İnqilabın 100 illiyi ilində hakimiyyət, siyasətçilər, elm adamları və ictimai xadimlərölkəmiz üçün faciəvi hadisələrə öz qiymətlərini verirlər. Düzdür, yubiley olduqca təvazökardır - yalnız bir neçə kiçik konfrans. Doğrudan da, Vladimir Vladimiroviç Putinin qeyd etdiyi kimi, qeyd etməyə nə var? Ölkə liderləri, siyasi partiyalar, Rusiya İmperiyasının elitasının nəsilləri və Rus Pravoslav Kilsəsinin Primatı nəyə diqqət yetirir?

Oktyabrın 19-da Soçidə keçirilən XIV Valday Beynəlxalq Diskussiya Klubunun plenar iclasında dövlət başçısı 1917-ci il inqilabının nəticələrinin birmənalı olmadığını, Qərb əsas faydaları ondan aldı. “Gəlin özümüzə sual verək: dövlətçiliyin məhvi, milyonlarla insan taleyinin amansızcasına məhv edilməsi bahasına deyil, tədricən, ardıcıl irəliləyişlə inqilab yolu ilə deyil, təkamül yolu ilə inkişaf etmək mümkün deyildimi? ?” – deyən prezident qeyd edib ki, “inqilab həmişə olur məsuliyyətsizliyin nəticəsidir".

Və Putinin bu dövrlə bağlı ikinci fikri noyabrın 6-da KXCP forumuna yazılı təbrikində ifadə olunub. Dövlət başçısı tədqiqatçıların “həmin dövrün dərin və hərtərəfli anlamağına üz tutmasını, müxtəlif, bəzən isə əks fikir və qiymətləndirmələr səsləndirməsini” təbii hesab edir. “Eyni zamanda, mən buna əminəm hətta ən kəskin mübahisələr də faktlara və sənədlərə əsaslanmalıdır keçmişə obyektiv və hörmətli münasibət haqqında”, - Putin yazıb. Budur, əslində, prezidentin inqilab mövzusuna dair bütün çıxışları. Onun il yarım əvvəl dediyi sözləri də xatırlaya bilərsiniz. Lenin qoydu atom bombası Rusiya adlanan binanın altına, sonra qaçdı.

Rusiya prezidenti Vladimir Putin. Foto: www.globallookpress.com

Birinci dalğanın rus mühacirlərinin nəsilləri uzun müddət Rusiyanın rifahı üçün çalışan və buna görə də öz qiymətləndirmə və tövsiyələrinə tam hüquqlu olan , o qədər konfranslarda iştirak etdilər ki, artıq saylarını itirdilər.

Şahzadə Alexander Alexandrovich Trubetskoy oktyabrın 26-da Rusiya Diasporu Evində keçirilən forumda o qeyd edib ki, bu, artıq beşinci və ya altıncı konfransdır ki, bu günlərdə çıxış edir. Trubetskoy Putinin Lenin və atom bombası haqqında söylədiyi sözlərdən sitat gətirib və Rusiyanın inqilab zamanı əldə etdiyi nailiyyətləri və çevriliş baş verməsəydi, Rusiyanın perspektivlərini xatırladıb. " 1913-cü ilə qədər Rusiya İmperiyası ÜDM-ə görə dünyada üçüncü yerdə idi., və əhalisi müxtəlif hesablamalara görə 157-160 milyondan 180 milyon əhaliyə çatdı (Avropada ən böyük artım)” o, qeyd etdi ki, Mendeleyevin hesablamalarına görə, 20-ci əsrin ortalarında ölkə əhalisi əsrə çata bilərdi 500 milyon insan.

Trubetskoy qeyd etdi ki, təhsil islahatları III Aleksandrın dövründə, əsasları isə II Nikolayın dövründə “1914-cü il müharibəsi ərəfəsində aparılmışdır. Əhalinin 75 faizi savadlı idi”. O, həmçinin əlavə etdi ki, “sosial təminat, pulsuz müalicə yaratmaq üçün gücləndirilmiş islahatlar aparıldı - bizim suveren 1917-ci ilin taleyüklü dövrünə qədər bunu etdi.

Elmi nailiyyətlər: Rusiya elektrik lampaları, radio, teleqraf, televiziya, buzqıran gəmilər, sualtı qayıqlar hazırlayan ilklərdən biri idi. "1910-cu ildə birinci dərəcəli kapitan Merkuşev Şimal qütbünə səyahətə hazırlamaq üçün buzun altında üzmə sınaqları keçirdi (o, Sent-Genevieve de Boisdə dəfn olunub)," Trubetskoy dedi. "Aviasiya - Jukovski, Sikorski, Tupolev (1910-cu ildən təyyarələrdə uğurla iştirak edir). Tibb - İlya Meçnikov 1908-ci ildə Nobel mükafatı aldı və ilk rus laureatı oldu. Nobel mükafatı 1904-cü ildə Pavlov idi. Leninin şüarını gözləmədən Rusiyada ölkənin intensiv elektrikləşdirilməsi gedirdi”, - knyaz Rusiya İmperiyasında elm adamlarının nailiyyətlərini tire-nöqtəli xətlərlə qeyd etdi.

"Rusiyanın böyüklüyünün qurulduğu mənəvi dəyərlərin, tarixi mədəniyyətin əvəzinə dağıdıcı bir sistem gətirən inqilablara ehtiyac varmı? Və Allaha şükürlər olsun ki, müasir Rusiyada yenidən yaradılıb" deyə Trubetskoy soruşur. Rusiyanın Birinci Dünya Müharibəsinin qələbəsinin bəhrələrindən uzaqlaşdırılması. Nəzərinizə çatdırım ki, Rusiya ilə Qərbin müttəfiq dövlətləri arasında belə normalar var idi ki, ona görə, qələbədən sonra qaliblərin üstünlükləri ilə yanaşı, Rusiya boğazlarda hökmranlıq etmək, yəni Qara dənizə sərbəst çıxış etmək niyyətində idi. indiki İraq ərazisinə qədər, Fars körfəzinə qədər. Bunu xatırlayanlar azdır Müharibənin cənub Rusiya cəbhəsi Mosula çatdı”.

"Onu da güman etmək olar ki, Rusiya qaliblər sırasında qalsaydı, Avropa güclərinin, krallıqlarının gələcəyini həll edərdi. Birinci İsgəndər öz vaxtında etdiyi kimi. Vyana Konqresi(Napoleonla müharibədən sonra). Onda, yəqin ki, Üçüncü Reyx və İkinci Dünya Müharibəsi olmayacaqdı. Və tamamilə haqlı olaraq güman etmək olar ki, rus ordusu Berlinə 1945-ci ildə deyil, 1917-ci ilin sonunda girəcəkdi”., - Aleksandr Aleksandroviç əks etdirir.

Fransa-Rusiya Dialoq Assosiasiyasının icraçı prezidenti, Şahzadə Aleksandr Trubetskoy. Foto: Valeri Şarifulin/TASS

O, "rus xalqının sovet dövründə əldə etdiyi müəyyən nailiyyətləri" tanıyır - "heç kim onlarla mübahisə etmir, biz onlarla fəxr etməliyik, amma bu nəyin bahasına baş verdi?" “Bu gün biz təkid edirik: hər kəs 100 il əvvəl baş verənləri dərk etməlidir. Düşün, düşün, nəticə çıxar. var barışıq ideyası amma təəssüf ki, hazır deyilik. Sübut belədir təxribatlar, məsələ ilə bağlı Sankt-Peterburq məhkəməsinin qərarı kimi xatirə lövhəsi Admiral Kolçak, təxribatlar, əlbəttə, haqqında "Matilda" filmi, Stalinin abidələri və s., - Şahzadə Trubetskoy qeyd edir. - “Hər kəs öz həqiqəti üçün mübarizə aparıb” yanaşması ilə razılaşmaq olmaz, çünki barışmaq əvəzinə nəticədə dalana dirənir. Necə deyərlər, günahkarı bağışlaya bilərsən, amma günahı unutmaq olmaz”.

Siyasətçilər, həmişə olduğu kimi belə bir sual qaldırırlar: gəlibmi, yoxsa Lenini məqbərədən götürməyin vaxtı çatıb. Bu dəfə mövzuya Çeçenistan Respublikasının rəhbəri Ramzan Kadırov da qoşulub. "Leninin dəfn edilməsi məsələsini, əlbəttə ki, Rusiya prezidenti Vladimir Putin həll etməlidir. Amma mən şəxsən əminəm ki, Leninin meyitinə baxmaq kifayətdir. Bütöv bir elmi-tədqiqat institutu işləyir. Bu düzgün deyil" Rusiyanın tam ürəyində, Qırmızı Meydanda ölmüş adamın olduğu tabut var”. Kadırov, qalıqları Sankt-Peterburqdakı muzeydə olan İmam Şamilin silahdaşı Hacı Murad üçün də xoş sözlər söylədi.

Cəmiyyətin bir hissəsinin Leninin devrilməsinə hazır olmaması ilə bağlı köhnə arqumenti yenidən ölkə hakimiyyəti qaldırdı. Federasiya Şurasının sədri Valentina Matviyenko qeyd edib ki, Leninin yenidən dəfni cəmiyyət bu mövzuda konsensusa gələndə baş tutacaq. Çünki elə bir nəsil var ki, onun üçün Lenin adının çox mənası var.

O, Kadırovun sözlərinə daha kəskin cavab verib Zyuqanov: "Qırmızı Meydanda nəsilləri qovmaq və kütləvi iğtişaşlar təşkil etmək cəhdindən başqa, yenidən dəfnlərlə bağlı söhbətin bununla heç bir əlaqəsi yoxdur." Kommunist lider əlavə edib ki, “bu intriqaların baş verməsinə” icazə verməyəcək. Bundan sonra Çeçenistanın rəhbəri Kadırov Züqanovun gənc nəslin arqumentlərini eşitmədiyini bildirib və qeyd edib ki, deputat bu məsələ ilə bağlı fikrini “söhbət” adlandıran insanlardan üzr istəməlidir. Kommunist Partiyasının lideri üzr istəmədi, amma burada o, artıq prezident seçkilərində namizədliyini irəli sürəcəyini açıqlayıb.

Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı Kirill 1917-ci il əks-sədasına daha dərin və əhatəli qiymət verdi. “İnqilablar, bir qayda olaraq, yuxarıdan, xalqı məhvetmə enerjisi ilə ovsunlayan elita tərəfindən həyata keçirilir. öz elitası, lakin ənənədən ayrılıb, və ya - yad, müstəmləkəçilik maraqları ilə məşğuldur. 20-ci əsrin əvvəlində və sonunda ölkəmizin başına gələn hər iki fəlakət milli elitanın dövrün çağırışlarına adekvat reaksiya verə bilməməsindən qaynaqlanır”, - deyə patriarx XXI əsrin açılışında bildirib. Ümumdünya Rusiya Xalq Şurası 1 noyabr. Rus Pravoslav Kilsəsinin Primatı inqilabların təhlükəsini onda görür ki, onlar “yeni insan yaratmaq iddiasındadırlar, ənənəvi olanı pozmağa çalışırlar”. insanı islah etmək- deməli, inqilabçıların adət-ənənə, din, mədəniyyətlə mübarizəsi; lakin bu, çıxılmaz yoldur, inkar və parçalanmaya aparır.

Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı Kirill. Foto: Aleksey Nikolski/Rusiya Federasiyası Prezidentinin mətbuat xidməti/TASS

Patriarx Kirill xəbərdarlıq edir: “21-ci əsrdə gələcəyi olan firavan ölkə olmaq istəyiriksə, inqilabi fəlakətlərdən və vətəndaş qarşıdurmasından qaçmaq istəyiriksə, tarixi təcrübəmizi unutmamalıyıq”.

O, Kilsənin dövlətdən müstəqil olmasını və həqiqəti açıq danışa bilməsini vacib hesab edir. Patriarx xatırladıb ki, inqilaba qədər 200 il ərzində kilsə dövlət tərəfindən idarə olunub. "Kilsənin peyğəmbərlik sözünü yerinə yetirmək imkanını müəyyən dərəcədə itirməsi, getdikcə daha çox savadlı insanların kilsənin səsinə qulaq asmağı dayandırmasına kömək etdi. İnqilabdan əvvəlki illərdə alovlu təbliğatçılar xalqa müraciət etdikdə, onların xütbələri çox vaxt kilsələrin divarlarından kənara çıxmırdı”, - deyə Primat noyabrın 4-də Moskva Kremlinin Dormition Katedralində liturgiyadan sonra bildirib. O qeyd edib ki, “bu gün var cəmiyyətdəki müəyyən qüvvələr Kilsənin öz xalqına həqiqəti söyləməsini istəməyənlər." "Biz bunu deyənlərlə polemikaya girmirik, baxmayaraq ki, bu gün Kilsənin demək olar ki, hər bir xoş sözünün böhtanla qarşılandığını, təhrif olunduğunu bilirik. onun mənası, müasir insanın şüuruna çatmaması ilə. Amma biz hamıya demək istəyirik: Kilsəsi xalqdan təcrid etmək mümkün deyil, çünki Kilsə xalqdır. Bu gün heç bir şey ağzımızı bağlaya bilməz! Və edəcəyik Allahın həqiqətini bəyan edin, bunun bir çox olduğunu tam olaraq bilirik riskli xidmət"- Patriarx Kirill dedi.

Terminologiya, yüz il əvvəlki hadisələri ifadə edən bu gün fərqlidir.

Dövlət başçısı tez-tez qısa tərifdən istifadə edir - " 1917-ci il inqilabı". Patriarx Kirill də ayrı bir şəkildə çağırır - " ölkəmizdə inqilabi hadisələrin yüzilliyi”. Kommunistlərin başı 100 il əvvəl olduğu kimi hələ də “ifadəsini işlədir. Böyük Oktyabr Sosialist İnqilabı". Federal media, məsələn, "Rossiya 1" telekanalı hətta kommunist hərəkətlərini müşayiət edən kreditlərdə düzgün yazır: " 100 illiyi Oktyabr inqilabı 1917". Eyni zamanda, bir çox rəqəmlər və media adından istifadə edir " Böyük rus" və ya " Böyük Rus İnqilabı". Bu, hələ də dövlətdə revanş arzusunda olan nüfuzlu qüvvələrin qaldığı anlamına gəlmirmi?

5 338

Material Tabletin izni ilə

Rusiyada 100 il əvvəl bolşeviklərin yerinə menşeviklər hakimiyyətə gəlsəydi, nə baş verərdi? Bu sual tamamilə haqlıdır. Və hətta bir cavab tapa bilərsiniz - yalnız qismən cavab, yəqin ki, amma mütləq bir cavab.

Sual ona görə əsaslandırılır ki, 1917-ci ilin martında avtokratiya devrildikdə menşeviklər Rusiyanın bəlkə də ən güclü siyasi partiyası, bolşeviklər isə marjinal hərəkat idi. Yadda saxlamaq lazımdır ki, hər ikisi əvvəlcə Almaniya Sosial Demokrat Partiyasının rusiyalı ekvivalenti olan Rusiya Sosial Demokrat İşçi Partiyasının (RSDLP) tərkibindəki fraksiyalar idi. Menşeviklərə Julius Martov və başqaları rəhbərlik edirdilər, onların fikirləri Alman sosial-demokratlarının siyasi demokratiyanın bərqərar olmasını tələb edən ortodoksal marksizm adlandırdıqlarına uyğundur. Bolşeviklərin lideri siyasi xasiyyətinə görə diktator və sui-qəsdçi olan Lenin idi. Biri ilə digəri arasındakı fərqlər qırılmaya səbəb oldu, lakin bu, RSDLP-nin tam olaraq yarıya bölünməsi demək deyildi. 1917-ci ilə qədər bolşeviklərin Petroqrad fəhlələri arasında və bir sıra başqa şəhərlərdə müəyyən ardıcılları var idi, lakin onlar, ehtimal ki, Almaniya hökuməti ilə bağlı olan gizli mənbələrdən gələn səxavətli maliyyə dəstəyindən istifadə edirdilər. Lakin onların geniş partiya aparatı yox idi və liderlərindən heç biri xüsusilə populyar deyildi.

Menşeviklər isə əksinə, fəhlə hərəkatında güclü mövqeyə malik idilər. Kortəbii şəkildə yaranan yerli sovetlər seçkilər keçirir, menşeviklər seçkilərdə yaxşı nəticələr göstərirdilər. Gürcüstanda və ümumilikdə Qafqazda üstünlük təşkil edən partiya onlar idi. Onlar yəhudilərin, daha doğrusu, hər iki yəhudi sinfinin dəstəyindən həzz alırdılar. Martov və bir çox digər menşevik liderlər - onların əksəriyyəti - yəhudi versiyasında rus ziyalılarının tipik nümayəndələri idi. Onlar yəqin ki, yəhudi dilini bilirdilər və yəhudi mənşəyindən əl çəkmirdilər, lakin özlərini beynəlmiləlçi sayırdılar. Menşevizm isə partiyanın əsas sütunu olan (digər yəhudi fraksiyaları ilə birlikdə) Yəhudi İşçilərinin Ümumi İttifaqını və ya Bundunu yaradan yəhudidilli yəhudilər arasında dəstək tapdı. Menşeviklər Kəndlilər Partiyası, Sosial İnqilabçılar və özlərini liberal hesab edənlərlə də ittifaq edirdilər. Bütün bunları nəzərə alsaq, təsəvvür etmək asandır ki, kaş Rusiyanın siyasi mənzərəsi təbii şəkildə inkişaf etsəydi - kaş! - menşeviklər, onların dəstələri və müttəfiqləri sonda dövlətə rəhbərlik edəcəkdilər.

Julius Martov. 1917

Halbuki, Lenin manevr edən dahi idi. Onun partiyası böyüdü, lakin buna baxmayaraq, Leninin özü istisna olmaqla, onun liderlərindən heç biri bolşeviklərin dövlət çevrilişi edə biləcəyinə inanmırdı. Lenin buna inandı və yoldaşlarını cəhd etməyə inandırdı. 1917-ci ilin noyabrında (yaxud oktyabrda, köhnə üslubda) çevriliş etdilər və bunu tarixin istəyi ilə baş vermiş həlledici hadisə kimi böyük hərflə təqdim etdilər. Bu baxımdan da Lenin dahi idi. O, gurultulu nəzəriyyəsi ilə başqalarını necə qışqırmağı bilirdi. Əslində bolşeviklərin qələbəsi sırf təsadüfi idi. Leninin özü olmasaydı, Petroqradda inqilab heç vaxt baş verməzdi. Martov və digər inqilabçı liderlər Leninin nəyi hədəflədiyini daha yaxşı başa düşsəydilər, bu da baş verməzdi.

Bəs menşeviklər düzgün addım atıb bolşevikləri geri çevirsəydilər, onda necə? Menşeviklər Rusiya siyasi Olimpinin zirvəsində necə insanlar olardılar? Bu suala cavab vermək üçün bir yolumuz var. Petroqrad Rusiyanın ən böyük şəhəri, Moskva isə sonrakı şəhər olsa da, başqa nöqteyi-nəzərdən Rusiyanın ən böyük şəhəri Nyu York idi. 1917-ci ilə qədər Rusiya imperiyasından bir milyon yarımdan çox immiqrant Nyu-Yorkda məskunlaşdı; əksəriyyəti yəhudi idi, lakin ruslar və başqa millətlərin nümayəndələri də vardı. Petroqradda və Rusiyanın digər şəhərlərində fəhlə məhəllələri siyasi cəhətdən sola meyl edirdilər; eyni şey Manhetten, Bruklin və Bronksdakı immiqrant məhəllələrində də baş verdi.

Bu onunla əlaqədar idi ki, bu məhəllələrdə fəhlə və siyasi liderlər çar dövründən rus inqilabi hərəkatının veteranları, bir qayda olaraq, yuxarı ziyalılardan deyil, əksər hallarda menşevik yeraltı veteranları idi. - Bunddan. Nyu-Yorkda (eləcə də Çikaqoda və digər şəhərlərdə) geyim ittifaqları yaradan və Nyu-York Sosialist Partiyasını (və onun davamçıları, 1930-cu illərin Sosial Demokratik Federasiyası və Amerika İşçi Partiyası), eləcə də bir çox mühüm qurumları quran insanlar Nyu-York Sosial Demokratiyası, İşçi Dairəsi və digər xeyriyyə təşkilatları, mənzil kooperativləri, yay koloniyaları və nəhayət, yəhudilərin gündəlik Vorvertləri, bu insanlar mahiyyətcə Menşevik Partiyasının Nyu-York filialı idi. Nyu Yorkda - Rusiyadan fərqli olaraq - menşeviklər bolşeviklərlə mübarizə aparmağa başladılar - və qalib gəldilər. Və sonra çiçəkləndilər. 1938-ci ilə qədər Nyu-York Şəhər Şurasının prezidenti Vorwerts-in direktoru və Amerika İşçi Partiyasının üzvü, çar dövrünün Bund yeraltı məhəlləsinin əfsanəvi qəhrəmanı, həm çar həbsxanasını, həm də Sibir sürgününü yaxşı tanıyan Barux Çarni Vladek idi. Lenin özü onu inqilabi prinsiplərini dəyişməyə inandırdıqda müqavimət göstərə bildi.

Əlbəttə, Nyu-Yorkda menşevizm yerli ləzzət aldı: hamı Amerika bayrağını dalğalandırmaqdan məmnun idi. Lakin o, Rusiya sosial-demokratik ideologiyasını qoruyub saxladı, ta ki, əllərindən gələni etdikdən sonra, sol təmayüllü mühacirlər Amerika liberalları sırasına qoşuldular. Bu, Franklin Delano Ruzvelt və Harri Trumenin prezidentlikləri dövründə Amerika siyasətində mühüm nailiyyət idi.

Vorvertsin 3 avqust 1924-cü il tarixli nömrəsinin üz qabığı. Mərkəzdə ovalda B. Ch. Vladek, altda mərkəzdə A. Rykov və F. Dzerjinski. A Living Lens albomundan. İrəli Səhifələrdən Yəhudi Həyatının Fotoşəkilləri. N.-Y., London: Forward Books, 2007

Demək istəmirəm ki, Petroqraddakı menşeviklər bolşeviklərlə mübarizədə uğur qazansaydılar, sonrakı illərdəki Rusiya siyasəti Nyu-York liberalizminə bənzəyəcəkdi. Bununla belə, əgər menşeviklər Rusiyada sağ qala bilsəydilər, onların partiyası ləğv edilməsəydi, onların inkişafına və çiçəklənməsinə davam etsəydi, Bundun mövcud olmasına və daha da böyüməsinə icazə verilsəydi, menşevik liderləri öz mövqelərini qoruyub saxlasaydılar. təsiri, Leninin yerinə Martov olsaydı, o, dövlət başçısı oldu - bütün bunlar baş versəydi, XX əsrdə Rusiya gedə bilərdi - sonda tutduğu yoldan təəccüblü şəkildə fərqli bir yolla gedə bilərdi.

Ancaq bu, baş vermədi. Ona görə də yubiley tutqun keçir. Yeganə təəssüfləndiyim odur ki, əsrimizdə itirilmiş imkanlar da yaddaşdan silinə bilər. Rusiyada menşeviklərin xatirəsi partiyanın özü ilə birlikdə tamamilə yoxa çıxdı (bu bir qurum kimi yalnız Nyu-Yorkda mövcud olmağa davam etdi, orada qalan liderləri 1960-cı illərə qədər "Sosialist Vestnik" adlı partiya jurnalını nəşr etdirdilər). Lakin Nyu-Yorkda da bu köhnə ənənələrin - o dövrlərdə şəhərin özünə və Amerika yəhudilərinin həyatına belə əhəmiyyətli təsir göstərən rus sosial-demokrat ideyasının yaddaşı yoxa çıxa bilər, ya da məlum olduğu kimi. Martovun dediyinə görə, 1917-ci ildə Petroqradda menşeviklərdən bolşeviklərə qaçan Leon Trotski "tarixin zibilliyinə" göndərilib. 

metamorfoz

ürəyimiz tələb edir
metamorfoz
gözümüz arzu edir
Bizimlə əylənərək və inildəyərək,
və gül qoxusunda:
metamorfoz,
metamorfoz həsrəti!

Beləliklə, Rusiya İnqilabının yüz illiyi keçdi. Yubileyin özü bu möhtəşəm tarixi hadisənin aşkar pərəstişkarları ilə əleyhdarları arasında acınacaqlı çəkişmə ilə yadda qaldı, burada bəlkə də xanım Poklonskaya Matildanın sönük kinematoqrafiyasını pisləyən aparıcı skripkada ifa edirdi. Harada onlar inqilabdan əvvəlki rus həyatının bütün mürəkkəbliyini sonuncu çarın şəxsi həyatından bir seriala köçürməyə çalışdılar, lakin müqavimət göstərə bilmədilər və büdcədə uşaq və tüstü yaratdılar. Təəssüf ki, zamanın norması.

"Matilda", bəli, bəlkə də, Trotski haqqında bir dizelpunk seriyası - rəsmi hakimiyyətin təkcə Rusiyanı deyil, bütün dünyanı döndərən belə bir əlamətdar hadisə haqqında demək istədikləri budur. dünya tarixi. Bəli, təbii ki, bu dövrə aid maraqlı yazılar, verilişlər var idi, amma arxa plana keçdi və həqiqətən təsir etmədi. kütləvi informasiya vasitələri məlumat. Buna baxmayaraq, Böyük Rus İnqilabı yalan şüarlarla və ya sönük seriallarla rədd edilə bilməyəcək qədər böyük bir hadisədir. Üstəlik, yüz il əvvəl baş vermiş hadisələrin təhlili indi həmişəkindən daha çox tələb olunur. Məhz bu mövzuda mən fərziyyələr söyləmək və bu günlə bəzi paralellər aparmaq istərdim.

Diqqətinizi çəkən ilk şey trendlərin oxşarlığıdır. Ən xırda detallara qədər. Sözün əsl mənasında qubernatorun yubileyi ərəfəsində Leninqrad bölgəsi Gennadi Poltavçenko bu barədə baş nazirin müavini Arkadi Dvorkoviçə məlumat verib. Düzdür, yüz il əvvəlkindən fərqli olaraq, bu, Birinci Dünya Müharibəsi cəbhələri səbəbindən maddi-texniki təchizatın həddindən artıq gərginləşməsi ilə deyil, builki səxavətli məhsuldan xaricə daha çox taxıl gətirmək istəyi ilə bağlı idi. Buna baxmayaraq, xəbərdarlıq tarixi baxımdan çox şirin səsləndi. Və bu, "kim olduğunu bilirsən" ilə əhatə olunmuş yeni Rasputin haqqında ədviyyatlı söz-söhbətləri demirəm ki, biz, ümumiyyətlə, həm idman qurğularının nəhəngtomaniyasına, həm də idman müharibələrinin güclənməsinə borcluyuq. Ancaq maraqlı olan xırdalıq deyil, ciddi proseslərin üst-üstə düşməsidir.

Təəccüblüdür ki, keçən fırtınalı əsr, görünür, əsas mahiyyətinə təsir göstərməmişdir. rus dövləti. Sonra da, indi də - bu, sinfi cəmiyyətdir. İnqilabdan əvvəl, inkişafın sənaye mərhələsinin təcili ehtiyaclarını ödəyən parçalanma prosesində idi, lakin sovet irsini məhv edərək, biz, əksinə, mülk vəhşiliyinə qayıdırıq. Və əgər İvan Qroznı dövründə sinif quruluşu indiki əmək bölgüsünün ehtiyaclarına uyğun gəlirdisə (kəndlilər - hərbi aristokratiyanı şumlayır və qidalandırırdılar, aristokratiya - vəhşi tarlada vəhşi kiçik başlarını qoydular, tacirlər - köçürdülər. iqtisadiyyat, kahinlər - hamı üçün dua etdilər, amma ən azı bunu etdilər təhsil fəaliyyəti), indi isə bu, “artıq zəhmətlə əldə edilmiş” əmlakı qanuniləşdirmək və nəhayət, keçmişin belə qalıqlarından – cəmiyyət qarşısında məsuliyyətdən qurtulmağın bir yoludur.

Əhəmiyyətli fərqlər də var idi. Yüz il bundan əvvəl cəmiyyət səy göstərməyin lazım olduğu təlimatlardan kifayət qədər xəbərdar idi: sinif arakəsmələrinin məhv edilməsini tələb edən sənaye bazasının qurulması. Və bir sıra burjua inqilabları (İngiltərədə, Fransada və s.) bu strategiyanın elementi idi ki, bu da ona yeni sivilizasiya izlərinə keçməyə imkan verirdi. Bir sözlə, Rusiya İmperiyası o zaman qlobal əsas cərəyana tam uyğun gəlirdi. İndi vəziyyət xeyli dəyişib. Sənaye fazası sona çatdı ki, bu da yenidən ya yeni cəmiyyətin qurulmasını, ya da mövcud cəmiyyətin dərindən yenidən düşünməsini tələb edir. Qloballaşan dünyaya təsir edən hazırkı iqtisadi böhran da buna misaldır. Ondan çıxış yolunda hələ açıq-aydın dünya tendensiyaları yoxdur, ona görə də istiqamətləri əldə etmək çətindir. Baxmayaraq ki, bəzi tendensiyalar var. O cümlədən və sinfi cəmiyyət quruculuğuna qərəzli münasibət. Buna görə də, biz yenidən ümumi bir axın içindəyik, amma bunun düzgün istiqamətdə seçilmiş bir sidik axını olmadığına əmin deyiləm.

İkinci məqam: elitaların müəyyənləşdirilmiş parçalanması. Və burada, buna baxmayaraq, Rusiya yüz il əvvəlki vəziyyəti mükəmməl şəkildə canlandırır. Və əgər indi bürokratiya ilə qaynayıb-qarışmış bir dəstə oliqarx büdcəni mişarlayırsa, deməli, onlar eyni oliqarxlardan və başqa yaramazlardan olan əlaltıları olan yaxşı doğulmuş aristokratiyanın başçılıq etdiyi, dövlət xəzinəsini eyni şəkildə boşaldan saray kamarillaları idilər. . Üstəlik, qeyd etmək lazımdır ki, bu iş uzun müddətə və tam razılıq əsasında qaldırıla bilər, lakin tam olaraq ictimai pasta əsas oyunçular üçün kifayətdir. Və güləcəksən, amma bir əsr əvvəl olduğu kimi, onun üçün darıxmışdılar. Yenə də - müharibə böhrandır. Və yenə gülüncdür, bu parçalanma təkcə sinfi xətlər üzrə deyil, həm də dövlətin inkişaf strategiyasında baş verir, burada şərti vətənpərvərlər (biznesləri Rusiya ilə bağlı idi) və şərti liberallar/qlobalistlər (biznesləri Qərblə bağlıdır) ) ölkədə aparıcı arbitr - Putin II Nikolayın yeri üçün fəal mübarizə apardı. Gülməli odur ki, inqilabdan əvvəlki Rusiyada həm “vətənpərvərlər”, həm də “qərbçilər” bu məsələni həll etmək üçün hüquqi yollar olmadığından, hakimiyyətə təzyiq göstərmək üçün inqilabi hərəkatdan fəal istifadə edirdilər. Bəli, bəli, inqilabi hərəkat, ilk növbədə, hakimiyyətlə konkret dialoq yoludur. Müasirliyin fərqi ondadır ki, “inqilabçılar”la qarışan əsasən “qərblilər”dir. Ancaq düşünmək lazımdır ki, ölkə daxilində böhran böyüdükcə, ictimai piroq daraldıqca “vətənpərvərlər” də “zorakı başların” köməyi ilə dövləti şantaj etmək taktikasına keçəcəklər. Ümumiyyətlə, günəş altında yeni bir şey yoxdur.

Və hakimiyyətin təhlükəsizlik qüvvələrinə stavkadan başqa çarəsi yox idi. Əgər cho - Təhlükəsizlik Polisi OMON məhv edəcək. Yüz il əvvəl buna baxmırdılar, amma indi “sərhəd” bağlanıb. Problem ondadır ki, yüz il əvvəl güc baxımından hər şey qaydasında idi. Ordu, məğlubiyyətdən qurtulur Rus-Yapon müharibəsi, fəal şəkildə islahat edildi və parlaq olmasa da, yaxşı vəziyyətdə idi və təhlükəsizlik şöbəsi çoxsaylı inqilabi partiyaların fəaliyyətinə kifayət qədər uğurla nəzarət edirdi. Biz hələ Fevral inqilabı zamanı bolşeviklərin bütün rəhbərliyinin ya xaricdə, ya da həbsxanalarda və sürgündə olmasından danışırıq. Daha az məlum olan odur ki, partiyanın qalan strukturları təxribatçıların köməyi ilə kifayət qədər yaxşı idarə olunurdu.

Bu hörmətli görkəmli vətəndaş bolşeviklərin Duma fraksiyasının lideri R.V.Malinovskidir (İlyiç qanuni mübarizəni təşkil etmək üçün boşluqdan istifadə edəndə idi, çünki o vaxt qeyri-qanuni bir eşşək var idi), və part-time - Oxrananın agenti. Nəhayət, yalnız 1917-ci ildə aydın oldu (baxmayaraq ki, əvvəllər şayiələr var idi). 1905-07-ci illər inqilabından sonra bütün partiya təxribatçılarla dolu idi. Təkcə onu qeyd etmək kifayətdir ki, tarixçilərin irəli sürdüyü Lonqjumo fransız məktəbində 18 şagirddən ikisi təxribatçı idi. Aydındır ki, Rusiyaya qayıdan qalan tələbələr tez çarpayıya keçdilər. Təxribatçı 1907-ci ildə London Konqresinin təşkilində köməkçilərdən biri - Yakov Jitomirski və "Pravda" qəzetinin "istehsalçısı" Çernomazov idi. Bundan sonra bolşeviklərin bəzi xüsusilə məkrli və ağır məxfi işlərindən danışmaq heç də bədbinlik deyil. Eyni zamanda, ən mühüm agentlər yalnız 1917-ci ildə, Oxrananın arxivləri üsyançılara getdikdə tutuldu.

Yaxşı, ən məşhur təxribatçı, əlbəttə ki, Sosial İnqilabçıların Mübarizə Təşkilatının rəhbəri - Evno Fişiyeviç Azefdir:

Təhlükəsizlik qüvvələrinin ixtiyarında terror fəaliyyətinin belə sərt aləti olanda əməliyyat üçün deyil, siyasi oyun üçün nə imkanlar yarandı! Axı nəinki inadkar inqilabçıları, həm də siyasi rəqibləri (bu ayrıca maraqlı mövzudur) kəsmək mümkün oldu. Ancaq müasir Rusiya rəhbərliyi hələ belə maraqlı birləşmələrə çatmayıb (yeri gəlmişkən, Ukraynada bununla hər şey qaydasındadır), lakin təxribat marjinal siyasi mühitdə kifayət qədər istifadə olunur. Ümumiyyətlə, burada hər şey əcdadların vəsiyyətinə uyğundur. Ancaq heç kim suala cavab verməkdən narahat olmadı: bu onlara kömək etdimi?

Yeri gəlmişkən, oxşar mənzərə mərhum SSRİ-də də müşahidə olunurdu, burada hər şeyə qüdrətli KQB hökumət əleyhinə fəaliyyətləri tamamilə idarə edirdi, ya onların təxribatçılarını, ya da açıq-aşkar psixoslarını, qəribələrini və ya müxtəlif sapmaları olan insanları (bunun sayəsində idarə etmək asan idi). və ya mənəvi cəhətdən nüfuzdan salır). Hansı ki, bu da SSRİ-yə kömək etmədi. Lakin bu ictimaiyyət sonradan ölmüş Qırmızı İmperiyanın xarabalıqları üzərində ictimai proseslərə rəhbərlik edirdi. Nəticələrini, təəssüf ki, biz şəxsən görmək şərəfinə layiqik.

Bununla belə, indi imtiyazlı vəziyyətdə olan ordu hələ də var. Ordu kastası Rusiya İmperiyasında da fərqlənirdi və bəlkə də taxt-taca xəyanət edirdi. Düzdür, yalnız Birinci Dünya Müharibəsi başlamazdan əvvəl. Sonra onun onurğa sümüyü dünya qırğınının qabağında aşındı və sağ qalanlar, əgər rəhbərlik etməsələr, çarizmə qarşı sui-qəsdi fəal şəkildə dəstəklədilər.

Burada ordunun yeni hərbi böhran meydançasında əzilənə qədər hazırkı hakimiyyətə sadiq qalacağını bildirmək olar. Bu mümkündür? Olduqca. Rusiya iki ordusunun altına girdi atom bombaları. Bu, Ukrayna (və) və Suriya böhranıdır, burada ordu komandasına verilən tapşırıqların qeyri-müəyyənliyi həlledici məqsədlərə nail olmağa imkan vermir. Uzun sürən qarşıdurma isə xarici oyunçulara gözlənilməz zərbə vurmaq üçün əlverişli vaxt seçməyə imkan verir.

Söhbət, şübhəsiz ki, hazırkı böhranın dərinləşməsi prosesində özünü göstərəcək maliyyə təlatümlərindən getmir. Hərbi xidmət dövrün ruhuna uyğun olaraq kommersiyalaşdırıldığı halda. Ümumiyyətlə, təhlükəsizlik qüvvələri ötən əsrdə Rusiya imperiyalarının süqutuna heç vaxt kömək etməyən resursdur. Ona çox güvənmək üçün heç bir səbəb görmürəm. Baxmayaraq ki, əlbəttə ki, müəyyən potensiala malikdir. Xüsusilə özəl hərbi şirkətlər arasında, lakin onlar da yalnız zəif düşmənə qarşı və yalnız tükənməz pul koştuna qarşı hərəkət edəcəklər.

Dördüncüsü: əziyyət çəkəcək insanlar haqqında. Burada da köhnə günlərlə təsirli bir vəhdət var. Baş nazir Medvedevin məşhur meme "Pul yoxdur, amma tutun!" bütün çətinliklərin öhdəsindən gələcək rus xalqı haqqında yüz il əvvəl elit dairələrin fikri ilə tamamilə uyğundur. Eyni zamanda, elita daha sonra seçim etmək üçün özlərinə çətinliklər qoydu. İstəyirsinizsə - bunlarda iştirak edin, istəmirsinizsə - həyatdan zövq alın və hərbi sifarişlərin sürətli artımından dividendlər alın. Ölkədə hətta quru qanun da seçmə şəkildə tətbiq edildi: sadə insanlar üçün - nizya, restoranlarda və imtiyazlı təbəqələrdə - pzhsta. Amma hər şeydən çox, təbii ki, ölkənin əksər hissəsi səngərlərdə və ya zavod maşınında, şumunda çürüyərkən, saray kamarillasının dəbdəbəli həyatını, hərbi sifarişlə kökəldiyini qiymətləndirmədi. Nədənsə bu adamlar dayanmaq istəmirdilər. Və bir şey mənə deyir ki, onlar indi də saxlamayacaqlar.

Əks nümunə olaraq, İkinci Dünya Müharibəsi illərində bolşeviklərin strategiyasını göstərmək olar, burada partiya təcavüzkara qarşı müqavimətin avanqardı kimi çıxış etdi (və müvafiq itkilərə məruz qaldı), ali rəhbərliyin həm ictimai, həm də ictimai yerlərdə asket davranışına riayət etməsi. gündəlik həyatda. Onlar, təbii ki, adi vətəndaşlardan qat-qat yaxşı yaşayırdılar, lakin heç bir halda dəbdəbədə yaşamırdılar və ümumiyyətlə, davranışları ilə insanları bezdirmirdilər.

İndiki ilə bir əsr əvvəlki arasındakı əsas fərq insanların gələcək üçün əhval-ruhiyyəsində müşahidə olunur. Sergey Peresleqinin istehza ilə qeyd etdiyi kimi, bir əsr əvvəl indi ölkədə üç şeyə ehtiyac var: yeni sənayeləşmə, yeni infrastruktur və yeni konsepsiya. Elita və ondan sonra cəmiyyət belə nəticəyə gəldi: yüz ildə heç nə dəyişməyib, onda gərginlik nəyə lazımdır? Gəlin bu günümüzü yaşayaq! Bundan sonra elita sovet irsini həvəslə görməyə davam etdi və xalq kredit istehlakı girdabına qərq oldu. Məhz buna görə də Rusiya İnqilabının tarixi, həqiqətən, bütün sovet dövrünün tarixi kimi, onları qorxudur və qorxudur. Sonda heç nə dəyişməyibsə, niyə narahat olursunuz? Daha dərinə baxmaq üçün isə nə güc, nə istək, hətta, bəlkə də intellekt yoxdur.

Hansı ki, əksər hallarda müasir Rusiya cəmiyyətini dərin mühafizəkarlar sırasına keçirib.

1917-ci ildə Təsis Məclisinə seçkilər bunu göstərdi:

Burada bir sıra maraqlı məqamları müşahidə edə bilərsiniz: sosialist-inqilabçıların, şərti kəndin iradəsinin sözçülərinin praktiki olaraq yoxa çıxdıqları kimi. Sənaye, bolşevik kəndinə çevrilmiş, bu gün səsini ucaltdığı klassik rus kəndi qalmadığından.

Qalanlarına gəlincə, səs verənlərin aslan payı cəmiyyətlərin ilk növbədə sabitlik kimi başa düşdüyü mühafizəkarlığa üstünlük verir. Məsələn, Müəssislər Məclisində təbii ki, müşahidə olunmayan monarxistlər - “itirdiyimiz Rusiya”nın hamarlanmış və əsasən uydurma sabitliyinə görə. Bolşeviklərin pərəstişkarları - Sənayeləşmənin tikinti sahələrində şok iş üçün deyil, erkən və orta Durğunluğun sentimental yaxşılığı üçün ayağa qalxırlar. Yaxşı, kursantlar gələcəyə uzatmağa çalışdıqları (təkcə fədakar zəhmətlə deyil, şamanlıqla, tilsimlə) keçmiş kök “sıfır” sabitliyindən razı qalanların səsini ifadə edirlər. Bütün bunlar, dediyim kimi, məqbul gələcəyin aydın mənzərəsinin olmaması ilə əlaqədardır, ona görə də respondentlərin əksəriyyəti ən məqbul olana, onların fikrincə, keçmişə baxmağa üstünlük verir. Yeri gəlmişkən, cəmiyyətin ən mühafizəkar hissəsi qadınlardır ki, bunu statistika da təsdiqləyir. Yaxşı, aydındır. Müasir mədəniyyət tacirlərinin nə deməsindən asılı olmayaraq, analıq instinktini içmək o qədər də asan deyil. Bununla belə, onları düzgün ölkələrdə uzun müddət gender taleyini öyrətməyən pozulmuş kişilər - həyatın çətinliklərinin önündə dayanacaqlar. Bununla belə, mən qaçıram.

Üstünə qoyulan isə ötən əsrin əvvəlləri ilə müqayisədə demoqrafik mənzərədən tamamilə fərqlidir. O zaman Rusiya İmperiyası yoxsul, lakin ehtiraslı gənclər ölkəsi idi. İndi - pensiyaların bir qədər artması bəzən nəvələrinin gələcəyindən daha baha başa gələn solğun pensiyaçılar. Bununla belə, sonuncuların özləri gələcəklərinin hiyləgər müvəqqəti işçilər tərəfindən necə məhv edildiyini passiv şəkildə izləməyə üstünlük verirlər. Siz özünüz başa düşürsünüz ki, sabitlik, hətta o, daim alçaldıcı olsa da, onlar üçün anlaşılmaz gələcəyin bulanıq konturlarından daha dəyərlidir. Vəqfləri inqilabi devirənlər üçün baza kimi belə bir cəmiyyətə arxalanmamaq lazımdır, amma başqa bir şey də həqiqətdir - o, bədnam sabitliyi ilə mövcud olan mövcud güclər üçün də mübarizə aparmayacaq.

Hansı nəticələr çıxarmaq olar?

1. Müasir və inqilabdan əvvəlki Rusiyada böhran nöqtələrinin əksəriyyəti üst-üstə düşür, lakin hələ qırılma nöqtəsinə çatmayıb;

2. Hazırkı qlobal böhran müasir Rusiya dövlətçiliyi quruculuğunu məhv edəcək katalizatorun (bir əsr əvvəl Birinci Dünya Müharibəsi kimi) analoqu ola bilər;

3. Eyni zamanda, müasir elitalar öz sələflərinin səhvlərini çox diqqətlə kopyalayırlar (bunun səbəbi onların başındakı dünyanın əyri ontoloji mənzərəsidir), bu da inqilabi quyruğa yeni parçalanma şansını artırır, çox güman ki, 90-cı illərdə;

4. Amma kütlənin potensial enerjisi ilə - cəmiyyətin ciddi transformasiyasını təşkil etməyə imkan verməyən gərginlik. Buna görə də, sakit tənəzzül və məhv olma variantı (sonradan daha aktiv və güclü qonşular tərəfindən ölkənin parçalanması ilə) kifayət qədər görünür (müasir Ukraynanın sərgüzəştlərinə baxın).

5. Əsas fərq: yüz il əvvəl aydın inkişaf təlimatları var idi, indi arzu olunan Gələcəyin mənzərəsi yoxdur və cəmiyyətdə bir neçə ideal Keçmiş obrazına sahib olan mühafizəkarlar üstünlük təşkil edir, lakin Gələcəyi yox.

Cari səhifə: 1 (kitabın cəmi 14 səhifəsi var)

Xrutskaya Tatyana Vasilievna
1917 - 2017... Dünyanı dəyişən rus inqilablarının əsri... Hamının hamıya qarşı döyüşü...

Tatyana Xrutskaya

1917 - 2017...

DÜNYANI DƏYİŞƏN RUSİYA İNQILABLARININ 100 İLLİYİ...

HƏR KƏSİN HƏR KƏSƏ QARŞI DÖYÜŞÜ...

"Oxumaq zehni oyadır, ağıl isə hərəkətə sövq edir"...

“Vətənpərvərlik tarixi bizdə uşaqlıqdan yığılır,

ailə əfsanələri kimi...

“Nə öhdəmizə gəliriksə, hər şey milli ləzzətlə olur”...

“Sovet İttifaqı yox oldu, amma bizdə böyüməyə başladı”...

Sankt-Peterburq

"Vay o gəminin halına ki, harda üzdüyünü bilməyən...

onun üçün əlverişli külək yoxdur ... "

Kitabın buraxılışı: “Sovet Rusiyasının fəhlə-kəndli hökuməti yaradılarkən hökumətin kontekstinə də uyğun bir ad götürmək qərara alındı. Bu ad 1917-1946-cı illər arasında istifadə edilmişdir. Hökumətin adı nə idi?

Düzgün cavab: Xalq Komissarları Soveti (Sovnarkom).

Kitab oxumaq və yenidən oxumaq: Amerika yazıçısı və jurnalisti

Con Rid "Dünyanı sarsıdan on gün"

Bu əsəri təqdim etməyin mənası yoxdur, dünya ədəbiyyatında tanınır. Bu danışan bir parçadır

Rusiyada Böyük Oktyabr Sosialist İnqilabı.

Bu, Con Ridin Ümumdünya Tarixinə daxil olduğu kitabdır.

100 il əvvəlki qəzetlərin icmalı...

"Zati-aliləri, cibinizdə özünüzlə gümüş qaşıq götürmədinizmi? Mətbəxdə tək saymırıq", - zaldakı qulluqçu tələsik ayrılan qonağa deyir.

"Bu nədir, necə cəsarət edirsən ...

- Bir də ki, sənin üzündən şübhələnərək yeri tərk etməyəcəm. Sizdən başqa masada yad adam yox idi.

Əgər reallıq öz real imkanını təsdiqləməsəydi, belə çirkin səhnə absurd uydurma kimi görünə bilərdi. İki gün əvvəl əməliyyat polisi ən qədim soyadlardan birinin daşıyıcısı olan knyaz Podpolskini nəinki zəngin evlərdə ovladığı, həm də bu evlərin qulluqçularının ətəklərini oğurlamağı özündən çəkinmədiyi silsilə oğurluqlara görə saxlayıb. Nəcib vəzifə, milyonlarla var-dövlət zirvəsindən çirkab və cinayət dibinə belə eniş prosesi necə baş verir? Orta dairədə bu proses yuxarı siniflərə nisbətən daha sürətlə gedir. Soylu ailənin övladları ac ​​adamı doymuşdan bir tikə çörək müqabilində nəsə oğurlamağa məcbur edən o çətin vəziyyətdə hələ də az rast gəlinir. Onu dəstəkləyəcəklər. Amma nə vaxt ki, nəciblik və avaralıq bütün həyatın xoşbəxtliyi, işin isə hansısa işin yükü olması fikri ana südü ilə hopdurulsa, daha heç bir dayaq mümkün olmur.

Peterburq qəzeti. 1911-ci ilin payızı...

Aristokratiya üçün bu qədər... Yenə də bəzi şahzadələrin çirkin davranışları ilə digərlərini mühakimə etmək ədalətsizlik olardı. Əsl knyazlar da var idi... Onlardan biri “Şahzadə Lvov yanğında əziyyət çəkdi” başlığı altındakı qeyddə təsvir edilmişdir...

Baxımlı saqqal, pens-nez, bütün sinə sifarişlə ... Bu, əsl şahzadədir ... cəsur və aristokratik cəhətdən yaxşı yetişdirilmiş ... "

“Yad ölkədə acı çörək... Bizim dövrümüzdə hər rus üçün sürgün başlayır uzun müddətə hər cür “yetimlik” və zillət. O, özünü doğma ölkəsi tərəfindən qovulmuş hiss edir - günahsız olsa belə, haqlı səbəbə görə, hətta bir növ "şərəfli sürgün" şəklində də olsa, həyatı əslində yarıya bölünür və üzvi və əsas mənasını itirir. . Artıq tək milli nəfəslə, tikinti və xidmətlə öz aralarında yaşamaq mümkün deyil; “Biz ruslar burada bir yerdəyik” hiss etmək, düşünmək və demək artıq mümkün deyil, çünki bizimkilər orada qaldılar və burada biz “bizim fikrimizcə” başa düşməyən yadlarla birlikdəyik, amma özümüzə güclə dözür və həmişə bir şeydən şübhələnir.

Mühacirət vaxtından əvvəl “pensiyaya çıxmaq” kimi bir şeydir – işinizə artıq ehtiyac yoxdur; layiq görülməmiş "rütbəsi aşağı salınma" kimi bir şey - bütün xidmətiniz, sanki, unudulub, bütün ləyaqətləriniz artıq çəki daşımır, sizin üçün tanınan bütün hüquqlar söndü. Siz sosial "məqsəd"siniz; ictimai hüquqda demək olar ki, sıfırsınız. Siz əsl və şərəfli usta ola biləcəyiniz adi işinizə icazə verilməyən, lazımsız, qaçan bir əcnəbisiniz; sən arzuolunmaz varlıqsan, səni sürgün etmək və ya ekstradisiya etmək (əzab və ölüm) üçün hər an “qalmaq hüququndan” məhrum edilə bilər; sən “heç kəsin vətəndaşı deyilsən”, müdafiəsiz və demək olar ki, hüquqlarından məhrumsan. Beynəlxalq dövriyyənin ən son terminologiyasına görə, siz “yersiz” və “uyğun olmayan” “şəxs”siniz ki, o, əlbəttə ki, haradasa “səliqəli” olmalı və nədənsə “istifadə olunmalı”, əvvəllər alçaldıcı dərəcədə hərtərəfli (bədən və zehni) müayinə, ancaq tam insan şəxsiyyətindən uzaqsınız ...

Bütün bunlar mübaliğə deyil. Bütün bunlar amansız, acı, unudulmaz həqiqətdir. Xaricilər isə əmin ola bilərlər ki, bütün bunlar tarixin – həm Rusiyanın, həm də dünyanın mülküdür...

Yad ölkədə acı çörək. Vay və alçaldıcı. Hamı üçündür? Xeyr, hamı üçün deyil, xüsusən də ruslar üçün. Niyə? Bizdən gizli bolşevizmdən, yoxsa millətçilikdən şübhələndikləri üçün? Xeyr, ona görə deyil. Çünki hər ikisini idarə edənlərin zövq və maraqlarına aldadıcı uyğunlaşma yolu ilə gizlətmək və söndürmək asandır... Burada səbəblər daha dərin və mənəvidir...

Rusiyanın "xüsusi statusu" var... "Və Allah rus torpağını qorusun. Allah qorusun! Bu dünyada belə bir ölkə yoxdur"...

İNQILAB "açar təslim"

"- Gene Sharpın "təlimatları" haqqında çox eşitdik, onun "rəngli inqilabların atası" adlandırıldığını bilirdik, ona görə də onunla söhbət etmək üçün ABŞ-a gələrək bir növ mifoloji canavarla görüşməyə hazır idik. .Ancaq məlum oldu ki, “mif” Bostonun o qədər də prestijli olmayan bir yerində təvazökar bir mənzildə yaşayır.Onun uzun illərdir ki, çevriliş texnologiyasını dünyaya yaymış institutu üç otaq və dörd işçidən ibarətdir. .Şarp köməksiz çətinliklə tərpənir.O, mehriban və xoş xasiyyətli qocadır - deyir ki, onun tiraniyaya zorakılıqla qarşı çıxması nəzəriyyəsi Leninin təlimindən daha çox Tolstoyun təlimlərini miras qoyur və kitablarının çoxdan yaşayır. müstəqil həyat sürdü, buna görə də o, nə ərəb baharını, nə də Ukrayna Maydanını izlədi - oradakı ardıcılların etdiklərini, onun yox. bu.

Bəs zorakı olmayan üsulları zorakı üsullardan ayıran xətt haradadır? Vilnüs və Belqraddan Tiflis və Kiyevə qədər Şarpın üsullarının tətbiqini xatırlayaraq bunu anlamağa çalışdıq. Bu gün Şarpın prinsiplərini rəhbər tutaraq etiraz aksiyaları təşkil edənlərin, rejim dəyişikliyi təcrübəsini dəyənək kimi ötürənlərin dünyagörüşü ilə maraqlandıq”...

Filmə baxırıq...

"- Heç bir inqilab təsadüfi deyil. Və bu gün inqilabi idarəetmə sadə tövsiyələr toplusuna malik ixrac məhsuludur. İnqilabı yüksək səslə və simvolik adlandırmaq məşhur hiylədir. "Çətir inqilabı” - başlıq dünya mətbuatında satılıb. , lakin Çindəki etiraz daha sonra yağışla sona çatdı.Bu hadisələr çoxlarını 1989-cu ildə Pekin meydanında minlərlə etirazı xatırlatdı. Budur kadrlar: bir insan və tank uzun müddət simvola çevrildi. 1989-cu ildə adı hələ hamıya məlum olmayan bir amerikalı ölkədən qovuldu.

- Bəli, qoşunlar meydana soxulan anda mən orada idim. Etirazçıların planı yox idi, lakin buna baxmayaraq, Çin kommunist hökumətini sarsıtdılar. Çində hökumət mənim fikirlərimi həqiqətən bəyənmir...

- Etiraz hərəkatlarının ideoloqu Gene Sharp-dan universal inqilab kodu. Təlim kitabçasının necə işlədiyini siyasi strateq izah etdi...

- Deyəsən, o, öz məqsədlərinə sülh yolu ilə nail olur. Lakin pasifist üsullar, nəticədə nəzəriyyədən tamamilə fərqli görünür.

- Bu gün vəsiyyətlərini şərəfləndirən müasir inqilabçıların ifadələri ...

– Siz başa düşməlisiniz ki, sizin Rusiya bu gün harada olmalıdır, bizim Avropa İttifaqımız harada olmalıdır...

“Onlar insanların gözündə qətiyyət görürdülər və atəş açmaqdan qorxurdular. Bu yaz başlamaq üçün əla vaxt idi...

– Keçmişin inqilabi sxemləri ilə müasir “rəngli çevrilişlər”də ümumi olan nədir? "açar təslim əsasında" inqilablar etmək üçün universal texnologiyalar...

- Əgər narazılığınız varsa, siyasi qruplar varsa, o zaman ilk növbədə kənar maraq tələb olunacaq. İnqilab cəlb edir. Cəsarətə imkan verir. Bu alət həmişə, hər yerdə və hamı üçün işləyir...

“Bu, diktaturaları necə məhv etmək barədə bilikdir. Bu bilik yayılarsa, dünyanın daha yaxşı gələcəyi olacaq...

Professor Jean Sharp onun adını çəkən kitabı əlində saxlayır. Eyni kitab müxtəlif ölkələrdə siyasi texnoloqlar etiraz aksiyaları təşkil edəndə onların əlində idi. Kiçik çap, şəkillər yoxdur və nəticələr xəbərlərdə müntəzəm olaraq rənglidir. Müəllif üçün bundan yaxşı mükafat tapa bilməzsiniz. Həm tirajlar, həm də tərcümələr çoxalır, Sharpenin dərslikləri təsirli olur. Onların üzərində müxtəlif qitələrdə siyasi texnoloqlar işləyir...

– Bu o deməkdir ki, bu cür məlumatlara ehtiyac var. İnsanlar bunu zorakılıq olmadan necə edə biləcəyimizi bilmək istəyirlər. İnsanların bu biliyə ehtiyacı var...

“Biz təbliğat işinə çox vaxt sərf etmirik, lakin ideyalarımız bütün dünyaya yayılır. Və bu, onları tanıtmaq üçün milyonlarla dollarımız olduğuna görə deyil. Həqiqət budur ki, biz yaxşı maliyyələşmirik...

- İlk baxışdan elə görünür ki, elədir. Sharpe tərəfindən qurulan Eynşteyn İnstitutu kiçik, təvazökar bir ofisdir və cəmi üç otağı və qəhvə maşını olan dəhlizi var. Yeri gəlmişkən, burada cəmi dörd işçi var ...

- Maliyyələşdirmə adlarını tapa bildiyiniz, əsasən tapa biləcəyiniz, lakin bəzən tapa bilməyəcəyiniz insanların şəxsi ianələrindən gəlir. Fərdlərdən, kiçik ailə fondlarından. Bu sistem Reyqanın prezidentliyindən bəri çox keçmişə gedib çıxır. O, Milli Demokratiya Fondu adlı bir təşkilat yaratdı. Hər il ABŞ Konqresi iki fondu maliyyələşdirir: Demokratlar və Respublikaçılar onlara yüz milyonlarla, hətta milyardlarla dollar sərmayə qoyur. Onlar bu vəsaitləri ABŞ-dakı və dünyanın digər ölkələrindəki digər fondlara paylayan "Milli Demokratiya Fondu"na bağışlayırlar. Hər şey əvvəlcədən planlaşdırılır, bir neçə ildir ...

- Eynşteyn İnstitutunda bu məlumat şərh edilmir. Fəlsəfə professoru Jean Sharp deyir ki, pulun gücünü şişirtməyin...

Hindistanda Qandidən nümunə götürün. Onların ümumiyyətlə pulları yox idi. Əsl önəmli olan insanların nəyə inanması idi. Məqsəd, əlbəttə ki, Rusiya tarixində də idi ...

– 1917-ci ildə, 2017-ci il ərəfəsində Rusiyada yaranan inqilabi dövrün şahidi adlandırıla bilən şəxs burada, İtaliya və İsveçrə sərhəddində yerləşən kiçik bir şəhərdə yaşayır. O, rus təcrübəsindən ilhamlanaraq, valideynləri kimi dünya inqilabının xeyrinə yeraltı işi seçənlərin və həyatın mənası ilə ümumbəşəri ədalətin son bərqərar olmasının necə yaşadıqlarını yaxşı xatırlayır...

- Fransada inqilabçı əslində yaşamaq üçün subsidiyalar alırdı. Atam ayda 800, sonra 1000 frank alırdı, anam isə 700 alırdı, amma bir kərpicçinin maaşı, yəni Fransız iş şkalasının ən aşağı kateqoriyası ata və ananın birgə subsidiyasından bir qədər yüksəkdir ...

– Komintern Məktəbi... Və məzun D. Jr. artıq partiyanın müavinətindədir. Pul simvolikdir, lakin ruh dünyanın ədalətsizliyinə qarşı üsyan edəndə maddə həqiqətən vacibdir...

Oğlan peşəkar inqilabçı olmayacaq. Çox əyləncəli bir fəaliyyət idi. Mənəvi məmnuniyyətlə, düşünsünlər ki, biz düzgün iş görürük. Yürüyə bilərik...

– 20-ci əsrin əvvəllərindəki inqilabçılardan əvvəl Rusiya inqilabı nümunə kimi dayanırdı. Ancaq oktyabrdan əvvəl fevral idi. Bu gün bir çox tarixçilər monarxiyanın fevral növbəsini ilk "rəngli çevriliş" kimi çəkirlər, lakin payızda L. rus imperiyası olduqca xalq kökləri görür ...

Fevral inqilabı, şübhəsiz ki, kortəbii bir inqilab idi. Ən çox təəccüblənən bolşeviklər oldu. Həm də təkcə bolşeviklər deyil. Bütün digər sosialist partiyalar. Heç bir şəkildə bunu gözləmirdilər, heç bir şəkildə təhrik etmədilər və bununla nə edəcəklərini bilmirdilər ...

– Amma elə tədqiqatçılar var ki, 1917-ci ilin fevralının inqilabi impulslarının belə romantik şərhi ilə razılaşmırlar. Hər bir impulsun arxasında texnologiya və maliyyə dayanır. Üstəlik, maliyyə mənbələri yüz ildə çox dəyişməyib ...

– Kasıb, məzlum xalq necə bahalı silahlar əldə edə bilər, qoşun yarada bilər? Bu çox baha başa gəlir. Bankirlər hər iki tərəfi maliyyələşdirirdilər: həm Müvəqqəti Hökuməti, həm də kommunist hərəkatını. Lakin kommunistlərin qələbəsi müxtəlif səbəblərdən onlar üçün daha sərfəli idi...

– Moskva tarixçisi Riçard Spens Rusiya İnqilabının maliyyə mənşəyini öyrənir. Amerikanın Moskva şəhərində universitet var... “Moskva göz yaşlarına inanmır”... Professor Spens inqilabın fasadının arxasında emosiya yox, pul axtarır...

“İnqilablara pul lazımdır. Çılpaq həvəslə onlar hazırlanmır. İnqilab papağınızı uzadıb hər cür görüşlər təşkil etməklə toplaya biləcəyinizdən daha çox pul tələb edəcək...

- Bunu peşəkar inqilabçı yaxşı başa düşürdü ki, inqilab ərəfəsində ABŞ sahillərinə baxıb. Onun adı Lev Trotski idi.

Trotski ilə bağlı məni maraqlandıran cəhətlərdən biri o idi ki, o, idealist inqilabçı olmaqla yanaşı, həm də son dərəcə praktik insan idi. Trotski yeni ordu yaratmaq lazım olanda başa düşürdü ki, ona hərbi mütəxəssislər lazımdır. Onun ordusu üçün yeganə mütəxəssislər keçmiş çar ordusunun zabitləri idi. Və onları aldı ...

- 1917-ci ilin yanvarında Trotski Montserrat paroxodunun birinci dərəcəli kabinəsində Atlantik okeanını keçir. Dilənçi bir mühacir külli miqdarda pul bəyan edərək Nyu-Yorkda sahilə çıxır. Professor Spens universitetin sinif otağında lövhədə Trotskinin Amerika ilə əlaqələrinin diaqramını çəkir. Və onların hamısı Wall Street-də o vaxtkı ilk adamlardan biri olan D.S.-ə aparır...

Trotski Nyu Yorkda üç aydan az vaxt keçirir. Bir neçə məqalə dərc edir, qonorar sırf simvolikdir. Lakin o, bu şəhərin mahiyyətini tutmağı bacarır: küçələrdə kubizm nəzəriyyəsinin qələbə çaldığı, kapitalist praqmatizminin inanılmaz dərəcədə nəsr şəhəri, qəlblərdə isə dolların əxlaq fəlsəfəsi. Nyu Yorkda rahat bir həyat sürdü ...

- Trotskinin özü də burada yaşayaraq dünyanı yenidən qurmaq kimi inqilabi romantizmi tamamilə rahat həyatla birləşdirir. Bu binada o, o dövrün lüksü üçün nadir olan soyuducu və telefonu olan mənzili kirayə verir. Naməlum mühacirin şəhəri sürücüsü ilə maşın aparır...

- Çətin ki, Uoll-stritdən olan insanlar yalnız Trotskinin Nyu-Yorkdakı həyatının təşkilinə sərmayə qoysunlar. Onların maraqları daha geniş ola bilər...

– D.Ş. alman yəhudisindən idi. Və o, çar rejiminin antisemit siyasətinin şər olduğuna inanırdı. O, Rusiyaya qarşı müharibədə Yaponiyanın maliyyələşdirilməsində iştirak edib. Əgər D.Ş. 1904-1905-ci illərdə bunu etməyə hazır idi, 1917-ci ildə nə dəyişdi? Tamamilə heç nə. Əgər siz inqilaba sərmayə qoymaq istəyən praktiki iş adamısınızsa, işləmək üçün sizə inqilabçı lazımdır. İnqilabçı Trotskini amerikalı iş adamları Armand Hammer və Çarlz Kreyn Rusiyaya qaytarır. Professor Spence hesab edir ki, onlar sadəcə investisiyanın necə nəticə verdiyini özləri görmək istəyirdilər. Lakin Trotskinin Amerika səyahəti vətəninə də təsirsiz ötüşmədi. Siyasi opponentlər öz karikaturalarında onu unutmayıblar. Trotski bu cizgi filminə San Dieqo ekranlarından baxır. Sehrli bir fənərin şüaları bizi yüz il geriyə aparır. Bu boşqablar kolleksiyasını mühacir fotoqraf Anton Orlov inqilab zamanı Rusiyaya səfər etmiş amerikalı pastor DR-nin varislərindən alıb. Nədənsə o, nadir görüntüləri yaxınlarına belə göstərməyib. Onlar bir neçə onilliklər ərzində uzaq bir şkafda bir sinə içində yatdılar və bu yaxınlarda kəşf edildi ...

- Onun nöqteyi-nəzərindən, Rusiya, ilk növbədə, mehriban idi, lakin qasırğa prosesində idi ...

- Artıq 1918-ci ildə Reyx rus fotoqrafı Baranovdan inqilabi hadisələr zamanı çəkilmiş bir neçə fotoşəkil aldı və sonra özü də bu yerləri yenidən çəkdi ...

- Evi yenidən vurdu ... "Metropol" oteli ...

- Belqrad küçələri, 2000-ci ildəki “buldozer inqilabı”nın şahidlərinin gördükləri kimi, Serbiyanın keçmiş baş nazirinin kabinetindəki şəkillərdə əks olunub. Onun üçün bu, ümid dövrünün xatırlanmasıdır. "Bulldozer" inqilabı parlaq televiziya kadrları ilə adlandırıldı. Buldozer nümayişçiləri Belqradda televiziya mərkəzinin binasına basqın edirdilər...

“İnsanlar, milyonlarla insan Miloşeviçin əleyhinə səs verdi. Bir sütun, avtobuslar, maşınlar təşkil etdik. Adamlar dedilər: yaxşı, daha zarafat yox, gedək köçürük. Biz onu seçkilərdə məğlub etdik, indi gedib o yerdən köçürəcəyik...

- Və o hadisələr Serbiyanın radikal partiyasının lideri Vatslav S.-də ümid yaratmadı, əksinə, bədbinlik...

Miloşeviç ABŞ tərəfindən devrildi. Amma bu arada Miloseviç özü seçkilərin nəticələrini dərhal tanımadığı üçün onun devrilməsinə şərait yaratdı. Seçkilərə aylar qalmış amerikalılar Budapeştdə öz qərargahlarını təşkil etdilər, müxalifət liderləri dayanmadan ora gəlir, pul və göstərişlər alırdılar. Çox pul aldılar...

– Bəli, bunu etdilər və müxalifət liderləri də bunu bu gün etiraf edirlər, amma pulu Serbiyanın xeyrinə xərclədilər. Necə əldə etdilər...

– Xaricdən kömək olmasaydı, müxalifət uğur qazana bilməzdi. Mən bu sualı Miloşeviçin özünə Qərbdən maliyyə yardımı almaqda ittiham edəndə cavab verdim. O, təkcə Qərbdən deyil, Avropadan, hətta Avropa Birliyinə üzv olmayan başqa ölkələrdən də yardım aldıqlarını söylədi...

- “Qeyri-zorakı hərəkətin 198 üsulu” Yuqoslaviya hadisələrinin bir çox fəalları üçün istinad kitabı idi. Məsələn, Sharp kitabda opponentləri ələ salmaqla onların pafosunu azaltmağı tövsiyə edir. Güc gülünc və qorxmaz olur. Və nəticədə gücünü itirir. Və beləcə müxalifət Miloşeviçi güldürməyə başladı...

– O zaman Miloşeviç Milli Qəhrəman ordeni ilə təltif olunmaq üçün kampaniyaya başladı. Onun hərəkətlərini ələ salmaq üçün bütöv bir kampaniya başlatdıq, bu da onu çox qəzəbləndirdi. O vaxt biz mal-qaraya milli qəhrəman ordenləri verirdik: eşşəklərə, donuzlara... Polis belə bir eşşəyi ələ keçirdi...

- 5 oktyabr 2000-ci ildə Slobodan Miloşeviç hakimiyyətdən uzaqlaşdırıldı. Tezliklə o, Haaqa Tribunalına təhvil veriləcək. O, 2006-cı ildə həbsxanada öləcək. Onun Yuqoslaviya müharibəsi zamanı müharibə cinayətləri ilə bağlı günahı heç vaxt sübuta yetirilməyəcək ...

“Hər şey inadkar olmaq bacarığından asılıdır. Bu universaldır. Düşünürəm ki, mənim nəzəriyyəm uğurlu oldu, çünki nəzəriyyələşdirməyə əsaslanmır, reallıqda baş verənlərdir...

- 5 oktyabr... Mənim öz izahım var. Parlamenti qoruyan polisdə xidmət etmişəm. Vətəndaşlar polisi praktiki olaraq tərksilah etdilər. Burada müxtəlif imzalar var. Burda ayıb deyir, azadlıq deyir... İroni bir ay sonra o polislərin rəisi oldum, çünki daxili işlər naziri olmuşam. Deməli, inqilabın müxtəlif yolları var...

- Yuqoslaviya inqilabı zamanı Z.J. sadəcə kiçik bir şəhərin meri idi. Cəmi üç ildən sonra baş verəcək hadisələrin onu baş nazir postuna yüksəldəcəyindən hələ də şübhələnmirdi. Bu gün o, etiraf edir: Belqradın qansız “buldozer inqilabı” gənclərə qismət oldu. O vaxtdan bəri gəncliyin etiraz qoçu obrazı çox uğurlu brend olub...

– Gənclik vətəndaşları etiraza mənəvi cəhətdən səfərbər edir. İnsanlar deyəndə: uşaqlar bunu edirsə, mən də bir şey etməliyəm. Siyasətçilərə böhtan atmaq, satqındır, fırıldaqçıdır, filandır, filandır, filandır demək asandır... Tələbələr isə həmişə mələklər kimi, həmişə rahatdırlar. Əvvəla, onlara qurban rolu verildi ki, polis onları əksin, həbsdə saxlasın...

“Bu, Gene Sharp-ın kitabının 195-ci maddəsidir: həbs olunmaq. Lakin Z.J., Sharpın təlim kitabçasını mahiyyətcə təkrarlayaraq, müxalifətin 2000-ci ildə onun məsləhətindən istifadə etdiyini inkar edir...

- Yaxşı bir iş görüləndə, deyənlər çox olur: Mən buna töhfə vermişəm. Sonra amerikalılar, ingilislər, çinlilər də peyda olur... Təbii ki, kənardan nə amerikalı, nə də başqası haqqında heç bir fikir yox idi...

Amma bu foto başqa cür göstərir. Gene Sharp və müxalifət lideri S.P. - hava haqqında yan söhbətdən sonra mehriban qucaqlaşmalar, açıq-aydın...

– Mən şəxsən bir vaxtlar Belqrad kəşfiyyat idarəsinə rəhbərlik etmiş, sonralar ABŞ hərbi məxfi xidmətlərinin Çində təliminə rəhbərlik etmiş bir adamla danışmışam. O, bizə dedi ki, onlar bu oğlanları, tələbələri işə götürüb qanunsuz olaraq Budapeştə gətirib, orada təlim keçiblər. Bundan sonra onlar Serbiyaya qayıdıblar. "Həyatınızın ən çətin vəzifəsi qarşısındasınız. Əgər hamı mənimlə razıdırsa, etirazımızda birləşmək lazımdır. Siz belə etməli idiniz. Universitetinizdə şəbəkə yaratdınız. Bu sizin etirazınızdır"...

– Keçmiş həmkarları ilə birlikdə P. Belqradda qeyri-zorakı hərəkətlərin və strategiyaların tətbiqi mərkəzi yaratdı, burada artıq dünyanın 37 ölkəsindən tələbələr təlim keçiblər. Təşkilatın fəalları hazırda praktik məsləhətçi kimi fəaliyyət göstərirlər. Onlar müxtəlif ölkələrdə gənclərə necə etiraz etməyi, hakimiyyəti dəyişməyi öyrədirlər...

- 20-ci əsrin əvvəllərində rus tələbələri arasında inqilabi əhval-ruhiyyə kimi dəbli bir tendensiya Rusiya İmperiyasının hüdudlarından xeyli kənara çıxır ...

- Siz başa düşməlisiniz ki, 1905-ci ilə qədər təkcə Cenevrə Universitetində, məsələn, tələbələrin 60%-i rus subyektləri və ya Rusiyadan gələn mühacirlər idi. Və onların əksəriyyəti olduqca inqilabi...

– Etiraf etmək lazımdır ki, bu tələbələr daha çox Qəsəbə Solğundur. Cenevrə Universiteti onlar üçün imperiya təhsil müəssisələrindən daha əlçatandır. Amma universitetin kitabxanası təkcə tələbələrin deyil, istənilən siyasi mühacirin də əlçatan olduğu yerdir. Bu oxu zalında hələ dərsliklər deyil, mübarizə üsulları hazırlanmışdır ...

– Mən sizə yüz ildən çox əvvəl burada olan Lenin dövrünə aid bir kreslo göstərmək istərdim. Budur kreslo. Reyestrimiz də var... Rusiyadan Vladimir Ulyanov. Jurnalist. Budur onun ünvanı. Görürsən ki, Ulyanov gəlib müəyyən kitablar istədi, məsələn, 1904-cü il... alman dilində fəlsəfə kitabları...

- 9 min kvadratmetr. Yerli kitabları ard-arda düzsəniz, rəf 12 kilometr uzanacaq. Və belə bir düşüncə xəzinəsinə necə can atmamaq olar? Xüsusilə reallığı dəyişdirmək istəyirsinizsə. Amma artıq burada bəzi inqilabçılar başa düşürlər ki, dünyanı təkcə kitablarla yenidən qurmaq olmaz...

- Cenevrə Universitetinin kitabxanasının oxu zalı dünya inqilabı üçün əsl kadr mənbəyidir. Georgi Plexanovdan başlayaraq bütün rus mühacir-inqilabçıları burada məşğuldurlar. Oxucu Vladimir Ulyanov burada da mütəmadi olaraq gəzir. İnqilabi ədəbiyyatı öyrənir. O, başqa şeylərlə yanaşı, burada "İnqilabi ordunun dəstələrinin vəzifələri" məqaləsini yazır, bu vəzifələri şəhərlərin küçələrində hakimiyyətlə qarşı-qarşıya qoymağı formalaşdırır. Oxucu Ulyanov yazır: “bacardığınız hər şeylə silahlayın: tapança, revolver, bomba, bıçaq, mis düyünlər, çubuq, yandırmaq üçün kerosinli bez, kəndir və ya kəndir nərdivanı, barrikadalar qurmaq üçün kürək, piroksilin dama, tikanlı məftil və ya süvarilərə qarşı mismar.. Bundan əlavə, oxucu Ulyanov təklif edir ki, rəğbət bəsləyən şəhər sakinləri yuxarı mərtəbələrdən polis əməkdaşlarının üzərinə qaynar su töksünlər və ya onlara ağır bir şey atsınlar...

“Lenin vəziyyətdən istifadə edərək bolşevik təxribat və diktatura üsullarından istifadə edərək əhalini inqilaba cəlb etdi. Məhz zorakılıq edəndə zəiflədilər...

- Gene Sharpın arsenalında, deyəsən, əks üsullar təsvir edilmişdir. Polisi həvəsləndirmək lazımdır, mis düyünlər və çubuqlar yerinə çiçəklər və şarlar enəcək... Amma burada 158-ci bənd: elementlərin gücünə həsr olunma. Qeyri-zorakı dildən tərcümə dərhal belə olur: bu, özünü yandırmaq və ya boğulmaqdır ... Yaxınlıqda televizor kamerası varsa, bu çox təsirli olur, lakin smartfon bunu edəcək ...

- 2010-cu il dekabrın 17-də Tunis sakini M.U. yoxsulluğa və polis özbaşınalığına etiraz olaraq şəhər meriyasının yaxınlığında ictimai özünü yandırma hərəkəti edir. Beləliklə, Tunisdə “yasəmən inqilabı” başlayır. Yenə gözəl ad və parlaq televiziya şəkli. Çətin ki, bu etirazı qansız saymaq olar. Və 2014-cü ildə Kiyevdə baş verən hadisələr sübut etdi ki, etirazçılar çox vaxt qeyri-zorakı aksiyalardan kənara çıxırlar. Lakin Gene Sharp əmin edir ki, o, bu hadisələri belə izləməyib. Onun kitabı artıq müəllifdən başqa yaşayır...

“Orada nə baş verdiyini bilmirəm. Ukraynada baş verənlərdən xəbərim yoxdur. Ona görə şərh verə bilmərəm...

- Ümumiyyətlə, Maydan Sharpe tərəfindən təsvir olunan üsulların demək olar ki, hamısını nümayiş etdirdi, o cümlədən 24-cü bənd: məşəl yürüşü və 22-ci bənd - etiraz olaraq soyunma - Maydandan çox əvvəl hərəkatın ukraynalı fəalları tərəfindən sınaqdan keçirildi ...

- Petroqradda da demək olar ki, heç bir zorakılıq tətbiq edilməyib. Kütlə onların tərəfində olduğu üçün hakimiyyəti belə ələ keçirdilər...

– Bununla belə, hətta dinc inqilablar da sonradan qanlı olur... Bax, şəkillərdə... nəticələri vətəndaş müharibəsi Rusiyada... yaxud inqilab qurbanlarının kütləvi məzarlığı...

- Maraqlıdır ki, inqilab əvvəlcə sükutu, nəzəriyyənin düşünülmüş şəkildə öyrənilməsini, düşüncələrin formalaşdırılmasını və ya praktiki metodları sevir, amma bütün bunlar intellektual işdir. Oxucular Cəmiyyəti sadəcə kitabxana deyil, o, Cenevrə ziyalılarının əsl şəxsi kişi klubudur. İndi isə bura çatmaq asan deyil. 20-ci əsrin əvvəllərində isə cəmiyyətin digər üzvlərindən ən azı iki tövsiyə almalı idin. Bütün bunlar isə bu otaqların səssizliyində kitab oxumaq, mübadilə etmək və ən əsası oxuduqlarını müzakirə etmək üçün...

– Burada və bu gün hər şey bir əsr əvvəl olduğu kimidir, hətta kitablar da eyni yerlərdədir. Kolleksiyanın kuratoru Leninin Cəmiyyətə qəbul olunduğu sənədləri göstərir...

Fotoda o, hələ çox gəncdir. Onu Cəmiyyətlə Tolstoyun katibi olan Pavel Biryukov tanış etdi. Bir az sonra, Cenevrəyə qayıdanda, 1908-ci ildə onu iki universitet professoru, xanım...

“Burada akademik sükut içində Lenin Paris Kommunasının tarixinə dair kitabları öyrənir və rus oxucuları üçün məqalələr hazırlayır. Bilir ki, mütaliə zehni oyadır, zehni isə hərəkətə keçir.

– Bütün bu qrup insanlar oturanda, özlərini siyasi elita hesab edəndə, köçmək istəməyəndə, yeganə dəyərin hakimiyyətdə olması olduğuna inandıqda, hər hansı bir inqilabi hərəkatın ilkin şərtləri yaranır. Sonra Sharpe oxumağa başlayan 26-27 yaşlı gənc oğlanlar var, beyinlərinin köhnə generallardan daha yaxşı bişirildiyinə inanırlar ...

“Sharp-ın aydın dili inqilabı texnologiyaya çevirməyə imkan verir: bütün pislərə qarşı bütün yaxşılar üçün. Leninin dövründə inqilabın son məqsədlərini izah etmək üçün cildlər yazılırdı. İndi vasitələri təsvir etmək və ən əsası kütlənin emosiyalarını alovlandırmaq kifayətdir...

“A.B. 1980-ci illərdə Sharpenin təlimatı üzərində işləyirdi. Və o, hələ də fəxr edir ki, inqilabçı Leninin yaratdığı SSRİ-ni dağıtırdı...

– Biz bütün Qafqazda işləmişik, işləmişik Orta Asiya, güclə söndürüləcəyimiz halda dayaqlar yaratmağa çalışaraq Sovet İttifaqının dağılmasına bacardığımız qədər ciddi hazırlaşdıq. Çeçenistan üçün qəzetlər, Azərbaycan üçün plakatlar nəşr edən biz idik, Naxçıvanda insanlara göstəriş verən mən idim. Beləliklə, iş çox gərgin idi. Və mən sadəcə olaraq başa düşə bilmədim ki, lovğalanan KQB niyə yatıb...

– O barrikadalı günlər... Tonqallar, barrikadalar – bunu hamı xatırlayır, özünü qürurla barrikadaların müdafiəçisi hesab edən çoxları. Amma düzünü desək, bu, Ukraynada gördüyümüz Maydandır. Birə birdir. Yalnız bundan sonra hələ də ən xırda təfərrüatlarına qədər işlənməmiş belə bir yöndəmsiz Maydan var idi. Ancaq texnologiya eynidir. Yanğınlar, inqilab romantikası, mahnılar, araq, pulsuz yemək...

- Baltikyanı ölkələrdə ilk qurbanlar 1991-ci ilin yanvarında, Vilnüsdə minlərlə mitinq zamanı meydana çıxdı. Parlament və televiziya qülləsi barrikadalarla dolub. şəhərə köçürdülər sovet qoşunları. Sanki kimsə onları qəsdən şirnikləndirib. Amma silah asılıbsa, atəş açmalı, telekameralar isə kadrı çəkməlidir, onun qurbanları da hazırdır...

– Mən hələ də anlaya bilmirəm ki, dinc bir şəhərə zirehli texnika və tanklar daxil etmək ideyası ilə çıxış edən sovet generallarının ağlına nə gəlirdi. Bütün bunlar dünya informasiya xidmətlərinin kameraları qarşısında həyata keçirilib. Və heç kim bizə bundan gözəl hədiyyə verə bilməz. Bütün dünya qarşısında Qorbaçov Sovet hakimiyyətiözlərini gözdən saldılar...

- Vilnüs televiziya mərkəzinə hücum zamanı kürəyindən güllə yarası alan "Alfa" xüsusi təyinatlı dəstəsinin zabiti də daxil olmaqla, on dörd nəfər həlak olub. Bu atışmalar Litva millətçiləri üçün hərbçilərin silahsız dinc əhaliyə atəş açması versiyasını müşayiət edən kozır oldu. Faktlara baxmayaraq, günah ordunun üzərinə atıldı. Hücum zamanı döyüşçülər bir dənə də patrondan istifadə etməyiblər. Yuxarıdan hardansa insanlara atəş açılıb, ölənlərin cəsədlərində ov tüfənglərinin güllələri tapılıb. Damlardan kimin atəş açdığı hələ də bəlli deyil. A.B.-nin özü bu hadisələr zamanı təxribatçıların hərəkət etdiyini etiraf edib. Amma bu barədə bizimlə danışmaqdan imtina edir...

– Bütün bu bacchanalia əsas generallar tərəfindən idarə olunanda bəzi sirli kadrlara ehtiyacımız yox idi. Sovet İttifaqıƏn pis kabusumda belə heç vaxt ümid edə bilməyəcəyim dərəcədə dəlilik edən...

- Və sonda sovet hökuməti bu cür müqavimətə qalib gələ bilməyəcəyini etiraf etdi. Xalq böyük bir qüvvədə birləşdi. Məhz bunun sayəsində onlar müstəqilliyin tanınmasını aldılar. Hər üç ölkə: Litva, Latviya, Estoniya...

- Siyasi texnoloqların fikrincə, hər üç Baltikyanı ölkədə hadisələrin sinxron şəkildə baş verməsi böyük əhəmiyyət kəsb edirdi...

- Bu, çox əhəmiyyətli bir təsadüfdür. 13 yanvar 1991-ci il, Dauqava bəndi və 1905-ci il, həmçinin 13 yanvar, həmçinin Dauqava bəndi. Yalnız bundan sonra çar əsgərlərinin gözlədiyi fəhlələrin nümayişi oldu...

– Təbii ki, bu sadəcə təsadüfdür, baxmayaraq ki, Gen Şarp əsərlərində birinci rus inqilabının təcrübəsini öyrənərkən formalaşdırdığı fikirlərin olduğunu gizlətmir...

- Burada, məsələn, mütəşəkkil şəkildə işi necə dayandırmaq olar. Və bununla da sistemi iflic edir. Sistemi iflic etmək, mənim nəzəriyyəmə görə, əsas məqsədlərdən biridir. Müqavimət ölçüsü. Zavod işçiləri tətilə çıxıb hakimiyyəti öz əllərinə aldılar. 1905-1906-cı illər inqilabı çox güclü idi. O, imperiya gücünü sarsıtdı...

- 1905-ci ilin yanvarında keşiş Qaponun təşkil etdiyi dinc yürüş hökuməti zorakılığa sövq edən, onun etibarını sarsıdan qeyri-zorakı üsullardan biridir. Hadisələr olsa belə qanlı bazar günü kortəbii idi, onların təsiri daha sonra planlaşdırılmış tədbirlərdə istifadə edilə bilər...

"Qubernator". L. Andreevin hekayəsi əsasında.
BDT im. G. A. Tovstonoqov.
Rejissor Andrey Moquchiy, rəssam Aleksandr Şişkin.

Leonid Andreevin hekayəsi əsasında Böyük Dram Teatrının tamaşasında göründüyü kimi Qubernator indiki vaxta aid deyil. “Bizim günlərimizin” pis gücün vəziyyəti ilə heç bir təlaşlı müqayisəsi yoxdur. Həm də məzəmmət üçün susuzluq yoxdur. Daha dərin, daha güclü, daha ciddi və faciəli. Rusiya tarixindəki ən dəhşətli və az danışılan tamaşa haqqında. Bunun 1905-ci il inqilabı, yoxsa 1917-ci il inqilabı, birinci, ikinci, üçüncü, burjua, proletar, fevral, bolşevik çevrilişi və ya Böyük Oktyabr olduğunu aydınlaşdırmağa ehtiyac yoxdur... Xeyr, əlbəttə, tarixçilər üçün, partiya təfəkkürlü insanlar üçün. ziyalılar - cərgədə hər bir bast və yüzillik hadisələrinin tərifində hər bir sifət prinsipial əhəmiyyət kəsb edir. Amma mahiyyət etibarı ilə yalnız birinin digəri üzərində törətdiyi cinayətlər əsasdır. Həmişə, min illərdir. Yazıçının çox məşhur və unudulmuş hekayəsi öküzün gözünə dəydi. Dəyişikliklər və saxtakarlıq olmadan, rejissor Andrey Moguchiy tərəfindən başa düşülür və səhnədə tamamilə ciddi şəkildə oynanılır. Eyni Andreyevin mətnlərindən və Qoyanın Kaprixosundan (Svetlana Şçaqinanın ədəbi kompozisiyasından) kompozit əlavələr tamamilə rejissor mətni ilə birləşdi. İfaçıların çoxluğuna baxmayaraq, tamaşa insan haqqındadır. Vicdan haqqında, insanlığı və tarixi hərəkətə gətirən iki həqiqət haqqında.

Bədii tərəfdən bu, möhkəm və gözəl əsərdir. Bəli, süjetin disharmoniyasına baxmayaraq (və bəlkə də onun sayəsində) gözəl və ahəngdardır. Hər şey bir yerdə birləşdi - Oleq Karavayçukun kəskin musiqililiyi və Arseni Avraamovun "Qızlar simfoniyası"nın inanılmaz səsi həm havanı, həm də qulaqları reallığın konkret səs-küylərinin müxtəlifliyi və dəhşəti ilə doldurdu; və yenə - Aleksandr Şişkinin inanılmaz dəst dizaynı. Səhnə məkanının transformasiyalarının əsasında duran zəhmətkeş diafraqmanın təsiri ilə gözü heyrətə gətirən başqa heç bir kinoteatr yoxdur. O, ya səhnənin tam həcminə qədər böyüyür, sonra dar, tabuta bənzər bir otağa çevrilir, bədbəxt qubernator sonuncu parad meydançasında olduğu kimi pillələrlə döşəməni ölçür. Diafraqma tavanı ofis və ya oturma otağının ölçüsünə endirir və ya yuxarı hüdudlara, harlequin üzərində qaldırır. Ofis paltarının rəngində olan yaşıl pərdələr (lakin ipək toxuması ilə) ya bütün səhnəni əhatə edir, ya da zərərsiz qıvrımlarla pərdələrə bürünür, ya da tamaşanı açıb-bağlayan teatr panelləri kimi görünür. Ssenoqrafiya o qədər rəngarəng və ixtiraçıdır ki, bu, özlüyündə bir hadisədir, lakin tamaşa üçün əvəzolunmazdır, açıq-aydın simvolikdir və hər bir ümumi hərəkətlə əlaqələndirilir. Transformasiyaları dəyişikliklər adlandırmaq kifayət deyil, onlar sehrlidir. Mükəmməl teatr texnikası deyirsiniz. Yox, o deyil. Müasir səhnədə çoxlu müxtəlif texnikalar görünür, lakin plana bu qədər tabe olan, insan tərəfindən yaradılan və yaradıcı mənalı olan texnika nadirdir. Və işıq (bu Stas Svistunoviçin ləyaqətidir) - səhnədəki ilk pərdədən, zamanla saralmış kağızın rəngi, üzərində insan kölgələri böyüyür, Rembrandtın işıq və qaranlığın təzadlarına qədər, mənasız işıqlı qonaq otağına qədər. , finalın alaqaranlığına - tamaşanın başqa bir məntiqi.

Tamaşadan səhnə.
Foto - S.Levşin.

Hekayə fəsillərə bölündüyü kimi, tamaşa da epizodlarla qurulur. Onlardan cəmi on biri var, adlar və nömrələr yuxarı paneldə göstərilir. Onları Vasili Reutovun səsi müşayiət edir və aktyorun əyildiyini görmək necə də xoş idi: bu o deməkdir ki, bu canlı səs idi, insan səsini utandıran yazı deyil. Tamaşada iki proloq var. Biri teatrdandır. Bütün personajlar tamaşaçılara baxan səhnədə otururlar. Bu, bərabərlik haqqında, 1905-ci ildə və bütün digər hadisələrdə günahkar axtarmağın mənasızlığı haqqında proloqdur. dəhşətli illər. İkinci proloq hekayədəndir. O, bir növ vaxtından əvvəl pozulur. Qubernator ölümü gözləyir, tabut otağında gəzir, çarpayıya uzanır və heç vaxt gəlməyən Alyoşanı çağırır. Yalnız sonda məlum olur ki, o, oğluna, ona yazığı gələn birisinə, onu həyata bağlayanların sonuncusuna səslənirdi. İkinci müqəddimə reallıq deyil, əzab-əziyyətə məhkum edilmiş insanın alaqaranlıq vəziyyətidir. Barmaqlığın altından şlyapalı, papaqlı, dəmir qanadlı iki bəy yanğın nərdivanlarından aşağı enirlər. Həm də dərhal aydın deyil ki, bunlar qisas mələkləridir. Qubernatorun hələ də təsəvvüründə olmayan ilk onlar onu öldürürlər. Əslində, qubernator bir işçi tərəfindən öldürülür, lakin mələklər ədalətli bir son gözləyirlər ki, onlar yenidən dəmir paltarlar və qanadlar geyinərək yuxarı mərtəbəyə qayıdırlar. Və mələklər haqqında daha iki söz: onların demək olar ki, heç bir sözü yoxdur, amma danışanda kişi deyil, qadın deyil, bir növ orta səslər eşidirsən. Və bu, bütün həll üçün o qədər də vacib bir toxunuş olmasa da, kiçik şeylərdə belə qəzaların olmaması kimi qeyd edilməlidir. Belə deyək ki, yer üzünə yeni gələn, mələklərdən birinə çevrilən elektrik açarının çırpılması kimi.

Qubernatorun üzərinə ancaq iki şey düşür: yastıq və ağ dəsmal. Mələklər tərəfindən vurulan və tüklə "qanaxılan" yastığı özünə möhkəm basdı. Bu, onun şeyidir, qorumasıdır, əyilmiş bədənin içindən gələn ağrıdır. Bir dəsmal burada bütöv bir şeirdir. Üzü silmək üçün əlində dəsmal; parça ilə yaralanmış əli tələsik sarmaq üçün dəsmal. Bunlar dəsmalın yan funksiyalarıdır. Əsas məsələyə birdən çatmırıq, çünki qubernatorun özü bu əsas şeydən qorxur: dəsmal ilə onu yuxarıya deyil, harasa göstərərək, əsgərlərə insanlara atəş etmək üçün işarə etdi. Dəsmal səhnənin hər iki tərəfindəki video proyeksiyalarda həlim bulud kimi fırlanır. Deyəsən, ağ dəsmal tale kimi qubernatorun arxasınca gedir, getdikcə daha çox peşmanlıq hissi yaradır. Bəli, süjet məhz bundan ibarətdir: cinayətdə və tövbədə, ən yüksək məhkəmə olaraq ölümü gözləməkdə. Ac və həyatdan bərkimiş qırx yeddi nəfəri öldürmək üçün - qubernator öz günahını dərk edə bilmir, deyəsən, düz deyir, o, nizam-intizam təcəssümüdür, Sankt-Peterburqdan aksiyanın rəğbətini alıb, amma o, var. şübhəsiz ki, o, ölümə layiqdir.

Tamaşadan səhnə.
Foto - S.Levşin.

Tamaşada üzə çıxan həqiqətlərdən biri, mütləq bu xüsusi valinin deyil, həm də əmr verənlərin, öz haqlılığına inamı peşmançılıqdan üstün olan, ümumbəşəri bərabərlik qanununun saxtakarlıqla bağlandığı bir insanın həqiqətidir. ictimai vəzifə qanunları. Və qubernator onun göstərişi ilə öldürülənləri başa düşürmü? Yox. Niyə, anlaşılmazlıqdan ümidsiz halda öz-özünə sual verir ki, üç rubla qızıl nikah üzüyü ala bilmirlər ki, ailə olub-olmaması aydın olsun? Aclığın, pul çatışmazlığının, yoxsulluğun nə olduğunu bilməyən adamın son sadəlövhliyi. Amma tamaşa başqa bir həqiqəti ortaya qoyur. Onun yeri ofisdə deyil, qubernatorun daçasında deyil, Kanatnaya küçəsində, fabrikdə, qırx yeddi şəhid üçün qazılacaq o kütləvi məzarlıqdadır. Bu həqiqət üçün ədəbi əlavələr lazım idi, tamamilə fərqli bir yazının teatr epizodlarına çevrildi: afişa, dastan. Bu, fəhlə monoloqudur - qullardan ağalara lənət kimi səslənir. Qədim Misir dövründən bəşəriyyətin son günlərinə qədər qullar. Bu qullar da öz ağaları kimi “ləyaqətli”dirlər. Zamanın sonuna qədər sarsılmaz olan qullara və ağalara bölünmə qarşılıqlı nifrətlə doludur. İki həqiqətin hamısı birləşir və ölümcül dueldə birləşir və Rusiya burada liderdir.

Zavod fəhləsinin monoloqu çəkicin dayanılmaz tıqqıltısına, əməyin əsarət və işgəncə olduğu görünməz və əbədi emalatxanaların gurultusuna səslənir. Şeir kimi səslənir. Bu, ruhu işdən alınan insanın səsidir. Mənim ruhum haradadır? Mənə ruhumu geri ver! Və öldürülən uşağı qaytarın. Təxminən eyni, dəhşətli itki haqqında, ikinci monoloq, qadın. O, həm acı mərsiyə, həm də dəlilikdir ki, ananın qızı beşiyində saxlayır, onun ölü bədəninə div nağılını danışır. Qətlə yetirilən qızının üzərində qırmızı bayraq dalğalandıran işçi ritmik şəkildə qadın monoloqu təşkil edir və sonda müharibədə həlak olanların cəsədləri ilə olduğu kimi uşağı bayraqla örtür. Böyük dünya - qubernator otağından kənarda, darıxdırıcı arvadsız, onu əhatə edən axmaq və asılqansız, eləcə də satqınlar olmadan, uzun müddət başqasının oğlu olmadan - vali hökmdən sonra, məktubları oxuyanda öyrənir. Ən çox gözlənilənləri iki polis oxuyur. Biri - sülhpərvərdən, tolstoydan - qubernator özü oxuyur. Digərini isə adı açıqlanmayan orta məktəb şagirdi olan müəllif oxuyur. Onu yas tutacaq bir can, bir ürək HADİSEYƏ cavab verir və ən azı bir qədər şəfa, hətta ölümündən sonra şüuru cinayətkarın əzabını yüngülləşdirir.

A. Magelatova (Qubernatora məktub yazan gimnaziya şagirdi).
Foto - S.Levşin.

Tamaşa ikiqat gözləntidir: həm zal, həm də qubernator onun öldürülməsini gözləyir. Alnına ölüm yazılıb, Qabilin möhürü kimi bu alnına basılır. Budur, o, küçədədir, burada intiqam mələklərinin yoldaşları olan bir işçi ona atəş açır. Və nəhayət hökm gerçəkləşəndə ​​məktəbli qızların qəribə, təsirli baleti başlayır. Onlar səhnədə kəndir kimi dolaşır, bir-birinə dolaşır, sıçrayır, tullanır, əsl balerinalar kimi dövrə vururlar (onlar belədirlər - N.Dolquşin balet məktəbinin tələbələri). Ağ məktəb önlüklərində olan bir yeniyetmə sürüsü hərəkəti yeni bir reyestrə çevirir: bu, məsumluğun gəlişi, varlığın hələ də ləkəsiz başlanğıcıdır, ancaq qubernatorun dəfn mərasimini yuxuda görən və onun haqqında düşünəcəyini vəd edən orta məktəb şagirdi və heyif ki, onu artıq qız kimi dairəvi rəqslərdə fərqləndirmək olmur.

Bəlkə də bütün truppa tamaşa ilə məşğuldur. Georgi Ştil kiçik bir səhnədə çıxır. O, qoca Yeqor rolunu oynayır. Qubernator Yeqordan soruşur (çünki soruşacaq başqa adam yoxdur), onu öldürəcəklər? "Və, bəlkə də, səni öldürəcəklər" dedi Yeqor vicdanla, təkcə özü üçün deyil, hamı üçün - "xalq" üçün cavab verir. Və heç bir rol yoxdur, amma iki xəttin əhəmiyyəti sarsıdıcıdır. Ruslan Barabanov və Aqrafena Petrovskayanın ifasında fabrik fəhləsinin monoloqları, ümumiyyətlə, onun bütün proletar qəzəbi, sanki əlində bayraqlı inqilabçının təsviri canlandırılmış plakatdan, övladını itirmiş arvadının hüznlü fəryadından. , diqqətəlayiq parlaq, ifadəli əsərlər, şəxsi nailiyyətlərdir. Qubernatorun həyat yoldaşı Mariya Petrovna İrina Patrakova kəskin və amansız oynayır; eyni şeyi xüsusi tapşırıqlar üzrə məmur olan Kozlovun kiçik rolunda (qubernatorun arvadına "baxmaq" da daxil olmaqla) Anatoli Petrov haqqında demək olar. Bəzi rollar, deyəsən, heç rol deyil - rahibələr; hərəkət burulğanında yanıb-sönən bəzi üzlər; işçilərə atəş açan əsgərlər; gimnaziya qızları rəqs edir, amma hər şey konsertdə, razılaşma ilə olur və bizdə bu razılaşmanı hətta adi teatr sözü "ansambl" da adlandırmaq olar. Vardır, əhval-ruhiyyə, hiss, düşüncə, kompozisiya vəhdəti ilə güclüdür.

D. Vorobyov (qubernator).
Foto - S.Levşin.

Ən çətini Dmitri Vorobyov üçün qubernator Pyotr İliç rolundadır. Emosiyaya qapılmaq, əzab-əziyyəti göz yaşı ilə, katarsisi bir növ səhnə sızlaması ilə əvəz etmək mümkün deyildi. Vorobyov isə cəsarətlə kişilik çubuğunu tutur. Onun qəhrəmanı təkdir. Bu həm Qabilin cinayətidir, həm də Qabilin tənhalığı. Nüfuzlu həsrəti: “Kimsə yazıq.” Ya səhnəni hərbi addımla ölçür, ya da kabinetində və ya daçasında yazı masasında məyusluqdan donub qalır - hər yerdə havasız, qorxulu və qubernatordan utanır. Qoca Yeqorun qarşısında vəhy çaxnaşmaları; və ya arvadın həyasızlığına bir qədər hörmətsizlik; və ya pis xidmət edən hərbçilərə qışqırmaq; ya da qəfil bir təkan getdi, cəsədlərə baxın - və bu cəsədlərin bir sıra atıldığını görür; və ya avtomatik suallar: “Namaz? Ərizə ilə?”, artıq BUNLARIN istəklər üçün səhnənin zirvəsindən enmədiyini qabaqcadan hiss edən Vorobyov, qəhrəmanına qalib gələn müxtəlif təcrübələrin ölçüsünü tapır. Aydın məsələdir ki, rol bundan sonra da böyüyəcək, inkişaf edəcək, amma onun elə perspektivləri, elə açıq məkanları var ki, aktyora sevinmək olar.

Rus inqilabı, onun səbəb və nəticələri iyirminci əsrin parlaq ədəbiyyatında öz əksini tapmışdır: A.Belyinin “Peterburq” romanında (və bu romanla qohumluq L.Andreyevin hekayəsində hiss olunur), pyeslərdə. və M. Bulqakovun romanları, M. Şoloxovun "Sakit Don" romanında... Bu əsərlər hələ də Sankt-Peterburq teatrlarının afişalarındadır. Və demək olar ki, bu əsərlər üçün ümumi olan mövzu yaxın əsrlərdə də teatr tərəfindən tükənməyəcək. Bunun, teatrın mənası təkcə öz istədiyini, camaatın istədiyini söyləmək deyil. Teatrın mənası həm də sadə suallardan yuxarı qalxmaq və başqa, çox mürəkkəb suallar verməkdir. Fakt yox, sənəd yox, faktın fəlsəfəsi və sənədi teatrın ixtiyarındadır. Tamaşadakı qubernator səhvini siyasi adlandırır? etik? tarixi? - TƏDBİRDƏN başqa heç nə. O, haqlıdır, əgər Rusiyanın bir şəhərində 1905-ci ilin real vəziyyətindən uzaqlaşsaq. HADİSƏNİN sənətdə əks olunması da bir hadisədir. 2017-ci ildə Rusiya inqilabının yüz illiyi hər yerdə və müxtəlif yollarla qeyd olunacaq. Peterburq və BDT bunu ilk olaraq ehtirasla və eyni zamanda qərəzsiz etdilər.