Moskva, 28 fevral 2018-ci il.— Rusiya Federasiyasının telekommunikasiya və kütləvi kommunikasiyalar naziri Nikolay Nikiforov Rusiya Federasiyası Federal Məclisi Federasiya Şurasının 430-cu iclasında hökumət saatı çərçivəsində “Rabitə və rabitənin inkişafının aktual problemləri haqqında” məsələ ilə bağlı çıxış edib. informasiya texnologiyaları Rusiya Federasiyasında rəqəmsal iqtisadiyyatın formalaşması kontekstində”. Onun çıxışının mətnini təqdim edirik.
“Hörmətli həmkarlar!
Artıq təsdiqlənmiş “Rəqəmsal İqtisadiyyat” proqramı nədir, hansı məqsədlərə çatmağı hədəfləyir? Ən əsası o, iqtisadiyyatda rəqəmsal texnologiyalardan istifadə üçün əlverişli hüquqi mühitin yaradılmasına, Rusiya müəssisələrinin rəqəmsal texnologiyalar sahəsində səriştələrinin formalaşmasına və məlumatların emalı infrastrukturunun inkişafına yönəlib. Bütün rəqəmsal iqtisadiyyat məlumatları necə toplamaq, emal etmək və ötürməyimizlə bağlıdır. Bu, bizim kiber davamlılığımızı təmin etmək üçündür. Geosiyasi mühitimizdə bunun vacibliyini hamımız anlayırıq. Və təbii ki, bu inkişaf insan kapitalı. Əslində, bütün aspektlər bu və ya digər şəkildə insanla, bu texnologiyaları yaradan və inkişaf etdirən aparıcı mütəxəssislərimizlə bağlıdır.
Proqram tədqiqat fəaliyyətlərini dəstəkləmək, əlaqəsi olmayan və ya kifayət qədər bağlı olmayan təhsil və səhiyyə müəssisələrini İnternetə qoşmaq üçün bir sıra rəqəmsal milli platformaların işlənib hazırlanmasını və tətbiqini nəzərdə tutur. Proqramın icrası dövlət, biznes və elm arasında sıx əməkdaşlıq tələb edəcək.
Əsas məqsəd Rusiya iqtisadiyyatının rəqəmsallaşdırılmasından faydalanacaq və qlobal bazarda öz layiqli yerini tutacaq on milli aparıcı şirkət - milli çempionlarımızı yaratmaqdır. Buna diqqət yetirmək lazımdır.
Rabitə və informasiya texnologiyaları sahəsində artıq görülən işlər haqqında daha ətraflı danışacağam. Regionlarda işimiz çərçivəsində hökumət saatlarında və iş görüşləri zamanı sizinlə müzakirə etdiyimiz ənənəvi məsələlər bunlardır.
Rəqəmsal iqtisadiyyat baxımından bizim ən mühüm geriləməmiz ondan ibarətdir ki, görkəmli bazar oyunçuları yaradılıb və işləyirlər. Bunlar Yandex və Mail.ru, dəniz simulyatorlarının və Transas elektron naviqasiya sistemlərinin istehsalçısı, Avito elektron elan platforması, VKontakte sosial şəbəkəsi, rəqəmsal təhlükəsizlik həlləri istehsal edən Kaspersky Lab şirkəti və bir çox başqalarıdır. . Bu, digər şeylərlə yanaşı, akademik fundamental təhsil irsimiz və yeni texnologiyalar sahəsində mənalı siyasət sayəsində həyata keçirilir.
Rabitə sənayesinin səlahiyyətli tənzimlənməsi Rusiyada rabitə və internet üçün dünyada ən aşağı qiymətlərdən birinə sahib olmasına səbəb oldu. Baxmayaraq ki, ölkəmizin ərazisi nəhəng investisiyalar tələb edir, dünyanın heç bir dövləti bununla üzləşmir. Dördüncü nəsil LTE rabitə texnologiyası vətəndaşlarımızın 70%-nin yaşadığı ərazidə mövcuddur. Hesabat beş il ərzində ölkədə istifadəçilərin sayı 46%-dən 75%-ə yüksəlib. Təxminən 70 milyon soydaşımız daim özləri ilə müəyyən mobil cihazları gəzdirir və gündəlik işlərini təşkil etmək üçün onlardan onlayn istifadə edirlər. Bu isə bir sıra sənayelərin rəqəmsallaşmasının mühərrikidir.
Biz həmişə rəqəmsal uçurumun aradan qaldırılması layihəsinə böyük diqqət yetirmişik. Bu məsələ Rusiya Federasiyası üçün həmişə aktual olub. Məlumat üçün bildirmək istərdim ki, hesabat dövründə biz 46 min kilometrə yaxın fiber-optik xətt çəkməyə nail olmuşuq ki, bu da 5600 yaşayış məntəqəsinə çatıb. Və bu iş tam sürətlə davam edir. Bunlar "Rabitə haqqında" federal qanuna müvafiq dəyişikliklər edilmədən rabitənin sadəcə gəlməyəcəyi yaşayış məntəqələridir. Və bu gün həmin rəqəmsal iqtisadiyyatın gələcək qurulması üçün tam inkişaf etmiş mühit mövcuddur. Uzaq Şərqdə həyata keçirilən bu cür əsas layihələri də xatırlatmaq istərdim: bunlar Oxot dənizinin dibi ilə Saxalin-Maqadan-Kamçatka, Yakutiyada yaşayış məntəqələrini birləşdirmək probleminin olduğu bir layihə olan sualtı rabitə xətləridir. xüsusilə kəskin idi. 2017-ci ildə ÜDM-in demək olar ki, 2%-nin yaradıldığı 180 min nəfər əhalisi olan Norilsk şəhərinin əlaqəsi real hadisəyə çevrildi, bütün bu illər ərzində onun quru xətti yox idi. Bu, əsl bayram idi, bütün şəhər küçələrə çıxdı və qeyd etdi ki, indi rəqəmsal uçurum yoxdur və əvvəllər mövcud olan peyk rabitəsi ilə müqayisədə yüksək sürətli ucuz İnternetə çıxış yaranıb.
Biz kiçik icmaları birləşdirən layihəni həyata keçirməyə davam edəcəyik. Xoşbəxtlikdən biz Hökumətin maliyyə bloku ilə məsələni həll edə bilmişik və artıq Universal Rabitə Xidməti Fondundan məqsədli vəsaitlərin çıxarılması yoxdur. Bütün bu vəsaitlər bu gün federal qanunla nəzərdə tutulmuş problemi həll etmək üçün istifadə olunur. Səhiyyə müəssisələrinin yüksək sürətli rabitə kanallarına qoşulması istiqamətində işlər sürətlə davam etdirilir. Xatırladıram ki, ölkəmiz Prezidenti 2016-cı il dekabrın 1-də illik müraciətində Hökumət qarşısında belə bir vəzifə qoyub. Bu il bu işi başa çatdıracağıq.
2017-ci ildə üç mindən çox tibb müəssisəsini birləşdirdik. 2018-ci ildə on minə yaxın qoşulacaq. Bu iş yerli olaraq aparılır. Yadda saxlamaq lazımdır ki, yüksək sürətli rabitənin gəldiyi qəsəbələrdə teletibbdən və ən müasir tibbi informasiya texnologiyalarından istifadə etmək imkanı qazanacaq xəstəxana deyil, insanlar və digər təşkilatlar var. İnternet evlərə, yerli hökumətlərə, məktəblərə, kitabxanalara, mədəniyyət müəssisələrinə və s.
Elektron dövlət xidmətləri fəal inkişaf edir. 65 milyon vətəndaşımız Vahid Dövlət Xidmətləri Portalında qeydiyyatdan keçib. Rəqəmsal mühitin özünə, vətəndaş və biznesin dövlətlə qarşılıqlı əlaqəsinin elektron üsuluna inam artır. Parlaq layihə kimi 18 mart 2018-ci il prezident seçkilərində qarşıdan gələn səsvermə kontekstində elektron qiyabi səsverməni qeyd etmək istərdim. İndi qiyabi sertifikatı dövlət xidmətləri portalından istifadə etməklə əldə etmək olar. Bir milyona yaxın vətəndaş seçki məntəqələrinin seçilməsi xidmətindən istifadə edib. Bu onu göstərir ki, rəqəmsal transformasiya hətta seçkilərin təşkili kimi mühafizəkar siyasi məsuliyyətli mövzulara da gəlir.
İndi nə etmək lazımdır ki, rəqəmsal transformasiya həqiqətən Rusiyada iqtisadi artımı sürətləndirmək üçün şərait yaratsın? Qanunvericilik baxımından qalan maneələri aradan qaldırmalıyıq. Bu, bizim birgə işimizdir.
Rəqəmsal İqtisadiyyat proqramı çərçivəsində təsdiq edilmiş prioritet fəaliyyətlərdə normativ-hüquqi bazanın təkmilləşdirilməsi bölməsinə artıq 50-yə yaxın qanuna potensial dəyişikliklərin hazırlanması daxildir. Onlar on tematik bölmədə qruplaşdırılıb.
Biz idxalın əvəzlənməsi və kadr hazırlığı üzrə işi gücləndirməliyik. Burada ciddi narahatlıq var ki, nəinki proqram kodunu proqramlaşdıran və yazan, ümumiyyətlə, sənaye və müəssisələrin işinə müasir rəqəmsal texnologiyalar tətbiq edən İT mütəxəssislərinin sayı azdır. O mənada ki, biz belə mütəxəssislər azdır, ali məktəblərə qəbulun hədəf göstəricilərini artırmalı, peşə hazırlığı məsələlərinə, o cümlədən məktəb kurikulumuna yenidən baxılmalıdır.
Rusiya iqtisadiyyatında, qlobal bazarda rəqabət müəyyən mənada yüksək nailiyyətlər idmanıdır. Müəssisə 1-2% daha rəqabətli olarsa, bu, qurulmuş ənənəvi bazarlarda balansı dəyişə bilər. Və bu maraq vahidləri üçün belə rəqabət məhz rəqəmsal texnologiyaların istifadəsi sayəsində mümkün olur. Çünki ənənəvi yanaşmalar artıq müəyyən qədər tükənib.
Rəqəmsal İqtisadiyyat proqramı vergi ödəyicilərinin pullarının necə xərclənməsi və büdcə xərclərinin artırılması ilə bağlı proqram deyil. Söhbət əsasən şəraitin yaradılmasından, o cümlədən özəl investisiyaların cəlb edilməsindən gedir. Həmçinin baxılan mühüm məsələlərdən biri də informasiya sistemlərinin istifadəsi və inkişafında konsessiya mexanizminin cəlb edilməsi ilə dövlət-özəl tərəfdaşlıq məsələsidir.
Həm də unutmaq olmaz ki, rəqəmsal iqtisadiyyat təkcə kommunikasiya, proqramlaşdırma və informasiyalaşdırma deyil. Bu, geniş sənaye sahələrinə təsir göstərir: təhsil, səhiyyə, ticarət, maliyyə. Heç bir sənaye geridə qala bilməz. Bu kontekstdə poçt xidmətinin inkişafındakı mövcud vəziyyətə toxunmaq istərdim, çünki iqtisadiyyatın rəqəmsallaşması milli poçt operatorlarının ölkənin həyatında ənənəvi rolunu dəyişir. Əgər əvvəllər “Rus poçtu” ilk növbədə kağız məktubları çatdıran bir struktur kimi qəbul edilirdisə, bu gün əmtəə paylama şəbəkəsidir. Son beş il ərzində gündəlik daşınan beynəlxalq bağlamaların sayı kəskin şəkildə dəyişdi. Əvvəllər gündə təxminən 80 min beynəlxalq bağlama emal edilirdisə, bu gün bir milyon bağlamadan çoxdur. Və bu rəqəm artacaq. Bunu gündə iki milyon bağlama, üçdə qiymətləndirmək real olardı. Ənənəvi dövriyyəmizlə, o cümlədən ənənəvi pərakəndə şəbəkələrdə elektron ticarətin payı artacaq. Amma biz bu imkanlardan təkcə xaricdən bağlama almaq üçün deyil, həm də adekvat ixrac axını təmin etmək və bu imkanlardan istifadə etmək üçün vergi, gömrük tənzimlənməsi, ixracın təşviqinin digər formaları və kiçik sahibkarlığa dəstək baxımından şərait yaratmalıyıq.
Texnoloji dəyişiklik çox tez baş verir. İnternet istifadəçilərinin sayının dəyişdirilməsi ilə bağlı artıq misal çəkmişəm. Biz bunu dərk etməli və şərait yaratmalıyıq ki, müəssisələrimiz, iqtisadiyyatımız, o cümlədən vətəndaşların həyat keyfiyyəti texnoloji inqilabın qarşımıza qoyduğu yeni çağırışlardan bəhrələnsin.
Hesab edirik ki, qanunvericilərlə, müvafiq komitələrlə əməkdaşlıq baxımından çox maraqlı işlər qarşıdadır. Və təbii ki, biz bu gün “Rəqəmsal İqtisadiyyat” proqramının həyata keçirilməsi üçün gündəlik, aylıq gündəlikdə birbaşa iştirak edən ölkəmizin Prezidenti, Baş nazir səviyyəsində göstərdiyi siyasi dəstəyə görə minnətdarıq. bu proqramdan."
Sənətşünas və pedaqoq Mixail Kazinik bütün həyatını sənətə xidmət etməyə həsr edib. Musiqi, ədəbiyyat, rəsm haqqında sadə və aydın danışır. O, həyatdan uzaq bir nəzəriyyəni asanlıqla sadə, həyati və maraqlı bir şeyə çevirir.
Təhsil haqqında
Bütün dünyada məktəblər dəyişdirilməlidir. Uşaqlar məktəbə getmək istəmir, valideynlər qışqırır: "Orada təhlükəsiz deyil!".
Uşaqlarda fərqli düşüncə tərzi, öz gücünə inam inkişaf etdirilməlidir. Uşağı musiqi öyrənməyə məcbur etməyin, əksinə yaradıcı potensialı kəşf etməyə kömək edin.
21-ci əsr haqqında
Əgər 21-ci əsrdə İntibah dövrünün başqa bir xilasetmə dövrü gəlməsə, bu yerə qaranlıqlıq dövrünün gələcəyi tamamilə doğrudur.
Dahilər haqqında
Bəşəriyyət ancaq böyük bəstəkarların, yazıçıların, şairlərin qoyub getdiyi ruhun yaradıcılığından qidalanır və inkişaf edir. Bu sivilizasiyadır, bu əsl sülhdür. Bu gün bütün dünya imkan bərabərliyi, gender, intellekt ideyası ilə dəli olub.
Bütün insanlar parlaqdırsa, sizin potensialınız nədir? Dahi heç vaxt fərqli düşüncə tərzinə malik olmayan, ideya yaratmaq asanlığına malik olmayan, ideya güzəştə gedən kimi onu tərk etmək qabiliyyətinə malik olmayan insan olmayacaq.
Çaykovski, Raxmaninov və məktəb qiymətləri haqqında
Nə üçün nöqtə sistemiÇexovun, Turgenevin parlaq əsərlərinə qiymət verin?
Çaykovski konservatoriyada dərs deyəndə o qədər mehriban idi ki, hamıya beşlik verirdi - uğursuz, zəif və güclü tələbələr. O, melanxolik olduğundan, pis iz qoymalı olsa, dərhal ağlamağa başladı.
Bir dəfə hündürboylu bir gənc ona yaxınlaşdı və özünü Raxmaninov kimi təqdim edərək həyəcanla qeydlər uzatdı. Çaykovski notlardan çalmağa başladı və birdən göz yaşlarına boğuldu. Hamı çaş-baş qalmışdı. Məlum oldu ki, o, əsəbiləşib ki, əgər heç kimi ilk beşlikdən yuxarı qoymaq mümkün deyilsə, deməli, bu parlaq oğlan hamı kimidir?
Bu hadisədən sonra Çaykovski yeni qiymətləndirmə sistemi tətbiq etdi. O, beş çəkdi, solda, sağda, yuxarıda, aşağıya artı qoydu və doqquz ballıq reytinq sistemi əldə edildi. O, çox məmnun idi!
Sənətə qastronomik yanaşma haqqında
Klassiklər - sivilizasiyanın mətni. Görkəmli yaradıcılıqlar yaradan dahilərin sirri varsa, idrak dahilərinin də sirri olmalıdır. Buradan aydın olur ki, dahiliyi hər kəs dərk edə bilməz.
Bir rəsmin yanında bir muzeydə orta hesabla bir insan nə qədər vaxt keçirir? 4-5 saniyə. Rəssam bu şəkilə o qədər iş qoyub ki, insanlar fikrini belə başa düşmədən... yanından... keçirdilər?
Bütün rəsmlər ifadə etdiyi qədər təmsil etmir. Burada, məsələn, hollandiyalı rəssamın realizm üslubunda çəkdiyi alma ilə şəklin yanında belə söhbəti eşidə bilərsiniz: “Mən onu yeyərdim (məhz qastronomik yanaşma). təsviri incəsənət), amma Flamand almaları artıq fərqlidir, mən bunları yeməyəcəyəm!
Sənətkarların rəsmlərinə uzun müddət baxmaq, təfərrüatı ilə baxmaq lazımdır, o zaman qarşında tamam başqa bir dünya açılacaq!
Sevgi haqqında
Sevgi dünyanın ən böyük enerjisidir. İnsan tərəfindən yazılmış bütün böyük musiqilər sevgidir, bütün böyük şeirlər də sevgidir. Axı Allah insanları sevgi ilə yaradıb!
Mixail Semyonoviç Kazinik - Moskva Təhsil və Mədəniyyət Klasterinin Qabaqcıl Sosial-Mədəni Dizayn üzrə Avrasiya Mərkəzinin elmi direktoru, EECO-nun Beynəlxalq Humanitar Əməkdaşlıq Komitəsinin üzvü, sənətşünas və pedaqoq, orijinal musiqi və incəsənət proqramlarının müəllifi və aparıcısı , klassik musiqinin populyarlaşdırıcısı, Nobel Konsertinin musiqi eksperti, Stokholm Dram İnstitutunun qonaq professoru, Bolqarıstanda Avropa Slavyan Ədəbiyyat və İncəsənət Akademiyasının fəxri üzvü, RISEBA (Riqa Beynəlxalq) Fəxri Doktoru Ali məktəbİqtisadiyyat), MPEI-nin açıq kafedrasının professoru, beynəlxalq humanitar əməkdaşlığın möhkəmləndirilməsində xidmətlərinə görə İncəsənətə Xidmət Ordeninin sahibi.
Moskva Təhsil və Mədəniyyət Klasterinin İdarə Heyəti
Federasiya Şurasındakı çıxışından Mixail Kazinik: “Ölkəmiz büdcəni planlaşdırarkən 1-ci yerə “Mədəniyyət” yazsaydı, o zaman bütün digər sahələr avtomatik olaraq xeyli faiz qalxardı.
Mədəniyyət üçün əlavə edilən bir faiz səhiyyə üçün on beş faizlə eynidir, təhsil üçün iyirmi beş faizlə eynidir. Biz buna çoxdan əminik.
Niyə? İndi sübut etməyə çalışacağam
Besogon.TV-də daha çox yazılar
28 şərh
“Ekspert vaxtı” formatı çərçivəsində Federasiya Şurasının iclasında sovet və rusiyalı skripkaçı, mühazirəçi və sənətşünas Mixail Kazinik çıxış edib.
Onun hekayəsi mədəniyyətin insanların həyatında tutduğu yerə, istedadlı gənclərin yetişdirilməsinə və onların mənəvi prinsiplərinin diqqətlə qorunub saxlanmasına həsr olunmuşdu.
Tanınmış sənətşünas alim qanunvericiləri xalqın mədəni inkişafı məsələlərinə ciddi diqqət yetirməyə çağırıb.
Kazinikin çıxışından əsas məqamlar:
1. Rusiya büdcəsində mədəniyyət birinci yerdə olmalıdır
Əgər ölkəmiz büdcəni planlaşdırarkən “mədəniyyət”i bir nömrə yazsaydı, o zaman bütün digər sahələr avtomatik olaraq xeyli faiz qalxardı. Mədəniyyət üçün əlavə edilən bir faiz səhiyyə üçün 15 faiz və ya təhsil üçün 25 faizlə eynidir. Biz buna çoxdan əminik. Harada mədəniyyət ikinci yerdədirsə, birincisi səhiyyə üçün pul çəkməli olacaq. Çünki mədəniyyətsiz insanlar xəstələnir. İstənilən ölkə dünya sivilizasiyalar xəzinəsinə verdiyi töhfə ilə böyükdür, nəinki müəyyən müddətdə nə qədər kolbasa yediyinə görə. Mədəniyyət ən vacib şeydir.
2. Məktəb inadla özünü 19-cu əsrə aid edir.
Məktəbdə hər hansı bir filoloqdan soruşun ki, Puşkinin balıqçı və balıq haqqında nağılı nə haqqındadır. Hamı deyəcək: bu nağıl heç nəyi olmayan acgöz qarıdan bəhs edir. Başqa bir axmaqlıq. Puşkin başqa acgöz qoca qadını qınamaqla vaxt itirəcəkmi? Bu, qocanın qeyd-şərtsiz sevgisindən bəhs edir. Gözəl, səxavətli, ağıllı qadını sevmək asandır. Yaşlı, çirkin, acgöz qarısını sevməyə çalışırsan!
Və burada sübut var. İstənilən filoloqdan soruşuram: “Balıqçı və Balığın nağılı” necə başlayır? Hamı mənə deyir: “Bir vaxtlar mavi dənizin yaxınlığında bir qoca ilə bir qarı var idi”. Düzdür? “Doğrudur” deyir filoloqlar. “Doğrudur” deyir akademiklər. "Doğrudur" deyir professorlar. “Doğru” deyirlər tələbələr. "Bir vaxtlar çox mavi dənizin kənarında bir qoca və yaşlı bir qadın var idi ..." Bu səhvdir! Puşkin olmazdı. “Bir vaxtlar bir qoca ilə qarı varmış” – bu, nağılın ən adi başlanğıcıdır. Və Puşkin: "Bir qoca qarı ilə yaşayırdı." Fərqi hiss edirsiniz? Çünki onun. Puşkin kodu verir: öz, əziz, 33 il birlikdə. Ət əti.
Sonra filoloqlardan soruşuram ki, onlar harada yaşayırdılar? “Yaxşı, dəniz kənarında! Dəniz kənarında!” Və bu doğru deyil. Mavi dənizin yanında. Bu Puşkinin ikinci kodudur. Yaşlı qadın istədiyi kimi öz olmaqdan çıxır, dəniz rəngini dəyişir. Yadınızdadır? "Mavi dəniz buludlu oldu, qaraldı."
İndi danışdığım tək şey mədəniyyətdir. Başqa bir məktəb haqqında, elə iş görən ağıllı müəllimlər haqqında ki, ondan sonra uşaqlar bütün asudə vaxtlarını kitab oxusunlar, internetdə dolaşmasınlar və hər cür “firon”lar və ədəbsiz qruplar haqqında. Və məktəb özünü 19-cu əsrə aid edir. Televiziyada iki proqramın olduğu vaxtlardan: birincidə - Brejnev, ikincidə - Kosıgin. Və "Pravda" qəzeti.
3. Müəllimlər internetdən çox geri qalırlar
Biz tamamilə fərqli bir dünyada yaşayırıq. Hər şey dəyişməlidir, çünki bu gün informator müəllimlər yoxdur. Çomolunqma haqqında 116-cı səhifəni oxumağı deyən İvan Petroviç yox. Və dünyanın ən yüksək zirvəsi olan Chomolungmaya 500 min keçidin olduğu İnternet. Oradan Tibet, qədim mədəniyyətlər, qədim biliklər, müəllimin kölgəsi və s. Bu hansı məktəbdir? Bu gün hər hansı bir normal internet oğlanı evdə rəfdə “Orta məktəbin beşinci sinfində coğrafiyanın tədrisi metodikası” kitabı olan qoca yaşlı İvan Petroviçə 100 bal verəcək.
4. Uşaqlar ədəbiyyat oyunları oynamalıdırlar
Məktəb sevinclə motivasiya edilməlidir. Uşaqlarımızın cəmi on yaşı var, həyatın ən gözəl illəri 6-16 yaş arasıdır. Biz onlarla nə edirik? On il ərzində gündə altı saat - bu cinayət deyilmi? Belə çıxışla, elə ritorika ilə, çox vaxt qorxuram. Niyə məktəbdə keşiş və Balda haqqında nağıl danışan bir müəllim də uşaqlara həqiqəti söyləmədi? Puşkinin bütün "Kahin və onun işçisi Baldanın nağılı" iki səsin mübarizəsidir? Pop "o", "Balda" isə "a"dır. Pop deyir, tamam, yumrudur və soldan sağa eyni oxuyur - “pop”, “pop”.
Mixail Kazinik: “Mədəniyyət sivilizasiyanın alfa və omeqasıdır. İnsanlığı əsl harmoniya və mənada təmsil edən yeganə şeydir. Bir çox suallara cavablar - "Uşaqlar" kitabımda "İşıqlar ölkəsində Gimlet"
İnandırıcı Nitq Standartı
Bu gün TED danışıqları ilham verən inandırıcı söhbət üçün standartdır. TED-in şüarı əyləncə vasitəsilə öyrənməkdir. Bu, fikirləri əyləncəli və cəlbedici şəkildə çatdırmaq deməkdir.
Bir insanın fikirləri asan və həyəcanlı şəkildə təqdim etmək qabiliyyəti varsa, bu, onun təsir qabiliyyətini artırır.
Mixail Kazinikin Federasiya Şurasında interneti sındıran çıxışı, məncə, təsirli, misilsiz çıxışın nümunəsidir.
Bu natiqin hər hansı bir çıxışı hadisədir, kəşfdir, müsbət “beyin partlayışıdır”. Təsadüfi deyil ki, Mixail Kazinik TED konfransının iştirakçısı olub, “Məktəb ölüb. Yaşasın məktəb!
TED tipli çıxışların xüsusiyyətləri hansılardır və bu, Mixail Kazinikin çıxışında necə əks olunur? Onun çıxışını təkcə təsirli deyil, həm də təsirli adlandırmaq olarmı? Bu, rus mədəniyyətinin taleyinə necə təsir etdi?
Emosionallıq əsas fikri, əsas mesajı çatdırma üsulu kimi
TED danışıqlarının standartı natiqin dinləyicilərə ehtiras və bağlılığı çatdırmaq bacarığıdır. İnsanlar ilham mənbəyini danışanın yaşadığı, danışdıqlarından xəstə olan şəxsin özündə hiss edir. Onun nitqi monoton və elmi deyil, duyğularla, canlı obrazlarla, vurğularla doludur.
Natiqlik üzrə mentorum, Hollivud Natiqlər Gildiyasının prezidenti Klaus Hilgers bunu belə ifadə etdi: “Tamaşaçılar özünüz olmaqdan və gördüyünüz işdən həzz almaqdan təsirlənir”.
Güclü emosional təsirə malik güclü nitqdə Stanislavskinin ən vacib vəzifə adlandırdığı qırmızı sap kimi əsas fikir həmişə aydın şəkildə izlənilir. Bu nitqin əsas məqsədidir ki, onun naminə natiq ideyanı insanların şüuruna, qəlbinə yeritmək istəyir.
Çıxış təkcə təsirli deyil, həm də təsirli olmalıdır. Siz sadəcə mətni deyə bilməzsiniz. İstənilən tamaşanın məqsədi insanların dünyagörüşünü dəyişmək, baxış bucağını daha mükəmmələ çevirməkdir. Kütləvi çıxış zamanı baş verə biləcək ən pis şey odur ki, insanlar necə gəldilər, necə gəldilər, getdilər, heç nə dəyişməyib.
Peşəkar natiq nitq hazırlayarkən həmişə onun məqsədini nə dərəcədə düzgün formalaşdıra biləcəyini müəyyən edən suallar verir: “Niyə auditoriya bütün bunları dinləməlidir? Onlar hansı dəyəri öyrənirlər? Təqdimatdan sonra dinləyicilərim nə etməlidir? Mən onları hara aparmaq istəyirəm?
Əsas fikir nitqin məqsədi ilə bağlı aydın ifadə olunmuş mesajdır. Bu, o “quru qalıq”, semantik anlayışdır, dediyiniz hər şeyi unutsalar da, insanların beynində qalmalı olan bir ifadədir. İnsanlar deyilənlərin hamısını yadda saxlaya bilməyəcəklər, lakin canlı nümunələri və ayrı-ayrı fikirləri xatırlayacaqlar.
Sənətşünas Mixail Kazinikin Federasiya Şurası qarşısında çıxışı emosional dramatik prinsip üzərində qurulmuş nitqin gözəl nümunəsidir. Onun nitqində də, yaxşı tamaşada olduğu kimi, başlanğıc da, başlanğıc da, kulminasiya nöqtəsi də, danlama da var. Əylənərkən, hekayələr danışarkən və mədəniyyət şoku nümunələri təqdim edərkən təhsil verir.
Mixail Kazinik çıxışının lap əvvəlində nitqinin əsas fikrini belə səsləndirir: “Mən eşitdim ki, sizin hansı mühüm və ciddi problemləri həll etməlisiniz və indi söhbəti bir az fərqli dünyaya, başqa dünyaya köçürmək istəyirəm. fərqli bir istiqamət. Kiməsə qəribə görünəcək, amma kimsə üçün təbiətdir, mənalıdır. İndi bir cümlə deyəcəyəm, ondan sonra haqlı olduğumu sübut etməyə başlayacağam. Əgər ölkəmiz büdcəni planlaşdırarkən “mədəniyyət”i bir nömrə yazsaydı, o zaman bütün digər sahələr avtomatik olaraq xeyli faiz qalxardı. Mədəniyyət üçün bir faiz səhiyyə üçün 15 faiz, təhsil üçün isə 25 faizlə eynidir. Niyə? İndi bunu sübut etməyə çalışacağam.
O, bu fikri çox obrazlı, ədəbiyyatdan çoxlu canlı nümunələrlə çatdırır və çıxış boyu bir neçə dəfə müxtəlif variasiyalarda təkrarlayır.
Əsas fikrin nitq zamanı yadda qalması və təsir göstərməsi üçün onun bir neçə dəfə təkrarlanmasına Ştirlits prinsipi deyirəm. "Baharın on yeddi anı" filmindəki ifadəni xatırlayırsınız: "Stirlitz mesajın əvvəli və sonunun yadda qaldığını bilirdi"?
Mixail Kazinik əsas fikri təkrarlamaq üçün bu prinsipdən necə istifadə edir.
O, çıxışın ortasında yenə də əsas mesaja diqqət yetirir ki, onun konsepsiyası belə formalaşdırıla bilərdi: “Ölkə büdcəsində mədəniyyət birinci yerdə olmalıdır”.
Onun çıxışından bir parçanı təqdim edirik: “Mədəniyyət nədir? dünyaya ibadət. Ur kimdir? Bu işıq tanrısıdır. Kult ibadətdir. "Mədəniyyət" sözünün ikinci, latınca mənası becərmə deməkdir. Günəş parlayanda becərər, irəli böyümə verir. Mədəniyyət həmişə birinci yerdədir, çünki o, ruhun yetişdirilməsidir. Planet qaranlığa deyil, işığa baş əyir. Harada mədəniyyət ikinci yerdədirsə, birincisi səhiyyəyə pul ayırmalı olacaq. Mədəniyyəti olmayan insanlar xəstələnir. Hətta onkologiya da işığın olmamasının nəticəsidir. Bu qaranlıqdır. Mədəni filmlərim sayəsində yaşayan insanlar tanıyıram. Hər bir film insanın ruhunu açmaq, bir sirr söyləmək cəhdidir”.
Natiq çıxışı zamanı əsas fikri güclü arqumentlərlə möhkəmləndirir. Güclü arqumentlər hansılardır? Anlayışların, həyat hekayələrinin (necə baş verdiyi, necə baş verdiyi, nə baş verdiyi və niyə), statistikanın, nümayişlərin aydınlaşdırılması (tamaşa zamanı Kazinik skripkada ifa edir, ideyasını təsvir edir). Bütün bunlar diqqəti mövzuya cəlb edir və məruzəçiyə ayrılan vaxt ərzində ictimaiyyətin marağını saxlayır.
Çıxışının sonunda o, nitqini yekunlaşdıraraq yenidən əsas fikri təkrarlayır: “Yadınızdadır, yazırdılar: skripka çalırdı, ağlayırdılar? Niyə bu gün Filarmoniyadakı konsertdən sonra heç kim ağlamır? Amma bir şey çatışmırdı. Və bir gün nəyin əskik olduğunu anladım. Mənə bir saat yox, bütöv bir mədəniyyət konfransı lazımdır ki, ölkə büdcəsində mədəniyyətin ikinci yerini təsdiq etməyəsiniz. Beləliklə, siz yalnız birinci yeri təsdiqləyəsiniz. Ruhun yetişdirilməsi əsas şeydir. Bu olmadan hər şey itir. Etdiyimiz hər şey mədəniyyətə bərabərdir. Yanlış yerə pul verin - onu səhv yerə xərcləyəcəklər. İstənilən ölkə nə qədər kolbasa yediyi ilə deyil, dünya sivilizasiya xəzinəsinə verdiyi töhfə ilə qiymətlidir.
Və Stanislavski inanardı!
Digər hansı üsullar Mixail Kazinikin dinləyicilərə inanılmaz dərəcədə güclü emosional təsir göstərməsinə imkan verir?
Bunu anlamaq üçün Stanislavski sisteminə müraciət edək. Bu sistemin prinsipləri təkcə aktyorlar üçün deyil, həm də natiqlər üçün keçərlidir. Bu sistemdən iki mühüm anlayışa baxaq: mərhələli hərəkət və təklif olunan şəraitə inam.
Stanislavskiyə görə hərəkətlər maneələrlə zehni mübarizədir. Sualın cavabı budur: niyə bunu etmirlər? Məsələn, mədəniyyət ölkənin büdcəsində mərkəzi olmalıdır. Niyə yox? Bütün bunlar cahilliklə bağlıdır? Cahilliklə mübarizə aparaq. Mübarizə üsulu: özümüz narahat olan suallar veririk və onlara özümüz cavab veririk.
Mixail Kazinik bunu necə edir. O, təəccüblənir: "Niyə əvvəllər skripka çalırdı və hamı ağlayırdı, amma indi yox?" Özü də cavab verir: “Çünki nəsə getdi... Mədəniyyətsiz insanlar xəstələnir, hətta onkologiya da işığın olmamasının nəticəsidir”. Çıxış boyu o, sizi düşündürən, məlum, lakin yetərincə başa düşülməmiş mühüm şeylərə baxışınızı dəyişdirən suallarla dinləyicilərə müraciət edir.
“Təklif olunan şəraitə inam” prinsipi onda özünü göstərir ki, Mixail Kazinik natiq kimi komik görünməkdən çəkinmir, çünki o, dediklərinə inanır. O, hekayəsindən və şəxsən ona emosional olaraq toxunan şeylərdən danışır. Bu natiqin nitqi nitqi çox canlı və dramatik edən metaforalarla doludur: “ruhun tərbiyəsi”, “planet qaranlığa deyil, işığa baş əyir” və s.
Parlaq hekayə və təqdimatın yeniliyi ustası
Gəlin bunlara daha yaxından nəzər salaq fərqləndirici xüsusiyyətlər TED üslubu belə danışır:
1
natiqin öz nitqini hekayə və misallarla təsvir etmək bacarığı;
2
yeni şeylər öyrətmək və nitqi yaddaqalan etmək, məzmunu yaddan çıxarmaq çətin olacaq şəkildə təqdim etmək bacarığı.
Bu, qədim yunanların natiqlik sənətinə yanaşmasının ən yaxşı ənənələrinə uyğundur: bəri Qədim Yunanıstan natiqlik dəyişməyib. İşgüzar ünsiyyətin banisi Aristotel inanırdı ki, inandırma üç şeyi əhatə etməlidir: ethos, logos və pathos.
Etos insanın daxili anbarıdır, onun natiq kimi xarakterik xüsusiyyətləri, fərdi davranış tərzidir. Bu da tamaşaçıların inam səviyyəsinə təsir edir.
Loqo materialın ahəngdar təqdimatı, məlumatların və statistikanın köməyi ilə zehnə müraciətdir. Loqolar Aristotelin pafos dediyi şeylə birləşdirilməlidir. Pafos duyğulara, ürəyə, ruha müraciətdir. Başqa sözlə desək, hər hansı fikir nümunələrlə və ya hekayələrlə dəstəklənməlidir. Bir fikir üçün - bir və ya iki nümunə və ya bir hekayə.
Mixail Kazinikin xüsusi əhval-ruhiyyəsi, onun təsirli və maksimum səmimi, demək olar ki, uşaq ünsiyyət tərzi, hətta Federasiya Şurasının üzvləri kimi ehtiyatlı auditoriya arasında da rəğbət oyatmağa bilməzdi.
Parlaq sənətşünas, nadir ədəbi-tarixi biliklərin sahibi olan Kazinik nağıl hekayəsindən mükəmməl istifadə edir. O, məharətlə hekayələr danışır və “ölümcül” ədəbi nümunələr verir, “arqumentləri və faktları” məharətlə birləşdirərək özünəməxsus üslubda edir.
Məsələn, Krılovun “Kabin” nağılını təhlil edir.
Deyəsən, niyə? Natiqin qarşıya qoyduğu əsas məqsəd - mədəniyyətə əlavə pul ayrılması ilə bunun nə əlaqəsi var? Düzünü desəm, filoloji təhsilli bir insan kimi mən də çoxları kimi tanınmış ədəbi əsərin mənasını səhv başa düşməyimdən utandım. Belə çıxır ki, “sandıq sadəcə AÇILDI (vurğu “sadə” sözünə deyil, “açıldı” sözünə verilir), yəni sinəni açmağın heç bir sirri yox idi, hətta usta da tapmadı. lakin sadə insan axmaqlığı var idi ki, insanlar əvvəlcə sinə qapağının heç vaxt bağlanmadığını düşünmək əvəzinə problemləri şişirtməyə və hər şeyi çətinləşdirməyə meyllidirlər. Həyat vəziyyətləri ilə bənzətmə çox sadədir. Çoxlarımız üçün belə idi: məsələn, televizor işləmir. Ustaya zəng vururuq və məlum oldu ki, pultdakı batareyalar təzəcə bitib. Əxlaq sadədir: sadə saxlayın, sadə, aşkar şeyləri yoxlayın.
Mixail Kazinik ədəbi əsərlərin bu “ləzzətli” təhlilləri ilə cəmiyyətin və təhsilin necə deqradasiyaya uğradığını, hətta müəllimlərin özlərinin də materialı necə səthi mənimsədiklərini və buna görə də nə uşaqları öyrənməklə ovsunlaya, nə də elmə, ədəbiyyata məhəbbət aşılaya bilmədiklərini göstərmək üçün edir. , sənət və bu həyatın özü deməkdir.
Axı mədəniyyət və təhsil insanı həyata hazırlamaq, onu dünyanı abadlaşdırmağa, mənəvi dəyərləri aşılamağa qadir etmək üçün nəzərdə tutulub... Böyük ədəbiyyat və incəsənət əsərləri isə belə düzgün istiqamətlər verir.
Məhz Puşkinin “Balıqçı və balıq haqqında” nağılının təhlili timsalında Mixail Kazinik göstərir ki, bu əsər düzgün başa düşülsə, nə olursa olsun, tolerantlığı və qonşusuna sevgini öyrədə bilir.
Parlaq natiqimiz bunu belə əsaslandırır: “İstənilən müəllimdən soruş, sənə deyər ki, bu, acgöz qarı haqqında nağıldır. Yaxşı, bu başqa bir axmaqlıqdır. Puşkin başqa acgöz yaşlı qadını müzakirə etməklə vaxt itirəcəkmi?
Bu zaman natiq qısa pauza saxlayır ki, bu da sözlərə ağırlıq verir. Natiqlər bilirlər ki, pauza bəzən sözlərdən daha çox şey deyə bilər. Müvafiq pauza auditoriyaya təsir etmək üçün güclü bir texnikadır.
Sonra Mixail Kazinik deyir: “Bu sevgi haqqında nağıldır. Yaşlı bir kişinin qeyd-şərtsiz sevgisi haqqında. Ağıllı, səxavətli qadını sevmək asandır. Yaşlı, çirkin, acgöz qoca qadını sevməyə çalışırsan. Nağıl necə başlayır? Yaşlı kişi ilə qarı yaşayırdı? Yox. Yaşlı bir kişi yaşlı qadını ilə yaşayırdı. Çünki hələ də SAHİBİDİR. Sonra: onlar mavi dənizin kənarında yaşayırdılar (“mavi” sözünə vurğu). Yaşlı qadın özününkü olmağı dayandırdığı kimi dəniz də mavi olur. İndi mən nə danışıram? Mədəniyyət haqqında. Başqa bir məktəb haqqında. Uşaqların bütün boş vaxtlarında kitab oxuyacaqları və pornoqrafik şəkillərə dırmaşmayacağı bir şey edəcək digər müəllimlər haqqında. Məktəb özünü 19-cu əsrə aid edir. Xeyr, biz başqa bir dünyada yaşayırıq. Bu gün müəllimlər informator deyil, Chomolungma ilə 500 min əlaqənin olduğu İnternetdir.
Uşaqlara desələr ki, skripka ən şən alətdir, inanmazlar, çünki simfoniya, filarmoniya - dərhal qaranlıq yaranır. Amma skripka zarafatçıların atributu kimi doğuldu (iki pişiyin dialoqu skripka çalır - kiçik və böyük). Əgər belə göstərilsə, uşaq skripka çaldığını belə hiss etməyəcək.
Məktəb sevinclə motivasiya edilməlidir. 10 yaşından 16 yaşa qədər uşaqların həyatının ən yaxşı illəri - onlarla nə edirik? Bundan sonra elə çıxışla, elə ritorika ilə çıxırlar ki, qorxuram. Nə üçün bir müəllim uşaqlara həqiqəti demədi ki, keşiş və onun işçisi Baldanın nağılı iki səsin, “o” və “a”nın mübarizəsidir? Bundan sonra uşaqlar oynamaqdan məmnun olardılar ədəbi oyunlar. Və kim bilir ki, Ryaba toyuq nağılı təsadüfi bir məsəldir? Həyatda hər bir insanın bir şansı var: sadə bir yumurta deyil, qızıl yumurta. Və başa düşməlidir ki, ondan yumurta qızartmırlar.
Şedevr, misilsiz nümunələr - nə deyim!
Sonu biznesin tacıdır?
Natiqin məharəti nitqin əvvəlində və sonunda xüsusilə nəzərə çarpır.
Əvvəlcə "tamaşaçıda buzları qırmağı" və dərhal dinləyicilərin diqqətini çəkməyi bacarmalısınız. Çıxışın son mərhələsi strateji baxımdan ən əhəmiyyətlidir. Axı, son sözlər, hətta natiq artıq sözünü bitirdikdən sonra da dinləyicilərə təsir etməkdə davam edir.
Son, kulminasiya üçün ən yaxşı andır və buna görə də tamaşa yüksək emosional notda bitməlidir. Musiqidə olduğu kimi, nitqin axırıncı akkordu güclü vurğu kimi səslənməli, həvəsləndirici motiv yaratmalı, emosional partlayışa səbəb olmalıdır.
Çıxışının sonunda Mixail Kazinik skripka musiqisinin delfin sivilizasiyası ilə əlaqə yaratmağa necə kömək etdiyi barədə inanılmaz dərəcədə təsirli hekayə danışdı. Onlar üçün skripka musiqisi ifa etmək üçün o, gəmidə, delfin sivilizasiyasının doğulduğu yerdə dənizdə keçirilən tədbirə dəvət olunub. Bir neçə yüz delfin skripkanın səsi altında üzüb qulaq asırdı.
Sonra təəssüratı tamamlamaq üçün Mixail Kazinik Federasiya Şurasının üzvləri üçün skripkada bu musiqini ifa etdi. Şəxsən mən hönkür-hönkür ağladım.
Niyə bu hekayə kulminasiya nöqtəsidir? Çünki bu yolla natiq delfinlər arasında mədəniyyətin ən yüksək səviyyədə qavranılmasını və onun insanlarda nə qədər deqradasiyaya uğradığını nümayiş etdirdi.
O, çıxışını Federasiya Şurasının üzvlərinə müraciətlə bitirib: “Əzizlərim, mənim filmlərimə baxın. Bilirəm ki, kiminsə problemi var sinir sistemi, sağlamlıqla və ümumiyyətlə sizin kimi məsuliyyət daşımaq çətindir. Xahiş edirəm başqa dünyaya gedin. Özünüzə, sağlamlığınıza kömək edəcəksiniz. Səni musiqi ilə qucaqlayıram”.
Böyük natiqin səhvləri və zəfəri
Nəticə nədir? Bu görkəmli tamaşa öz məqsədinə nail oldumu - Federasiya Şurası üzvlərinin ölkə büdcəsində mədəniyyətin yeri ilə bağlı fikirlərini dəyişmək?
2018-ci il üçün "təhsil", "sağlamlıq" və "mədəniyyət" başlıqları altında qəbul edilmiş büdcə: təhsil - 549,3 milyard rubl, səhiyyə - 363,2 milyard rubl, mədəniyyət - 93 milyard rubl.
Belə ki, Mixail Kazinikin çıxışı dinləyicilərdə güclü emosional təəssürat yaratsa da, alqış fırtınasına səbəb olsa da, onları büdcədə mədəniyyəti birinci yerə qoymağa sövq etməyib. Niyə?
Məncə, bunun bir neçə səbəbi var.
1 Federasiya Şurası tərəfindən təmsil olunan tamaşaçıları əvvəlcə “olmaq və ya olmamaq”, mədəniyyətə daha çox pul ayırıb-açmamaq sualı narahat etmirdi. Bu parlaq çıxışı müstəqil qərar qəbul etməyən insanlar dinlədi. Yəni bu tamaşaçının bu sahədə nəyisə dəyişmək MƏQSƏDİ YOK.
2 Çıxışdan aydın deyildi ki, mədəniyyətə daha çox pul ayrılması cəmiyyətin mədəni səviyyəsini yüksəltməyə kömək edəcək ki, fərqli oxunsun. ədəbi əsərlər, musiqi dinlədi, mədəni dəyərləri dərk etdi. Pulun dəqiq nəyə ayrılması və bunun nə üçün effektiv olacağı bəlli deyil; mədəniyyətə daha çox pul qoyularsa nə olar və bu necə olmalıdır.
Mixail Kazinikin çıxışını maarifləndirici adlandırmaq olar (mövzunun vacibliyini başa düşmədilər - başa düşdülər), amma bunu satış adlandırmaq olmaz (pul qoymağın dəyərini başa düşdülər və sərmayə qoydular).
Buna baxmayaraq, bu çıxışın cəmiyyət üçün əhəmiyyətini, məncə, çətin ki, qiymətləndirmək olmaz. Necə deyərlər, planından danış, gec-tez çoxluğa çatar.
Mixail Kazinikin özü müsahibələrinin birində bu barədə belə demişdi: “Mənim üçün vacib olan ani təsir deyil, bir görüşün belə insanı yenidən proqramlaşdıra biləcəyini, onu həyat dəyərlərinə baxışlarını yenidən nəzərdən keçirməyə vadar edə biləcəyini bilməkdir. Məqsəd bəllidir – bütün yerlərdə olduğu kimi, burada da qeyri-məktəb, qeyri-təhsil, qeyri-təhsil, mütləq hərəkət atmosferini heç yerə partlatmağa cəhd etmək. Təbii ki, bunun yaxın gələcəkdə baş verməsi ehtimalı azdır, lakin mən əminəm ki, mənim məktəbim gələcəkdir. Sadəcə, bu barədə daha çox danışmaq lazımdır”.