Dünya tarixi: 6 cilddə. Cild 3: Erkən Müasir Dövrdə Dünya Müəlliflər Qrupu

XVII ƏSRDƏ YAPONİYA

XVII ƏSRDƏ YAPONİYA

XVI əsrin sonu - XVII əsrin əvvəllərində. ölkənin birləşməsi baş verdi, "döyüşən əyalətlər" (1467-1590) (senqoku jidai) dövrü başa çatdı və XVII əsrdə. ölkəyə çoxdan gözlənilən sülh gəldi. 1590-cı ildə güclü Hojo qəbiləsi üzərində qələbədən sonra bütün Yaponiya faktiki olaraq Toyotomi Hideyoşinin (ölkənin “birləşdiricisi” olaraq Oda Nobunaqanı əvəz edən) hakimiyyəti altında idi. Bundan sonra torpaqlar ya Hideyoşiyə məxsus idi, ya da ona beyət edən şahzadələrə verildi.

Hideyoşinin hakimiyyətini izləyən Tokuqava dövrünün bir çox əsas xüsusiyyətləri artıq Toyotomi Hideyoşinin islahat fəaliyyəti zamanı müəyyən edilmişdir. 1582-1598-ci illərdə onun altında. bütün ölkə üzrə torpaq kadastrı tərtib edilmiş və torpaq sahəsinin ölçü vahidləri vahidləşdirilmişdir. Eyni zamanda istənilən kənd təsərrüfatı sahəsinin məhsuldarlığı koku düyü ilə ifadə olunurdu. Torpağın ölçülməsi rəsmi qeydiyyata alınmış torpaq fondunun əhəmiyyətli dərəcədə artmasına səbəb oldu. Kənddə torpaq münasibətlərinin birləşdirilməsi və nizamlanması həyata keçirilirdi. Kadastr uçotunda torpaq sahələri onları işlədən kəndlilərə verilirdi. Torpaq inventarlarının tərtibi nəticəsində varlı kəndlilər torpaq sahibinə ödənilən nenquya (illik kvitrentə) daxil olan icarə haqqını (kajişi tokubun) digər kəndlilərdən almaq hüququnu itirdilər. Kadastr məlumatlarına əsasən, həcm hərbi xidmət, torpaq sahibi döyüşçülərin daşımalı olduqları və bu və ya digər daimyonun sahibliklərinin gəlirliliyi təxmin edildi.

Hideyoşi dövründə sinif fərqlərini gücləndirmək üçün də tədbirlər görüldü. 1588-ci ildə kəndlilərdən silahların müsadirə edilməsini və onlara bundan sonra da sahib olmalarını qəti şəkildə qadağan edən bir fərman verildi. 1591-ci ildə Hideyoşinin fərmanı ilə ölkə əhalisi üç sinfə - samuraylara, kəndlilərə və şəhər əhalisinə bölündü. Samurayların və ya kəndlilərin şəhər əhalisinin mülklərinə keçməsi qadağan edildi, samuraylar ağalarını dəyişə bilməzdilər. Sonralar şəhər əhalisi sinfi iki müstəqil tacir və sənətkar sinfinə bölündü; bu sinif quruluşu (şi-no-ko-şo) Tokuqava dövründə davam etdi. Samuraylar əhalinin 5% -ni, kəndlilər - təxminən 80-90%, tacirlər və sənətkarlar - 8%, təxminən 2% pariyalar idi - bu ("toxunulmaz", murdar sayılan işləri yerinə yetirən irsi korporasiyalar: mal-qara kəsmək, geyinmək. dəri və s.) və xinin (hərfi mənada “qeyri-insan”, əsasən bağışlana və əvvəlki vəziyyətinə qaytarıla bilən cinayətkarlar).

Samurayların silah gəzdirmək və soyadlara sahib olmaq müstəsna hüququ var idi (yaponların qalan hissəsi soyadları yalnız Meiji dövründə, 1868-1911-ci illərdə aldı). Qeyri-samuray sinfinin nümayəndəsi tərəfindən edilən təhqirə görə döyüşçünün cinayətkarı yerindəcə sındırmaq hüququ var idi. Müxtəlif təbəqələrin nümayəndələri arasında nikah qəti qadağan edildi (qadağadan övladlığa götürmə prosedurundan istifadə oluna bilər).

KOREYA YANAŞIMI

1591-ci ilə qədər bütün Yaponiyanı özünə tabe etdirən Toyotomi Hideyoşi dünya hökmranlığını qurmaq üçün planlar qurdu: Koreya, Çin və sonra Hindistanı tutmaq. Hideyoşi Koreyanın vangından (hökmdarından) Yaponiyaya Çini fəth etməkdə kömək etməyi tələb etdi. Lakin Wang yaponları dəstəkləməkdən və öz ərazisindən Çinə keçməkdən imtina etdi. 1591-ci ildə Hideyoshi Koreyaya hücum üçün hazırlıqlara başlamağı əmr etdi.

23 may 1592-ci ildə yapon qoşunları (təxminən 160 min nəfər) Pusan ​​limanına endi. Ertəsi gün Pusan ​​yıxıldı və yaponlar Koreyanın paytaxtı Seula doğru irəliləməyə başladılar. İyunun 12-də Seul döyüşsüz işğal edildi, iyulun 22-də isə Pxenyan süqut etdi.

Lakin tezliklə partizan hərəkatı yarandı. Eyni zamanda, Koreya donanması yaponların dəniz əlaqəsini kəsərək çox uğurla fəaliyyət göstərməyə başladı. Bundan əlavə, koreyalılar Çindən hərbi dəstək aldılar. Fevralın 8-də yaponlar Pxenyanı, aprelin 18-də isə Seulu tərk etdilər. Onlar qoşunların çoxunu Koreyadan çıxardılar və Çinlə uzunmüddətli danışıqlar başladı.

Hideyoşinin sərt mövqeyi (o, Çin imperatorunun qızının Yaponiya imperatoruna ərə verilməsini, Koreya ərazisinin demək olar ki, yarısının Yaponiyaya verilməsini tələb edirdi və s.) və təkəbbürlü tonu yapon danışıqlar aparsalar, danışıqları mümkünsüz edərdi. Hideyoşinin Çin imperatoruna məktubunu saxtalaşdırmayıb. Saxta olaraq Hideyoshi hörmətlə imperatordan ona "vanq" titulu verməsini xahiş etdi.

Saxtakarlıq sayəsində danışıqlar xeyli irəliləyib. Lakin Hideyoşi anlayanda ki, onun tələblərindən heç biri yerinə yetirilməyib və özünə yalnız Çin vassallığının tanınması demək olan bir titul verilib, o, qəzəbləndi. Hərbi kampaniya 1597-ci ilin avqustunda bərpa edildi. İkinci kampaniya daha az müvəffəqiyyətlə keçdi, yaponlar həm quruda, həm də dənizdə Koreya-Çin qoşunlarının ciddi müqaviməti ilə qarşılaşaraq Seula çatmadı. 1598-ci ildə Hideyoşinin ölümündən sonra sülh danışıqları yenidən başladı.

Koreyadakı yapon qoşunları qeyri-adi vəhşicəsinə hərəkət edərək minlərlə koreyalı, o cümlədən mülki şəxsləri qətlə yetirdilər. Yaponiya ilə Koreya arasında sülh müqaviləsi 1609-cu ildə bağlandı, yaponlar Pusan ​​limanında Koreya ilə ticarət etmək hüququnu aldılar. 19-cu əsrə qədər. Koreya Yaponiyanın rəsmi diplomatik əlaqələr qurduğu yeganə ölkə olaraq qaldı. Düzdür, eyniadlı adalarda yerləşən Ryukyu krallığından Edodakı səfirliklər də gəlib. Amma əslində, 1609-cu ildə Ryukyu Yaponiyanın Satsuma knyazlığına birləşdirildi və yalnız Çinlə ticarət əlaqələrini saxlamaq üçün özünü Çinin vassalı kimi tanıyaraq krallıq adlandırılmağa davam etdi.

Yaponiyanı “birləşdirənlər” üçün ən kəskin problemlərdən biri hakimiyyətin legitimləşdirilməsi məsələsi idi. Nə Oda Nobunaqa, nə də Toyotomi Hideyoşi "şoqun" titulunu almadılar; formal olaraq onu yalnız imperator verə bilərdi. Hər iki “birləşdirici” yüksək vəzifələrə təyinatlar alaraq öz mövqelərini möhkəmləndirmək üçün imperiya məhkəməsindən istifadə edirdilər. Nobunaqa 1578-ci ildə sağ nazir təyin edildi. 1585-ci ildə Hideyoshi ən yüksək məhkəmə vəzifəsini kampaku (kansler) tutdu və sonra taiko (imperatorun regenti) oldu. Anadangəlmə adi bir sakin olan Hideyoshi həm də qədim aristokrat Fucivara ailəsi tərəfindən övladlığa götürülməli oldu. Düzdür, hakimiyyət postlarının varisliyinə təminat verilmirdi.

Bu problemi həll etməyə çalışan Hideyoşi oğlu Hideyorini (1593-1615) varis təyin etdi və o, yetkinlik yaşına çatana qədər beş ən böyük daimyonun - Tokuqava İeyasu (1542-1616), Maeda Toshiie, Mori Terumoto, Kobayakawa'nın şurasını təyin etdi. Kagekatsu və Ukita Hideie. Lakin 1598-ci ildə xəstəlikdən vəfat edən Hideyoşinin ölümündən sonra daimyo hakimiyyət uğrunda mübarizəyə girdi. 1600-cü ilə qədər ölkədə iki koalisiya yaranmışdı: Hideyorini qanuni varisi kimi tanıyan qərb və İeyasunu hegemon kimi tanıyan Tokuqava İeyasunun başçılıq etdiyi şərq koalisiya. 21 oktyabr 1600-cü ildə Sekigahara (müasir Gifu prefekturası) döyüşündə Tokuqava İeyasunun başçılıq etdiyi 70 minlik ordu qərb koalisiyasının 80 minlik ordusunu məğlub etdi. 1603-cü ildə İmperator Qoyozeyin (1586-1611) fərmanı ilə İeyasu şoqun təyin edildi. 1614-cü ilin qış kampaniyası və 1615-ci ilin yay kampaniyası zamanı Hideyori qəsri tutuldu və yandırıldı və o, anası ilə birlikdə intihar etdi.

Hələ həlledici döyüşdən əvvəl İeyasu hakimiyyətə olan iddialarının şəcərə ilə əsaslandırılmasının qayğısına qaldı, mənşəyini hərbi qəbilələrin ən qədimi və ən nüfuzlu olan Genji (Minamoto) qəbiləsindən izlədi. Bu ailənin nümayəndəsi Minamoto Yoritomo Yaponiya tarixində (1192-1333) ilk Kamakura şoqunluğunu qurdu. 1605-ci ildə İeyasu şoqun vəzifəsini üçüncü oğlu Hidetadaya (1579-1632) təhvil verdi, “kampaku” vəzifəsinə və “oqoşo” (tacdan imtina edilmiş şoqun) fəxri adına təyin edildi və əslində o, rəsmi olaraq təqaüdə çıxdı. bütün nəzarət iplərini əlində saxladı. İeyasu hakimiyyətin ötürülməsi üçün aydın prosedura əməl etməyə davam edəcəyinə əmin oldu: şoqun titulu onun ailəsindəki böyük oğluna keçməli idi. Tokuqava sülaləsi 1603-cü ildən 1867-ci ilə qədər davam etdi.

Tokuqava hakimiyyətinin başlanğıcı dəyişikliklərlə əlamətdar oldu xarici siyasət xristianlara münasibətin kəskin şəkildə sərtləşməsi ilə bağlıdır. Bir çox cəhətdən bu siyasətə daha çox xristianlaşma ilə bağlı Avropa təsirinin güclənməsi qorxusu səbəb oldu. Toyotomi Hideyoşi dövründə xristianlara qarşı fərmanlar verilməyə başladı, lakin onların əksəriyyəti icra olunmadı. 1612 və 1614-cü illərdə yenidən xristian təbliğini qadağan edən fərmanlar verildi, ikincisi isə missionerlərin ölkəni tərk etmələrini əmr etdi. Yalnız bir neçə vaiz bu fərmana tabe olmadı və Yaponiyada qaldı.

YAPONLARIN "ŞƏRQƏ" SƏYAHƏTİ

1613-cü ildə xristian daimyolarından biri Date Masamune Papaya və "cənub barbarlarına" (Yaponiyada avropalıları belə çağırırdılar) səfirlik təşkil etdi. O zaman Bakufu hökuməti hələ tam olaraq təcrid siyasətinə meyl etməmişdi. Buna görə də öz adamlarını səfərdə iştirak etmək üçün göndərdi. Səfirlik həmçinin ispanlarla ticarət müqaviləsi bağlamaq üçün danışıqlar aparmalı idi. Date Masamune özü Yeni Dünya ilə birbaşa ticarət əlaqələri qurmağa çalışırdı.

Səfirliyin təşkili ideyası Yaponiyada yaşayan Fransiskan rahib Lui Sotelo tərəfindən irəli sürülüb. Date-in hesabına “Date Maru” gəmisi tikildi. Hasekura Tsunenaqanın rəhbərlik etdiyi səfirlik (180 nəfər, o cümlədən samuraylar, 40-a yaxın portuqal və ispan, çoxlu tacir və dənizçi) Yaponiyanın Avropadakı ikinci səfirliyi oldu (birincisi, həm də Kristian Daimyo tərəfindən təşkil olunmuş, Naqasakidən qərb istiqamətində üzən 16-cı əsrin 80-ci illərində Avropa gəmisi). Üçüncüsü yalnız 200 ildən sonra baş verdi.

“Date Maru” gəmisi Sakit okeanı keçərək Akapulkoya gəlib. Hasekura Tsunenaqa və adamları Meksikanı keçərək İspaniya gəmisi ilə Avropaya üz tutublar. Yolda səfirlik Kubada dayandı. Avropada Hasekura Tsunenaqa İspaniya, Fransa və İtaliyaya səyahət etdi. Amma danışıqlar uğur gətirmədi, çünki avropalılar Yaponiyada xristianların təqiblərinin artmasından narahat idilər.

1620-ci ildə səfirlər Yaponiyaya qayıdanda ölkədə vəziyyət pisə doğru dəyişmişdi. Yeni şoqun Tokuqava Hidetada atasından daha çox "izolyasiya" siyasətinə meyl edirdi. Bəlkə də 1623-1624-cü illərdə İspaniya ilə ticarətə qadağa və diplomatik münasibətlərin kəsilməsi. Yeni Dünyadakı İspan siyasətini təsvir edən səfirlik iştirakçılarının hesabatları da çağırıldı.

Xristianlara qarşı yeni təqib dalğası 1622-ci ildə Naqasakidə və 1623-cü ildə Edoda kütləvi edamlara səbəb oldu. Sonrakı illərdə xristianların təqibləri davam etdi, bir çoxları işgəncələrə məruz qaldı, onları inanclarından dönməyə məcbur etdi. Bu dövrdə 3 minə yaxın xristianın edam edilməsi sənədləşdirilir.

Xristian fəaliyyətinin son yüksəlişi 1637-1638-ci illərdə Simabara üsyanı oldu. (Şimabara yarımadasında, Kyuşu). Üsyançıların sıraları 1637-ci ildə yoxsulluq, hədsiz vergilər və məhsul çatışmazlığı səbəbindən ümidsizliyə sürüklənən kəndlilər və balıqçılar idi, lakin onların əksəriyyəti xristianlara aid idi və xristian şüarları altında hərəkət edirdi. Üsyançıların sayının 37 min nəfərə çatdığı güman edilir. Üsyançıların uğurundan qorxan bakufular onlara qarşı yüz mindən çox ordu topladılar. Üsyançıların demək olar ki, hamısı məhv edildi (boş qalan rayonlar ölkənin müxtəlif bölgələrinin sakinləri tərəfindən zorla yerləşdirildi), xristianlığa qarşı tədbirlər daha da gücləndirildi, 1633-1639-cu illərin bir sıra fərmanları. ölkə faktiki olaraq bağlandı.

Bundan sonra yaponlara ölüm ağrısı ilə xaricə getmələri qadağan edildi, bütün missionerlər, eləcə də Portuqaliya tacirləri qovulmağa məruz qaldılar. 1641-ci ildən Yaponiya ilə ticarət etmək hüququ yalnız hollandlara və çinlilərə verilir və yalnız Naqasaki limanında. Xaricilər Satsuma knyazlığında və Tsusima adasındakı kiçik limanlara da gedə bilərdilər (əsasən müvafiq olaraq Ryukyu və Koreya ilə ticarət edir). Bakufu ölkəni bağlamaq haqqında fərmanları ardıcıl şəkildə yerinə yetirməkdə qətiyyət nümayiş etdirdi - 1640-cı ildə Portuqaliya gəmisi 61 elçi ilə Naqasakiyə portuqallara qoyulan qadağanı yüngülləşdirməyi xahiş edəndə onların hamısının başları kəsildi və 13 çinlidən ibarət ekipaj, taleyini bildirmək üçün Makaoya buraxılmışdı. Ölkənin “qapalı” olmasına baxmayaraq, onun digər ölkələrlə ticarət və mədəni mübadilələri tam dayandırılmadı. Hətta 18-ci əsrdə sənayenin bir hissəsi diqqət mərkəzindədir xarici ticarət(Kiotoda ipək parçaların istehsalı daxil olmaqla) və xaricdən idxal olunan xammal. Riyaziyyat, kartoqrafiya, optika, tibb və botanika sahələrində Avropa bilikləri (sözdə rangaku və ya “Holland elmləri”) Yaponiyaya Naqasakidə hollandlarla təmaslar yolu ilə daxil oldu (baxmayaraq ki, əcnəbilər ayrı bir adada və xüsusi bir ərazidə yaşayırdılar. dörddəbir). Bunun sayəsində, məsələn, 1671-ci ildə "Saysız-hesabsız millətlərin hərtərəfli xəritəsi" nəşr olundu - müxtəlif ölkələrin (əsasən Asiya) sakinlərinin təsvirləri və onların etnoqrafik təsviri olan bir xəritə.

Yaponiyanın bağlanması ölkədə sabitliyin yaranmasına kömək etdi və bu, iqtisadi artıma təkan verdi. 1600-cü ildən 1720-ci ilə qədər olan dövrdə ölkədə əkin sahələri 82% artdı. Texnoloji və kənd təsərrüfatı yenilikləri sayəsində məhsuldarlıq da artıb. Məhsuldarlığın artması, daxili gömrük rüsumlarının ləğvi ticarətin və sənətkarlığın inkişafına kömək etdi. Şəhərlərin böyüməsi davam etdi: Edo (müasir Tokio), 1590-cı ildə İeyasu öz qərargahını təşkil edən kiçik bir kənd. son XVII in. 1 milyona yaxın əhalisi olan dünyanın ən böyük şəhəri oldu, Osaka və Kyoto şəhərlərinin əhalisi London və Paris əhalisini tutdu.

İmperatorun və onun sarayının ölkədə heç bir səlahiyyəti olmasa da, imperiya hakimiyyəti institutu qorunurdu və şoqunlar imperatorlardan rəsmi olaraq onların təyin edilməsi haqqında fərman alırdılar. Şoqunlar imperatorun və onun sarayının saraylarının və iqamətgahlarının təmiri və tikintisi üçün pul ödəməklə imperator ailəsinə himayədarlıq edirdilər. İmperator ailəsi ilə Tokuqava ailəsi arasında ailə əlaqələri yaratmaq üçün nikah bağlarından istifadə olunurdu. Eyni zamanda şoqunluq əmrlər verirdi ki, aristokratiya yalnız ənənəvi sənət və mərasimlərlə məşğul olsun, saray kompleksini tərk etməsin və s.Aristokratiya nümayəndələri bakufu idarəsində nə hərbi, nə də mülki vəzifələrə təyin oluna bilməzdilər.

Şoqunların mülkləri 68 əyalətdən 47-də yerləşirdi və əsasən Honshu adasının şərq bölgələrində cəmləşərək ölkədəki bütün əkin sahələrinin təxminən altıda birini təşkil edirdi. Şoqunluq həm də ən böyük şəhərləri - Edo, Osaka, Sakay, Kioto, Fuşimi, Nara və Naqasakiyə nəzarət etməklə gəlirin əhəmiyyətli hissəsini əldə edirdi. Bundan əlavə, şoqunatın gümüş və mis mədənlərinin işlənməsi üzərində monopoliyası var idi.

Daimyoların - knyazlıqların (xan) mülkləri arxipelaqın bütün ərazisinin dörddə üçünü tuturdu. Tokuqava dövründə eyni vaxtda 260-a yaxın knyazlıq var idi. Bununla belə, daimyo bakufu ilə bağlı tabeli mövqe tuturdu. Tarixşünaslıqda belə bir siyasi idarəetmə sistemi "bakuhan" (bakufu + xan) adlanırdı, o, Tokuqava sülaləsinin ilk üç şoqunun hakimiyyəti dövründə, yəni XVII əsrin 30-40-cı illərindən tez deyil, formalaşmışdır. Daimyoların əksəriyyəti Tokuqava evinin xidmətində irəlilədi. Yalnız nadir hallarda Oda Nobunaqanın tarixi arenada görünməsindən əvvəl yaranan klanların nümayəndələri daimyo mövqeyini qoruyub saxlaya bildilər. Bütün daimyolar üç qrupa bölündü. Onlar şimpan-daimyo iyerarxiyasına rəhbərlik edirdilər (Tokuqava ailəsinə aid evlər; onlardan 23-ü var idi). Sonra fudai daimyo ("irsi daimyo", Sekigahara döyüşündə Tokuqavanın müttəfiqləri, 18-ci əsrin sonlarında onlardan 145-i var idi) gəldi. Sonra tozama-daimyo (“xarici daimyo”, İeyasunun keçmiş rəqibləri, onlardan 98 nəfəri var idi). Fudai daimyonun mülklərinin çoxu Edodan çox da uzaq olmayan Kanto bölgəsində yerləşirdi. Tozama daimyonun mülkləri əsasən Osakanın qərbində və ya arxipelaqın kənarında cəmləşmişdir. İqtisadi potensialına görə, tozama daimyo tez-tez fudai daimyoyu üstələyirdi, lakin şoqunluq aparatında vəzifə tutmaq hüququ olmadığı üçün siyasi cəhətdən gücsüz idilər.

Yapon dəbilqəsi və qılınc. 17-ci əsr Çin Muzeyi, Genuya © Foto Scala, Florensiya

Bakufu məmurlarının əhəmiyyətli bir hissəsi hatamoto və gokenin - şoqunların birbaşa vassalları idi. Hatamotoda təxminən 5200 nəfər var idi, onlardan bəziləri feodal mülklərinin sahibləri idi, bəziləri isə düyü saxlama aldı, Hatamoto şogun ilə şəxsi auditoriya hüququna sahib idi. Gökenin (təxminən 2 min nəfər) əsasən düyü ödənişləri aldı və şogun ilə şəxsi auditoriya hüququna malik deyildi. Şoqunlar heç vaxt tək hökmdar deyildilər, qərarlar kollektiv şəkildə qəbul edilirdi. Baxmayaraq ki, ilk üç Tokugawa şogunun şəxsi iştirak dərəcəsi dövlət idarəçiliyi yüksək idi və sonra azaldı.

Milli miqyaslı mühüm işlərə (imperator məhkəməsinə nəzarət, daimyoya nəzarət, xarici siyasət, müdafiə, vergi və s.) və ümumi hökumət kursunun işlənib hazırlanmasına baş Dövlət Müşavirləri (roju) rəhbərlik edirdi. sayı dörddən altıya qədər idi. Roju ən yüksək statuslu fudai daimyolar (yəni, düyü ekvivalentində ən yüksək gəliri olanlar) arasından təyin edilirdi. Aşağı rütbəli fudai daimyo arasından təyin edilən kiçik dövlət müşavirləri (vakadoshiyori, üç nəfərdən beş nəfərə qədər) hökumətin daha çox özəl aspektlərinə - Tokuqava evinin vassallarının işlərinə, inzibati vəzifələrə təyinatlara cavabdeh idilər. aparat, rütbə yüksəldilməsi, hərbi işlər və s. Rojuya tabe olan ən mühüm şöbələr Maliyyə İdarəsi (kanjo bugyo), Şinto və Buddist Məbədləri İdarəsi (jisha bugyo) və Edo Şəhərinin İdarəsi (Edo- machi bugyo). Şoqunal aparatda bir vəzifəyə namizədin sabit illik gəliri olmalı idi, çünki məmurlar köməkçilərinə öz vəsaitlərindən maaş verirdilər. Bəzi hallarda bakufu məmurların gəlirləri alınan vəzifəyə uyğun gəlmədiyi təqdirdə onlara əlavə pul ödəyirdi.

Tokuqava şoqunlarının idarəetmə sistemi knyazlıqlar üçün nümunə idi. Hər bir şogunun hakimiyyətinin əvvəlində (yaxud knyazlığı idarə etmək hüququna daxil olduqda) daimyo sadiqlik andı içdi. Bunun müqabilində onlar knyazlığın idarəsi üçün şogunun şəxsi möhürü ilə möhürlənmiş bir sərmayə aldılar.

Daimyos bir knyazlıqdan digərinə keçirilə bilərdi, ağır cinayətlərə görə cəza olaraq onların mülkləri bakufu tərəfindən müsadirə edilə bilərdi. İlk beş şoqun dövründə ölkədə vergi tutulan bütün torpaqların təxminən yarısı əllərini dəyişdi. Gələcəkdə knyazlıqlarda irsi prinsip aparıcı olur, şoqunat ən nadir hallarda müdaxilə edirdi.

Daimyonun fəaliyyətinə bir çox məhdudiyyətlər qoyuldu: bakufuların icazəsi olmadan onlar nə qalalarını təmir edə, nə də bərpa edə bildilər (1615-ci ildən daimyo yalnız bir qalaya sahib ola bilərdi), nə də evləndilər; onlardan qonşularının şübhəli fəaliyyəti barədə məlumat vermələri tələb olunurdu, onlara hökumət əleyhinə fəaliyyətlərdə iştirak edən cinayətkarları gizlətmək qadağan edilirdi. 1615-ci ildə İeyasu "Hərbi evlər üçün məcəllə" ("Buke shohatto") tərtib etdi, onun 13 maddəsində knyazlıqların idarə edilməsi üçün tövsiyələr var idi. Daha sonra məcəlləyə dəyişiklik və əlavələr edilib. İeyasu dövründən bəri kodeks yeni şoqunun andiçmə mərasimi zamanı daimyo qarşısında oxunur. Daimyoya nəzarət etməyin effektiv yolu əvvəlcə tozama daimyoya tətbiq edilən və 1642-ci ildən fudai daimyoya qədər uzanan girov sistemi (sankin kotai) idi. Şahzadələr bir il ailələri ilə birlikdə Edonun paytaxtında keçirməli idilər və gələn il onlar ailələrini Edoda tərk edərək öz knyazlıqlarına qayıda bilərdilər.

Daimyos qanunlar çıxarmaq, vergi toplamaq, sikkələr zərb etmək (bütün ölkədə dövriyyədə olan sikkə üzərində inhisar şoqunata məxsus idi, lakin ayrı-ayrı knyazlıqlar daxilində öz əskinaslarından da istifadə oluna bilərdi), məhkəmə funksiyalarını həyata keçirmək hüququna malik idi. .

Əgər "döyüşən əyalətlər" dövründə əsgərlərin əksəriyyəti ağalarından yaşadıqları vergiləri idarə etmək və toplamaq hüququ olan bir əmlak alırdılarsa, 17-ci əsrin sonlarında. cizamuray sistemi (jizamuray və ya qoşi, kənd samurayı) adlanan belə bir sistem yalnız 40 knyazlıqda (knyazlıqların ümumi sayının təxminən 17%-i) sağ qalmışdır. Əksər hallarda samuraylar düyü ilə maaş alır və daimyolarının iqamətgahında yaşayırdılar ki, bu da onları düyü rasionundan tamamilə asılı vəziyyətə salır və şəhərlərin böyüməsində və daxili bazarın inkişafında amillərdən biri kimi xidmət edirdi.

1633-cü ildən bakufu vaxtaşırı yoxlamalar aparmaq üçün daimyo domeninə müfəttişləri (junkenşi) göndərirdi. Daimyo mütəmadi olaraq mühasibat sənədlərini - əhalinin siyahıyaalınması, məhkəmə fəaliyyəti haqqında hesabatlar və s. təqdim etməli idi. 1644-cü ildə bakufuya torpaq məhsuldarlığını göstərən knyazlıqların müfəssəl xəritələrini təqdim etmək əmri verildi. Daimyolar qalalar, iqamətgahlar, saraylar və s. tikintisi üçün çoxsaylı layihələrin həyata keçirilməsində bakufulara kömək etmək, maddi və insan resursları ilə təmin etmək məcburiyyətində qaldılar. Tokuqava şoqunlarının və hökumətin iqamətgahı - Edodakı qala, dağıdılmış Osaka qəsrinin yenidən qurulması, Tokuqava sülaləsinin banisi İeyasunun ehtiram etdiyi Nikko məbədi kompleksinin tikintisi və bir çox başqa layihələr knyazlıqların xərcləri. Gəlirlilikdən asılı olaraq knyazlıqlardan da müəyyən sayda hərbi qüvvə saxlamaq tələb olunurdu.

Knyazlıqların kiçik ölçülərinə baxmayaraq, çoxsaylı inzibati aparatları var idi. Belə ki, Sakura və Ovari knyazlıqlarında 150-yə yaxın post var idi. Bütün knyazlıqların ümumi inzibati aparatı 350 min məmur rəqəminə çata bilərdi. Artıq XVII əsrin ortalarında. əksər knyazlıqlarda ən mühüm vəzifələri məhdud sayda qəbilə başçıları tuturdu. Adətən, knyazlığın gəlirinin 80%-i torpaq vergisindən əldə edilirdi, onun orta dərəcəsi məhsulun təxminən 30%-ni təşkil edirdi, lakin bəzi knyazlıqlarda bu, 70-80%-ə çatırdı.

1632-ci ildə şoqunat hatamoto və gokenin üçün ayrıca nizamnamələr tərtib etdi - "Şoşi hatto", 1655-ci ildə Buddist kahinlər üçün nizamnamələr yaradıldı, çoxsaylı nizamnamələr sənətkarların və tacirlərin fəaliyyətini də tənzimləyirdi. Vahid cinayət qanunları toplusu 1742-ci ildə “Yüz Maddə Məcəlləsi” (“Osadameqaki Hyakkajo”) tərtib edilənə qədər mövcud deyildi. Lakin qanunlar geniş təbliğ olunmur, əksinə, borcu ədalət mühakiməsini həyata keçirmək olan vəzifəli şəxslər üçün nəzərdə tutulmuş gizli daxili göstərişlər kimi saxlanılırdı. Eyni zamanda, konkret fərman və sərəncamlar geniş şəkildə təbliğ olunurdu: bülletenlərdə yerləşdirilir, ictimaiyyət tərəfindən oxunur.

Knyazlıqların öz qanunlarını yaratmaq hüququ olsa da, onlar əsasən bakufu qanunlarını köçürür və ya əsasən Min sülaləsindən qalma Çin nümunələrinə əməl edirdilər. Ümumiyyətlə, samuraylar arasında hökm sürən öz ağasına şübhəsiz itaət və sədaqət idealları, habelə hakimiyyətə itaət ideyaları və kəndli və şəhər əhalisi arasında yetişdirilən qənaət ideallarına riayət etmək zərurəti mümkün etdi. yüksək idarəetmə qabiliyyətinə nail olmaq və bu baxımdan cinayət qanunvericiliyindən qat-qat səmərəli idi.

XVIII əsrin əvvəllərində. əsasən, mərkəzi Yaponiyada nağd məhsullar üzrə ixtisaslaşmış sahələr meydana çıxdı - pambıq (16-cı əsrin sonunda Koreyadan gətirildi, 17-ci əsrdə pambıq paltar adi insanlar arasında geniş yayıldı), tütün (Yaponiyaya ispanlar tərəfindən gətirildi. 16-cı əsrin sonunda) indiqo və başqaları.Heç bir knyazlıq özünü tam təmin edə bilmədi.

Şəhərlərin çoxu qalalar ətrafında yaranmışdır (qala şəhərləri, cokamaçi), yəni ilk növbədə, onlar adətən 10-30 min nəfər əhalisi olan siyasi mərkəzlər idi. Lakin iri liman şəhərləri (Hakata, Sakai, Naqasaki) də böyüdü. Ölkənin ən böyük şəhəri onun inzibati mərkəzi - sakinləri samuraylar olan Edo idi. Kioto mədəniyyət paytaxtı kimi əhəmiyyətini saxlamış, ipək parça istehsalı və rənglənməsi ilə də məşhur idi. Osaka şəhəri ölkənin ən böyük topdansatış mərkəzi və əsas bazarı idi.

Şəhər hakimiyyəti də sinfi prinsip əsasında qurulmuşdu: bir tərəfdən tacirlərin və sənətkarların işləri, digər tərəfdən isə samurayların işləri müxtəlif inzibati orqanlar tərəfindən idarə olunurdu. Şəhər idarəsinə başçılıq edən hakimlər (maşi buqyo) bakufu tərəfindən təyin edilirdi. Edo, Kyoto, Osakada bu şəhərlərin əhəmiyyətini nəzərə alaraq, ana bugyo vəzifəsinə daimyo və ya şoqunun birbaşa vassalları təyin edildi.

Hisikawa Moronobu. Gözəllik və gənclik. 17-ci əsrin ikinci yarısı Milli Muzey, Tokio

Böyük şəhərlərin yaranmasının mühüm nəticələrindən biri “Genroku dövrünün mədəniyyəti” adlanan şəhər mədəniyyətinin çiçəklənməsi idi (Genroku 1688-1704-cü illərdə İmperator Hiqaşiyamanın hakimiyyətinin devizidir, lakin “Genroku mədəniyyəti” terminidir. 1680-1709-cu illəri, Beşinci Şoqun Tsunayoşinin hakimiyyətini əhatə edir). Teatr sənətində bu, tamaşaları ilk növbədə şəhər əhalisinə ünvanlanan ninyo joruri kukla teatrının və kabuki teatrının çiçəklənmə dövrüdür. Kukla teatrının və kabuki teatrının uğuru böyük yapon dramaturqu Çikamatsu Monzaemonun (1653-1725) yaradıcılığı ilə bağlıdır. Ədəbiyyatda bu, şəhər əhalisinin (tacirlər, dırmıq və nəvazişkarlar, xırda qulluqçular) portretləri qalereyasını yaradan romançı, mənşəli tacir İhara Saikaku (1642-1693) kimi məşhur simaların peyda olduğu dövrdür. şair Matsuo Başo (1644–1644–1644–1644– 1694), hazırda bütün dünyada məşhur olan üç sətirli hayku janrının yaradıcılarından biridir. Ukiyo-e qravüraları (hərfi mənada “keçici dünyanın şəkilləri”) rəssamlıqda meydana çıxdı. Qravürün əsas mövzuları geyşaların təsvirləri və kabuki teatrının aktyorlarının portretləri idi.

Tokuqava dövrü şəhər çapının yüksəlişini gördü. Əvvəllər kitab çapının mərkəzləri yalnız Konfutsi klassiklərini, Çin poeziyasını və Buddist ədəbiyyatını nəşr edən Buddist monastırları idi. 1592-1598-ci illərdə Koreyadakı şirkətlər dövründə yaponlar daşınan tipin texnologiyası ilə tanış oldular. Yaponiyaya məktublar və çap maşınları gətirildi və 1601-ci ildən yapon ədəbiyyatının əsərləri ilk dəfə çap yolu ilə nəşr olunmağa başladı. Çap gəlirli bir iş oldu, lakin naşirlər tezliklə xərcləri azaltmaq üçün ağac çapına qayıtdılar. 1720-ci ilə qədər təkcə Kiotoda 200-ə yaxın nəşriyyat var idi. Çin və Buddist klassikləri, eləcə də Yapon klassik ədəbiyyatı ilə yanaşı, sadə dildə yazılmış, yəni heroqliflərdən minimal istifadə ilə əlifbada (yaponca “kana”) yazılmış məşhur ədəbiyyat nəşr olunmağa başlayır - kana-zoshi ədəbiyyat. Buraya geniş janrlar - romanlar, fövqəltəbii, etik göstərişlər haqqında hekayələr, tətbiqi ədəbiyyat (bələdçilər, məktublar, çay mərasimi və çiçək aranjimanı sənətində göstərişlər) daxildir.

Ölkədə hökm sürən siyasi ideallar heç də həmişə iqtisadi və sosial reallığa uyğun gəlmirdi. Formal olaraq tacir və sənətkarların sosial vəziyyəti kəndlilərdən aşağı hesab edilirdi, amma əslində bəzi tacirlər şahzadələrdən daha varlı idilər və şəhərlərdə vergi dərəcələri kənd yerlərindən xeyli aşağı idi. Bununla belə, kəndlilərin istismar standartları son dərəcə qəddar olsa da, Tokuqava dövründə ümumi yaşayış səviyyəsi, ölkənin əhalisi kimi - 1600-cü ildə 15-17 milyondan 1721-ci ildə 31 milyon 300 minə yüksəldi.

Eyni zamanda, həm Ryukyu adaları (rəsmi olaraq Çin və Yaponiyanın ikili vassalı altında qalmış), həm də Şimaldakı ərazilər də daxil olmaqla ərazi də artdı. 1604-cü ildə özlərini Tokuqavanın vassalları kimi tanıyan cənub Hokkaydonun kiçik Yapon knyazlığı Daimyo Matsumae, Ainu icmalarının yaşadığı "Ezo krallığı" ilə xəz və dəniz məhsulları ticarətini inkişaf etdirmək üçün şoqundan icazə aldı. (Ainular "barbarlar" Emişinin - Uzaq Şimala sıxışdırılmış Yapon adalarının avtoxton əhalisinin nəslindən hesab olunurdular. Onların ərazisinə Hokkaydo, Saxalin və Kuril adalarının böyük hissəsi daxil idi.) 1669-cu ildə Aynu qəbilələrinin mübarizəsi. bir-biri ilə Hokkaydoda başladı və bu, Matsumae qarşı üsyana çevrildi (1669-1672-ci illərdə "Sakusainu üsyanı" adlandırıldı). Şoqunatın qoşunları tərəfindən üsyan yatırıldıqdan sonra Ainuların vəziyyəti xeyli pisləşdi, baxmayaraq ki, rəsmi olaraq adanın yalnız cənubu şoqunata tabe olmağa davam etdi.

Dövrün əvvəllərində yaradılmış idarəetmə sistemi öz səmərəliliyini və sabitliyini sübut etdi, iqtisadi inkişaf üçün məhdud da olsa imkanlar yaratdı. Tokuqava dövründə ölkənin siyasətini hərbi sinfin ən yüksək nümayəndələri, iri torpaq sahibləri müəyyən edirdilər ki, bu da Yaponiyanın o zamanlar qaldığı aqrar cəmiyyət çərçivəsində təbii idi.

Rusiya və Orda kitabından. Orta əsrlərin böyük imperiyası müəllif

4. Köhnə Rus Ordası sülaləsi ilə yeni Qərbyönlü Romanovlar sülaləsi arasında mübarizə epoxası kimi 16-17-ci əsrlərin Böyük Çətinlikləri XVII əsrdə Rus Ordasının sonu.

Dünya Tarixinin Yenidənqurulması kitabından [yalnız mətn] müəllif Nosovski Qleb Vladimiroviç

8.3.6. OPRIÇNİNİN SONU VƏ XVI ƏSRDƏ ZAXARİNLƏRİN MƏHV EDİLMƏSİ. ROMANOVLAR NİYƏ XVII ƏSRDƏ RUS TARİXİNİ TƏHrif ETMİŞİ Məşhur opriçnina 1572-ci il Moskva yürüşü ilə başa çatır. Bu zaman oprichninanın özü sındırılır. Bu hadisələrlə bağlı təhlilimizə [нх6а], c.1, səh. 300–302. Sənədlərdən göründüyü kimi,

Kitabdan 1. Rusiyanın yeni xronologiyası [Rus salnamələri. "Monqol-tatar" fəthi. Kulikovo döyüşü. İvan Dəhşətli. Razin. Puqaçov. Tobolsk məğlubiyyəti və müəllif Nosovski Qleb Vladimiroviç

4. XVI-XVII əsrlərin Böyük Çətinlikləri Rus-Monqol-Orda köhnə sülaləsinin Romanovların yeni Qərb sülaləsi ilə mübarizəsi epoxası kimi.

Yeni Xronologiya və Konsepsiya kitabından qədim tarix Rusiya, İngiltərə və Roma müəllif Nosovski Qleb Vladimiroviç

16-17-ci əsrlərin Böyük Çətinlikləri köhnə Rus-Monqol-Orda sülaləsinin yeni Qərbi Romanovlar sülaləsi ilə mübarizəsi dövrü kimi. 17-ci əsrdə Rus-Monqol Ordasının sonu Bizim fərziyyəmizə görə, Qroznının 1547-ci ildən 1584-cü ilə qədər olan bütün dövrü təbii olaraq bölünür.

Puqaçov və Suvorov kitabından. Sibir-Amerika tarixinin sirri müəllif Nosovski Qleb Vladimiroviç

5. XVII əsrdə “Sibir” sözü nə məna kəsb edirdi Puqaçovun məğlubiyyətindən sonra “Sibir” adının dəyişdirilməsi XVIII əsrdə Sankt-Peterburq Romanov Rusiyası ilə Tobolsk Moskva Tartariyası arasında sərhədlərin köçürülməsi Xronologiyaya dair kitablarımızda bizdə. bunu dəfələrlə deyib

Rus kitabından. Çin. İngiltərə. Məsihin Doğuşunun və İlk Ekumenik Şuranın Tarixi müəllif Nosovski Qleb Vladimiroviç

müəllif Müəlliflər komandası

XVII ƏSRDƏ İNGİLTERƏ İLK STUARTLARIN HAKİMİYYƏTİNDƏ İNGİLTERƏ Yeni sülalənin banisi I Ceyms Stüart (1603-1625) İngiltərə, Şotlandiya və İrlandiyanı öz hakimiyyəti altında birləşdirərək üçlü krallığın - Böyük Britaniyanın əsasını qoydu. Lakin tezliklə aralarında fikir ayrılıqları yarandı

Dünya tarixi kitabından: 6 cilddə. 3-cü cild: Erkən müasir dövrdə dünya müəllif Müəlliflər komandası

XVII ƏSRDƏ FRANSA NANTES FƏRMANI VƏ ÖLKƏNİN dirçəlişi 1598-ci ildə İspaniya ilə Vervain müqaviləsi bağlayan və ilk Burbon kralı IV Henrinin Fransa monarxiyası Nant fərmanı ilə uzun dini müharibələr dövrünü başa vuraraq. (1589-1610) dövrünə daxil oldu

Dünya tarixi kitabından: 6 cilddə. 3-cü cild: Erkən müasir dövrdə dünya müəllif Müəlliflər komandası

XVII ƏSRDƏ İTALİYA XVII ƏSRDƏ İtalyan dövlətlərinin Avropadakı iqtisadi və kommersiya rolu italyanların memarlıq, rəssamlıq, musiqidə əhəmiyyətli mədəni və bədii təsirini qoruyub saxlamaqla azalmağa davam edir; elmdə və qismən kilsədə

Dünya tarixi kitabından: 6 cilddə. 3-cü cild: Erkən müasir dövrdə dünya müəllif Müəlliflər komandası

XVII ƏSRDƏ İRAN

Dünya tarixi kitabından: 6 cilddə. 3-cü cild: Erkən müasir dövrdə dünya müəllif Müəlliflər komandası

XVII ƏSRDƏ HİNDİSTAN Bütün 17-ci əsr Hindistanda Moğol dövlətinin qüdrətinin genişlənməsi və görünən artımı əlaməti altında keçdi. Lakin əsrin sonunda o, dağılmaq ərəfəsində idi. Nur-əd-din Məhəmməd Cahangir-padişah Qazi (1605-1627) adı ilə tac qoyulmuş Əkbər oğlunun və nəvəsi Şahın yanında

Dünya tarixi kitabından: 6 cilddə. 3-cü cild: Erkən müasir dövrdə dünya müəllif Müəlliflər komandası

XVII ƏSRDƏ KOREYA XVI əsrin sonları. biri oldu dönüş nöqtələri Koreya tarixində. Bir neçə əsr ərzində ölkə praktiki olaraq ciddi xarici təhlükə ilə üzləşməmişdir. Şimaldakı Jurchenlərin təzyiqi həddindən artıq deyildi. Yapon quldurları Coseon sahillərini (ad

Dünya tarixi kitabından: 6 cilddə. 3-cü cild: Erkən müasir dövrdə dünya müəllif Müəlliflər komandası

17-ci əsrdə İNGİLTERE İngilis dili burjua inqilabı XVII əsr / red. E.A. Kosminsky və Ya.A. Levitski. M., 1954. Arxangelsky S.I. İngilis İnqilabının aqrar qanunvericiliyi. 1649–1660 M.; L., 1940. Arxangelsky S.I. 40-50-ci illərdə İngiltərədə kəndli hərəkatları. 17-ci əsr M., 1960. Barq M.A.

Dünya tarixi kitabından: 6 cilddə. 3-cü cild: Erkən müasir dövrdə dünya müəllif Müəlliflər komandası

XVII ƏSRDƏ FRANSA Lyublinskaya A.D. 17-ci əsrin əvvəllərində Fransa (1610-1620). L., 1959. Lyublinskaya A.D. 17-ci əsrin birinci üçdə birində fransız mütləqiyyəti. M.; L., 1965. Lyublinskaya A.D. Fransa Richelieu altında. 1630-1642-ci illərdə Fransız mütləqiyyəti L., 1982. Malov V.N. J.-B. Colbert. Mütləq bürokratiya və

Dünya tarixi kitabından: 6 cilddə. 3-cü cild: Erkən müasir dövrdə dünya müəllif Müəlliflər komandası

XVII ƏSRDƏ İTALİYA Avropa tarixi. M., 1993. T. 3. 2-ci hissə, Ç. 7. Rutenburq V.İ. Risorgimentonun mənşəyi. 17-18-ci əsrlərdə İtaliya L., 1980. Callard C. Le prince et la respublika, histoire, pouvoir et 8ote1e dans la Florence des Medicis au XVIIe siecle. P., 2007. Montanelli /., Gervaso R. L'ltalia del seicento (1600–1700). Milano, 1969. (Storia

Kitabdan 1. Biblical Rusiya. [XIV-XVII əsrlərin Böyük İmperiyası Müqəddəs Kitabın səhifələrində. Rusiya-Orda və Osmaniya-Atamaniya vahid imperiyanın iki qanadıdır. bibliya fx müəllif Nosovski Qleb Vladimiroviç

21. Opriçninanın sonu və 16-cı əsrdə Zaxarinlərin məğlubiyyəti XVII əsrdə Romanovlar Rusiya tarixini niyə təhrif etdilər? Bu zaman oprichninanın özü artıq parçalanır. şou kimi

Yaponiya dövlətinin inkişafının bir xüsusiyyəti onun kapitalist inkişaf yoluna kifayət qədər gec qədəm qoymasıdır. Hələ XIX əsrin ortalarında. Yaponiyada kəndlilərin torpağa faktiki bağlılığı və feodaldan tam asılılıq mövcud idi. Beş qapılı sistem kəndliləri qarşılıqlı məsuliyyətlə bağladı, qarşılıqlı məsuliyyət də yapon ailəsinin özündə idi. Şəhərlərdə feodal gildiyaları və tacir gildiyaları mövcud idi. Sex və gildiyaların nizamnamələri təkcə əmtəə istehsalını deyil, həm də onların üzvlərinin şəxsi həyatını tənzimləyirdi.

Feodal təbəqəsinin ən yüksək təbəqəsi Yaponiyanı idarə edənlər idi şoqun və onun ailəsi, imperatoru və onun ətrafını arxa plana keçirərək, şoqunun vassalları, eləcə də mərkəzi hökumətdən yarı asılı olan şahzadələr. Samuray kimi tanınan xırda zadəganlar nisbətən kiçik torpaq sahələrinə sahib idilər. 19-cu əsrdə feodal münasibətləri parçalanma dövrünə qədəm qoydu, kapitalın ibtidai toplanması prosesi başa çatdı, böyük sərvətlər yarandı. Kapitalist münasibətlərinin yüksəlişi ilə yanaşı, Yaponiyanın konstitusiya inkişafı da başladı.

1870-1880-ci illərdə hakim siniflərin liberal təbəqələrinin və yapon cəmiyyətinin demokratik dairələrinin iştirak etdiyi "azadlıq və insanların hüquqları uğrunda" hərəkat ("Minken undo" hərəkatı) baş verdi. 60-cı illərin sonunda. 19-cu əsr Yaponiyada burjua inqilabı baş verdi. Bu, "Meiji İnqilabı" ("aydınlanmış hökumət") kimi tanınır. İnqilabdan sonra ölkədə kapitalizmin sürətli inkişafı başlandı. Qısa müddətdə Yaponiya güclü imperialist dövlətə çevrildi, eyni zamanda 20-ci əsrin əvvəllərində onun iqtisadiyyatında feodal izləri qorunub saxlanıldı.

“Meydzi inqilabı”nın nəticəsi 1889-cu ildə dövlət hakimiyyətinin yeni strukturunu möhkəmləndirən burjua konstitusiyasının qəbul edilməsi oldu. 1889-cu il konstitusiyası imperatorun başçılıq etdiyi dövlətin hökmran olduğu zadəganlarla qanunvericilikdə iştirakına icazə verilən burjuaziya arasında güzəşti əks etdirirdi.

1889-cu il konstitusiyası qanuni olaraq təsdiq edildi İmperator statusu dövlət başçısı kimi, çox geniş səlahiyyətlərə malikdir: imperator şəxsiyyəti müqəddəs və toxunulmaz elan edildi. İmperatorun müharibə və sülh elan etmək hüququ var idi; beynəlxalq müqavilələr bağlamaq; fövqəladə səlahiyyətləri öz əllərində cəmləyərək, mühasirə vəziyyətini tətbiq etmək; ali baş komandan kimi silahlı qüvvələrin strukturunu və gücünü müəyyən edir; mülki idarəetmə sahəsində nazirliklərin strukturunu müəyyən edir, bütün vəzifəli şəxsləri vəzifəyə təyin və vəzifədən azad edir. İmperator tam icra hakimiyyətinə malik idi. O, nazir-prezidenti (baş naziri) və onun təklifi ilə bütün digər nazirləri təyin etdi.

Qanunvericilik hakimiyyəti aid idi İmperator parlamentlə birlikdə. Parlamentin qəbul etdiyi qanunlar imperatorun təsdiqi və imzası olmadan dərc edilə və icra oluna bilməzdi. Parlamentin iclasları arasında İmperator qanun qüvvəsi olan fərmanlar verə bilərdi. İmperator Parlamenti çağırdı və onu bağladı, parlament iclaslarının vaxtını təxirə saldı, Deputatlar Palatasını buraxa bilərdi. İmperatorun amnistiya, əfv, cəzanın yüngülləşdirilməsi və hüquqların bərpası hüququ da var idi.

Nazirlər Kabineti yalnız imperator qarşısında cavabdeh idi. Nə etimadsızlıq səsverməsi, çünki sonuncu Konstitusiyada nəzərdə tutulmayıb, nə də qanunvericilikdə nazirlərin kollegial məsuliyyəti nəzərdə tutulmadığından ayrı-ayrı nazirlərin istefası, nə də Konstitusiyadan bəri büdcənin Parlament tərəfindən rədd edilməsi. Bu vəziyyətdə bir əvvəlki ilin büdcəsinə icazə verildi, onu alt-üst edə bilmədi.

Nazirlər Kabineti kiçik idi. Mövcud olduğu ilk dövrdə on nəfərdən ibarət idi: vəzir-prezident, xarici işlər, daxili işlər, maliyyə, hərbi, dənizçilik, ədliyyə, təhsil, kənd təsərrüfatı və ticarət, rabitə nazirləri.

yapon Parlament iki palatadan ibarət idi: Həmyaşıdlar Palataları Və Deputatlar Palataları. Həmyaşıdlar Palatasına imperator ailəsinin üzvləri, rütbəli zadəganlar və imperator tərəfindən təyin olunan şəxslər daxil idi. İkinci palata seçkilərdə qalib gələn deputatlardan ibarət idi.

Konstitusiya fəaliyyəti ləğv etməyib İmperatorun yanında məşvərət orqanları. Bunlara aşağıdakılar daxildir: Şəxsi Şura, Genro (İmperator yanında konstitusiyadan kənar məsləhətçi orqan); imperator məhkəməsi nazirliyi; marşallar və admirallar şurası və s. Xüsusi Şuraya ən mühüm dövlət işlərinə baxılırdı. Hökumət siyasətin bütün mühüm məsələləri üzrə onunla məsləhətləşdi; ondan təyinatlar haqqında imperator fərmanlarının təsdiqi gəldi; Konstitusiyanı şərh etmək hüququna malik idi.

1889-cu il Konstitusiyası ölkənin kapitalist inkişafının dövlət-hüquqi əsaslarını qoydu. Lakin gələcəkdə Yaponiyanın inkişafı dövlətin militarizasiyası yolu ilə getdi. Hərbçilərin mövqeləri konstitusiyaya zidd olan qurumlarda çox güclü idi: Şəxsi Şura və Genro. 1895-ci ildə əmr qanunla təsdiqləndi, buna görə hərbi və dəniz nazirləri vəzifələrinə yalnız yüksək hərbi və hərbi rütbələr təyin edildi. dənizəmr. Beləliklə, hərbçilər hökumətə və parlamentə təzyiq göstərmək üçün əlavə imkan əldə etdilər.

70-ci illərdən. 19-cu əsr Yaponiya təcavüzkar müharibələr və müstəmləkə fəthləri yoluna qədəm qoydu.

Yerli innovasiyalar sahəsində ən vacibi Avropa əsasında yenidən təşkil edilmə idi. məhkəmə sistemi. 1890-cı il qanununa əsasən, bütün ölkədə vahid məhkəmələr yaradılır. Ölkənin ərazisi 298 rayona bölünüb, hər birində yerli məhkəmə yaradılıb. Növbəti instansiyalar 49 əyalət məhkəməsi, yeddi apellyasiya məhkəməsi və səlahiyyətlərinə ən mühüm işlərə baxılması, ən yüksək şikayət və qanunların aydınlaşdırılması daxil olan Ali İmperator Məhkəməsi idi. Hakimlərin dəyişilməzliyi prinsipi yaradılmışdır.

Eyni zamanda, prokurorluğun statusu konkretləşdirilib, onun səlahiyyətləri genişləndirilib. Prokurorluğa aşağıdakılar həvalə edilmişdir: ibtidai istintaqa rəhbərlik; məhkəmədə ittihamların saxlanılması; hökmlərə etiraz etmək və məhkəmələrə nəzarət etmək.

1890-cı ildə Cinayət Prosessual Məcəlləsi yeni redaksiya aldı. Məhkəmə istintaqı aşkarlıq, şifahi, rəqabətlilik prinsipləri əsasında aparılmalı idi. XX əsrin əvvəllərində. Yaponiyada andlılar məhkəməsi tətbiq edildi.

Ukrayna Təhsil Nazirliyi

mücərrəd

mövzuda:

"Asiya, Afrika və Latın Amerikası ölkələri"

alt mövzu:

"Yaponiya"

Hazırlandı

10-1 sinif şagirdləri

HFML#27:

Teplova A.

Yoxlandı:

Xusnutdinova Tatyana

Leonidovna

Xarkov

1. Birinci Dünya Müharibəsinin Yaponiya üçün nəticələri.

1914-cü ilin avqustunda Almaniyaya müharibə elan edən Yaponiya İmperiyası Çin və Uzaq Şərqdə təsir zonasını genişləndirmək, həmçinin Sakit Okeanda almanlara sahib olmaq üçün planlar hazırladı. Müharibənin ikinci ilində Yaponiya Çinə “21 tələb” təqdim etdi ki, bu tələblərin yerinə yetirilməsi bu ölkəni əslində öz əyalətinə çevirəcəkdi. Çin və Sakit Okean üçün hədəflərə qismən nail olunub. Rusiyanın Uzaq Şərq bölgəsinə gəlincə, əhatə olunmuş əraziyə uğursuz müdaxilə səbəbindən planı həyata keçirmək mümkün olmadı. vətəndaş müharibəsiölkə.

Qədim yapon ənənəsinə görə, döyüşə gedən əsgərlər sütununu çiynində heroqliflərlə yazılmış iki metrə qədər böyüdülmüş, boşqablara düyü qoymaq üçün dairəvi spatula olan “samoji”nin surətini daşıyan bir döyüşçü rəhbərlik edirdi. Yapon generalları belə "kürəklərlə" Birinci Dünya Müharibəsi zamanı döyüş meydanlarında zəngin kuboklar "qapmağa" ümid edirdilər. Lakin onlar çox məyus oldular - 1921-1922-ci illər Vaşinqton Sülh Konfransı. Çində “açıq qapılar” (bütün ölkələr üçün bərabər imkanlar) siyasətini elan etdi. Yaponiyaya Sakit Okeanda üçüncü ən böyük yerləşdirmə hüququ verilsə də (ABŞ və Böyük Britaniyadan sonra) donanma 315 min ton yerdəyişmə ilə özünü ədalətsiz olaraq Qərb dövlətləri, ilk növbədə ABŞ tərəfindən yan keçdiyini hesab etdi.

Müharibədən sonrakı Yaponiyada iqtisadi qeyri-sabitlik sosial iğtişaşlara səbəb oldu, onlardan ən böyüyü 1918-ci ildə baş vermiş “düyü iğtişaşları” idi, o zaman təxminən 10 milyon insan yaponların əsas qidası olan düyü üçün spekulyativ qiymətlərə etiraz etdi.

Əksər Asiya dövlətlərində olduğu kimi, Yaponiyada da ordu cəmiyyətin elitasına mənsub idi, parlamentə münasibətdə kifayət qədər nüfuza və müəyyən muxtariyyətə malik idi. Ali ordu komandanlığı "samuray ruhunu" və militarist əhval-ruhiyyəni oyatmaq üçün narazılıq hərəkətlərindən istifadə etdi, yaponlar arasında müharibədən sonrakı çətinliklərin Yaponiyaya qarşı keçmiş tərəfdaşlarının ədalətsiz rəftarından qaynaqlandığı fikrini yaydı. Alman koalisiyası.

Hirohito regent, 1926-cı ildən isə Yaponiya imperatoru Avropaya səfərindən sonra (1921) ölkənin siyasi həyatında özünü Böyük Britaniya, Belçika, Hollandiya və İtaliya nümunəsində konstitusiya monarxı rolunda görürdü. O, bu iki qüvvə arasında balans saxlayaraq ordu elitası ilə parlament arasındakı münasibətlərə qarışmamağa üstünlük verib.

Müharibədən sonrakı çətinliklərin yükü baş nazir hökumətinin çiyninə düşdü Takashi Hara (1856-1921). Onun əsas məqsəd o, Meyci bərpası dövründə hədsiz dərəcədə güclənən oliqarxların təsirindən məhrum olduğunu, siyasi partiyaların ictimai həyatda rolunun gücləndiyini gördü. Partiya quruculuğunun misilsiz ustası və bürokratik partiya mexanizminin mütəxəssisi olan T.Hara nüfuzlu yapon iş adamlarının dəstəyini almağı bacardı. O, məharətlə qurulmuş siyasi intriqalar vasitəsilə partiyaların bürokratiyanın və köhnə siyasi elitanın hakimiyyətinin davamçılarına çevrilə bilmələri üçün hər cür şərait yaratdı.

Əlverişsiz daxili və xarici amillərə baxmayaraq, T.Hare iqtisadiyyatı sabitləşdirməyə, cəmiyyəti demokratikləşdirməyə, ölkənin intellektual və mədəni həyatının çiçəklənməsini təmin etməyə nail oldu. Lakin bürokratiyanın qüdrətinə qəsd etmək ondan əl çəkmədi - 1921-ci ilin noyabrında T.Xara sağçı terrorçu tərəfindən öldürüldü.

2. Ölkənin hərbiləşdirilməsi.

T.Haranın ölümündən sonra Yaponiyanın militarist partiya və təşkilatları fəallaşdı. Samuray ənənələri üzərində spekulyasiya edərək, imperiyanın xarici ekspansiyasını bərpa etmək məqsədi güdürdülər. 1927-ci ildə baş nazir Tanaka ABŞ-ı Sakit Okeandan sıxışdırıb Uzaq Şərqə genişləndirmək üçün imperatora gizli plan (“Tanaka memorandumu”) göndərdi.

Onların təşkilatçıları üçün çox uğurla militarist əhval-ruhiyyə 1927-ci ildə baş verən dünya iqtisadi böhranının Yaponiyadakı təzahürləri üzərində quruldu. maliyyə sistemiölkə. Əhalinin əksəriyyətinin, xüsusən də kənd əhalisinin məhrumiyyətinə və yoxsulluğuna bütün iqtisadiyyatın normal fəaliyyətini məhv edən bankların görünməmiş iflası əlavə edildi.

İqtisadiyyatın tədricən möhkəmlənməsi dövrü öz yerini inflyasiyaya, kənd təsərrüfatı məhsullarının ucuzlaşmasına, əmtəə bazarının dağıdılmasına, işsizliyə verdi.

İqtisadi böhran cəmiyyətdəki siyasi ziddiyyətləri xeyli kəskinləşdirdi. Yapon ordusu, xüsusən də 1930-cu ildə Vaşinqton Konfransının qərarlarını tamamlayan London Dəniz Müqaviləsi imzalandıqdan sonra, Yaponiyanın maraqlarının təhlükəsizliyinin və xaricdəki müstəmləkə qoşunlarının qeyd-şərtsiz olduğu dövrlər haqqında fərziyyələr etdi.

İndi onlar həmvətənlərini əmin etdilər ki, Yaponiyaya qarşı “ədalətsiz” müqavilələrin tətbiqi kontekstində “ədaləti bərpa etmək” və Yaponiyanın beynəlxalq arenada real niyyətləri ilə bağlı Qərb diplomatiyasını istiqamətləndirmək üçün hərbi qüvvələr yaradılmalıdır.

1928-ci ildə, demək olar ki, "Ümumi seçkilər haqqında qanun"un qəbulu ilə eyni vaxtda, ona əsasən, 3 milyon olan seçicilərin sayı 12,5 milyon nəfərə yüksəldi, "İctimai asayişin qorunması haqqında qanun" qəbul edildi. "antimonarxist" və "anti-dövlət" fəaliyyətinə görə on ilə qədər həbs cəzası. Bu ifadələr altında rəsmi hökumət siyasətindən narazılığın istənilən təzahürlərini ümumiləşdirmək olar.

Yaponiyanın ilahi mənşəyi ideyası militarist əhval-ruhiyyəni örtmək üçün ideoloji örtük rolunu oynayırdı. Məktəblilərə dedilər ki, onların vətənləri qədim zamanlardan mifik imperator Cimmunun övladları tərəfindən idarə olunan müqəddəs bir torpaqdır. Yaponiyanın Qonşuları məktəb xəritəsində Yaponiyanın genişlənməsinin mərhələlərini qeyd edən paytaxt Tokionu əhatə edən beş dairə var. Birinci dairə Yaponiyanın özünü, ikincisi Sakit okean adalarını, Koreyanı, Mançuriyanı və Monqolustanın bir hissəsini, üçüncü Şimali Çini və Rusiya Sibirinin bir hissəsini, dördüncü dairə Çinin qalan hissəsini, Hind-Çini, Borneo və Havay adalarını, beşinci dairəni isə ABŞ-ın qərb sahilləri və Kanada, Avstraliya.

Minseito partiyasının nümayəndəsi Osaşi Hamaquçi hökumətinin (1929-1931) iqtisadiyyatı böhrandan çıxarmağa yönəlmiş siyasəti orijinal deyildi. Onun hərəkətləri pula qənaət, asket həyat tərzi sürmək və s. çağırışlarla məhdudlaşırdı. Hökumətin ölkənin daxili həyatındakı problemlərin öhdəsindən gələ bilməməsi, baş nazirin acizliyi ictimaiyyətdə hiddət doğururdu. Bu fonda daha da fəallaşan ifrat sağçı partiyalar “güclü” hökumət qurmaq və hücum xarakterli xarici siyasət yürütmək çağırışları ilə samuray romantizmi ilə tərbiyə olunan gənc zabitlər, siyasətçilər, şagird və tələbələrin rəğbətini qazandılar. , habelə cinayət elementləri.

Sosial problemlər üzərində spekulyasiya etmək, samuray keçmişinə üz tutmaq və terror militaristlərin hərəkətlərinin tərkib hissəsinə çevrilib. 1932-ci ildə bir qrup gənc zabit ölkədə hərbi diktatura qurmaq məqsədi ilə üsyan təşkil etdi. Cəhd uğursuz oldu, lakin ilk növbədə silah istehsalı ilə əlaqəli böyük Yapon bizneslərindən militaristlərə maliyyə yardımının artmasına kömək etdi. İqtisadiyyatın ağır sənaye, nəqliyyat, ticarət və maliyyə kimi əsas sahələrinə nəzarət edən böyük trestlər və konsernlər - Zaibatsu rəhbərlərinin xüsusi rəğbətini qazandılar. Mitsui, Mitsubishi və Nissan assosiasiyaları gələcək müstəmləkə fəthlərindən əldə edəcəkləri mənfəətə güvənərək, militarist millətçi təşkilatları və qrupları dəstəkləmək üçün heç bir xərc çəkmədilər.

Bütün asiyalıların Qərbə qarşı birləşdirici halqası olduğunu iddia edən Yaponiyanın militarist qüvvələri Asiyanın xarici hissəsində Asiya irqinin üstünlüyü ideyasını təbliğ etməyə səy göstərdilər. 1934-cü ildə Yaponiyada Dai-Aya-Kyotai birliyi yaradıldı, onun əsas vəzifələri Asiya qitəsində yapon mədəniyyətini və dilini təbliğ etmək, Yaponiyanın ticarət təsirini yaymaq və Tokionun protektoratı altında olan digər Asiya xalqlarını "azad etmək" idi. Təşkilat ayrıca “Gənc Asiya” birliyində birləşmiş gənclərin ideoloji tərbiyəsinə xüsusi əhəmiyyət verirdi.

1930-cu illərin siyasi ab-havasının militarizasiyası 1936-cı ildə 26 Mart Hadisəsi adlanan hadisə ilə yekunlaşdı. Bu gün bir qrup gənc zabit ölkədə hökumət kabinetini dağıtmağa və hakimiyyəti ələ keçirməyə cəhd göstərib. Üsyan yatırıldı, lakin bundan sonra Yaponiyada ən yüksək ordu komandanlığına malik güclü mülki hakimiyyət bloku var idi. Bunlar işgüzar dairələrin, medianın, məmurların dəstəyini alan insanlar idi. Onlar milləti Asiyaya genişlənməyə və Qərbə qarşı total (ümumi) müharibəyə hazırladılar, bunu Yaponiyanın Millətlər Liqasından çıxması və beynəlxalq arenada təcavüzkar hərəkətləri sübut edir.

3. Demokratik hərəkat.

Təbii ki, totalitar və ya avtoritar sistemə malik ölkələrdə demokratik qüvvələr son dərəcə ağır şəraitdə fəaliyyət göstərməyə məcbur olurlar. Belə

Siz tez-tez Yaponiyanın qeyri-adi və digər ölkələrdən fərqli olduğu barədə bəyanatlara rast gələ bilərsiniz, amma bunu belə edən nədir? Yaponiyanın inkişafı aşağıdakı əsas amillərlə müəyyən edilir:

1. Yaponiyanın 19-cu əsrə qədər xarici təcavüzə məruz qalmadığı ölkənin ada mövqeyi və özünəməxsus mədəniyyətini inkişaf etdirə bilmiş, eyni zamanda onu Çin və Koreya mədəniyyəti nailiyyətləri ilə zənginləşdirmişdir.
2. Tokuqava şoqunluğunun hakimiyyətinin müddəti və uzun müddət özünü bütün dünyadan təcrid etmək.
3. Meiji dövründə köklü islahatlar.
4. İkinci Dünya Müharibəsindən sonra həyata keçirilən köklü islahatlar və yeddi il davam edən müttəfiq qüvvələrin işğal rejimi.

Güclü xalq olmaq öz tarixini, mənşəyini, əcdadlarının şərəfli işlərini bilmək və bu əməllərlə fəxr etmək deməkdir. Yaponiyada onlar adət-ənənələrə müqəddəs şəkildə hörmət edirlər və fəxr edirlər ki, bu mübarək torpaqda doğulub yaşayırlar. Nihon adının özü, yaponlar öz ölkələrini adlandırdıqları kimi, Doğan Günəş ölkəsi deməkdir. Yaponiya dövlətinin tarixi Nihon Şokinin rəsmi qədim mənbələrində göstərilmişdir. Dövlətin yaranma tarixi miflərə əsaslanır.

Əsas mif budur ki, Yaponiya onu məskunlaşdıran və övladlarını verən tanrılar tərəfindən yaradılıb. Və bütün yaponlar Günəş ilahəsi Amaterasunun nəslindəndir və Yapon imperatorlarının rəsmi seriyasının başladığı ilk imperator Cimmu (Cimmu) onun birbaşa nəslindəndir və müqəddəs maral üzərində birbaşa göydən Naraya enmişdir. Yamato əyalətinin paytaxtı. Və günəşin simvolu kimi Yaponiyanın dövlət bayrağı ağ fonda qırmızı günəş dairəsidir və yapon dilində belə səslənir dilənçilər(Günəş bayrağı).

Tarixin bir anı olaraq, qədim dövrlərə söykənən Yaponiya imperatorlarının dəfn yerləri - kofun - Yamato torpağında yayılmışdır. Bu kurqanların mənşəyi eramızdan əvvəl III əsrə aiddir. - eramızın VI əsri Qəbirlərin forması qeyri-adidir - bunlar açar çuxur şəklində düzəldilmiş, otla örtülmüş və su ilə xəndəklə əhatə olunmuş, balıqların, qurbağaların və qamışların böyüdüyü torpaq kurqanlardır. Qəbirlər ərazinin əhəmiyyətli bir hissəsini tuta bilər, ən böyüyü 400 kvadratmetrdən çoxdur. Kofun dini ziyarətgah hesab olunur və kurqanları ziyarət etmək nəinki xoş qarşılanmır, həm də qadağandır. Buna görə də bu qalıqlar az öyrənilmiş və kofun tarixi hesab edilmir abidələr, lakin şəxsi dəfnlər kimi.Ən çox sayda və ən əzəmətli kurqanlar Nara prefekturasında yerləşir.

G Deyirlər ki, Yaponiya İmperatorunun Təsərrüfat Departamenti arxeoloqları bir səbəbə görə kofuna buraxmır. Arxeoloqlar iki qəbirə yalnız məhdud giriş əldə ediblər, qazıntılar tamamilə qadağan edilib. kurqanların qazılması və qurulmasına inanılır tarixi faktlar Yapon imperatorlarının səmavi mənşəyi haqqında mifi dağıtmaq və əsl nəsilləri yaratmaq. Bəs niyə etiraf etməyək ki, kurqanların “xarabalığa çevrilməsi”nin qadağan edilməsinin arxasında ifşa qorxusu deyil, hörmət, o cümlədən əcdadların külünə və dəfnlərin özlərinə dini ehtiram dayanır. Yaponların tanrılara, Şinto və Buddist ziyarətgahlarına aid hər şeyə nə qədər müqəddəs saydıqlarını nəzərə alsaq, bunu başa düşmək olar.

Əgər miflər olmasa, Yaponiya dövlətinin və Yaponiyada yaşayan insanların əsl mənşəyi məlum deyil. Bir neçə fərziyyə var, onlardan birincisi, yaponlar həmişə Yapon adalarında yaşayıblar. Başqasına görə, onlar Asiyadan köçüb, yerliləri fəth edib, assimilyasiya ediblər. Yapon irqinin Asiya köçərilərinin (Mançu-Tunqus tayfalarının) yerli Kumaso və Ebisu tayfaları, habelə koreyalılar, Hind-Çin və Melaneziya xalqları ilə qarışması nəticəsində meydana gəldiyinə dair bir fərziyyə də var.Və bu gün bu sual açıq qalır və çoxlu mübahisələrə səbəb olur. Həm Qərb (20-ci əsrin ortalarına qədər, əsasən də Qərb) və yapon alimləri tərəfindən çoxlu əsərlər yazılmış və çoxlu tədqiqatlar aparılmışdır.

Yaponlar öz tarixlərini xronoloji olaraq Çin modelinə görə, nengoya görə, yəni imperatorların hakimiyyəti illərinə görə düzürlər. İmperatorların hər birinin hakimiyyəti dövründə ölkənin yaşadığı bir şüar verilir. Beləliklə, müasir Yaponiya Heisei hakimiyyəti dövründə sülhün bərqərar olması şüarı ilə yaşayır.

Hər bir nengonun öz adı var, buna görə də imperatorun dəyişməsi adətən nengonun və müvafiq olaraq adın dəyişməsi demək idi. Yalnız bir neçə halda vaxt dəyişikliyi hansısa təbii fəlakət və ya siyasətin dəyişməsi ilə əlaqədar olmuşdur. Yaponiyada imperatorlar tez-tez dəyişirdi, buna görə də nenqo və ad dəyişirdi, onları idarə etmək olduqca çətin idi, buna görə də bütün nenqolar bir dövr (epoxa) adlanan böyük zaman dövrlərində birləşdirildi, hər dövrün də öz adı var və bütün Yapon. tarix 13 belə dövrə sığar.

• Birinci dövr paleolit ​​dövrüdür, vaxt intervalı eramızdan əvvəl 40 - 13 min ildir.
• Comon dövrü eramızdan əvvəl 13 min ildən eramızdan əvvəl III əsrə qədər olan dövrə düşür. Comon dövrü kəndir ornamentləri dövrü kimi səslənir və adını o dövrün gil məmulatları üzərindəki bəzək izlərindən almışdır.
• Yayoi dövrü eramızdan əvvəl III əsrə aiddir. - eramızın III əsri. Dövr bugünkü Tokio yaxınlığında yerləşən yaşayış məntəqəsinin adını daşıyır. Yayoidə aparılan qazıntılar nəticəsində Comon dövründən fərqli saxsı qablar tapıldı ki, bu da Yaponiya adalarına yeni, bəlkə də kontinental mədəniyyətin gəldiyini göstərirdi.
• Yamato dövrü eramızın 3-cü əsrinə düşür. - 710 - dövr xalq maarifinin adını daşıyır.
• Nara dövrü - 710-794. —
• Heian dövrü - 794-1185-ci illər Dövr paytaxtın Kiotoya (keçmiş Heian-kyo) köçürülməsi ilə başlayır və dövrün şüarı sülh, əmin-amanlıq idi.
• Kamakura dövrü 1185-ci ildən davam etdi. 1333-cü ilə qədər və Yaponiyada ilk şoqunluğun mərkəzinə çevrilmiş şəhərin adı ilə adlandırılmışdır.
• Muramaçi dövrü 1333-cü ilə təsadüf edir. 1600 ilə 1336-cı ildə şogunun qərargahı dövrün adını aldığı Kyotodakı Muromaçi küçəsinə köçürüldü.
• Edo dövrü 1600-cü ildə başladı. və 1868-ci ildə başa çatdı. Edo Tokio şəhərinin ilkin adıdır və Tokuqava şoqunluğu bu şəhərdə yerləşirdi.
• 1868-ci ildən Meiji dövrü 1912-ci ilə qədər, yəni maariflənmiş hökumət.
• Taisho dövrü 1912-ci ildən davam etdi. 1926-cı ilə qədər, şüarı böyük ədalətdir.
• Şou dövrü, 1926-cı ildən 1989-cu ilə qədər - işıqlı dünya.
• Heisei dövrü 1989-cu ildən bəri davam edir. bu günə qədər bugünkü Yaponiya sülhün bərqərar olması şüarı ilə yaşayır.