Xeyriyyə və ya xeyriyyəçilik. Rəbbin Özü sədəqəni necə vermək, hansı prinsipləri rəhbər tutmaq və eyni zamanda ürəyini necə saxlamaq barədə çox ətraflı danışmışdır. Buna görə də özünüzdən bir şey uydurmağa dəyməz. Artıq hər şey deyilib.

“Hər yaxşı iş və hər kamil hədiyyə yuxarıdan, nurların Atasındandır...” (Yaqub 1:17).

Beləliklə: xeyirxah əməllər xristianın həyatında əsas əməllərdən biridir.

“Nə bəxtiyardır mərhəmətlilər, çünki onlar mərhəmət görəcəklər” (Matta 5:7).

Və yenə: “Ehtiyatlı olun ki, insanların qarşısında sədəqə verməyin ki, sizi görsünlər...” (Mat. 6:1).

“Səninlə sədəqə verəndə sol əlin sağ əlinin nə etdiyini bilməsin...” (Mat. 6:3).

Yaxşı işlər görmək istəyən və eyni zamanda insanlardan deyil, Allahdan mükafat alan, hətta daha yaxşısı, mükafat üçün deyil, yaxşı işlər görmək istəyən xristianı rəhbər tutmalı olan əsas prinsiplər bunlardır. ancaq Allah sevgisi üçün.

Bununla hər şey aydındır, bəziləri deyəcək. Biri deyəcək ki, mən belə edirəm və Rəbb mənim əməllərimi bilir, hamısı onun qarşısındadır, insanların qarşısında deyil. Və doğru olacaq.

İndi fondlar, xeyriyyə fondları haqqında. Onların bütün bu biblical prinsiplərlə nə əlaqəsi var? İndi çoxları deyir ki, bütün bu vəsaitlər nə üçündür, lazım deyil, bütün bunlar ticarət və qazancdır. Ünvanlı yardımı əldən-ələ vermək daha yaxşıdır. Təcrübə göstərir ki, bunu ya xeyirxah iş görmək istəməyən və bu cür hiyləgər şəkildə özünü doğrultmaq istəməyən, ya da fondların iş prinsipini başa düşməyən, ehtiyaclarını başa düşməyən insanlar deyir.

Bu yazıda heç bir şəkildə şəxsi ünvanlı yardımın əhəmiyyətini azaltmaq istəmirəm, sadəcə olaraq xeyriyyə fondunun işinin əhəmiyyətini izah etmək istəyirəm. İstəyirəm ki, insanlar hər iki xeyriyyə növünün faydalarını başa düşsünlər. Və təbii ki, bilmədiklərini və nəyi çox anlamadıqlarını mühakimə etməmələri üçün.

Dərhal qeyd edəcəyəm ki, biz bir vəqf olaraq öz əməllərimizi insanlardan tərif almaq üçün deyil, yanlış əllərlə sədəqə etdiyimiz üçün “truba çəkirik” və buna görə də biz bu barədə hesabat verməyə borcluyuq. donorlar.

İki gənə və ya bir simli dünya ilə

Bəli, ünvanlı yardım göstərmək və ya necə deyərlər, əldən-ələ kömək etmək - bu, Rəbbin danışdığı eyni sədəqə və yaxşılıqdır. Ancaq bəzi nüanslar var.

Birincisi, ünvanlı yardım göstərmək üçün, bu yardımın həqiqətən kömək olması üçün kifayət qədər vəsaitiniz olmalıdır. Məsələn, siz kasıb bir ailəyə ərzaq bağlaması gətirə və ya hətta lazımi paltar ala bilərsiniz, lakin siz onların mənzilini təmir edə, hətta onlara ev ala, maşın və ya məişət texnikası ala və ya bahalı müalicə üçün pul ödəyə bilərsinizmi? Çox güman ki, adi bir insan bunu edə bilməyəcək.

Buna görə də, burada müxtəlif insanların vəsaitlərinin axdığı bir fond kimi bir xeyriyyə strukturu köməyə gələ bilər. İstənilən fondun fəaliyyət prinsipi iplə, çılpaq köynəkdə dünya ilədir.

İndi isə qayıdaq Müjdəyə. Məsih xalqın xəzinəyə qurbanlar qoymasına baxanda, onun yoxsul dul qadının iki gənəsi haqqında dediklərini xatırlayın. Eyni gənələr çox vaxt fondumuza gəlir, Rəbbin xüsusilə vurğuladığı mənəvi mənası. Çox vaxt əlli və ya yüz rubl təqaüdçü bir nənə tərəfindən bu və ya digər ailəyə kömək etmək istəyi ilə bizə köçürülür.

Belə gənələr həmişə nüvəyə toxunur. Əgər 50 və ya 100 rubl müəyyən bir ailə üçün hiylə işlətməzsə, bu başa düşüləndir, lakin bu cür məbləğlərin donorları üçün bu, böyük bir mənəvi faydadır və bizim palatalarımız üçün bu, dünyanın deməli olduğu şeydir. .

İkinci məqam: fond bir növ qarantdır ki, yardım həqiqətən ehtiyacı olan insanlara gələcək, fırıldaqçılara deyil. Pullarını bağışlayan insanlar hələ də pullarının vicdansız qaçqınlar tərəfindən istifadə olunmasını istəmirlər. Asan pul qazanmaq istəyənlər də az deyil.

Kömək edin, biz özümüz yerli deyilik

Bəli, ona görə də işçi heyətimiz, könüllülərimiz olmalıdır ki, ehtiyacı olanlar üçün bizə həvalə edilən pullar “yerli olmayanların” əlinə keçməsin. Bu cür şübhəli müraciətlər çoxdur. Açıqcasına fırıldaqçılar tez-tez zəng edir, uzun acınacaqlı bir hekayə danışırlar: bütün ailə ölümcül xəstədir, ev yandı, onları mənzildən qovdular. Bəzilərinin o qədər zəngin təxəyyülü var ki, macəra detektivləri yazmağın vaxtıdır.

Adətən bu cür insanlar "axmaq üçün nəzərdə tutulmuş hekayələr" adlanan keçici mərhəmətə arxalanırlar. Üstəlik, belə fırıldaqçıların qurbanları, bir qayda olaraq, fondlar deyil, fondlara etibar etməyən, xahiş edən hər kəsə kömək etməyə öyrəşmiş çox yaxşı xasiyyətli və güvənli insanlardır.

Ən səthi yoxlamada hiylə tez üzə çıxır və insanlar birdən-birə yoxa çıxırlar.

Bəzi qəribə növlərin real insanların adlarının və hekayələrinin arxasında gizləndiyi daha mürəkkəb hallar var. Yenə çek dərhal aldatma varlığını göstərir. Yəni çoxuşaqlı müəyyən bir dul qadının və ya xəstə bir keşişin ehtiyacı üçün yığırlar, bu fəaliyyətə görə müxtəlif xeyir-dualarının olduğunu deyirlər, adətən çox inandırıcı və inadkar olurlar. İanə toplayırlar, amma bu ailəyə heç nə və ya demək olar ki, heç nə gəlmir. Fəaliyyətlərini yoxlamağa başlayanda özlərini çox aqressiv aparırlar, xəstə keşişi və ya ürəyi qırılan dul qadını narahat etməyə ehtiyac yoxdur deyə müxtəlif bəhanələrlə öz “palatalarının” təmaslarını verməkdən qəti şəkildə imtina edirlər.

Üçüncü bir kateqoriya var - bunlar həqiqətən ehtiyacı olan və ya bir dəfə ehtiyac duyan, lakin bir növ biznes kimi pul yığmaqla məşğul olan insanlardır. Bu cür insanlar İnternetdə bütün vəsait toplama kampaniyaları təşkil edir, kütləvi təcili repostlar və repostlar tələb edirlər. Onlar imkan daxilində müxtəlif saytlarda və resurslarda özləri haqqında məlumat yerləşdirir, kommersiya və xeyriyyə təşkilatlarına məktublar yazır. Bunları yoxlamaq daha çətindir, mən sadə bir adamı yoxlamaq istəyirdim.

İnsanlar məlumatın birinci əldən gəldiyini, sosial şəbəkələrdə öz səhifəsində məlumat və təfərrüatları yerləşdirən istifadəçinin nə yazdığını dəqiq bildiyini düşünərək repostlara etibar edirlər. Tələ oradadır. Yəni reposta klikləməklə hər kəs məlumatın etibarlı olduğunu və məndən əvvəl yoxlanıldığını düşünür.

Yenə də fond bu ailənin nə qədər ehtiyacı olduğunu anlamaq üçün çox iş görməlidir, onların həqiqətən problemi olub, buna görə də insanlar şəbəkələrdə bu qədər aktivdirlər, yoxsa onlar sadəcə peşəkar sədəqə toplayanlardır.

Elə olur ki, həqiqətən də müəyyən bir ailə üçün pul yığımı elan edilir, lakin alınan məbləğ artıq yığılanda insanlar dayana bilmirlər. Bəziləri vicdanla yazır ki, məbləğ yığılıb, artıq göndərməyin, ehtiyacı olanlara kömək edin, bəziləri isə vərdişindən, ətalətindən, yenidən yoxsulluğun astanasına düşmək qorxusundan və ya arzudan pul yığmağa davam edir. yaxşı qidalanmış, asan həyat üçün. Bunu kimisə qınamaq üçün yox, fondların əslində nə etdiyini, ehtiyacı olanların ehtiyac dərəcəsini anlamaq üçün hansı işləri görməli olduqlarını izah etmək üçün yazıram.

Və bunun üçün fond sənədləşmə işləri ilə məşğul olmalı, ilk növbədə yardım istəyənlərin şəxsiyyətini və ehtiyac dərəcəsini təsdiq edən sənədləri toplamalıdır. Yeri gəlmişkən, sənədlərin toplanması mərhələsində bir çox potensial palatalar nədənsə yoxa çıxır. Sonra da şəxsi tanışlıq gəlir, könüllülər qoşulur, onlar ailəyə baş çəkməyə gedir, bir-birini tanıyır, nə adlanır, öz gözləri ilə, ailədəki vəziyyətə baxırlar. Yoxlama üsulları ilə oxucunu daha da sıxmayacağam. Bunu yalnız ona görə yazdım ki, insanlar məlumatı yoxlamağın heç də asan məsələ olmadığını başa düşsünlər.

Ailələrimiz

Nəzərinizə çatdırım ki, fondumuz çətin həyat vəziyyətində olan kahinlərin dul arvadlarına və bəzi keşiş ailələrinə kömək etmək üzrə ixtisaslaşmışdır.

Şəxsən bizim fond qeyri-rəsmi yardım prinsipi ilə işləyir. Müəyyən bir ailə haqqında mümkün qədər çox məlumat tapmağa çalışırıq. Həqiqətən qeyri-rəsmi yardım bizim palatalarımızla qeyri-rəsmi münasibətlər deməkdir. Müvafiq olaraq, yardım həm aylıq, həm də sırf ünvanlı olaraq verilir.

Hədəf nədir? Yaxşı, bu, məsələn, bir avtomobil almaq lazım olduqda, çünki müəyyən bir ailədə müəyyən bir vəziyyətdə avtomobil lüks və ya hətta nəqliyyat vasitəsi deyil, həyati bir vahiddir. Dul qadınlara maşın aldığımız, köhnə maşını satmağa kömək etdiyimiz hallarımız oldu. Çox vaxt tənha, çoxuşaqlı qadının avtomobil satmağa imkanı yoxdur, onu bazar qiymətindən xeyli aşağı qiymətə aldada bilərlər.

Mən burada fərziyyə ilə mübahisə etmirəm, konkret misalda deyim ki, bir dul qadına maşın alınanda onun atadan qalan köhnə maşını da eyni vaxtda satılıb. Yaxşı, qiymət və keyfiyyət ən yaxşısını almaq, servisdə yoxlamaq, qış təkərləri almaq, bu maşını öz şəhərində ötmək lazım idi. Bu böyük işi fond və fəal kömək edən, reklamlara gedən, maşınlara baxan könüllü gördü...

Ailələr olur bizim. Beləliklə, avtomobildən nümunə götürərək, fərqi pulla köçürə və ananıza köhnəsini satıb yenisini aldığını söyləyə bilərsiniz. Amma bir daha deyirəm, belə iş qadının gücündən kənardır.

Və ya tikinti sahələri və inşaatçılarla bağlı başqa bir nümunə. Təmir etmək və ya tikmək lazımdır, yenə də qadının maddi imkanı olsa belə, bütün bunları özü etmək çətindir. Müştərinin çarəsiz vəziyyətini görən işçilər isə bundan istifadə edərək, olduğundan daha yüksək qiymət təyin edə bilirlər. Ona görə də biz yoxlamalı, nəzarət etməliyik və yenə də bu, fondun işidir.

Mən donorlar haqqında danışmaq istəyirəm. Donorlar arasında təkcə təqaüdçü nənələr, yetimlər üçün biblical gənə gətirənlər deyil, həm də çox varlı insanlar var. Onlar çox qayğı və qayğı ilə heç kimə ünvanlı yardım göstərə bilmirlər, bazarda maşın və ya mənzil axtara bilmirlər, məsələnin maddi tərəfini və bütün rutin işlərini təmin edə bilirlər. , bütün çeklər , sənədlərlə iş fond işçilərinə gedir. Dul qadınlar üçün mənzillərin alınması ilə belə oldu. Xeyriyyəçi mənzil almaq üçün lazım olan məbləği verəndə qalan işlərin görülməsini fonddan xahiş edib. Və biz bunu etdik.

Ona görə də fond və palatalarımız az qala bir ailə kimidir. Bayramlarda bir-birimizi təbrik edirik, sevinclərə sevinirik və ən əsası ortaq dua dəstəyimiz var. Əgər kiminsə başına bir şey gəlsə, dərhal analara dua etmək üçün məktub göndəririk. Və təbii ki, analar fondun işini saxlayan xeyirxahlarımız üçün dua edir. Və ümumi dua ən vacib şeydir.

Şeylər: ya da eyni fondsunuz, etməlisən

şeylər haqqında danışmaq istəyirəm. Bunu niyə gündəmə gətirirəm? Çünki insanlar çox vaxt müxtəlif əşyaların toplanmasına böyük əhəmiyyət verirlər. Bəzilərinə elə gəlir ki, bu, xeyriyyəçilikdə demək olar ki, ən böyük şeydir. Yəni kimsə namussuzluq etmək istəyir, eyni zamanda sədəqə etdiyini, köhnə cır-cındırı ilə bir kasıba yaxşılıq etdiyini düşünər. Bunu niyə belə kobud yazıram? Dərhal deyim ki, əgər sual yalnız evsizlərə aiddirsə, mən köhnə əşyalarla sədəqənin əleyhinə deyiləm. Bəli, evsiz adam üçün, deyək ki, köhnə, lakin isti və möhkəm palto həyati əhəmiyyət kəsb edir və onun üçün iyirmi yaşının, kürəyinə geyilən və çoxdan dəbdən çıxmasının fərqi yoxdur.

Amma bizim fond evsizlərlə məşğul olmur və buna uyğun olaraq işlənmiş paltarlarla da məşğul olmur, çünki bizdə avara yox, ana və onların uşaqları var.

Ancaq tez-tez zəng vurub belə bir şey deyirlər: əşyalarımı yığdım, onları atmaq təəssüf doğurur, onları fondunuza bağışlamaq istəyirəm. Biz deyirik ki, bu, ikinci əl işlərlə məşğul olmur - inciyirlər: niyə, fondsan, gərək.

Əşyaların zibilliyə və ya stansiyaya aparıla biləcəyini, onları sizdən məmnuniyyətlə alacaqlara izah edirik. Yenə inciyirlər: amma mən evsizləri istəmirəm, analara ehsan etmək istəyirəm və büzüşən pencəklərin, “əlvida gənclik” çəkmələrinin, gecə köynəklərinin və kombinasiyalarının və sairlərin sadalanması başlayır... Yenə izah edəndə belə şeylərin yeri zibillikdədir deyə, yenə inciyərək “fond sənsən” sözləri ilə telefonu qapdırırlar.

Başa düşə bilmirəm, əgər biz fonduqsa, niyə lazımdır? Xeyr, biz özümüz qərar veririk ki, necə və kiminlə hansı prinsiplər əsasında işləmək, hansı strategiyanı seçmək lazımdır.

Belə şeyləri toplayıb çeşidləyən xüsusi təşkilatlar var, təbii ki, bu da xeyriyyəçilikdir, bu da yaxşıdır. Bu, kimsə üçün lazımdır, xüsusən də uşaq əşyalarının toplanması və mübadiləsi, lakin bunun üçün xüsusi otaq, xüsusi işçilər lazımdır. Bizim fond bunu mütləq etməyəcək.

Əgər bir şey ediriksə, onda yalnız yenilərini göndəririk. Xeyriyyəçilərimiz var ki, bizə çoxlu keyfiyyətli və müasir əşyalar bağışladılar ki, orada uşaq geyindirmək ayıb deyil. Axı, yeni şeylər fərqlidir.

Sevinc

Sadə bir vasitəçi olsanız belə, yaxşı bir iş görmək həmişə böyük sevincdir. Mən həmişə əməkdaşlarımıza deyirəm ki, bizim fondumuz evangelist prinsiplə işləyir və çalışacağıq: biz köləyik, dəyərsizik, edilməsi lazım olanı edirik.

Bəli, bunu etmək lazımdır. Özümüz haqqında çox düşünməmək, böyük və ya müstəsna bir şey etdiyimizi düşünməmək üçün bu İncil sözlərini xatırlayaraq bunu etmək. Biz etmək lazım olanı edirik.

Analarımızı görmək çox sevindiricidir ki, bu və ya digər problemi birlikdə həll etmək üzə çıxanda köməklik edir. Əsas odur ki, qeyri-rəsmi yardım edək, hər bir iş özümüz kimidir, biz bunu yaşayırıq, yaşayırıq. Siz bunu edirsiniz və başqalarının yaxşı və ya bir az daha yaxşı hiss etməsindən bir mükafat olaraq sevinc alırsınız.

“Sədəqə”, “sədəqə”, “sədəqə” sözləri hər kəs üçün təmiz və parlaq deyil. Dünyada elə insanlar var ki, zəhmətlə qazandıqları pulu kiməsə verməli olduqlarını səmimi qəlbdən başa düşmürlər? Yoxsa onlarla alınan əşyalar, yeməklər və daha çox şey? Axı, bu kifayət deyil, elə deyilmi?

Ehtiyacı olanlara qurban verməklə nə yaxşılıq əldə edə biləcəyini anlamayan insanlar varmı? Ona görə də heç vaxt ianə vermirlər.

Əgər motivasiya olaraq ianələrdə özünüz üçün bir fayda tapmağa çalışırsınızsa, sizi əmin etməyə tələsirəm: bu mövcuddur! Bəli, xeyriyyəçiliklə məşğul olmağınızdan özünüz də fayda əldə edirsiniz. Və çoxlu!

Pulunuzu, əşyalarınızı, vaxtınızı, emosiyalarınızı bağışlamaqla əldə edəcəyiniz cəmi 7 sərfəli anı topladım (axı bu da xeyriyyəçilikdir). Baxmayaraq ki, daha çox belə üstünlüklər var. Və əminəm ki, bu siyahını oxuduqdan sonra bir çoxlarınız xeyirxah iş görmək fürsətinə fərqli münasibət bəsləyəcəksiniz. Daha əvvəl heç kimə bir şey verməmisinizsə belə, bəlkə də bu gün etməyə başlayacaqsınız.

İanə verməklə həyatımızda ən azı 7 fayda əldə edirik

1. Yaxşı karma qazanırıq (təqva, xeyir-dua toplayırıq)

Hamınız pis karma haqqında eşitmisiniz. Onun dəhşətli, yenilməz olması və s.

Beləliklə: xeyriyyəçilik pis karmanızı yaxşılığa çevirməyin bir neçə yollarından biridir! Daha doğrusu, bu, yavaş-yavaş pis olanı ört-basdır etməyə başlayacaq yaxşı karma qazanmağın bir yoludur.

Bu həyatda hər şey sizin üçün pisdirsə, bu gündən kilsələrə, ehtiyacı olan yaşlı qadınlara, uşaq evlərinə, qocalar evlərinə ianə verməyə başlayın. Başlayanlar üçün - ən azı bir neçə qrivna. Sonra bir neçə daha. Və daha da.

İstəyirsinizsə, pul deyil, yemək, geyim, xoş söz, şəxsi yardım - bacardığınız qədər bağışlayın. Pul bağışlana bilən enerjidir. Eyni şəkildə, digər enerji növlərini - vaxt, duyğular, dualar bağışlaya bilərsiniz.

Düşünməyin ki, maaşınız azdırsa, geri qaytara bilməzsiniz. Və ya o xeyriyyə milyonerlərin çoxluğudur. Dəyməz! Hər kəsin yaxşı bir sərvət qazanmaq şansı var. Nəyə sahib olduğunuza qərar verin ki, olmayanlara bağışlaya bilərsiniz. Və bunu edin.

Karmada 100 xal sadəcə gözəl sözlər deyil. Yaxşı bir əməl sizin üçün mütləq sayılacaqdır!

2. Qəlbi qəzəb və nifrətdən təmizləyirik

Deyəsən, niyə ehtiyacınız var? Qoy nifrət etdiyiniz insanlar nifrətinizdən narahat olsunlar, elə deyilmi?

Amma belə çıxır ki, daim əsəbiləşən, ətrafdakılara nifrət edən, hamı ilə dalaşan insan – rəqiblərindən 10 dəfə çox əzab çəkir. Daim boğulan qurbağaya görə insan ətrafda mehribanlıq görmür, övladını eşitmir, sevdiyinə gülümsəmir, fikrini işə cəmləyə bilmir. Fikirləri daim başqa bir mübahisə və ya xoşlamadığı hansısa hərəkət ətrafında fırlanır. O, sadəcə olaraq həyatını dedi-qodu, mübahisələr, qarşıdurmalar, qışqırıqlar və göz yaşları ilə əhatə olunmuş kirlə yaşayır. Və o, heç də yaxşılığı görmür.

Bu sizə lazımdır? Bütün bunları ürəyindən atıb həyatdan həzz almağa başlamaq daha yaxşı deyilmi? "Əlbəttə, daha yaxşı" - cavab verirsən! Ancaq bunu necə etmək olar? Qurbağa böyük və güclüdür, sadəcə buraxmayacaq.

Beləliklə: xeyriyyəçilik bu qurbağanı öldürə biləcək vasitədir. Yavaş-yavaş, gündən-günə kiçik heyvan daha da zəifləyəcək. Hər bir xeyirxah əməllə bu qurbağa ağrılı qıcolmalarda öləcək, ta ki nəhayət sizi əbədi olaraq azad edəcək.

Xeyriyyəçilik belə işləyir. Etdiyiniz hər yaxşılıq qəlbinizi kin, qəddarlıq və qəzəbdən təmizləyir. Və tam, xoşbəxt bir həyat sürməyə imkan verir.

3. Daha sağlam olmaq

Sağlamlıq da dolayısı ilə xeyriyyəçiliklə bağlıdır. Və bu karma haqqında hekayənin davamı deyil. Daha doğrusu, qurbağa nağılının davamıdır.

Axı bizi qəzəb, paxıllıq, nifrət fitnələrində boğan qurbağa - bu, yalnız mənfi emosiyaların partlayışlarına səbəb olmur. Hər şey daha pisdir.

Psixosomatika terminini eşitmisiniz? Yoxdursa, onun mahiyyətini qısaca izah edəcəyik.

Psixosomatika emosiyaların, hisslərin, emosional təcrübələrin və hətta düşüncələrin insanın fiziki vəziyyətinə təsirini öyrənən bir elmdir. Yəni sağlamlığına.

Beləliklə, bu müasir elmə görə (5000 ildən çox əvvəl Hindistanda, Çində və hətta slavyanlar arasında yaxşı tanınırdı) ruhda gizlənən bütün mənfi emosiyalar və təcrübələr müxtəlif mürəkkəblikdə xəstəliklərə səbəb olur - soyuqdəymədən xərçəngə qədər. . Hissləriniz və duyğularınız üzərində işləmədən belə xəstəlikləri müalicə etmək demək olar ki, mümkün deyil.

Mənfi emosiyalar və hisslər üzərində işləmək onların mövcud olmadığını iddia etmək demək deyil. Bu o demək deyil ki, hər kəsə gülümsəmək lazımdır, əslində isə ağrıdan qışqırmaq istəyirsən. İşləmək, qəzəbin və küskünlüyün səbəbini anlamaq və sonra bu səbəbi düzəltməyə və ya aradan qaldırmağa başlamaq deməkdir. Və ya bunu həyatınızda qaçılmaz bir şey kimi qəbul edin, rahatlayın və həzz alın.

Ancaq təcrübəli psixoloq və onlarla psixoanaliz seansları olmadan özünüz haqqında bir şey anlamaq çox çətin olacaq. Qəzəb və nifrət həqiqəti sona qədər gizlədəcək. Və bu mərhələdə həyatınızda əvəzində heç nə istəmədən bir şey vermək istədiyiniz ruhlar görünsə, ürəyinizdəki neqativlərə qalib gələcəksiniz. Mənfilər yox olmağa başlayan kimi xəstəliklər buxarlanmağa başlayacaq. Çünki onları bədəninizdə saxlayan heç kim olmayacaq. Təbii ki, xəstəlik çox inkişaf etmədikdə.

Buna görə də, yaxşılıq etməyə mümkün qədər tez başlayın - və sağlam olun!

4. Tamahkarlığı buraxın və yeni dəyərləri qəbul edin

Xəsislik də mübahisəli bir şeydir, deyəsən, şəxsən sizi narahat etmir. Niyə ondan qurtulmalısan?

Adətən biz “xəsislik” ifadəsini “Toxunma! Geri verməyəcək! Mənim!". Amma bir az geniş baxsanız, görərsiniz ki, əsl xəsislik də belədir:

• evdə lazımsız şeyləri, zibilləri illərlə saxlamaq vərdişi (hamster sindromu);
• ehtiyacınız olmayan şeylərə pul xərcləmək vərdişi, israfçılıq;
• daha çox qazanmaq üçün gündə 15-16 saat işləmək arzusu;
• hətta qumar da tamahdan qaynaqlanır.

Tamah paxıllıq yaradır (və əksinə). Və paxıllıq yuxarıda müzakirə etdiyimiz mənfi emosiyaların bütün siyahısını yaradır.

Ancaq bu, əsas məsələ deyil. Yuxarıda göstərilən vərdişlərin hamısı canlılığın, vaxtın, pulun, sağlamlığın və hətta yaxınlarınızla yaxşı münasibətlərin itirilməsinə səbəb olur. İtirilənləri qaytarmaq və ya sıfırdan toplamaq çox çətin olacaq. Odur ki, xeyirxah işlər görmək, ehsan verməklə acgözlükdən dərhal qurtulmaq daha yaxşıdır.

Bonus olaraq həyatınıza girəcək çoxlu yeni və xoş xırda şeylər alacaqsınız. Axı, xəsisliklə vidalaşaraq, evdən zibil atmağa, zibil yığmağı dayandırmağa, həyatını puldan daha çox qiymətləndirməyə - yəni yeni bir şeyə yer açmağa başlayacaqsınız. Və karma yaxşılaşacağı üçün, ancaq yeni yalnız bir artı işarəsi ilə gələcək!

5. Həyat üçün əlavə enerji alırıq

Xeyriyyəçilik nəinki uzaq gələcəkdə müsbət təsir göstərir. Bir artı var ki, biz ianə edən kimi dərhal alırıq. Bu artı müsbət enerji axınıdır. Bağışlayanı dərhal doldurur. Və bu enerjinin gücü həmişə sədəqələrin ölçüsündən asılı deyil.

Yenə bir ianə edib, hər dəfə ürəyindən bir az qəzəb, bir az xəsislik, ağrı, bədbəxtlik qoparırsan. Və boş yerə əlavə güc axır, onu hər şeyə xərcləyə bilərsiniz! İstəyirsən - işdə, istərsən - münasibətdə, istərsən - sağlamlıqda.

Könüllülük əsasında həyata keçirilən xeyriyyə aksiyasından dərhal sonra siz sevinc hiss edəcəksiniz. Aylardır təxirə saldığınız işləri başa çatdırmaq və ya yeni bir işə başlamaq üçün gücünüz olacaq. Həyatınızın hər sahəsində.

Və bu enerji axını saxlamaq üçün, o sizi daim doldursun, sadəcə olaraq yaxşılıq etməyə davam etməlisiniz. Çox kiçik hissələrdə olsun, amma hər gün. Bu gün hamıya gülümsəyin, sabah yaşlı qadını yolun qarşısına keçirəcəksiniz, o biri gün - xeyriyyə fonduna bir qədər pul köçürün və s.

Sadəcə cəhd edin! Effekt dərhaldır! Heç bir nəfəs praktikası, yoqa, təsdiqlər və canlılıq toplamaq üçün digər üsullar hətta təxminən xeyriyyəçiliklə müqayisə edilə bilməz. O, daha tez güc verir, bu enerji daha sabit və güclüdür və yalnız dua zamanı alınan enerjidən güc baxımından aşağıdır. Əsas odur ki, xeyirxahlıq təmiz ürəkdən, qəlbdəki mehribanlıqdan olsun.

6. İstəklərimizin həyata keçməsini sürətləndiririk

Bu artı, canlılıq əldə etmək haqqında olduğu əvvəlkindən rəvan gəlir. Gücünüz avtomatik olaraq özünüzü sağlam, aktiv və güclü saxlamaq üçün kifayət edən kimi, istəklərinizin həyata keçirilməsinə artıq enerji sərf etməyə başlayacaqsınız.

Ən maraqlısı isə odur ki, bu arzular bizim tərəfimizdən heç bir ciddi çətinlik və stress olmadan həyata keçirilir. Bəzən dayanırsan, həyatınızın son aylarına nəzər salırsınız - və birdən başa düşürsən ki, öz-özünə “təsadüfən” bir neçə arzunun gerçəkləşdiyini, hətta düşünməyi də unutmusan! Və bunun üçün tamamilə heç nə etmədiniz!

Yoxsa sizi yuxuya aparacaq hərəkətlər etməyə başlayacaqsınız. Və birtəhər özlüyündə planın həyata keçirilməsi üçün imkanlar yaranacaq. Doğru insanlar tapılacaq, müqavilələr bağlanacaq, pul tapılacaq və ya həyatda ən əziz və ən yaxın insan peyda olacaq. Hamısı istək səviyyəsindən asılıdır. Bu fürsətləri hər addımda görməyə başlayacaqsınız! Sanki gözləriniz açılacaq, sədəqə sizi mənəvi və əqli korluqdan sağaldacaq.

Xeyriyyə işlərinə başladıqdan sonra ilk ay ərzində nəsə alacaqsınız. Və bir şey daha uzun sürəcək. Ancaq bu yol daha asan və asan olacaq. Hər halda, əvvəllər bunun belə olmadığını düşünsəniz də, heç nə itirməyəcəksiniz.

7. Daha xoşbəxt olun!

Xoşbəxtlik hər bir insanın can atdığı bir şeydir.

Təsəvvür edin:

• sənin düşmənin və paxıl adamların yoxdur və heç kimə paxıllıq etmirsən və pislik arzulamırsan;
• hamı səni sevir, sən də hamını sevirsən;
• istəkləriniz, sizin tərəfinizdən əlavə səy göstərmədən, öz-özünə gerçəkləşməyə başlayır;
• sağlam oldunuz, tam bir həyat sürmək üçün çox enerjiniz var;
• vəzifələrin icrasına çox vaxt sərf etmədən hər şeyi etməyi bacarırsınız;
• həmişə hobbi, mənəvi təcrübə, yaxınlarınızla ünsiyyət üçün vaxtınız var;
• hiss edirsən ki, hər gün həyat yaxşılaşır, problemlər onu tərk edir.

Bütün bunlar xoşbəxt olmaq üçün böyük səbəb deyilmi?

Və belə bir təsir bundan sonra xeyriyyə işlərinə başlamaq üçün gözəl səbəb deyilmi?

Olduğunuz yerdə yaxşılıq etməyə başlayın. Və həyatınız kəskin şəkildə dəyişəcək.

Sizə belə xoşbəxtlik arzulayıram!

Xeyriyyəçilik və ya xeyriyyəçilik, insanlara məhəbbət bir şəxsin və ya bir qrup insanın fəaliyyətidir ki, onun vasitəsilə resurslar könüllü və pulsuz olaraq ehtiyacı olan insanlara verilir.

Xeyriyyəçilik həm konkret insana, hamını maraqlandıran şəxsi problemin həllinə, həm də sözün dar və geniş mənasında cəmiyyətə yönəlib.

Xeyriyyə

Xeyriyyəçilik fəaliyyəti cəmiyyətin problemlərinin həllinə, sosial həyat şəraitinin yaxşılaşdırılmasına töhfə verir.

Xeyriyyə edən şəxs bunu könüllü edir. O, maraqsız şəkildə paylaşacağı vaxtı, kömək yerini və mənbəni özü seçir.

Xeyriyyə resurslarına aşağıdakılar daxildir:

• pul, maliyyə,
• maddi resurslar,
• bacarıqlar, bacarıqlar,
• bilik, intellektual və mənəvi resurslar,
• yaxşılıq, xidmətlər üçün işləmək,
• digər dəstək.

Xeyriyyə bəzən sədəqə ilə əlaqələndirilir, lakin bunlar fərqli hadisələrdir. Xeyriyyə ilə xeyriyyəçilik arasındakı əsas fərq onun təşkili və planlı olmasıdır.

Bir insan sədəqə verərək konkret bir şəxsə kömək edir və hədiyyə olaraq aldığı yardımdan necə istifadə etdiyini bilmir.

Xeyriyyəçiliklə məşğul olan şəxs öz fəaliyyətinin məqsədinin ictimai əhəmiyyətini dərk edir.

Xeyriyyəçilik plan və ya proqrama əsasən təşkil edilir. Yardımın məqsədləri xeyirxahın ailəsindən və ya dostlarından kənara çıxır, ona məcbur edilmir, maraqsızdır, pis niyyəti yoxdur.

Xeyriyyə pulları sığınacaqlara, internat məktəblərinə, yeməkxanalara, xəstəxanalara və digər sosial dövlət və qeyri-dövlət müəssisələrinə gedir.

Xeyriyyə formaları

Xeyriyyə formalarını müəyyən etmək çətindir, aydın təsnifat yoxdur. Humanitar, sosial yardım, könüllülük var. "Pro bono" yardımı var - peşəkar, ixtisaslı mütəxəssisin pulsuz xidmətləri.

Xeyriyyəçilik ifadəsini aşağıdakı formada tapır:

1. vətəndaşın şəxsi iştirakı,
2. yardım təşkilatları, şirkətlər,
3. ictimai təşkilatın, yardım fondunun fəaliyyəti,
4. bu və ya digər dinin dogmalarına əsaslanan kilsə yardımı.
5. Dövlət dəstəyi (məsələn, müavinətlər).

Zəngin insanların xeyriyyəçiliyi daha çox onların adından xeyriyyəçilik fəaliyyəti ilə məşğul olan təşkilatların yaradılmasında ifadə olunur. Bu, dövrümüzdə cəmiyyətə kömək etməyin məşhur formasıdır. Bəzən tənqid və ələ salınır, əsassız olaraq sorğu-sual edilir. Bəzən o, həqiqətən də “xeyriyyəçiləri” və “xeyriyyəçiləri” vicdansızlıqda, xeyriyyəçiliyi siyasətlə, reklamla, bizneslə əlaqələndirməkdə və s.

Xeyriyyə təşkilatı, cəmiyyətin və ya müəyyən kateqoriyalı vətəndaşların maraqlarına uyğun fəaliyyət göstərməklə yardım, xeyriyyəçilik göstərmək üçün nəzərdə tutulmuş qeyri-kommersiya, qeyri-dövlət strukturudur.

Vəqflər xeyriyyəçilik üçün aşağıdakı formada pul alırlar:

• fiziki və hüquqi şəxslərin ianələri,
• qrantlar, digər fondlardan məqsədli maliyyələşmə,
• investisiyalardan investisiyalar, depozitlər,
• icazə verilən, qanunla tənzimlənən kommersiya fəaliyyətindən əldə edilən mənfəət.

Xeyriyyəçilik təkcə mənfi sosial hadisələri və meylləri aradan qaldırmaq üçün deyil, həm də müsbət olanları inkişaf etdirmək üçün nəzərdə tutulub.

Gənc rəssamlara, yazıçılara, alimlərə və digər istedadlı insanlara dəstək olmaq üçün fondlar yaradılır.

Sivilizasiyanı inkişaf etdirib irəli apara bilmək, bəşəriyyətin tərəqqisini təmin etmək üçün incəsənət və mədəniyyət adamlarının aldıqları mükafatlar, mükafatlar var.

Verilməsinin səbəbləri

Fədakar yardım və xeyriyyəçilik ona görə həyata keçirilir ki, bir şəxs aşağıdakılara malikdir:

• İnsanlara kömək etmək, cəmiyyətin inkişafına töhfə vermək istəyi. İnsan, şəfqət, . Yaxşılıq etməklə özünü xoşbəxt hiss edir. Əsl xeyriyyəçi həyatı daha ahəngdar edir, ədaləti və asayişi bərpa edir.
• Daxili quraşdırma, ehtiyacı olanlara kömək etmək prinsipi. Bu, uşaqlıqdan aşılanan münasibətdir. Belə bir daxili kömək istəyi insanın mədəniyyətindən və əxlaqından danışır. İnsanlara kömək etməyə öyrəşib, bunu davranış norması hesab edir.
• Vəzifə, status, vəzifə, köməklik vəzifəsinə görə. Bu dünyanın qüdrətliləri hər zaman bir xeyirxahın izzətini alırlar. Onlar öz böyüklüklərinin yüksəkliyindən başqalarının cəmiyyətin gözündə daha da yüksək olmasına kömək edirlər.

• Hörmət və bəyənmə qazanmaq istəyi, ətrafın gözündə nüfuz. Xeyriyyəçilikdə insan bir şəxsiyyət kimi əhəmiyyət və əhəmiyyət kəsb etmək, özünü təsdiq etmək üçün fürsət axtarır.
• Başqalarının təqlidi. Ətrafdakı insanların xeyriyyə işlərinə cəlb edilməsi yoluxucu, “dəbli” bir tendensiya kimi çıxış edir. Səxavət və xeyriyyəçilik dəbi gedən kimi və ya siz bununla öyünməsəniz, insan xeyriyyəçiliyə marağını itirəcək.
• Sağlamlıq üçün şərab. Bu halda xeyriyyəçilik daxili psixoloji problemlərin həlli yoludur. Zəngin insanların xeyriyyəçiliyi, şərti - ehtiyacı olan bir insana kömək göstərməməsi və ya həddindən artıq xəsisliyi, xəsisliyi kompensasiya etməməsi ilə bağlı keçmiş səhvləri düzəltmək üçün bir yol.
• Psixoloji travmaya görə kompensasiya. İnsan eyni çətin həyat vəziyyətində olubsa, başqa bir insana kömək etmək istəyir. Bədbəxtlik və ya kədər yaşamış insanlar çətin vəziyyətdə olan bir insana bədbəxtlikləri bilməyənlərə nisbətən daha çox kömək edirlər. Başqasına kömək edən bir insan psixi travmasının öhdəsindən gəlir.

Dünya qəddar və kinsiz görünür, lakin hər ölkədə və mədəniyyətdə çoxlu xeyirxah və səxavətli insanlar var. Başqasına kömək edən insan yer üzündəki hər kəsə kömək edir.

"Biz xeyriyyəçilik etmirik. Pul verən insanlar, donorlarımızdır." Özünü xeyriyyəçilikdə praktiki olaraq mütəxəssis hesab edən mənim üçün bu, yəqin ki, “Bağlantı” xeyriyyə fondunun direktoru Tatyana Konstantinova ilə söhbətdən ən böyük şok oldu.

Digər tərəfdən, söhbətimizdən nə gözləyirdim? Biz bu gözəl sarışını 10 ildir tanıyırıq və bütün bu müddət ərzində Konstantinova xeyriyyə işlərinin başında olub. Mən onu heyranlıqla izləyirəm: operativlik, enerji, nizama salmaq, istənilən xaosu təşkil etmək bacarığı, ölkədə ildırım sürəti və hədsiz yumor hissi, Ancaq tez-tez olduğu kimi, yaxşı tanımadığınız insanlar haqqında yazırsınız , yaxın olanlarla isə danışmaq ağlıma gəlmir. Ancaq indi hər şey haqqında danışaq: şəxsi həyatdan tutmuş fondların işinə qədər. Tanyaya istənilən sualı verə biləcəyimi bilirəm. Ən sərti. Və hər birinə cavab verəcək.

Ancaq daha sonra fondlar haqqında. Hər şeydən əvvəl şəxsi olanla maraqlanıram. Bununla belə, bu da xeyirxah əməllər çərçivəsindədir. Bir dəfə uzun illərini biznes layihələrinə həsr edən Tatyana Konstantinova xeyriyyəçiliyə keçdi.

Menecment sahəsində uğurlu karyeram olub. Mən olduqca cılız insanam. 90-cı illərin sonlarında isə özüm haqqında (və hər şeydən əvvəl özüm haqqında) yaxşı menecer olduğumu deməyə başladım. Təbii ki, o vaxt mən bir deyildim, amma karyeram həqiqətən uğurla inkişaf etdi. Heç vaxt öz işim olmayıb, çünki başa düşürdüm ki, mən keyfiyyətli muzdlu əsgərəm və bu mənə uyğun gəlirdi. Togliatti şəhərində karyeramın zirvəsi avtomobil zavodlarından birində direktor köməkçisi vəzifəsi idi. Darıxdığımı və burada daha çox şeyə nail ola bilməyəcəyimi başa düşdükdə, məni həmişə cəlb edən Moskvaya köçdüm. Artıq restoran biznesində işləmişəm və gələndən sonra bir neçə il orada işləmişəm: iki böyük layihəyə rəhbərlik etmişəm.

Sonra 2008-ci il böhranı baş verdi, layihələr bağlandı və mənim çox boş vaxtım oldu. Və çılğın enerjisi olan bir insanın çox boş vaxtı olduqda, problem gözləyin. Və o gəldi: Mən xeyriyyəçilikdə menecer kimi yer almaq istədiyimi başa düşdüm.

Bravura bəyanatını dinlədikdən sonra mən özümü bir az şübhə ilə qarşılayıram, çünki mən çox şübhə edirəm ki, Tolyattidə 90-cı illərdə və hətta minilliyin əvvəllərində onlar xeyriyyəçilik haqqında çox danışırdılar (əgər onlar heç olmasa). Tanya başını yelləyir.

Təbii ki, belə deyildi. Bəli, mən insanlara kömək etdim və biz bir ailə olaraq kömək etdik: bizim əsas anamız, o, həmişə çox düzgün istiqamətlər qoyur. Amma mən əlverişli olan Moskvaya köçərək sistematik olaraq xeyriyyə işlərinə başladım.

Rahat? Mən çox yaxşı xatırlayıram və xeyriyyəçiliyin nə olduğunu başa düşürəm. 10 il əvvəl bu sahəyə girmək böyük cəsarət tələb edirdi. Həm də təkcə buna qərar verəndən deyil, həm də bütün ailəsindən. Orada pul verilməməli idi, gecə-gündüz və bayramsız işləmək təklif olunurdu.

Mən başa düşdüm ki, bu, layiqli bir aşağı sürüşmə olacaq. Hətta mənim mühasibim də əvvəlcə məndən çox qazanırdı. Amma vecimə deyildi. Mən bunu bacarıb-bacarmayacağımı başa düşmək istəyirdim və daha çox işi düzgün qurmaq istəyirdim.

- Nə üçün?

Sürüşməmək üçün bu iki hecanı yüksək səslə və aydın şəkildə ifadə edirəm.

Maraq, - dərhal Konstantinova cavab verdi.

Örtmək üçün heç nə. Düzdür, dərhal mənə yazığı gəldi:

Xeyriyyə idarəçiliyinə getməyimə qərar verəndə artıq Dima ilə evli idim. Dəstəyim var idi və başa düşdüm ki, mən artıq ailəmdə canavar ana deyiləm, bir adama çörəkpulu qazandırmaq və çiçək yetişdirmək tapşırığını verə bilərəm. Və ya onları yetişdirməklə. Dima ilə danışdım, o dedi: "Əgər maraqlanırsansa və istəyirsənsə, get. Mən səni dəstəkləyəcəm".

Bu qərarın verilməsində Liza Qlinkanın (Doktor Liza) böyük rolu olub. Uzun müddət Pyatnitskaya küçəsindəki zirzəmiyə könüllü kimi getdim. Və Lizanın necə işlədiyinə baxaraq (və o, təbii ki, insan baxımından model idi) başa düşdüm ki, bu sahədə özümü sınamaq mənim üçün maraqlı olacaq. Xeyriyyəçilikdə tanış olduğum ilk şəxs Olqa Juravskaya (Qalçonok Xeyriyyə Fondunun prezidenti) oldu. Və biz hələ də dostuq.

Yaxşı, deyəsən söhbətimizin növbəti məqamına gəldik.

- Bəs siz harada “iş almaq” qərarına gəldiniz?

Təxminən bu dövrdə böyüklərə "Canlı" yardım fondunun açılması və qeydiyyata alınması ehtiyacı yarandı ...

Maşa "Hamısı birlikdə" xeyriyyə yığıncağından proqramın rəhbəri idi. Fondu qeydiyyatdan keçirmək, onunla məşğul olmaq lazım idi. Proqramı yazdım və işə başladım.

- Belə çətin layihədə menecer, direktor olmaq nə deməkdir?

Böyüklərə kömək mövzusunu populyarlaşdırmaq mənim üçün vacib idi. Bu çox ciddi mövzudur. Və həyatın sonradan göstərdiyi kimi, o, mənim gücümdən üstün oldu. İşin sənədli hissəsini düzgün qurmaq mənim üçün vacib idi ki, bütün sənədlər düzgün tərtib edilsin, hər hansı bir hərəkətimiz hüquqi sahədə olsun - bu, mənim biznesdən köçürülmüş modam idi. Bundan əlavə, pul yığanları düzgün yerləşdirməyə başlamaq lazım idi. “Rus qatil həkimləri körpəni öldürdü, Sinqapur üçün 9 milyon dollar toplayaq” kimi məktubları həmişə bəyənməmişəm. Donorlara göndərilən mesajı bəyənmədim. Yaxşı hekayələr yazmağı öyrənmək istəyirdim. Bu, ancaq qarşı tərəfdə bir insanı görmək, onunla mehriban danışmaq, onu mənə pul verməyə məcbur edəcək emosional qarmaqlardan yapışıb yox, onunla “borc içində” danışmaqla olar. Qoy mənim böyüklərim üçün bu gün verməsin, amma palatalarımız haqqında daha çox oxuyandan sonra inanacaq və uzun müddət xeyriyyəçiliyə gələcək.

Və yenə də getdin.

Getdi. Ciddi və uzun müddət yandı. Çox çətin dövr idi. Sonra Jerome K. Jeromun kitabının qəhrəmanı kimi klinik depressiya haqqında məqalə və kitabları oxuyaraq onun bütün əlamətlərini özümdə tanıdım. Həkimlərə getmədim, ailə idarə etdi. Ancaq yaxşı istirahət etmək, insanları işə götürmək qərarına gəldim (uzun müddət fondda tək idim). O, “bir daha heç vaxt” sözləri ilə işinə qayıtdı. Üç ay davam etdi.

- Ümumi?

Tanya gülür:

Əlbəttə. Bizim böyük bir layihəmiz var idi - görüşün hər günü. Və birdən başa düşdüm: daha bunu edə bilmərəm. Mənasızdır. Məni inandırdılar - niyə belə edirsən, Yeni il tətilindən sonra ərizə yaz, pul alacaqsan, amma məndə elə rədd cavabı oldu ki, dekabrın 30-da iş kitabçasını yelləyərək mərkəzi ofisdən düşdüm. Təbii ki, mən ilk dəfə Dimanın yanına gəldim və o dedi: "Bacarmazsan, get". Mənim çox çevik ərim var, bütün istəklərimə müsbət cavab verir. Birindən başqa: "Bəlkə başqa bir pişik alarıq?" Sonra da soruşmadan gətirirəm. Amma o bilir ki, mən residivistəm.

Yaxşı, mən residivist olduğum üçün mən də ola bilərəm. İndi çətin sualların vaxtıdır.

Yandırmaq. Hamısı yanıb. Bu yaxınlarda təəccüblə oxudum ki, jurnalistlər 40 yaşına qədər yanırlar. Amma mənim tanışlarımdan xeyriyyəçilərdən başqa heç kim işdən getmir. Ancaq burada daim eşidirəm: "yandı və getdi" və ya "tamamilə yanmaması üçün onu tətilə göndərəcəyik". Bu o deməkdirmi ki, fasilə vermək olar? Yoxsa başqa sahələrə nisbətən xeyriyyəçilikdə daha çox yanırlar?

Son vaxtlara qədər mənə elə gəlirdi ki, xeyriyyəçilikdə xüsusi tükənmə var. Amma müxtəlif mütəxəssislərlə söhbət etdikdən sonra belə qənaətə gəlirəm ki, tükənmişlik hər yerdə eynidir. Təbii ki, nüanslar var. Onları formalaşdırmaq üçün böyümə problemi haqqında danışacağam. Son vaxtlara qədər xeyriyyəçilik iş sayılmırdı. Bununla könüllülərin və ya muzdsuzların məşğul olduğuna inanmaq adət idi. Yəni vəzifə formalaşmayıb, açıqlanmayıb: bəli, xeyriyyəçiliklə məşğuluq, amma bu idarəçilikdir. Biz isə maaş alırıq, bunu və ya bunu edə bilərik, amma başqa heç nə edə bilmərik. Həkimlər və ya rəssamlar peşə seçirlər, amma missiya seçmirlər. Həkimin, rəssamın və ya aktyorun missiyası var, amma onları qidalandıran bir sənət də var. Biz öz əlimizdə olan bu sənətkarlığı yenicə inkişaf etdirməyə başlayırıq və izah edirik ki, karmamızı deyil, ailəmizi qidalandırırıq. Sənət yarandıqdan sonra insanlar fərqli davranacaqlar.

Siz muzdlulardan danışırsınız və cəmiyyətin fikrincə, sosial fəaliyyətin iki sahəsi ən çox uçota alınmayan pul vəsaitləri ilə bağlı qalmaqaldadır - kilsə və xeyriyyəçilik. Və hər ikisi insanlara kömək etməyə hazır olduqlarını bəyan edirlər.

Mənə elə gəlir ki, bu da böyümə problemidir. Biz mifik qəhrəmanlardan - xilasedicilərdən, müqəddəslərdən uzaqlaşır, xeyriyyəçilikdən idarəçiliklə məşğul olan real insanları görməyə başlayırıq. Yenə deyirəm: biz xeyriyyəçiliklə məşğul olmuruq. Bunu pul verən insanlar, donorlarımız edir. Yəni pul verəndə xeyriyyəçi olursan. Və əgər bir vəqfdə işləyirsənsə, xeyriyyə idarəçisisən. Və nəhayət ki, miflərdən uzaqlaşmağımız məni sevindirir. Bir nöqtəni keçəcəyik, nəyisə itirəcəyik, nəyisə geri qazanacağıq, amma romantik pərdə yox olacaq ki, biz bu dünyadan deyilik, halolar düşəcək. Xeyriyyəçilik kütləvi bazar təbəqəsinə daxildir. Təbii ki, daha az qalmaqal istərdim. Müharibə və qalmaqal şəraitində özümü çox narahat hiss edirəm, amma başa düşürəm ki, bu, artan ağrılardır.

Adları xeyriyyə fondları ilə hallanan bir çox məşhur insanlardan soruşdum ki, övladlarının xeyriyyəçiliklə məşğul olmasını istəyirlərmi? Hamı qaçaq cavab verir. Oğlunuzun sizin yolunuzla getməsini düşünmüsünüzmü?

Heç düşünmədim. Qərarı onun ixtiyarına buraxıram. Yetkin cinsi yetkin yoldaşımı istəyimə uyğun olaraq harasa necə göndərə bilərəm, mənə necə davranacağımı və hansı yola getməyimi söyləyin. O, mənə "Live"dəki fəaliyyətlərdə kömək etdi: xeyriyyəçilikdə çoxlu kişi köməyinə ehtiyac var. Bir dəfə dostumla palatamla oturmuşdular. Onlar üçün bu, güclü bir təcrübə idi. İndi də hərdən onu xeyriyyə tədbirlərinə çağırıram, imtina edir. qəbul etdim. Onun öz yolu var. Qapını açdım, içəri girmək istəyir.

Biz, bəlkə də, Tatyana Konstantinova haqqında soruşmağa davam etməliyik. Bu gün onun haqqında.

- Tükənmək tükənmək deyil, yenə də xeyriyyəçiliyə qayıtmısınız.

Mən kifayət qədər uzun müddət evdə oturdum - yanvardan may ayına qədər. Və sonra məni kor-kar insanlara kömək üçün “Əlaqə” fonduna dəvət etdilər.

Kar insanlar. Onlar heç vaxt sağalmayacaqlar. Bir tərəfdən sağlamdırlar (ən azından elə görünürlər), digər tərəfdən isə ağır xəstədirlər.

Bu, əlilliyi olan insanların ən çətin kateqoriyalarından biridir.

- Bəs niyə ordan getmədin, çünki uzun müddətdir fondda olmusan. Tükənmə hara getdi?

Demək olar ki, 4 il. Bəli, mənim üçün həm biznesdə, həm də xeyriyyəçilikdə normal iş müddəti 3 ildir. Və burada bir çox bacarıqlar inkişaf etdirdiyimi düşünməyə kömək edə bilmirəm.

- Onda əksinə, nəyisə dəyişmək nəyə lazımdır? Geri oturun və təcrübə üçün dividendlər alın.

Xeyriyyə məqsədilə biznesi tərk etmək məntiqli idimi? Amma hər zaman başqa bir şey istəyirəm. Əslində mən nəhayət özümü, yuxumu, istirahətimi tənzimləməyi öyrəndim.

"Və siz artıq gecə-gündüz işləmək məcburiyyətində deyilsiniz?" Fondlar belə işləmirmi?

Bu, hər kəsin şəxsi qərarıdır. “Canlı”da üç il belə işlədikdən sonra cındıra çevrildim. Başımda bircə fikirlə oyandım: "Pulu hardan alım? Pulu hardan tapım?! Hamısı ölür!" Bundan qohumlarım, oğlum, ərim əziyyət çəkdi. Və sonra başa düşdüm ki, bu ikiüzlülükdür: ətrafdakıların hamısını xilas etmək istəyirsən, amma özün ölürsən. Həm sizin üçün, həm də yaxınlarınız üçün.

Həqiqətən də özümüzü necə tənzimləyəcəyimizi, özümüzə vaxtında fasilə verməyi, dincəlməyi bilmirik. Bir dəfə təcili müalicəyə ehtiyacım oldu, amma oğlum çox balaca idi və mən onu valideynlərimin yanına qoymağa qərar verə bilmirdim. Sonra bir alman dostum məni öz yerinə dəvət etdi və valideynlərindən danışdı. Onların övladı ölüb, vəziyyətləri çox pis olub. Sonra qalan uşaqları bir müddət uşaq evinə göndərdilər (və bu müharibədən dərhal sonra oldu) və getdilər. Və dedi: müalicə olunmalısan ki, sonralar nəinki yaşamağa, həm də oğlunu uzun illər sevməyə, ona qayğı göstərməyə gücün olsun.

Təsadüfi deyil ki, siz əvvəlcə təyyarəyə maska ​​taxırsınız, sonra isə uşağa. Görünür ki, bunlar əsas həqiqətlərdir, lakin onları həyata keçirmək üçün kənara çıxmaq lazım idi. Bu cür fədakarlıq bizə xasdır: özümüzü bir qurbangahın üstünə qoymaq.

- “Əlaqə” yeni fonddur.

Təzə. 14-cü ildə yaranıb, amma tələsik lokomotiv kimidir. Biz korluq diaqnozu qoyulmuş əlilliyi olan insanların vəziyyətində sistemli dəyişiklik üçün nəzərdə tutulmuşdur. Biz nə ucqar kənddən olan adama eşitmə aparatına görə pul yığırıq, nə də onu müşayiət edən tərcüməçinin xidmətinə görə. Ölkənin hər yerində həm tərcüməçi, həm də müşayiətçilər yetişdiririk ki, sonradan bu yükü dövlət öz üzərinə götürsün, onların pulunu ödəsin. Biz şəbəkə qururuq. Biz delikləri yamaq etmirik, ancaq ən başlanğıcına gedirik, problemin səbəbini axtarırıq və onu bağlayırıq. Hələlik biz bütün sistemi öz pulumuzla saxlayırıq, amma ümumiyyətlə, öz funksiyalarımızı dövlətə ötürmək vəzifəsini qoyuruq, çünki bu, mövcudluğun ən sabit formasıdır.

Mən dövlətin bütün boşluqları bağlayacağı ümidi ilə yaltaqlanmıram, amma biz özümüzdən asılı olan hər şeyi edirik. Fond strukturun böyük həcmdə informasiya ilə uyğunlaşdırılması baxımından əla işləyir. Deyə bilərik ki, “Əlaqə” yeni fondların təşkili və ya hər hansı sosial problemin həlli üçün örnək götürülə biləcək fondlardan biridir. Strukturdan başlayaraq sənəd axını ilə bitən.

Siz dediniz ki, kar-kora yardım məsələsini dövlətə həvalə edin (daha doğrusu, hətta qaytarın). Düşünürəm ki, hətta ideal vəziyyətdə belə, bütün funksiyaları öz üzərinə götürə bilməyəcək.

Biz işə başlayanda başa düşdük ki, ünvanlı yardım göstərməsək, Əmək Nazirliyinə çevriləcəyik. Yaxşı mənada: bürokratik təşkilata çevriləcəyik və “sizin çoxunuz var, amma mən birəm” deməyi öyrənəcəyik. Biz burada və indi ehtiyacı olan, ehtiyacları olan canlı insanlarla işləyirik. Ona görə də dəstək verdiyimiz, pul ayırdığımız və bütün ünvanlı yardım axınını yönləndirdiyimiz “Kor və Karlar Ailələri İcması” təşkilatı var. İlk növbədə palatalarımıza eşitmə aparatları lazımdır. Onlar, əlbəttə ki, dövlət tərəfindən verilir, lakin həmişə yaxşı və dəqiq deyil. Onları qurmaq çox incə bir işdir. Əgər protez qoldadırsa, ayaq bir neçə mərhələdə sınaqdan keçirilirsə, eşitmə ilə bağlı aparat haqqında nə deyə bilərik. Biz buna nail olduq ki, dövlət hər bir kar-kor əlilə ildə 48 saat deyil, 240 saata qədər şəxsi tərcüməçi maaşı verir. Biz hüquqi yardım təşkil etmək istəyirdik. Biz Nijni Novqoroddan hüquq təhsili almış, eşitmə qabiliyyətini eşitmə cihazı ilə kompensasiya edən kar-kor oğlanla tanış olduq. O, bu istiqamətdə inkişaf etmək istəyir və artıq inkişaf edir. Bu adam indi bizim tərəfimizdən işə götürülüb, kar və korlara hüquqi yardım göstərir.

Belə qurğular, Brayl displeyləri də var ki, onların köməyi ilə eşitmə və görmə qabiliyyəti olan şəxs kompüterə qoşulur və kar-kor şəxslə əlaqə saxlaya bilir. Onlar çox bahadır, iki yüz mindən çoxdur. Keçən ilin sonunda biz nail olduq ki, Əmək Nazirliyi onları pulsuz verir, ona görə də indi biz oliqarxların yanına gedib pulumuza onları almağı xahiş etməliyik. Əsas odur ki, "Ailələr icması" bütün Rusiyada valideynləri birləşdirib və onlar üçün daim tədbirlər keçirir, öyrədir, inkişaf etdirir. Axı, bəzən Rostovda və ya başqa bir yerdə bir ana düşünür ki, dünyada heç kimin belə uşağı yoxdur və birdən onların dünyanın hər yerində olduğunu öyrənir və siz kar-korların valideynləri ilə məlumat mübadiləsi edə bilərsiniz, məsləhət istəyə bilərsiniz. . Və buna dəyər. Ancaq hələ də bir şey işləmir.

Mən kar-kor psixologiya elmləri doktoru Aleksandr Vasilyeviç Suvorovu və şair, aktrisa, Yazıçılar Birliyinin üzvü İrina Povolotskayanı tanıyıram. Təbii ki, onlar sağlam zəkaya malik kar-kor olmaqdan uzaqdırlar. Amma düzünü desək, onların sayı çox deyil. Məşğulluq vəziyyəti necədir?

Bu gün bunlar parça hekayələrdir. Hər dəfə xüsusi şərtlər var. Biz hələ kütləvi məşğulluq variantını seçməmişik və onu necə həyata keçirəcəyimizi bilmirik. Ən azı ona görə ki, əlillər üçün istehsalda robotlarla və ya çinli işçilərlə rəqabət aparmaq çətindir. Bəlkə də əl işi olacaq. İndi iki keramika emalatxanası, Moskvadakı Krug yaradıcı birliyi və Novosibirskdəki bir təşkilat maliyyə və dəstək alır. Bu, hədiyyə oyunu deyil, verməkdən utanmayan layiqli şeylər düzəldirlər.

- Planlaşdırma, iş axını, sərt struktur. Biznes heç yerə getmədi?

Bəli, fondda işləmək üçün biznesdə işləyən bütün texnikaları özümlə gətirmişəm.

- Davam edəcəm. Siz böyük xeyriyyəçisiniz. Onda eyni işdir və heç yerə getməmisiniz?

Tanya düşündü. Budur vicdanlı adam. Hətta ah çəkdi.

Geriyə baxdım və bu sualı verdim. Qeyri-kommersiya sektoruna keçidim biznes hərəkəti deyildi. Daha doğrusu, mən biznesə girmək fikrini qətiyyən rəhbər tutmadım, ona görə də bu, praqmatik qərar deyildi. Və gözləmirdim ki, bir neçə ildən sonra kifayət qədər uğurlu fondda işləyərək özümü yaxşı hiss edəcəm. Sonra hər şey dəyişdirildi, peşəkar maraqlar yarandı və mən bu sistemdə ən yaxşı mütəxəssislərdən biri olmaq istədim. Məni sərin peşəkar adlandıranda çox sevinirəm, bu o deməkdir ki, nəyəsə nail olmuşam. Başa düşürsən, mənim köhnəlmiş saxtakar sindromum yoxdur, ona görə də həmişə mənə elə gəlir ki, bir müddət keçəcək və kimsə deyəcək: Konstantinova? Bəli, bu qabarcıq artıq partlayıb.

Mən Tatyana Konstantinovanın ölkə ətrafında tələsik gəzişməsinə baxmaqdan zövq alıram. Gülməli yazırsan, bədbəxtliyini ələ salan bizə hitler deyirsən.

Mən əlilliyi olan insanlarla məşğul olan sosial işçilər üçün kar və kor insanların kim olduğu, onlarla necə işləmək, ünsiyyət qurmaq, fondun necə kömək edə biləcəyini necə müəyyənləşdirmək və izah etmək barədə seminarlar oxuyuram. Əvvəlcə çox xarakterik xalalar gəldi. Nijni Novqorodu heç vaxt unutmayacağam. 30 balaca kişi gəldi.Düz yağış paltarlarında, papaqlarda, mənim qarşımda oturdular - əllərini sinələrində. Mən isə həmişə dərsin əvvəlində sizi dərsin qaydaları ilə tanış edirəm. Onlar isə eşidəndə hirsləndilər: "Nə? Saat 4-ə qədər? Nədir, bir-iki saatdan çox deyil, işimiz var". Deyirəm: "Xahiş edirəm. Nə qədər uyğun görürsənsə, otur, sadəcə telefonların səsini kəs, diqqəti yayındırır". Və sonra daha yaxşı, daha yaxşı. Deyəsən şöhrət getdi. Mühazirə oxumağı xoşlayıram, bunu yaxşı edirəm və insanlar xoşbəxtdir. İndi onları xüsusi dəvət ediblər - gəl, bizə de.

Demək olar ki, danışmağım bitdi. Sadəcə bir-iki sualım var. Onlardan biri bir qədər həyəcanlıdır, çünki bu, mənə də aiddir. Və Bulat Okudjava oxuduğu kimi, "Axmaq olmaq sərfəlidir, amma həqiqətən istəmirsən. Həqiqətən də ağıllı olmaq istəyirsən, amma bunun sonu döyüləcək". Yenə də risk edəcəyəm.

Siz bir xeyriyyə tədbirində iştirak edirsiniz, mən özümü sınamaq istərdim, amma uğursuzluqdan qorxuram. Bu, bir fond və ya konkret bir şəxs üçün ad günü üçün pul yığmaq haqqında reklamdır. Mənə verilə biləcək hədiyyələrə görə təəssüflənirəm və eyni zamanda heç kimin heç bir şey bağışlamayacağı çox qorxuludur.

Bu, bir tədbir hazırlamağınıza və heç kimin gəlməyəcəyi ilə bağlı vəhşicəsinə çaxnaşmaya bənzəyir. Mən çox əsəbi idim. Fikirləşdim ki, heç nə olmayacaq, sonra belə oldu: hədiyyələr və pul aldım. Oynamaq olar. Əsas odur ki, insanların xoş niyyəti ilə çox uzağa getməyək. İldə bir neçə dəfə, hətta ildə bir dəfədən çox istəməyəcəyəm. Daim kömək etmək istəyənlər üçün ixtisaslaşdırılmış icmalar var və onlar məni təkcə xeyriyyə cəmiyyətində işlədiyim üçün oxumurlar. İnsanlar mənim həyatımla, heyvanlarımla maraqlanır, kimsə deyir ki, maraqlı yazıram. Onları kömək istəkləri ilə bombalaya bilmərəm. Bu doğru olmayacaq.

- Yenə deyirəm, sərin peşəkarsınız. Bəs xeyriyyəçilikdə ən çox nə etmək istərdiniz?

Ev heyvanları ilə, şəhərdəki heyvanlarla vəziyyəti düzəltmək üzərində işləmək istərdim. Bunu düzgün etmək üçün düzgün siyasi qərar verilməlidir.

Məndən sonra oğlum qalacaq, mən də öz əllərimlə hazırlanmış bir şey görmək istərdim. Bu nədir? Şöhrət və qürur? Yoxsa mərhəmət və humanizm? Yəqin ki, hamısı qarışıqdır. Təxminən 20 il əvvəl düşünürdüm: öləcəm, burada dəfnim, tabut, az sayda insan var. Bu insanlar nə ilə gələcək, mən onlar üçün kim idim, nə etmişəm? Mənim töhfəm nə idi, bu insanların neçəsi olacaq - bu mənim üçün vacibdir.