçə yelləyir. Utancaq Vaska getdikcə daha cəsarətli olur: o, sakitcə, artıq gizlənmir, yeməyə davam edir və məsum bir baxışla hətta Aşpazla razılaşır. Sonda tavanı taburenin üstünə qoyur, ehtiyatla sümükləri içinə qoyur, qapaqla örtür və pəncəsi ilə “özünü yuyur”.
Güzgü və meymun
Güzgüdə onun şəklini görən meymun,
Sakitcə Ayının ayağı:
“Bax,” deyir, “əziz xaç atam!
Bu necə üzdür?
Onun nə antics və atlamalar var!
Həsrətdən boğardım özümü,
Bir az da ona oxşasaydı.
Ancaq etiraf edin, var
Mənim dedi-qodularımdan beş-altı belə iyrənc var:
Onları hətta barmaqlarımla saya bilərəm”—
“İşləmək üçün hansı dedi-qodular var,
Özünə dönmək daha yaxşı deyilmi, xaç atası? —
Mişka ona cavab verdi.
Lakin Mişenkinin məsləhəti boş yerə itdi.
Dünyada belə nümunələr çoxdur:
Satirada heç kim özünü tanımağı sevmir.
Dünən belə gördüm:
Klimiçin murdar olduğunu hamı bilir;
Klimıçə rüşvət haqqında oxudular,
O, gizlicə Peterə başını yelləyir.
Bu nağılda üç ifaçı iştirak etmir - bir oxucu, bir meymun və bir ayı, lakin beş: iki meymun, iki ayı və bir oxucu. Təxmin etdiniz niyə? Çünki nağılda güzgünü necə göstərəcəyimizi düşünərək, onu canlı etmək qərarına gəldik: səhnədə nə həqiqi, nə də saxta güzgü olmayacaq, amma “əkslər” olacaq, Meymunun əkizləri və ayı. Meymun və onun ikiqat rolları üçün iki qız seçmək lazımdır, lakin eyni boyda, eyni saçlı olma ehtimalı; üzlər çox oxşar olmaya bilər. Onların oxşarlığını artırmaq üçün kostyumların təfərrüatlarından istifadə edin: Meymunların saçlarında tamamilə eyni büzməli parlaq ətəklər, eyni böyük yaylar ola bilər. Oğlanlar, Ayı və onun əksi, əllərində eyni jiletləri, eyni daraqları və qamışları geyinirlər. Qalan oxşarlıq isə performansdan asılıdır. Nağıl mətnin əvvəlindən əvvəl başlayır və bu ilk səhnə musiqiyə gedir, məsələn. Meymun və onun qoşalı səhnəyə arxadan tullanır və bir-birinin qarşısına, tamaşaçıya tərəf yan dayanırlar. Onların arasında, səhnənin ortasında, sanki Meymun kimi böyük bir güzgü var. Meymun güzgüyə tərəf tullanır, orada öz əksini görür və hansısa kənar “krujka”nın içəri girməsinə qəzəblənir. Onu qovmağa çalışır, amma onlar da onunla eyni şeyi etmək istəyirlər. O, güzgüdən qaçır - və o, "yadplanetli" qaçır. Bu gizləndi, uzaqdan baxdı - o da. Meymun pusquda yatmaq və cinayətkarı cəzalandırmaq üçün güzgüyə diqqətlə yaxınlaşır - və o, oradadır. Onu təqlid edir, təhdid edir... Məşq zamanı siz Meymun üçün bir sıra gülməli hərəkətlər tapacaqsınız: o, güzgünü pəncəsi ilə necə silir və necə vurmaq üçün əl yelləyərək, təsadüfən barmağını əzərək, sonra onu əmir. , və daha çox. İfaçılar elə məşq etməlidirlər ki, hər ikisinin hərəkətləri tamamilə üst-üstə düşsün. Qeyd edək ki, əgər birinci Meymun sağ qolunu və ya ayağını hərəkət etdirsə, onun əksi solda qalır, yəni əsl güzgüdə göründüyü kimi. Ayı saçını daramaq və qalstukunu düzəltmək üçün güzgüyə tərəf gedir və onun dublyoru da eyni darağı çıxarır. Meymunun Ayı ilə söhbəti musiqisiz keçir. Yalnız bu şəkildə tamaşaçılar əsl Meymun və əsl Ayının kim olduğunu və onların əksi kim olduğunu təxmin edə bilər: əsl olanlar yüksək səslə danışır, dublyorları isə yalnız dodaqlarını tərpətdirir.
qazlar
Uzun budaq
Bir kəndli Qazları satmaq üçün şəhərə sürdü;
Və düzünü desəm,
Qaz sürüsünə çox nəzakətlə hörmət etmədi:
O, bazar gününə qədər qazanc əldə etməyə tələsdi
(Və mənfəətə toxunduğu yerdə,
Yalnız orada qazlar deyil, insanlar da bunu alır).
Mən kəndlini qınamıram;
Lakin Qazlar bunu başqa cür şərh etdi
Və yolda yoldan keçən biri ilə görüşmək,
Adamı necə günahlandırdılar:
“Biz, Qazlar, harada tapmaq daha bədbəxt ola bilərik?
Adam bizi belə itələyir
Biz isə, sanki sadə Qazlar, təqib edirik;
Və bu cahil bunu başa düşmür,
Bizə hörmət borclu olduğunu;
Nəcib ailəmizi o Qazlardan çıxardığımız üçün,
Roma bir vaxtlar xilasa borclu idi.
Hətta onların şərəfinə bayramlar da var! —
"Bəs nə ilə seçilmək istəyirsən?" —
Yoldan keçən bir nəfər onlardan soruşdu. "Bəli, əcdadlarımız ..." - "Bilirəm
Mən hər şeyi oxudum; amma bilmək istəyirəm
Nə qədər fayda gətirdiniz? —
"Bəli, Romanı əcdadlarımız xilas etdi!" —
– Düzdü, sən nə etmisən? —
"Biz? Heç nə!" “Bəs sizdə nə yaxşıdır?
Atalarınızı rahat buraxın
Şərəf onlara layiq idi;
Və siz, dostlar, yalnız qovurmaq üçün uyğundur.
Bu nağılı daha çox izah etmək olar -
Bəli, Qazları bezdirməmək üçün.
Bir gün belə bir əfsanə var Qədim Roma düşmənlər hücuma keçdi. Gecələr gizlicə şəhəri mühasirəyə aldılar. Qazlar düşmənin yaxınlaşdığını eşidib fəryadları ilə şəhəri qoruyan mühafizəçiləri oyadır və bununla da təhlükə barədə xəbərdarlıq edirdilər.
"Tək fayl gedin" ifadəsini eşitmisiniz? O da "qazlardan" getdi. Beləliklə, bütün iştirakçılar tək-tək bir sıra mühüm “qaz” addımı ilə səhnəyə daxil olurlar. Onlar “ilan” kimi səhnəni dolaşır, uzun lentdə açılır, boyunlarını uzadaraq, qışqıraraq uzun budaqla onları sürükləyən “mujik”ə qəzəblə fısıltı ilə baxırlar; ona görə də onun əlindən tutmağa çalışırlar. Sahibi narahatlıqla onları sayır, sonra dincəlmək üçün kötükün üstündə oturur. Qazlar da bütün səhnəni tutaraq yerə otururlar. Yoldan keçən sağ tərəfə gedir. Qazların mətni ifadələrin sayına görə bir neçə Qaz arasında bölünür. Qalanları hər ifadənin sonunda razılaşır: “ha-ha-ha!” Son qeydlər ("Bəli, əcdadlarımız ...", "Bəli, əcdadlarımız Romanı xilas etdi!" və "Biz? Heç bir şey!") Qazlar bir ağızdan danışırlar. Nağılın sonunda sahibi qalxır, bir budaq götürür, qazları ayağa qaldırır və əvvəldə olduğu kimi, gəldikləri ilə üzbəüz səhnə arxasına keçirlər. Qazlar çənəni yuxarı qaldıraraq qalın kağızdan eyni hündür yaxalar düzəldə bilər.
kvartet
yaramaz meymun,
eşşək,
keçi
Bəli, Mişka çubuqlu
Onlar kvartet oynamağa qərar verdilər.
Notlar, bas, viola, iki skripka var
Və cökə altındakı çəmənlikdə oturdu -
Sənətinizlə dünyanı ovsunlayın.
Yayı vururlar, cırırlar, amma mənası yoxdur.
“Durun, qardaşlar, dayanın! - meymun qışqırır: - gözləyin!
Musiqi necə gedir? Sən belə oturmursan.
Sən bas iləsən, Mişenka, otur viola qarşı,
Mən, prima, ikinciyə qarşı oturacağam;
Sonra musiqi səhv gedəcək:
Meşəni və dağları rəqs edəcəyik!”
Oturdular, Quartet başladı;
Hələ də barışmır.
"Bir dəqiqə gözləyin, mən bir sirr tapdım"
Eşşək qışqırır: - Biz, şübhəsiz ki, anlaşacağıq,
Gəlin bir-birimizin yanında oturaq”.
Eşşəyə itaət etdilər: sıra ilə səliqəli oturdular,
Bununla belə, Kvartet yaxşı getmir.
Burada, hər zamankindən daha çox, onların təhlili getdi
Və mübahisələr
Kim və necə oturmaq.
Onların səs-küyünə uçmaq Bülbülün başına gəldi.
Bütün şübhələrini həll etmək üçün ondan xahiş edirəm:
“Bəlkə” deyirlər, “bir saat səbr et,
Kvartetimizi sıraya qoymaq üçün:
Bizim notlarımız və alətlərimiz var;
Sadəcə bizə necə oturacağımızı söylə! —
“Musiqiçi olmaq üçün bacarıq lazımdır
Qulaqlarınız daha yumşaqdır -
Bülbül onlara cavab verir.—-
Və siz, dostlar, necə oturmağınızdan asılı olmayaraq,
Sən musiqiçi olmaqda yaxşı deyilsən”.
Bu nağıl üçün danışdıqları alətləri əldə etmək o qədər də asan deyil. Onları kontrplakdan düzəldin? Nəticə alətlər deyil, ifa edilə bilməyən tərtibatlar olacaq. Kvartetin nəticə verməməsi təəccüblü deyil! Bacardığınızı toplamaq daha yaxşıdır: gitara, balalayka, iki domra. Oxucu deyil, meymun lovğalanaraq deyəcək: "Biz notlar, bas, viola, iki skripka aldıq." Yaxşı, Meymun və onun dostları səhv edə bilərdilər - musiqi alətlərini necə başa düşə bilərdilər, özləri üçün budaqlardan yay düzəldirdilər! Meymun əlində bir dəstə notla əvvəlcə səhnəyə qaçır. O, kötükləri sayaraq uyğun klirinq axtarır - cəmi dörd, əla! və başqalarını çağırır. Oxucu onları adları ilə çağıraraq tamaşaçılara təqdim edir. Notaları və alətləri ilə öyünən Meymun musiqiçiləri kötüklərə oturdur, onlara notlar paylayır və birdən başa düşür ki, oynamağa heç nə yoxdur. Burada hər kəs özünə bir budaq alır. "Və-və-va-zaman!" - əmr etdi, bir budaq yellədi, Meymun və hamı "yay vurdu". Musiqiçilər əvvəlcə öz musiqilərindən həzz alırlar, amma qulaqlarını tıxayıb “Quartet”dən qaçan oxucuya baxanda nəyinsə səhv olduğunu anlayırlar.
Aksiya zamanı Kvartet oturacaqlarını bir neçə dəfə dəyişir və hər yeni mizan-səhnə üçün bütün imkanlardan istifadə edir: səhnə, səhnə və kötüklərin yenidən qurulması.
Əlbəttə ki, əsl meşədə əsl kötükləri köçürmək o qədər də asan deyil, amma "inanılmaz ölkədə" hər şey mümkündür. Meymun və Ayı hətta oynamaq üçün ağaclara dırmaşırlar.
Alətlər ehtiyatla işlənməlidir. Mübahisələrin ortasında belə, əsəbilikdən onları yerə atmağa çalışmayın, ipləri kobud şəkildə çəkməyin, onlarla vuruşmayın.
Meymun da, Ayı da, Eşşək də, Keçi isə mahiyyət etibarı ilə yaxşı xasiyyətli varlıqlardır. Uğursuzluqlarına o qədər də qəzəblənmirlər, daha çox kədərlənirlər. Bülbül (ağacdan onlara cavab verir) onlarla laqeyd deyil, kifayət qədər nəzakətlə və hətta rəğbətlə danışır.
Eşşək və bülbül
Eşşək Bülbülü gördü
Və ona deyir: “Dostum qulaq as!
Sən, deyirlər, böyük ustad oxuyursan:
çox istərdim
Özünüz mühakimə edin, mahnınızı dinləyin,
Bacarıq həqiqətən böyükdür?
Bülbül burada sənətini göstərməyə başladı:
Tıkladı, fit çaldı
Min ladda, çəkildi, parıldadı;
O, yavaş-yavaş zəiflədi
Və uzaqlarda ləngiyən bir fleyta ilə səsləndi,
Həmin kiçik hissə qəfildən bağın arasından dağıldı.
Sonra hamı Avroranın Sevimli və müğənnisini dinlədi;
Küləklər səngidi, quşların xorları susdu
Və sürülər gəldi.
Bir az nəfəs alaraq çoban ona heyran oldu
Və yalnız bəzən
Bülbülə qulaq asıb çoban qıza gülümsədi.
Müğənni dünyasını dəyişib. Alnı ilə yerə baxan eşşək,
“Düzdür,” deyir: “demək yalan deyil,
Siz cansıxıcı olmadan dinləyə bilərsiniz;
Təəssüf ki, bilmirəm
Sən bizim xoruzla:
Daha da ağırlaşsan belə,
Kaş ki, ondan bir az öyrənə bilsəm”.
Belə məhkəmə eşidən, yazıq Bülbülüm
O, çırpındı və - uzaq tarlalara uçdu.
Allah bizi belə hakimlərdən qorusun.
Bu nağılda ən çətini Bülbül rolunun ifasıdır. Ancaq sanki Bülbülə heç bir söz verilməyib və onun üçün xüsusi bir şey yoxdur - bir ağacın üstündə otur və mahnı oxu. Nə oxuyacağını təxmin etmək çətin deyil: əlbəttə ki, bəstəkar Alyabyevin sevimli "Bülbül" mahnısı. Bəs bu melodiyanı bədii şəkildə oxuya və fit çala bilən Bülbül roluna qız və ya oğlan tapa bilmirsinizsə, necə oxumaq olar? Doğrudanmı, Bülbül səhnə arxasında pianoçunun ifa etdiyi bu musiqiyə ağzını açıb, guya oxuyur? Əlbəttə yox. Bunu etmək daha yaxşıdır: Bülbül oxusun, amma ucadan deyil, özünə. Bunun üçün onun “ağzını açması” lazım deyil, sadəcə musiqiyə çox diqqətlə qulaq asmaq, onu hiss etmək lazımdır. O, hətta özünü bir az da apara bilir, yüngül hərəkətlərlə "əlləri ilə oxuyur". O, ətrafdakı hər şeyi idarə edir və ətrafa baxır və "oxuyan" əlləri ilə sanki oxuduğu hər şeyi tamaşaçılara göstərir: göyə, yerə, otlara və çiçəklərə, sevdiyi bütün təbiətə. . Amma bu Bülbülün mahnısıdır. Müvafiq işıqlandırma da əhval-ruhiyyəni yaratmağa kömək edəcək: səhnədə yay gecəsidir, ay ağacın üstündən qalxıb. Nağıl belə başlayır. Səhnədə hava qaralanda və Bülbülün oxuması eşidiləndə (əvvəlcə özü də görünmür) oxucu diqqətlə çıxıb nəfəsini kəsərək dinləyir. Ağır addımlar eşidilir, musiqi kəsilir, oxucu dönür. "Eşşək ..." - o, qıcıqla elan edir və dərhal incəliklə əlavə edir: "... və Bülbül." Eşşəyin xahişindən sonra Bülbül ağacın üstündədir və haqqında danışdığımız o çətin əsəri ifa edir. Onun oxumasının ortasında bir tərəfdən üç qız səssizcə qucaqlaşaraq səhnəyə daxil olur, digər tərəfdən iki oğlan: onlar da Bülbülə qulaq asmağa gəlmişdilər. Bülbül “çevrilib uzaqlara uçandan” sonra hamısı tamaşaçılara tərəf dönüb ah çəkərək deyirlər: “Allah bizi belə hakimlərdən qorusun”.
Çiçəklər
Zəngin sülhün açıq pəncərəsində,
Çini, boyalı qablarda,
Canlılarla bir yerdə duran saxta çiçəklər,
Tel saplarında
Təkəbbürlə yellənir
Və gözəlliklərini möcüzə ilə nümayiş etdirdilər.
Burada yağış yağmağa başladı.
Yupiterin tafta çiçəkləri burada soruşur:
Yağışı sakitləşdirmək mümkündürmü;
Hər cür yağış yağır, danlayırlar və təhqir edirlər.
"Yupiter! - dua edin: - yağışı dayandırarsan;
Bunun yolu nədir,
Və dünyada daha pis nədir?
Bax, küçədə gəzə bilməzsən:
Hər yerdə ondan ancaq kir və gölməçələr gəlir.
Ancaq Zevs boş duaya qulaq asmadı,
Və yağış öz yolu ilə getdi.
İstiliyi qovmaq
Havanı soyudu; təbiət canlandı,
Yaşıllıq isə sanki təzələnmişdi.
Sonra pəncərədə
Bütün canlı çiçəklər
Bütün izzəti ilə yayılsın
Yağışdan ətirli oldular,
Daha təravətli və tüklü.
Zavallı Çiçəklər isə o vaxtdan saxtadır
Bütün gözəlliklərini itirib həyətə atdılar,
Zibil kimi.
Əsl istedadlar tənqidə hirslənmir:
Gözəllik onlara zərər verə bilməz;
Bəzi saxta çiçəklər
Yağışdan qorxurlar.
Əvvəlki nağılın sonu tamaşaçılar üçün o qədər də nəzakətli olmadı: “Allah bizi belə hakimlərdən qorusun” sözləri ilə. ipucu veriləcəkdi... Bu təəssüratı dağıtmaq üçün tamaşada sonuncu nağıl kimi “Güllər”i göstəririk. Səhnədə əllərində iri, kobud və qorxunc şəkildə boyanmış kağız çiçəklərlə üç qız dayanır. Qızlar süni çiçəkləri təqlid edir, özlərini çox gözəl hiss edir və qürurla ətrafa baxırlar. Onların qabağında, səhnənin aşağı pilləsində, qollarını çarpaz, başlarını aşağı əyərək, təvazökar və gözə dəyməyən daha üç qız oturur. Bunlar hələ də açılmamış çiçəklərdir. Yağış musiqidə, yüksək notlarda təsvir edilmişdir. Şikayət edən ifadələr üç saxta çiçək arasında bölünməlidir. Yağış yağanda bütün çiçəklərdə transformasiya baş verir: saxta çiçəklər solur və nəhayət qızların əlindən düşür, qızların özləri isə sakitcə səhnəni tərk edirlər. Canlı çiçəklər isə əksinə, yavaş-yavaş “çiçəklənir”: burada hər biri “başını qaldırdı, kürəyini düzəltdi, bir əli açıldı, digəri uzadıldı və hər qızın əlində əsl çiçək var idi.Oxucu qızlara yaxınlaşır, təklif edirlər. güllərini götürür, bir buket düzəldir və iyləyir.
Son dördlükdən əvvəl səhnəyə pioner qalstuklu tamaşanın bütün iştirakçıları daxil olurlar. Mərkəzdə olan çiçəklərlə oxucunun sağına və soluna düzülürlər. “Əsl istedadlar tənqidə hirslənmir” deyirlər solçular. Sağdakılar deyirlər: “O, gözəlliklə onlara zərər verə bilməz”. Və hamısı birlikdə bitir:
"Bəzi saxta çiçəklər yağışdan qorxur."
Bu sözlərlə hamı sanki camaatla vidalaşır, sanki ona deyirlər: “Bizi tənqid edəndə incimirik; ədalətli tənqid yalnız bizə kömək edəcək və biz buna görə sizə minnətdar olacağıq.
Nağılların dramatizasiya müsabiqəsi I. A. Krılova
Məqsədlər:
qəhrəmanların personajlarının təsvirində fabulist Krılovun məharətini, nağıl dilinin aforizmini, onların danışıq xalq nitqinə yaxınlığını göstərmək;
tələbələrin yaradıcılıq və aktyorluq qabiliyyətlərini inkişaf etdirmək;
gözəllik hissini formalaşdırmaq, İ.A. Krılov və ümumiyyətlə ədəbiyyat;
oxumağa məhəbbət və maraq aşılamaq.
Üzvlər: 2 yaş kateqoriyası: tələbələr 1-4; 5-10 siniflər.
Qeydiyyat: Səhnə şərti olaraq iki hissəyə bölünür; onların hər biri lazımi vaxtda işıqlandırılır və müvafiq olaraq bəzədilir; səhnənin sağ tərəfində - antik stul və stol; Fabulist Krılovun qiyafəsində bir rəssam əlində qələm və stolun üstündə bir vərəq, bir şam ilə kresloda oturacaq.
Epiqraf: "Bir iş olan yerdə pislikləri çimdikləməyi sevirəm" İ.A.Krılov
Tədbirin gedişi
SƏHNƏ 1.
Musiqi parçası kimi səslənir.
Pərdə açılır. Musiqi bir az səssizdir.
Təqdimatçı 1:
Ev sahibi 2: Salam!
Təqdimatçı 1:
Ev sahibi 2: Rus dili.
Təqdimatçı 1:
Ev sahibi 2:
Rəssam 1:
Rəssam 2:
Rəssam 3:
Rəssam 4:
Rəssam 5: Ləyaqət və şərəf haqqında.
Rəssam 6:
Rəssam 7:
Rəssam 8:
Rəssam 9: Nədir, şərəf belədir.
Rəssam 10: Həyat yaxşı işlər üçün verilir.
Rəssam 11:
Təqdimatçı 1:
SƏHNƏ 2. Fabulist
yox; daha çox bacarıq lazımdır
Və nəyin var
Bahar çiçəyi daha zərifdir.
Təqdimatçı 1: Krılovun təmsillərini yazdığı günlərdən iki əsr keçir, İvan Andreeviçin təmsilləri yaşayır, bilirlər, xalq tərəfindən sevilir və qiymətləndirilir. Onun mülkü oldular.
Ev sahibi 2:
Təqdimatçı 1: Müsabiqəmizin münsiflər heyətini təqdim edim:
pedaqoji iş veteranı, rus dili və ədəbiyyatı müəllimi Tarabanova Anna İvanovna;
Tədris işləri üzrə direktor müavini, qazax dili müəllimi Murzabekova K.B.;
məktəbəqədər müəllim Kobeleva O.P.
Ev sahibi 2: Müsabiqənin qiymətləndirilməsi üçün əsas meyarlar bunlardır:
nağılı ifadəli oxumaq;
icra bacarıqları;
nağılın məzmununa uyğun geyimlərin, atributların seçilməsi;
Təqdimatçı 1:
Beləliklə, müsabiqənin nəticələrinə əsasən, arasında üç mükafat müəyyənləşəcək ibtidai məktəb və üç mükafat - 5-10-cu siniflər arasında.
Yerlər də qeyd olunacaq - “Ən yaxşı qadın roluna görə”, “Ən yaxşı kişi roluna görə” və “Tamaşaçı mükafatı”.
Ev sahibi 2: Beləliklə, gedirik! Və ilk nağılın adını siz, pərəstişkarlar, özünüz üçün təxmin etməlisiniz. Söz hansı nağıldandır?
"Atlanan cırcırama
Yay qırmızı oxudu ... "("İjdaha və Qarışqa")
Düzgün! Müsabiqəmiz açılır 1 "B""İjdaha və qarışqa" nağılı ilə sinif.
Təqdimatçı 1: Aşağıdakı söz hansı nağıldandır?
"Necə, əziz Cockerel, sən yüksək səslə oxuyursan, bu vacibdir!" ("Ququ və xoruz")
4"A""Ququ və xoruz" nağılı ilə sinif.
Ev sahibi 2: Krılovun tülkü haqqında hansı nağıllarını bilirsiniz? (“Qarğa və tülkü”, “Tülkü və üzüm”, “Mehriban tülkü”, “Qurd və tülkü”).
Təqdimatçı 1: Belə bir ciddi tədbirdə iştirak etməkdən çəkinmədikləri, hətta əksinə, əla iş gördükləri və özlərini əsl sənətkar kimi göstərdikləri üçün balaca müsabiqə iştirakçılarımıza təşəkkür edək! ( Alqışlar).
Ev sahibi 2:İndi növbəti yaş kateqoriyasının vaxtıdır.
Təxmin etməyə davam edirik. “Qoca palıdın altında donuz ..” (“Palıdın altındakı donuz”) ifadəsi hansı nağıldandır! Müsabiqəmiz davam edir 5 "A""Palıdın altındakı donuz" nağılı ilə sinif.
Təqdimatçı 1: Növbəti mərhələyə xoş gəlmisiniz 5 B""Demyanovanın qulağı" nağılı ilə sinif.
Ev sahibi 2: Dəyişdiricini təxmin edin. Hansı nağıldan danışırıq? "Qırx dəfə şeytan bir şmat yağ verdi." (“Tanrı hardasa qarğaya bir parça pendir göndərdi...” “Qarğa və Tülkü” nağılından).
Düzgün! Sizi səhnəyə dəvət edirik 7 "B""Qarğa və tülkü" nağılı ilə sinif.
Təqdimatçı 1: Növbəti sətir hansı xarakterdir?
"Birlikdə oxumusan? Bu biznes:
Elə isə gəl, rəqs et!” ("İynəcə və qarışqa" nağılından qarışqa)
Düzgün! 8 "B" sinfini "İjnəcə və qarışqa" nağılı ilə qarşılayırıq.
Ev sahibi 2: Küçədə gəzən fil haqqında danışan itlərin adları nə idi? (Puq və Monqrel) Hansı nağıldan? ("Fil və Pug").
Düzgün! Sizi dəvət edirik 9 "A""Fil və Pug" nağılı ilə sinif.
Təqdimatçı 1: Dörd bədbəxt musiqiçi haqqında nağılın adı nədir? (“Quartet”).
Düzgün! 9 "B" sinif Quartet nağılı ifa edəcək.
Ev sahibi 2: Məşhur “Güclü həmişə zəifi günahlandırar” ifadəsi hansı nağıldandır? ("Canavar və quzu").
Düzgün! Müsabiqəmiz başa çatır 10 "A" canavar və quzu nağılı ilə sinif. Görüşürük!
Musiqi parçası kimi səslənir.
Təqdimatçı 1: Gəlin bütün iştirakçılarımızı səhnəyə dəvət edək və tədbirə məsuliyyətlə yanaşdıqlarına görə onları gur alqışlarla mükafatlandıraq, vicdanlı iş və aktyorluq!
Fabulist: Bəli, daha çox bacarıq lazımdır
İnsanlarda istəyirsənsə, özünü məhv etmə
… Hər addımda
Özün haqqında düşünməlisən
Bütün sənətkarlar
Sənətçilər hamısı tamaşaçılar qarşısında baş əyib, ayrılırlar.
Təqdimatçı 1: Yarış proqramımız başa çatdı. Münsiflər heyəti yekunlaşdırır.
Bu arada münsiflər heyətimiz müzakirə edir, biz viktorina suallarını cavablandıracağıq.
Hansı nağıldan?
1. - Oxu, balaca işıq, utanma! Nə olar, bacı,
(Tülkü, "Qarğa və Tülkü")
2. - Eynək haqqında hər şey mənə yalan danışdı;
Onlarda saç üçün heç bir fayda yoxdur.
3. - Qeybət, bu mənə qəribə gəlir:
Yayda işləmisən?
4. - Qulaq as, dostum!
(Eşşək, "Eşşək və Bülbül")
5. - Mənə və ruha verən budur,
Mən nəyəm, heç davasız,
(Pug, "Fil və Pug")
6. - Dayan, mən sirri tapdım!
Biz çox yaxşı anlaşacağıq
Gəlin bir-birimizin yanında oturaq!
(Eşşək, "dördlük")
7. - Mən sənin köhnə çöpçatan və xaç atanınam.
(Qurd, "İtkamada canavar")
8. - Pişik Vaska yaramazdır! Pişik Vaska oğrudur!
Həyətə buraxmaq lazım deyil,
Qoyun ahılında acgöz canavar kimi.
(Aşpaz, "Pişik və Aşpaz")
Ev sahibi 2: Azarkeşlər üçün viktorinaÇantada pişik"
(Pendir, qədəh, güzgü, bas, eşşək, bülbül, balalayka, meymun və s.).
Ev sahibi 2: Müsabiqəmizin yekunlarına dair münsiflər heyətinin sözü(Musiqi fraqmenti. Təqdimat üçün fanfar).
Təqdimatçı 1:
Ev sahibi 2: Tezliklə görüşərik!
Musiqi parçası kimi səslənir. Qonaqlar dağılırlar.
Nağılların dramatizasiya müsabiqəsi "İ. A. Krılovun ziyarəti"
Tədbirin gedişi
SƏHNƏ 1.
Musiqi parçası kimi səslənir. pərdə.
Pərdə açılır. Bütün səhnə işıqlandırılıb. Bütün sənətçilər səhnənin müvafiq hissələrində öz personajları kimi geyindilər. Fabulist Krılovun qiyafəsində olan rəssam kresloda oturub “yazır”.
Musiqi parçası kimi səslənir. Aparıcılar üçün fon (sakit).
Təqdimatçı 1: Axşamınız xeyir, əziz qonaqlar və müsabiqə iştirakçıları!
Ev sahibi 2: Salam!
Təqdimatçı 1: Sizi böyük fabulist İ.A.Krılovun anadan olmasının 245-ci ildönümünə (iki yüz qırx beş il) həsr olunmuş nağıl səhnələşdirmə müsabiqəsində salamlamaqdan məmnunuq.
Ev sahibi 2: İ. A. Krılov, xalqımız çoxdan babanı Krılov adlandırıb. Uşaqlıqdan məktəb skamyasından onun təmsilləri ilə tanış oluruq. Krılovdan əvvəl onlar nağıl yazırdılar, amma İvan Andreeviç onları ən yaxşı şəkildə yazdı. O qədər sadə, elə xalq üslubunda yazıb ki, hər kəs öz gözəlliyini xatırlayır Rus dili.
Təqdimatçı 1: Krılov öz nağıllarında bizə bütöv bir menageri göstərdi. Amma heyvan adı altında insanları təsvir edirdi. Bu şirlərin, tülkülərin, meymunların arxasında insan xarakterlərini göstərir, indi pis gülür, indi insanların nöqsanlarına yumşaqlıqla gülür, insan pisliklərini pisləyir və pisləyirdi.
Ev sahibi 2: Krılovun nağıllarının sətirləri çoxdan atalar sözləri və məsəllərə çevrildi, nitqimizə daxil oldu.
Rəssam 1: Yenə paltarın qayğısına qal, gənc yaşdan şərəflə.
Rəssam 2: Bir anlıq qazanc, əbədi ad.
Rəssam 3: Paltar qaradır, amma vicdan ağdır.
Rəssam 4: Daha çox çalış, əbədi xatırlanacaqsan.
Rəssam 5: Ləyaqət və şərəf haqqında.
Rəssam 6: Göz ölçüdür, ruh imandır, vicdan zəmanətdir.
Rəssam 7: Ağlınla yaşa, işinlə şərəf böyüyür.
Rəssam 8: Yaxşı şöhrət yalandır, pis şöhrət uzaqlara qaçır.
Rəssam 9: Nədir, şərəf belədir.
Rəssam 10: Həyat yaxşı işlər üçün verilir.
Təqdimatçı 1:İvan Andreeviç Krılovun müdrik nağılları bizə doğruçu, xeyirxah, maraqsız, nəcib, vicdanlı, ədalətli olmağı öyrədir. Özümüzü başqalarından üstün tutmamağa, xeyirxah işlərə, faydalı işlər görməyə, Vətəni sevməyə çağırırlar.
Səhnənin olduğu yerdən başqa bütün hissələrində işıqlar sönür fabulist Krılovun timsalında bir rəssam kresloda oturur. Nağıl qəhrəmanlarının obrazlarında aktyorlar donub qalırlar.
SƏHNƏ 2. Fabulist(kağızdan başını qaldırıb fikirləşir):
Bu arqumenti nə qədər tez-tez eşitmişəm:
“Mənim üçün nə istəyirsən desinlər,
Kaş ki, ruhumda günahkar olmasaydım!”
yox; daha çox bacarıq lazımdır
İnsanlarda istəyirsənsə, özünü məhv etmə
(tamaşaçılara ibrətamiz şəkildə müraciət edərək) ... Hər şeyi bilmək lazımdır,
Sənə verilən o gözəl izzət ən gözəl zinətdir
Və nəyin var
Bahar çiçəyi daha zərifdir.
Musiqi parçası kimi səslənir. Canlan.
« Həyata gəl” adlı mizan-səhnədə iştirak edən sənətçilər. Gedirlər.
Nağılların siniflər üzrə səhnələşdirilməsi.
Musiqi parçası kimi səslənir. Konsertin sonunda fanfar.
Bütün ifaçılar səhnəyə çıxırlar.
Münsiflər heyəti müsabiqənin nəticələrini yekunlaşdırarkən ev sahiblərinin viktorinaları.
Musiqi parçası kimi səslənir. Çatdırılma üçün fanfar.
Müsabiqəmizin yekunlarına dair münsiflər heyətinin sözü.
Təqdimatçı 1: Müsabiqənin təşkilində və keçirilməsində göstərdikləri köməyə görə müsabiqəmizin bütün iştirakçılarına, sinif rəhbərlərinə, münsiflər heyətinin üzvlərinə və məktəb rəhbərliyinə dərin təşəkkürümüzü bildiririk!
Ev sahibi 2: Tezliklə görüşərik!
Musiqi parçası kimi səslənir.
Qonaqlar dağılırlar.
SƏHNƏ 3 Nağılların dramatizasiyası "Demyanovun qulağı"
Kiçik stol və 2 stul. Kəmərini bağlayan Foka şorbanın qalanını qabdan bitirir və şişirdib yenidən kresloya yıxılır.
Demyan üzbəüz oturur, amma yemək yemir. Qalxıb Fokun üstünə bir az da balıq şorbası tökür və yenidən oturur.
Demyanın arvadı - sarafanda, şərfdə, əlində boşqabları sildiyi dəsmal. O, Fokanın yeməyini bitirməsini seyr etməkdən qorxsa da, Demyan'ı diqqətəlayiq olmaqda qınayır.
Demyan:“Qonşum, işığım!
Zəhmət olmasa yeyin."
Fock:– Qonşu, mən bezmişəm. -
Demyan: " Ehtiyac yoxdur
Başqa bir boşqab; Dinləmək:
Ushitsa, o, o, şöhrət üçün bişirildi!" -
Fock:"Mən üç boşqab yedim." -
Demyan:"Və tam, nə xərcdir:
Ova çevrilsəydi,
Və sonra sağlamlıqda: dibinə qədər yeyin!
Nə qulaq! Bəli, nə qədər yağlı
Sanki kəhrəba ilə örtülmüşdü.
Əylən, balaca dost!
Budur çapaq, sakatat, budur bir parça sterlet!
Daha bir qaşıq! Baş əy, arvad!"
Oxucu:
Qonşu Demyan qonşu Fokanı belə idarə edirdi
Ona nə istirahət, nə də vaxt verdi;
Və çoxdan Fokadan tər axırdı. (Foka tərini silir)
Ancaq yenə də boşqab götürür:
Son gücü ilə toplanırıq
(təəccüblənir və sevinir) Və hər şeyi təmizləyir.
Demyan:"Budur mənim sevdiyim bir dost! -
Demyan qışqırdı. - Amma təkəbbürlü insanlara dözə bilmirəm.
Yaxşı, başqa boşqab ye, əzizim!”
Budur mənim yazıq Foka,
Qulağını nə qədər sevsə də, amma belə bir bədbəxtlikdən,
Qucaqlamaq
Qapaq və papaq
Yaddaşsız evə tələsin -
Foka stolun arxasından sıçrayaraq səhnədən sağ səhnə arxasına tullanır və oradan ehtiyatla ön cəbhəyə doğru gedir və barmağını şişirdib silkələyib tamaşaçılara deyir:
Və o vaxtdan Demyana bir ayaq belə yox.
Krılov:
Yazıçı, bəxtiyarsan, çünki bilavasitə hədiyyən var;
Amma zamanla susmağı bilmirsənsə
Qonşunun qulaqlarını əsirgəmirsən,
Onda bil ki, nəsrin, şeirin
Bütün Demyanova şorbası daha ürəkbulandırıcı olacaq.
Nağılların dramatizasiyası "Eşşək və bülbül"
(oxuyan bülbül)
eşşək: Eşşək Bülbülü gördü
Sən, deyirlər, nəğmənin böyük ustasısan.
çox istərdim
Özüm hakim, sənin mahnını dinləyib,
Bülbül
Tıkladı, fit çaldı
O, yavaş-yavaş zəiflədi
O zaman hər şey düzəldildi
Avroranın sevimlisinə və müğənnisinə:
Və sürülər gəldi.
Və yalnız bəzən
Müğənni dünyasını dəyişib.
eşşək:
Alnı ilə yerə baxan eşşək:
Siz cansıxıcı olmadan dinləyə bilərsiniz;
Təəssüf ki, bilmirəm
Sən bizim xoruzlasan;
Daha da ağırlaşsan belə,
Krılov:
(Bütün oğlanlar və qızlar)
Azarkeşlər üçün viktorina "İfadə hansı nağıldandır?"
tərəfindən məşhur ifadə, bir nağıldan bir ifadə başlığı təxmin edin. Ən çox düzgün cavab verən tamaşaçılar hədiyyələr qazanırlar.
1. "... Mən həqiqətən səhər yeməyi yeyəcəkdim, amma bu barədə düşündüm .."
(Qarğa və tülkü)
2. "Və sinə yenicə açıldı."
3. “Musiqiçi olmaq üçün bacarıq lazımdır
Qulaqların daha yumşaqdır .."
(dördlük)
4. “Və mən sizin canavar təbiətinizi çoxdan tanıyıram”.
(Kanada canavar)
5. "Qədim palıdın altındakı donuz ..."
(Palıd altında donuz)
6. “Ay, Pug! Onun güclü olduğunu bilin
Filə nə hürür!
(Fil və Pug)
7. "Və şeylər hələ də var .."
(Qu quşu, Xərçəng və Pike)
8. “Hər zaman oxuyursan? Bu biznes:
Elə isə gəl, rəqs et!”
(İjnəcə və qarışqa)
Nağılların dramatizasiyası "İjnəcə və qarışqa"
Sle wa dərinlikdən qabağa soyuq İynəcədən titrəyən, ürpədən gəlir. Əlində böyük sarı ağcaqayın yarpağı şəklində bir çətir var. Qarışqa bir çəkic əlində, işləyən önlük taxır.
Soldakı oxucu: Jumper Cırcıncı
Yaz qırmızı oxudu;
Geriyə baxmağa vaxtım yox idi
Qış gözlərinizə necə yuvarlanır .
(Oxucu bir ovuc incə doğranmış ağ kağız parçalarını atır, Cırcığaya qar yağdırır)
İynəcə: Sahə ölüdür;
Daha parlaq günlər yoxdur,
hər birinin altında olduğu kimi mənə vərəqə
Süfrə də, ev də hazır idi.
Oxucu: Hər şey getdi: soyuq qışla
Ehtiyac, aclıq gəlir;
İynəcə artıq oxumur; ( Oxucu Əjdahaya yaxınlaşır və rəğbətlə əlini onun çiyninə qoyur.
cırcırama(onu itələyərək birdən kobudcasına cavab verir):
Və ağlına kim gələcək
Ac mahnı oxumaq qarnında!
Oxucu(Qarışqanın evini göstərir) Pis melanxolik məyus,
O, Qarışqaya tərəf sürünür:
cırcırama(tələbkar, şıltaq tonda):
“Məni tərk etmə, əziz xaç atası!
Mənə toplaşmaq üçün güc ver
Və bahara qədər yalnız günlər
Yemləyin və istiləşdirin!" - Cırcırböcək icazə gözləmədən Qarışqanın evinə dırmaşır
qarışqa(pərdənin arxasından çıxır)“Qeybət, bu mənə qəribə gəlir:
Yayda işləmisən? -
Qarışqa ona deyir.
cırcırama “Ondan əvvəl, əzizim, elə idi?
Yumşaq qarışqalarda bizdə -
Mahnılar, hər saat oynaqlıq,
Beləliklə, başımı çevirdi."
qarışqa "Oh, sən də..."
iynəcələra“Mən ruhsuzam
Bütün yay mahnı oxudu. -
qarışqa "Birlikdə oxumusan? Bu biznes:
Elə isə gəl, rəqs et!”
Qarışqa iynəcəyi çiyinlərindən yumşaq bir şəkildə itələyərək evdən çıxarır.
Azarkeşlər üçün viktorinaÇantada pişik"
Müəllimin çantasında müəyyən bir nağılda qeyd olunan müxtəlif əşyalar var. Tamaşaçılar çağırılır, onlar əşyanı almalı və onun kimə və hansı nağıldan olduğunu təxmin etməlidirlər.
(Pendir, stəkan, güzgü, bas,).
"Quartet" nağılının dramatizasiyası
Meymun əlində bir dəstə notla səhnəyə qaçır. O, münasib klirinq axtarır, kötükləri hesablayır - əla! və başqalarını çağırır.
Oxucu: yaramaz meymun,
Bəli, Mişka çubuqlu
Onlar kvartet oynamağa qərar verdilər.
meymun: Notlar, bas, viola, iki skripka var
Və əhəng ağaclarının altındakı çəmənlikdə oturdular, - ( Meymun hamını oturdur)
ovsunlamaq sənəti ilə işıq saçır.
(« Və-və-və dəfə!" - əmr etdi, budaqları yelləyir, Meymun)
Oxucu: Yayı vururlar, cırırlar, amma mənası yoxdur.
meymun: “Durun, qardaşlar, dayanın! - Meymun qışqırır. -
Gözləmək!
Musiqi necə gedir? Sən belə oturmursan.
Sən bas iləsən, Mişenka, otur viola qarşı,
Mən, prima, ikinciyə qarşı oturacağam;
Sonra musiqi səhv gedəcək:
Meşəni və dağları rəqs edəcəyik!”
Oxucu: Oturdular, Quartet başladı;
O, hələ də uyğun gəlmir.
Eşşək:“Gözləyin, mən bir sirr tapdım? -
Eşşək qışqırır, - biz, şübhəsiz ki, anlaşacağıq,
Gəlin bir-birimizin yanında oturaq”.
Oxucu: Onlar Eşşəyin sözünə tabe oldular: sıra ilə səliqəli oturdular;
Bununla belə, Kvartet yaxşı getmir.
Burada, hər zamankindən daha çox, onların təhlili getdi
Kim və necə oturmaq.
Onların səs-küyünə uçmaq Bülbülün başına gəldi.
Burada bir xahişlə bütün şübhələrini həll etsin.
Heyvanlar Birlikdə:“Bəlkə” deyirlər, “bir saat səbr et,
Kvartetimizi sıraya qoymaq üçün:
Və notlarımız və alətlərimiz var,
Sadəcə bizə necə oturacağımızı söylə! -
Bülbül:“Musiqiçi olmaq üçün bacarıq lazımdır
Qulaqlarınız daha yumşaqdır, -
Bülbül onlara cavab verir, -
Siz isə, dostlar, necə oturmağınızdan asılı olmayaraq;
Sən musiqiçi olmaqda yaxşı deyilsən”.
Azarkeşlər üçün viktorina "Davam et .."
İfadəni tamamlayın, alındığı nağılı adlandırın.
Siz mahnı oxumusunuz? Bu belədir... (Beləliklə, get rəqs et).
Siz isə, dostlar, necə otursanız da... (Musiqiçilər üçün hər şey yaxşı deyil).
Ququ nə üçün günahdan qorxmadan xoruzu tərifləyir... (Ququunu təriflədiyi üçün).
Tit şöhrət qazandı ... (Ancaq dəniz işıqlandırmadı).
Güclü həmişə... (Gücsüz olan günahkardır).
Və tabut (yenicə açıldı).
Elephant bir şey mən (və hiss etmədim).
Ah, Moska! Bilməkdə güclüdür (filə hürən).
Və Vaska qulaq asır (bəli, yeyir).
Yoldaşlar arasında razılaşma olmadıqda... (onların işləri yaxşı getməyəcək və ondan heç nə çıxmayacaq, yalnız un).
Neçə dəfə dünyaya deyiblər ki, yaltaqlıq rəzildir, zərərlidir, ancaq... (hər şey gələcək üçün deyil, yaltaq həmişə ürəyində bir künc tapar).
Təəssüf ki, bilmirsən ... (xoruzumuzla birlikdəsən).
Nağılların dramatizasiyası "Palıdın altındakı donuz"
Oxucu: Qədim palıd altında donuz
Doyunca, doyunca palamut yedim;
Yeyib yedikdən sonra onun altında yatdı;
Sonra gözlərini yaşarıb ayağa qalxdı
Və o, burnu ilə Palıdın köklərini sarsıtmağa başladı.
qarğa: "Axı ağaca zərər verir, -
Raven ona Palıddan deyir:
Kökləri ifşa etsəniz, quruya bilər.
Donuz:"Qoy qurusun" deyir Donuz, "
Məni heç nə narahat etmir
Mən bunun çox az faydasını görürəm;
Bir əsrdir ki, sizdə olmasa belə, heç peşman olmayacağam;
Kaş palamutlar olsaydı: axı, mən onlardan kök alıram. -
palıd: “Naşükür! - Oak burada ona dedi, -
Nə vaxt burnunu qaldıra bilsən,
Görərdin
Bu palamutlar mənim üzərimdə böyüyür.
Oxucu:
Cahil də korluq içərisindədir
Elmi və öyrənməyi müdafiə edir
Və bütün öyrənilən işlər
Nağılların dramatizasiyası "Qarğa və tülkü"
Krılov:
Neçə dəfə dünyaya dedilər
O yaltaqlıq rəzildir, zərərlidir; amma hər şey yaxşı deyil
Ürəyində isə yaltaq həmişə bir künc tapacaq.
Oxucu soldadır. Ağzında pendir tutan qarğa (m.b. emal edilmiş pendir parlaq bir bükümdə)
Hardasa bir tanrı qarğaya bir tikə pendir göndərdi;
Qarağacda qonmuş qarğa,
(Qarğa pendiri açır, iyləyir, ləzzətlə gözlərini yumur və pendiri yarıya qədər ağzına qoyur)
Səhər yeməyinə hazır idim,
Hə, fikirləşdim, amma pendiri ağzımda saxladım.
Lisa solda görünür. Əlində alış-veriş çantası var. Səhnənin ortasına çatdıqdan sonra dayanır, çantasını açır, bir toyuq yumurtası çıxarır, heyran olur, onu sındırmaq üzrədir və birdən donur.
Bu bədbəxtliyə Tülkü yaxınlaşdı;
Birdən pendir ruhu Lizanı dayandırdı:
Tülkü pendiri görür, -
Pendir tülkünü ovsunladı,
Burnunu aparır və Qarğa və pendiri görür. Yumurtanı tez bir zamanda çantaya doldurur, hazırlayır, ağaca tərəf yönəldir. Bir qarğa ağacın arxasından baxır, o, keşik çəkir.
Fırıldaqçı ağaca ayağının ucunda yaxınlaşır;
Quyruğunu yelləyir, gözünü Qarğadan çəkmir
Və o qədər şirin, bir az nəfəs alaraq deyir:
"Sevgilim, nə gözəl!
Yaxşı, nə boyun, nə gözlər!
Demək, düz, nağıllar!
Nə lələklər!
Nə corab!
Oxu, balaca, utanma!
(Və bir, iki və üç aparır) Nə olar, bacı,
Belə gözəlliyinlə sən nəğmə ustasısan,
Axı sən bizim padşah quşumuz olardın!
Oxucu: Veşuninin başı təriflə fırlanırdı,
Zobdakı sevincdən nəfəs oğurlandı, -
Və Lisitsinin mehriban sözlərinə
Qarğa qışqırdı bütün qarğanın boğazında:
Pendir düşdü - onunla bir fırıldaq var idi.
(Tülkü pendiri götürür, çantasına qoyur və Qarğaya öpüş vurduqdan sonra qaçır)
Azarkeşlər üçün viktorina "Qəhrəmanı işarə ilə tanıyın!" Hansı nağıldan?
1. - Pişik Vaska yaramazdır! Pişik Vaska oğrudur!
Və Vasku-de, təkcə mətbəxdə deyil,
Həyətə buraxmaq lazım deyil,
Qoyun ahılında acgöz canavar kimi.
(Aşpaz, "Pişik və Aşpaz")
2. - Oxu, balaca işıq, utanma! Nə olar, bacı,
Belə gözəlliklə sən nəğmə ustasısan...
(Tülkü, "Qarğa və Tülkü")
3. - Eynək haqqında hər şey mənə yalan danışdı;
Onlarda saç üçün heç bir fayda yoxdur.
(Meymun, "Meymun və Eynək")
4. - Qeybət, bu mənə qəribə gəlir:
Yayda işləmisən?
(Qarışqa, "İjdaha və qarışqa")
5. - Qulaq as, dostum!
Sən, deyirlər, nəğmənin böyük ustasısan.
(Eşşək, "Eşşək və Bülbül")
6. - Mənə və ruha verən budur,
Mən nəyəm, heç davasız,
Böyük bəlaya düşə bilərəm.
(Pug, "Fil və Pug")
7. - Dayan, mən sirri tapdım!
Biz çox yaxşı anlaşacağıq
Gəlin bir-birimizin yanında oturaq!
(Eşşək, "dördlük")
8. - Mən sənin köhnə çöpçatan və xaç atanınam.
(Qurd, "İtkamada canavar")
9. - Qurusun. Məni heç nə narahat etmir.
(Donuz, "Palıdın altındakı donuz")
10. - Pişik Vaska yaramazdır! Pişik Vaska oğrudur!
Və Vasku-de, təkcə mətbəxdə deyil,
Həyətə buraxmaq lazım deyil,
Qoyun ahılında acgöz canavar kimi.
(Aşpaz, "Pişik və Aşpaz")
"Qurd və Quzu" nağılının dramatizasiyası
Oxucu səhnənin sağ tərəfindədir. Quzu sol qanadlarına baxaraq çömbələrək “içir”, ovucu ilə su götürür. Qurdun uluması eşidilir, sonra özü sağdan çıxır. Düz bir xəttlə getmir, sağa, sonra sola dönür. O, qorxu ilə ondan uzaqlaşan oxucuya rast gəlir. (Quzu - önlük, ponponlu papaq, canavar - caynaqlı əlcəklər)
Krılov:
Güclü ilə, zəiflər həmişə günahkardır:
Ona görə də Tarixdə çoxlu misallar eşidirik,
Amma biz hekayələr yazmırıq;
Ancaq Nağıllarda necə danışdıqları haqqında.
Oxucu: İsti gündə quzu sərxoş olmaq üçün çaya getdi;
Və bu pis şans olmalıdır
O yerlərin yaxınlığında ac canavar gəzirdi.
Quzunu görür, ovuna can atır;
Lakin işə qanuni görünüş və məna vermək üçün,
canavar:“Sən necə cəsarət edirsən, təkəbbürlü, natəmiz burnu ilə
(Quzu dönüb ayağa tullanır)
Budur təmiz palçıqlı içki
Qum və lil ilə?
Belə cəsarət üçün
başını qopararam”. -
Quzu(qorxudan titrəyir, hətta kəkələməklə):
« Ən parlaq Qurd icazə verəndə,
Mən bunu axınla çatdırmağa cəsarət edirəm
Rəhmətindən
Yüz addım içirəm;
Və boş yerə qəzəblənəcək:
Mən onun üçün içki hazırlaya bilmərəm”. -
canavar(özünü incimiş kimi göstərir, nəcibcəsinə qəzəblənir):
“Ona görə də yalan danışıram!
Tullantı! Dünyada belə həyasızlıq eşitmisiniz!
Bəli, xatırlayıram ki, hələ keçən yaydasınız
Burada bir növ kobud oldum:
Mən bunu unutmamışam, dostum! -
Quzu(ləyaqətlə, çünki haqlıdır):
"Rəhm elə, mənim hələ bir yaşım yoxdur" -
Quzu danışır. – Deməli, sənin qardaşın olub. -
"Qardaşlarım yoxdur." - “Deməli, bu kum il matchmakerdir
Və bir sözlə, öz ailənizdən biri.
Sən özün, itlərin və çobanların,
Hamınız məni pis istəyirsiniz
Əgər bacarırsansa, həmişə mənə zərər ver,
Amma onların günahlarına görə səninlə barışacağam. -
Quzu(məhkum) "Ah, mənim nə günahım var?" -
canavar(kin, kobud, açıq, qəzəbli):
"Kəs səsini! qulaq asmaqdan yoruldum
Sənin günahını örtmək üçün mənə asudə vaxt ver, bala!
Yemək istəməyim sənin günahındır”. -
Dedi və Quzunu qaranlıq meşəyə sürüklədi.
Nağılların dramatizasiyası "Ququ və xoruz"
Oxucu və Sərçə bir və eyni adamdır. "Coo-coo, coo-coo!" - sola paylanmışdır. Oxucu dinləyir və elan edir: “Ququ ..” “Qarğa!” - sağdan gəlir. "Xoruz!" - oxucuya elan edir. Xoruz görünür. O, bizneslə məşğuldur - ayağı ilə yeri dırmıkla, ətrafa baxmır. Onlar üzdə xoş sözlər deyəcək, sonra tamaşaçılara üz tutacaq, onlara göz vuracaq, gizlicə bir-birini təqlid edəcək. Yenidən dönürlər - və yenə də həvəsli təbəssümlər və sözlər. Mətnlə kəsişib, hər ikisi oxuyur, gözəl pozalar alır, indi əllərini sıxır, sonra ürəklərinə sıxır. Xoruz quyruğundan parlaq bir lələk çıxarır və onu Ququya təqdim edir və o, bir çiçək çıxarır və vde "Necə, əziz Cockerel, sən yüksək səslə oxuyursan, bu vacibdir!" - onu Xoruzun düymə iliyinə qoyur.
Ququ(istehza ilə):"Necə, əziz Cockerel, sən yüksək səslə oxuyursan, bu vacibdir!" -
Xoruz:"Və sən, Ququ, mənim işığım,
Necə rəvan və uzun müddət çəkə bilərsiniz:
Bütün meşədə belə müğənnimiz yoxdur!” -
Ququ:“Sən, mənim kumanek, mən səni bir əsr dinləməyə hazıram”. -
"Və sən, gözəllik, and içirəm,
Sən susduqca, gözləyə bilmirəm,
Yenidən başlamaq üçün...
Və təmiz, mülayim və yüksək! ..
Xoruz: Bəli, sən artıq belə doğulmusan: kiçiksən,
Mahnılar isə sənin bülbülün kimidir! -
Ququ:“Sağ ol, xaç atası; amma vicdanıma görə
Sən cənnət quşundan yaxşı oxuyursan.
Mən bunda onların hamısına istinad edirəm”.
Budur sərçə təsadüfən onlara dedi: “Dostlar!
Bir-birinizi tərifləsəniz də, boğulursunuz, -
Bütün musiqiləriniz pisdir!..”
Krılov:
Niyə günahdan qorxmadan,
Ququ Xoruzu tərifləyir?
Çünki o, Ququnu tərifləyir.
2) Sən oxuyursan? Bu biznes:
Elə isə gəl, rəqs et!
Musiqiçi olmaqda yaxşı deyilsiniz
Elmi və öyrənməyi müdafiə edir
Və bütün öyrənilən işlər
Onların meyvələrini yediyini hiss etmir
6) Nə üçün günahdan qorxmadan,
Ququ Xoruzu tərifləyir?
Çünki o, Ququnu tərifləyir
Fabulist: Bəli, daha çox bacarıq lazımdır
İnsanlarda istəyirsənsə, özünü məhv etmə
… Hər addımda
Özün haqqında düşünməlisən
Belə ki, böhtan atmağa, eyb axtarmağa bir şey qalmadı.
Bütün sənətkarlar(xorla, tamaşaçılara müraciət edərək):
Unutmayaq: hər addımımızı "belə bir şəkildə düşünməliyik, /
Belə ki, böhtan atmağa, eyb axtarmağa bir şey qalmadı!
Musiqi parçası kimi səslənir.
Münsiflər heyətinin xal vərəqi
(kriteriyə əsaslanan qiymətləndirmə)
Müsabiqə iki yaş kateqoriyası üzrə keçiriləcək:
Belə ki, müsabiqənin nəticələrinə əsasən, üç mükafat ibtidai siniflər arasında və üç pul mükafatı- 5-10 siniflər arasında.
Namizədlər də var "Ən yaxşı qadın roluna görə", "Ən yaxşı kişi roluna görə" və "Ən yaxşı nağıl" azarkeş səsləri əsasında.
| Sinif | Nağıl ifaçılarına olan tələblər | Ümumi xal |
|||
| Ekspressiv oxu nağıllar | İfaçılıq bacarıqları (emosional-obrazlı ifadəlilik, intonasiya zənginliyi). | Nağılın məzmununa uyğun geyimlərin, atributların seçilməsi. | |||
| 1 "B" | |||||
| 4 "A" | |||||
| 2-4 "B" | |||||
| Maksim. xal | |||||
| 5 "A" | |||||
| 5 B" | |||||
| 7 "B" | |||||
| 8 "B" | |||||
| 9 "A" | |||||
| 9 "B" | |||||
| 10 "A" | |||||
| Maksim. xal | |||||
Nağılların dramatizasiya müsabiqəsi "İ. A. Krılovun ziyarəti"
Tədbirin gedişi
SƏHNƏ 1. Musiqi parçası kimi səslənir. Pərdə açılır. Bütün səhnə işıqlandırılıb. Bütün sənətçilər səhnənin müvafiq hissələrində öz personajları kimi geyindilər. Fabulist Krılovun qiyafəsində olan rəssam kresloda oturub “yazır”. Musiqi bir az səssizdir.
Təqdimatçı 1: Dünya necə də ağıllıdır! Hər bir insan özü üçün seçir: necə olmalıdır - yaxşı və ya pis, doğru və ya yalançı, fədakar və ya qorxaq. Hansı yolla getmək, hansı hərəkətləri etmək, hansı əməlləri etmək - yaxşı və ya pis, faydalı və ya zərərli, xeyir və ya şər barədə hər birimiz özümüz qərar veririk.
Ev sahibi 2: Ancaq etiraf etmək lazımdır ki, hamımız bir-birimizə və ətrafda baş verən hər şeyə görə məsuliyyət daşıyırıq. Biz hamımız cavabdehik... Həm də təkcə özümüz üçün deyil, həm də bağlı olduğumuz, aramızda yaşayan hər kəs üçün... Xalq hikməti deyir:
Rəssam 1: Yenə paltarın qayğısına qal, gənc yaşdan şərəflə.
Rəssam 2: Bir anlıq qazanc, əbədi ad.
Rəssam 3: Paltar qaradır, amma vicdan ağdır.
Rəssam 4: Daha çox çalış, əbədi xatırlanacaqsan.
Rəssam 5: Ləyaqət və şərəf haqqında.
Rəssam 6: Göz ölçüdür, ruh imandır, vicdan zəmanətdir.
Rəssam 7: Ağlınla yaşa, işinlə şərəf böyüyür.
Rəssam 8: Yaxşı şöhrət yalandır, pis şöhrət uzaqlara qaçır.
Rəssam 9: Nədir, şərəf belədir.
Rəssam 10: Həyat yaxşı işlər üçün verilir.
Rəssam 11: Yaxşı şöhrət sərvətdən daha qiymətlidir.
Təqdimatçı 1:İvan Andreeviç Krılovun müdrik nağılları bizə doğruçu, xeyirxah, maraqsız, nəcib, vicdanlı, ədalətli olmağı öyrədir. Özümüzü başqalarından üstün tutmamağa, xeyirxah işlərə, faydalı işlər görməyə, Vətəni sevməyə çağırırlar.
Ev sahibi 2: Gəlin nağılları vərəqləyib ömür boyu özümüz üçün nəticə çıxaraq...
Musiqi parçası kimi səslənir. Fabulist Krılovun timsalında rəssamın kresloda oturduğu yerdən başqa, səhnənin bütün yerlərində işıq sönür. Nağıl qəhrəmanlarının obrazlarında aktyorlar donub qalırlar.
SƏHNƏ 2. Fabulist(kağızdan başını qaldırıb fikirləşir):
Bu arqumenti nə qədər tez-tez eşitmişəm:
“Mənim üçün nə istəyirsən desinlər,
Kaş ki, ruhumda günahkar olmasaydım!”
yox; daha çox bacarıq lazımdır
İnsanlarda istəyirsənsə, özünü məhv etmə
(tamaşaçılara ibrətamiz şəkildə müraciət edərək) ... Hər şeyi bilmək lazımdır,
Sənə verilən o gözəl izzət ən gözəl zinətdir
Və nəyin var
Bahar çiçəyi daha zərifdir.
Nə qədər içinizdəki ruh da, vicdan da təmizdir,
Amma əlavə baxış, bir söz, bir səhlənkarlıq
Bu sizə böhtanla böhtan atmaq imkanı verir -
Sizin izzətiniz isə eyni deyil.
Niyə baxmayaq? İndi gülümsəməyin:
Mən bunu demək deyiləm; amma hər addımda
Özün haqqında düşünməlisən
Belə ki, böhtan atmağa, eyb axtarmağa bir şey qalmadı.
Musiqi parçası kimi səslənir.
« Həyata gəl” adlı mizan-səhnədə iştirak edən sənətçilər. Musiqi səssizdir.
SİNİFƏ GÖRƏ SƏHHƏ NƏFALLARI.
Bütün sənətçilər səhnəyə çıxırlar
1) Allah bizi belə hakimlərdən qorusun.
2) Sən oxuyursan? Bu biznes:
Elə isə gəl, rəqs et!
3) Və siz, dostlar, necə oturmağınızdan asılı olmayaraq;
Musiqiçi olmaqda yaxşı deyilsiniz
4) Cahil də korluqdadır
Elmi və öyrənməyi müdafiə edir
Və bütün öyrənilən işlər
Onların meyvələrini yediyini hiss etmir
5) Güclü həmişə gücsüzləri günahlandırır
6) Nə üçün günahdan qorxmadan,
Ququ Xoruzu tərifləyir?
Çünki o, Ququnu tərifləyir
Fabulist: Bəli, daha çox bacarıq lazımdır
İnsanlarda istəyirsənsə, özünü məhv etmə
… Hər addımda
Özün haqqında düşünməlisən
Belə ki, böhtan atmağa, eyb axtarmağa bir şey qalmadı.
Bütün sənətkarlar(xorla, tamaşaçılara müraciət edərək):
Unutmayaq: hər addımımızı "belə bir şəkildə düşünməliyik, /
Belə ki, böhtan atmağa, eyb axtarmağa bir şey qalmadı!
Musiqi parçası kimi səslənir.
Müsabiqənin nəticələrini yekunlaşdırmaq üçün münsiflər heyətinin sözü.
Nağılların dramatizasiyası "Eşşək və bülbül"
(oxuyan bülbül)
eşşək: Eşşək Bülbülü gördü
Və ona deyir: “Dostum qulaq as!
Sən, deyirlər, nəğmənin böyük ustasısan.
çox istərdim
Özüm hakim, sənin mahnını dinləyib,
Sizin bacarığınız həqiqətən böyükdür?
(Bülbül oxuyanda səhnəyə üç qız qucaqlaşaraq çıxır, o biri tərəfdə iki oğlan: onlar da bülbülün oxumasını dinləməyə gəlirlər)
Bülbül (davam edir, ətrafa baxır):
Bülbül burada sənətini göstərməyə başladı:
Tıkladı, fit çaldı
Min ladda, çəkildi, parıldadı;
O, yavaş-yavaş zəiflədi
Və uzaqlarda ləngiyən bir fleyta ilə səsləndi,
Həmin kiçik hissə qəfildən bağın arasından dağıldı.
O zaman hər şey düzəldildi
Avroranın sevimlisinə və müğənnisinə:
Küləklər səngidi, quşların xorları susdu,
Və sürülər gəldi.
Bir az nəfəs alaraq çoban ona heyran oldu
Və yalnız bəzən
Bülbülə qulaq asıb çoban qıza gülümsədi.
Müğənni dünyasını dəyişib.
eşşək(çox vacib, yavaş, əhəmiyyətli):
Alnı ilə yerə baxan eşşək:
“Doğrudur,” deyir, “demək yalan deyil,
Siz cansıxıcı olmadan dinləyə bilərsiniz;
Təəssüf ki, bilmirəm
Sən bizim xoruzlasan;
Daha da ağırlaşsan belə,
Kaş ki, ondan bir az öyrənə bilsəm”.
Krılov:
Belə məhkəmə eşidən, yazıq Bülbülüm
O, çırpındı və - uzaq tarlalara uçdu.
(Bütün oğlanlar və qızlar)
Allah bizi belə hakimlərdən qorusun.
Metodik işlənmə 5-ci siniflər üçün
Səhnəni Basen I.A. Krılov:
"İşin olduğu yeri sevirəm, çimdikləmək üçün pisliklər var"
Ambrosova Yuliya Borisovna
Birinci hissə
Təqdimatçı 1: Mən ədəbiyyatın ən qədim janrlarından biriyəm.
Təqdimatçı 2: Mən çox qısa bir poetik və ya nəsr hekayəsiyəm.
Təqdimatçı 2: Mən mütləq bir şey öyrədirəm, ƏHLAQIM var.
Təqdimatçı 1: Məndə bütün heyvanlar danışır, düşünür, insanlar kimi hiss edirlər.
Aparıcı 2: Artıq daxil olub Qədim Yunanıstan Ezopun nağılları geniş yayılmışdı.
Bu adla V əsrdə tarixçi Herodotla rastlaşırıq.
Aparıcı 2: Amma bizim üçün ən maraqlısı odur ki, Ezop qul idi. Bu adamın ətrafında çoxlu sirlər, onun haqqında çoxlu lətifələr var idi. Bu, 5-ci əsrdə Ezop və ustası Xanthus ilə baş verən hekayədir.
Ezopun həyatından bir səhnə.
Dünyanın ən gözəl və ən dəyərsiz şeyi.
Ezop
Səhnədə: stol, stullar, ağ çarşaflar.
Xanthus Ezopla söhbət edərək səhnədə gəzir.
Xanth: Ezop! Dostlarım bu gün nahara gələcəklər. Elə isə sən get bizim üçün yemək bişir dünyanın ən yaxşısı, ən gözəli!
Ezop: Yaxşı, mən ona axmaq əmrlər verməməyi öyrədəcəm...
Yenə dostlar və Xanth masada.
Xanth: Ezop! Bizə yemək gətirin!
Şagird 1: Vay müəllim! Hətta naharınız da fəlsəfidir! Heç bir şeyi əldən verməyəcəksiniz!
Şagird 2: Biz süfrəyə oturan kimi onlar artıq bizə dillərə xidmət edirlər!
Ezop geri çəkilərək ayrılır.
Xanth: Ezop! Bizə yeməyə bir şey gətirin!
Şagird 3: İlahi, müəllim! Əla!
4-cü şagird: Oddan, hətta bibər və duzla belə, dilin dadı həmişə daha kəskin olur: dilin təbii itiliyi ilə duzun kaustikliyi birləşdikdə xoş və ədviyyatlı bir dad verir.
Xanth: Ezop! Bizə yeməyə bir şey gətir!!!
Tələbələr öz aralarında:
1-ci şagird: Ay mənim dilim çox dildən ağrıyır!
Şagird 2: Doğrudanmı burada başqa heç nə yoxdur!
Şagird 3: Ezopun harda çalışdığını görə bilərsiniz, orada yaxşılıq gözləməyin,
Xanth: Ezop! Tezliklə bizə qəlyanaltılar verin!!!
Ezop: Budur dillərin həlimi...
Şagirdlər (birlikdə): Yaxşı, başımıza son zərbə oldu: sən bizi Ezopu dillərinlə bitirdin!
Xanth: Ezop! Başqa bir şeyimiz varmı?
Ezop: Bizim başqa heç nəyimiz yoxdur.
Xanth: Daha pis heç nə yoxdur!!! Mən sənə demədimmi: “Dünyanın ən yaxşısını, ən gözəlini al”.
Ezop: Xoşbəxtliyim odur ki, bu cənabların yanında məni danlayırsan. Düşünün: sən mənə dedin: “Dünyanın ən yaxşısını, ən gözəlini al”. Dünyada dildən gözəl və gözəl bir şey varmı? Məgər bütün fəlsəfə və bütün öyrənmələr dil tərəfindən dəstəklənmirmi? Dil olmadan heç nə etmək olmaz: nə vermək, nə almaq, nə də almaq; dövlətdə nizam-intizam, qanunlar, qaydalar - bütün bunlar ancaq dil sayəsində mövcuddur.
Bütün həyatımız dil üzərində qurulub. Dünyada daha yaxşı bir şey yoxdur!
Şagirdlər: Musalara and içirik, o, çox gözəl danışır! Səhv edirsən müəllim! ( birlikdə)
İkinci hissə
İ.A. ilə görüş. Krılov
Təqdimatçı 1: Xalqın məhəbbətlə adlandırdığı böyük fabulist "Baba Krılovun" anadan olmasından iki yüz ildən çox vaxt keçir, lakin onun nağılları köhnəlmir, bizə əsl mənəvi dəyərləri, xalq müdrikliyini dərk etməyi, həyatı genişləndirməyi öyrədir. təcrübə.
Təqdimatçı 2: I.A. Krılov (1769 - 1844) Moskvada anadan olub. Onun uşaqlıq və yeniyetməlik illəri ağır şəraitdə keçib. Gələcək yazıçının atası Andrey Proxoroviç Krılov ordu zabiti idi. Ordu kitablarını oğluna buraxdı. Krılovun anası Mariya Alekseevna oxumağı və yazmağı bilmirdi. Ancaq təbiətcə mehriban və ağıllı idi. Atasının ölümündən sonra Krılovlar dərin yoxsulluq içində yaşayırdılar. Gələcək fabulist bir dövlət qurumunda "yardımçı" kimi xidmət etməyə başladı. O, məhkəmə özbaşınalığı, rüşvətxorluqla erkən tanış olub.
Təqdimatçı 1: Gələcək fabulist məktəbə getmədi. Lakin onun biliyə susuzluğu var idi və müstəsna qabiliyyətlərə malik idi. O, öz-özünə dilləri, riyaziyyatı mükəmməl mənimsəmiş, dövrünün ali təhsilli insanı olmuşdur.
Həyat Krılovu korlamadı və uğura doğru atılan hər addım ona əbəs yerə verilmədi. Krılov teatr üçün komediyalar yazdı və "Tamaşaçılar" jurnalını nəşr etdi. Amma onu məşhur edən nağıl olub.
Təqdimatçı 2: Krılov 205 nağıl yazdı. O, vətənini çox sevirdi, cəmiyyətin çatışmazlıqlarına qarşı mübarizə aparmağı özünə borc bilirdi. Nağıl personajlarının maraqları, bacarıqları, vərdişləri, ifadələri onların ümumi oxucusuna yaxın və başa düşüləndir. Xalq dilindən, atalar sözlərindən, məsəllərdən yazıçı bir çox hekayələrini çəkib. Müasirlərindən birinin xatirələrinə görə, Krılov "xüsusi məmnuniyyətlə xalq yığıncaqlarını, alış-veriş sahələrini, yumruq döyüşlərini ziyarət etdi, burada rəngarəng bir izdiham arasında itələdi, mən adi insanların çıxışlarına acgözlüklə qulaq asıram ..."
Təqdimatçı 1: Tərifinə görə, N.V. Qoqol, Krılovun təmsilləri - "xalqın öz müdrikliyi kitabı". V.G. Belinski Krılovun əsərini yüksək qiymətləndirir, onu bütün rus xalqının oxuyacağını deyirdi. Bu gün Krılovun təmsilləri dünyanın 60 dilinə tərcümə edilmişdir.
Təqdimatçı 2: Bəzən düşünürsən: nağıllar yalnız heyvanlar haqqında olsaydı nə olardı? Əgər personajlar heyvanlar kimi "düşünsələr" necə? Yoxsa, əksinə, bunlarda yalnız insanlar hərəkət edirdi? Bəlkə də hər şey itiriləcəkdi. Axı, Krılovun nağılının "ruh"u bu "insan və heyvanın üzvi sintezində, incə, nəzakətli və buna görə də heç bir şəkildə təhqiramiz birləşməsində"dir.
Təqdimatçı 1: Nağıl heç vaxt darıxdırıcı, müdaxilə etmir. O, hiss olunmaz, ağıllı, hiyləgər, şən öyrədir. Bəzi nağıllar pyes kimidir. Onları səhnələşdirmək asandır.
Üçüncü Hissə
nağılların dramatizasiyası
Təqdimatçı 1: Bu gün siz həm rəssam, həm də İ.A.-nın nağıllarının bilicisi idiniz. Əsərləri bizim üçün ağıllı və lazımlı kitab olaraq qalacaq Krılov. Krılovun bizim üçün əziz olduğu budur - aktyor, rəssam, musiqiçi. Özü də nağıllarını oxudu və gözəl!
Təqdimatçı 2: M.V. İsakovski Krılov və onun təmsilləri haqqında.
Onun canlı sözünü kim eşitməyib?
Həyatda kim özününki ilə görüşməyib?
Krılovun ölməz yaradıcılığı
Hər il daha çox sevirik.
Hər şeyi bilirdi və müğənninin maraqlanan zehnini görürdü,
Yalnız bir şeyi ən çox istəmək,
Kim azad və xoşbəxt bir həyat sürdü
Xalqı və Vətəni.
Təqdimatçı 1:
Sizi teatra dəvət etmişik
Krılov haqqında bildiklərimizi söyləmək üçün,
Yeni başlayan istedadınızı üzə çıxarın
Və rolları necə oynadıqlarını göstərin.
Müəllim: Şair Batyushkov Krılov haqqında yazırdı: "Bu adam sirr və böyükdür!"
Böyük tənqidçi Belinski heyranlıqla qeyd etdi: "Krılovun şöhrəti böyük və qüdrətli rus xalqının ağzındakı səsli və zəngin dil dayanana qədər daha da böyüyəcək və daha da möhtəşəm şəkildə çiçəklənəcəkdir."
Baba Krılov hələ də nağıl aləmində ali hökmranlıq edir.
Dördüncü hissə
I.A. tərəfindən nağıl viktorina Krılova
1. Fabulist Krılovun abidəsi hansı şəhərdə qoyulmuşdur?
(Sankt-Peterburqda, Yay bağında)
1. “Dördlük” sözü nə deməkdir?
(dörd alətli musiqi parçası)
2. Bu misralar hansı nağıllardan götürülüb:
· Bəli, amma hər şey hələ də var?
("Qu quşu, xərçəngkimilər və pike")
· Məni tərk etmə, əziz xaç atası!
Mənə toplaşmaq üçün güc ver
Və bahara qədər yalnız günlər
Yemək və isti?
("İjnəcə və qarışqa")
Və siz, dostlar, necə oturmağınızdan asılı olmayaraq,
Musiqiçi olmaqda yaxşı deyilsiniz?
("dördlük")
Eynəyini bu tərəfə çevirib:
Bu onları mövzuya sıxışdıracaq,
Sonra onları quyruğa bağlayacaq,
Onları iyləyər, yalayar;
Eynək işləmir?
("Meymun və eynək")
Güclü ilə, zəiflər həmişə günahkardır:
Ona görə də tarixdə çoxlu misallar eşidirik,
Amma biz tarix yazmırıq.
("Qurd və Quzu")
· Göyərçin! Nə yaxşı!
Yaxşı, nə boyun, nə gözlər!
Belə bir nağıl danışmaq düzgündürmü?
("Qarğa və tülkü")
· Fəsaddır, bəladır, ey bu yerlərin yarası!
(Və Vaska dinləyir və yeyir)?
("Pişik və aşpaz")
Mənə ruh verən budur,
Mən tamamilə döyüşsüz olduğumu,
Böyük bəlaya düşə bilərəm.
("Fil və Pug")
Hədəf:Şagirdlərin yaradıcılıq qabiliyyətlərinin inkişafı.
Tapşırıqlar:
- Maarifləndirici:
- Tələbələri I.A.Krılovun nağılları ilə tanış etməyə davam edin.
- Əxlaqa diqqət yetirərək hər bir nağılın orijinallığını təsəvvür edin.
- Maarifləndirici:
- Teatrla, teatr lüğəti ilə tanışlığı davam etdirin.
- Şagirdlərin yaradıcı təxəyyülünü, estetik hisslərini və gözəllik anlayışını inkişaf etdirmək.
- Tamaşanın hazırlanması, səhnə tərtibatı, personaj obrazının yaradılması zamanı şagirdlərin müxtəlif bacarıqlarının inkişafını davam etdirmək.
- Şifahi dialoqu inkişaf etdirin.
- Maarifləndirici:
- Həmyaşıdları ilə ünsiyyət və əməkdaşlıq bacarıqlarını inkişaf etdirin.
- Kollektiv iş üçün məsuliyyət hissini inkişaf etdirin.
- Nağılların səhnələşdirilməsi ilə şəxsiyyətin emosional mədəniyyətini və sənətə dəyərli münasibətini formalaşdırmaq.
- Doğma sözə, dilə məhəbbət aşılamaq; formalaşmasına dərs zamanı töhfə vermək yaradıcılıq fəaliyyəti və tələbə muxtariyyəti.
Dərs növü: yeni bilik və bacarıqların mənimsənilməsi dərsi.
Dərs forması: performans dərsi.
Dərs texnologiyası: teatr texnologiyası, axtarış metodu, informasiya-kommunikasiya texnologiyası, differensial yanaşma.
Hazırlıq mərhələsi: nağıl seçimi, yaradıcı qrupların təşkili, məşqlər, dekorasiyaların hazırlanması, səhnə tərtibatı, plakatların hazırlanması.
Avadanlıq:
1. İ.A.Krılovun təmsilləri olan kitabların sərgisi.
2. İ.A.Krılovun təmsillərinin illüstrasiyaları.
3. Hərəkətin baş verdiyi mənzərə.
DƏRSLƏR zamanı
I. Əsas biliklərin aktuallaşdırılması
Televiziya ekranında müəllimin oxuduğu İ.A.Krılovun portreti və P.A.Vyazemskinin şeiri var.
Əyləncə ilə insanları düzəltdi,
Onlardan pisliklərin tozunu süpürüb,
Nağıllarla özünü izzətləndirdi,
Və bu şöhrət bizim reallığımızdır.
Və bunu unutmayacaqlar
Onlar rusca danışarkən
Biz bunu çoxdan təsdiqləmişik
Onun və nəvələri sərtləşəcək.
– P.A.Vyazemskinin şeirinin mənasını necə başa düşürsən?
- Nə ilə janr xüsusiyyətləri bir nağılımızın olduğunu müəyyən edə bilərikmi?
II. Tələbələrin fəaliyyətlərinin motivasiyası
- Bəs siz dərsin epiqrafını necə başa düşürsünüz?
Epiqraf: Mən şans olan yerdə pislikləri çimdikləməyi sevirəm. (I.A.Krılov)
(Bəli, yazıçının həyatı, yaradıcılığı bütün savadlı oxuculara bəllidir. İstənilən şəxs Krılovun təmsilləri ilə maraqlanır, çünki o, təmsil janrının imkanlarını genişləndirə bilmiş, təmsili yüksəklərə qaldırmış, kamilliyə çatdırmışdır).
- Deməli, bu gün biz yenidən teatra gedəcəyik ki, Şelkunçik Teatrının sərin səhnəsində Krılovun təmsillərinin qəhrəmanları ilə görüşək.
III. Yeni biliklərin mənimsənilməsi
- Biletlərinizi hazırlayın, bu gün nağılların biliyinə dəlalət edən cavablar olacaq. (Televizor ekranında Krılovun təmsillərindən ifadələr görünür, ona görə əsərin adını çəkmək lazımdır. Düzgün cavab üçün ağcaqayın yarpağı verilir.)
İ.A.Krılovun nağıllarını bilirsinizmi?
"Yemək istəməyimdə günahkar sənsən"
"Və siz, dostlar, necə oturmağınızdan asılı olmayaraq, musiqiçilərə hələ də yaxşı deyilsiniz!"
"Dünyaya neçə dəfə dedilər ki, yaltaqlıq iyrəncdir, zərərlidir, ancaq bu gələcək üçün deyil və yaltaqın ürəyində həmişə bir künc tapacaq"
"Birlikdə oxumusan? Bu belədir: gəl, rəqs et!”
"Burada olan meymun, daşa görə əsəbləşərək və kədərlənərək onları o qədər tutdu ki, yalnız sprey parıldadı"
“Nə üçün, günahdan qorxmadan. Ququ Xoruzu tərifləyir? Çünki o, Ququnu tərifləyir”
“İşləmək üçün hansı dedi-qodular var. Özünə dönmək daha yaxşı deyilmi, xaç atası? - Mişka ona cavab verdi
"Belə bir məhkəməni eşidən zavallı Bülbülüm çırpındı və - uzaq tarlalara uçdu"
- Aferin, gəl içəri, əvvəlcə qarderobuna, sonra foyeyə get, tamaşanın başlamasını orada gözləyəcəyik. Burada illüstrasiyalar sərgisini nəzərdən keçirə və Krılovun təmsillərinin personajlarını adlandıra bilərik. (Düzgün cavaba görə ağcaqayın yarpağı verilir.)
- Biz sizinlə piştaxtalarda oturacağıq. Mənə deyə bilərsinizmi bu yerlər haradadır? Amfiteatrda bir neçə bilet. Uşaqlar hara getməli olacaqlar? Yaxşı ki, balkona çıxmağa ehtiyacımız yoxdur. O harada yerləşir? Beləliklə, biz teatr dünyası haqqında biliklərimizi artırdıq. (Üç zəng çalır.)
Tamaşa “Qurd və durna” nağılı ilə başlayır. Bunun ardınca "Palıd altındakı donuz", "Dördlük", "Qarğa və tülkü", "Siçan və siçovul", "Milçək və arı", "Meymun və eynək" nağıllarının dramatizasiyası gəlir. ", "Qurd və Quzu", "Trişkinin kaftanı".
(Animasiya zamanı animatorlar hər cür suallara cavab verməyi, müxtəlif tapşırıqları yerinə yetirməyi, Krılovun təmsilləri haqqında biliklərini nümayiş etdirməyi təklif edirlər. Düzgün cavab üçün ağcaqayın yarpağı verilir. Materialı "İ.A. Krılovun təmsilləri üzrə dərslər" saytından əldə etmək olar. .)
- Davam et tutumlu ifadələr:
- Qutudakı əşyalar: (nağılın adını verin)
- Nağılların adlarını tamamlayın:
- Oxucu Müsabiqəsi:
- Nağıllardakı personajlardan hansı aşağıdakı sözləri söylədi:
IV. Bilik və bacarıqların sistemləşdirilməsi və ümumiləşdirilməsi
Dramatizasiyaların sonunda İ.A.Krılovun göstərilən nağıllarda hansı pislikləri “qopardığını” öyrənirik.
- Uşaqlar, hansı ifanı daha çox bəyəndiniz?
- Rəssamlar personajların xarakterini çatdıra bildilərmi?
Ən çox hansı ifanı bəyəndiniz? Niyə?
Müəllim-rejissor natiqlərin işi haqqında nəticə çıxarır: mətnin biliyi, ifanın bədii ifadəliliyi və etibarlılığı, geyim və dekorasiyaların mövcudluğu qiymətləndirilir.
- Çıxışımızı Mixail İsakovskinin bir şeiri ilə bitirmək istərdim:
Onun canlı sözünü kim eşitməyib?
Həyatda kim özününki ilə görüşməyib?
Krılovun ölməz yaradıcılığı
Hər il daha çox sevirik.
Onlarla məktəb masasından yola düşdük,
O günlərdə "Primer" çətinliklə başa düşürdü,
Və əbədi olaraq yaddaşımda qalacaq
Qanadlı krılov sözləri!
– Rus, sovet şairi M.İsakovskinin sözləri ilə razısınızmı?
Dərsin sonunda müəllim cavabları qiymətləndirmək üçün uşaqlara neçə ağcaqayın yarpağı qoyduğunu öyrənir.