I.Tədqiqatın aktuallığı.

2012-ci ilin Rusiya tarixi ili elan edilməsi ilə əlaqədar ən çətin və dramatik dövrlərdə rus silahlarının qələbəsində pravoslavlıq və Rus pravoslav kilsəsinin rolunun öyrənilməsi xüsusi əhəmiyyət kəsb edir. rus tarixi.

Tədqiqatımızın məqsədi pravoslav rus ordusunun müxtəlif tarixi dövrlərdə, Rusiya dövlətçiliyinin özünün, xalqının, mədəniyyətinin və inancının mövcudluğunun taleyini əsas mənəvi komponent kimi göstərdiyi mənəvi və mənəvi şücaətini öyrənməkdir. insan həyatına qərar verilirdi.

Tədqiqat məqsədləri - təqdim etmək xronoloji qaydada Rus Pravoslav Kilsəsinin tariximizin gedişatını dəyişməyə çalışan qüvvələrə qarşı mübarizədə rus xalqının mənəvi-əxlaqi qüvvələrini birləşdirmək, ən böyük və ən inadkar ölkənin adını silmək üçün hərəkətləri. siyasi xəritələr, dünyanın ən böyük mədəniyyətini və onun daşıyıcısını - Böyük rus xalqını məhv etdi.

Tədqiqat üsulları. Məhdud vaxt çərçivəsi və bunun nəticəsində tədqiqatın proqnozlaşdırılan həcmi aşağıdakı üsulları tətbiq etməyə imkan verdi:

Tədqiqat mövzusu üzrə hüquqi sənədlərin təhlili;

İnternetin rəqəmsal təhsil resurslarından istifadə;

Materialın təhlili və sistemləşdirilməsi;

"Rusiyanın yeni şəhidləri" konfransının mövzusuna dair materialın elektron təqdimat, mətn dəstəyi və tədqiqat mövzusunda mesaj şəklində təqdimatı.

II. Kulikovo yatağında rus silahlarının qələbəsində pravoslav rus ruhanilərinin rolu.

Hekayə Qədim Rusiya XIV əsr özünü bütöv bir müstəqil dövlət kimi dərk etmək uğrunda ağır və qanlı mübarizənin tarixidir.

1380-ci il sentyabrın 8-i Rusiyanın monqol boyunduruğundan azad edilməsinin başlanğıcı olacaq. Böyük rus tarixçisi Vasili Osipoviç Klyuçevski döyüşün əhəmiyyətini belə qiymətləndirir: “Kulikovo yatağındakı qələbənin siyasi nəticələrini çətin ki, qiymətləndirmək olar. Rus silahlarının uğuru Qızıl Ordanın yenilməzliyinə əvvəlki inamı məhv etdi, birləşmə prosesinin tərəfdarlarının sayını artırdı və Moskva knyazına Şimali Rusiyanın ümummilli liderinin əhəmiyyəti barədə məlumat verdi.

Tarixi sənədlər bizə döyüşdən əvvəlki hadisələrin təsvirini gətirdi. Döyüş ərəfəsində, 1380-ci il avqustun 18-də Moskvanın sağ inanclı knyazı Dimitri Radonejli Müqəddəs Sergiusdan Kulikovo döyüşü üçün xeyir-dua istədi və həmçinin iki əsgəri, Peresvet və Oslyabya qardaşlarını gücləndirmək üçün istədi. Ona. Döyüşçü rahiblərin çağırışı ilk növbədə mənəvi əhəmiyyət kəsb edirdi. Müqəddəs Sergius onlara "çürüyən silahın əvəzinə çürüməz bir silah verdi - sxemlər üzərində tikilmiş Məsihin xaçını verdi və zərli dəbilqə əvəzinə özlərinə taxmağı əmr etdi". Rahib əsgərlərə sözlər deyən Müqəddəs Sergius onlara dedi: “Sizə salam olsun, qardaşlarım, Məsihin imanı və bütün pravoslav xristianlığı üçün yaxşı döyüşçülər kimi murdar tatarlara qarşı şiddətlə vuruşun. döyüşçülər təriqəti - “bon(g)-pon”. Rəvayətə görə, o, yenilməz idi: 300 döyüşə tab gətirdi və bütün düşmənlərə məğlub oldu! Buna görə də, təkcə bir döyüşçü onun öhdəsindən gələ bilmədi, həm də ruhani, Allahın gücü ilə geyinmiş Məsihin döyüşçüsü ola bilərdi.

Qələbədən sonra knyaz Dmitri Radonejli Sergiusla danışdı: “Sənin atanla, sevimlilərimlə və mənim qulluqçularımla o, düşmənlərini məğlub etdi. Atanız, Peresvet adlı zirehçi, onun bənzərini məğlub etdi. Əgər, ata, sənin zirehin olmasaydı, ata, bir çox xristianlar bundan acı bir fincan içməli olacaqdılar! O vaxtdan bəri, rahib Peresvet bir müqəddəs kimi canonized edilmişdir və onlar Rusiya dayandığı müddətcə ona və Kulikovo sahəsində öldürülənlərin hamısına ildən-ilə Böyük Panixidanın xatirəsinə xidmət edirlər!

(Müqəddəs döyüşçülər keşiş Aleksandr Peresvet və Andrey Oslyabya (Radonejdən). (ikonodel.ru/ikonograf/ikonografia/peresvet_i_oslyabya.htm)

III. 1812-ci il Vətən Müharibəsində xalqın və pravoslav rus ruhanilərinin şücaəti.

Onuncu fəslində A.S. Puşkinin “Yevgeni Onegin”ində belə sətirlər var:

“On ikinci ilin tufanı gəldi,

burada bizə kömək edən - insanların çılğınlığı,

Barclay, qış və ya rus tanrısı?

Yazıçının pravoslav inancının və onun nazirlərinin rolu ilə bağlı sualına qismən cavab rus ruhanilərinin 1812-ci il Vətən Müharibəsində iştirakı haqqında sənədli məlumatların təhlili ola bilər.

Çarın manifestinə cavab olaraq alay kahinləri rus nizami ordusunun yeni yaradılmış bütün alaylarında və xalq milislərinin alaylarında xidmət etməyə başladılar. Sinodun arxivinə görə, 1812-ci ildə ordu ruhaniləri şöbəsi 240 nəfərdən ibarət idi, onlardan 200-ə yaxını Vətən Müharibəsində iştirak etmişdir. Müharibə zamanı 14 alay keşişi yaralanmış və mərmi zərbəsinə məruz qalmışdır. Çerniqov Dragoon Alayının keşişi Zabujenkov Borodino döyüşündə öldü.

19-cu Yaeger alayının keşişi - Vasili Vasilkovski - Vitebsk və Maloyaroslavets döyüşlərinin iştirakçısı. O, mükafat olaraq 4-cü dərəcəli Müqəddəs Georgi ordenini alan ilk Müqəddəs Georgi Cəngavəri oldu. O, 1813-cü ildə xaricə səfər zamanı Fransada vəfat edib.

Rus Pravoslav Kilsəsinin maddi dəyərləri də Vətən qurbangahında qurban verildi. Müqəddəs Sinodun arxivində 32 yeparxiyanın yepiskoplarının xalq milislərinin ehtiyacları üçün ianələrə dair hesabatları var, ona görə 2.405.076 rubl toplanıb. 60 qəpik. əskinaslar, 20761 rubl. 89 qəpik. gümüş.

Rus əsgərinə gəlincə, Allahın köməkliyi və müdrik hərbi rəhbərlərin rəhbərliyi ilə o, nəinki Rusiyanı düşməndən azad etdi, həm də bir daha Avropanın xilaskarına çevrildi və bununla da öz nəslinin hörmət və xatirəsini qazandı!

(Yu.A. Kobyakov "Rus Pravoslav Kilsəsi 1812-ci il müharibəsində". topwar.ru)

(Vyaçeslav Kotkov "Rusiyanın Hərbi Ruhaniləri".

IV. Böyük dövründə kilsə və dövlətin birliyi Vətən Müharibəsi 1941 - 1945.

Müharibədən əvvəlki illərdə Sovet dövləti ilə Rus Pravoslav Kilsəsi arasında münasibətlər mürəkkəb və ziddiyyətli idi.
Rus ruhanilərinə qarşı təqib və repressiyaları və kilsələrin dağıdılmasını, kilsə əleyhinə kütləvi aksiyaların keçirilməsini və dövlət maraqları naminə kilsə əmlakının müsadirə edilməsini inkar etmək mümkün deyil.

Eyni zamanda, əhalinin olduğunu danmaq olmaz Sovet İttifaqıçox hissəsi dindar qaldı! Müharibənin başlaması ilə ümumi təhlükə onları qarşılıqlı inciklikləri unutmağa və düşməni dəf etmək üçün xalqın qüvvələrini birləşdirməyə məcbur etdi. Patriarxal Lokum Tenens Sergiusun möminlərə və İ.V. Stalinin Sovet İttifaqı vətəndaşlarına ümumi mənəvi mesajı var - düşməni məğlub etmək üçün bütün qüvvələrin birliyi. Adi insanın mənəvi-əxlaqi seçiminin bu təbii, başa düşülən ikiliyi K.Simonovun 1941-ci il payızının ən acı günlərində qələmə aldığı “Yadınızdadırmı, Alyoşa, Smolensk vilayətinin yolları” şeirində öz əksini tapmışdır.

Sanki hər Rusiyanın kənarında,

Əllərinin çarmıxı ilə canlıları qorumaq,

Bütün dünya ilə bir araya gəlib ulu babalarımız dua edirlər

Allaha inanmayan nəvələri üçün.

Bu titrək dualarla yanaşı, ateistlər və möminlər üçün ümumi olan Böyük Qələbəni yaxınlaşdıran başqa kilsə əməlləri də var idi.

Kilsə dərhal dindarların diqqətini ona yönəltdi ki, Hitlerin təbliğatı ikiüzlü şəkildə xalqımıza dini azadlığı bərpa edəcəyini vəd edir. Əksinə, faşizm SSRİ ərazisində bütün dini konfessiyaları məhv etmək, onların yerinə məzhəb, bütpərəstlik, okkultizm təşkilatları gətirmək məqsədi güdür. Ona görə də biz Vətənimizin ərazisini müdafiə etməklə yanaşı, həm də ənənəvi inancımızı qoruyub saxlamaq hüququnu müdafiə edirik. Metropolitan Sergius 2 aprel 1942-ci ildə Pasxa mesajında ​​yazırdı: "Svastika deyil, Xaç bizim xristian mədəniyyətimizə, xristian həyatımıza rəhbərlik etmək üçün çağırılır".

Əsgərlərə hədiyyələr vermək, yaralı, yetim uşaqların saxlanması üçün möminlər arasında cəbhəyə kömək etməyə pul yığmaq başlayır.

Kilsənin təşəbbüsü ilə adına tank kolonu yaratmaq üçün vəsait toplanır. Dmitri Donskoy, sonra - aviasiya eskadronasına. Ümumilikdə, müharibə illərində Rus Pravoslav Kilsəsindən Müdafiə Fonduna 300 milyon rubldan çox vəsait qoyulmuşdur.

Rus Pravoslav Kilsəsinin işğalçılara qarşı müqavimətdə fəal rolu partiya və dövlət rəhbərliyi tərəfindən yüksək qiymətləndirilmişdir. İ.V.Stalin 25 fevral 1943-cü il tarixli mitropolit Sergius Locum Tenens-ə göndərdiyi teleqramda yazırdı: “Sizdən tank sütununun tikintisi üçün 6 milyon rubl, qızıl və gümüş əşyalar toplayan pravoslav ruhanilərinə və dindarlara çatdırmağınızı xahiş edirəm. Dmitri Donskoy adına, Qırmızı Orduya səmimi salamlarımı və minnətdarlığımı bildirirəm ".

Müharibənin ilk illərində ÇXR-in vətənpərvərlik fəaliyyəti və onun rəhbərliyi hakimiyyət orqanlarının Kilsəyə münasibətinin yaxşılığa doğru kəskin dəyişməsində həlledici olmasa da, mühüm rol oynadı.

Əvvəllər bağlanmış kilsələr bütün ölkədə açılmağa başlayır (yalnız 1944-cü ilin yanvar-noyabr aylarında 200-dən çox kilsə açıldı; din xadimləri təyin olunur, mənəvi təhsil bərpa olunur - Moskvada İlahiyyat İnstitutu açılır, ruhanilər həbsxanalardan, düşərgələrdən və sürgünlərdən qayıdırlar) .

Pravoslav Kilsəsi tədricən canlanmağa başlayır. Bunu aşağıdakı faktlar sübut edir: 1941-ci ildən 1951-ci ilə qədər. Rus Pravoslav Kilsəsində qeydiyyatdan keçmiş kilsələrin sayı təxminən 5 dəfə artaraq təxminən 14,5 minə çatdı, monastırların sayı 89-a (4,6 min monastırdan) çatdı.

Beləliklə, ölkə üçün çətin sınaqlar dövründə Kilsə öz maraqsız vətənpərvər xidməti ilə hakimiyyəti təkcə ona sədaqətinə deyil, həm də ölkəsinə və xalqına sədaqətinə, peşəsinə sədaqətinə inandırdı. pravoslav xalqının mənəvi çobanı.

"Böyük Vətən Müharibəsi illərində Rus Pravoslav Kilsəsi"

(http://voinstvo.com/528.html)

( S.G. Kryukov. "Böyük Vətən Müharibəsi illərində ROC" svoim.info)

VI. Ruhani Gücün Testi: müasir Rusiya dini fanatizm və beynəlxalq terrorizmlə qarşıdurmada.

Sovet İttifaqının dağılması Rusiya xalqlarının yolunda daha bir taleyüklü mərhələ oldu.

Qanlı qardaş qırğın çeçen hərbi kampaniyaları daha bir ağır iman və sədaqət sınağına çevrildi - rus əsgərinin hərbi andına və pravoslav inancına sədaqəti - əsrlər boyu Rusiya Məsihi sevən ordusunun daimi yoldaşı.

11 dekabr 1994-cü ildə Rusiya Federasiyasının Prezidenti Boris Yeltsinin “Çeçenistan Respublikası ərazisində qanunsuz silahlı birləşmələrin fəaliyyətinin qarşısının alınması tədbirləri haqqında” fərmanı əsasında Müdafiə Nazirliyinin və Nazirliyin bölmələri Rusiya Daxili İşlər Nazirliyi Çeçenistan ərazisinə daxil olub. Çar Rusiyasının başladığı Qafqaz müharibələrinin yeni silsiləsi başladı.

Bu müharibənin əsgərlərindən biri də sərhədçi Yevgeni Rodionov idi. Edən zaman hərbi vəzifə o, çeçen separatçı döyüşçüləri tərəfindən əsir götürülüb, burada yüz gün təhqir və işgəncələrə məruz qalıb. Quldurların liderinin pravoslav inancından imtina etmək bahasına həyatını xilas etmək təklifinə cavab olaraq Yevgeni İslamı qəbul etməkdən və pravoslav xaçı götürməkdən imtina etdi. Rus əsgərinin ruhunun gücü, əzab verənlərin dini fanatizminin gücündən daha güclü olduğu ortaya çıxdı.

Quldurlar qəzəblə Allah və Vətən qarşısında hərbi və mənəvi-əxlaqi borcunu sona qədər yerinə yetirən döyüşçü-şəhidin başını kəsdilər.

Bəlkə də Yevgeni Rodionovun şücaəti ölkə Prezidentinin və Rusiya Federasiyası Silahlı Qüvvələrinin Ali Baş Komandanının Orduda hərbi kahinlər institutunu canlandırmaq qərarına böyük töhfə verdi!

"Çar və Vətən imanı üçün" təqdimatını yükləyin

http://www.blagovest-moskva.ru/item13598.html
Arxpriest Nikolay Agafonovun yeni kitabına təəccübləndiyimi söyləmək " Pravoslav ruhanilərinin silahlarının qəhrəmanlıqları ' heç nə deməməkdir. "Alay keşişi"ni eşidəndə təsəvvür nəyi çəkir? Çoxdan unudulmuş keçmişin qəhrəmanı... o, yəqin ki, müharibə zamanı çadırda oturub, dualar oxuyub, rekviyemlər oxuyub, təbliğat aparıb, şəriklik edib. Hansı halda, xüsusilə cəsur kahinlər, bəlkə də, döyüş meydanından yaralıları daşıya bilərdilər ... Belə çıxır - belə bir şey yoxdur! Arxada heç bir çadırda oturmadılar. Onlar ən amansız döyüşün alovlandığı, ölümlə həyat arasında sərhədin olduğu yerə getdilər. Onlar ölənləri etiraf etdi və şəfa verdilər, döyüşənlərin mənəviyyatını gücləndirdilər ... Ancaq bu, hamısı deyil!

Biz ruhanilərdən döyüşçülər haqqında nə bilirik? Bəli, biz Peresvet və Oslyabyanı tanıyırıq, Müqəddəs Sergiusun özünün Kulikovo sahəsində döyüşə göndərdiyi rahiblər. Yəqin ki, kimsə Pskov-Peçersk monastırının Stefan Batory qoşunlarından qəhrəmancasına müdafiəsi və Trinity-Sergius Lavra rahiblərinin polyaklardan necə qorunduğu haqqında bir şey eşitdi. Bu hekayələr Fr kitabını açır. Nikolay. Ancaq yarı epik qəhrəmanlar Peresvet və Oslyabya şəxsən mənə həmişə qaydadan istisna kimi görünürdülər. Təsəvvür edirsinizmi, bir keşiş və ya rahib düşməni qumbaraatanla vurur və ya hücumda bir alaya rəhbərlik edir? Mən çətinlik çəkirəm. Və belə çıxır ki, tarix belə nümunələri çox bilir! Keşiş Trofim Kutsinsky, məsələn, İzmail türk qalasını ələ keçirərkən, ölümcül yaralı bir zabitin əvəzinə bir alaya hücum etdi. ərzində Krım müharibəsi Hieromonk İoanniki (Savinov) ağır əlbəyaxa döyüş zamanı geri çəkilən dənizçiləri fransızlarla yenidən döyüşə getməyə məcbur etdi, döyüş zamanı özü də ölümcül yaralandı.

Kahinlər təkcə quruda deyil, dənizdə də döyüşlərdə iştirak edirdilər. Məlum olub ki, I Pyotrun zamanında yaranmış ənənəyə görə, döyüşdən əvvəl gəmi kahini döyüşdən əvvəl dənizçilərə ölümün olmadığını xatırlatmaq üçün Pasxa qırmızı paltarını geyindirirdi, çünki Məsih dirildi. dövründə xidmət edən Hieromonk Nikodim Rus-Yapon müharibəsi Pobeda döyüş gəmisində, gəmi minaya dəyəndə bir çuxurda yamaq təşkil etdi və döyüş gəmisi qəzaya uğradıqdan sonra, Antimins və Müqəddəs Hədiyyələr olan bir sandıq alana qədər iki gün dalbadal dərinə daldı. “Qürurlu Varyaqımız düşmənə təslim olmaz” mahnısını xatırlayırsınız? Beləliklə, bu məşhur kreyserdə döyüş zamanı ən görünən və ən təhlükəli yerdə dayanan, üzərində Müqəddəs Peterin simvolunu tutan bir keşiş-qəhrəman var idi. Aleksandr Nevski. Hərbi istismara görə kahinlər xüsusi hərbi mükafatlar - Müqəddəs Georgi lentində döş xaçları və hətta Müqəddəs Peterin fəxri ordenləri aldılar. George. Bəs inqilabdan sonra bu qəhrəmanları nə gözləyirdi? Bəli, onların çoxu güllələnib.

Yaxşı, biz artıq bir şəkildə mina sahəsində keşişi təmsil edirik. İndi də təsəvvür edin ki, patriarxın özü pulemyotla, hətta mayor rütbəsində də nasistlərə qarşı qaçır! Sizcə bu zarafatdır? Belə bir şey yoxdur! Gələcək Patriarx Pimen Böyük Vətən Müharibəsində vuruşdu və o, layman deyil, artıq bir hieromonk idi. Təəccüblüdür ki, kahinlər hətta partizan hərəkatında iştirak edirdilər: onlar əlaqə qurdular, kəşfiyyat apardılar, partizanlara yeməklə kömək etdilər, nasistlərə qarşı mübarizə aparmaq üçün təşviqat apardılar ... Ata Boris Kirik, təhsili ilə feldşer idi, hətta yeraltı təşkilat da təşkil etdi. (sözün əsl mənasında - evinin altında nəhəng gizli zirzəmi qazdırıb) partizanlar üçün xəstəxana. Və hətta içində Sovet vaxtı qəhrəman-keşişlər dövlət mükafatları aldılar.

Kitabın son hissəsi çox yaxınlarda baş vermiş müharibəyə - çeçen müharibəsinə həsr olunub. Hərbi Hava Qüvvələrinin keçmiş zabiti ata Anatoli Çistousov döyüşlər başlayandan sonra Qroznıda yeganə keşiş olaraq qaldı. Qeyd edək ki, dinc Stavropolda onun arvadı və iki uşağı var idi... lakin keşiş ailəni deyil, sürü seçərək təxliyə olunmaqdan imtina etdi. 1996-cı ilin fevralında uzun və ağrılı işgəncələrdən sonra silahlılar tərəfindən güllələnib. Cəbhə zonasında, federal magistraldan bir qədər aralıda, başqa bir fədakar keşiş, protokol Pyotr Suxonosov xidmət etdi. O, qocalıqda olduğu üçün xidmət yerini tərk etməkdən imtina edərək, “gəmisini ən sonuncu tərk edən kapitan olmalıdır” deyib. 70 yaşlı Peter Peter məbədin qurbangahında silahlılar tərəfindən ələ keçirilib. Bir neçə ay əsirlikdə amansız işgəncələrdən sonra öldürüldü. Onun dəfn olunduğu yer hələ də məlum deyil.

Bu kitabın hansı janra aid olduğunu söyləmək çətindir: ensiklopediya? Patericon? Xatirə kitabı? Tarixi araşdırma? Bu, yarım minillikdən çox (XIV əsrdən 20-ci əsrə qədər) əhatə edən nəhəng bir əsərdir, təbii ki, yüksək qiymətə layiqdir və mənə elə gəlir ki, hamı tərəfindən oxunmalıdır.

Dekabrda dərc edilib 12, 2013, saat 17:52 |

Tambov vilayətinin Təhsil və Elm İdarəsi

TOGBOU SPO "Jherdevsky Şəkər Sənayesi Kolleci"

Sinif saatı

mövzusunda

“İçində ruhanilərin silahlarının şücaəti

Böyük Vətən Müharibəsi"

Məqsədlər:

Şagirdləri hərbi çətin dövrlərdə keşişlərin fəaliyyəti ilə tanış etmək;

Rus pravoslav ruhanilərinin işğalçılara qarşı müharibə zamanı öz vətənpərvərlik və mənəvi borcunu necə layiqincə yerinə yetirdiklərini nümunələrlə göstərmək.

Vətənpərvərlik tərbiyəsi.

Məkan: Kollecin mənəvi kitabxanası

Hazırlandı və ev sahibliyi etdi: Moryakina O.A.

Zherdevka, 2015

Mövzu üzrə sinifdənkənar işlərin ssenarisi

"Kahinlər və Böyük Vətən Müharibəsi"

Yaddaş haradan başlayır - ağcaqayınlarla?

Çay meşəsindən?

Yolda yağışla?

Və əgər qətllə!

Və əgər göz yaşlarından!

Və əgər hava hücumu xəbərdarlığı ilə!

Və əgər qışqırıqdan buludlarda görsən,

Böyüklərdən torpağa səcdə!

Və əgər qeyri-uşaq biliyindənsə - necə

Yaşamaq ölü olur

Və beşdə, on beşdə və iyirmi beşdə

Yaddaş müharibə ilə başlayır.

K. Simonov

“Sizin iman və sədaqətiniz Vətəndə elan olunur »

Giriş.

Pravoslav Kilsəsi rus dövlətçiliyinin yaranmasının lap əvvəlindən vəzifə və məqsədlərin yaxınlığına əsaslanaraq hakimiyyətlə ən sıx əlaqədə idi. Xarici işğalçılara qarşı müharibə zamanı rus pravoslav ruhaniləri öz vətənpərvərlik və mənəvi borcunu layiqincə yerinə yetirdilər. Din xadimlərinin çoxu döyüş meydanında Vətən sevgisini və sədaqətini qanları ilə həkk etmişlər.

Beləliklə, Böyük Vətən Müharibəsi illərində, döyüş meydanında keşiş dua etdi və Müqəddəs Xaç və müqəddəs su ilə səngərləri gəzdi və müdafiəçilərə xeyir-dua verdi. Allah qanununun ən böyük əmrini müqəddəs şəkildə yerinə yetirərək həqiqətə tərəf çəkilmiş, ona xidmət edən çoban-qəhrəmanlara ölməz izzət və əbədi xatirə: “Canlarınızı dostlarınız üçün fəda edin”. Əsgərlərimiz təkcə arvadlarının və analarının duaları ilə deyil, həm də Qələbənin verilməsi üçün gündəlik kilsə duaları ilə qorunurdular”.

Müharibə zamanı kilsə: İşğal olunmuş ərazilərdə nazirlik və mübarizə

Əsrlər boyu tikilən Rus Pravoslav Kilsəsi tək dövlət, bolşeviklər hakimiyyətə gəldikdən sonra bütün əmlakından məhrum edilmiş, lakin ağır sınaqlar illərində ümumrusiya Qolqotaya qalxmağı öz vəzifəsi hesab etmişdir.

Sovet dövründə Böyük Qələbənin əldə edilməsində Pravoslav Kilsəsinin rolu məsələsi susdu. Böyük Vətən Müharibəsində Rus Kilsəsinin məlum səbəblərə görə verdiyi real itkilər məsələsi son vaxtlara qədər ciddi təhlil mövzusu ola bilməzdi. Bu mövzunu qaldırmaq cəhdləri yalnız son illərdə ortaya çıxdı. İndi kilsə-hərbi mövzuda materialların mənimsənilməsi hətta Rusiya Federasiyasının Dövlət Arxivi, Sankt-Peterburq Mərkəzi Dövlət Arxivi və Berlin Federal Arxivləri kimi böyük kolleksiyalardan başlayır.

22 iyun 1941-ci ildə Metropolitan Sergius "Məsihin Pravoslav Kilsəsinin Pastorları və Sürülərinə" göndərdiyi mesajda pravoslav rus xalqını "çətin bir sınaq saatında hər kəsin bacardığı hər şeylə Vətənə xidmət etməyə" çağırdı. "faşist düşmən qüvvələrini toza qovmaq" üçün.

1942-ci ilin yanvarında Patriarx işğal olunmuş ərazilərdəki sürüyə müraciətində belə demişdi:“Yerli partizanlarınız sizin üçün təkcə nümunə və təsdiq deyil, həm də daimi qayğı obyekti olsunlar. Unutmayın ki, partizanlara göstərilən hər bir xidmət Vətənə xidmətdir və faşist əsarətindən azad olmağımız üçün əlavə addımdır.

Bu çağırış ruhanilər və adi dindarlar arasında çox geniş əks-səda doğurdu. Almanlar isə kahinlərin vətənpərvərliyinə amansız qəddarlıqla cavab verdilər.

Tarix arayışı: 1939-cu ilə qədər Rus Pravoslav Kilsəsinin strukturu ən şiddətli terror nəticəsində məhv edildi. From78 min Bu vaxta qədər Rusiyada fəaliyyət göstərən məbədlər və ibadətgahlar qalmışdır121 (Vasiliyeva O.Yu.-ya görə) 350-400-ə qədər (Şkarovskinin M.V. hesablamalarına görə). Din xadimlərinin əksəriyyəti repressiyaya məruz qaldı. Sovet hökuməti Kilsəyə hədsiz kədər və qan gətirdi.

Silahlı qüvvələrə kömək edən Moskva Patriarxlığı məcbur etdi Sovet hakimiyyəti az da olsa cəmiyyətin həyatında onun tam hüquqlu varlığını tanımaq. 5 yanvar 1943-cü ildə Patriarxal Locum Tenens ölkənin müdafiəsi üçün kolleksiyalardan istifadə edərək kilsənin faktiki leqallaşdırılması istiqamətində mühüm addım atdı. O, İ.Stalinə teleqram vuraraq ondan Patriarxlıq üçün bank hesabı açmağa icazə verməsini, müharibənin ehtiyacları üçün verilən bütün pulların orada yatırılmasını istədi. Fevralın 5-də Xalq Komissarları Sovetinin sədri yazılı razılığını verdi.

Qələbə üçün keşişlərin pul yığması.

Artıq müharibənin ilk aylarından ölkənin demək olar ki, bütün pravoslav kilsələri kortəbii olaraq yaradılmış müdafiə fondu üçün vəsait toplamağa başladılar. Möminlər təkcə pul və istiqrazlar deyil, həm də qiymətli və əlvan metallardan hazırlanmış məmulatlar, əşyalar, ayaqqabılar, kətan, yun və s. 1945-ci ilin yayına qədər təkcə bu məqsədlər üçün pul köçürmələrinin ümumi məbləği 300 milyon rubldan çox idi. - zərgərlik, geyim və yemək istisna olmaqla. Faşistlər üzərində qələbə üçün vəsait hətta işğal olunmuş ərazilərdə də toplanırdı ki, bu da əsl qəhrəmanlıqla əlaqələndirilirdi. Belə ki, Pskov keşişi Fedor Puzanov faşist hakimiyyətinin tərəfində təxminən 500 min rubl yığa bildi. ianə vermək və onları "materik"ə köçürmək. Xüsusilə əhəmiyyətli bir kilsə aktı, pravoslav dindarların hesabına 40 T-34 Dimitri Donskoy tankından və Aleksandr Nevski eskadronundan ibarət bir sütunun tikintisi idi.

"Dmitri Donskoy" tank sütunu haqqında tarixi məlumat

30 dekabr 1942-ci ildə Rus Pravoslav Kilsəsinin rəhbəri Metropolitan Sergius arxpastlara, keşişlərə və kilsə icmalarına müraciət edərək Dmitri Donskoy adına tank kolonnasının tikintisi üçün vəsait toplamaq üçün müraciət etdi. Bu çağırış bütün kilsə tərəfindən qəbul edildi.

40 tankın tikintisi üçün 8 milyon rubldan çox pul, çoxlu qızıl və gümüş əşyalar toplandı. Təxminən 2 milyon rubl Moskva və Moskva vilayətinin dindarları tərəfindən ianə edilib. Leninqradda dindarlardan 1 milyon rubl alınıb.Arxpriest I. V. İvlevin xatirələri dərin vətənpərvərlik sübutları ilə doludur:“Kilsə kassasında pul yox idi, amma onu almaq lazım idi... Bu böyük işə görə 75 yaşlı iki qocaya xeyir-dua verdim. Adları insanlara məlum olsun: Kovriqina Mariya Maksimovna və Gorbenko Matrena Maksimovna. Və getdilər, kənd soveti vasitəsilə bütün camaat öz töhfəsini verəndən sonra getdilər. İki Maksimovna, əziz Vətənlərini təcavüzkarlardan qorumaq üçün Məsihin adı ilə müraciət etməyə getdi. Onlar bütün kilsəni - kənddən 5-20 kilometr aralıda yerləşən kəndləri, təsərrüfatları və şəhərləri gəzdilər və nəticədə - 10 min rubl, alman canavarları tərəfindən viran edilmiş yerlərimizdə əhəmiyyətli bir məbləğ " . O milyonlar belə gedirdi. Sergius - Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı:“Mən çox şadam ki, kiçik bir başlanğıc edilib. Şübhə etmirik və bir an belə şübhə etmirik ki, Vətənimizi sevən bütün sadə insanlar, təbii ki, öz hərbi borcunu yerinə yetirmək üçün canlarından keçməkdən çəkinməyəcəklər. Beləliklə, Böyük Vətən Müharibəsi illərində ümumi ideallar uğrunda mübarizədə rus dindarlarının və ruhanilərinin vətənpərvərlik arzuları Qızıl Ordu əsgərlərinin qəhrəmanlığı və şücaəti ilə birləşdi.

Dağıntıların və küfrün qiyməti

Alman işğalçılarının Rus Pravoslav Kilsəsinə vurduğu zərərin əsl miqyasını dəqiq qiymətləndirmək mümkün deyil. 2 noyabr 1942-ci ildə SSRİ Ali Soveti Rəyasət Heyətinin fərmanı ilə fövqəladə vəziyyət elan edildi. Dövlət Komissiyası vəhşilikləri aşkar etmək və araşdırmaq üçün Nasist alman işğalçıları və onların əlbirləri və onların vətəndaşlara, kolxozlara (kolxozlara), ictimai təşkilatlara, SSRİ dövlət müəssisə və idarələrinə (ÇGK) vurduğu zərər. Rus Pravoslav Kilsəsinin nümayəndəsi, Kiyev və Qalisiya mitropoliti Nikolay (Yaruşeviç) də Komissiyaya təqdim olunub. Komissiyanın əməkdaşları mədəniyyət və dini qurumlara qarşı cinayətlərin təxmini sxemini və siyahısını işləyib hazırlayıblar. İncəsənət abidələrinin uçotu və mühafizəsi haqqında Təlimatda qeyd olunurdu ki, dəymiş ziyan haqqında hesabatda quldurluq, bədii və dini abidələrin götürülməsi, ikonostazlara, kilsə əşyalarına, nişanlara və s. zədələnmə halları qeyd edilməlidir. İfadələr, inventar siyahıları və fotoşəkillər əlavə edilməlidir aktlar. 9 avqust 1943-cü ildə Metropolitan Nikolay tərəfindən təsdiq edilmiş kilsə qabları və avadanlıqları üçün xüsusi qiymət etiketi hazırlanmışdır. Məlumatlar Nürnberq məhkəmələrində ittihamın sənədli sübutu kimi ortaya çıxdı. Beynəlxalq Hərbi Tribunalın 21 fevral 1946-cı il tarixli iclasının stenoqramına əlavələrdə sənədlər SSRİ-35 və SSRİ-246 ilə göstərilir. təşkil edən “dini kultlara dəyən ziyan”ın ümumi məbləğini verirlər6 milyard 24 milyon rubl. RSFSR-də 588 kilsə və 23 ibadətgah, Belarusiyada - 206 kilsə və 3 kapella, Latviyada - 104 kilsə və 5 kapella, Moldovada - 66 kilsə və 2 kapella, Estoniyada - 31 kilsə və 10 ibadətgah, Litvada - 15 kilsə və 8 kilsə, Karelo-Fin SSR-də isə 6 kilsə.

Tarixə istinad : XII əsr rus memarlığının nadir abidəsi olan məşhur Müqəddəs Sofiya kilsəsini (XI əsr), Georgi monastırının Georgi kilsəsini almanlar tərəfindən atəşə tutması nəticəsində nəhəng ziyan dəyib. - çoxlu böyük deşiklər aldı, buna görə divarlarda çatlar meydana çıxdı. Novqorodun digər qədim monastırları da alman hava bombalarından və mərmilərindən çox əziyyət çəkdilər: Antoniyev, Xutınski, Zverin və s. XII əsrin məşhur Xilaskar-Nereditsa kilsəsi xarabalığa çevrildi. Novqorod Kremlinin ansamblına daxil olan binalar, o cümlədən XIV-XV əsrlərə aid Müqəddəs Endryu Stratilates kilsəsi, XIV əsrə aid Şəfaət kilsəsi, Müqəddəs Sofiya kafedralının zəng çalğısı da daxil olmaqla, dağıdılmış və ciddi zədələnmişdir. XVI əsr. və başqaları.Novqorod yaxınlığında Kirillov monastırının kafedralı (XII əsr), Lipnadakı Müqəddəs Nikolay kilsəsi (XIII əsr), Qorodişdəki Annunciation kilsəsi (XIII əsr), Kovalevdə Xilaskar (Xilaskar) XIV əsr), Volotovo yatağındakı fərziyyə (XIV əsr), Skovorodinski monastırında Arxangel Michael (XIV əsr), Sitkadakı Müqəddəs Endryu (XIV əsr).in.).

Pravoslav kahinlərin hərbi şücaətləri

Müharibə zamanı keşişlər parishionerlərin taleyini bölüşdülər. Kahinlər - Böyük Vətən Müharibəsi iştirakçıları, onlardan bəzilərinin adları bunlardır:

Allaha və qonşuya xidmət nümunəsi

Borodin Aleksandr İvanoviç

Hieroschemamonk Pitirimin həyatı haqqında (Borodin)

İsgəndər 1914-cü ildə Tambov vilayətinin Mordovski rayonunun Şmarovka kəndində kəndli ailəsində anadan olmuşdur.

Yeniyetməlik, gələcək gənc İskəndər, müharibə başlayacağını, döyüşəcəyini, amma heç kimi öldürməyəcəyini və diri-diri qayıdacağını və sonra keşiş olacağını söyləyən yaşlı qadın Augusta ilə görüşdü.

Bir neçə il sonra Borodin yenidən rahib olmaq niyyətində olan Kiyevə baş çəkdi, lakin böyük qəzəbinə görə ağsaqqallar ona evə qayıtmaq üçün xeyir-dua verdilər, burada Allah ona başqa bir yol göstərdi: dindar qız Aqrippina ilə evlənmək və yeddi övladı var.

Müharibə.

Müharibə başlayanda Aleksandr İvanoviç Borodin həmkəndliləri ilə birlikdə cəbhəyə getdi. Faşistlərin pozduğu yolları bərpa etdi.

Əsgər yoldaşları ona çox hörmət edirdilər. Onun xidmət etdiyi bölmədə ərzaq anbarının anbardarı öldürülüb. Kimin anbardar olacağı sualı yarananda, İsgəndərə xas olan müdrikliyi bilən əsgər yoldaşları ona işarə etdilər. Müharibənin ortalarında 4-cü sinif təhsili ilə mərkəzi anbara rəhbərlik edirdi. Yemək xidmətinin rəhbəri buranı öz adamına istəyir və ondan qurtulmağa çalışırdı. Bir dəfə o, gecə vaxtı onu diviziya qərargahına əhəmiyyətsiz bir hesabatla atəşə göndərdi.

Aleksandr İliç sonralar xatırlayırdı: “Mən maşın sürərkən bildiyim bütün duaları ucadan oxuyurdum. Ətrafda od var, mən ata minib dua edirəm”. Qərargahda məruzə açılıb oxunduqda, komandir bağlamanın bu qədər risk altında necə xırda-xırda çatdırılmasından çox hiddətləndi.

Döyüşçü İskəndərin heç vaxt tərk etmədiyi dua və Allahın mərhəmət və qonşulara məhəbbət haqqında əmrlərinin yerinə yetirilməsi öz işini gördü. Misal:

Bir dəfə düşmən təyyarəsinin basqını zamanı hamı bomba sığınacağına tələsdi. Birdən küçədə anasını axtarıb ağlayan kiçik bir qızcığazı gördü. Körpənin yanına qaçdı, onunla birlikdə yerə yıxıldı, xilas olmaq üçün dua etdi və yaxınlıqda bir dənə də olsun bomba partlamadı. Anası gizləndiyi yerdən qaçanda qızı sağ-salamat əsgərin əlində gördü.

Güclü iman və görünməz divarlı dua onu ölümcül təhlükədən qorudu. Və evdə Aqrippinanın həyat yoldaşı və uşaqları ataları üçün dua etdilər.

Müharibənin sonunda qoşunlarımız Berlinə daxil olanda A.Borodinin təşəbbüsü ilə aclıq çəkən yerli əhali - qadınlar, uşaqlar və qocalar üçün isti yemək təşkil edilirdi. Və belə oldu. Xalqa şəfqətindən qaynaqlanan Aleksandr İvanoviç komandirinin yanına getdi və onların ərzaq anbarında çoxlu kubok məhsulu yığdıqlarını bildirdi və onları paylamaq üçün icazə istədi. İcazə alındı ​​və o, uzun saatlar dayanıb aclara yemək payladı.

Aleksandr Borodin “1941-1945-ci illər Böyük Vətən Müharibəsində Almaniya üzərində qələbəyə görə”, “Berlinin alınmasına görə”, “Varşavanı azad etdiyinə görə” medalları ilə təltif edilib.

O, yalnız 1945-ci ilin oktyabrında doğma kəndinə qayıtdı, çünki. Anbarı tərk etməli oldum.

1945-ci ilin oktyabrından 1946-cı ilin sentyabrına qədər kolxozda işləyir, sonra məzmur oxuyur. 1950-ci ilin fevralında ona diakon təyin edildi. 15 fevral 1951-ci ildə Tambov və Miçurinsk yepiskopu Joasaph (Jhurmanov) kahinliyə təyin edildi. O, Mordovo kəndindəki Mixaylo-Arxangelsk kilsəsinin tam ştatlı keşişi oldu və 1954-cü ilin yanvarında kilsənin rektoru təyin edildi. Abbatlığı qəbul edən Ata İskəndər ölənə qədər bu vəzifədə qaldı. (O, 20 il bu məbədin rektoru olub).

Arximandrit Macarius (Remorov) (1907-1998)
Arximandrit Macarius 23 mart 1907-ci ildə köhnə üslubda Zemeçenski rayonunun Syademka kəndində anadan olmuşdur. Tambov vilayəti.
Vəftizdə İqor adını aldı. Onun atası keşiş Nikolay Remorov qədim keşiş ailəsindən idi. İqor Remorov Tambov İlahiyyat Məktəbində oxumağa başladı və inqilabdan sonra dünyəvi məktəbdə təhsilini davam etdirdi. Doqquzu bitirib. 1927-ci ildə İqor Nikolayeviç atası dekan olan, Mordoviya kəndlərindən birində xidmət edən və aktiv missionerlik fəaliyyətinə görə medalla təltif edilmiş Valentina Mixaylovna Mstislavskaya ilə evləndi.
1941-ci ilin iyulunda səfərbər olunaraq cəbhəyə göndərilib. Əvvəlcə Moskva yaxınlığında döyüşdü, sonra Ata İqorun xidmət etdiyi mühəndis-istehkamçı batalyonu Leninqrada köçürüldü. 1944-cü ilə qədər onun bir hissəsi Ladoga vasitəsilə "həyat yolu" təmin etdi. Keşiş İqor Remorov Şərqi Prussiyadakı müharibəni Köniqsberqdə bitirdi. “İgidliyə görə”, “Moskvanın müdafiəsinə görə”, “Leninqradın müdafiəsinə görə”, “Köniqsberqin alınmasına görə”, “Almaniya üzərində qələbəyə görə” medalları ilə təltif edilib.
1945-ci ilin payızında Ata İqor Biyskə qayıtdı və burada mühasib kimi işləməyə davam etdi. 1956-cı ildə Novosibirsk və Barnaul Metropoliti Nestor Ata İqora kahinlik xidmətini davam etdirmək üçün xeyir-dua verdi. 1973-cü ilə qədər Ata İqor Krasnoyarsk diyarının Bolşoy Ului və Novo-Berezovka kəndlərində xidmət etdi. 1970-ci ildə dul qaldı.
Sonra arxpriest İqor Remorov Kolyvan kəndində xidmət etdi Novosibirsk bölgəsi. 1980-ci ildə o, Böyük Müqəddəs Makariusun şərəfinə Novosibirsk və Barnaul arxiyepiskopu Gideon tərəfindən rahib kimi tonlandı...

Arxpriest Kosma Rain.

1943-cü il oktyabrın 9-da səhər tezdən faşistlər Belarusun Xoino kəndinin kilsə kilsəsinə soxulublar.

keşişə Cosma Raine soyunmaq əmri verildi, polis bölməsinə aparıldı, axtarış edildi. Məmur sənədləri və saatı tərcüməçiyə verdi. "Artıq onlara ehtiyacınız olmayacaq" dedi. Və iki çex əsgəri keşişi güllələməyə apardılar.

Arxpriest Kosma Raina irsi keşiş idi. Atası rus döyüş gəmilərində üzdü və Port Artur döyüşündə aldığı yaralardan öldü.

Alman işğalı onu Brest vilayətinin Pinsk rayonunda böyük bir ailə ilə (yeddi uşağı var idi) tapdı. İşğal olunmuş ərazilərdə alman hakimiyyətinin köməyi ilə Moskvadan asılı olmayan avtokefal kilsələr yaradıldı.
İşğalçı hakimiyyət “Rusiya ölkəsinin və qalib Almaniya ordusunun azad edilməsi üçün” dua etməyi tələb edirdi. Ancaq ata Kosma hər dəfə rus ordusu üçün dua oxudu. Onu qınayanda isə unutduğunu, ətalətlə oxuduğunu dedi. O, bolşeviklərə deyil, sürüsünə, pravoslav xalqına xidmət edirdi. O insanlar gecə-gündüz meşə və çöl yolları ilə şərqə gedirlər - qaçqınlar, yaralılar, mühasirəyə alınanlar ... Ana onlara çörək, qaynadılmış kartof, paltar, ayaqqabı, dərman verirdi. Yaralılar birlik aldı, çoxları həlak olan yoldaşları, özləri və yaxınları üçün dualar istədi. Camaat partizanların yanına getdi. Pasxa ibadətindən sonra Ata Kosma uşaqlar, yaralılar və partizanlar üçün hədiyyələr toplusunu elan etdi. Və bir neçə gündən sonra o, göz yaşı tökərək Nevel kəndinin edam edilən və yandırılan sakinlərini dəfn etdi. Sonra o, ucqar Semixoviçi kəndinə - partizanların bazasına getdi və kiçik bir kilsəyə getdi, ruhunu itirərək (Allah onun hakimi olsun) gənc keşiş tərk etdi, xəstələrə və yaralılara müraciət etdi, uşaqları vəftiz etdi, dəfn etdi. ölülər və ölülər.

9 oktyabr 1943-cü ildə iki çex əsgəri baş keşiş Kosma Rainanı edam etdilər. Kilsənin yaxınlığında dizləri üstə çökdü və hərarətlə dua etməyə başladı. Nə qədər vaxt keçdi, yadına düşmür, amma dizlərindən qalxanda yanında heç kimi görmədi. Keçdikdən sonra keşiş dua ilə kollara tərəf getdi və sonra başını meşəyə atdı.
Partizan düşərgəsinə gəldi, burada oğulları ilə görüşdü. Birlikdə analarını almanlardan geri aldılar, onlar digər partizan arvadları və uşaqları ilə birlikdə konsentrasiya düşərgəsinə göndərilmək istədilər. Kilise keşişinin ailəsi yalnız 1946-cı ildə bayram süfrəsinə toplaşa bildi. Keçən illər Ata Kosma ömrünü burada rayon həkimi işləyən anası və qızı Ancelina ilə birlikdə Sankt-Peterburq yaxınlığındakı Olqino kəndində keçirib. Burada, Serafim kilsəsində, qurbangahda dəfn edildi.

Kahin Nikolay Pızheviç , yaralı Qırmızı Ordu əsgərlərinə kömək etdi, partizanlarla yaxşı münasibətdə idi və hətta vərəqələr payladı. Məlumat verildi. 1943-cü ilin sentyabrında cəzaçılar Staroe Seloya basqın etdilər. Batiuşka pəncərədən atıldı və az qala meşədə gözdən itdi, amma ətrafa baxanda gördü ki, arvadının və beş qızının qaldığı evini taxtalar və samanla düzüblər. “Mən burdayam” deyə qışqırdı, “al məni, Allahdan xahiş edirəm, günahsız uşaqlara yazığım gəlsin...”. Zabit onu çəkməsinin təpiyi ilə yerə yıxıb, tünd güllələ vurdu, əsgərlər isə keşişin cəsədini artıq yanan evə atdılar. Bir müddət sonra bütün kənd tamamilə məhv edildi, sakinləri məbəddə yandırıldı.

Arxpriest Alexander Romanushko

1943-cü ilin yayında partizan birləşməsinin komandiri general-mayor V.Z. Korjla mərhumun yaxınları əlaqə saxlayıb ... polis. Heç kim, deyirlər, ölüləri basdırmağa razı deyil, partizan keşişinizi göndərəcəksiniz? O vaxt bölükdə xidmət edirdiArxpriest Alexander Romanushko . İki partizan pulemyotçusunun müşayiəti ilə qəbiristanlıqda peyda oldu. Artıq orada silahlı polislər var idi. Geyinib bir az susdu. Və birdən dedi:
- Qardaşlar və bacılar! Qətlə yetirilənlərin ana və atasının böyük kədərini anlayıram. Amma məzarda olan biri bizim dualarımıza layiq deyildi. O, Vətən xaini, günahsız qocaların, uşaqların qatilidir. Əbədi xatirə əvəzinə hamımız, - başını qaldırıb səsini ucaltdı, - deyin: "anatema"!
Toplananlar mat qaldılar. Və keşiş polislərə yaxınlaşaraq davam etdi:
“Sizə, səhv edənlərə müraciət edirəm: çox gec olmadan Allah və xalq qarşısında günahlarınızı yuyun və xalqımızı məhv edənlərə, diri insanları belə qəbirlərdə basdıranlara, möminləri və keşişləri kilsələrdə diri-diri yandıranlara qarşı silahınızı çevirin. ..
Ata İskəndər partizanlara demək olar ki, bütün bir dəstəyə rəhbərlik etdi və 1-ci dərəcəli "Vətən Müharibəsi partizanı" medalı ilə təltif edildi.

Arxpriest Vasili Kopıçko, Brest vilayətinin İvanovo rayonundakı Odrijskaya Müqəddəs Fərziyyə kilsəsinin rektoru. Müharibənin əvvəlindən qalibiyyətlə başa çatana qədər Ata Vasili sürüsünün mənəvi möhkəmlənməsində zəifləmədi, diqqətə düşməmək üçün gecələr, işıqlandırmadan ilahi xidmətlər etdi. Ətraf kəndlərin, demək olar ki, bütün sakinləri xidmətə gəlirdi. İgid çoban dindarlara cəbhələrdəki vəziyyəti danışır, onları işğalçılara müqavimət göstərməyə çağırır, Sovet İnformasiya Bürosunun hesabatlarını, partizan vərəqələrini çoxaldır və ötürürdü. Ata Vasili yaralı partizanlar üçün yemək topladı, onlara silah göndərdi.

1943-cü ilin sonunda Gestapo onun partizanlarla fəal əlaqəsi olduğunu öyrəndi. Xüsusi cəza dəstəsi Ata Vasilinin və ailəsinin açıq şəkildə edam edilməsi üçün əmr aldı. Elə həmin gecə Ata Vasili partizan zonasına aparıldı və səhər tezdən cəzaçılar onun evinə gələrək məbədi və kilsə evini yandırdılar. Pinsk partizan briqadasının briqada komandiri İ.Şubitidze ata Vasilinin fəaliyyətini və onunla ilk görüşünü belə təsvir edir: “...Biz onu öz təşviqatçımız adlandırdıq və bir dəfə partizan düşərgəsinə dəvət etdik. Partizanların müşayiəti ilə həvəslə gəldi. Kopıçko həyatımıza, sifarişimizə uzun-uzadı nəzər saldı, onlarla zindanı gəzdi və qərargahda onun üçün xüsusi olaraq hazırlanmış şam yeməyində söhbətə başladı: “Ona görə də bu almanlara inanın! Aldadıcılar, ateistlər, quldurlar! Mən Baxın ki, hamınız pravoslavsınız, Allah sizə rəhmət eləsin! Mən öz parishionlarıma belə dedim...” O vaxtdan Kopıçko bizim əlaqəmizə çevrildi. Sözünü tutdu, təkcə dualarla deyil, maddi cəhətdən də kömək etdi: yaralılara yemək toplayır, bəzən silah göndərirdi. Vətən qarşısında xidmətlərinə görə protokoh Vasili Kopıçko II dərəcəli Vətən Müharibəsi ordeni, 1-ci dərəcəli “Böyük Vətən Müharibəsi partizanı”, “Böyük Vətən Müharibəsində rəşadətli əməyə görə”, “Almaniya üzərində Qələbəyə görə” medalları və başqaları.

Partizanlar, təmasları vasitəsilə kilsələrdə vərəqələr payladılar: Patriarx Sergiusun Sovet ordusunun qələbəsi üçün dua etməyə çağıran müraciətləri.

İvan İvanoviç Rojanoviç Ata John.

Kilsə rektorunun evi, baş keşişİvan İvanoviç Rojanoviç Müharibənin əvvəlində təxminən 70 yaşı olan , partizan kəşfiyyatçıları ilə yeraltı döyüşçülərin görüş yerinə çevrildi. Ata Con partizanların mehriban və dəyərli köməkçisi idi, çətin tapşırıqları və tapşırıqları yerinə yetirir, antifaşist komitəsinin üzvü kimi qəbul edilir. Ata Conun şəxsi iştirakı ilə Vısotsk şəhərinin burqomastrı Txorzhevski, polis komendantı polkovnik Fomin və partizan komandanlığı arasında riskli "makik diplomatiyası" addımları atıldı. Və bu ölümcül oyun öz bəhrəsini verdi: Veluni kəndinin on beş partizan girovu azad edildi, Vysotsk ROA qoşunlarından kazakların silahlı dəstəsi və polkovnik Fominin başçılıq etdiyi polis qarnizonunun hissələri partizanların tərəfinə keçdi. 1943-cü ilin yanvarında, cəza ekspedisiyalarından birinin hücumu zamanı, bütün partizan bölgəsi artıq yanarkən, Svartsevichi kəndinin tamamilə məhv edilməsi təhlükəsi var idi. Partizan qərargahı qarşıdan gələn döyüş üçün müxtəlif variantları müzakirə etdi. Ancaq buna baxmayaraq, hərbi hiylə üçün getmək qərara alındı: cəzalandırıcıları partizanlar haqqında "şikayət" və "qorunma" tələbi ilə qarşılamaq üçün bir kilsə heyəti göndərmək, çünki Ata Conun bu məsələdə təcrübəsi var idi. Nümayəndə heyətinin məqsədi nasistləri inandırmaqdır ki, Svartseviçidə pulemyot, pulemyot və tüfənglə silahlanmış partizanların böyük qüvvələri toplanıb, ətrafdakı yollar minalanıb. SS polkovniki ilə söhbət zamanı Ata Con onu partizanların gücünə o qədər inandıra bildi ki, zabit öz dəstəsinə geri çəkilməyi əmr etdi.

Fedor İvanoviç Dmitryuk.

Müharibədən əvvəl keşişFedor İvanoviç Dmitryuk (sonralar - Qorki və Arzamas arxiyepiskopu Flavian) Brest vilayətinin Prujanı şəhərindəki Aleksandr Nevski Katedralində xidmət etmişdir. İşğal zamanı ata Fyodor və bütün ailəsi Prujanı şəhərində vətənpərvər yeraltı işində iştirak etmiş və ərazidə fəaliyyət göstərən Belarus partizanları ilə birbaşa əlaqə saxlamışdır. Nasistlər tərəfindən Prujanı yeraltı məğlubiyyətindən sonra onun üzvlərinin əksəriyyəti Gestaponun zindanlarında öldü. Ata Fyodor möcüzə ilə xilas olsa da, həyat yoldaşı, böyük qızı, kürəkəni və digər yaxın qohumları güllələndi, kiçik qızı isə ağır yaralandı.

keşişQriqori Çaus.

Kilsənin keşişiQriqori Çaus dindarlarla birlikdə Qızıl Ordu üçün tankların və təyyarələrin tikintisi üçün pul və qiymətli əşyalar toplamaq üçün çox iş gördü. Bu pullar partizanlar vasitəsilə Moskvaya köçürüldü. Partizan xəstəxanası üçünAta Gregory hər bazar günü paltar və paltar toplayırdı.

Baş keşiş Vyaçeslav Novrotski.

Onun pastorluq nazirliyi, dekan baş keşişiVyaçeslav Novrotski Rivne vilayətinin Morochno rayon mərkəzində çıxış etmişdir. 1943-cü ilin əvvəlindəidi nasist qarnizonu məğlub edildi və Morochno şəhəri azad edildi, ata Vyaçeslav partizanları Pasxa nidası ilə qarşıladı. Qurtuluşun şərəfinə təntənəli mitinq keçirildi və kürsüdə partizan dəstələrinin generalları və komandirlərinin yanında Dekan Ata Vyaçeslav və partizan əlaqəçi atası dayandılar.Mixail Grebenko. Ata Vyaçeslav ona verdiyi sözdə Rus Pravoslav Kilsəsinin ruhaniləri adından partizanlara minnətdarlıq sözləri ilə müraciət edərək əmin etdi ki, “biz inanclı insanlar, həlak olan yoldaşlarınız üçün və sizin üçün həmişə kömək edəcəyik və dua edəcəyik. "

Arxpriest Nikolay Petroviç Gordeev

Archpriest Nikolay Petrovich Gordeev, işğalçılara qarşı mübarizədə partizanlara fəal kömək etdi. Protokoh Vladimir Mixayloviç Tomaşeviç "Böyük Vətən Müharibəsi illərində mənfur işğalçılar üzərində sürətli Qələbəmiz naminə sürünü əməyə və şücaətə ruhlandırdı, düşmən qoşunları haqqında qiymətli məlumatlar topladı və partizan dəstəsinin qərargahına köçürdü. "

Kahin Con Loiko Vladimir, George və İskəndərin oğullarına partizanların yanına getmələri üçün açıq şəkildə xeyir-dua verdi. "Mənim silahım düşmənlər tərəfindən murdarlanmış müqəddəs xaçı və Allahın sözünü məğlub etməkdir və siz Allah tərəfindən qorunursunuz və Vətənə vicdanla xidmət edirsiniz."1943-cü ilin fevralında Xorostovo nasistlərin cəza dəstələri tərəfindən mühasirəyə alındı. Partizan komandanlığının qərargahı bu bölgəni döyüşmədən tərk etmək və əhalinin əksəriyyəti ilə mühasirəni tərk etmək qərarına gəldi, lakin Ata Con xəstələrə, şikəstlərə, köməksiz qocalara kömək etmək üçün geri çəkilmək imkanı olmayanların yanında qaldı. . O idi 15 fevralda faşistlər tərəfindən yandırılan 300 parishioner ilə birlikdə kilsədə İlahi Liturgiya mərasimini qeyd etdi. Alovlara bürünmüş kilsədən cəzaçılar ümummilli dua oxudular.Müharibədən sonra o dəhşətli yanğın yerində bir obelisk ucaldıldı, burada əvvəlcə keşişin adı da var idi, lakin sonra itdi.

İvan Tsub.

Eyni kilsənin üzvüİvan Tsub faşist zabitinin partizanların hara getdiyini göstərmək tələbi ilə o, cəzalandırıcıları keçilməz bir bataqlığın bataqlığına apardı. Bunlardan yalnız bir nəfər yarımcan xalqın qisasçılarının əlinə keçən bir tərcüməçi xilas ola bildi. İvan Tsubanın şücaətindən danışdı. Qəhrəmanın cəsədi pravoslav qaydasına uyğun olaraq, bütün həyatı boyu kilsə üzvü olduğu kilsənin yanında hərbi şərəflə dəfn edildi.

Hegumen Pavel

Pskov-Mağara Monastırı sovet hərbi əsirlərinə gizli köməklik edirdi. Baxmayaraq ki, monastırın abbatıAbbot Pavel antisovet sənədlərinin hazırlanmasında iştirak etmiş, faşist hakimiyyət orqanlarına rəsmi salamlar imzalamış, eyni zamanda partizanlarla gizli əlaqə saxlamışdır. Pskov sakini vasitəsilə monastırın qızğın qeyrətçisi A.I. Rubtsovun sözlərinə görə, hegumen onlara araba dolusu yemək göndərdi. Rubtsova 1943-cü ildə Gestapo tərəfindən həbs edilmiş və güllələnmişdir. Dindirmələr zamanı o, təəccüblü dözümlülük nümayiş etdirdi və qubernatora xəyanət etmədi. Digər ifadələrə görə (Pechory sakinləri), Abbot Pavel monastırın binasında bir telsiz gizlətdi, onun vasitəsilə faşistlər haqqında kilsələrdə hieromonklar tərəfindən toplanan məlumatlar cəbhə xəttinə ötürüldü. 24 avqust 1941-ci ildə hegumen Pavel təşəkkür məktubu aldı: “Pskov şəhərindəki 134 saylı düşərgə məntəqəsindəki xəstə, yaralı hərbi əsirlər və xəstəxananın işçiləri göndərilən ərzaqlara - un, çörək, yumurtaya görə dərin minnətdarlıqlarını bildirirlər. və digər ianələr”.

Bir çox çobanlar, öz həyatları üçün təhlükə olmasına baxmayaraq, sovet partizanlarına kömək etmək, gənclərin Almaniyaya ixracından yayınmaq və yəhudi ailələrini qaçılmaz ölümdən xilas etmək fürsəti tapdılar. İndiyədək yerli sakinlər kahinlər İ.Çubinskoronu (Kiyev vilayətinin Varoviçi kəndi), İ.Şmıqolu (Xerson vilayəti Stanislav kəndi), F.Samuylık, E.Qeyrox, M.Rıbçinski (Rivne vilayəti), protokahinləri minnətdarlıqla xatırlayırlar. K. Omelyanovski , S. Ozhegovski, M. Gerasimov (Xerson) və qohumlarının və dostlarının həyatını xilas edən onlarla başqaları. Kiyev prospekti A.Qlaqolev həyat yoldaşı Tatyana və usta A.Qorbovski ilə birlikdə bir neçə yəhudi ailəsini məhv olmaqdan xilas etdi.

Baş keşiş Vasili Braqa. (Odessa)

Odessa keşişi Vasili Braqa Sovet xarici kəşfiyyatı ilə əməkdaşlıq edərək çoxlu qiymətli məlumatlar ötürdü. Xütbələrində Vətənə, qələbəyə dua etməyə çağırırdı. Atam partizanlara yemək, maddi yardım edirdi. Buna görə o, “Vətən müharibəsi partizanı” medalı ilə təltif edilib.

V.İ.Turbin. (Qartal)

Orel şəhərində, bütün alman işğalı dövründə, rəhbərlərindən biri həkim olan yeraltı xəstəxana uğurla fəaliyyət göstərdi.V.İ.Turbin , 1930-cu illərdə. gizli şəkildə rahib oldu. Onun şəxsi cəsarəti və bu xəstəxanada tibb işçilərinin fədakarlığı sayəsində əsir düşmüş Qızıl Ordunun bir neçə əsgəri xilas edildi. Onlar sağaldıqdan sonra cəbhə xəttinə aparılıblar.

Oreldə N.F.-nin başçılıq etdiyi kilsələrin vahid himayəsi yaradıldı. Lokşin. O, kasıbların ehtiyacları üçün ruhanilərin qazancından aylıq pul çıxarmaqla xəstə və qocalara pulsuz yardım göstərirdi.

Qəyyumluğun üzvü, doktor İ.M. Onları pulsuz müalicə edən Varuşkin.

Kahin Con Karbovanets

Keşiş Con Karbovanets və Mukaçevo şəhəri yaxınlığındakı Dombas monastırının abbesləri həyatlarını riskə ataraq, 1943-cü ilin avqustunda alman işğalçıları tərəfindən Oryol uşaq evindən götürülmüş qaçılmaz aclığa məhkum edilmiş 180 uşağı xilas etdilər. 1942-ci ilin yazında Gestapo, yəhudi millətindən olan şəxslərin uşaqlarına vəftiz ayinini yerinə yetirmək və onlara bu barədə şəhadətnamə vermək xahişi ilə pravoslav kilsələrinə müraciət etdikləri bir çox halları aşkar etdi. Kilsə onları ölümdən xilas etmək ümidi ilə qəbul etdi. Buna baxmayaraq, hər şeyifşa edənNasistlərə əsir düşən yəhudilər, o cümlədən uşaqlar güllələndi.

Con Kraşanovski.

Simferopoldakı Annunciation Kilsəsinin baş keşişiCon Kraşanovski, keçmiş baş dəniz kahini, xəyanətlə özünü güzəştə getməmiş və möminlərin alovlu məhəbbətindən və dərin hörmətindən həzz almışdı. Qırmızı Ordu alman işğalçılarını Krımdan qovduqda, baş keşiş İoann general Vetrovun icazəsi ilə Simferopol şəhərinin bütün möminlərini almanlar tərəfindən xaraba qalmış kafedral kilsəyə çağıraraq şükür duasını qıldı. Qələbənin bəxş edilməsi duasında hərbi hissələr hazır olub. Con Kraşanovski vətənpərvərlik fəaliyyətinə və yaralı əsgərlərə maddi yardıma görə komandanlıqdan minnətdarlıq aldı.

Vladimir Sokolov.

Kahin Vladimir Sokolov 1942-ci ilin əvvəlində kəndə təyin olundu. Baxçasaray rayonunun Mandush. Bu kənd dəfələrlə əl dəyişdirdi. Evi və 16 yuvası olan keşiş Sokolov daima partizanlarla əlaqə saxlayırdı. Sovet paraşütçüləri kəndə enəndə onlardan qəzet alıb paylayır, özü üçün təhlükə yaradaraq gizli qəbuledici vasitəsilə radio mərkəzinin ötürülməsini dinləməyə gedirdi. Nəhayət, almanlar bəyənmədikləri keşişin evini və pətəklərini yandırıb kəndin bütün kişi əhalisini gülləbaran etmək əmri verdilər. Xoşbəxtlikdən, Sokolov və oğlu qaçaraq Simferopola doğru yola düşə biliblər. Burada keşiş Sokolov oğlu və nəvəsi 200 nəfərlik partizan dəstəsi təşkil edən Smirnovla görüşdü və meşəyə getdi. Sokolov və Smirnov yenidən Moskvadan radio verilişlərinə qulaq asdılar və alınan məlumatları yaydılar. Keşiş Sokolov almanlardan çox əziyyət çəkirdi: onun 17 və 20 yaşlı iki qızı alman cəzaçəkmə müəssisəsinə sürülür.

Pavel Andreeviç Qovorov.

Kursk bölgəsində, Glebova kəndinin keşişiPavel Andreeviç Qovorov faşist əsirliyindən qaçan pilotları gizlətmiş və onların özlərinə getməsinə kömək etmiş, protoyerey Semıkin isə əsir götürülmüş Qırmızı Ordu əsgərlərinə nəinki yardım etmiş, hətta sovet qoşunları gəldikdən sonra yerli əhalini növbətçiliyə və hərbi qulluqçulara qulluq etməyə səfərbər etmişdir. sahə xəstəxanasında yaralanıb.

NƏTİCƏ:

Rus Pravoslav Kilsəsinin bir çox din xadimləri müharibə illərində dövlət mükafatlarına layiq görülüblər. Amma müharibə zamanı qəhrəmancasına özünü sübut edən ruhanilər arasında hələ də məlum olmayan adlar var. Onların unudulmasında könüllülük və durğunluq dövrü mühüm rol oynamışdır. Ümid edirik ki, tarixçilərin, yerli tarixçilərin və jurnalistlərin birgə işi ilə zaman keçdikcə kilsənin bütün qulluqçularının və dinsizlərin - ən ağır müharibə illərində Qələbə üçün çalışanların adlarını bərpa etmək mümkün olacaq. Bu şücaətin saf işığı gələcək əsrlərdə sönməyəcək.

Partizan hərəkatı ilə əlaqəyə görə onlarla ruhani nasistlər tərəfindən güllələndi və ya yandırıldı, onların arasında keşişlər Nikolay İvanoviç Pıjeviç, Aleksandr Novik, Pavel Şerba, Pavel Sosnovski, Nazorevski və bir çox başqaları var.

Almanlar vətənpərvər ruhanilərə qarşı repressiyalardan istifadə edirdilər. Almanlar onlardan birini işğalçıları vəsf edən moizələr oxumağa məcbur etdilər. Amma əvəzində o, xalqa Dmitri Donskoydan, Aleksandr Nevskidən, Radonejli Sergiusdan, Rusiyanı necə müdafiə etdiklərini danışdı. Bunun üçün keşişidi vuruldu

Ən yaxşı nümayəndələr Pravoslav ruhaniləri xristianlığın əsas prinsip və əmrlərinə sadiq qaldı. Onlar kömək edirdilər, inancından, milliyyətindən asılı olmayaraq insanları çox vaxt ölümdən xilas edirdilər.

Allaha inam bu dəhşətli müharibədə sağ qalmağa və qalib gəlməyə kömək etdimi?!

Hər birimiz üçün nəticə çıxarmaq üçün və biz öldürülən əsgərin tunikasının cibindən tapılan naməlum əsgərin misrasını oxuyacağıq ... ona əbədi izzət və xatirə!

əsgər şeiri,

ölmüş əsgərin tunikasının cibindən tapılıb

Qulaq as Allah...
Həyatımda heç vaxt
Səninlə danışmadım, amma bu gün
Mən sizi salamlamaq istəyirəm.
Bilirsiniz, uşaqlıqdan mənə deyirdilər
Ki, Sən yoxsan. Mən isə axmaq inandım.
Mən sizin yaradıcılığınızı heç vaxt görməmişəm.
Və beləliklə bu axşam baxdım
Qumbara atılan kraterdən
Üstümdə olan ulduzlu səmaya.
Birdən anladım ki, kainata heyranlıqla,
Hiylə nə qədər qəddar ola bilər.
Bilmirəm, allah, mənə əlini verərsən,
Amma mən sizə deyəcəyəm və siz məni başa düşəcəksiniz:
Qəribə deyilmi ki, dəhşətli cəhənnəmin ortasında
Birdən işığı açdım və səni tanıdım?
Və bundan başqa deməyə sözüm yoxdur
Sadəcə sizi tanıdığım üçün şadam.
Gecə yarısı hücum etməyi planlaşdırırıq,
Amma mən qorxmuram: Sən bizə baxırsan...
Siqnal. Yaxşı? Mən getməliyəm.
Sənin yanında özümü yaxşı hiss etdim. Mən də demək istəyirəm
Bildiyiniz kimi, döyüş pis olacaq,
Və bəlkə gecə səni döyəcəyəm.
Baxmayaraq ki, indiyə qədər sənin dostun olmamışam,
Mən gələndə məni içəri buraxacaqsan?
Amma məncə ağlayıram. Allahım, görürsən
Mənə nə oldu ki, bu gün işığı gördüm.
Əlvida, Allahım, gedirəm. Və yəqin ki, qayıtmayacağam.
Nə qəribədir, amma indi ölümdən qorxmuram.

Ana Sofiya

«
Tale istəyəni aparır, istəməyəni sürüyər.

Çalışqan təvazökar insan. Rahibə Sofiya 2008-ci ildə dünya həyatına son qoydu, lakin o, təkcə Raifa monastırında deyil, həm də kiçik, rahat Zelenodolsk şəhərində uzun müddət xatırlanacaq...

Ekaterina Mixaylovna Oşarina şəhərin abadlaşdırılması ilə məşğul idi.

Zelenodolsk bəzək bağçılığının gözəl ustası, şöhrəti və qüruru. Sertifikatlı aqronom, Alma-Ata Kənd Təsərrüfatı İnstitutunun məzunu, sənətkar ruhuna və qızıl əllərə sahib idi ...

Yekaterina Mixaylovna ustad, məqsədyönlü, iradəli, geniş dünyagörüşünə malik insan idi. Həvəs, erudisiya, ünsiyyətcil təbiət ona çiçək yetişdiricilərinin səmimi hörmətini və çoxsaylı tələbələrin sevgisini qazanmağa kömək etdi.

Onun həyatı haqqında düşünərək, müdrik Latın kəlamını xatırlayıram: "Tale istəyəni aparır, istəməyəni sürükləyir". Burada Yekaterina Mixaylovna həqiqətən yol göstərdi. Səxavətli ruhlu insan, uşaqlıqdan təbiətin gözəlliyinə aşiq, evini, şəhərini həmişə gül-çiçəklə əhatə edib; hobbi yoldaşları ilə ünsiyyətdə olub.

Yekaterina Mixaylovna - İkinci Dünya Müharibəsinin iştirakçısı və bir çox hökumət mükafatlarına layiq görülmüşdür.

Ömrünün son illərini pravoslavlığa həsr etdi və rahibə Sofiya oldu.

Ana Sofiya: özü və müharibə haqqında

Monastırın dirçəlişinin ilk günlərindən onun mahir əlləri Raifa monastırına daxil olan hər kəsi heyran edən o ecazkar gözəlliyi yaradır. Matuşka Sofiya Moskvadan Berlinə getdi, vətən uğrunda vuruşdu...

Müharibə qorxulu idi?

- Böyük Vətən Müharibəsi başlayanda mən Alma-Ata İnstitutunda dörd kurs bitirdim. Birinci ildən biz artıq müharibəyə hazırlanırdıq: bəziləri tibb bacısı üçün, bəziləri radio operatoru üçün... Radio operatorlarına daxil oldum. Biz cəbhəyə göndərilməmişdən əvvəl daha bir ay topçu-radioçu olmaq üçün oxuduq. Amma mənim cəmi 12 döyüşüm var idi... 1942-ci ilin əvvəlində bölməmiz Moskva yaxınlığında döyüş vəziyyətinə düşdü.

Daha çox gecələr, 6-8 saat işləyirdilər. Efirdə minlərlə radio stansiyaları var və bütün bunların arasında öz səsinizi tapmaq lazımdır. Səhv etsəniz - hamısı budur ... Almanlar istiqamət tapmağa başladılar və radio operatorlarını məhv etməyə çalışdılar. Buna görə də stansiyalar tez-tez meşədə dayanırdı. Və onları qorumaq lazım idi. Dayanırsan, ətrafda meşə səs-küylüdür... Kənar səslər kimi - qışqırırsan: "Dayan, kim gəlir!" Amma heç kim yoxdur, heç kim cavab vermir və siz sadəcə gözləyin: indi, indi - bir dəfə arxadan bıçaqla! Nə qorxulu deyil? Və necə!

Həmişə yalnız özümə: “Ya Rəbb, məni xilas et. Allah mənə kömək olsun. Ya Rəbb, xilas et ... "Onlar sinələrinə xaç taxdılar. Və bütün müharibə zamanı kilsələr Oreldən başqa heç bir yerdə tapılmadı. Kəndlərdə hamısını yandırdılar.

Qartal heç vaxt unutmayacaq: dağda böyük bir məbəd. Stansiyadan aşağıda, hər şey dağıdılmış, ətrafdakı hər şey xarabalığa çevrilmişdir, lakin kilsə sağ qalmışdır. Kahini də xatırlayıram: balaca boylu, qeyri-adi, nədənsə nurlu gözlərlə... Biz dayandıq, bacardığımız qədər dua etdik - hərbi mövcudluq ayları ərzində biz artıq hər şeyi unutmuşduq. Və başqa heç bir yerdə kilsə yox idi.

Dneprdən keçəndə nə oldu! Mogilyovda, keçiddən sonra ətrafda cəsədlər var idi - gəzmək mümkün deyildi, minlərlə insan yatırdı ... burada, burada, burada! Kimsə hələ sağdır, səni aşağıdan, yerdən tutur - "bacı, kömək et!" Siz isə radiostansiyanın yanındasınız, daha sürətlə irəliləmək, ünsiyyət qurmaq lazımdır. Və köməksiz qaldılar... Bizim bölmədə 25 nəfərdən yalnız ikisi sağ qaldı. Yadda saxlamaq çətindir.

Necə yaşadın? Çadırlarda, sığınacaqlarda. Yalnız bir hissəsi tərk edəcək, ondan sonra - bərk bitlər. Çox vaxt yuyunmağa yer yox idi. Qzhatskda bizi mühasirəyə aldılar, bir həftə çölə çıxa bilmədik. Almanların ətrafında var idi, heç nə yox idi. Sökülən və qaynaqlanmış kəmərlər. Çətinliklə oradan çıxdıq.

Köniqsberqi xatırlayıram. O, çox çətin idi. Metro ilə birləşdirilən güclü istehkamlar, böyük alman qüvvələri, hər ev bir qaladır. Nə qədər əsgərimiz öldü!.. Allahın köməyi ilə Köniqsberqi apardılar. Rahiblər, keşişlər, yüz və ya daha çox adam toplandı. Onlar pankartlarla ayağa qalxdılar, Kazan Tanrı Anasının ikonasını götürdülər ... Və döyüş davam edir, əsgərlər gülürlər: "Yaxşı, atalar, gedək, indi olacaq!" Və rahiblər oxumağa başlayan kimi hər şey susdu. Bizimkilər ağlına gəldi, dörddə bir saatda yarıb çıxdı... Əsir düşən almandan niyə atəşi dayandırdıqlarını soruşduqda o, cavab verdi: silah uğursuz oldu. Duanın gücü budur!

"Raifsky Vestnik" qəzetinin arxivindən
Dmitri KATARGIN

Arximandrit Kirill (Pavlov)

Və
van Dmitrieviç Pavlov 1919-cu il sentyabrın 8-də indiki Ryazan vilayətinin Mixaylovski rayonu Makovskie Vıselki kəndində mömin kəndli ailəsində anadan olmuşdur. O, on iki yaşından “imansız bir mühitdə, qardaşı ilə birlikdə yaşayıb, mənəviyyatını itirib”. Texnikumu bitirdikdən sonra metallurgiya zavodunda texnoloq işləyib. Qırmızı Ordu sıralarına çağırıldı. Ancaq İvan Dmitrieviçin həyatında dönüş baş verdi.

Xatirələrindən: “Stalinqrad azad edildikdən sonra bizim bölük şəhərdə qarovul vəzifəsini yerinə yetirmək üçün qaldı. Burada bir dənə də olsun ev yox idi. Bir gün bir evin xarabalıqları arasında zibildən kitab götürdüm. Onu oxumağa başladım və ruh üçün çox əziz, şirin bir şey hiss etdim. Müjdə idi. Özümə elə bir xəzinə, elə bir təsəlli tapdım! ..”

Gələcək atası Kirill Pavlov öz hərbi hissəsi ilə Avstriyaya qədər döyüşdü. Çavuş İvan Pavlov “Şöhrət” ordeni və medallarla təltif edilib. 1946-cı ildə Macarıstanda tərxis olundu və Allaha xidmət etmək üçün Moskvaya gəldi.

1953-cü ildə Moskva İlahiyyat Seminariyasını bitirərkən (IBC ilk dəfə Novodeviçi monastırında açıldı) Elder Kirill Pavlov Müqəddəs Üçlük Sergius Lavra'da monastır and içdi. Beləliklə, Archimandrit Kirilin uzunmüddətli dua monastır şücaəti başladı. Əvvəlcə o, müqəddəs idi və 1970-ci ildə Müqəddəs Üçlüyün xəzinədarı Sergius Lavra və qardaşı etirafçı təyin edildi.

Arximandrit Kirill müqəddəs Patriarxlar I Aleksi, Pimen və II Aleksiyə ruhani olaraq xidmət edirdi (etiraf edirdi).

Protokoh Nikolay (Aqafonov)- görkəmli pravoslav yazıçısı, Rus Pravoslav Kilsəsinin keşişi, missioner, vaiz. Samaradakı Müqəddəs Mirra Daşıyan Qadınlar Kilsəsinin rektoru. Rusiya Yazıçılar Birliyinin üzvü.

Batiushka 1955-ci ildə Perm diyarının kiçik Usva kəndində anadan olub. Sonra ailə uşaqlığını keçirdiyi Volqaya köçdü. Tolyattidə məktəbi bitirib, ardınca hərbi xidmət keçib. 1976-cı ildə Moskva İlahiyyat Seminariyasına daxil olub. Bir il sonra o, deakon, 1979-cu ildə presviter təyin edildi. Kahin kiçik kənd kilsələrində xidmət edir, sonra onu Volqoqrada təyin etdilər. 1992-ci ildə Leninqrad İlahiyyat Akademiyasını bitirib. Müqəddəs Sinodun fərmanı ilə keşiş Nikolay Aqafonov yeni yaradılan Saratov İlahiyyat Seminariyasının rektoru vəzifəsinə təyin edildi. 1997-ci ildə Volqoqrada köçdü, burada Böyük Şəhid Paraskevanın şərəfinə kilsənin rektoru vəzifəsini tutdu, eyni zamanda Volqoqrad yeparxiyasının rəhbəri oldu. Onun birbaşa nəzarəti altında iki missioner kilsəsi tikildi. Bunun üçün Patriarx II Aleksi Ata Nikolayı III dərəcəli Müqəddəs İnnokent ordeni ilə təltif edəcək.

2002-ci ildə baş keşiş Nikolay Aqafonovun ilk iki hekayəsi nəşr olundu. Beləliklə, onun ədəbi səyahəti başladı. Bu gün o, “İxtira olunmamış hekayələr”, “Qızıl ayın işığı”, “Qravitasiyaya qalib gəlmək”, “Çox mühüm əməl”, “Sadə hekayələrin narahat axmaqlığı” və s kimi məşhur hekayələr toplularını yazıb. -Bearing Women ”, Məsihin ardınca gedən sakit, gözə dəyməyən qadınların böyük və təvazökar şücaətinə həsr edilmişdir. Onlar hər birimiz üçün Allaha və insanlara layiqli xidmət nümunəsidir. Kitaba ön sözdə müəllif özü yazır ki, mirra daşıyan qadınların şücaətini qiymətləndirmək çətindir. Onlar xristianlar üçün həmişə nümunə olublar. Həm də daxil olan rus qadınları üçün cəsur illər 20-ci əsrin əvvəllərində, kahinlər öldürüldükdə, kilsələr yandırıldı, iman qorundu və bir çox ziyarətgahlar təhqirdən xilas edildi. Bəlkə də məhz belə təvazökar rus qadınlarının sayəsində ölkəmizə inam sönməyib. Ata da görkəmli bir roman yazdı "". Müəllif VIII əsrin böyük maarifçisi, bənzərsiz şairi, yazıçısı - Dəməşqli İohannın canlı obrazını yaratmağa nail olmuşdur. Romanın hərəkəti xristianlar və müsəlmanlar arasında amansız müharibə fonunda baş verir.

Kahin Nikolay Aqafonov da uşaqlar üçün yazır. Belə ki, kiçik oxucular onun “Yuxulu puppy” hekayəsini çox bəyənirlər. O, xeyirxahlıq və səmimi rəğbət öyrədir. Axı, hətta böyüklər də ona çox əziz olan bir şeyi vermək asan deyil. Və ən vacib arzusu gerçəkləşən bəzi kiçik oğlana bir bala verildi. Və birdən-birə verilməlidir?

Protokoşşu Nikolay Aqafonov 2005-ci ildə Viktor Rozov adına Kristal qızılgül mükafatına, 2007-ci ildə Müqəddəs Şahzadə Aleksandr Nevski mükafatına, 2014-cü ildə isə Patriarxal Ədəbiyyat Mükafatına layiq görülüb.

Böyük Vətən Müharibəsi illərində yüzlərlə keşiş qəhrəmancasına Vətənini müdafiə edib

Böyük Vətən Müharibəsi illərində yüzlərlə keşiş qəhrəmancasına Vətənini müdafiə edib

Rusiyada ruhanilərin Qələbəyə verdiyi töhfədən danışmaq adət deyil. Bəzi kilsə rəhbərləri Qırmızı Ordunun qələbəsi və onları təqib edənlərin - kommunistlərin uğuru üçün dua edən kahinləri satqın hesab edirlər. Danışmaq əvəzinə real istismarlar Ruhanilər bizə “Pop” filmini verirlər. Rəsmi olaraq, baş qəhrəmanın prototipi olaraq almanlarla üzbəüz olan Vlasov keşişi Aleksey IONOV adlandırıldı. Müharibənin bütün dəhşətlərini öz xalqı ilə bölüşən, Vətənə sadiq qalan keşişlərin qəhrəmanlıqlarına görə qürurla qeyd olunur. Bizim hekayəmiz onlar haqqındadır.

Böyük Vətən Müharibəsində keşişlərin şücaətini bazar ağlı başa düşə bilməz. Özünüz mühakimə edin. Onlar, deyəsən, onlara xəyanət edən və müharibəyə qədər onları amansızcasına məhv edən Vətəni müdafiə etdilər.

Təkcə 1937-ci ildə 136.900 pravoslav keşiş və ruhani həbs olundu, onlardan 85.300-ü güllələndi.1938-ci ildə 28.300 din xadimi həbs edildi, 21.500-ü güllələndi - 3000 nəfər.

İndi isə möcüzəvi şəkildə 1941-ci ilin avqustunda düşərgələrdə, həbsxanalarda, sürgünlərdə xidmət edən sağ qalanlar Vətən tərəfindən sıraya çağırılır. Bəs din xadimi kilsədən məhrum olsa belə, əlinə silah alıb öldürməyə gedə bilərmi?

Müqəddəs müharibə

İncimiş kahinlər yalnız hərbi qeydiyyat və komandirlər cəbhəyə qaçan könüllülər tərəfindən hücuma məruz qalanda yatmaq lazım idi. Ya da təslim olmaq. Başqalarının etdikləri. Və sonra, "Pop" filminin qəhrəmanının prototipi olaraq, Vlasov keşişi Aleksey İonov, ailəsi ilə Almaniyaya evakuasiya edin, sonra ABŞ-a köçün, ROCOR sıralarına qoşulun və bu gün kinonun köməyi ilə Rusiyada bir saleh insan üçün keçin, guya Qulaqa göndərildi. Amma aktyor nə qədər çalışqan olsa da Sergey Makovetsky, kənd atası obrazını canlandıran film kassada uğursuz alındı.

Əsl rus ruhaniləri düşmənə yol vermədilər və ikiüzlü deyildilər, Əhdi-Ətiqin "Öldürmə" əmrinin arxasında gizləndilər, lakin başqa bir əmri rəhbər tutdular. Məsih"Dostları üçün canını fəda edən insandan böyük sevgi yoxdur." İsanın onu çarmıxa çəkən yəhudilər və “əllərini yuyan” romalılar üçün dua etdiyi kimi, onlar da öz kommunist təqibçiləri üçün dua etdilər: “Onlar nə etdiklərini bilmirlər”.

Bizim pravoslav kilsəmiz həmişə xalqın taleyini bölüşüb. Onunla birlikdə sınaqlar keçirdi və uğurları ilə özünə təsəlli verdi. İndi də xalqını tərk etməyəcək. O, qarşıdan gələn ümummilli şücaət üçün səmavi xeyir-dua ilə xeyir-dua verir - müharibənin ilk günündə Rus Pravoslav Kilsəsinin rəhbəri, Metropolitan Sergius (Straqorodski), indi "qırmızı cinləri" təbliğ etdiyi üçün tənqid olunur. - Əgər çobanın susqunluğu, sürüsünün başına gələnlərə biganəliyi də sərhədin o tayında mümkün faydalar haqqında məkrli mülahizələrlə izah olunursa, bu, birbaşa Vətənə xəyanət və onun çobanlıq borcudur.

Kahinlər, diakonlar, xoristlər, məzmurçular, bir vaxtlar Kulikovo döyüşünün qəhrəmanları, rahib-boqatirlər kimi Peresvet və Oslyabya, milliyyətindən və dinindən asılı olmayaraq almanlar üçün niyə hamımızın rus olduğumuzu çox gözəl bildiyi üçün rus xalqının müdafiəsinə qalxdı.

Qırmızı Ordunun bu doldurulması və onun şücaətləri haqqında heç kim ayrıca hesab aparmırdı. baş keşiş Nikolay Agafonov, "Pravoslav ruhanilərinin silahlarının şücaətləri" kitabının müəllifi parça-parça sübutlar toplayaraq, "orduda xidmət edən yüzlərlə din xadiminin tankçı, artilleriyaçı, piyada döyüşçüləri" olduğunu iddia edir. Yüzdən çoxu medal və ordenlərlə təltif edilmişdir. 40 keşiş “Leninqradın müdafiəsinə görə” və “Moskvanın müdafiəsinə görə” medalları ilə təltif edilib. 50-dən çoxu “Böyük Vətən müharibəsində rəşadətli əməyə görə” medalları ilə təltif edilib. Bir neçə onlarla "Böyük Vətən Müharibəsi partizanı" medalı almışdır. Müharibədən sonra çətin anda Allaha belə bir söz verərək nə qədər qəhrəman əsgər və hərbi zabitlər keşiş və ya rahib oldular. Və qürurla 9 Mayda orden və medallar kassalara sancıldı.

Skautlar və partizanlar

1943-cü ilin oktyabrında Sovet İttifaqı tarixində ilk dəfə olaraq 12 din xadimi birdən-birə yüksək dövlət mükafatlarına layiq görüldü. Bu vaxta qədər yardım üçün partizan hərəkatı yalnız indiki Qərbi Ukrayna ərazilərindəki Polesski yeparxiyasında və Polşaya verilmiş torpaqlarda nasistlər hər ikinci pravoslav keşişini vəhşicəsinə işgəncələrə məruz qoyaraq güllələyirdilər. Nasistlərin rus ruhanilərinə qarşı xüsusi qəddarlığı qorxulu əks tədbir idi.

1942-ci ilin yayında partizanlara hər hansı bir kömək üçün Metropolitan Sergiusun xeyir-duasını alan kahinlər nəinki əlaqə və kəşfiyyatçı oldular, həm də dəstələrə getdilər və ya oğul və qızlarını onlara xidmət etməyə göndərdilər. Onlar yeraltı şəhərlə qarşılıqlı əlaqə təşkil etmiş, əməliyyat iştirakçılarına saxta sənədlər və paltarlar vermiş, yaralıları xəstəxanalara və ya etibarlı insanların evlərinə aparmış, ərzaq və dərman gətirmişlər.

keşiş Vasili Kopıçko sadalanan funksiyaların demək olar ki, hamısını yerinə yetirməyi bacardı. Və Sovinformburo hesabatlarının müntəzəm çatdırılması və onların mahiyyətini moizlərdə parishionerlərə çatdırdığı üçün partizanlar tərəfindən Politinformator ləqəbini aldı. Bunun üçün nasistlər həm kilsəni, həm də onun evini yandırdılar. Ailə parishionerlər tərəfindən xilas edildi. II dərəcəli Vətən Müharibəsi ordeni, həmçinin “Böyük Vətən Müharibəsində rəşadətli əməyə görə” və “Almaniya üzərində Qələbəyə görə” medalları ilə təltif edilmişdir.

irsi keşiş Cosma Raina kömək üçün partizan düşərgəsinə oğullarının yanına gəldi. Onların anası digər partizan arvadları və uşaqları ilə birlikdə almanlar tərəfindən həbs düşərgəsinə aparılıb. Ata Kosmas tərəddüd etmədən silaha sarıldı və dəstə ilə birlikdə qadınları və uşaqları geri almağa getdi. Ailə sağ qalıb və 1946-cı ildə oğulları hərbi xidmətdən qayıdanda bir araya gəlib.

İki dünya müharibəsinin qəhrəmanı - kəndli Fedor Puzanov Məktubu zəif, məzmurları isə yaxşı bilirdi. Birinci Dünya Müharibəsində göstərdiyi şücaətə görə üç Georgi xaçı və II dərəcəli Georgi medalı ilə təltif edilib, Sovet İttifaqının “İgidliyə görə” medalı onun analoqu olacaq. 1920-ci illərin sonlarında o, deakon oldu və həbs edildi. Onun kimi almanların məntiqinə görə, “çar döyüşçüləri” alman silahlarının qələbəsi üçün hərarətlə dua etməli idilər. Kahinlərin əvvəlcə qırmızılar, sonra nasistlər tərəfindən edam edilməsindən sonra artıq bu cür duaların edildiyi Pskov missiyası, Ata Fyodoru Xoxlovı kəndinin məbədində Reyx rəhbərlərinə uzun illər təklif etmək üçün göndərdi. Pskov bölgəsindəki Qorki.

Amma ata xeyirlə şəri qarışdırmadı, almanlara inam qazandı və partizan kəşfiyyatçısı oldu. O, təhsilinin olmamasına və kanonik xidmət haqqında formal biliyə istinad edərək nasistlər üçün dua etmədi. Bir sözlə, axmaqların altında biçdi və özü də partizanları qiymətli məlumatlarla təmin etdi. Və hiyləgərliklə Almaniyaya qaçırmaq üçün faşistlər tərəfindən konvoyda toplanan 300-dən çox kəndlini xilas etdi. Kəndin kənarında onunla görüşən Ata Fyodor almanlara partizanların öndə getdiyi barədə "xəbərdarlıq etdi" və motosiklet karvanı vəziyyəti yoxlayarkən həmyerlilərini izləməyə "razılıq verdi". Və insanları partizan dəstəsinə apardı. “Böyük Vətən Müharibəsi partizanı” medalı ilə təltif edilmişdir. Lakin yerli iyerarxlar və hakimiyyət aşkar iradəsini unutmadı. Qələbədən az sonra dekan vəzifəsindən azad edildi.

Polisləri çevirdi

Baş keşişin şücaəti Aleksandra Romanuşko, əslində "Pop" filmində öz əksini tapıb. Fərq ondadır ki, 1942-ci ilin yayından Ata İskəndər məbəddə deyil, əfsanəvi generalın komandanlığı altında Pinsk birləşməsində partizan keşişi kimi xidmət edirdi. Vasili Korj. Onun partizanları 1119 gün düşmən arxasında qalıb, 26 mindən çox faşisti məhv edib, 60 alman qarnizonu və 5 dəmiryol stansiyasını darmadağın edib, 468 qatarı relsdən çıxarıb, 519 km telefon və teleqraf xətlərini məhv ediblər. Ata İskəndər bir çox hərbi və kəşfiyyat əməliyyatlarında iştirak edib.

1943-cü ilin yayında yerli sakinlər, öldürülən polisin valideynləri, cənazə xidmətinə "kahini göndərmək" xahişi ilə Korj'a gəldilər. General qərarı keşişin öhdəsinə buraxıb. Ata İsgəndər iki avtomatçının müşayiəti ilə onlarla kəndin silahlı polislərinin onu gözlədiyi, geyindiyi, başını tərpətdiyi qəbiristanlığa gəldi və qəfildən dedi: “Qardaşlar və bacılar, mən ana və atanın kədərini başa düşürəm. öldürülənlərdən. Amma bizim dualarımız və "Müqəddəslərlə sülh içində yat" məzarında yatmağa layiq deyildi. O, Vətən xaini, günahsız uşaqların, qocaların qatilidir. Gəlin onu anathematize edək!"

Polislər məəttəl qaldılar və keşiş sözünə davam etdi:

Sizə azmışlar, son xahişim: Allah və xalq qarşısında günahlarınızı yuyun və silahlarınızı xalqımızı məhv edənlərə qarşı çəkin.

Polislərin bir hissəsi keşişlə birlikdə qəbiristanlığı tərk edib, qalanları isə onlara atəş açmağa cəsarət etməyiblər. Bu şücaətinə görə ata İskəndər I dərəcəli "Böyük Vətən Müharibəsi partizanı" medalı ilə təltif edilmişdir.

Babi Yardakı Calvary

[göstər]İlahiyyat Ustası Arximandritin əcdadları Aleksandra Vişnyakovaüç əsr kilsə xadimləri idi. Onlardan biri hələ orduda olarkən keşiş kimi xidmət edirdi İvan Dəhşətli Kazana səfərdə. Birinci Dünya Müharibəsindəki şücaətinə görə Ata İskəndər, istisna olaraq, əsgər Müqəddəs Georgi Xaçı ilə təltif edildi. Rota komandiri öldürüləndə və əsgərlər geri çəkilməyə başlayanda alay keşişi döş xaçını başının üstünə qaldıraraq xalqı hücuma keçirdi.

Demək olar ki, Sivil-ə qoşuldum Denikin. Lakin bu, Allahın iradəsi deyildi - o, tif xəstəliyinə tutulmuşdu. Sonra həbsxanalar, sürgünlər, düşərgələr başladı. 1940-cı ildə sərbəst buraxılan Kiyevdə almanların 1941-ci il sentyabrın 19-da girdiyi kilsəni qəbul etdi. Onlarla birlikdə Uniates və avtokefal müstəqillər, həmçinin Bandera və Ata İskəndərin yəhudiləri vəftiz edən "lənətə gəlmiş Muskovit" olduğu digər millətçilər var. Hər xidmətdə həyatını riskə ataraq, keşiş Metropolitan Sergiusun rus xalqına mesajını oxudu. Bu barədə nasistlərə məlumat verildi və o, Gestapoda qaldı. Saxlanılan erudisiya, parlaq alman və dəfələrlə repressiyaya məruz qalanların tərcümeyi-halı. Almanlar Vişnyakovdan istifadə etmək ümidi ilə onu buraxdılar.

1941-ci il sentyabrın 29-da Babi Yarda atışma başlayanda keşişin müharibədən əvvəl ailəsini vəftiz etdiyi bir qonşu, macar yəhudisi kömək üçün Ata İskəndərin yanına qaçdı. Və arvadını və üç uşağını xilas etmək üçün yalvardı, almanlar onları güllələmək üçün apardılar. Keşiş cübbəsinə Müqəddəs Georgi xaçı taxaraq Babi Yarın yanına getdi. O, məmurlara ailənin vəftiz şəhadətnaməsini göstərdi və onu tapmaq üçün icazə aldı. Amma gecəyə qədər bir uşaq tapmadı.

Ertəsi gün səhər kilsədə onun anti-nasist xütbəsi səsləndi. Gestapo bunu bağışlamadı. Bir aydan çox ona işgəncə verdilər, boş yerə vəftiz olunmuş yəhudilərin adlarını sildilər və əməkdaşlığa razılıq verdilər. Noyabrın 9-da isə hərbi əsirlərin kolonnasında Qırmızı Ordu əsgərləri, yeraltı işçilər, keşişlər və yəhudilər güllələnmək üçün aparıldı. Sütundan 30 metr aralıda keşişi gözünün qabağında güllələdilər Paul (Ostrenski) və bir sxem rahibə Ester, sonra isə onu lüt soyunmağa məcbur ediblər, qollarını və ayaqlarını iki çarpaz küyə tikanlı məftillə bağlayıb, üzərinə benzin töküb yandırıblar. Polislər keşişin soyunaraq döş xaçını ağzına qoyduğunu görmədilər.

Kahin dodaqlarını ayırmadan yandı. Onun səssizliyi hətta Gestaponu da şoka salmışdı.

Allahın anası alayı xilas etdi

Moskvanın və Bütün Rusiyanın gələcək Patriarxı Pimen (İzvekov) 1941-ci ilin avqustunda Özbəkistanda ordu sıralarına çağırılmış və orada zəncirdə xidmət etmişdir. 702-ci piyada alayının tərkibində Cənub və Çöl cəbhələrində vuruşub. Bir rotaya komandirlik etdi, mayor rütbəsinə qədər yüksəldi. Onun keçmiş popçu olduğunu hamı bilirdi. 1943-cü ildə alay mühasirəyə alındı, əsgərlər soruşdular, “bizim üçün dua et, ata” deyirlər. Sergey İzvekov Allah Anasının kiçik bir nişanını çıxardı, dua etdi və qərargah zabitlərinə irəliləyişin istiqamətini təklif etdi. Alay xilas edildi.

Ancaq Tanrı Anasının özünün İzvekova yol göstərdiyi barədə şayiə onun üçün iki il həbs cəzası ilə başa çatdı. Ancaq o, onurğanın vərəmi ilə xəstəxanaya düşərək möcüzəvi şəkildə ondan qaçdı. Müdafiə Nazirliyinin arxivində İzvekovun “28 iyun 1943-cü ildə itkin düşdüyü, (bölmənin siyahısından) çıxarıldığı bildirilən bir sənəd tapıldı. - E.K.) GUK NVS-nin 17 iyun 1946-cı il tarixli 01464 saylı əmri ilə.

Almaniya üzərində Qələbə ilə əlaqədar amnistiyaya məruz qalan Qırmızı Ordu əsgərləri üçün pensiya hesablayan xidmətin tələbi ilə onu Muromun Annunciation Monastırında tapdılar. Qanuniləşdirmədən sonra o, kilsə iyerarxiyasının bütün pillələrini keçdi və 30 may 1971-ci ildə Rus Pravoslav Kilsəsinin rəhbəri seçildi.

Hitler niyə kilsələr açdı

1937-ci ilin yanvarında keçirilən ümumittifaq əhalinin siyahıyaalınması göstərdi ki, ateist təbliğatına və kilsələrin kütləvi şəkildə bağlanmasına baxmayaraq, əhalinin üçdə ikisi kənd əhalisişəhər əhalisinin üçdə biri isə özünü dindar hesab edir.

Etibarlı mənbələrdən bilirik ki, əsarət boyunduruğu altında inləyən və öz azadçısını gözləyən mömin rus xalqı Hitler Xaricdəki Rus Pravoslav Kilsəsinin Yepiskoplar Sinodunun üzvü Metropolitan Anastasy 12 iyun 1938-ci il - daim Allaha dua edir ki, O, sizi xilas etsin, sizə yol göstərsin və sizə hərtərəfli köməyini yetirsin. Alman xalqı qarşısında göstərdiyiniz şücaət və Alman İmperiyasının əzəməti sizi təqlid etməyə layiq örnək, xalqınızı və vətəninizi necə sevməyin, milli sərvətlərinizin və əbədi dəyərlərinizin müdafiəsində necə durmağın nümunəsi oldu.

1941-ci ilin yayına qədər SSRİ-də katolik, uniat, protestant və başqaları da daxil olmaqla 3732 kilsə var idi. Bunlardan 3350-si, yəni demək olar ki, hamısı Qərbi Ukrayna, Belarus, Moldova və Baltikyanı ölkələrin ərazisinə düşür.

Anastasiyaya inanan Hitler repressiyalardan keçmiş rus dindarlarının və ruhanilərinin etimadını qazanmaq üçün kilsələrin açılmasına arxalanırdı.

Amma səhv hesablamışdı.

Fəth etdikdən sonra rahiblərə getdilər