IN son illər Biologiya və zoologiya ilə əlaqəli olan bir çox elm adamı Darvinin təkamül nəzəriyyəsinin əsrdən artıq davam edən hər şeyə qadirliyinə qarşı səslərini ucaldır. Bunu isə, bildiyiniz kimi, mübahisə etmək mümkün olmayan faktların təzyiqi altında edirlər. Buna baxmayaraq, uşaqlarımız hələ də məktəblərdə darvinizmi öyrənməklə kifayətlənmir, həm də bu mövzuda çox çətin bir imtahandır, bu da dövlət imtahanıdır. Doğrudanmı biz gənc nəslə sırf fantastika olan bir şey öyrədirik?
HQarşıda duran suallara cavab verməyin ən asan yolu alimləri “mətbuat” edən faktlara müraciət etməkdir. Bunu etmək üçün kimin haqlı olduğunu anlamaq üçün ətrafımızdakı təbii dünyaya yaxından nəzər salmaq kifayətdir: müasir bitkilərin, heyvanların, quşların və böcəklərin, onlardan sonra sən və mən olduğumuzu iddia edən təkamülçülər uzun tarixi inkişaf prosesidir. Yoxsa Müqəddəs Kitab bugünkü dünyanın Yaradan tərəfindən altı gündə yaradıldığını və yaradılışın ilk anından bütün heyvanların, quşların və hətta ən kiçik midgeslərin indi gördüyümüz kimi dərhal eyni olduğunu iddia edərkən haqlıdır.

Ancaq əvvəlcə ağacdələn haqqında danışaq. Bu canlı çəkic odunu saniyədə 8-10 vuruşla vurmağı bacarır! Üstəlik: zəif görünən bir quş nəinki ən sərt ağacda, hətta betonda dəlik açmağa qadirdir! Belə sürət və təsir gücü ilə onun beyni mütləq əziyyət çəkməlidir, amma əziyyət çəkmir. Bu necə mümkündür?

Bəlkə də ona görə ki, ağacdələn çox xüsusi baş quruluşuna malikdir, o cümlədən xüsusi amortizatorlar. Quşların əksəriyyətində beyni əhatə edən kəllə sümüyünün dimdiyi sümükləri var, ancaq yalnız ağacdələndə dimdiyi ilə kəllə arasında məsaməli yastıq var: hər zərbənin zərbəsini azaldan süngərəbənzər maddə. Bu təbii amortizator o qədər yaxşıdır ki, mütəxəssislərin fikrincə, insan əli ilə yaradılan hər şeydən qat-qat üstündür.

Üstəlik, quşun beynini qoruyan qurğular təkcə amortizatorla məhdudlaşmır: məlum olur ki, ağacdələndə hər zərbə üçün kəlləni “yivlənmə” anında dimdiyindən uzaqlaşdıran xüsusi əzələlər də var. Ancaq indi çuxur hazırlanır. İndi nahar etmək üçün oradan həşəratları çıxarıb yemək lazımdır. Və başqa bir heyrətamiz cihaz istifadə olunur - quşun bədənindən daha uzun, inanılmaz dərəcədə uzun yapışqan dil!

Sual olunur: məşğul olmayanda belə bir bütpərəstlə nə etməli?

Ağacdələndən başqa bütün quşların ağzında dil var - sən və mənim kimi. Ancaq bir ağacdələn üçün bu qəbuledilməzdir: belə bir dil ağızda "saxlana bilməz" - qarışacaq və topa çevriləcək. Beləliklə, ağzından deyil, sağ burun dəliyindən böyüyür və dərinin altından keçərək bütün başını sarar. Çox rahat və olduqca səliqəli! Və bütün bunlar birlikdə təkamülə inananlar üçün qətiyyən həll olunmayan problemdir...

Bir məqsəd üçün ixtisaslaşan bu cür orqanlar necə tədricən təkamül edə bilərdi? Amortizatorlar lap əvvəldən işləməli idilər, əks halda 1 nömrəli Ağacdələn nəslini yetişdirməzdən əvvəl sadəcə olaraq beynini partladacaq və bütün ağacdələn növləri bitəcəkdi. Əgər ilk ağacdələnlər fərqli şəkildə yesəydilər və ağacları kəsməsəydilər, sadəcə amortizatora ehtiyac qalmazdı. Bəs uzun dil? Axı o zaman ona ehtiyac olmazdı! Üstəlik, bir vaxtlar ağacdələn dilinin normal olduğunu, sonra isə qəfil böyüdüyünü, ağzının arxa divarından ayrıldığını, burnunun içərisinə dırmaşdığını və başına sarıldığını təsəvvür etmək, bəlkə də bunu ancaq karikaturaçı rəssam edə bilərdi... Amma. məhz budur və təkamül nəzəriyyəsi təkid edir! Heyvanların və quşların qida almağa və "yaşamaq üçün mübarizə aparmağa" imkan verən bütün müasir "uyğunlaşmalarının" min illər ərzində - tədricən formalaşmasına əsaslanaraq!

Ancaq faktlar həqiqətən inadkar şeylərdir: sağ qalmaq üçün ağacdələn indiki kimi olmalı idi, dərhal. İstənilən tədricilik bu heyrətamiz məxluqu planetdəki canlı varlıqlar siyahısından sadəcə olaraq silərdi. Başqa sözlə, o, belə yaradılmışdır və ağacdələn ağacları kəsmək məcburiyyətində qalacağını dəqiq bilən biri tərəfindən yaradılmışdır, bu da onun beyninin daimi vibrasiyadan xüsusi qorunmaya ehtiyacı olduğunu göstərir ki, bu da növün sağ qalmasına tamamilə zəmanət verir.

Maraqlısı odur ki, planetdəki hər hansı canlını bu baxımdan təhlil etsək, eyni nəticəni alacağıq. Ancaq kimsə tək bir heyvanı seçməyi və ondan nümunə götürərək təkamülün sadəcə olaraq baş verə bilməyəcəyini sübut etməyi təklif etsə, bunun üçün dəniz ilbizindən daha yaxşı bir canlı tapıla bilməzdi.

Eolis bağlarda və bağlarda yaşayan ilbizlərə heç bənzəmir. O, çox gözəldir, belində yun kimi görünən tükləri var. Və başqa bir dəniz canlısı - anemonlarla qidalanır. Anemon da öz növbəsində okeanın ən zəhərli canlılarından biridir. Təsadüfən ona yaxınlaşan hər kəsə güclü zəhər vuran kiçik sancma hüceyrələri ilə tamamilə örtülmüşdür. Karidesdən balığa qədər. Bəs dəniz ilbizi bu üzən zəhər qabı ilə necə qidalanmağı bacarır? İndiki elm bunu dərk edə bilmir. Bircə onu bilir ki, dəniz anemonunu zəhərli hüceyrələrlə birlikdə parçalara ayırır və özünə heç bir zərər vermədən hamısını udur. Ancaq ən maraqlısı bundan sonra baş verir.

Aeolisin mədəsindəki bu ölümcül hüceyrələr həzm olunmur. Çünki onun villi ilə örtülmüş xüsusi kanalları var. Bu özünəməxsus yollar mədədən birbaşa salyangozun arxasındakı yun kimi eyni dəri çıxıntılarına aparır. Onları ora göndərdikdən sonra, indi eolis özü qorunmaq üçün anemondan götürdüyü dişləmələrdən istifadə edir!

Sual yaranır: belə bir hiyləgər “qidalanma-mühafizə” sistemini təkamül prosesində, yəni tədricən əldə etmək mümkün idimi? Əlbəttə, yox, çünki ölmədən özünüzdə belə qabiliyyətləri inkişaf etdirmək mümkün deyil: axı, ilbizə birbaşa vurulan anemonun zəhəri bu gün də onun üçün ölümcüldür! Qədim vaxtlarda aclıqdan çarəsiz qalan tək bir ilbizin ağzı açılan anemonu yeyə bildiyini fərz etsək belə, o, yenə də öləcəkdi: zəhərli hüceyrələr onun hazırda xüsusi borulardan məhrum olan mədəsini yandıracaqdı. Beləliklə, yalnız bir seçim qaçınılmazdır: ilbizin ilk nümunəsi, hətta qədim zamanlarda, eyni dərəcədə mürəkkəb, riyazi olaraq təsdiqlənmiş enerji təchizatı və mühafizə sistemi ilə hər hansı bir müasir ilə eyni görünürdü və qurulmuşdur! Və hətta daha sadə sistemlər (məsələn, təhlükəsizlik) onların yaranması prosesində ağlın iştirakını tələb edərsə, kor, ağılsız və ruhsuz bir təbiətin bir aeolis qədər mürəkkəb bir işə qadir olduğunu yalnız bir dəli etiraf edə bilər. .

Planetdə daha az düşünülmüş şəkildə qurulmuş on minlərlə canlı varlıq kimi, aeolis də ancaq yaradıla bilərdi. İnsandan ölçüyəgəlməz dərəcədə üstün bir ağıl, yəni Müqəddəs Kitabda deyildiyi kimi, Allah tərəfindən yaradılmışdır. Yaradılış kitabından öyrəndiyimiz və dünyanın bibliya tarixində Altıncı Gün adlanan eyni yaradılış günündə.

Ancaq bəlkə də təkamül əleyhinə Altı Gün üçün ən güclü müasir arqument Qırmızı Kitab adlandırdığımız dünyaca məşhur sənəddir.

Məlumdur ki, bu, hazırda nəsli kəsilməkdə olan heyvan və bitkilərin yer aldığı kitabdır. Faktiki vəziyyətə tamamilə uyğun olmayan geniş bir fikir var ki, insanın öz mövcudluğu boyu intensiv şəkildə məhv etdiyi heyvan və bitki növləri yox olur. Bu doğru deyil! Hər hansı bir zooloq və ya botanik bilir ki, Qırmızı Kitaba daxil edilmiş çox sayda canlı məxluqdan ovçuluq həvəsini ehtiva edən vandalizmimizdə günahlandırıla bilməz. Qalan minlərlə və on minlərlə növ iqlim və ətraf mühit dəyişikliklərinin öhdəsindən gələ bilmədi.

Bəs ekoloji dəyişikliklər və ya ümumiyyətlə ətraf mühitin pisləşməsi nədir? Əvvəla, bu, eyni iqlimdə, məsələn, buz dövrlərində baş verən dəyişikliklərdən çox daha tədrici prosesdir. Bunu arxeoloji tapıntılar sübut edir əbədi buz Antarktida. Bir neçə onilliklər əvvəl orada müxtəlif mövqelərdə dondurulmuş və hətta ağızlarında ağac budaqları olan mükəmməl qorunan mamontlar ailəsi aşkar edilmişdir. Bu o deməkdir ki, qütblərin buzlaşması, Müqəddəs Kitabın iddia etdiyi kimi, dərhal baş verdi! Həmin saniyədə, Daşqını müşayiət edən dünyanın ilk yağışının son damcıları töküləndə və onu əvvəllər onu sıx qoruyucu təbəqəyə bürümüş buludlar onun mövcudluğu tarixində ilk dəfə olaraq Yerin üzərində yox oldu. Göydə günəş peyda oldu, bundan sonra Daşqından sonra kimin yaşayacağı və kimin yaşamayacağına bağlı idi, çünki günəş planetdə yeganə istilik mənbəyinə çevrildi. Bu o deməkdir ki, iqlim zonaları eyni vaxtda formalaşmışdır. Eyni mamontları və eyni zamanda onların əsas qidasını - antidiluvian ağaclarını - təəccüblə götürərək dərhal buzla örtürlər.

İndi isə təkamül nəzəriyyəsinə qayıdaq. Müasir heyvanların bəzi əcdadlarının ölmək əvəzinə, digərləri ilə birlikdə donaraq donmadığını, əksinə uyğunlaşdıqlarını və hətta tədricən kəskin və sürətli iqlim dəyişikliyinə baxmayaraq, niyə müasir növlər tamamilə uyğunlaşmaq qabiliyyətini nümayiş etdirirlər? hazırkı iqlim və ekoloji şərait? şərait, yaşamaq uğrunda mübarizə apara bilməmək?.. Budur sadə bir misal.

Görünür, nə üçün havanın çirklənməsindən ölən ağacların ficus və bu cinsin bir neçə digər növləri üçün mövcud olan eyni qida sisteminə keçmək daha asan olardı? Məlumdur ki, ficus istənilən otağın havasını çox yaxşı təmizləyir, çünki o, əksər bitkilər kimi oksigeni deyil, digər oksigenlə nəfəs alan bitkilərin nəfəs aldığını "yeyir". Bununla belə, həm bitkilər, həm də heyvanlar son iki əsrdə davamlı iqlim dəyişikliyi prosesində ya öz orqanizmləri üçün daha uyğun zona axtarışında miqrasiya edir, ya da məhv olurlar. Və hər sonrakı nəsildə, eyni təkamül nəzəriyyəsinin əksinə olaraq, əvvəlkindən daha çox zəifləmiş, həyat mübarizəsinə tamamilə uyğunlaşmamış fərdlər doğulur. Bu, təkamülçülərin danışdıqları tərəqqi deyil, İncilin proqnozlaşdırdığı geriləmədir.

Nəhayət, bu nəzəriyyənin müəllifi Çarlz Darvinin özünü qeyd etməmək olmaz... Yeganə sual budur: bu nəzəriyyədirmi? Axı Darvin özü də həyatında bir dəfə də olsun belə adlandırmayıb, bunu elmi fərziyyə, yəni fərziyyə kimi təyin edib! Üstəlik, bu fərziyyə onun təqdimatında, yumşaq desək, demək olar ki, görünürdü
indiki izləyiciləri kimi.

Çarlz Darvin həmişə yalnız mömin deyil, həm də teoloji təhsilli bir insan idi - materialist ateistlərin qeyd etməmək üçün çox çalışdıqları bir həqiqət. Ancaq darvinizmin əsl qaynağını düzgün anlamaq üçün məhz bu həqiqət vacibdir.

Darvin dünyamızın Allah tərəfindən yaradıldığını heç bir şəkildə şübhə altına almadı. O, birinci və sonuncu olaraq İncildəki “gün” sözünün arxasında nəyin gizləndiyini anlamağa çalışdı: həqiqətən gündəlik 24 saat, yoxsa yüz minlərlə il var?.. Axı “gün” üçün ibrani sözü. İbrani dilində yazılmış orijinal İncildə istifadə olunan , başqa dillərə başqa bir tərcüməsi var - təkcə "gün" deyil, həm də "dövr"! İlahiyyatçı Darvin bununla çox maraqlanırdı və
Təbiətşünas Darvin bunu öyrənməyə, bu marağı təmin etməyə çalışdı...

O, sağlığında öz sualına cavab ala bilməyib. Çünki təkamülün əsas sübutu - meymunla insan arasındakı keçid əlaqəsi tapılmadı. Ölərkən, fərziyyələrinin doğruluğundan şübhələnən Darvin tələbələrinə vəsiyyət etdi: axtar, qaz, yenidən qaz və - axtar...

Və şeytanın şagirdlərində olduğu kimi, şagirdləri də çox çalışqan oldular. İş o yerə çatdı ki, insan və meymun sümüklərini qarışdıraraq, lazım olan yerdə onları diqqətlə rəngləndirərək istədikləri keçid halqasını saxtalaşdırmağa imkan verdilər... Saxta yüz ildən artıqdır ki, London Arxeologiya Muzeyində şüşə altında qalmışdı. dünyada yalnız bir və buna görə də toxunulmaz, Darvinist elm adamlarının işləməsinə icazə verilən mankenlər şəklində kopyalanır. On il əvvəl şüşə açıldı, ildırım çaxdı... Amma nədənsə o, nə bütün dünyada əsrlər boyu inkişaf etmiş bütün Darvin institutları şəbəkəsini, nə də məktəb dərsliklərini məhv etmədi. Səbəb həm insan şüuruna xas olan düşüncə ətalətində, həm də iqtisadiyyat və ya siyasət problemlərində eyni ehtimalla ola bilər.

Amma nə olursa olsun, heç bir qərəzsiz alim faktın özünü inkar etməyəcək: təkamül nəzəriyyəsi insan təxəyyülünün növbəti məhsuludur, başqa bir təsdiqlənməmiş fərziyyədir. Əgər onu eyni tipli digərlərindən fərqləndirən bir şey varsa, o zaman iki il əvvəl Dubnada keçirilən Ümumdünya Arxeoloqlar Toplantısında rusiyalı akademiklərdən birinin dediyi kimi, “Darvinizm digər əsassız fərziyyələrdən fərqli olaraq bir elmin inkişafını rədd etməyi bacardı. biologiya deyilən, ən azı yüz il əvvəl..."

Maria VETROVA tərəfindən hazırlanmışdır

Çarlz Darvinin təbii seçmə təkamül nəzəriyyəsinin nə qədər parlaq və möhtəşəm olduğunu və belə qaldığını şişirtmək çətindir. Bu, sözün əsl mənasında Viktoriya İngiltərəsini şoka saldı - ən azı o dərəcədə ki, ənənəvi və havasız Viktoriya İngiltərəsi nəzakətli etiraz olaraq səslərini bir az qaldırmağa cəsarət edən insanlar tərəfindən şoka düşə bilərdi. Lakin o cəmiyyətin bəzi nümayəndələri, xüsusən də xristian təliminin sadiq tərəfdarları təbiətin daha yüksək bir gücün işarə barmağı olmadan müstəqil şəkildə mövcud ola və inkişaf edə biləcəyi fikrini heç də bəyənmirdilər. Ondan heç xoşu gəlmirdi.

Bu gün bunu az adam bilsə də, elm adamları hələ Darvindən əvvəl təkamül ideyası üzərində düşünürdülər - hətta Çarlzın babası Erasmus da şeirlərinin birində bu barədə danışmışdı. Çarlzın töhfəsi bilavasitə canlıların zamanla dəyişdiyini iddia edən təbii seçmə nəzəriyyəsinə idi və bu dəyişikliklər onların ətraf mühitə daha yaxşı uyğunlaşmasına imkan verir, öz xüsusiyyətlərini gələcək nəsillərə ötürmək şanslarını artırır. (Maraqlıdır ki, Darvinin dostu, dahi təbiətşünas Alfred Russel Uolles də Darvinin özü ilə təxminən eyni vaxtda eyni nəticəyə gəlmişdir. Onların hər ikisi ilkin tapıntılarını London Linnean Cəmiyyətinə təqdim etmiş və yalnız bundan sonra Darvin əsl inqilabı ortaya çıxarmışdır. Növlərin mənşəyi haqqında əsərini nəşr etməklə.)

Ancaq onun təbii seçmə nəzəriyyəsində bir zəif nöqtə var idi: Darvin bunun tam olaraq necə işlədiyini tam izah edə bilmədi. Nəsillər, şübhəsiz ki, valideynlərinin xüsusiyyətlərinə sahib idilər. Bəs bu necə oldu? Konsepsiya anında nə baş verdi? Bu, Darvinin təkamül nəzəriyyəsində böyük bir boşluq idi. Buna görə də, 1868-ci ildə, "Növlərin mənşəyi haqqında" kitabının nəşrindən təxminən on il sonra, Darvin bu boşluğu özünün "pangenez" nəzəriyyəsi ilə - tamamilə səhv bir nəzəriyyə ilə doldurmağa çalışdı, ümumi olaraq aşağıdakı kimidir.

Bədənimizdəki hər bir hüceyrə, Darvinin yazdığı kimi, “bütün sistemə yayılmışdır” və “lazımi qidanı aldıqdan sonra, bu hissəciklər bölünərək çoxalmağa başlayır və nəticədə həmin hissəciklərə bənzər vahidlərə çevrilir”. onlar ilk olaraq oradan baş veriblər." Əslində, Darvinin nöqteyi-nəzərindən gemmullar hüceyrələrin toxumlarıdır. “Onlar sistemin bütün hissələrindən toplanır və reproduktiv elementlərdə cəmlənir. Onların gələcək nəsildə inkişafı yeni varlığın formalaşmasına səbəb olur”.

Hər iki valideynin cinsi toxumları konsepsiya anında birləşdiyindən, onların nəsli son nəticədə həm ana, həm də ata xüsusiyyətlərinə malikdir. Bəs bir valideyndən digərindən daha çox xüsusiyyəti mənimsəmiş uşaq haqqında nə demək olar? Bu, "döllənmiş embriondakı qiymətli daşlar həddindən artıq olduqda" və "bir valideynin qiymətli daşları digər valideynin qiymətli daşlarından bəzi üstünlüklərə - say, oxşarlıq və ya gücə malik olduqda" baş verir. Başqa sözlə, embrionun formalaşması prosesinə daha çox səy göstərdikləri görünür.

Sağlam bir orqanizm əldə etmək üçün gemmuller düzgün qaydada inkişaf etməlidir. Buna görə də, bir növ uğursuzluq meydana gəldikdə, anadangəlmə qüsurlar meydana gəlir. Darvin yazır: “Pangenez doktrinasına görə, ilkin mərhələlərdə yanlış hüceyrələrlə və ya hüceyrə kolleksiyaları ilə birləşmə səbəbindən yerdəyişmiş orqanların gemmulları yanlış yerdə inkişaf etməyə başlayır.”

Bununla belə, Darvinin pangenez nəzəriyyəsinin üstünlüyü ondan ibarət idi ki, o, nəhayət, təkamülün təmizlənməmiş yanacağı olan orqanizmlər arasında fərqlərin mövcudluğunu izah etdi. Bunun iki səbəbi var. Birincisi, “dəyişən dəyişkənlik” “qeyzərlərin olmaması, artıqlığı və hərəkəti, eləcə də əvvəllər mövcud olan qiymətli daşların inkişafının yeni mərhələsi nəticəsində yaranır. uzun müddətə gizli idi." Başqa sözlə, bəzi qiymətli daşlar nəvələrində təcəssüm oluna bilər, bir nəsil keçə bilər, baxmayaraq ki, özləri "heç bir dəyişikliyə məruz qalmazlar".

İkinci səbəb, hazırda nüfuzdan düşmüş Lamarkizm nəzəriyyəsi ilə əlaqədardır, ona görə orqanizmin həyat boyu əldə etdiyi xüsusiyyətlər amillərin təsiri ilə bağlıdır. mühit- sonra onun nəslinə miras qala bilər. Darvin inanırdı ki, qiymətli daşlar orqanizmin həyatı boyu dəyişə bilər və bu dəyişmiş daşlar çoxalıb əvvəlki qiymətli daşların yerini dəyişə bilər. (Lamarkizm ölüb, lakin bəzi müasir elm adamları hesab edirlər ki, dilimiz kimi davranışlar həyat yolu ilə əldə edildiyi üçün onlar orqanizmin təkamülünün gedişatını dəyişdirə bilən qeyri-genetik irsiyyət nümunələridir. Lakin bu, hələ də çox mübahisəli məsələdir. indi üzərində dayanmayacağam.)

Xülasə edək: gemmules orqanizmin konsepsiya anında qəbul etdiyi hüceyrələrin toxumlarıdır. Sağlam bir orqanizm meydana gətirmək üçün onlar düzgün qaydada formalaşmalıdırlar və onların qarışdırılması müxtəlifliyə gətirib çıxarır. Bəzi qiymətli daşlar bir müddət gizli ola bilər, bəzi xüsusiyyətlərin bir və ya bir neçə nəsildən sonra görünməsinə səbəb ola bilər və ya orqanizmin həyatı boyu dəyişə bilər ki, onun nəsli ətraf mühit faktorları səbəbindən valideynlərinin inkişaf etdirdiyi xüsusiyyətləri miras alsın. .

İstənilən nəzəriyyə eksperimental olaraq sübuta yetirilməlidir və bu vəzifə Darvinin əmisi oğlu Frensis Qaltonun çiyninə düşür. Gemmulların variasiyaya səbəb olduğunu sübut etmək üçün o, bir dovşanın qanını götürdü və ikinci dovşanın nəslinin birincinin xüsusiyyətlərinə sahib olacağını güman edərək, digər dovşanın qanını iynə vurdu. Gerald Geison “Darvin və İrsiyyət: Pangenez fərziyyəsinin təkamülü” adlı essesində yazır: “Bu təcrübələr, bütün sonrakılar kimi, Darvinin fərziyyəsini sübut edə bilmədi və əlavə olaraq, əldə edilmiş personajların miras qalması fikri ortaya çıxdı. gözdən salınan pangenez nəzəriyyəsi tez başqa, daha inandırıcı izahatlarla əvəzləndi.

“Nəticədə,” Qeyson yazır, “pangenez nəzəriyyəsi çox vaxt dahilərin sirli və izaholunmaz səhvlərindən biri kimi qəbul edilirdi. Ola bilsin ki, çoxları yalnız Darvinin dühasına diqqət yetirmək istədikləri üçün bəzi bioqraflar pangenezi qeyd etməyi tamamilə unudurlar.”

Bu barədə əvvəllər də yazmışam və yenə də yazacağam: elmdə səhvlər tamamilə normal və çox faydalı bir hadisədir, çünki kimsə müəyyən bir nəzəriyyəni təkzib edəndə bu, artıq irəliləyişdir. Təbii ki, nəzəriyyəsi təkzib edilən insan üçün olduqca zəhlətökən irəliləyiş, lakin buna baxmayaraq irəliləyiş.

Genetikanın əsasları, nə qədər qəribə görünsə də, 1850-ci illərdə noxudla təcrübə keçirən bir rahib tərəfindən, eynilə Darvinin “Növlərin mənşəyi haqqında” əsəri üzərində işlədiyi kimi qoyulmuşdur. Noxud yetişdirərkən və xüsusiyyətlərin nəsildən-nəslə necə miras qaldığını diqqətlə qeyd edərkən, Qreqor Mendel, dövrün bioloqlarının inandığı kimi, nəslin sadəcə valideynlərin birləşməsi olmadığını gördü. Yəni, hamar noxudlu bir bitki ilə qırışlı noxudlu bir bitkinin kəsişməsi nəticəsində, məsələn, bir az qırışmış noxudlu bir bitki əldə etməyəcəksiniz - bu, ya hamar, ya da qırış noxudlu bir bitki olacaq. Bunlar indi dominant və resessiv allellər və ya müəyyən bir genin variasiyaları dediyimiz şeylərdir: məsələn, mavi gözləriniz varsa, bu resessiv allelin təzahürüdür və Qəhvəyi gözlər dominant allelin təzahürüdür. Bu, hər bir genin iki nüsxəsini aldığınız üçün baş verir, biri ananızdan, digəri isə atanızdan.

"Hey uşaqlar, mən burada maraqlı bir şey tapdım" dedi Mendel, yəqin ki, kriketlərin qulaq asan səsinə. Amma o günlərdə heç kim onun işinə diqqət yetirmirdi. Yalnız 1900-cü illərdə botaniklər onun yaradıcılığını ciddi şəkildə öyrənməyə başladılar, genetika dövrünün əsasını qoydular. Elm adamları tezliklə müəyyən xüsusiyyətlərin mövcudluğunu müəyyən edən məlumatın DNT olduğunu öyrəndilər və 1953-cü ildə Watson, Crick və onların həmkarları nəhayət, ikiqat sarmalın məşhur nəzəriyyəsini formalaşdırdılar.

İndi bilirik ki, əlamətlərin miras qalması gemmulların qarışması ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Təbii ki, ana və atamızın genlərini ehtiva edən DNT-mizi alırıq. Amma hər dəfə bu genlər unikal kombinasiyalar yaradır ki, bu da qardaş və bacılar arasında fərqlərə səbəb olur. Müxtəlifliyə gen mutasiyaları da səbəb ola bilər: Hüceyrələrimiz bölündükdə bəzən səhvlərlə öz DNT-lərini çoxaldırlar (siz hətta fərq etmədiyiniz çoxlu sayda mutasiya daşıyırsınız) Beləliklə, bu mutasiyalar, genlərin qarışması ilə birləşir. konsepsiya, dəyişkənliyin və buna görə də təkamülün əsasını təşkil edir: bəzi insanlar onları ətraf mühitə daha yaxşı uyğunlaşdıran, sağ qalma şanslarını artıran və genlərini gələcək nəsillərə ötürən xüsusiyyətlərlə doğulur.

Darvin irsiyyət probleminə bir zərbə vurdu və təbii ki, uğursuz oldu, lakin unutmayaq ki, o, bəşər tarixinin ən böyük nəzəriyyələrindən birini - təbii seçmə ilə təkamül nəzəriyyəsini formalaşdırmışdır. O, sadəcə olaraq, tapmacanın sonuncu parçasının yerinə düşdüyünü görmək üçün yaşamadı (tamaşcanın sonuncu əsas parçası, deməliyəm - təkamül haqqında hələ öyrənəcəyimiz çox şey var).

Və tarixin ən böyük ağıllarının belə ciddi səhvlərə yol verə biləcəyi düşüncəsi bizə heç olmasa bir qədər rahatlıq gətirmirmi? Şəxsən mən bunu çox təskinlik verici hesab edirəm, nəzərə alsaq ki, son vaxtlara qədər avokadonun bir meyvə olduğunu belə bilmirdim. Yəni bunun belə olacağını kim təxmin edə bilərdi?

Çoxları üçün bu xəbər şok oldu, çünki Darvinin nəzəriyyəsi tamamilə ifşa olunmuşdu. Hər il getdikcə daha çox elm adamı təkamülün əleyhinə danışır.

Hər bir sağlam düşüncəli şəxs bu məlumatı bilməlidir: Məktəbdə bizə öyrədilən nəzəriyyənin əslində heç bir elmi və məntiqi əsası yoxdur.

Təkamül nəzəriyyəsini irəli sürən şəxs ingilis həvəskar təbiətşünas Çarlz Robert Darvindir. Darvin heç vaxt biologiya sahəsində təhsil almamışdı, ancaq təbiətə və heyvanlara həvəskar marağı vardı.

İnsanların çoxu Darvinin nəzəriyyəsini (darvinizm) elmi bir həqiqət hesab edir. Əslində, müasir elm tərəfindən təkzib edilən bu nəzəriyyə 19-cu əsrin nağılından başqa bir şey deyil.

Bu nəzəriyyənin ortaya çıxmasından bu günə qədər inkişaf edən biokimya, mikrobiologiya, genetika, paleontologiya və anatomiya kimi elm sahələri darvinizmin sadəcə bir xəyal məhsulu olduğunu göstərmişdir.

Müasir elm Darvinin nəzəriyyəsinin uyğunsuzluğunu sübut etməklə bərabər, eyni zamanda həyatın mənşəyinin əsl səbəbini - yaradılışı ortaya qoyur. Bütün canlılar genetik səviyyədə (!!!) yaradılmışdır mükəmməl forma və heç bir təkamülə məruz qalmamışdır.

Mikroskop

Hüceyrə quruluşunun öyrənilməsi elektron mikroskopun ixtirası ilə mümkün oldu. Darvinin dövründə hüceyrə yalnız ibtidai mikroskopla səthi şəkildə tədqiq edilə bilərdi.

Darvin nəzəriyyəsini təkmilləşdirərkən ondan əvvəl gələn təkamülçü bioloqların, xüsusilə də fransız bioloqu Lamarkın təsirinə məruz qalmışdır. Lamarka görə, canlılar həyat boyu qazandıqları xüsusiyyətləri nəsildən-nəslə ötürür və bununla da təkamül edirlər.

Məsələn, zürafələr hündür ağacların yarpaqlarını axtarmağa məcbur olduqları üçün boyunları öz-özünə uzanan ceyranlara bənzəyən heyvan növündən əmələ gəlib.

Halbuki həm Lamark, həm də Darvin yanıldı. Çünki o dövrdə canlı orqanizmlərin tədqiqi ibtidai texnologiyadan istifadə etməklə və qeyri-kafi səviyyədə aparılırdı. O dövrdə genetika və biokimya kimi elm sahələrinin adı belə yox idi. Nəzəriyyə yalnız təxəyyül gücünə arxalanırdı.

Darvin özü də başa düşürdü ki, onun nəzəriyyəsində həll olunmamış çox şey var. O, bunu “Nəzəriyyənin çətinlikləri” kitabında etiraf edir. Bu çətinliklər canlı orqanizmlərin təsadüfən meydana çıxa bilməyən mürəkkəb orqanlarında (məsələn, gözdə), həmçinin fosil qalıqlarında yatır. Darvin bu çətinliklərin yeni kəşflər prosesi ilə aradan qaldırılacağına ümid edirdi.

DNT nəzəriyyəni tamamilə məhv etdi

Darvin özünün “elmi nəzəriyyəsinə” cavabları izləyərkən, avstraliyalı botanik Q. Mendel 1865-ci ildə irsiyyət qanununu kəşf etdi. Ancaq Mendelin kəşfləri əsrin sonuna qədər eşidilmədi və yalnız 1900-cü ilin əvvəllərində genetikanın kəşfi ilə əhəmiyyət kəsb etdi. Həmin illərdə genlərin və xromosomların quruluşu kəşf edildi.

1950-ci ildə genetik məlumatı saxlayan DNT-nin kəşfi isə nəzəriyyəni tam iflasa uğratdı. Çünki canlı orqanizmlərin quruluşu Darvinin inandığından çox daha mürəkkəb olduğu ortaya çıxdı və təkamül mexanizminin uyğunsuzluğu üzə çıxdı.

Bütün bu kəşflər nəticəsində Darvinin nəzəriyyəsi tarixin tozlu rəflərinə salınmalı idi. Bununla belə, bəzi dairələr nəzəriyyənin yenilənməsi zərurətində təkid edir və hər vasitə ilə onu elmi platformaya çıxarmağa çalışırdılar. Aydın idi ki, bütün bu səylər elmi maraqdan daha çox ideoloji məqsəd daşıyır.

Müasir elm adamları Darvinin nəzəriyyəsini təkzib etdilər lakin bu təkamül daimi bir prosesdir. Çoxsaylı təcrübə və təcrübələrin nəticəsi göstərir ki, növləşmə kəskin şəkildə dəyişən ətraf mühit şəraitinin təsiri altında baş verir və Darvinin mutasiya və təbii seçmə nəzəriyyəsi növlərin təkamülünü yalnız 8% təsvir edə bilər.

Alimlərin işi bunu göstərir təbii seleksiya Darvin, ümumiyyətlə, Yer üzündə yeni növlərin mənbəyi olmaya bilər və gələcək təcrübə və modelləşdirmə işləri nəticəsində əksər alimləri buna inandıra biləcəklərinə əmindirlər.

Bu nəticəyə amerikalı bioloq və təkamülçü Maykl Rampinonun son araşdırma məqaləsində varılıb. Xeyr, bu, bədnam “Darvin səhv etdi” demək deyil, əksinə, yalnız Təkamül Nəzəriyyəsi və təkamül prosesinin necə getdiyinə dair hamı tərəfindən qəbul edilmiş nöqteyi-nəzəri düzəldir.

Klassik Darvinist baxışda təbii seçmənin təsiri altında orqanizmlərin təkamülü eskalatorun yavaş, yavaş və tədricən qalxmasına bənzər bir prosesdir. Yalnız bəzən bu və ya digər fəlakət və ya başqa qeyri-adi hadisə bu mənzərəyə sürpriz elementi əlavə edir: məsələn, quşların bir növü təsadüfən təcrid olunmuş adada özünü tapır və burada uyğunlaşmaq məcburiyyətində qalır. qeyri-adi yemək növləri, son dərəcə tez dəyişməyə başlayır, bundan sonra yenidən ümumi tələsik axınına qayıdır.

Maykl Rampinonun sözlərinə görə, müasir forma mənzərə daha qorxulu görünür - daha doğrusu, hər biri yüzlərlə və minlərlə növü basdıran, sağ qalanların partlayıcı inkişafını stimullaşdıran bir sıra zəif idarə olunan fəlakətlər, kütləvi qırılmalar. Bu fikir, alimin xatırlatdığı kimi, Darvindən təxminən yarım əsr əvvəl təkamül ideyalarını ifadə edən Şotland torpaq sahibi və təbiətşünas Patrik Metyu fikrinə yaxındır. Yeri gəlmişkən, bir sıra səbəblərə görə Metyu nəşrləri Darvininkindən çox-çox gec məlum oldu və Darvinin təkamülün hərəkətverici qüvvəsi kimi təbii seçmə ideyasını ondan “borc aldığını” düşünməyə heç bir əsas yoxdur. . Üstəlik, Metyu və Darvinin baxışları bir çox cəhətdən həqiqətən fərqlidir.

Michael Rampino izah edir: “Metyu növlərin mənşəyi ilə əlaqədar təbii seçmə ideyasını kəşf etdi və aydın şəkildə təsvir etdi, lakin onu geoloji kəşfiyyat kontekstinə qoydu, bir sıra fəlakətli hadisələrin ardınca sürətli uyğunlaşma ilə əlamətdar oldu... işıq müasir ideyalar Kütləvi yox olmaların planetdəki həyatın təkamülündəki rolu haqqında Matthew-in fikirlərini Darvininkindən daha yaxından nəzərdən keçirməyə dəyər.

Məsələnin tarixinə qısaca qayıdaq. Təkamül nəzəriyyəsinin müxtəlif aspektlərinin nəzərdən keçirilməsinə çoxlu təfərrüatlı əsərlər həsr etmiş Darvindən fərqli olaraq, Patrik Metyu bu fikirləri 1831-ci ildə nəşr olunan “Gəmiqayırma üçün ağacların yetişdirilməsi” kitabının qısa əlavəsində ifadə etmişdir. Darvinin dəftərləri onun bu nəzəriyyəyə gəldiyini göstərir. təkamül ideyaları 1838-ci ildə və onun bu mövzuda ilk kiçik işi 1842-ci ildə nəşr olundu. O, fikirlərini rəsmi olaraq 1858-ci ildə Londonda elmi ictimaiyyətin toplantısında Alfred Wallace ilə birlikdə təqdim etdi. "Təbii seçmə yolu ilə növlərin mənşəyi və ya həyat mübarizəsində əlverişli irqlərin qorunması haqqında" inqilabi kitab bir il sonra nəşr olundu.

Bəli, Metyu, demək olar ki, üç onillik əvvəl, bununla məhdudlaşdı qısa təsviri ideyalar. O yazırdı: “Ümumbəşəri təbiət qanunu var ki, o məxluqun öz şəraitinə daha yaxşı uyğunlaşaraq çoxalmasına kömək edir... Və mövcudluq arenası məhdud və artıq insanlarla dolu olduğundan, daha güclü, daha möhkəm, daha çox Sağ qalmağa qadir olan uyğun fərdlər daha yaxşı çoxalır...”

Bununla belə, bu prosesi hərəkətə gətirən qüvvələri üzə çıxararkən Metyu fəlakətli hadisələrə və kütləvi yoxa çıxmalara xüsusi diqqət yetirərək, onların “canlıların mövcudluq sahəsi o qədər azaldığı üçün yaşayış olmayan ərazilərin yeni, uyğunlaşdırılmış yerlər üçün meydana çıxması” zamanı əsas amil olduğunu hesab edirdi. məxluqlar.”

Yeri gəlmişkən, Darvin “Növlərin mənşəyi” əsərində fəlakətli dəyişikliklərin rolunu hər cür aşağı salmışdı. Onun üçün təbii seçmənin hərəkəti, demək olar ki, gündəlik, an-an fəlakətdir, populyasiyalar daxilində fərdlər arasında və populyasiyalar arasında daimi mübarizədir. Bu proses, təbii olaraq, təkamülə spazmodik deyil, tədricən xarakter verir.

Maykl Rampinonun Şotland təbiətşünası Metyu-nun lehinə və demək olar ki, həvarilərdən birinin əleyhinə səs verdiyi günümüzə qayıdaq. müasir elm. Onun qeyd etdiyi kimi, müasir geoloji biliklər tarixə dəyişikliklərin tez və dramatik şəkildə baş verdiyi qısa, lakin əsas fəlakət epizodları ilə müqayisəli sakitliyin uzun dövrləri və “hadisələrin olmaması” kimi baxmağa imkan verir. Heç də Darvinin klassik baxışlarında olduğu kimi deyil, orqanizmlərin getdikcə eyni köhnə şərtlərə uyğunlaşması nəticəsində təkamül dəyişiklikləri çox yavaş baş verir.

Bununla belə, bütün bunlar Darvinin parlaq dühasını, hətta bütün canlıların bir ortaq əcdadı olduğu barədə çox cəsarətli bir fərziyyə irəli sürmüşdü - müasir genetika tərəfindən təsdiqlənən bir fərziyyəni təkzib etmir. Oxuyun: "

Məşhur elm tarixşünası Stanley L. Jacqui yeni kitabında belə yazır: “Bütün ən məşhur elmi nəzəriyyələr arasında darvinizm ən əhəmiyyətsiz səbəblərə malik olduğunu iddia edir.” Darvinizmin demək olar ki, bir əsr yarım ərzində qazandığı şöhrəti nəzərə alsaq, çox xarakterik bir qeyd.
Nəzəriyyənin aşkar elmi və fəlsəfi çatışmazlıqlarına baxmayaraq, təkamül “təbiətçi dogma”nın bir parçası oldu. Ziyalılar arasında həyatın müxtəlifliyinin ənənəvi izahı kimi xidmət edir. Həqiqətən də, təkamül nəzəriyyəsi o qədər geniş şəkildə qəbul edilir ki, ona şübhə etmək qərarına gəlsəniz, cahil və ya dini ekstremist kimi damğalanmaq riskiniz var.
Lakin nəzəriyyənin illər ərzində qazandığı əhəmiyyət onun çatışmazlıqlarını əsaslandıra bilməz. Və onlar həmişə məşhur alimlərin diqqətini çəkiblər.
Darvinin nəzəriyyəsinin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, həyatın bütün formaları, o cümlədən bakteriyalar və ağıllı formalar təbiətin kor mexaniki hadisələrinin təsiri nəticəsində yaranmışdır. Bu fenomeni izah etmək üçün Darvin iki əsas prinsip hazırladı. Əvvəlcə o, orqanizmin genlərinin təsadüfi dəyişdiyinə inanırdı. Sonradan, bu təsadüfi gen dəyişiklikləri fərd üçün əlverişli xüsusiyyətlərdə ifadə edilirsə, orqanizm sağ qalır və onları nəsillərinə ötürür. Əgər bu dəyişikliklər əlverişsizdirsə, təbiət fərdi və onunla birlikdə fərdin yeni keyfiyyətlərini məhv edir. Darvin əmin idi ki, həyatın təkamülünü izah edən bu sonsuz və təsadüfi seçim prosesidir. Beləliklə, insanı aşağı primatların təkamül nəsli, bioloji mənada bir az daha mürəkkəb, lakin buna baxmayaraq, eyni heyvan adlandırmaq asan idi. İnsan, onun fikrincə, son milyonlarla il ərzində bütün bioloji qəzaların cəmindən başqa bir şey deyildi.
Darvinin səhvi nə idi? İstənilən elmi nəzəriyyəni təkzib etməyin iki əsas yolu var. Birincisi, nəzəriyyə fiziki sübutlara uyğun olmalıdır, necə ki, yaxşı xəritə şəhərin küçələrinin düzülüşünə uyğun gəlir. Darvinin nəzəriyyəsinə görə, maddi sübut fosillər ola bilər. Əgər bir nəzəriyyə fosil qeydləri tərəfindən dəstəklənmirsə, bu yanlışdır. Ancaq fosil qeydləri nəzəriyyənin çatışmazlıqlarını açıq şəkildə göstərir. Stephen Jay Gould (Harvard) “nöqtəli tarazlıq” nəzəriyyəsini çıxararkən Darvinin nəzəriyyəsinin çatışmazlıqlarına əsaslanmışdır.
Lakin Quld Darvinlə eyni materialist fəlsəfənin tərəfdarıdır. Məhz buna görə nəzəriyyə qeyri-kamil ola bilər. Hər bir nəzəriyyənin mərkəzində binanın təməli kimi fəlsəfi anlayışlar dayanır. Bu anlayışlar həmişə elm vasitəsilə birbaşa sübuta yetirilə bilməz. Bununla belə, onlar kifayət qədər ağlabatan olmalı və ən azı “dolayısı ilə” şeylərin mövcud nizamına uyğun olmalıdır. Onların bu cür yazışmaları nə qədər az olsa, nəzəriyyə bir o qədər zəifdir.
Darvinə lap əvvəldən ən çox baha başa gələn onun materializmi idi. Bir vaxtlar Darvinin dostu və müəllimi olan Adam Sedqvik yazırdı: "Təkamül prinsipləri açıq-aşkar yalan və absurddur. O (təkamül) müəyyən bir son məqsəd naminə bütün arqumentləri rədd edir. Başdan sona terri materializmin məhsulu, diqqətlə uydurulmuş və məharətlə öyrədilmiş... bəs niyə? Başqa ciddi izahat tapılmadığı üçün bu, bizi Yaradandan müstəqil etmək deməkdir."
Darvinin də eyni şübhələri var idi. O, dostuna yazır: "Bəzən bu müxtəlif ecazkar dünyanın, o cümlədən biz düşünənlərin təsadüfən yarandığını sübut etmək qeyri-mümkün görünür. Bu, Allahın varlığının lehinə əsas arqumentdir."
Bu iki ifadə bütün problemin mahiyyətini təşkil edir. Birincisi, məntiqə əməl edən Darvinin materializmi Allahı inkar edir. Bəs onda həyat niyə yarandı? Karl Saqan kimi materialistlər gözlərini qırpmadan həyatın özünü yaratdığını iddia edirlər. Və bu ifadənin elmin əsas prinsiplərini və sağlam düşüncəni pozduğuna heç əhəmiyyət vermirlər. Axı hər şeyin bir səbəbi olmalıdır, heç bir şey özü üçün səbəb ola bilməz.
O zaman Darvinist materializm insan şüurunu tamamilə yox sayar. Darvinlə təkamül nəzəriyyəsini yaradan Alfred Uolles ona bu nəzəriyyənin insanın mənəvi təbiətinə aid olmadığı barədə xəbərdarlıq etmişdi. Bir müddət əvvəl ser Con Ekklz yazırdı ki, "Darvinin nəzəriyyəsinin ciddi çatışmazlıqları var. O, qeyri-maddi xarakterli beyin fəaliyyətinə malik canlı orqanizmlərlə bağlı qeyri-adi problemləri heç də nəzərə almır". Ekkls bunu biliklə deyir, çünki o, ömrü boyu insan beyni ilə işləmiş, hətta bu işinə görə Nobel mükafatı da almışdır. Nəticələr göstərir ki, xüsusi beynin olması şüurun və təfəkkürün mövcudluğunu izah etmir.
Üstəlik, heç bir fizika, kimya və ya biologiya sahəsində şüurla bağlı qanunlar yoxdur. Və bu elmlərin heç biri onu qeydə almağa belə qadir deyil. Səbəb odur ki, şüurun fiziki deyil, mənəvi mahiyyəti var. Deməli, Darvinin materializmi bunu ya izah etməli, ya da insanlarda buna malik olduğunu inkar etməli idi. İnanılmaz dərəcədə materialistlərin əksəriyyəti ikinciyə üstünlük verir.
Və nəhayət, əsas problem var - məqsəd problemi. Məqsəd, Öz məxluqatını yaratdığı son məqsədi olan bir Yaradanı nəzərdə tutur. Beləliklə, taleyi şansla əvəz edərkən, Yaradan tamamilə istisna olunur. Mexanistlərin məqsədin varlığını inkar etmələrinin və Darvin və Quldun davamlı olaraq genetik dəyişikliyin və təbii seçmənin məqsədlə deyil, təsadüflər nəticəsində baş verdiyini müdafiə etmələrinin səbəbi budur. Sedqvikin çoxdan dediyi kimi, onların fəlsəfi kredosu Yaradanın inkarıdır və elm pərdə rolunu oynayır.
Ser Ernst Chain, Laureat Nobel mükafatı biologiya sahəsində, bu münasibətlə demişdir: “Mutasyonların təsadüfi təsadüf nəticəsində ən güclünün inkişafı və sağ qalması ilə bağlı postulatlar heç bir sübuta malik deyil və faktlarla ziddiyyət təşkil edir”. Alfred North Whitehead də eyni dərəcədə səmimi idi: "Özünü bir məqsədə - məqsədin mövcud olmadığını sübut etməyə həsr edən hər kəs tədqiqatçı üçün maraqlı bir obyekt təqdim edir".
Bu suallar baş paleontoloq Kolin Pattersonu vadar etdi Britaniya Muzeyi Təbiət Tarixi, bir neçə il əvvəl Darvinin davamçısına “Xahiş edirəm, mənə təkamül haqqında nə bildiyinizi söyləyin, ancaq həqiqəti söyləyin”. O, həmçinin bilir ki, təkamül əslində çox vaxt özünü daha çox kimi göstərən bir nəzəriyyədir!