Dilin tarixən dəyişən bir hadisə kimi tanındığı vaxtdan onun xalqın tarixi ilə bağlılığı, tarixin məqsədləri üçün və onunla ayrılmaz şəkildə öyrənilməsinin zəruriliyi dəfələrlə vurğulanmışdır. Artıq müqayisəli tarixi dilçiliyin ilk banilərindən biri olan Rasmus Rask yazırdı: “Qədim dövrlərdə xalqların dini inancları, adət və ənənələri, mülki institutları - onlar haqqında bildiyimiz hər şey ən yaxşı halda bizə yalnız ipucu verə bilər. Bu xalqların ailə münasibətləri və mənşəyi, onların əvvəlki vəziyyətləri və ya indiki dövrə necə çatdıqları haqqında bəzi nəticələrə əsas ola bilər Xalqların mənşəyi və onların qohumluq bağları, tarix bizi tərk edərkən dil qədər vacib deyil." (P.Rask. Qədim şimal dili sahəsində tədqiqat.)

Hətta sovet dilçiləri belə bir mövqedən çıxış edirdilər ki, xalqın dili və tarixi bir-biri ilə sıx bağlıdır.

Bu baxımdan onlar dilin zamanla dəyişən bir fenomen kimi dərk edilməsi ilə əsaslanan və dil elminin bütün sonrakı inkişaf yolundan keçən, dilin ictimai rolunun dərk edilməsi ilə zənginləşən elmi ənənəni davam etdirmişlər. Bu sonuncu tələb edirdi ki, dilin tədqiqinə tarixi yanaşma linqvistik çərçivənin özü ilə məhdudlaşmağa son qoyulsun və cəmiyyətin tarixi ilə əlaqələndirilsin. Yəni indi söhbət təkcə dilin tarixindən deyil, dilin sosial hadisə kimi tarixindən gedir.

Beləliklə, dil və cəmiyyət arasında əlaqə haqqında mövqe dilin elmi tədqiqi üçün sarsılmaz əsas olaraq qalır. Amma bu müddəanı çox dar və birtərəfli şərh etmək olmaz. Birincisi, dil öyrənmək yalnız tarixi aspektlə məhdudlaşa bilməz. İkincisi, bir xalqın dilini və tarixini bir-biri ilə sıx əlaqədə tədqiq edərkən bir tərəfdən dilə, digər tərəfdən də bu dili danışan şəxsə xas olan spesifik inkişaf qanunauyğunluqlarını unutmaq olmaz. dil - xalq. Beləliklə, dilçilikdə dillə tarix arasındakı əlaqə probleminə dilin strukturunun ümumi tarixin faktlarına necə reaksiya verməsi (bu faktların dilin strukturunda necə sınması) nöqteyi-nəzərindən nəzərdən keçirilməlidir. Üçüncüsü, dilin tarixi ilə xalqın tarixi arasındakı əlaqə məsələsi yalnız bir istiqamətlə məhdudlaşa bilməz və yalnız cəmiyyətin tarixinin dilin inkişafına təsirini izləyə bilməz. Şübhə yoxdur ki, dil təmaslarının müxtəlif növləri (bunlar tarixi və ərazi amilləri ilə müəyyən edilir), dilin kəsişməsi prosesləri və formaları, dil və mədəniyyət arasındakı əlaqə, dillərin müxtəlif sferalarının keçiriciliyi, dilin sosial cəmiyyətin quruluşu və s. də bu problemlə birbaşa bağlıdır.

Dərsin məqsədləri: maarifləndirici: linqvistik və stilistik təhlil bacarıqlarını təkmilləşdirmək; troplar və stilistik fiqurları ayırd etmək bacarığını inkişaf etdirin, esse yazmağı öyrənin - əsaslandırma (C hissəsi). inkişaf edən: tələbələrin müstəqil fəaliyyətini aktivləşdirmək, şifahi və yazılı nitq və tədqiqat bacarıqlarını inkişaf etdirmək bacarığı. təhsil: idrak marağının formalaşdırılması, istifadə olunan müxtəlif üsullar vasitəsilə öyrənmə motivasiyası, tələbələr arasında kommunikativ ünsiyyətin inkişafı. Dərsin növü: biliklərin və fəaliyyət metodlarının ümumiləşdirilməsi və sistemləşdirilməsi, müşahidə etmək, təhlil etmək, ümumiləşdirmək bacarığı. Tədris forması: dərs - tədqiqat elementləri ilə əks etdirmə Dərsin strukturu: 1. Təşkilati məqam. 2.Tədris fəaliyyəti üçün sinfin təşkili. 3. Motivasiya şagirdlərin subyektiv münasibətinin yenilənməsi mərhələsidir. 4.Yeni materialın öyrənilməsi mərhələsi. 5. Öyrənilənin qavranılmasını və qavranılmasını təmin etmək. 6. Dərsin mövzusu üzrə mənalı nəticələr əldə etmək üçün linqvostilisistik mətn təhlilinin üsul və üsullarını şagirdlərin başa düşməsini təmin etmək. 7. Tədqiqat işi. Mətnlə işləyin. 8. Nəticə. Xülasə. Şagirdlərin tədris-idrak fəaliyyətinin aktivləşdirilməsini, təhsil fəaliyyətinin idarə olunmasını təmin edən üsul və vasitələr: 1. İnformasiya-kommunikasiya texnologiyaları. Eyni zamanda, kompüter: - dərsdə vaxtdan səmərəli istifadə etmək; - təlim prosesinin estetikasını və görmə qabiliyyətini artırmaq. 2. Tədqiqat metodu

Salam, saytın əziz oxucuları! Heç düşünmüsünüzmü nitqin nə olduğu və tələffüz etdiyimiz sözləri? Dilin rolu, funksiyaları, növləri və xüsusiyyətləri haqqında bu məqalədə daha ətraflı danışaq.

Dil insanların ünsiyyət qura bildiyi, hiss və düşüncələrini ifadə edə biləcəyi bir vasitədir. Həmçinin hər bir xalqın ləhcəsində bütöv bir tarix, adət-ənənə, mədəniyyət qorunur.

Xalqın tarixində dilin rolu

Xalqın tarixi və ləhcəsi bir-biri ilə sıx bağlıdır. Mütəxəssislər insanların nitqinin zaman keçdikcə dəyişdiyini, bu da dialektin daim fərqli nitq formasına malik olması deməkdir. Bu amil xalqların və bütün dünya tarixini daha yaxşı mənimsəmək üçün onu daha çox öyrənməyə sövq edirdi.

Ana dilini qorumaq hər bir xalqın borcudur. Əgər onu qorumasan, tarixi itirə bilərsən, çünki ləhcəni bilməmək insanların mənəvi yoxsulluğu və mədəniyyətin tənəzzülüdür. Sonuncu amil təfəkkürə təsir edir, bütün ölkənin taleyi ondan asılıdır.

G.A kimi filosoflar. Brutyan, E.S. Markaryan, S.A. Atanovski, E.I. Kukuşkin tarix, mədəniyyət və ləhcə arasındakı əlaqəni ilk dəfə öyrənmişlər. Onlar müşahidə ediblər ki, milli adət-ənənələr və ya inanclar dəyişəndə ​​danışıq tərzi də dəyişir. Praqa Məktəbi də ekspertləri əvvəlki fərziyyələri təsdiqləyən nitqin təsiri sualına cavab verməyə çalışıb.

Dil insanın şüurudur, onsuz onun sadəcə olaraq mövcudluğu yoxdur. Alimlərin bir çox əsərləri eyni ləhcədə danışan ölkələrin xarakterində, mədəni təhsilində, savadında, adət-ənənələrində və inanclarında oxşarlıqların olduğunu təsdiqləyir.

Danışmaq qabiliyyəti olmayan heç bir xalq öz tarixini və mənşəyini bilə bilməz. İnsanlar salnamələr yazdılar, nəsildən-nəslə nağıl və əfsanələr danışdılar və qədim dünya haqqında məlumatlar bizə belə gəldi.

Tədqiqatlar və təhlillər bu günə qədər kəsilməyib. Bu, yazıçıları, alimləri, filosofları və siyasətçiləri cəlb edən açıq sual hesab olunur. O, insanlığı və insanlar arasında münasibətləri formalaşdırır.

Alimlər təsdiq edirlər ki, dil başqa elmlərlə (coğrafiya, riyaziyyat, biologiya və s.) bir yerdə dayanmır, irəli gedir və elmləri özündən arxaya aparır, onları formalaşdırır. Məlum olur ki, zəka və yaradıcılıq yaradan danışmadır. İnsanların etdiyi bütün kəşflər danışıq yolu ilə təsvir edilmiş və öyrənilmişdir.

Heç kim nitq qabiliyyətlərinin necə meydana gəldiyini dəqiq bilmir, amma aydındır ki, hər şey insanların ətraflarında gördükləri şəkildən asılı idi.

Əgər bunlar əsarət altında olan xalqlar idisə, deməli, onların nitqi melodiya və yumşaqlıqla seçilmirdi. Və əksinə, xoş xasiyyətli insanlar mehriban və mehriban ləhcə ilə danışırdılar. Buna görə də bir xalqın nitqi öz formalarını dəyişdi, çünki insanlar müxtəlif dövrləri yaşadılar: müharibə, xəstəlik, sülh vaxtı, kəşf vaxtı və s.

Dilin funksiyaları, növləri və xüsusiyyətləri

Nitq qeyri-maddi bir şeydir, biz yalnız samit və saitlərin birləşməsini eşidə bilərik.

Bu gün biz dörd nitq funksiyasını ayırd edə bilərik:

1. Ünsiyyət (ünsiyyət). Bu, əsas funksiyadır, onsuz dil ümumiyyətlə mövcud olmazdı. Qarşılıqlı ünsiyyət zamanı insanlar öz fikrini, razılığını ifadə etməli və ya əksinə, vacib məlumatları çatdırmalı və s. Danışmaq, ünsiyyətin qurulduğu birliyi tapmağa kömək edir.
2. Dünya biliyinin funksiyası , alınan məlumatların konsolidasiyası (idrak). Bu cəhət xüsusilə tarixə təsir edir ki, insanlar onu yazmamış, ağızları ilə ötürmüşlər, uşaqlara necə yaşamaq, ovlamaq, nə yemək və s.
3. Saxlama funksiyası (yığımlı). Aspekt biliklərin qorunmasına və toplanmasına cavabdehdir. Danışıq və qəbul edilən məlumatların ötürülməsində iştirak edən sinir sistemi arasında əlaqə var.
4. Hisslərin ifadəsi (emotiv). Bu zaman nitq intonasiya və emosiyalarla qarşılıqlı əlaqədə olur.

Dialektin növü insanın cəmiyyətdəki mövqeyindən və ya bəlkə də əhalinin savadından asılı ola bilər.

Birinci halda, dil aşağıdakı növlərə malikdir:

• dövlət;
• Rəsmi;
• Regional;

İkinci halda:

• yerli;
• Hər gün;
• Danışıq dili:
• işçi;
• Xarici.

Dilin əlamətləri haqqında danışırıqsa, bunlara aşağıdakılar daxildir:

1. Tarixən yaranmış ünsiyyət vasitəsi;
2. Xalqın vəziyyətinin göstəricisi;
3. Hər bir insanın buna ehtiyacı var;
4. Sabitlik, normativlik;
5. Fərdiçiliklə əlaqəli deyil;
6. İstənilən dövlətə aiddir.

Bütün dünyada hansı dillərdə danışılır - TOP 5 populyardır

Mütəxəssislərin sayı daha çoxdur 7 min fərqli danışıq. Onların bəziləri kiçik tayfalardan başqa heç kəsə məlum deyil. Digərləri populyarlıq zirvəsindədir.

1) çinli. Bu dildə təxminən 1,3 milyard insan danışır, onların hamısı Çin Xalq Respublikasının vətəndaşları deyil. Bu dil BMT-nin rəsmi dilidir.

2) Ingilis dili.Ümumilikdə 106 ölkədə (600 milyon nəfər) danışılır ki, bu da kifayət qədər çoxdur. Böyük Britaniya da daxil olmaqla 6 ölkə bunu rəsmi olaraq tanıyıb. Amma hər bir xalqın hələ də doğma ləhcəsi var. Bu yolla onların tarixi qorunur.

Niyə sıfırdan başladığımı və bunun üçün hansı dərslərdən istifadə etdiyimi mütləq oxuyun.

3) Hind. 4 ölkə bu ləhcədən istifadə edir (490 milyon nəfər). Mütəxəssislər hindi dilinin populyar dialektlər siyahısında birinci yeri tuta biləcəyini proqnozlaşdırırlar. Amma bunun nə vaxt olacağı hələlik məlum deyil.

4) ispan dili. BMT-nin rəsmi dilində 31 ölkədə 427 milyon insan danışır. Böyük coğrafi kəşflərin başladığı dövrdə, orta əsrlərdə meydana çıxdı.

5) Ərəb dili. O, həmçinin BMT-də rəsmi qeydiyyatdan keçib. Bu dildə danışanların ümumi sayı 58 ölkədə 267 milyondur. Şöhrət müsəlman dini və Quran sayəsində gəldi.

Dil müəyyən xalqın mentalitetinin daşıyıcısı kimidir. Bu mövzu tamamilə sadə deyil, lakin hər bir insan ölkənin tarixini, mədəniyyətini və ləhcəsini dərindən öyrənməli və qiymətləndirməlidir.

Hər bir dövr özünəməxsus kateqoriyalara və anlayışlara əsaslanaraq mühakimə olunur, çünki hər bir dövr özünəməxsusdur, zaman baxımından geri dönməzdir və ona xas olan, tarixi terminlərlə ifadə olunan hallarla xarakterizə olunur.

Tarixi inkişafın müxtəlif dövrlərində cəmiyyət müxtəlif formalar aldı, onun yetkinlik dərəcəsi və daxili quruluşu dəyişdi, yəni. iqtisadi, sosial təbəqə, siyasi quruluş. Cəmiyyətin formalaşması, onun maddi və mənəvi mədəniyyətinin çoxəsrlik nailiyyətləri, xalqların təhsili və inkişafı dildə öz əksini tapır. Dil və tarix ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Xalqın öz inkişafında keçdiyi yol dil sayəsində sonrakı nəsillərin mülkiyyətinə çevrilir.

İnformasiya mənbəyi və qoruyucu funksiyasını yerinə yetirən dil eyni zamanda toplanmış biliklərin ifadə üsulu və yeni biliklərin formalaşması üçün əsasdır. "Məlumat daşıyıcısı" kimi xüsusi bir dil sosial irsiyyət aləti kimi çıxış edir, bunun sayəsində bir insan əvvəlki nəsillərin bilik və təcrübəsinə müraciət edə bilər və sonra düşüncə təcrübəsi həyata keçirərək yeni biliklər əldə edə bilər (Weizsacker C. Fr.von 1959.S.49). Məhz dil sayəsində dünyanın informasiya mənzərəsi köklü şəkildə yaxşılığa doğru dəyişir. Keçmiş təcrübəyə fəal münasibət saxlamaqla cəmiyyətin gələcək inkişafına töhfə verən nə isə qorunur və yaradılır.

Lakin yazıda qeydə alınmayan hər şey “səssiz və lal olaraq qalır”, tarixsiz keçir (G.V.Hegel, 1993, s. 479). Bəşəriyyətin tarixi yalnız dil sayəsində mümkün olmuşdur.

Əsasən əhəmiyyətli olan budur ki, "informasiyanın ötürülməsi prosesində üç səviyyə fərqlənir - ötürülən işarələrin daxili quruluşu, habelə məzmunu və dəyəri ilə müəyyən edilən sintaktik, semantik və praqmatik" (Reiman N., 1968, S/87).

İngilis hüququnun özəlliyi onun inkişafının davamlılığı və davamlılığıdır. İngilis hüquq sisteminin unikallığına görə onun hüquq nəzəriyyəsi ilə tarixi arasındakı fərq demək olar ki, görünməzdir. Beləliklə, ingilislər arasında hüququn təhlili həmişə onun tarixinin öyrənilməsinə bənzəyir. Professor Raoul van Coneghem qeyd edir: “İngilis hüququna dair heç bir müasir əsər, tarixə kifayət qədər geniş ekskursiyaları ehtiva etmədikcə tam başa düşülə bilməz... İngiltərə qanunu, məcəllələşdirməyə əsaslanan hər hansı digər hüquq sistemindən qat-qat çox, bir məhsuldur. onun tarixi inkişafı, çünki hər hansı kodlaşdırma həmişə zamanların davamlı əlaqəsinə balta zərbəsidir” (Caenegem R.C. van Op.cit. s. 16).

Dövlətin və hüququn vahid və bütöv sistemlər kimi yaranması, inkişafı və fəaliyyət göstərməsinin spesifik qanunauyğunluqlarının öyrənilməsi tamamilə təbiidir. Münasibət onda təzahür edir ki: a) dövlət və hüquq eyni vaxtda eyni səbəblərdən yaranır; b) onların tarixi inkişafı prosesində müəyyən sosial-iqtisadi formasiyaya uyğun gələn dövlət tipi ilə hüquq tipi üst-üstə düşür. Onların bir növdən digərinə keçidi eyni vaxtda və eyni səbəblərdən baş verir; c) dövlət və hüquq bir-biri ilə üzvi şəkildə bağlıdır və onların fəaliyyət prosesində sıx əlaqədə olurlar (M.İ.Baitin, 2000, s. 18).

Hüquq terminologiyası ən maraqlı tədqiqat obyektlərindən biridir. Onun şərtləri sistemində hər hansı bir dövlətin həyatını, müəyyən bir insan cəmiyyətinin müəyyən bir inkişaf mərhələsindəki dəyərlər spektrini müşahidə edə bilərik. Deməli, hüquqi terminologiya sisteminin formalaşması prosesi tarixi hadisələr və insan cəmiyyətinin baxışları ilə sıx bağlıdır. Fəaliyyət və formalaşma üzrə tədqiqat

Terminoloji leksikanın bu kateqoriyası həm də ona görə tədqiqatçıların marağına səbəb olur ki, o, terminoloji sistem kimi inkişaf edərək şifahi ifadə mənbəyi kimi ümumi işlənən dili seçir və öz konseptual aparatını adət hüququ normalarından götürür.

Bir çox dil prosesləri tənzimlənə bilməz, onlar öz qanunlarına uyğun fəaliyyət göstərirlər, baxmayaraq ki, bu cür tənzimləmə cəhdləri dəfələrlə edilib (Г.В.Лашкова, 2000, s. 97).

Konkret bir dövrün, konkret dövlətin mədəniyyətinin bilikləri hüquq terminologiyasının öyrənilməsi üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir. Termin dildə fəaliyyət göstərən qanunlara tabedir, yəni müəyyən şərtlər daxilində fəaliyyət göstərdiyi dövrün tarixini əks etdirməlidir.

İngiltərənin tarixi təbii olaraq ingilis dilinin tarixi ilə tamamlanır. Öz növbəsində ingilis dilinin tarixi İngiltərənin tarixinə əsaslanır.

İngilis dili eramızın 7-ci əsrinə aid yazılı abidələrdən məlumdur. Dilin tarixi üç əsas dövrə bölünür: 1)

Köhnə ingilis dövrü (11-ci əsrin sonlarına qədər) qanunların yalnız yerli adətlərlə təmsil olunması ilə fərqlənir. 2)

Orta İngilis dövrü (XIV - XVII əsrlər) ümumi hüququn çiçəklənməsi ilə xarakterizə olunur. 3)

müasir dövrdə (18-ci əsrdən bu günə qədər) ümumi hüquq qanunvericiliyin görünməmiş inkişafı ilə üzləşir və buna görə də dövlət idarəçiliyinin rolunun daim artdığı cəmiyyətə uyğunlaşmaq məcburiyyətində qalır (S.P.Xizhnyak, 1986; Rene). David, 1999; A.K. Romanov, 2000).

Bu dövrləşdirmə ingilis hüquq terminologiyasının tərkibindəki dəyişikliyi əvvəlcədən müəyyən edən cəmiyyətdəki sosial-iqtisadi və tarixi dəyişiklikləri nəzərə alır.