» » Положение московской политики и жизни в конце XVII века. Для обсуждения более частных вопросов правительство неоднократно созывало совещания представителей отдельных сословий

Положение московской политики и жизни в конце XVII века. Для обсуждения более частных вопросов правительство неоднократно созывало совещания представителей отдельных сословий

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http :// www . allbest . ru /

  • Введение
  • 2. Развитие России в 17 веке
  • 2.2 Правление Бориса Годунова, Лжедмитрия I и II , Василия Шуйского
  • 2.4 Итоги Смутного времени. Состояние Российского государства в начале правления Михаила Романова
  • Заключение
  • Список использованных источников

Введение

В 15-17 веках происходило образование единого Российского государства. Эта проблема считается одной из ключевых в исторической науке.

Российское государство зарождалось в XIV веке под гнетом внешнего ига, строилось и расширялось в XV и XVI веках, среди упорной борьбы за свое существование на западе, юге и юго-востоке. Эта внешняя борьба и сдерживала внутренние вражды. Процесс становления и развития Российского централизованного государства происходил в сложных условиях. Россия обретала свое место в мире, свое геополитическое пространство в результате кровопролитных побед и умелой политики. Данный процесс сыграл важную роль для истории государства, предопределив его дальнейшее положение, развитие и явился закономерным.

В XVII в. продолжалась централизация русского государства. В 17 веке имело место смутное время, которое привело к хозяйственному упадку. Это было время становления новой власти и реформ.

В настоящей работе мы охватим оба данных важнейших периода в истории России.

Цель настоящей курсовой работы заключается в изучении положения Русского государства в 15-17 веках.

Для реализации данной цели автором были поставлены следующие задачи:

рассмотреть основные события в период 15-16 вв.;

охарактеризовать социально-экономическое развитие России в 15-16 вв.;

изучить причины политического и экономического кризиса в России на рубеже 16-17 вв. и основные события смуты;

охарактеризовать правление Бориса Годунова, Лжедмитрия I и II, Василия Шуйского;

рассмотреть причины создания и результаты народных ополчений;

подвести итоги смутного времени. Рассмотреть состояние Российског государства в начале правления Михаила Романова.

Для написания даной курсовой раоты были использованы учебники по истории России таких авторов, как: Арсланов Р.А., В.В. Керов, М.Н. Мосейкина, Т.М. Смирнова, Боханов А.Н., Горинов М.М., Дворниченко А.Ю., Кащенко С.Г., Кириллов В.В., Ключевский В.О., Орлов А.С., Георгиев В.А., Георгиева Н.Г., Сивохина Т.А. и другие.

Структура курсовой работы обусловлена поставленными целями и задачами исследования и включает в себя? введение, две главы, разбитых на параграфы, заключение и список использованных источников.

1. Образование единого Российского государства в 15-16 веках

1.1 Основные события в период 15-16 вв.

Во 2-й половине 15-1-й трети 16 вв. произошло включение большинства русских земель в состав Московского великого княжества. Москва стала столицей единого Российского государства.

Великий князь всея Руси Иван III Васильевич (правил в 1462-1505) присоединил к Московскому великому княжеству Ярославское (1463), Ростовское (1474) княжества, Новгородскую республику (1477), Тверское великое княжество (1485), Вятскую землю (1489). "Стояние на Угре" войск хана Большой Орды Ахмата и Ивана III в 1480 завершилось отступлением Ахмата, что привело к окончательному освобождению Руси от монголо-татарского ига. В результате русско-литовских войн 1487-94 и 1500-03 к Москве отошли Верховские княжества, Чернигов, Новгород-Северский, Стародуб, Гомель, Брянск, Торопец и др. В 1487 Казанское ханство стало вассалом Российского государства (до 1521). С конца 15 в. складывалась поместная система землевладения. Арсланов Р.А., В.В. Керов, М.Н. Мосейкина, Т.М. Смирнова. История России с древнейших времен до конца 20 века. Пособие для поступающих в вузы. - 2000 г. 519 с.

Поместье, обладателем которого был служилый дворянин, а верховным владельцем великий князь, не могло передаваться по наследству, продаваться и т.д. Дворянство составляло основу вооружённых сил государства. Возраставшая потребность государства и феодалов в деньгах заставляла их повышать доходность вотчин и поместий посредством перевода повинностей на денежные налоги, увеличения оброков, введения собственной запашки, перевода крестьян на барщину. Судебник 1497 узаконил единый срок перехода крестьян к др. владельцам, обычно осенью, за неделю до Юрьева дня (26 ноября) и неделю после него. При Иване III шёл процесс складывания центрального государственного аппарата. Боярская дума стала постоянным совещательным органом при верховной власти. В неё входили думные чины: бояре, окольничие, с начала 16 в. - думные дворяне, позднее думные дьяки. Продолжалось объединение дворов присоединённых к Москве княжеств в составе Государева двора. Взаимоотношения княжеско-боярской аристократии московской и региональной регулировались местничеством. При этом ещё сохранялся ряд особых территориальных дворов (Тверской земли до 40-х гг.16 в., Новгородской земли до 1-й четверти 17 в.). Действовали центральные исполнительные органы (Казна, дворцы). Местные административные, финансовые и судебные функции исполнял сложившийся на Руси институт наместников и волостелей, содержавшихся за счёт кормлений, 2-й брак (1472) Ивана III с племянницей последнего византийского императора Зоей (Софьей) Палеолог послужил росту международного авторитета Москвы. Были установлены дипломатические и торговые отношения с папским престолом, Священной Римской империей, Венгрией, Молдавским княжеством, Османской империей, Ираном, Крымским ханством и др. Иван III привлёк к строительству церковных и светских зданий в Москве итальянских архитекторов Алевиза Фрязина (Миланца), Алевиза Фрязина (Нового), Аристотеля Фьораванти и др.

При Иване III обострилась борьба 2 течений в Русской православной церкви: иосифлян (основатель и духовный руководитель Иосиф Волоцкий) и нестяжателей (Нил Сорский, Паисий Ярославов, Вассиан Патрикеев и др.). Попытка нестяжателей провести в жизнь на церковном соборе 1503 идею об отказе монастырей от земельной собственности вызвала активное противодействие Иосифа Волоцкого и его сторонников. Боханов А.Н., Горинов М.М. История России с древнейших времен до конца XVII века. Книга I. М., 2001. - 347 с.

Иван III, рассчитывавший пополнить земельный фонд государства за счёт секуляризации, был вынужден признать программу иосифлян: "Стяжание церковное - Божие суть стяжание". Он также изменил своё отношение к кружку вольнодумцев (Ф.В. Курицын, Иван Чёрный и др.), сложившемуся при дворе его сына и соправителя (с 1471) великого князя Ивана Ивановича Молодого (1458-93) и его жены (с 1483) Елены Стефановны (умерла в опале в 1505), и уступил архиепископу Новгородскому Геннадию и другим иерархам, требовавшим жестоких наказаний представителей т. н. новгородско-московской ереси.

Великий князь всея Руси Василий III Иванович (правил в 1505-33) присоединил к Москве Псковскую республику (1510), Рязанское великое княжество (1521). Отвоевал у Великого княжества Литовского Смоленск (1514). Размеры территории государства возросли с 430 тыс. км 2 (начало 60-х гг. 15 в.) до 2800 тыс. км 2 (начало 30-х гг.16 в.). Василий Ш, следуя политике своего отца, строго регулировал свои отношения с удельными князьями, ряд уделов был ликвидирован. Он начал сооружение за Окой Большой засечной черты и в интересах средних и мелких феодалов поддерживал освоение земель к Югу от Москвы. Он, как и Иван III, приглашал в Москву иностранцев: врача и переводчика Н. Булева, Максима Грека и др. Для обоснования божественного происхождения великокняжеской власти использовал идеи Иосифа Волоцкого, "Сказания о князьях Владимирских", теорию "Москва - третий Рим". Развод с Соломонией Сабуровой (1525) и женитьба на Елене Васильевне Глинской обострили отношения Василия III с частью московского боярства.

В годы регентства великой княгини Елены Глинской (1533-38) и после её смерти при малолетнем великом князе всея Руси (с 1533) Иване IV Васильевиче (1530-84) обострилась борьба придворных группировок. В ней участвовали фаворит Елены - князь И.Ф. Овчина-Телепнёв-Оболенский (умер в заключении), князья Бельские, Шуйские, бояре Воронцовы, князья Глинские. В этот период были ликвидированы уделы братьев Василия III - князей Юрия Дмитровского и Андрея Старицкого (оба погибли в тюрьме). Проведены денежная реформа (1535-38), описание земель (1536-44), начата губная реформа (1539-41) и др. Ключевский В.О. Русская история: Полный курс лекций: В 2-х кн.: Кн. 1. - Мн.: Харвест, М.: АСТ,2000. - 1056 с. - Классики исторической мысли.

В 1-й половине 16 в. поместное землевладение в центральных уездах охватывало более трети земель, но господствующей формой земельной собственности оставалась вотчина. Происходило усиление промыслового и ремесленного производства. Крупными железоделательными центрами стали Новгород, Серпуховско-Тульский район, Устюжна-Железопольская; солеварением занимались в Соли-Галицкой, Уне и Неноксе (на берегу Белого моря), Сольвычегодске; обработкой кож - в Ярославле и др. В торгово-ремесленную верхушку ряда городов входили гости и торговые люди гостиной и суконной сотен. Пушнина поступала с Севера, куда из центра доставлялся хлеб. Торговля с восточными странами (Османская империя, Иран, государства Средней Азии) была более развитой, чем со странами Запада. Крупнейшим рынком страны стала Москва. В середине 16 в. в стране было уже до 160 городов, большинство из которых были военно-административными центрами-крепостями. Боханов А.Н., Горинов М.М. История России с древнейших времен до конца XVII века. Книга I. М., 2001. - 347 с.

16.1.1547 Иван IV Васильевич венчался на царство, царский титул считался равным императорскому. Ближайшим советником царя был митрополит Макарий. В конце 40-х - 50-е гг.16 в. Иван IV совместно с т. н. Избранной радой (А.Ф. Адашев, Сильвестр и др.) участвовал в составлении Судебника 1550, завершил губную и провёл земскую реформы (в ходе последней отменены кормления), начал созывать Земские соборы, центральные общегосударственные сословно-представительные учреждения с законосовещательными функциями. Происходило становление сословно-представительной монархии. Царь управлял совместно с Боярской думой, опираясь на решения Земских соборов. Государев двор включал верхние слои господствующего класса (в т. ч. княжескую и старобоярскую аристократию) и делился на чины: думные, а также близкие к ним, включавшие представителей высших придворных должностей, московские чины и дворян от уездных корпораций. Сформировались основные категории служилых людей "по отечеству" и "по прибору". Местничество регулировало систему родовых и служебных взаимоотношений дворянских родов. При этом, Иван IV указом 1550 ограничил применение норм местничества на военной службе учётом ратных заслуг. В середине 16 в. сформировалась система центральных исполнительных учреждений-приказов (Посольский, Поместный, Разрядный и др.). В 1550 было учреждено 6 стрелецких полков, делившихся на сотни. Поместная система комплектования армии была оформлена "Уложением о службе" (1555-60).

Важнейшим итогом внешней политики в 1550-е гг. стало взятие Казани, присоединение территорий Казанского (1552) и Астраханского (1556) ханств к России и включение народов Среднего Поволжья и Западного Приуралья в состав складывающегося многонационального государства. Во 2-й половине 16 в. в России, кроме русских, жили татары, башкиры, удмурты, марийцы, чуваши, мордва, коми, карелы, саамы, вепсы, ненцы и другие народы.

С целью предотвращения набегов крымских ханов на южные и центральные районы страны в 1556-59 были предприняты походы русских и украинских войск на территорию, подвластную Крымскому ханству. В 1559 воевода Д.Ф. Адашев высадился на побережье Крыма, захватил ряд городов и селений и благополучно вернулся в Россию. Арсланов Р.А., В.В. Керов, М.Н. Мосейкина, Т.М. Смирнова. История России с древнейших времен до конца 20 века. Пособие для поступающих в вузы. - 2000 г. 519 с.

В 1558 Иван IV начал Ливонскую войну, с целью овладеть Прибалтикой и утвердиться на побережье Балтийского моря. Под ударами русских войск Ливонский орден распался. Против России выступили Швеция, Польша и Великое княжество Литовское (с 1569 - Речь Посполита).

Около 1560 произошло падение правительства Избранной рады, некоторые члены которой выступали против ведения Ливонской войны, а также считали необходимым продолжение борьбы с Крымским ханством. Иван IV подозревал также своих бывших приближённых в симпатиях к своему двоюродному брату - удельному князю Владимиру Старицкому. После поражения русских войск от польско-литовской стороны на р. Ула под Полоцком (1564) царь наложил опалу и казнил князей М.П. Репнина, Ю.И. Кашина, воеводу Н.П. Шереметева и др. Пытаясь сломить скрытую оппозицию некоторой части аристократии и добиться неограниченной самодержавной власти, в декабре 1564 Иван IV приступил к организации опричнины. Удалившись в Александрову слободу, 3.1.1565 он объявил об отречении от престола, возложив вину на духовенство, бояр, детей боярских и приказных людей. В слободу прибыла депутация от Боярской думы и духовенства, выразившая согласие на предоставление царю чрезвычайных полномочий. Царь учредил "особный" двор со своим войском, финансами и управлением. Государство было разделено на опричную и земскую территории. В опричнине действовала опричная дума, финансовые приказы (Чети). Земщина продолжала управляться Боярской думой. Производились выселения феодалов, не зачисленных в опричнину, с передачей их земель опричникам. С февраля 1565 начался опричный террор В 1568 казнены боярин И.П. Фёдоров и его предполагаемые "сторонники", в 1569 истреблены Старицкие, митрополит Филипп и др. В январе - феврале 1570 царь возглавил поход на Новгород, сопровождавшийся опустошением Тверской и Новгородской земель и разгромом Новгорода. В том же году были казнены многие сторонники Ивана IV (опричники А.Д. и Ф.А. Басмановы, дьяк И.М. Висковатый и др.). В 1571 царь и опричное войско не сумели отстоять Москву от набега крымского хана Девлет-Гирея. При этом земские воеводы князья М.И. Воротынский, Д.И. Хворостинин и др. нанесли хану сокрушительное поражение в Молодинской битве 1572. В том же году Иван IV отменил опричнину, а в 1575 назначил великим князем всея Руси касимовского хана Симеона Бекбулатвича, сам же именовался князем Иваном Васильевичем Московским, сохраняя всю полноту власти. В 1576 он вернул себе царский трон. Ключевский В.О. Русская история: Полный курс лекций: В 2-х кн.: Кн. 1. - Мн.: Харвест, М.: АСТ,2000. - 1056 с. - Классики исторической мысли.

Временные успехи в ходе Ливонской войны (взятие Мариенхаузена, Люцина, Зессвегена, Шваненбурга и др. в 1577) сменились рядом поражений от войск польского короля Стефана Батория и шведского короля Юхана III. В 1581-82 гарнизон Пскова во главе с князем И.П. Шуйским выдержал осаду польско-литовских войск.

Внутренняя политика Ивана IV и затяжная война привели страну в 70-80-х гг. 16 в. к тяжёлому экономическому кризису, разорению населения налогами, опричными погромами, запустению значительных территорий России. В 1581 Иван IV ввёл временный запрет крестьянского выхода в Юрьев день. Продолжая политику расширения территории государства, царь поддержал поход Ермака Тимофеевича против Сибирского ханства (около 1581), положив начало присоединению Сибири к Российскому государству. Ливонская война завершилась (1583) потерей ряда русских земель (Ям-Запольский мир 1582, Плюсское перемирие 1583). Царствование Ивана IV, прозванного "Грозным", закончилось крахом многих начинаний и личной трагедией царя, связанной с убийством сына - царевича Ивана Ивановича. Историки не сумели однозначно объяснить причины его поступков. Сочетание талантливости, незаурядной образованности и садистских наклонностей царя иногда связывают с его тяжёлой наследственностью, психическими травмами в годы малолетства, манией преследования и др.

Русская культура конца 15-16 вв. представлена выдающимися достижениями в области книгопечатания (типографии Ивана Фёдорова, П.Т. Мстиславца), архитектуры (ансамбль Московского Кремля, Покровский собор на Красной площади, ц. Вознесения в Коломенском), церковной живописи (фрески и иконы Дионисия), прикладного искусства. В 16 в. составлены Воскресенская, Никоновская и другие летописи, Лицевой летописный свод. Проблемы власти, взаимоотношения церкви и государства, социально-политического и экономического устройства рассматривались в трудах Филофея, Иосифа Волоцкого, Максима Грека, Ермолая-Еразма, И.С. Пересветова, Ивана IV Грозного, князя А.М. Курбского и др.

1.2 Социально-экономическое развитие России в 15-16 вв.

Монгольское нашествие привело к гибели огромных масс людей, запустению ряда районов, перемещению значительной части населения из Приднепровья в Северо-Восточную и Юго-Западную Русь. Страшный урон народонаселению наносили и эпидемии. Тем не менее, воспроизводство населения имело расширенный характер, за 300 лет (с 1200 по 1500 г.) оно выросло примерно на четверть. Население Российского государства в XVI в., по подсчетам Д.К. Шелестова, составляло 6-7 млн. человек.

Однако рост населения значительно отставал от роста территории страны, которая увеличилась более чем в 10 раз, включив такие обширные регионы, как Поволжье, Приуралье, Западную Сибирь. Для России являлась характерной низкая плотность населения, сосредоточение его в определенных районах. Наиболее густонаселенными были центральные районы страны, от Твери до Нижнего Новгорода, Новгородская земля. Здесь была самая высокая плотность населения - 5 человек на 1 кв.км. Населения явно не хватало для освоения столь обширных пространств.

Российское государство формировалось как многонациональное с самого начала. Важнейшим явлением этого времени стало складывание великорусской (русской) народности. Формирование городов-государств лишь способствовало накоплению этих различий, однако сознание единства русских земель сохранилось. Арсланов Р.А., В.В. Керов, М.Н. Мосейкина, Т.М. Смирнова. История России с древнейших времен до конца 20 века. Пособие для поступающих в вузы. - 2000 г. 519 с.

Славянское население междуречья Волги и Оки испытало на себе

сильное влияние местного финно-угорского населения. Оказавшись под властью Орды, жители этих земель не могли не впитать в себя и многие черты степной культуры. Со временем язык, культура и быт более развитой Московской земли начали все больше влиять на язык, культуру и быт населения всей Северо-Восточной Руси.

Развитие экономики способствовало усилению политических, религиозных и культурных связей между жителями городов и сел. Одинаковые природные, хозяйственные и прочие условия помогали созданию у населения некоторых общих черт в его занятиях и характере, в семейном и общественном быту. В сумме своей все эти общие признаки и составили национальные особенности населения северо-востока Руси. Москва в сознании народа стала национальным центром, и со второй половины XIV в. появляется и новое название этого края - Великая Русь.

На всем протяжении этого периода в состав русского государства вошли многие народы Поволжья, башкиры и др. Ключевский В.О. Русская история: Полный курс лекций: В 2-х кн.: Кн. 1. - Мн.: Харвест, М.: АСТ,2000. - 1056 с. - Классики исторической мысли.

После монгольского нашествия экономика Северо-Восточной Руси переживает кризис, начиная лишь примерно с середины XIV в. медленно возрождаться.

Основными пахотными орудиями, как и в домонгольский период, были соха и плуг. В XVI в. соха на всей территории Великороссии вытесняет плуг. Соха усовершенствуется - к ней прикрепляют специальную доску - полицу, которая увлекает вместе с собой взрыхленную землю и сгребает ее на одну сторону.

Основными культурами, которые выращиваются в это время, становятся пришедшие на смену пшенице и ячменю рожь и овес, что связано с общим похолоданием, распространением более усовершенствованной сохи и, соответственно, освоением под пахоту ранее недоступных районов. Были широко распространены и огородные культуры.

Системы земледелия были разнообразны, здесь было много архаики: наряду с недавно появившимся трехпольем широко было распространено двухполье, переложная система, пашня наездом, а на севере очень долго господствовала подсечно-огневая система.

В рассматриваемый период начинает применяться унавоживание почвы, которое, правда, несколько отстает от распространения трехпольной системы. В районах, где господствовало пашенное земледелие с навозным удобрением, животноводство занимало очень большое место в сельском хозяйстве. Роль животноводства была велика и в тех северных широтах, где хлеба сеяли мало. Боханов А.Н., Горинов М.М. История России с древнейших времен до конца XVII века. Книга I. М., 2001. - 347 с.

Рассуждая о сельском хозяйстве и экономике нужно обязательно учесть, что основной авансценой русской истории стали земли Нечерноземья. На всем этом пространстве господствуют малоплодородные, главным образом дерново-подзолистые, подзолистые и подзолисто-болотные, почвы. Эта худородность почв была одной из причин низкой урожайности. Основная же причина ее - в специфике природно-климатических условий. Цикл сельскохозяйственных работ здесь был необычайно коротким, занимая всего 125-130 рабочих дней. Вот почему крестьянское хозяйство коренной территории России, обладало крайне ограниченными возможностями для производства товарной земледельческой продукции. В силу тех же обстоятельств в Нечерноземье практически не было товарного скотоводства. Именно тогда возникает многовековая проблема русского аграрного строя - крестьянское малоземелье.

По-прежнему большую роль в жизни восточных славян играли древние промыслы: охота, рыбная ловля, бортничество. О масштабах использования "даров природы" вплоть до XVII в. свидетельствуют многие материалы, в том числе записки иностранцев о России.

Однако и ремесло постепенно начинает возрождаться. Происходит ряд существенных сдвигов в ремесленной технике и производстве: появление водяных мельниц, глубокого бурения соляных скважин, начало производства огнестрельного оружия и т.д. В XVI в. процесс дифференциации ремесла идет очень интенсивно, появляются мастерские осуществляющие последовательные операции по изготовлению продукта. Особенно быстро росло ремесленное производство в Москве и других крупнейших городах.

Товарная продукция обращалась в основном на местных рынках, но торговля хлебом уже перерастала их рамки.

Многие древние торговые связи утратили свое былое значение, но появились другие, и торговля со странами Запада и Востока получает достаточно широкое развитие. Однако особенностью внешней торговли России был высокий удельный вес таких предметов промыслов, как пушнина и воск. Масштабы торговых сделок были невелики, а торговлю вели главным образом мелкие торговцы. Впрочем, существовали и богатые купцы, которые в XIV-XV вв. фигурируют в источниках под именем гостей или нарочитых гостей.

В XIV в. начинает развиваться вотчинное землевладение.

В более выгодных условиях оказалась церковная вотчина. После нашествия церковь пользовалась поддержкой ханов, проявлявших веротерпимость и проводивших гибкую политику в завоеванных землях.

С середины XIV в. в монастырях происходит переход от "келиотского" устава к "общежитийному" - на смену житию монахов в oтдельных кельях с отдельной трапезой и хозяйством шла монастырская коммуна, обладавшая коллективной собственностью.

российское государство смута романов

Крупным землевладельцем со временем становится и глава Русской Церкви - митрополит, в ведении которого находилось разветвленное и многофункциональное хозяйство. Ключевский В.О. Русская история: Полный курс лекций: В 2-х кн.: Кн. 1. - Мн.: Харвест, М.: АСТ,2000. - 1056 с. - Классики исторической мысли.

Однако основной массив земель в XIV-XV вв. составляли так называемые черные волости - своего рода государственные земли, распорядителем которых выступал князь, а крестьяне считали ее "Божьей, государевой и своей". В XVI в. из массива черных земель постепенно выделяются "дворцовые земли", и великий князь становится одним из крупнейших землевладельцев. Но более важен был другой процесс - распад черной волости за счет раздачи земель церковным и светским землевладельцам.

Поместье, которое получает широкое распространение с конца XV в. и становится экономической и социальной опорой власти вплоть до позднейших времен.

До широкого распространения поместья основной доход бояр составляли всякого рода кормления и держания, т.е. вознаграждения за исполнение административных, судебных и других общественно полезных функций. Боханов А.Н., Горинов М.М. История России с древнейших времен до конца XVII века. Книга I. М., 2001. - 347 с.

Остатки прежних княжеских родов, бояре, "поместчики" постепенно формируют костяк "высшего сословия". Основную массу населения в XIV-XV вв. по-прежнему составлял свободный люд, который получил наименование "крестьяне".

Крестьяне, даже оказываясь в рамках вотчины, пользовались правом свободного перехода, которое оформляется по мере развития крупного землевладения и входит в первый общероссийский Судебник 1497 г. Это известный Юрьев день - норма, согласно которой крестьяне, уплатив так называемое пожилое, могли переходить от одного землевладельца к другому.

В худшем положении были зависимые крестьяне: половники и серебреники. Видимо, и те и другие оказывались в столь сложной жизненной ситуации, что вынуждены были брать ссуды и затем отрабатывать их. Ключевский В.О. Русская история: Полный курс лекций: В 2-х кн.: Кн. 1. - Мн.: Харвест, М.: АСТ,2000. - 1056 с. - Классики исторической мысли.

Основной рабочей силой вотчины по-прежнему оставались холопы. Впрочем, число обельных холопов сокращалось, а возрастал контингент кабальных холопов, т.е. людей, оказавшихся в рабской зависимости по так называемой служилой кабале.

В конце XVI в. начинается процесс интенсивного закрепощения крестьян. Некоторые годы объявляются "заповедными", т.е. в эти годы запрещается переход в Юрьев день. Однако магистральным путем закрепощения крестьян становятся "урочные лета", т.е. срок сыска беглых крестьян, который становится все более длительным. Следует также иметь в виду, что с самого начала процесс закрепощения захватывал не только крестьян, но и посадское население страны.

Горожане - черные посадские люди - объединяются в так называемую черную посадскую общину, которая существовала в архаических формах на Руси вплоть до XVIII в. Арсланов Р.А., В.В. Керов, М.Н. Мосейкина, Т.М. Смирнова. История России с древнейших времен до конца 20 века. Пособие для поступающих в вузы. - 2000 г. 519 с.

Еще одна важная черта, характеризующая сословия восточнославянских земель того времени, - их служилый характер. Все они должны были выполнять те или иные служебные функции по отношению, к государству.

2. Развитие России в 17 веке

2.1 Причины политического и экономического кризиса в России на рубеже 16-17 вв. и основные события смуты

На рубеже XVI и XVII вв. Московское государство переживало тяжёлый и сложный кризис, морально-политический и социально-экономический. Положение двух основных классов московского населения - служилых и "тяглых" людей - и раньше не было лёгким; но в конце XVI в. положение центральных областей государства значительно ухудшилось.

С открытием для русской колонизации обширных юго-восточных пространств Среднего и Нижнего Поволжья сюда устремился из центральных областей широкий поток крестьян стремившихся уйти от государства и помещичьего "тягла", и эта утечка рабочей силы повела к недостатку рабочих рук и к тяжелому экономическому кризису внутри государства. Чем больше уходило людей из центра, тем тяжелее давило государственное и помещичье тягло на оставшихся. Рост поместного землевладения отдавал всё большее количество крестьян под власть помещиков, а недостаток рабочих рук вынуждал помещиков увеличивать крестьянские подати и повинности и стремиться всеми способами закрепить за собой наличное крестьянское население своих имений. Боханов А.Н., Горинов М.М. История России с древнейших времен до конца XVII века. Книга I. М., 2001. - 347 с.

Положение холопов "полных" и "кабальных"всегда было достаточно тяжёлым, а в конце XVI в. число кабальных было увеличено указом, который предписывал обращать в кабальные холопы всех тех прежде вольных слуг и работников, которые прослужили у своих господ более полугода.

Во второй половине XVI в. особые обстоятельства, внешние и внутренние, способствовали усилению кризиса и росту недовольства. Тяжёлая Ливонская война (продолжавшаяся 25 лет и кончившаяся полной неудачей) потребовала от населения огромных жертв людьми и материальными средствами. Татарское нашествие и разгром Москвы в 1571 году значительно увеличили жертвы и потери. Опричнина царя Ивана, потрясшая и расшатавшая старый уклад жизни и привычные отношения (особенно в "опричных" областях), усиливала общий разлад и деморализацию; в царствование Грозного "водворилась страшная привычка не уважать жизни, чести, имущества ближнего".

В довершении всех бед в начале века страну поразил страшный неурожай. Он явился мощным толчком для открытого проявления широкого социального недовольства существующим политическим режимом. Это бедствие довело основное тягловое население страны до полного разорения. Крестьяне, спасаясь от голода и эпидемий, покидали свои дома и направлялись в города. Помещики, не желая кормить своих холопов, зачастую сами выгоняли их, не давая положенных отпускных. По стране бродили толпы голодных и обездоленных людей.

Пытаясь ослабить социальное напряжение, правительство в 1601 году временно разрешило переход крестьян от одного помещика к другому. В Москве были организованы государственные работы, в том числе и по завершению строительства колокольни Ивана Великого в Кремле. Бесплатно раздавался хлеб из царских житниц. Но это не могло спасти население страны от вымирания. Только в столице за два года погибли 127 тысяч человек.

Вместе с тем хлеб в стране был. Процветали ростовщичество и безудержная спекуляция. Крупные землевладельцы - бояре, монастыри и даже сам патриарх Иов - придерживали огромные хлебные запасы в своих кладовых, ожидая его нового подорожания.

Массовые побеги крестьян и холопов, отказы от уплаты повинностей продолжались. Особенно много людей уходило на Дон и Волгу, где проживало вольное казачество. Тяжёлая экономическая ситуация внутри страны привела к падению авторитета правительства.

В 1603 году нарастает волна многочисленных восстаний голодающего простонародья, особенно на юге страны. Крупный отряд повстанцев под командованием Хлопка Косолапа действовал под самой Москвой. Правительственным войскам с огромным трудом удавалось подавлять такие бунты.

Пока на Московском престоле сидели государи старой привычной династии, прямые потомки Рюрика и Владимира Святого и строители Московского государства, население в огромном большинстве своём безропотно и беспрекословно подчинялось своим "природным государям". Но когда династия прекратилась и государство оказалось "ничьим", земля растерялась и пришла в брожение. Высший слой московского населения, боярство, экономически ослабленное и морально приниженное политикой Грозного, начало смуту борьбой за власть в стране, ставшей "безгосударной". Радугин А.А. История России (Россия в мировой цивилизации). Курс лекций. М., 2001. - 352 с.

Открытая смута в Московском государстве началась со смертью бездетного царя Федора Ивановича (1598). Принято думать, что окончилась она со вступлением на престол царя Михаила Фёдоровича (1613). В этот промежуток времени московская жизнь была полна борьбой различных общественных и политических сил. Всматриваясь в ход этой борьбы, замечаем, что сначала её предметом служит Московский престол. За обладание им служат разные "желатели власти": Романовы с Годуновыми, затем Годуновы с самозваным царевичем Дмитрием Ивановичем, и напоследок, убив самозванца, престолом овладевает князь из потомства Рюрика Василий Иванович Шуйский. Это время (1598 - 1606) есть период династическо й Смуты. Вскоре за воцарением Шуйского начинается ряд восстаний на царя Василия и на окружающих его "лихих бояр". Хотя восставшие и прикрываются именем царя Дмитрия, которого не считают убитым, однако ясно, что движение руководится уже не династическими мотивами, а мотивами классовой вражды. На рабовладельческую вершину общества восстают общественные низы - казачество - в чаянии политического и государственного переворота. Это открытое междоусобие продолжается с 1606 по 1610 год и может быть названо временем социальной борьбы. В московское междоусобие, вскоре же по его возникновении, начинают вмешиваться всякого рода иноземцы, чтобы воспользоваться слабостью Москвы в своих частных интересах или же для пользы их государств - Швеции и Речи Посполитой. Это вмешательство приводит к тому, что Новгородская и Смоленская окраины государства переходят под власть шведов и поляков, а в самой Москве, после свержения с Московского престола царя Василия, водворяется польско-литовский гарнизон. Таким образом, социальная Смута приводит к разложению общественного порядка в Московском государстве и к падению государственной самостоятельности. Вмешательство иноземцев и их торжество над Москвою возбуждают в русских национальное чувство и направляют против народных врагов все слои московского населения. С 1611 года начинаются попытки свержения чужой власти; но они не удаются до тех пор, пока им вредит слепая непримиримость общественных слоёв. Но когда в 1612 году образовалась в Ярославле боевая организация, объединившая средние классы московского общества, дело получает иной оборот. Ключевский В.О. Русская история: Полный курс лекций: В 2-х кн.: Кн. 1. - Мн.: Харвест, М.: АСТ,2000. - 1056 с. - Классики исторической мысли.

Ярославское временное правительство успело настолько повлиять - и внушением и силой - на казачью массу, что достигло единения всех народных сил и восстановило царскую власть и единое правительство в стране. Этот период Смуты (1611 - 1613) может быть назван временем борьбы за национальность.

2.2 Правление Бориса Годунова, Лжедмитрия I и II, Василия Шуйского

Период Смуты во времени тесно связан с моментом избрания на российский престол Бориса Годунова (1598 - 1605). По смерти бездетного царя Фёдора Ивановича (в январе 1598 года) Москва присягнула на верность его жене, царице Ирине, но Ирина отказалась от престола и постриглась в монашество. Когда Москва вдруг очутилась без царя, естественно, что взоры всех обратились на правителя Бориса Годунова. Его кандидатуру на престол усиленно и настойчиво проводил патриарх Иов, но Борис долго отказывался, уверяя, что ему никогда и на ум не приходило вступить на превысочайший престол Российского царствия. Был созван Земский собор из представителей всяких чинов, людей всех городов Московского государства, и собор единодушно избрал на царство Бориса Фёдоровича, который и воцарился по прошению и по избранию "всего освященного собора, и боляр, и христолюбивого воинства и всенародного множества православных християн Российского государства". Торжественное венчание Годунова на царство в сентябре 1598 года, ознаменовавшее, казалось бы, триумф его политической карьеры, стало началом крушения политики государственной централизации, которую Борис Годунов проводил вслед за Иваном Грозным. Воцарение Годунова, не принадлежавшего по своему происхождению ни к Рюриковичам, ни к Гедиминовичам, в отличие от его конкурентовт - Мстиславских и Шуйских, ещё более усилило распри в среде высшей знати. Росли слухи о том, что царевич Дмитрий был убит в Угличе по приказу Годунова. Арсланов Р.А., В.В. Керов, М.Н. Мосейкина, Т.М. Смирнова. История России с древнейших времен до конца 20 века. Пособие для поступающих в вузы. - 2000 г. 519 с.

Царь Борис как во внутренней, так и во внешней политике развивал те тенденции, которые наметились в последние годы правления Ивана Грозного. Прежде всего, правительство Годунова заботилось об удовлетворении насущных нужд служилого дворянства, в котором оно видело свою главную опору. С этой целью были приняты уложение об отмене тарханов (земель, освобождённых от уплаты налогов) 1584 г. и закон о выделении господской запашки феодалов начала 90-хх годов. Решительный предел ставился росту владений церкви. Намечалось оздоровление хозяйства военно-служилых землевладельцев. Целевая серия мероприятий была призвана покончить с обезлюдьем центра страны. Например, было осуществлено так называемое посадское строение - учёт населения посадских слобод и сотен, целью которого было вернуть людей, ушедших на частновладельческие дворы и слободы в города. Указы 1597 года о пятилетнем сыске крестьян и о холопах имели целью закрепить за служилыми людьми их челядь.

Некоторому ослаблению внутренней социальной напряжённости в стране способствовала внешнеполитическая деятельность Годунова, благоприятствовавшая освоению юга и юго-востока страны и продвижению в Сибирь. В Поволжье, в южные и сибирские земли хлынул поток крестьян, холопов и ремесленников, спасавшихся от голода и гнета. На новых рубежах возводились крепости и города, осваивались необжитые земли.

Во внешней политике стремление к поиску мирных решений конфликтов в 1584 - 1598 годах превратилось в принцип поддержания дружественных отношений с соседними странами. Россия в годы царствования Бориса Годунова практически не вела кровопролитных войн.

В осуществлении своей политической программы Годунов не смог бы обойтись без слаженного государственного аппарата. Он привлёк к государственной деятельности многих выдающихся администраторов и упорядочил действие приказов. Борис стремился разрушить родовой принцип формирования Боярской думы, заменив его семейно-корпоративным, когда при назначении в Думу решающую роль играла близость к правлению. Боханов А.Н., Горинов М.М. История России с древнейших времен до конца XVII века. Книга I. М., 2001. - 347 с.

Достижения политики Бориса Годунова были непрочными, поскольку основывались на перенапряжении социально-экономического потенциала страны, что неизбежно вело к социальному взрыву. Недовольство охватывало все слои общества: знать и боярство были возмущены урезанием своих родовых прав, служилое дворянство не удовлетворяла политика правительства, не способного пресечь бегство крестьян, существенно снижавшее доходы их поместий, посадское население выступало против посадского строения и усиления налогового гнета, даже православное духовенство было недовольно урезанием своих привилегий и жестким подчинением самодержавной власти.

В соседней Речи Посполитой только и ожидали повода вмешаться во внутренние дела ослабевшей России. В 1602 году там объявился человек, выдававший себя за чудом уцелевшего царевича Дмитрия, сына Ивана IV, погибшего в Угличе 15 мая 1591 года. В действительности самозванцем был галичский дворянин Юрий (Григорий) Отрепьев, постригшийся в монахи Чудова монастыря, а затем бежавший в Литву. Возможно, он был ставленником опальных бояр Романовых.

Поначалу польский король Сигизмунд III помогал самозванцу тайно. Лжедмитрию I, принявшему католичество, с помощью сандомирского воеводы Юрия Мнишека, на дочери которого - Марине - он обещал жениться, удалось собрать отряд наёмников из 4 тыс. человек.

В октябре 1604 года Лжедмитрий вступил в южные окраины страны, охваченные волнениями и восстаниями. На сторону самозванца перешёл ряд городов, он получил пополнение отрядами запорожских и донских казаков, а также местных повстанцев. К началу 1605 года под знаменами "царевича" собралось более 20 тыс. человек. Радугин А.А. История России (Россия в мировой цивилизации). Курс лекций. М., 2001. - 352 с.

21 января 1605 года в окрестностях села Добрыничи Камарицкой волости произошло сражение между отрядами самозванца и царским войском во главе с князем Ф.И. Мстиславским. Разгром был полный: Лжедмитрий I чудом спасся бегством в Путивль. В этот критический для самозванца период 13 апреля 1605 года внезапно умер царь Борис Годунов и на престол вступил его 16-летний сын Фёдор Борисович Годунов. Боярство не признало нового царя.7 мая на сторону Лжедмитрия перешло царское войско во главе с воеводами Петром Басмановым и князьями Голицыными. Бояре-заговорщики 1 июня 1605 года организовали государственный переворот и спровоцировали в столице народное возмущение. Царь Фёдор был свергнут с престола и задушен вместе с матерью.

1 июня 1605 года Москва присягнула самозванцу, обосновавшемуся в Кремле. Однако вскоре надежды на "доброго и справедливого" царя рухнули. На русский престол сел польский ставленник. Чужеземцы, наводнившие столицу, вели себя как в завоеванном городе. По всей стране открыто говорили, что шапкой Мономаха завладел беглый монах. Бояре также более не нуждались в царе - авантюристе. Новому заговору предшествовала свадьба Отрепьева с Мариной Мнишек - католичка была увенчана царской короной православного государства. Москва забурлила. В ночь на 17 мая 1606 года началось восстание горожан. Заговорщики ворвались в Кремль и убили Лжедмитрия I. Труп Лжедмитрия после поругания сожгли и, смешав пепел с порохом, выстрелили им из пушки в ту сторону, откуда он пришёл.

Через три дня новым царём "выкликнули" с Лобного места на Красной площади родовитого боярина Василия Ивановича Шуйского (1606 - 1610), организатора заговора. Формально власть перешла в руки Боярской думы, но эта власть была эфемерной.

Внутриполитическое состояние государства продолжало ухудшаться. Страну будоражили слухи о спасении "царевича Дмитрия". На юге началось массовое восстание, центром которого стал город Путивль.

Восставшие казаки, крестьяне и посадские люди избрали в Путивле "большим воеводой" прибывшего к ним с отрядом запорожцев Ивана Исаевича Болотникова, бывшего военного слугу князя А. Телятевского с Черниговщины. Ключевский В.О. Русская история: Полный курс лекций: В 2-х кн.: Кн. 1. - Мн.: Харвест, М.: АСТ,2000. - 1056 с. - Классики исторической мысли.

Летом 1606 года Болотников во главе 10-тысячного войска восставших начал поход на Москву. Были взяты крепости Кромы и Елец, под которыми полки Василия Шуйского потерпели поражение. К октябрю 1606 года к Болотникову присоединились крупные отряды служилых дворян стрелецкого сотника И. Пашкова и рязанского воеводы П. Ляпунова, а также дворянина Г. Сумбулова, выступивших против боярского царя. Помощь восставшим оказал и путивльский воевода князь Г. Шаховской.

Несмотря на значительные силы, повстанческие отряды не смогли овладеть столицей. В сражении под селом Коломенским 2 декабря 1606 года царские войска разбили восставших, чему способствовал переход на сторону царя Василия дворянских отрядов. После этого повстанческим отрядам пришлось отступить и в декабре 1606 года укрепиться в Калуге. В мае 1607 года Болотников отошел в Тулу, где и сел в осаду. На разгром осаждённых повстанцев 21 мая выступили спешно собранные правительственные войска во главе с царём Василием. Осаждавшие устроили запруду на реке Упе и затопили город. Только после этого повстанцы сдались (в октябре 1607 года). При этом Василий Шуйский обещал сохранить жизнь всем сдавшимся в плен. Однако боярское правительство так и не сдержало своего обещания - над участниками крестьянско - дворянской смуты была учинена жестокая расправа. Самого же Ивана Болотникова сослали в далёкий Каргополь, где вскоре он был тайно ослеплен и утоплен. Арсланов Р.А., В.В. Керов, М.Н. Мосейкина, Т.М. Смирнова. История России с древнейших времен до конца 20 века. Пособие для поступающих в вузы. - 2000 г. 519 с.

Новый самозванец объявился в Стародубе летом 1607 года. Современники строили немало догадок о его происхождении. В "Барнулабовской летописи" белорусский летописец наиболее достоверно называет его Богданкой, учителем детей у попа в Шклове. Именно он стал новым ставленников польских интервентов. В мае 1608 года царские войска были разгромлены под Болховом, и Лжедмитрий II во главе крупных отрядов польских и литовских магнатов двинулся на Москву. По пути к нему присоединились недавние болотниковцы, а также казачьи отряды атамана Ивана Заруцкого. В начале июня 1608 года войска нового самозванца подошли к Москве, но, потерпев поражение у Химок и на Пресне, встали укреплённым лагерем в селе Тушино, от названия которого Лжедмитрий II получил прозвище "Тушинский вор". Началась осада столицы. Часть столичной знати переметнулась от царя Василия Шуйского к новому претенденту на русский трон, в Тушино начала действовать своя Боярская дума, приказы. Захватив в октябре 1608 года Ростов, польские отряды взяли в плен митрополита Филарета Романова и, привезя его в Тушино, провозгласили патриархом. Радугин А.А. История России (Россия в мировой цивилизации). Курс лекций. М., 2001. - 352 с.

Отпущенная из Москвы в июле 1608 года по условиям перемирия с поляками Марина Мнишек вместе с отцом также оказалась в Тушине и признала в новом самозванце своего мужа.

В этот период в стране установился фактически режим двоевластия. Отряды тушинцев контролировали значительную часть Российского государства, грабя и разоряя население. В самом Тушинском лагере самозванцем полностью управляли предводители польских отрядов. Их разбойные действия вызывали вооружённый отпор окрестных крестьян и горожан.16 месяцев (с октября 1608 по январь 1610 года) польско - литовские отряды Яна Сапеги осаждали Троице-Сергиев монастырь, но его защитники отбили все приступы врага.

В этот период царь Василий Иванович решил просить помощи у Швеции, на престол которой претендовал польский король. На север для сбора войск был отправлен царский племянник, 24-летний князь М.В. Скопин - Шуйский.28 февраля 1609 года он заключил в Выборге договор со Швецией, по которому она за уступленный город Корела прислала вместо 15-тысячного воинского отряда лишь 7 тыс. наемников во главе с Я.П. Делагарди.

Войско Скопина - Шуйского двигалось через Новгород и Тверь, пополняясь по пути местными ополчениями. Оно смогло разбить тушинцев и снять осаду с Троице-Сергиева монастыря.12 марта 1610 года полководец вступил в Москву. Самозванец бежал в Калугу. Большинство польских отрядов ушло к королю Сигизмунду III. В Москве, во время празднования победы, в апреле 1610 года неожиданно умер Скопин - Шуйский. Полагали, что его отравила царская родня. Ключевский В.О. Русская история: Полный курс лекций: В 2-х кн.: Кн. 1. - Мн.: Харвест, М.: АСТ,2000. - 1056 с. - Классики исторической мысли.

2.3 Создание и результаты народных ополчений

Польская оккупация Москвы затягивалась, Владислав не принимал православия и не ехал в Россию, правление поляков и польских клевретов в Москве возбуждало против себя всё большее неудовольствие. Теперь и у служилых людей, и у "земских" людей вообще, и у тех казаков, у которых жило национальное сознание и религиозное чувство, оставался один враг - тот, который занимал русскую столицу иноземными войсками и угрожал национальному русскому государству и православной русской вере. Боханов А.Н., Горинов М.М. История России с древнейших времен до конца XVII века. Книга I. М., 2001. - 347 с.

Во главе национально-религиозной оппозиции в это время становится патриарх Гермоген. Он твёрдо заявляет, что если королевич не примет православия, а "литовские люди" не уйдут из Русской земли, то "Владислав нам не государь". Когда его словесные доводы и увещания не оказали действия на поведение противной стороны, Гермоген стал обращаться к русским людям с прямыми призывами к восстанию на защиту церкви и отечества.

Голос патриарха вскоре был услышан. "Великое разорение" земли Русской вызвало широкий подъём патриотического движения в стране. Призывные грамоты главы Русской православной церкви патриарха Гермогена и рязанского воеводы Прокопия Ляпунова сделали свое дело.

Прокопий Ляпунов стал организатором Первого народного (или, как его называют, земского) ополчения, которое в начале марта 1611 года выступило к Москве.

Однако 19 марта в столице вспыхнуло новое восстание москвичей. Разгорелись уличные бои, в которых интервенты стали терпеть неудачу. Тогда они подожгли город. Польский гарнизон укрылся за стенами Кремля и Китай-города.

Когда ополчение вошло в Москву, то нашло на её месте пепелище. К Ляпунову к тому времени уже примкнули тушинские дворяне во главе с Д.Т. Трубецким и казаки под начальством атамана Ивана Заруцкого. Началась осада вражеского гарнизона. Вскоре после убийства казаками в июне 1611 года Прокопия Ляпунова Первое земское ополчение распалось. Под столицей остались только казачьи отряды.

Тем временем Сигизмунд III взял обескровленный Смоленск. Шведы начали переговоры с новгородским боярством о признании русским царём сына короля Швеции Карла - Филиппа.

Неудача Первого земского ополчения огорчила, но не обескуражила земских людей. Осенью 1611 года Российское государство, не имевшее центрального правительства и войска, стояло на грани национальной катастрофы. Но нашлась сила, которая спасла страну от иноземного порабощения. На вооружённую борьбу с польско-шведской интервенцией поднялся весь русский народ. В провинциальных городах скоро снова началось движение за организацию нового ополчения и похода на Москву. Радугин А.А. История России (Россия в мировой цивилизации). Курс лекций. М., 2001. - 352 с.

Знамя борьбы за национальное освобождение было поднято в Нижнем Новгороде. Здесь в октябре 1611 года земский староста Кузьма Минин - Сухорук, мелкий торговец мясом и рыбой, обратился к горожанам с призывом собрать народное ополчение для освобождения Москвы. Патриотический призыв нашёл горячий отклик у нижегородцев, которые решили отдать на создание ополчения "третью деньгу", т.е. третью часть личного имущества. По инициативе Минина создаётся "Совет всея земли", явившийся временным правительством. Возглавить земскую рать приглашается князь Д.М. Пожарский, отличившийся во время московского восстания против поляков. В начале марта 1612 года ополчение начинает поход на Москву через Ярославль, который становиться местом сбора военных сил.

Подобные документы

    Причины российского политического и экономического кризиса на рубеже XVI-XVII веков. События Смуты, правление Бориса Годунова, Лжедмитрия, Василия Шуйского. Причины польской интервенции, создание и развитие народных ополчений, итоги Смутного времени.

    контрольная работа , добавлен 27.05.2010

    Характеристика социально-экономического и политического положения России на рубеже XVI–VII вв.; предпосылки династического, социального, экономического, политического кризиса российской государственности. Общий ход Смуты, ее характер и последствия.

    контрольная работа , добавлен 08.01.2012

    Кризис Российского государства в конце XVI – начале XVII вв. Этапы протекания эпохи "смутного времени", его герои и место в истории России. Социально-экономическое развитие государства в эпоху первых Романовых и достижения данного временного периода.

    контрольная работа , добавлен 18.11.2010

    Общие проблемы складывания единого государства. Социально-экономическое развитие России в XVI в. Внутренняя и внешней политика, реформы Ивана IV. Ливонская война. Борьба русского народа за независимость. Воцарение Романовых. Последствия событий "смуты".

    реферат , добавлен 21.10.2013

    Государственное устройство. Духовность и быт. Начало колонизации Черноземья. Избрание на царство Михаила Федоровича. Пути развития государства после Смуты. Теория демографических циклов. Исход российского цикла.

    реферат , добавлен 12.10.2006

    Древние рабовладельческие государства. Образование Древнерусского государства Киевская Русь. Русские земли в период феодальной раздробленности. Россия в XVII-XIX в.: социально-экономическое и политическое развитие, внутренняя и внешняя политика.

    шпаргалка , добавлен 02.06.2009

    Кризис Российского государства на рубеже XVI-XVII веков и причины "Смутного времени", крестьянская война в России. Польско-литовская и шведская интервенция, установление в стране двоевластия. Воцарение династии Романовых и конец "Смутного времени".

    реферат , добавлен 08.10.2011

    Причины возвышения Москвы, приток населения, развитие ремесел. Этапы освобождения руси от монголо-татарского ига. Значение церкви, Алексия I и Сергия Радонежского в процессе объединения русских земель. Образование единого российского государства.

    контрольная работа , добавлен 28.03.2011

    Предпосылки возникновения династического кризиса в России после прекращения правления династии Рюриковичей. История возникновения и последствия Смуты на Руси. Описание правления Б. Годунова. Общая характеристика периода правления бояр – семибоярщина.

    контрольная работа , добавлен 08.09.2010

    Начало Нового времени как переломный период в истории России, завершение создания единого многонационального централизованного государства. Характеристика временного отрезка "смуты" и его влияние на все стороны жизни государства, правители и их судьба.

Основные вопросы

5.1.1. Предпосылки и особенности становления российского абсолютизма

5.1.2. Расширение территории Российского государства. Воссоединение Левобережной Украины с Россией

5.1.3. Церковная реформа 50-60-х гг. XVII в. и ее последствия

5.1.1 .Предпосылки и особенности становления российского абсолютизма. Политический строй России претерпел в течение XVII в. значительные изменения, вступив на путь формирования абсолютизма . 21 февраля 1613 г . Земский собор избрал русским царём Михаила Фёдоровича Романова . На престоле оказалась новая династия, нуждавшаяся в укреплении своего авторитета. Если представители династии Рюриковичей могли утверждать исконность и божественное происхождение своей власти, то Романовы нуждались в поддержке всей «земли». Именно поэтому первые десять лет их правления Земские соборы заседали почти непрерывно.

Однако по мере укрепления власти и упрочения династии Земские соборы созываются всё реже и решают, как правило, внешнеполитические вопросы. Земский собор 1653 г., решавший вопрос о присоединении Украины к России, оказался последним. В последние годы в исторической науке всё чаще высказывается мнение о том, что значение Земских соборов в российской истории преувеличено, что участие посадских людей в них было нерегулярным, а черносошных крестьян – эпизодическим. Многие историки полагают, что соборы на самом деле были своеобразными информационными совещаниями, позволявшими власти узнать о настроениях в стране. В связи с этим поставлено под сомнение определение российской монархии второй половины XVI – первой половины XVII вв. как сословно-представительной.

Важным шагом на пути трансформации российской монархии в абсолютизм стало Соборное уложение, принятое Земским собором 1649 г. Согласно этому документу, были отменены «урочные лета» и сыск беглых крестьян стал бессрочным. Укрывательство беглых наказывалось штрафами. «Уложение» фактически закрепостило и посадских людей, прикрепив их к местам проживания. Идя навстречу требованиям посадских людей, правительство включило «белые» слободы (не платившие ранее налогов) в тягло и запретило посадским впредь покидать свои общины, поступая в холопы и даже переходя в другие посады.

Царь правил, опираясь на совещательный орган – Боярскую думу. Царские указы начинались словами «Великий государь указал и бояре приговорили». Дума состояла из бояр, окольничих, думных дворян и думных дьяков. Все члены Думы назначались царём. В Думе постепенно увеличивалось количество дворян и дьяков, т.е. выходцев не из аристократии, а из среднего дворянства и посадских. Общая численность Думы росла, что отрицательно сказывалось на её работоспособности. Ряд важных дел стал решаться в обход Думы, на основе обсуждения с некоторыми приближёнными. Созданный при Алексее Михайловиче (1645-1676) приказ Тайных дел вообще не контролировался Думой, а подчинялся непосредственно царю.



Роль приказов в системе управления XVII в. возросла, а их количество увеличилось. В течение всего столетия их известно более 80. Приказы делились на временные и постоянные. К постоянным приказам относились дворцовые (управляли царскими вотчинамии обслуживали царский двор), патриаршие (управляли церковными вотчинами и личным имуществом патриарха) и государственные. Государственные приказы делились на территориальные (Сибирский, Казанский, Малороссийский) и функциональные.

К последним относились Посольский (ведал сношениями с иностранными государствами), Поместный (ведал поместными раздачами и земельными сделками), Разрядный (ведал дворянской службой, военными смотрами и годностью служилых людей), Разбойный (занимался борьбой с разбоями и государственными преступлениями) приказы. Существовал ряд общегосударственных финансовых приказов, в том числе приказ Большой Казны, ведавший торговлей и промышленностью, а также чеканкой монеты.

Большая группа приказов занималась военными вопросами: Стрелецкий, Пушкарский, Рейтарский ведали соответствующими родами войск (пехотой, артиллерией и конницей). С развитием приказной системы возросла численность приказных людей. В 1640 г. их было менее 900, а к концу XVII в.- более 3 тыс. Работавшие в приказах дьяки и подъячие были выходцами из посадских, духовенства, купечества. Их карьера зависела не от знатности, а от личных заслуг. Формировался профессиональный управленческий аппарат – чиновничество.

Изменилась и система местного управления. После отмены кормлений в 1550-х гг. власть на местах сосредоточилась в руках выборных представителей местного населения: губных и земских старост, излюбленных голов и т.д. Это было вызвано тем, что государство ещё не располагало достаточным аппаратом для назначения своих представителей на места. В XVII в. такими представителями стали воеводы.

Отношение к особе государя стало в это время почти религиозным. Царь подчёркнуто отделялся от подданных и возвышался над ними. В «Соборном уложении» была целая глава, посвящённая тому, «как его государьское здоровье оберегати». Даже при кратких отлучках из Кремля писался особый указ, кому на время отсутствия государя «государство ведати». В торжественных случаях царь появлялся в шапке Мономаха, бармах, со знаками своей власти – скипетром и державой. Каждое появление царя было событием, при выходах к народу его вели под руки бояре. Всё это было внешними проявлениями формирования в стране во второй половине XVII в. абсолютизма.

Российский абсолютизм складывался в обстановке острой социальной борьбы различных слоев русского общества. XVII век в русской истории обрёл репутацию «бунташного». Важнейшими причинами такого небывалого прежде в России размаха социальных конфликтов явились развитие крепостничества, усиление государственных налогов и повинностей. В 1646 г. была введена пошлина на соль, значительно увеличивавшая её цену. Вслед за солью вздорожали другие продукты. Это вызывало недовольство и торговцев, и потребителей.

1 июня 1648 г. в Москве произошёл так называемый «Соляной бунт». Толпа остановила карету возвращавшегося с богомолья царя и потребовала сменить главу Земского приказа Леонтия Плещеева. 2 июня начались погромы боярских усадеб. Был убит дьяк Назарий Чистой, которого считали инициатором соляного налога. Восставшие потребовали выдать на расправу ближайшего сподвижника царя – боярина Морозова и главу Пушкарского приказа боярина Траханиотова. Не имея сил подавить восстание, к которому присоединились «служилые по прибору», царь уступил и выдал Плещеева и Траханиотова, которые были тут же зверски убиты. Морозова Алексей Михайлович «отмолил» у восставших и сослал в Кирилло-Белозерский монастырь.

Вслед за «Соляным бунтом» городские восстания прокатились по другим городам: Устюгу Великому, Курску, Козлову, Пскову, Новгороду. Наиболее сильными были восстания в Пскове и Новгороде, вызванные вздорожанием хлеба из-за поставок его в Швецию. Городская беднота, которой угрожал голод, изгнала воевод, разгромила дворы богатых купцов и захватила власть. Летом 1650 г. оба восстания были подавлены правительственными войсками.

В 1662 г . вновь произошло крупное восстание в Москве, вошедшее в историю как «Медный бунт». Чтобы компенсировать огромные затраты на войны с Польшей и Швецией, правительство выпустило в оборот медные деньги, приравняв их по цене к серебряным. При этом налоги собирались серебряной монетой, а товары предписывалось продавать на медные деньги. Не желая торговать на медные деньги, крестьяне перестали привозить в Москву продовольствие, что вызвало взлёт цен.

25 июля 1662 г. часть горожан бросилась громить боярские усадьбы, а другие двинулись в подмосковное село Коломенское, где находился царь. Алексей Михайлович обещал разобраться, и толпа стала успокаиваться. Но в это время прибыли новые группы, которые стали требовать выдачи царских сановников на расправу. Вызванные царём стрельцы обрушились на безоружную толпу и погнали её к реке. Свыше 100 человек утонули, многие были изрублены или схвачены. По царскому приказу 150 бунтовщиков были повешены, остальных клеймили железом и били кнутом.

Крупнейшее народное выступление второй половины XVII в. произошло на Дону и Волге. В 1666 г. отряд казаков под началом атамана Василия Уса вторгся с Верхнего Дона в пределы России, дошёл почти до Тулы, громя на своём пути дворянские имения. Лишь угроза встречи с большим правительственным войском заставила Уса повернуть назад. С ним ушли на Дон и многочисленные крепостные крестьяне.

В 1667 г . отряд в тысячу казаков отправился на Каспийское море за «зипунами», т.е. за добычей. Во главе их стоял атаман Степан Тимофеевич Разин . Его отряд в течение 1667-1669 гг. грабил персидские и русские купеческие караваны, нападал на прибрежные персидские города. С богатой добычей разинцы вернулись на Дон. Поход носил чисто грабительский характер, однако именно в нём сформировалось ядро разинского войска, а щедрая раздача милостыни простому люду сделала его очень популярным.

Весной 1670 г. Разин начал новый поход. На сей раз он решил идти против «бояр-изменников». Без сопротивления был захвачен Царицын, жители которого с радостью открыли казакам ворота. Посланные против Разина из Астрахани стрельцы перешли на его сторону. Оказавшие сопротивление воевода и астраханские дворяне были перебиты.

После этого Разин направился вверх по Волге. По пути он рассылал «прелестные письма», призывая простых людей бить бояр, дворян, воевод и приказных людей. Для привлечения сторонников атаман распустил слух о том, что в его войске находятся царевич Алексей Алексеевич и патриарх Никон. Основными участниками восстания являлись крестьяне, казаки, холопы, посадские и работные люди. Города Поволжья сдавались без боя. Во всех захваченных городах Разин вводил управление по образцу казачьего круга.

Неудача поджидала Разина лишь под Симбирском, осада которого затянулась. Между тем правительство направило для подавления восстания 60-тысячное войско. 3 октября 1670 г. под Симбирском царская армия под командованием воеводы Юрия Барятинского нанесла разинцам жестокое поражение. Разин был ранен и бежал на Дон. Там домовитые казаки во главе с войсковым атаманом К.Яковлевым, понимая, что действия Разина могут навлечь царский гнев на всё казачество, схватили его и выдали правительству. Разина пытали и летом 1671г. казнили на Болотной площади в Москве. Участники восстания были подвергнуты жестоким преследованиям и казням.

Главными причинами поражения восстания Разина явились его стихийность и низкая организованность, разрозненность действий крестьян, отсутствие у восставших ясно осознаваемых целей.

5.1.2.Расширение территории Российского государства. Воссоединение Левобережной Украины с Россией. Власти приходилось действовать не только в условиях сложной внутриполитической, но и внешнеполитической обстановки. После окончания смуты и подписания Деулинского перемирия отношения России с Польшей оставались сложными. В 1632 г. истекло перемирие, тогда же умер польский король Сигизмунд III. Русское правительство решило воспользоваться неизбежным ослаблением Речи Посполитой в связи с выборами нового короля и вернуть утраченные земли. Так началась Смоленская война. Русские войска под командованием воеводы М.Б.Шеина овладели рядом городов и осадили Смоленск. Однако вскоре они сами оказались окружёнными армией нового польского короля Владислава и вынуждены были капитулировать. По Поляновскому миру 1634 г. Польша получила обратно завоёванное русской армией, но Владислав вынужден был отказаться от претензий на русский трон и признал Михаила Фёдоровича «братом», т.е. равным себе.

В XVII в. Россия продолжала продвижение на юг. Воспользовавшись постепенным ослаблением Крымского ханства и прекращением набегов с его стороны, русские построили города Тамбов и Козлов. Вдоль границ сооружались валы, рвы, засеки, соединявшие множество городков-крепостей. В 1637 г. донские казаки захватили турецкую крепость Азов. Попытки турок отбить крепость не увенчались успехом – казаки выдержали осаду. В 1641 г. казаки просили царя принять Азов под свою власть. Но это было чревато войной с Турцией. Созванный в 1642 г. Земский собор высказался против войны. Казаки вынуждены были оставить Азов.

В 1648 г . произошло крупнейшее казацкое восстание против поляков под руководством Богдана Хмельницкого. Повстанцы последовательно разгромили польские войска в сражениях при Жёлтых Водах, Корсуни и Пилявцах, овладели частью Волыни и Подолии. В конце 1648 г. они заняли Киев. К восстанию примкнули массы украинского казачества и крестьянства. В августе 1649 г. восставшие нанесли поражение польской армии под Зборовом. Однако союзник Хмельницкого – крымский хан – перешёл на сторону поляков.

Лишившись поддержки крымцев, восставшие вынуждены были подписать с Польшей Зборовский мирный договор. Казачий реестр был увеличен до 40 тыс. человек, три воеводства – Киевское, Брацлавское и Черниговское – перешли под гетманское управление. Власть шляхты была здесь ограничена, все должности могли занимать только православные. Однако крестьяне остались в зависимости от панов, что заставило Хмельницкого вскоре возобновить военные действия.

В 1651 г. в сражении под Берестечком запорожское войско потерпело жестокое поражение. Хмельницкий подписал менее выгодный Белоцерковский договор. Теперь под управлением гетмана оставалось лишь Киевское воеводство, реестр сокращался вдвое. В 1652 г. восставшие одержали победу под Батогом, но силы их были на исходе. Стало ясно, что без посторонней помощи Украина не победит. Обращение Хмельницкого рассмотрел в 1653 г. Земский собор, решивший принять Украину «под высокую руку» царя. 8 января 1654 г. Украинская рада в г. Переяславе одобрила переход под московское покровительство и присягнула на верность царю.

Решение Собора 1653 г. означало войну. В 1654 г. русские войска овладели Смоленском и частью Белоруссии. В 1661 г. начались переговоры, которые затянулись. В 1667 г. было заключено Андрусовское перемирие, по которому Россия получала Смоленск и Левобережную Украину. Правобережная Украина и Белоруссия остались за Польшей. Киев перешёл к России на два года, а в 1686 г. по «Вечному миру» город стал окончательно российским.

Одновременно по настоянию А.Л. Ордина-Нащокина в 1656 г. Россия начала войну со Швецией за выход к Балтийскому морю. Русские взяли Дерпт и осадили Ригу, однако взять её не смогли. Война одновременно с Польшей и Швецией оказалась не под силу России. В 1661 г. был подписан Кардисский мир, согласно которому Россия отказалась от своих приобретений в Прибалтике.

5.1.3. Церковная реформа 50-60-х гг. XVII в. и ее последствия. Централизация Русского государства требовала унификации церковных правил и обрядов. В богослужебных книгах сохранялись значительные разночтения, вызванные нередко ошибками переписчиков. Устранение этих различий стало одной из целей созданного в 1640-х гг. в Москве кружка «ревнителей древнего благочестия», состоявшего из видных представителей духовенства.

Распространение книгопечатания позволяло установить единообразие текстов, но прежде требовалось решить, по каким образцам вести исправления. Определяющую роль в решении этого вопроса сыграли политические соображения. Стремление сделать Москву центром мирового православия требовало сближения с греческим православием. Греческое духовенство настаивало на исправление русских церковных книг и обрядов по греческому образцу.

Греческая церковь со времён введения православия на Руси пережила ряд реформ и значительно отличалась от древних византийских и русских образцов. Поэтому часть русского духовенства во главе с «ревнителями древнего благочестия» выступила против предложенных преобразований. Однако патриарх Никон (с 1652 г.), опираясь на поддержку Алексея Михайловича, решительно провёл намеченные реформы в жизнь.

Важнейшими обрядовыми изменениями явились: крещение не двумя, а тремя перстами, замена земных поклонов поясными, троекратное пение «аллилуйя» вместо двукратного, движение верующих в церкви мимо алтаря не по солнцу, а против него. По-иному стало писаться имя Христа – «Иисус» вместо «Исус». Некоторые изменения были внесены в правила богослужения и иконописи. Все книги и иконы, написанные по старым образцам, подлежали уничтожению.

Для верующих это было серьёзным отступлением от традиционного подхода. «Ревнители древнего благочестия» обвинили патриарха во введении «латинства», ведь греческая церковь со времён Флорентийской унии 1439 г. считалась в России «испорченной». Тем более, что греческие богослужебные книги печатались не в турецком Константинополе, а в католической Венеции.

Противники Никона – старообрядцы – отказались признать проведённые им реформы. На церковных соборах 1654 и 1656 гг. противники Никона были обвинены в расколе , отлучены от церкви и сосланы. Наиболее видным сторонником раскола был протопоп Аввакум, талантливый проповедник и публицист. После 14-летнего заключения в «земляной тюрьме» Аввакум был заживо сожжён за «хулу на царский дом». Самым знаменитым памятником старообрядческой литературы стало «Житие Аввакума, им самим написанное».

Церковный собор 1666-1667 гг. проклял старообрядчество. Началось жестокое преследование раскольников. Сторонники раскола скрывались в труднодоступных лесах Севера, Урала, Заволжья. Здесь они создавали скиты, продолжая молиться по-старому. Нередко в случае приближения царских карательных отрядов они устраивали «гарь» - самосожжение. Не приняли реформ Никона монахи Соловецкого монастыря. Вплоть до 1676 г. мятежный монастырь выдерживал осаду царских войск.

Причины фанатичного упорства раскольников коренились, прежде всего, в их уверенности, что «никонианство» - порождение сатаны. Однако и сама эта уверенность питалась определёнными социальными причинами. Среди раскольников было много духовных лиц. Для рядового священника нововведения означали, что всю свою жизнь он прожил неверно. К тому же многие священнослужители были малограмотны и не подготовлены к освоению новых книг и обычаев.

Посадские люди и купечество также широко участвовали в расколе. Среди старообрядцев были и представители господствующих слоёв, например, боярыня Морозова и княгиня Урусова. Основную же массу раскольников составляли крестьяне, уходившие в скиты не только за правой верой, но и за волей, от барских и монастырских поборов.

Среди раскольников не было архиереев, поэтому некому было рукополагать новых священников. В этой ситуации часть старообрядцев прибегла к «перекрещиванию» ушедших в раскол никонианских священников, а другие вообще отказались от духовенства. Общиной таких «беспоповцев» руководили «наставники» - наиболее сведующие в Писании верующие.

Вопрос о соотношении светской и церковной властей был одним из важнейших в политической жизни Русского государства. Роль церкви резко возросла при патриархе Филарете, отце Михаила Фёдоровича. Властный Никон стремился возродить утерянное после смерти Филарета влияние церкви. Он утверждал, что священство выше царства, поскольку представляет Бога, а светская власть – от Бога. Никон активно вмешивался в светские дела.

Постепенно Алексей Михайлович стал тяготиться властью патриарха. В 1658 г. между ними произошёл разрыв. Царь потребовал, чтобы Никон не именовался впредь великим государем. Тогда Никон заявил, что не желает быть патриархом и удалился в Воскресенский Новоиерусалимский монастырь на р. Истре. Он рассчитывал, что царь уступит, но ошибся. Напротив, от патриарха потребовали официально сложить полномочия, но он отказался.

Отстранить патриарха не могли ни царь, ни церковный собор. Только в 1666 г. в Москве состоялся церковный собор с участием двух вселенских патриархов – антиохийского и александрийского. Собор поддержал царя и лишил Никона патриаршего сана. Никон был заключен в монастырскую тюрьму, откуда освобождён в 1681 г., но вскоре умер.

Россия в эпоху правления Ивана IV Грозного. Царствование Ивана IV Васильевича продолжалось более полувека (1533 - 1584) и было отмечено многими важными событиями. Этот период российской истории, как и личность самого монарха, всегда вызывали дискуссии. По мнению Н.М. Карамзина, "эта эпоха хуже монгольского ига". Н.А. Бердяев писал, что "в атмосфере XVI в. задыхалось все самое святое".

а) внутренняя политика и реформы Ивана Грозного . Годы жизни Ивана IV - 1530 - 1584 . Ему было 3 года, когда умер его отец - Василий III (1533). Регентшей при малолетнем великом князе стала мать, Елена Васильевна Глинская, (из князей Глинских, выходцев из Литвы). Между боярскими группировками вспыхивает борьба за власть. Дяди Ивана по отцовской линии, Юрий и Андрей Ивановичи, посажены в тюрьму и умерли "страдальческой смертью" (поскольку претендовали на престол). В 1538 г. Елена умирает (возможно, была отравлена боярами). Начинается эпоха боярского правления - смуты, борьба за влияние на малолетнего великого князя, особенно при этом усердствовали князья Шуйские и Бельские.

Ивана бояре плохо кормили и одевали, всячески унижали, однако на официальных приемах оказывали ему знаки почтения. Отсюда с детства у него возникло недоверие, подозрительность, ненависть к боярам, но в то же время - пренебрежение к человеческой личности и человеческому достоинству вообще.

Иван обладал природным пытливым умом, и хотя никто не заботился о его образовании, он много читал, знал все книги, которые были во дворце. Единственный его друг и духовный наставник - митрополит Макарий (с 1542 глава русской церкви), составитель Четьих Миней, сборника всей церковной литературы, известной на Руси. Из Священного Писания, византийских сочинений Иван вынес высокое представление о монархической власти и ее божественной природе - "царь - наместник Бога". Сам он позднее тоже занимался сочинительством, сохранились его знаменитые "Послания" князю А. Курбскому, английской королеве Елизавете, польскому королю Стефану Баторию и др.

Боярское правление привело к ослаблению центральной власти, что в конце 40-х гг. вызвало недовольство в ряде городов. К тому же, в Москве весной - летом 1547 разгорелись страшные пожары, и "черные люди града Москвы от великие скорби всколебашася". Глинских обвинили в поджогах, многих бояр, в т.ч. родственников Ивана, "побиша". Иван был напуган, каялся в грехах и обещал искупить их своей преобразовательной деятельностью. В том же 1547 г. он достиг совершеннолетия и по совету Макария венчался "шапкой Мономаха" на царствование, официально приняв титул "царя и великого князя всея Руси". Начинается самостоятельное правление молодого царя. Тогда же Иван женился на боярыне Анастасии Романовне Захарьиной-Юрьевой, прожив с ней 13 лет. Анастасия, вероятно, была единственной из жен Ивана, которую он по-настоящему любил, она оказывала на него благотворное влияние.

Правление Ивана IV принято делить на два периода: первый - внутренние реформы и внешнеполитические успехи ; второй - опричнина .

Первый период - 1547 - 1560 гг. - связан с деятельностью Избранной Рады , в которую входили митрополит Макарий, дьяк Иван Висковатый, протопоп Сильвестр, Алексей Адашев (глава Челобитного приказа, что давало ему знание реального положения дел в стране), князь Андрей Курбский. Они составляли ближайшее окружение царя, который стремился при проведении реформ опираться на доверенных людей.

В 1549 г. - созван первый Земский собор , в состав которого входили Боярская дума, духовенство, дворянство, верхушка городов. На соборах решали вопросы о реформах, налогах, судебной системе. Иван обличал злоупотребления бояр и обещал, что сам будет "судьей и обороною" для народа. боярский смута грозный

В 1550 г. принят новый Судебник, который ограничивал власть наместников. Подтверждался старый обычай, чтобы в суде наместников и волостелей, назначенных царем, присутствовали старосты и "лучшие люди" из местного населения, которые стали называться "целовальники" (поскольку они приносили присягу, целуя крест). Решено, что "без старосты и без целовальников суда не судити". Судебник также подтвердил Юрьев день и установил единую норму налогообложения - большая соха (400 - 600 га земли в зависимости от плодородия почвы и социального положения владельца земли).

В 1551 г. был созван церковный собор, названный Стоглавым, по числу ответов на сто царских вопросов, изобличающих церковные порядки. Стоглав - кодекс правовых норм внутренней жизни духовенства и его взаимоотношений с обществом и государством. Основные решения собора : составлен общерусский список святых; унифицированы церковные обряды; для надзора за духовенством учреждены "поповские старосты"; монастырям запрещалось приобретать вотчинные владения "без доклада" царю. Объективно это стало еще одним этапом на пути подчинения церкви государству.

Реформа центрального аппарата управления. Вместо Государева дворца и Казны была создана система специализированных приказов . Первые приказы возникли еще до реформ Ивана IV (приказ, т.е. поручение по управлению отдельными отраслями или территориями); к середине XVI в. их существовало уже два десятка - Посольский, Поместный, Разрядный, Челобитный, Стрелецкий, Разбойный, Холопский и т.д.

Реформа местного управления . В середине 50-х гг. упраздняются наместники, отменяется кормление. Возникли должности губных (из местных дворян) и земских (из зажиточных крестьян) старост , которые стали возглавлять местную администрацию, осуществлять суд и сбор податей.

Военная реформа . Ядро армии составляло дворянское ополчение . В 1550 г. "царь с боярами приговорили" раздать поместья в Москве и соседних уездах "детям боярским, лучшим слугам тысяче человек", которые затем образовали отряд служилых людей "по московскому списку". Было создано стрелецкое войско . В мирное время стрельцы занимались сельским хозяйством, несли охрану Кремля, участвовали в подавлении бунтов, т.е. выполняли и полицейские функции.

В 1556 г. принимается общее Уложение о службе помещиков (дворян) и вотчинников. Специально посланные чиновники "в поместьях землемерие им учиниша, комуждо что достойно, так устроиша, преизлишки же разделиша неимущим". Помещики и вотчинники обязательно и одинаково несли воинскую службу по общей норме: "со ста четвертей добрыя угожей земли человек на коне и в доспехе полном, а в дальний поход - о дву конь" (1 четверть - 1/2 га, 100 четвертей при трехполье - 150 га). В дополнение к поместьям, для достойных и нуждающихся предполагалось "государево денежное жалованье". (Если владения были меньше 150 га, то государство компенсировало недостаток владельцу; если больше, то сам он доплачивал в казну). Таким образом, армия делилась на две части: "служилые люди по отечеству ", (т.е. по происхождению) - бояре и дворяне, входившие в ополчение; "служилые люди по прибору ", (т.е. по набору, призыву) - стрельцы, пушкари, городская стража, казаки.

Реформы середины XVI в. усилили власть царя, упорядочили местное и центральное управление, укрепили военную мощь страны. Однако их результаты не вполне устроили Ивана Грозного.

Второй период правления Ивана IV - 1560 - 1584 гг. Главным его содержанием была опричнина (1560 - 1572). В 1560 г. в опалу попадают Сильвестр и Адашев (последний, в т.ч. обвинен в медленном ходе Ливонской войны), прекращается деятельность Избранной Рады. В августе того же года умерла первая жена Ивана Анастасия, с ее смертью исчез важный сдерживающий фактор в политике и поведении царя. В 1563 г. умер его давний наставник митрополит Макарий. Негодование царя вызывает также предательство князя А. Курбского и его бегство в Литву в 1564 г. Происходит знаменитый обмен посланиями между Иваном Грозным и Курбским: Иван отстаивает принципы самодержавия, а Курбский обвиняет его в терроре. Все эти обстоятельства обостряют подозрительность царя, являются для него подтверждением боярской "измены".

3 декабря 1564 г. Иван вместе с семьей, избранными боярами и дворянами отправился в село Коломенское на празднование Николина дня (6 декабря). Он увозит с собой "московскую святость" (главные иконы и кресты московских церквей), "всю свою казну", одежду, драгоценности. Две недели он пробыл в Коломенском из-за распутицы, затем обосновался в Александровской слободе (сейчас это город Александров Владимирской области, около 150 км. северо-восточнее Москвы).

Через месяц, 3 января 1565 г., Иван отправил в Москву два послания. Первое было адресовано митрополиту, где он обвинял бояр и приказных людей в "изменах" и нанесении государству ущерба до достижения своего совершеннолетия. Второе - посадским людям о том, что против них "гнева и опалы никоторые нет". Московская чернь еще помнила о боярском произволе, поэтому попросила царя вернуться и править "как ему государю годно", выражая готовность самим уничтожать "изменников". В феврале 1565 г. Иван вернулся в Москву и объявил свои условия: "на изменников опалы класть, иных и казнить", а имущество их забирать в казну.

Таким образом, Иван Грозный учредил опричнин у. Это слово было заимствовано из терминологии периода феодальной раздробленности ("опричь" - "кроме"). В XIV - XV вв. так называлось земельное владение княгинь-вдов, которое давалось им в полную собственность, помимо "прожитков " - пожизненного пользования землей мужа. Иван создал для себя особый двор с боярами, дьяками, придворными, все здесь - "учинити себе особно". Из служилых людей отобрал тысячу человек (затем их число увеличилось до 5 тысяч). По характеристике Курбского, это "люди скверные и всякими злостьми исполненные". Им были отведены для проживания особые улицы в Москве, а прежние их обитатели выселены.

Все опричники приносили клятву верности царю - "ни с кем не знаться". В черной одежде, на черных конях, к шее которых привязывали собачьи головы, а на кнутовище - пакля (имитация метлы), они как собаки должны были "выгрызать измену" и выметать ее метлой. Во главе опричников стоял Малюта Скуратов .

На содержание опричного двора Иван выделил около 20 городов с уездами. Земли там были розданы опричникам, прежние владельцы переселялись на окраины. В опричную часть вошли наиболее экономически развитые районы страны, торговые центры вдоль судоходных рек, важные пограничные форпосты. Остальная часть государства - земщина - формально управлялась Боярской думой и приказами. Они докладывали царю лишь о важнейших делах.

Учредив опричнину, Иван принялся на изменников "опалы класть". Начал он с ближайших сторонников Курбского, шестеро бояр были обезглавлены, еще один посажен на кол. Начался опричный террор , который сразу вызвал сопротивление как отдельных влиятельных лиц (боярин Репнин), так и в целом оппозицию со стороны земщины, бояр и дворян. В 1566 г. Земский собор, созванный для решения вопроса о финансировании Ливонской войны, вместо этого потребовал отменить опричнину.

Московский митрополит Филипп в 1568 г., публично, во время службы в Успенском соборе, потребовал отменить казни. Он был свергнут с митрополичьего престола, сослан в один из тверских монастырей и вскоре убит. В 1570 г. был учинен страшный разгром Новгорода по ложному навету о его измене в пользу Литвы. Это вызывало всеобщее возмущение.

Царь понял, что опричнину пора отменять. Отчасти она достигла своих целей, отчасти он сам испугался того, что совершил. Однако решающую роль сыграл здесь внешнеполитический фактор - нападения крымских татар. В 1571 г. хан Девлет-Гирей захватывает и сжигает Москву, опричники не сумели оказать ему сопротивления, но в следующем 1572 г. он терпит сокрушительное поражение, причем главную роль в его разгроме сыграли стрельцы. Это показало неэффективность опричного войска, которое было распущено. По указу 1572 г. запрещено было даже употреблять слово "опричнина". Массовый террор прекратился, однако некоторые историки (С.М. Соловьев, С.Ф. Платонов и др.) считали, что фактически опричнина сохранялась до конца правления Ивана Грозного, т.к. продолжались беззакония, "переборы людишек".

Итоги опричного правления : 1) усиление централизации ; после казни князя В. Старицкого исчезло последнее удельное княжество;

  • 2) экономический кризис; в т.ч. сокращение посевных площадей, что вызывало массовый голод; в целом были подорваны хозяйственные ресурсы страны (напр., в 1565 г. Иван взял с земщины себе "на подъем" 100 тыс. рублей, на эти деньги можно было купить 100 тыс. рабочих лошадей);
  • 3) сокращение численности населения ; потери от террора, чумы и голода составили ок. 500 тыс. (все население России насчитывало примерно 7 - 9 млн.); террору подвергались все социальные слои, на одного казненного боярина приходилось 3 - 4 дворянина, а на одного "служилого по отечеству" - десяток простолюдинов (В.Б. Кобрин); кроме того, крестьяне бежали в новые восточные земли, на Дон, что вызвало введение в 1581 г. заповедных лет, когда переход крестьян запрещался и в Юрьев день.

В целом опричнину можно рассматривать как форсированную централизацию, целью которой было укрепление личной власти царя, а основным методом стал массовый террор. Российская монархия при Иване IV приобретает характер деспотии .

б) внешняя политика Ивана Грозного. Основные задачи внешней политики России в середине XVI в.: на западе - борьба за выход в Балтийское море; на востоке - борьба с Казанским и Астраханским ханствами, освоение Сибири; на юге - защита от набегов крымских татар.

В 1552 г. завоевано Казанское ханство , затем покорены подвластные Казани народы (мордва, чуваши, башкиры, удмурты, татары). Присоединение южных удмуртов к Русскому государству произошло в 1558 г. В 1556 г. завоевана Астрахань . Все Среднее и Нижнее Поволжье, Прикамье включены в состав России. В 80-е гг. возникают новые города - Самара, Царицын, Саратов, Уфа.

Начинается колонизация Сибири . Купцы Строгановы, имевшие от царя грамоту на освоение земель к востоку от Урала, наняли большой отряд казаков во главе с Ермаком для борьбы с Сибирским ханством. В 1581 г. Ермак нанес поражение хану Кучуму и занял его столицу Кашлык. Борьба с Кучумом завершилась в 1598 г. присоединением к России Западной Сибири, которая одновременно стала вотчиной Строгановых.

На Западе разворачивается борьба за выход к Балтийскому морю, в т.ч. за прибалтийские земли, ранее принадлежавшие Великому Новгороду и захваченные Ливонским орденом. В 1558 г. началась Ливонская война , которая началась успешно, были взяты Нарва, Юрьев, 20 ливонских городов. Однако затем магистр Ливонского ордена Кеплер отдался под покровительство Великого князя Литовского, а Ревель с Эстляндией признали власть шведского короля, что означало войну с Литвой и Швецией. В 1563 г. Иван опустошил литовские владения и взял Полоцк, это стало последним военным успехом России.

В 1582 г. было заключено Ям-Запольское перемирие с Речью Посполитой (образовалась в 1569 г. в результате объединения Польши и Литвы), а Плюсское перемирие со шведами 1583 г. завершило Ливонскую войну. Россия потеряла завоеванные земли и не получила выхода к Балтийскому морю.

На южных рубежах Московского государства удалось создать оборонительную черту против Крымского ханства . Таким образом, итоги внешней политики неоднозначны. Наибольших успехов Россия достигла на востоке, уничтожив остатки Золотой Орды и присоединив Поволжье, было положено начало освоению Сибири.

В 1581 г. царь в припадке гнева убил своего старшего сына Ивана. Наследником престола стал слабый, болезненный Федор Иванович.

  • 18 марта 1584 г. Иван Грозный скоропостижно умер. Итоги его царствования - противоречивы. С одной стороны - важные реформы (в первый период правления), расширение территории государства. Однако неудачи в Ливонской войне, опричнина привели к разрушению страны и фактически подготовили "Смутное время ".
  • в) особенности политического развития Московского государства в XVI в. Вопрос о форме российского государства в XVI в. является дискуссионным. Ряд историков считает, что в результате реформ Ивана Грозного складывается сословно-представительная монархия. Однако, при внешнем сходстве с сословно-представительными учреждениями Западной Европы (английский парламент, Генеральные штаты во Франции, кортесы в Испании, германские рейхстаги), Земские соборы отличались от них по способу формирования (созывались царем, а не избирались), по составу (в них входили назначаемые правительством высшие должностные лица), по функциям (они не имели права законодательной инициативы, не защищали интересы сословий).

Таким образом, Земские соборы не ограничивали власть государя, а скорее служили ее укреплению. По мнению ряда историков (В.Ф. Петраков), на Западе утверждается идея разделения властей, а в России - идея соборности власти и общества. Российское государство приобрело особую политическую форму - самодержавие, - когда единственным носителем власти являлся царь.

Россия на рубеже XVI-XVII вв. Смутное время. После смерти Ивана Грозного царем становится Федор Иоаннович (1584 - 1598). Начинается борьба за влияние на слабого, "полоумного" (по оценке современников) царя. На первое место выдвигается царский шурин Борис Годунов (его сестра Ирина - жена Федора). Годунов фактически становится правителем государства. Происходил он из второстепенного боярского рода, поэтому относились к нему как к выскочке.

Главную опасность для Годунова представляет царевич Дмитрий , сын пятой жены Ивана Грозного Марии Нагой, - последний наследник престола из династии Рюриковичей. Он вместе с матерью жил в Угличе и в 1591 г. погиб при невыясненных обстоятельствах, причем молва сразу обвинила Бориса в его смерти. В действительности причины гибели царевича неизвестны, однако за Годуновым потянулся шлейф убийцы законного наследника. Это стало одной из психологических предпосылок Смуты.

В 1598 г. умирает царь Федор. Прерывается московская ветвь Рюриковичей, что вызвало династический кризис и борьбу за власть, т.к. государство - "ничье ". В 1598 г. Земский Собор при содействии патриарха Иова (патриаршество в России было учреждено в 1589 г. именно по инициативе Годунова) избирает на престол Бориса. Начинается период "Смутного времени ".

Причины Смуты 1598 - 1613 гг.: 1) Стремление крупного боярства захватить власть, использовав прекращение законной династии, и компенсировать для себя потери и унижения в правление Ивана Грозного, особенно во время опричнины.

  • 2) Тяжелый социально-экономический кризис рубежа XVI - XVII вв. как результат Ливонской войны и опричнины. В Среднее и Нижнее Поволжье устремился поток людей из центральных областей; возникшую нехватку рабочей силы помещики стремились компенсировать увеличением повинностей и еще большим закрепощением крестьян. В конце XVI в. издается указ о том, что все вольные слуги и работники, которые прослужили у господ более полугода, становятся кабальными холопами.
  • 3) Последствия опричнины. Разрушение старых обычаев, раскол общества, деморализация - пренебрежение к чужой жизни и имуществу.
  • 4) Прекращение старой династии - одновременно и повод и причина для Смуты. Пока были Рюриковичи, все, несмотря на проблемы и трудности, в основном подчинялись "природным государям". Но когда государство - "ничье", то все начинают преследовать собственные интересы. Бояре были недовольны неограниченной властью царя; столичное дворянство выступало против усиления боярства; провинциальное дворянство хотело иметь свою долю в управлении страной; тяглое население , крестьянство боролись против гнета государства и помещиков в целом и т.д. Каждая группа выдвигала своего претендента на престол. Возникает феномен самозванства . "Самозванец испечен в польской печке, но заквашен в Москве" (В.О. Ключевский).
  • 5) Политика самого Годунова, который испытывал недоверие к боярам-соперникам, поощрял шпионаж, доносы. В 1601 г. в опалу попали несколько бояр, обвиненных в измене, в т.ч. - братья Романовы, самый способный из них - Федор Никитич (отец будущего царя Михаила Федоровича) - был насильственно пострижен в монахи под именем Филарета.
  • 6) Природные бедствия - в 1601 г. случился неурожай, повторявшийся следующие два года. В результате - "глад великий и мор ". Множество людей пошло по миру, богатые люди отпускали "на волю" свою челядь, чтобы не кормить ее и, тем самым, увеличивали число бездомных, бродяг и разбойников. В 1604 г. происходит восстание под предводительством Хлопка Косолапа .

В этот момент в Польше появляется cамозванец , выдававший себя за "чудом спасшегося" царевича Дмитрия. До сих пор точно не известно, кто он. Официальная пропаганда Годунова утверждала, что это боярский сын Григорий Отрепьев , ставший монахом Чудова монастыря Московского Кремля и бежавший затем в Литву. Помощь самозванцу - Лжедмитрию I - оказали некоторые польские магнаты, в т.ч. воевода Юрий Мнишек (за обещание жениться на его дочери Марине), король Сигизмунд III (в обмен на часть западнорусских земель), папа римский (в надежде на распространение католичества в России).

В октябре 1604 г. Лжедмитрий I вступает в пределы России, издает воззвания к народу, обещает всем свободу и привилегии. На его сторону переходят один за другим города, днепровские и донские казаки. В апреле 1605 г. Борис скоропостижно умирает, его сына Федора бояре не признают царем. Московское войско переходит на сторону Лжедмитрия, и в июне 1605 г. Москва торжественно встречает самозванца.

Однако вскоре возникает недовольство москвичей новым правителем, т.к. он не соблюдал старых обычаев (редко мылся в бане, не спал после обеда), а пришедшие с ним поляки вели себя высокомерно. Кульминацией недовольства стал приезд Марины Мнишек. Лжедмитрий обвенчался с ней, короновал как царицу, однако она отказалась перейти в православие.

В.И. Шуйский вместе с боярами организует заговор и 17 мая 1606 г. созывает набатом народ. Лжедмитрий I был схвачен и убит, труп его сожгли, пепел смешали с порохом, зарядили этой смесью пушку и выстрелили в ту сторону, откуда он пришел, т.е. в направлении Речи Посполитой.

Так завершился первый, династический , этап Смуты (классификация С.Ф. Платонова), когда шла верхушечная борьба за престол. Затем начался второй этап - социальный, - когда происходят массовые волнения, в т.ч. восстание под руководством Ивана Болотникова (1606 - 1607). По сути это - гражданская война .

Она начинается с избрания царем Василия Шуйского, что стало сигналом к всеобщему беспорядку и хаосу. Он, как и Годунов, не имел законных прав на престол. Строго говоря, Шуйский был не избран, а "выкрикнут " царем своими сторонниками на Красной площади.

Вскоре появился Лжедмитрий II . Все понимали, что это самозванец, однако никого уже не интересовало его происхождение. Главное то, что он объединял всех недовольных против боярского царя, обещал "беструдное богатство". К новому самозванцу примкнули социальные низы, казаки, служилые люди, польские и литовские авантюристы. Марина Мнишек согласилась стать его женой. Подступив к Москве, Лжедмитрий II остановился в Тушино, отсюда его прозвище - "тушинский вор ".

Для борьбы с Лжедмитрием II Василий Шуйский обращается за помощью к шведам. Во главе объединенного войска - племянник Василия, князь Михаил Скопин-Шуйский . Он очистил от тушинцев север России и двинулся к Москве. Тушинский вор бежал в Калугу. Скопин-Шуйский вступает в Москву, но в апреле внезапно заболел и умер (возможно, был отравлен завистниками).

Вмешательство шведов вызвало интервенцию со стороны Польши, враждебной Швеции. В.И. Шуйский окончательно потерял всякий авторитет. 17 июля 1610 г. он свергнут с престола и насильственно пострижен в монахи. После этого правят "князь Ф.И. Мстиславский со товарищи" ("семибоярщина "). Для того чтобы избавиться от "тушинского вора", они предпочли меньшее зло - выдвинуть на царство королевича Владислава, сына польского короля Сигизмунда III Ваза. 27 августа Москва присягнула Владиславу и, одновременно, была занята поляками, которые вызывали всеобщее недовольство, но их терпели из-за страха перед "тушинским вором". Однако, когда в декабре 1610 г. "вор" был убит в Калуге в результате междоусобных стычек, у россиян остался один главный враг - иноземцы .

Начинается последний период Смуты - борьба с иностранной интервенцией . Во главе национально-религиозного сопротивления - патриарх Гермоген . В своих грамотах он призывает русских людей подняться на борьбу против общего врага - поляков, за что был ими отправлен в заключение и умер от голода.

Ответом на призыв патриарха стали два земских ополчения . Первое - во главе с Прокопием Ляпуновым - весной 1611 г. осаждает Москву. Однако между его участниками возникают разногласия, Ляпунов по ложному навету был убит казаками, а примкнувшие к ополчению дворяне разошлись по домам.

Второе ополчение создают Кузьма Минин-Сухорук (земский староста из Нижнего Новгорода) и воевода князь Дмитрий Михайлович Пожарский . В сентябре 1612 г. второе ополчение и остатки первого решили "действовать во всем заодно" (возникло своеобразное "временное правительство"). 22 октября казаки взяли Китай-город, а 26 октября (4 ноября по новому стилю) сдался польский гарнизон в Кремле. Оба ополчения торжественно вступили в Москву.

По инициативе князя Д.М. Пожарского созывается Земский собор (январь- февраль 1613 г.). Это был самый полный собор по представительству (присутствовали все сословия, включая государственных крестьян, не было лишь холопов и помещичьих крестьян). Решался вопрос о новом царе. После долгих споров решили выбрать 16-летнего Михаила Федоровича Романова . Он - компромиссная фигура, не был участником Смуты, не запятнан связями с интервентами. Важнейшим обстоятельством было его родство с прежней династией. Отец Михаила, Федор Никитич Романов - двоюродный брат царя Федора Ивановича со стороны Анастасии Захарьиной-Юрьевой, первой жены Ивана Грозного, таким образом, Михаил - внучатый племянник Ивана Грозного. Он был признан "природным царем", что обеспечивало законность и преемственность власти. Была еще причина избрания Михаила, которую откровенно сформулировал боярин Шереметев в письме князю Голицыну в знаменитой фразе: "Миша Романов молод и разумом еще не дошел, будет нам поваден" (т.е. удобен).

Смута в целом заканчивается подписанием Столбовского мира со Швецией (1617) и Деулинского перемирия с Речью Посполитой (1618). В результате Россия потеряла многие западнорусские земли, в т.ч. Смоленск, Чернигов, а также окончательно - выход к Балтийскому морю.

Последствия Смуты : 1) дальнейшее ослабление боярства, позиции которого были подорваны еще во время опричнины; 2) возвышение дворянства, получившего новые земли; 3) тяжелый урон для экономики, повсюду царили "смерть и запустение". Однако, в отличие от многих гражданских войн, Смута не завершилась установлением нового общественно-политического строя, происходит реставрация прежней государственности: самодержавие как форма политического правления, крепостное право как основа экономики, православие как идеология.

Актуальность работы обусловлена насыщенностью экономических событий, произошедших в этот период развития нашей страны. В XV в. интенсивно развивалась экономика Руси. Россия начала XVII в. – централизованное феодальное государство. Основой хозяйства оставалось земледелие, в котором было занято подавляющее большинство населения. К концу XVII века произошло значительное расширение посевных площадей, связанное с колонизацией русскими людьми южных районов страны. Господствующей формой землевладения было феодальное поместное землевладение. Укреплялась и расширялась феодальная собственность на землю, происходило дальнейшее закрепощение крестьян.

Именно в этот период времени Россия вступила в новый период своей истории, характеризуемый началом формирования всероссийского рынка и зарождением элементов буржуазных отношений.

Объект исследования- экономика России XV-XVII веков.

Предмет исследования-особенности и составляющие экономического развития страны в XV-XVII веках.

Целью работы является выявление и рассмотрение основных направлений развития экономики России в XV-XVII веках.

Для решения поставленной цели необходимо решение ряда задач:

1. Изучить особенности развития сельского хозяйства и усиления феодальной эксплуатации крестьян в XV-XVI веках;

2. Ознакомиться с развитием внутренней торговли данного периода;

3. Рассмотреть положение сельского хозяйства, ремесла и мануфактур в XVII веке;

4. Охарактеризовать особенности начала формирования всероссийского рынка.

1. Экономическое развитие российского государства в XV-XVII веках

1.1. Развитие сельского хозяйства и усиление феодальной эксплуатации крестьян

В сельском хозяйстве складывалась своя география и районы специализации. Земледелие повсеместно было господствующей отраслью. Шире применялось трехполье и связанное с ним применение удобрений. Паровая система использовалась параллельно с переложной. Речь идет в первую очередь о степных районах, северные земли обрабатывались с подсекой. Урожайность составляла в основном самтри. Увеличение торговли хлебом вызывало расширение полосы земледельческих районов за счет северных земель, приморской территории Новгородской области, Поволжья. Осваивались земли Урала. Городские нужды в товарном хлебе росли, что заставляло монастыри и землевладельцев включаться в хлебную торговлю. Крестьяне должны были продавать часть урожая в счет выплаты казенных податей и оброка помещикам.

Внутренний рынок стимулировал расширение земледельческих угодий. Феодалы искали резервы за счет земельного фонда крестьянских хозяйств. Это был путь прямого присвоения наделов крестьян. Страдали и государственные земли: феодалы насильственно присоединяли их к своим владениям. Центральные районы Русского государства были охвачены процессом сокращения крестьянских наделов, число которых к концу века уменьшилось на 40%. Это в равной степени относится и к Новгороду, и к Пскову с их обширными земельными угодьями. В южных землях этот процесс шел не столь стремительно: присоединенное Поморье было черносошным.

Трансформировались формы феодального землевладения. Вотчинная земельная собственность существовала как основная, наряду с этим шел процесс образования поместной. Вотчинники были еще сильны, земельный фонд составлял основу экономического могущества, правда, их права были потеснены: они лишились политической независимости. В основе хозяйственного механизма вотчины лежало право полной наследственной принадлежности. Поместная форма была условной формой собственности при жизни владельца. Во главу угла часто ставилась служба владельца: с ее окончанием прекращалось и поместное юридическое право на владение землей. К слою зависимых крестьян присоединялись те, кто платил прежде только традиционный "оброк" натурой, а также вновь закрепощенные крестьяне. Эта категория, кроме уже существовавших холопов, образовывалась теперь в результате введения новой формы долговых отношений. Это была форма зависимости в виде отрабатывания кабальными холопами взятых денежных сумм.

Существовала также добровольная зависимость, когда между феодалом и работником заключался договор, эта категория называлась "новоподрядчиками". "Половник" в отсутствие собственной работал на земле феодала, рассчитываясь половиной урожая. Были также бобыли, неподатные крестьяне, работавшие за продукты и деньги, и детеныши, отрабатывавшие повинности в пределах церковного хозяйства. По-прежнему часть крестьян составляла черносошную, государственно-зависимую категорию.

Вместе с отработкой существовала еще продуктовая рента. До конца XVI века на юге сохранялся натуральный оброк. Эти общие характеристики необходимо дополнить сведениями о неурожаях и голоде, периодически случавшихся в России и осложнявших положение плебейской части населения.

1.2. Развитие внутренней торговли и предпосылки всероссийского рынка

В продуктах сельского хозяйства были заинтересованы все города России, особенно центральной ее части. Происходило углубление общественного разделения труда. Ремесленное производство перерастало в мелкотоварное и было сосредоточено в городских центрах. По данным XVI века, на княжеских дворах работали сапожники, плотники, гончары, специалисты-оружейники и серебряных дел мастера. В штате Новгородского Софийского дома упомянуты шесть плотников, шесть хлебников, колесник. Были мукосеи, пивовары и кузнецы. Упомянуты иконники и котельники. Ремесленники Волоколамска обслуживали Иосифо-Волоколамский монастырь. Монастырские нужды не обеспечивались только работой оброчных людей, а требовали наемного труда. Ремесленники делали из конопли масло, романовские "полстовалы" выделывали войлок, болдинские портные мастера шили шубы. Среди расхожих специальностей этого времени седельники, кожевники, свечники, оконничники.

В городах, где концентрировалось вольное ремесло, некоторые исследователи насчитывают 186 видов ремесленной квалификации и еще 34 различных специализаций в пищевой промышленности.

Лидирующими были ремесленные профессии, связанные с производством одежды. В крупных городах - Новгороде и Пскове - существовали специальные ряды: холщевные, сермяжные, шубные. Есть упоминание о терличных, однорядочных, кафтанных и кошурочных. Из лавочных книг Новгорода явствует наличие колпачного, шапочного, шляпного, красильного и белильного рядов. Специализация, к примеру, охватывала кожевенников, занятых производством подошв, седел, ремней. Сыромятный и сырейный ряды соответственно обеспечивались продукцией ремесленников данной квалификации.

После одежного и кожевенного самым распространенным было производство бытовых предметов и орудий из металла для обслуживания окрепшей промышленности и сельского хозяйства. В Пскове в середине XVI века насчитывалось 67 лавок с изделиями этой отрасли ремесла.222 ремесленника-серебряника было зарегистрировано в Новгороде. Из документов становится ясно, что эти ремесла обслуживали как насущные нужды, так и занимались изготовлением высокохудожественных предметов литургии. Упомянуты незамысловатые сечки для капусты и чеки дверные, замки нутряные и вислые, "чеки железные с железными кобками, на собаки". Псков и Новгород имели специальные ряды - котельные, в которых продавали медные изделия.

С конца 10-х – начала 20-х годов, после Столбовского мира и Деулинского перемирия, окончания действий повстанческих отрядов, русские люди приступают к восстановлению нормальной хозяйственной жизни. Оживает Замосковный край – центр Европейской России, уезды вокруг русской столицы, на западе и северо-западе, северо-востоке и востоке. Русский крестьянин продвигается на окраины – к югу от реки Оки, в Поволжье и Приуралье, в Западную Сибирь. Здесь возникают новые поселения. Крестьяне, бежавшие сюда из центра от своих владельцев – помещиков и вотчинников, монастырей и дворцового ведомства или переведенные в эти места, осваивают новые земельные массивы, вступают в хозяйственные, брачные, бытовые контакты с местным населением. Налаживается взаимный обмен опытом хозяйствования: местные жители перенимают у русских паровую систему земледелия, сенокошение, пасечное пчеловодство, соху и прочие приспособления; русские, в свою очередь, узнают от местных жителей о способе долгого хранения необмолоченного хлеба и многое другое.

ИСКУССТВО РУССКОГО ГОСУДАРСТВА В XVII ВЕКЕ


Вступление

XVII век – сложный, бурный и противоречивый период в истории России. Современники недаром называли его «бунташным временем». Развитие социально-экономических отношений привело к необычайно сильному росту классовых противоречий, взрывов классовой борьбы, кульминацией которой явились крестьянские войны Ивана Болотникова и Степана Разина. Эволюционные процессы, происходившие в общественном и государственном строе, ломка традиционного мировоззрения, сильно выросший интерес к окружающему миру, тяга к «внешней премудрости» – наукам, а также накопление разнообразных знаний отразились на характере культуры XVII в. Искусство этого столетия, особенно второй его половины, отличается небывалым разнообразием форм, обилием сюжетов, порой совершенно новых, и оригинальностью их трактовки.

В это время постепенно рушатся иконографические каноны, достигает апогея любовь к декоративной проработке деталей и нарядной полихромии в архитектуре, становящейся все более «светской». Происходит сближение культового и гражданского каменного зодчества, приобретшего невиданный размах.

В XVII в. необычайно расширяются культурные связи России с Западной Европой, а также с украинскими и белорусскими землями (особенно после воссоединения с Русью левобережной Украины и части Белоруссии). Украинские и белорусские художники, мастера монументально-декоративной резьбы и «ценинной хитрости» (многоцветных поливных изразцов) оставили свой след в русском искусстве.

Многими своими лучшими и характерными чертами, своим «обмирщением» искусство XVII в. было обязано широким слоям посадских людей и крестьянства, наложивших отпечаток своих вкусов, своего видения мира и понимания красоты на всю культуру столетия. Искусство XVII в. достаточно четко отличается как от искусства предшествующих эпох, так и от художественного творчества нового времени. Вместе с тем оно закономерно завершает историю древнерусского искусства и открывает пути грядущему, в котором в значительной мере реализуется то, что было заложено в исканиях и замыслах, в творческих мечтах мастеров XVII в.


Каменное зодчество

Зодчество XVII в. отличается прежде всего нарядным декоративным убранством, свойственным зданиям различных архитектурно-композиционных конструкций и назначения. Это сообщает постройкам данного периода в качестве некоего родового признака особую жизнерадостность и «светскость». Большая заслуга в организации строительства принадлежит «Приказу каменных дел», который объединял наиболее квалифицированные кадры «каменных дел подмастерий». Из числа последних вышли создатели крупнейшего светского сооружения первой половины XVII в. – Теремного дворца Московского Кремля (1635–1636).

Теремной дворец, построенный Баженом Огурцовым, Антипом Константиновым, Трефилом Шарутиным и Ларионом Ушаковым, несмотря на позднейшие неоднократные переделки, все же сохранил свою основную конструкцию и в известной мере первоначальный внешний облик. Трехэтажное здание терема выросло над двумя этажами прежнего дворца Ивана III и Василия III и образовало стройную многоярусную пирамиду, увенчанную небольшим «верхним теремком», или «чердаком», окруженным гульбищем. Построенный для царских детей, он имел высокую четырехскатную кровлю, которую в 1637 г. златописец Иван Осипов украсил «репьями», наведенными золотом, серебром и красками. Рядом с «теремком» находилась шатровая «смотрильная» башенка.

Дворец был изобильно декорирован как снаружи, так и изнутри, резным по белому камню ярко раскрашенным «травным орнаментом». Интерьер дворцовых палат расписал Симон Ушаков. Рядом с восточным фасадом дворца в 1678–1681 гг. поднялись одиннадцать золотых луковок, которыми архитектор Осип Старцев объединил несколько теремных Верхоспасских церквей.

В архитектуре Теремного дворца весьма ощутимо влияние деревянного зодчества. Его относительно небольшие, обычно трехоконные палаты общей конструкцией напоминают ряд приставленных друг к другу деревянных хоромных клетей.

Гражданское каменное строительство в XVII в. постепенно приобретает большой размах и ведется в различных городах. В Пскове, например, в первой половине столетия богатые купцы Поганкины соорудили громадные разноэтажные (от одного до трех этажей) хоромы, в плане напоминающие букву «П». Поганкины палаты производят впечатление суровой мощью стен, с которых настороженно «смотрят» маленькие «глазки» асимметрично расположенных окон.

Один из лучших памятников жилищной архитектуры этого времени – трехэтажные палаты думного дьяка Аверкия Кириллова на Берсеневской набережной в Москве (ок. 1657), частично перестроенные в начале XVIII в. Немного асимметричные в плане, они состояли из нескольких пространственно обособленных хором, перекрытых сомкнутыми сводами, с главной, «крестовой палатой» посредине. Здание было богато декорировано резным белым камнем и цветными изразцами.

Галерея-переход соединяла хоромы с церковью (Никола на Берсеневке), украшенной в той же манере. Так создавался достаточно типичный для XVII в. архитектурный ансамбль, в котором культовая и гражданская постройки составляли единое целое.

Светское каменное зодчество влияло и на культовую архитектуру. В 30–40-х годах начинает распространяться характерный для XVII в. тип бесстолпного, обычно пятиглавого приходского храма с сомкнутым или коробовым сводом, с глухими (не световыми) в большинстве случаев барабанами и сложной затейливой композицией, в которую помимо основного куба входят разномасштабные приделы, низкая вытянутая трапезная и шатровая колокольня на западе, крыльца паперти, лестницы и т.д.

К числу лучших сооружений этого типа относятся московские церкви Рождества Богородицы в Путинках (1649–1652) и Троицы в Никитниках (1628–1653). Первая из них совсем невелика по размерам и имеет шатровые завершения. Живописность композиции, включившей объемы разной высоты, сложность силуэтов и обилие декора придают зданию динамичность и нарядность.

Церковь Троицы в Никитниках представляет собой комплекс разномасштабных, соподчиненных объемов, объединенных пышным декоративным нарядом, в котором белокаменная резьба, расписанные красками и золотом архитектурные детали, зелень черепичных главок и белизна «немецкого железа» крыш, поливные изразцы «наложены» на ярко окрашенные кирпичные поверхности. Фасады главного Троицкого храма (а также приделов) расчленены двойными круглыми полуколонками, усиливавшими игру светотени. Над ними проходит нарядный антаблемент. Тройной ярус профилированных килевидных кокошников «вперебежку» мягко выносит вверх главы. С юга находится великолепное крыльцо с изящным шатром и двойными арками со свисающей гирькой. Хоромная асимметричность Троицкой церкви придает ее внешнему облику особую прелесть непрерывной изменчивости.

Церковные реформы Никона коснулись и архитектуры. Впрочем, пытаясь возродить строгие канонические традиции древнего зодчества, запретив воздвигать, как не отвечающие этим требованиям, шатровые храмы, выступая против светских новшеств, патриарх кончил тем, что построил под Москвой Воскресенский монастырь (Новый Иерусалим), главный храм которого (1657–1666) был невиданным доселе явлением в древнерусской архитектуре. По мысли Никона, собор должен был стать копией прославленной святыни христианского мира – храма «гроба Господня» в Иерусалиме XI–XII вв. Довольно точно воспроизведя в плане образец, патриаршие зодчие создали, однако, вполне оригинальное произведение, украшенное со всей пышностью, свойственной архитектурной декорации XVII в. Ансамбль Воскресенского храма Никона состоял из гигантского комплекса больших и малых архитектурных объемов (одних приделов здесь было 29), в котором господствовали собор и шатровая ротонда «гроба Господня». Огромный, величественный шатер как бы венчал ансамбль, делая его неповторимо торжественным. В декоративном убранстве здания главная роль принадлежала многоцветным (до этого употреблялись одноцветные) поливным изразцам, контрастировавшим с гладью беленых кирпичных стен.

Стеснительные «правила», введенные Никоном, приводят в зодчестве третьей четверти XVII в. к большей упорядоченности и строгости конструкций. В московской архитектуре типична для этого времени упоминавшаяся церковь Николы на Берсеневке (1656). Несколько иным характером отличаются храмы в подмосковных боярских усадьбах, строителем которых считают выдающегося зодчего Павла По-техина, в частности храм в Останкине (1678). Его центральный прямоугольник, возведенный на высоком подклете, окружен стоящими по углам приделами, по своему архитектурно-декоративному решению представляющими как бы миниатюрные копии главной, Троицкой церкви. Центричность композиции подчеркнута зодчим с помощью тонко найденного ритма глав, узкие шеи которых несут вспученные высокие луковицы.

Богатство архитектурного декора особенно свойственно было постройкам поволжских городов, в первую очередь Ярославля, в архитектуре которого наиболее ярко отразились народные вкусы. Большие храмы типа соборных, возведенные богатейшими ярославскими купцами, сохраняя некоторые общие традиционные черты и общую композиционную структуру, поражают удивительным разнообразием. Архитектурные ансамбли Ярославля обычно имеют центром очень просторный четырех- или двухстолпный пятиглавый храм с закомарами вместо московских кокошников, окруженный папертями, приделами и крыльцами. Такой выстроили на своем дворе близ берега Волги церковь Ильи Пророка купцы Скрипины (1647–1650). Своеобразие ильинскому комплексу придает юго-западный шатровый придел, вместе с шатровой колокольней на северо-западе как бы формирующий панораму ансамбля. Значительно наряднее возведенный купцами Неждановскими архитектурный комплекс в Коровниковской слободе (1649–1654; с доделками до конца 80-х годов), состоящий из двух пятиглавых храмов, высокой (38 м) колокольни и ограды с башнеобразными воротами. Особенностью композиции церкви Иоанна Златоуста в Коровниках являются ее шатровые приделы.

 


Разделы



Реклама