Bundan əvvəl yəqin ki, hansısa hadisələr baş vermişdi: raykom katibinin səyləri, onun Moskvadakı müvafiq təşkilatlara çağırışları və ya ola bilsin, təfərrüatlı görüşlər, hətta bəlkə də iclaslarda mübahisələr, sonra qərarların qəbulu. Stavrovskaya yolu ilə gedən insanlar bunların heç birini görə bilməyiblər. Nəticəni dərhal gördülər: bir anın içində səkkiz daş yığınının yanında əllərində çəkiclə yolda oturmuş dörd nəfərin cəfəng mənzərəsi sanki havada əriyib yoxa çıxdı və dövlət yolu öz üzərinə götürdü.

Yolun tikintisi plana daxil edilib, külli miqdarda vəsait ayrılıb. Ağır torpaq işləyən maşınlardan ibarət dəstələr öz yöndəmsiz polad birləşmələrini döyəcləyərək Stavrovodan keçərək Opolenin dərinliklərinə süründülər. Buldozerlərin hansı dəhşətli qüvvə ilə və hansı gözlənilməz çevikliklə yerin dağlarını bir yerdən başqa yerə daşıdığını, qreyderlərin gələcək yolun səthini nə qədər tez düzəltdiyini, yasəmən-boz daş daşların rulonlarla necə möhkəm yuvarlandığını sizə deməyəcəyəm. .

Yolun tikintisinin qızğın çağında, əvvəllər təbiətin bakirə guşələrinə rast gəlməmiş bir şəhər adamı, Moskvadan bir dostum məni ziyarət etdi. Onu getdikcə sirli bir meşə nağılı ilə əhatə edərək qoruduğum dərə ilə aparmağa qərar verdim. Əvvəlcə hər şey yaxşı getdi. Ancaq tezliklə mühərriklərin fərqli səsi və müəyyən bir gurultu, müəyyən bir gurultu səsi bizə çatmağa başladı və istədiyiniz meşə atmosferinin yaradılmasına mane oldu.

Göy gurultusu və cızıltı o qədər aydın oldu ki, biz addımlarımızı sürətləndirdik və sıx meşəliklərdən keçərək irəli qaçdıq. Ən ucqar və sıx hesab etdiyim yerə qaçıb gördük ki, dərə boyu Eza meşə çayının kənarından girərək ağır buldozer sürüsü hərəkət edir. Buldozerlər meşə axınının qayalı dibini boşaldır, yeri ora-bura böyük yığınlar düzən daşlardan məharətlə ayırırdı. Daşla yüklənmiş özüboşal yol tikintisi üçün dərədən çıxıb. Qırxa yaxın qız və oğlan yuxarıda adıçəkilən özüboşuna daş yükləyirdilər. Otlar, çiçəklər, kollar və hətta ağaclar - bunların hamısı əzilərək bir-birinə qarışdı, çirkli paltara çevrildi və buldozerlər irəlilədikcə kənara atıldı və ya kənara atıldı - bu dinc tikinti çənləri gündəlik həyat.

O zaman mən texnologiyanın təbiətlə təmasının nə demək olduğunu aydın şəkildə başa düşdüm və texnologiyanın hər şeyi edə biləcəyini həqiqətən də başa düşdüm.

Moskvalı dostum ona vəd edilən meşə səhrasının qəfil yoxa çıxmasından üzülmədi və mən döyüşü fikirləşərkən parlaq qırmızı şərflə qara üzünü günəşdən qaraltmış gənc bir qıza baxmağa müvəffəq oldum. O, ona ağır çəkicdən istifadə edərək böyük daşları əzməyə kömək etdi, əks halda maşına qaldırmaq çətin olacaq.

Avadanlıq dərə boyu hərəkət etdikcə, ətrafdakı hər şeyi çevirib təhrif edərək, Samoilovski meşəsindən bir neçə kilometr aralıda aydın konturlar, cəldlik və özünəməxsus gözəllik əldə etdikcə, daşlarla döşənmiş magistral daha uzun oldu. Burada, meşədə mənzərə dəyişdi, amma orada, çöldə də mənzərə dəyişdi. Əminəm ki, məndən başqa heç kim meşə dərəsini əsirgəmədi, amma minlərlə insan bu yola sevindi. Bu, şəxsi və ictimaiyyət arasında toqquşma problemidir. Bununla belə, mən nəyəm? Yol mənim şəxsi işim deyildimi? Bir dəfə onun üstündə donub qalan mən deyildimmi və onunla doğma Olepino kəndinə getməli olan mən deyildimmi?!

Kolçuqinə gedən yol bir yayda tamamlandı.

Anam, səksən yaşlı qadın, qəti fikirdədir ki, insanlar indi korlanıblar.

-Yaxşı, həqiqətən, ərköyün deyilsən? Əvvəllər Undola at böyük nemət sayılırdı: a-ah, at Undola gedir, yoldan keçən araba, nə yaxşı, nə bəxtiyardır, nə gəzməyə, nə torba ilə sürünməyə! İndi get onunla danış (bu, həm dəbli ayaqqabı almaq üçün şəhərə gedən qızın, həm də sosial xidmətlərə gedən yaşlı qadının daxil olduğu ümumiləşdirilmiş sərnişin obrazına aiddir), get onunla danış! O, yük maşınına minməyəcək: "Bax, mən yük maşını ilə gedəcəm!" Hətta maşını gözləyəcəm, yəqin ki, qatarı yox, tələsmək olmaz”.

Hər zaman (görünür, görünməz şəkildə boşandı!) Maşınlar Vladimir - Kolçuqino yolu ilə gedir. Avtobuslar, yük taksiləri və sadəcə taksilər və “şəxsi sürücülər”, yəni kiminsə şəxsi avtomobilləri var, lakin ən çox işgüzar zəhmətkeş avtomobillər: özüboşaltma maşınları, yanacaq tankerləri, kolxoz yük maşınları və üç tonluq yük maşınları. Gecələr magistral yola baxırsan və (xüsusən də qaranlıq payız gecələrində) farların necə parıldadığını, qaranlığı yardığını, ya yerlə süründüyünü, ya da alçaq, boz buludlara doğru atıldığını görə bilərsiniz.

Dörd kilometr uzun bir yoldurmu? Dolama tarla cığırından bərk daş yola çıxın, istər gecə, istərsə də gündüz, əlinizi qaldırın və indi kabinədən yapışaraq, sabitlik üçün ayaqlarınızı daha geniş açıb, qaranlıqda tələsik və tullanırsınız. asfaltın üzərinə qızdırıcı (və tezliklə birtərəfli hərəkəti olan beton magistral olacaq), fərqli enliklər, fərqli bir ruh halı var, baxmayaraq ki, bu, hələ də eyni, bütün bizim, hələ də rus torpağıdır.

Beləliklə, Olepindən magistral yola dörd kilometr. Bu fəslin əvvəlinə qayıdaraq deməliyəm: bu kitabda təsvir ediləcək hər şeyin harada baş verdiyi barədə fikir əldə etmək üçün vaxt itirmədən Kurski Stansiyasından Vladimirə avtobusa minmək lazımdır. Vladimirdə siz Kolçuginski avtobusuna köçəcəksiniz və bir saat və ya bir saat yarımdan sonra özünüzü Çerkutində, yəni Olepindən dörd kilometr aralıda tapacaqsınız.

Bəlkə öz avtomobilin var? Onda işlər daha da sadələşəcək. Dörd saatdan sonra Moskvadan Olepinə gedə bilərsiniz, əlbəttə ki, əvvəl yağış yağmasa və son kilometrlər maneəsiz keçməyə imkan verəcəkdir.

Kənd sürücülərimiz, məsələn, məsələni yaxşı bildiklərindən, pis hava şəraitində, əhəmiyyətsiz görünən, lakin xoşagəlməz sürprizlərlə dolu bu dörd kilometrlik yola çıxmağa risk etmirlər.

Həmişə belə çıxır ki, mən Olepində yaşayanda hava yaxşıdır və kolxoz maşınları hər gün Stavrovoya və Vladimirə demək olar ki, bizim evdən çıxır: yaxınlıqdakı anbarda benzinlə yanacaq doldururlar. Ancaq Moskvaya getmək lazım olan kimi yağış yağmağa başlayır və oradan keçən avtomobili tutmaq və ya qanuni Vladimir avtobusunu gözləmək üçün palçıqdan Çerkutinoya sıçramalısan.

Hərdən fikirləşirəm: əgər hər şey yaxşılığa doğru dəyişibsə, yol yaranıbsa və orada çoxlu maşınlar varsa, yəqin ki, işlər yerində dayanmayacaq, daha da inkişaf edib yaxşılaşacaq.

Düşünürəm ki, tezliklə Vladimirdən Kolçuqinoya trolleybus hərəkət edəcək və sərnişinlərin xahişi ilə helikopterlər eniş üçün uçacaq. Onda kəndir nərdivanı ilə düz evin damına və ya düz Popov hovuzuna enmək mümkün olacaq və bizi işıqlı dünyadan ayıran dörd kilometr nəhayət öz mənasını itirəcək.

Olepinə çatmaq çətin deyil. Ancaq bəzən insan təkcə kosmosu deyil, həm də səyahət etməli olur.

Bunlar həyatın bir gün mənə verdiyi hisslərdir, o zaman ki, dünya səhəri məni yataqda, daxmada və ya şəhər mənzilində deyil, Kolokşa çayının sahilindəki ot tayasının altında tapdı.

Bu günün səhərini balıq tutmaq üçün xatırlamıram. İlk dəfə deyil ki, qaranlıqda suya yaxınlaşırdım, sən suda üzən də görə bilmədin, səmanın ilk, ən yüngül işığını çətinliklə qəbul etməyə başladın.

Həmin səhər hər şey sanki adi idi: bir sürüyə hücum etdiyim perch tutmaq və çaydan yüksələn sübhdən əvvəl sərinlik və səhərlər su, çəmən, gicitkən, nanə olan yerdə yaranan bütün bənzərsiz qoxular. , çəmən çiçəkləri və acı söyüd.

Və yenə də qeyri-adi bir səhər idi. Qırmızı buludlar, sanki möhkəm şişirilmiş kimi, qu quşlarının təntənəsi və yavaşlığı ilə səmada üzürdü; qırmızı buludlar çay boyunca üzür, təkcə suyu deyil, suyun üstündəki yüngül buxarı deyil, həm də su zanbaqlarının geniş parlaq yarpaqlarını rəngləyirdi; su zanbaqlarının ağ təzə çiçəkləri yanan səhərin işığında qızılgül kimi idi; söyüddən suya qırmızı şeh damcıları düşdü, qara kölgə ilə qırmızı dairələr yayıldı.

Rəsədxanadan V. Solouxinin daşqınla bağlı mətninə müraciət edək. Yeri gəlmişkən, bu mətn 2015-ci ildə çox səs-küyə səbəb oldu, bu barədə esse yazan bir çox məzun K4 - K1 meyarlarına görə 0 bal aldı, çünki mütəxəssislərin gözlədiyi kimi ana fədakarlığından deyil, müharibədən danışdılar. ən dəhşətli fəlakət kimi. Problemi tərtib edərkən diqqətli olun: müəllifin diqqət mərkəzində olanı yazın, danışarkən toxunduğu mövzu haqqında deyil.

(1) Hər gün yağış yağırdı. (2) Nəhayət, yer kürəsi su ilə o qədər doymuşdu ki, başqa bir damcı nəm qəbul etmədi. (3) Buna görə də səmada geniş, qaranlıq bir çuxur görünəndə və bol, yay-ilıq su töküləndə, sakit, dinc çayımız dərhal qabarmağa və qabarmağa başladı. (4) Çaylar hər dərə boyu, hər xəndək boyu qaçır, ağac kökləri və daşların üstündən tullanır, sanki onların yeganə vəzifəsi çaya tez çatmaq və onun şənliyində mümkün qədər iştirak etmək idi.

(5) Sahil boyu gəzdim, heç nə düşünmədən, həqiqətən qeyri-adi mənzərəyə heyran oldum. (6) Heç vaxt, ən səmimi ərimə ilə dərin qar, bizim çayda indiki kimi daşqın, belə su sahəsi olmayıb. (7) Hündür qızılağac kolları indi yalnız üstləri ilə sudan çölə baxırdı.

(8) Qulaqlarıma monoton bir zəif cızıltı çatmağa başladı, o qədər zəif idi ki, əvvəlcə eşitsəm də, birtəhər diqqət etmədim, nədənsə mənə "baxmaq" mümkün olmadı. (9) Ola bilsin ki, əvvəlcə quşların cırıltısı və cırıltısı ilə çaşıb, sonra diqqəti cəlb etmək üçün seçilib.

(10) Sahil boyu bir neçə addım atdıqdan sonra yenidən qulaq asdım və sonra rezin çəkməmin ucunda mənə nəhəng bir rezin çəkmə, bir vaxtlar inək dırnaqlarından qalan kiçik bir çuxur kimi görünən gördüm.
(11) Çuxurda, bir topa sıxışaraq, kiçik canlılar, bütün balalar kimi, çarəsiz olaraq çırpındılar.

(12) Balalar yetkin siçanların ölçüsündə və ya daha yaxşı desək, köstəbəklərin ölçüsündə idi, çünki yaş xəz paltarlarının rənginə görə daha çox onlara bənzəyirdi. (13) Təxminən altısı ətrafda dolanırdı və hər biri zirvəni almağa çalışırdı ki, onlar kor-koranə bir topa qarışıb, ən zəiflərini tapdalayıb tapdalayırdılar.

(14) Bunların kimin balaları olduğunu bilmək istədim və ətrafa baxmağa başladım. (15) Qızılağacın zirvəsinin arxasından, çılğınlıqla, davamlı olaraq bir yerdə qalmaq üçün pəncələrini dırnaqlayaraq (cərəyan onu apardı), qara muncuqları ilə mənə baxdı. (16) Gözlərimlə qarşılaşdıqdan sonra o, sürətlə, qorxa-qorxa yan tərəfə üzdü, ancaq inək dırnaqları ilə görünməz bir əlaqə onu ipdə tutdu. (17) Buna görə də muskrat uzaqlara deyil, dairəvi şəkildə üzdü. (18) O, qızılağac koluna qayıtdı və bir yerdə yorulmadan avar çəkərək yenidən mənə baxmağa başladı.

(19) Muskrat məndən təxminən iki metr aralıda suyun üstündə qaldı, bu son dərəcə ehtiyatlı, son dərəcə qorxaq heyvan üçün inanılmazdır. (20) Bu, qəhrəmanlıq idi, ananın fədakarlığı idi, amma başqa cür ola bilməzdi: axır ki, balalar o qədər həyəcanlı və çağırışlı şəkildə qışqırdılar!

(21) Nəhayət, ananın əbədi işini görməsinə - uşaqlarını xilas etməsinə mane olmamaq üçün ayrıldım. (22) Qeyri-ixtiyari sentimentallığa tab gətirərək fikirləşdim ki, mənim də övladlarım var. (23) Təsəvvür etməyə çalışdım ki, miqyasında, təəccübündə, əhatəsində və dəhşətində, bizim üçün yoxsul bir heyvan ailəsi üçün bu sel kimi olacaq, uşaqları eyni şəkildə birinə sürükləyəcəyik, başqasına, üçüncü yerə və onlar yolda soyuqdan və varlıq mübarizəsindən ölür, qışqırıb məni çağırırdılar və mənim onlara yaxınlaşmağa imkanım olmazdı.

(24) Təsəvvürümün təklif etdiyi hər şeyi gözdən keçirdikdən sonra ən dəhşətli insan fəlakətinə qərar verdim. (25) Onun adı müharibədir.

(26) Yağış dəqiqədən dəqiqəyə şiddətləndi, üzümə, əllərimə ağrılı şəkildə vurdu. (27) Yer üzünə qara, tufanlı bir gecə endi. (28) Çayda su hələ də qalxırdı.

(29) Göydə, yağışın üstündə, gecənin qaranlığının üstündə, səsi çətinliklə eşidiləcək qədər, oddan və metaldan hazırlanmış quşlar uçurdular, haradan və haradan bilinmir.

(30) Əgər onlar indi öz hündürlüyündən yerə və orada gəzən mənə baxa bilsələr belə, mən onlara yarım saat əvvəl ən kənarında yatan kor, soyumuş müşkrat balalarından daha kiçik, daha mikroskopik görünərdim. mənə və ünsürlərə yer kimi göründü.

(V.A. Solouxinə görə)

İndi təklif olunan plandan istifadə edərək bu barədə esse yazmağa çalışaq.

1 paraqraf: problem

Ananın övladlarına olan sevgisi özünü necə göstərir? Uşaqlar təhlükə altındadırsa, o nəyə hazırdır? Təhlil üçün təklif olunan mətndə müəllif məhz bu sualları əks etdirir.

2-ci bənd: şərh

Hekayənin birinci hissəsində V.Solouxin insanlar üçün təhlükəli olmayan, lakin bəzi heyvanlar üçün əsl təbii fəlakət olan yay selinin vəziyyətini təsvir edir. Sonra - qəzəbli elementlər səbəbindən problemə düşən kiçik, köməksiz muskrat balaları (mətndən ilk nümunə). Və nəhayət - bir adamı görəndə üzərək uzaqlaşmayan, lakin güclü cərəyanla mübarizə apararaq bir yerdə qalmağa çalışan anaları, çünki “inəyin dırnaqları ilə görünməz bir əlaqə onu ipdə tutmuşdu. .” (mətndən ikinci nümunə).

3-cü bənd: müəllifin mövqeyi

Müəllif adətən ehtiyatlı və qorxaq heyvanın davranışına ürəkdən heyran qalır: “Bu, qəhrəmanlıq idi, ananın fədakarlığı idi, amma başqa cür ola da bilməzdi: axı, balalar belə həyəcanlı və o qədər çağırışlı qışqırdılar!”

4-cü bənd: razılaşma + tezis

Müəllifin mövqeyi ilə razılaşmamaq çətindir. Doğrudan da, övladları təhlükə altında olarsa, ana qorxmaz olur. Belə anlarda analıq instinkti ona öz təhlükəsizliyini unutdurur və bu, heyranlığa səbəb ola bilməz.

5-ci paraqraf: ədəbi mübahisə

Valideynlər üçün uşaqlarının təhlükəsizliyi həmişə birinci yerdədir. Bunu görmək üçün İ.S.Turgenevin “Sərçə” əsərini xatırlayaq ki, burada bir quş yuvadan düşmüş balaca sərçəsini itdən xilas etməyə tələsir. İt sərçəyə nəhəng bir canavar kimi görünsə də, o, yüksək təhlükəsiz budaqda otura bilmədi: valideyn sevgisinin gücü onu oradan qovdu.

6-cı paraqraf: həyat təcrübəsindən arqument

Öz həyatlarını riskə ataraq, bəzən də qurban verərək balalarını yanğından xilas edən heyvanlarla bağlı nə qədər hekayələr var. Məşhur pişik Scarlett qarajdakı yanğından beş yeni doğulmuş pişik balasını daşıdıqdan sonra bütün dünyada məşhurlaşdı. Onun pəncələri və ağzı artıq yanmışdı, gözləri zədələnmişdi, lakin heyvan bütün uşaqları xilas etmək üçün dəfələrlə alova bürünərək otağa qayıtdı.

7-ci bənd: nəticə

Deyilənləri ümumiləşdirərək belə nəticəyə gələ bilərik ki, ana sevgisi heç bir maneə tanımır. Bu, ölüm qorxusundan daha güclüdür. Axı, uşaqlar təhlükə altındadırsa, ana əlində olan hər şeyi, hətta öz həyatını belə qurban verməyə hazırdır.

Mətn əsasında esse:

Vladimir Alekseeviç Solouxin - rus yazıçısı və şairi, "kənd nəsri"nin görkəmli nümayəndəsi öz mətnində insan və təbiət arasındakı əlaqə problemini müzakirə edir.

Müəllif balıq ovuna gedərkən necə gözəl bir ölkədə qalmasından danışır. Onu ən çox heyran edən günəşin doğuşu idi. Qəhrəman bir neçə dəfə Çernaya çayı ilə Kolokşa çayının qovuşduğu bu yerə qayıdır, lakin bir daha özünü bu ölkədə tapa bilmir.

V. A. Solouxin hesab edir ki, təbiət insana unudulmaz hisslər bəxş edir, onun özünü xoşbəxt hiss etməsinə kömək edir, həyatın hər anının unikal olduğunu başa düşür. Təbiətdə olan insan ətrafındakı dünyadan səmimi zövq almağı öyrənir.

İnanıram ki, insan və təbiət bir-biri ilə sıx bağlıdır. Bir çox rəssamlar, şairlər, bəstəkarlar təbiətlə tək qalmaqdan ilham alıblar. Məsələn, Rusiyanın müğənnisi Sergey Yesenin bütün karyerası boyunca vətənini oxudu. Təbiət onun ilham mənbəyi idi.

Budda və onun ardıcılları yalnız təbiətlə yenidən əlaqə quraraq nirvanaya çatacaqlarına inanırdılar. Buna görə də ailələrini tərk edərək meşəyə getdilər.

Beləliklə, mən belə qənaətə gəldim ki, təbiətdən həzz almağı bilən hər bir insan bundan həzz alır.

V. A. Soluxinin mətni:

(1) Olepinə səyahət mənə unudulmaz təcrübə bəxş etdi. (2) Səhər məni yataqda, daxmada və ya şəhər mənzilində deyil, Kolokşa çayının sahilindəki ot tayasının altında tapdı.

(3) Ancaq bu günün səhərini xatırladığım balıqçılıq deyil. (4) Mən ilk dəfə deyil, qaranlıqda suya yaxınlaşdım, sən suda üzənləri belə görə bilmədin, səmanın ilk, ən yüngül işıqlarını çətinliklə qəbul etməyə başladın.

(5) O səhər hər şey adi kimi idi: sürüsünə hücum etdiyim perches tutmaq və çaydan yüksələn səhərdən əvvəl sərinlik və səhərlər suyun, çöpün, gicitkənin olduğu yerdə yaranan bütün unikal qoxular , nanə, çəmən çiçəkləri və acı söyüd.

(6) Ancaq səhər fövqəladə idi. (7) Qırmızı buludlar, yuvarlaq, şişirilmiş kimi, qu quşlarının təntənəsi və yavaşlığı ilə səmada üzürdü. (8) Buludlar da çay boyunca üzərək təkcə suyu deyil, suyun üstündəki yüngül buxarı deyil, həm də su zanbaqlarının geniş parlaq yarpaqlarını rəngləndirirdi. (9) Su zanbaqlarının ağ təzə çiçəkləri yanan səhərin işığında gül kimi idi. (Yu) Qırmızı şeh damcıları əyilmiş söyüddən suya düşdü, qırmızı dairələri qara kölgə ilə yaydı.

(11) Qoca bir balıqçı çəmənliklərdən keçdi və əlində böyük bir balıq qırmızı atəşlə alovlandı. (12) Saman tayası, ot tayası, uzaqda bitən ağac! cəsəd, qocanın daxması - hər şey xüsusilə qabarıq, parlaq görünürdü, sanki bizim baxışımıza nəsə olub və səhərin qeyri-adi təbiətinə səbəb böyük günəşin oyunu deyildi. (13) Gecələr çox parlaq olan alovun alovu indi demək olar ki, görünməz idi və onun solğunluğu səhər parıldamasının göz qamaşdırıcılığını daha da vurğulayırdı. (14) Səhər şəfəqimizin keçdiyi Kolokşa sahilindəki o yerləri belə xatırlayacağam.

(15) Balıq şorbası yeyib yenidən yuxuya getdikdə, doğan günəşin sığalından! yaxşı yatıb üç-dörd saatdan sonra oyandıq, ətrafı tanımaq mümkün deyildi. (16) Günəş öz zirvəsinə qalxaraq yer üzündən bütün kölgələri sildi. (17) Getdi: kontur, yer üzündəki obyektlərin qabarıqlığı, təzə sərinlik və şehin yanması və onun parıldaması bir yerdə yox oldu. (18) Çəmən çiçəkləri soldu, su tutqun oldu və səmada parlaq və sulu buludlar əvəzinə pərdə kimi hamar ağımtıl bir duman yayıldı. (19) Sanki bir neçə saat əvvəl biz sehrli şəkildə qırmızı zanbaqların və qırmızı zanbaqların olduğu tamamilə fərqli, ecazkar bir ölkəyə baş çəkdik! qoca ilə kəndir üzərində balıq, otlar işıqlarla parıldayır və orada hər şey daha aydın, daha gözəl, daha aydındır, necə ki, möcüzəli ölkələrdə olur, insanın sonu var] yalnız nağıl gücü ilə sehrli.

(20) Bu ecazkar qırmızı ölkəyə necə qayıda bilərəm? (21) Axı, nə qədər gec gəlsəniz də, Çernaya çayının Kolokşa çayı ilə qovuşduğu yerə və harada< за былинным холмом орут городищенские петухи, не проникнешь, куда желаешь как если бы забыл всесильное магическое слово, раздвигающее леса и горы.

By. V. A. Solouxin

Mətn əsasında esse:

Vladimir Alekseeviç Solouxin - rus yazıçısı və şairi, "kənd nəsri"nin görkəmli nümayəndəsi öz mətnində insan və təbiət arasındakı əlaqə problemini müzakirə edir.

Müəllif balıq ovuna gedərkən necə gözəl bir ölkədə qalmasından danışır. Onu ən çox heyran edən günəşin doğuşu idi. Qəhrəman bir neçə dəfə Çernaya çayı ilə Kolokşa çayının qovuşduğu bu yerə qayıdır, lakin bir daha özünü bu ölkədə tapa bilmir.

V. A. Solouxin hesab edir ki, təbiət insana unudulmaz hisslər bəxş edir, onun özünü xoşbəxt hiss etməsinə kömək edir, həyatın hər anının unikal olduğunu başa düşür. Təbiətdə olan insan ətrafındakı dünyadan səmimi zövq almağı öyrənir.

İnanıram ki, insan və təbiət bir-biri ilə sıx bağlıdır. Bir çox rəssamlar, şairlər, bəstəkarlar təbiətlə tək qalmaqdan ilham alıblar. Məsələn, Rusiyanın müğənnisi Sergey Yesenin bütün karyerası boyunca vətənini oxudu. Təbiət onun ilham mənbəyi idi.

Budda və onun ardıcılları yalnız təbiətlə yenidən əlaqə quraraq nirvanaya çatacaqlarına inanırdılar. Buna görə də ailələrini tərk edərək meşəyə getdilər.

Beləliklə, mən belə qənaətə gəldim ki, təbiətdən həzz almağı bilən hər bir insan bundan həzz alır.

V. A. Soluxinin mətni:

(1) Olepinə səyahət mənə unudulmaz təcrübə bəxş etdi. (2) Səhər məni yataqda, daxmada və ya şəhər mənzilində deyil, Kolokşa çayının sahilindəki ot tayasının altında tapdı.

(3) Ancaq bu günün səhərini xatırladığım balıqçılıq deyil. (4) Mən ilk dəfə deyil, qaranlıqda suya yaxınlaşdım, sən suda üzənləri belə görə bilmədin, səmanın ilk, ən yüngül işıqlarını çətinliklə qəbul etməyə başladın.

(5) O səhər hər şey adi kimi idi: sürüsünə hücum etdiyim perches tutmaq və çaydan yüksələn səhərdən əvvəl sərinlik və səhərlər suyun, çöpün, gicitkənin olduğu yerdə yaranan bütün unikal qoxular , nanə, çəmən çiçəkləri və acı söyüd.

(6) Ancaq səhər fövqəladə idi. (7) Qırmızı buludlar, yuvarlaq, şişirilmiş kimi, qu quşlarının təntənəsi və yavaşlığı ilə səmada üzürdü. (8) Buludlar da çay boyunca üzərək təkcə suyu deyil, suyun üstündəki yüngül buxarı deyil, həm də su zanbaqlarının geniş parlaq yarpaqlarını rəngləndirirdi. (9) Su zanbaqlarının ağ təzə çiçəkləri yanan səhərin işığında gül kimi idi. (Yu) Qırmızı şeh damcıları əyilmiş söyüddən suya düşdü, qırmızı dairələri qara kölgə ilə yaydı.

(11) Qoca bir balıqçı çəmənliklərdən keçdi və əlində böyük bir balıq qırmızı atəşlə alovlandı. (12) Saman tayası, ot tayası, uzaqda bitən ağac! cəsəd, qocanın daxması - hər şey xüsusilə qabarıq, parlaq görünürdü, sanki bizim baxışımıza nəsə olub və səhərin qeyri-adi təbiətinə səbəb böyük günəşin oyunu deyildi. (13) Gecələr çox parlaq olan alovun alovu indi demək olar ki, görünməz idi və onun solğunluğu səhər parıldamasının göz qamaşdırıcılığını daha da vurğulayırdı. (14) Səhər şəfəqimizin keçdiyi Kolokşa sahilindəki o yerləri belə xatırlayacağam.

(15) Balıq şorbası yeyib yenidən yuxuya getdikdə, doğan günəşin sığalından! yaxşı yatıb üç-dörd saatdan sonra oyandıq, ətrafı tanımaq mümkün deyildi. (16) Günəş öz zirvəsinə qalxaraq yer üzündən bütün kölgələri sildi. (17) Getdi: kontur, yer üzündəki obyektlərin qabarıqlığı, təzə sərinlik və şehin yanması və onun parıldaması bir yerdə yox oldu. (18) Çəmən çiçəkləri soldu, su tutqun oldu və səmada parlaq və sulu buludlar əvəzinə pərdə kimi hamar ağımtıl bir duman yayıldı. (19) Sanki bir neçə saat əvvəl biz sehrli şəkildə qırmızı zanbaqların və qırmızı zanbaqların olduğu tamamilə fərqli, ecazkar bir ölkəyə baş çəkdik! qoca ilə kəndir üzərində balıq, otlar işıqlarla parıldayır və orada hər şey daha aydın, daha gözəl, daha aydındır, necə ki, möcüzəli ölkələrdə olur, insanın sonu var] yalnız nağıl gücü ilə sehrli.

(20) Bu ecazkar qırmızı ölkəyə necə qayıda bilərəm? (21) Axı, nə qədər gec gəlsəniz də, Çernaya çayının Kolokşa çayı ilə qovuşduğu yerə və harada< за былинным холмом орут городищенские петухи, не проникнешь, куда желаешь как если бы забыл всесильное магическое слово, раздвигающее леса и горы.

By. V. A. Solouxin

Mətnə görə Vahid Dövlət İmtahanına dair esse:"Olepinə səyahət mənə unudulmaz təcrübə verdi. Səhər məni yataqda, daxmada və ya şəhər mənzilində deyil, Kolokşa çayının sahilindəki ot tayasının altında tapdı..."(V.A. Solouxinə görə).

Tam mətn

(1) Həyatda etdiyim bir çox utanc verici hərəkətlər arasında mənim üçün ən yaddaqalan biri. (2) Uşaq evində dəhlizdə səsgücləndirici asılmışdı və bir gün ondan heç kimdən fərqli olaraq bir səs eşidildi və nədənsə - çox güman ki, sadəcə fərqlilik - məni qıcıqlandırdı. (3) “Ha... Ayğır kimi qışqırır!” – dedim və dinamikin ştepselini rozetkadan çıxardım. (4) Müğənninin səsi kəsildi. (5) Uşaqlar mənim hərəkətimə rəğbətlə reaksiya verdilər, çünki uşaqlıqda ən çox oxuyan və oxuyan insan idim. (6) ...Uzun illər sonra Essentukidə, geniş yay zalında simfonik konsertə qulaq asdım. (7) Krım orkestrinin öz zamanında görmüş və yaşamış bütün musiqiçiləri şanlı, qarışqa kimi gənc dirijor Zinaida Tykach ilə nəyi, nə üçün, nə vaxt, kimin tərəfindən və nə vaxt ifa edəcəklərini səbirlə xalqa izah edirdilər. bu və ya digər musiqi əsəri hansı şəraitdə yazılıb. (8) Onlar bunu, sanki, mənəvi dəyərlərlə doymuş vətəndaşların həyatına müdaxilə etdikləri, müalicə olunan və kurortda sadəcə kökəltdikləri üçün üzrxahlıqla etdilər və konsert dinləyiciləri hazırlamaq üçün Ştrausun cəsarətli uvertürası ilə başladı. ikinci, daha ciddi hissə üçün mədəniyyətdən çox yoruldum. (9) Ancaq möcüzəli Ştraus, odlu Brams və nazlı Offenbach kömək etmədi - artıq konsertin birinci hissəsinin ortalarından musiqili tədbir üçün salona toplaşan dinləyicilər yalnız pulsuz olduğu üçün , zalı tərk etməyə başladı. (10) Bəli, əgər onu sadəcə belə, səssizcə, ehtiyatla tərk etmişdilərsə - yox, onu hiddətlə, qışqıraraq, söyüşlə tərk etmişdilər, sanki ən gözəl arzu və arzularında aldanmışlar. (11) Kreslolar konsert zalı qoca, yuvarlaq taxta oturacaqları olan Vyanalı, sıra ilə bir-birini döyürdü və oturduğu yerdən qalxan hər bir vətəndaş qəzəblə oturacağı çırpmağı özünə borc bilirdi. (12) Oturdum, içimdə sıxıldım, zaldakı səs-küyü və söyüşləri boğmaq üçün musiqiçilərin özlərini sıxışdırdıqlarına qulaq asdım və qara paltolu əziz dirijordan, orkestr üzvlərindən hamımız üçün bağışlanma diləmək istədim. , halal , kasıb çörəyini qazanmaq üçün bu qədər əzmlə və inadla çalışan , hamımız üçün üzr diləyin və uşaqlıqda necə olduğumu söyləyin... (13) Amma həyat məktub deyil, heç bir yazı yoxdur. (14) Nə fərqi var ki, vaxtilə bir kəlmə ilə təhqir etdiyim müğənni, adı böyük Nadejda Obuxovadır, mənim ən sevimli müğənnim oldu, onu “düzəldib” dəfələrlə onu dinləyib ağladım. (15) O, müğənni mənim tövbəmi heç vaxt eşitməyəcək və məni bağışlaya bilməyəcək. (16) Ancaq onsuz da qoca və ağ saçlı olduğum üçün konsert zalında stulun hər əl çalmasından və gurultusundan titrəyirəm... musiqiçilər bütün gücləri, imkanları və istedadları ilə erkən əziyyət çəkən miopiyanın iztirablarını çatdırmağa çalışanda müdafiəsiz dəyirmi eynək taxan gənc. (17) O, ölmək üzrə olan simfoniyasında, ağrıyan ürəyinin yarımçıq nəğməsində, bir əsrdən artıqdır ki, əllərini salona uzadıb yalvararaq qışqırır: “(18) İnsanlar, mənə kömək edin! (19) Kömək edin!.. (20) Yaxşı, əgər mənə kömək edə bilmirsinizsə, heç olmasa özünüzə kömək edin!..”

Uşaqlığımızı keçirdiyimiz doğma yerlərimizi sevirikmi? Bir daha uşaqlıq ab-havasına qərq olmaq istəyirik? Və dərhal müsbət cavab verə bilərsiniz: "Belə görünür!" Təbiətin insanlara təsiri və təbiətin qavranılması problemi V.A. Soluxin məqaləsində.

Olepinin səfəri ona unudulmaz təcrübə yaşatdı. O, balıq tutarkən belə hisslər yaşayıb və həyatında bir daha belə hissləri yaşamamışdı. Müəllif yazır ki, o, belə bir gecəni ovsunlamaya bilmir: “...efsun etmirsə, deməli, günahkar adamın özündədir”. Bunu demək üçün gərək vətəni, doğma yerləri o qədər sevəsən, nəinki sevəsən, həm də bu gözəlliyi görə biləsən.

Bütün mətnin məzmununda müəllifin mövqeyi aydın ifadə olunur. Yalnız təbiətin gözəlliyini güclü hiss edən insan müəllifin hansı vəziyyəti təsvir edə bilər. Müəllif uşaqlıq təəssüratlarının nə qədər vacib olduğunu yazır, çünki onlar dünyanın sevincli qavrayışını qoruyur, ən canlı və unudulmazdır.

Mən məqalənin müəllifi ilə tamamilə razıyam. Bizi əhatə edən hər şey məna və məna ilə doludur, həyatın hər anı unikaldır. Bu anları dəyərləndirmək lazımdır. Və təbiətdə olmaqla, insan ətrafındakı dünyadan səmimi zövq almağı öyrənir. Uşaqlıqdan xatırladığımız zaman bu dünya bizim üçün xüsusilə əzizdir.

Ədəbiyyatda bu problemin qaldırıldığı çoxlu nümunələr var. Hekayədə İ.S. Turgenevin "Bejin çəmənliyi" təbiətin təsvirləri ilə doludur. Müəllifin ovlamağı çox sevdiyi doğma yerləri necə böyük məhəbbətlə təsvir etdiyini görürük. Onun bütün hekayələr silsiləsi bir böyük kitabda birləşdirilmişdir, "Ovçunun qeydləri". Burada müəllif təsvirə böyük diqqət yetirir ətraf təbiət. Yalnız təbiəti sonsuz sevən insan onu bu qədər incə hiss edib təsvir edə bilər. Və təbiətin gözəlliyi onun böyüklüyünə şübhə etməyən Turgenevi cazibədar etməyə kömək edə bilməzdi.

Həmçinin L.N.-nin “Müharibə və Sülh” romanında. Tolstoy, Andrey Bolkonskinin gözü ilə çürük bir palıd ağacının qeyri-adi gözəlliyini təsvir edir. Qəhrəmanın təbiəti, onu əhatə edən hər şeyi necə dəqiq hiss etdiyini görürük. Palıd ağacı qəhrəmana nə qədər təsir etdi. Şahzadə Andrey, deyəsən, 31 yaşında həyatın hələ bitmədiyini söyləyir!

Yazıçı Soloxin isə haqlıdır ki, bu problem çox vacibdir, insan təbiətdən, onu əhatə edən aləmdən asılıdır. Axı təbiətsiz insan həyatı ağlasığmazdır.