» Niyə insan psixologiyanı dişləyir. Sevilən bir insanı dişləmək, bir heyvanı sıxmaq üçün qarşısıalınmaz istəyin adı nədir. Şirin şeyləri dişləmək istəyi

Niyə insan psixologiyanı dişləyir. Sevilən bir insanı dişləmək, bir heyvanı sıxmaq üçün qarşısıalınmaz istəyin adı nədir. Şirin şeyləri dişləmək istəyi

Ana təbiət insanı yırtıcı kimi yaratmayıb. Bizim güclü dişlərimiz, pəncələrimiz yoxdur və həzm sistemimiz bitki mənşəli və ya bişmiş qidaları həzm etmək üçün daha uyğundur. Bu halda, niyə çoxlarının başqasını dişləmək istəyi var? Və dişləyirlər! İdman, cinsi və digər öpüşlər - ətraflı, video və üstünlüklə.


Dişləmə istəyi müxtəlif səbəblərdən yaranır. Onlardan kifayət qədər az sayda var. Bəziləri psixi pozğunluqlara daha çox meyllidir və mütəxəssislərin nəzarətini tələb edir, digərləri isə fərqli bir keçmişə malikdir.


Duckmania
Əgər dişləmək istəyi obsesifdirsə və bu cazibə təkcə başqalarına deyil, özünə də aiddirsə, bu, artıq daknomaniyadır. Hər hansı digər mania kimi, bu da bir pozğunluqdur və mütəxəssis nəzarəti tələb edir. Dacnomania ilə boğulan bir insan, hərəkətlərini idarə etmək qabiliyyəti olmadan impulsiv cazibədən əziyyət çəkə bilər.


"Şirin Aqressiya"
Çox xoş, yaxın birini dişləmək istəyi duyğularla dolub-daşmaqdan yaranır. Beləliklə, insanlar və heyvanlar emosional fonu sabitləşdirir. Bu anlarda analar körpənin götünü və ya dabanını yüngülcə dişləyir, qızlar sevdiklərinin qulaqlarını dişləyir, kişilər isə sevgilisinin yanağını və ya elastik götünü dişləməmək üçün özlərini çətinliklə saxlaya bilirlər.


Onda sevdiyin insanı acgözlüklə dişləmək istəyirsənsə, bu o deməkdir ki, ona sadəcə müqavimət göstərə bilməyəcəksən və "bir tikəni dişləmək" istəyi, sadəcə olaraq, beynin sevilən insanın "şirinliyindən" dəli olmamaq üçün verdiyi reaksiyadır. bir.
Yeri gəlmişkən, hər acıqlı tərəfdaş bu reaksiyanı bəyənə bilməz. Bəzi insanlar bu sevgi nümayişindən həqiqətən əziyyət çəkirlər.


Ananın övladı ilə xüsusi münasibəti var. Körpənin şirin qoxusu qadının zehnini o qədər narahat edir ki, bir çoxları, hətta bir vaxtlar əsəbi insanlar, körpəsinin dabanından və ya götündən dişləməmək üçün özlərini çətinliklə saxlaya bilirlər. Bu hiss də sırf təbii mənşəyə malikdir - körpənin qoxusu elə bir emosional balanssızlığa səbəb olur ki, dişləmək istəyi insanın vəziyyətini normallaşdırmaq üçün bir yoldur.


Heyvan yetişdiricilərinin "overpetting" termini var. Bu, vuruşa qarşı aqressiv reaksiya deməkdir. Bu davranış tez-tez ev pişikləri tərəfindən nümayiş etdirilir. Onu sığallayırsan, o mırıldanır, zövqlə gözlərini yumur, sonra heç bir səbəb olmadan dişləməyə başlayır. Burada birbaşa aqressiya yoxdur. Pişik sadəcə bir yerə qoyulmalı olan müsbət emosiyaların çoxluğuna malikdir.


Budur, artan hissləri ilə sevgilisini yüngülcə dişləmək istəyini hiss edən bir insanda qurulan eyni mexanizm.
Ancaq bu, insanların bəzən göstərdiyi qəzəb, həddindən artıq aqressiya hallarına aid deyil.
Los Anceles Universitetinin infeksion xəstəliklər üzrə həkimi Elie Goldstein deyir ki, dişləmələrin təxminən 15-20%-i cinsi əlaqə zamanı baş verir. O, təsdiq edir ki, ilkin zərif cazibə və şirin dişləmə vərdişi real aqressiyaya çevrilə bilər ki, bu da idarə etmək çətin olan qəzəbə çevrilir. Eyni zamanda həm qadınlar, həm də kişilər dişləyə bilər.


Bu vəziyyətdə dişləmələr xüsusilə təhlükəlidir, bu zaman dəri dişlənir. Ağız boşluğunda çox miqdarda patogen mikrofloranın varlığı yaraya yoluxa bilər və şiddətli iltihaba səbəb ola bilər.


Dişləmə dişləri zədələdikdə vəziyyət xüsusilə təhlükəlidir. Bu cür dişləmələr, şişirtmədən, zəhərli hesab edilə bilər - bakteriyaların, o cümlədən anaerobların yüksək konsentrasiyası səbəbindən sepsis inkişaf edə bilər. Bir dişləmə yolu ilə Staphylococcus aureus, hepatit B, sifilis və hətta immun çatışmazlığı virusu ilə yoluxma baş verə bilər. Dişləmə çox dərin olarsa və sümüyə toxunarsa, dişlənmiş şəxsin vəziyyəti kritik ola bilər. Belə bir yarada, oksigen olmadıqda, anaerob bakteriyalar sürətlə çoxalır, bu da toxumaların sürətlə nekrozuna səbəb ola bilər.


Bəzi dişləmələr tarixə düşdü
1997-ci ilin yayında ağır çəkili boksçu Mayk Tayson qarşılaşma zamanı rəqibi Evander Holifildin qulağının parçasını dişlədi. Bu hadisə Taysonun karyerasında dönüş nöqtəsi oldu. Döyüşdən bir neçə gün sonra Tayson 2 il boks lisenziyasından məhrum edilib və üç milyon dollar cərimə olunub. Boksçu rinqə qayıtdıqdan sonra karyerası əvvəlkindən daha az uğurlu alınıb.
11 iyun 2005-ci ildə Tayson son döyüşünü Kevin Makbrayda qarşı keçirdi. Tayson altıncı raundda yıxıldı və mübarizəni davam etdirməkdən imtina etdi. Bundan sonra Nokaut Kralı təqaüdə çıxdığını elan etdi. Onun sözlərinə görə, Makbrayd kimi boksçulara uduzaraq boksu biabır etmək istəməyib.


Francisco Gallardo, Sevilla, 2001
"Sevilya"nın oyunçusu Xose Antonio Reyes rəqib qapısına vurduğu qolu qeyd etmək üçün qaçır. Sevinc anında Qallardonun komanda yoldaşı qazonda uzanmış Reyesin yanına qaçır və... onun emosiyaları o qədər güclüdür ki, onu dişləyir... bununla belə, özünüz görmək daha yaxşıdır - nəyə görə.


MHL-də dişləmə, Nikita Selyukov, Vityaz, 2009
2009-cu ilin noyabrında Rusiya Cəngavərləri gənclər komandasının oyunçusu Nikita Selyukov Krylia ilə matçda hakimi dişlədi.


NHL-də dişləmə Scott Hartnell, Philadelphia, 2009
Qarşılaşmanın son saniyələrində Pensilvaniya derbisində Skott Hartnel “Pinqvinlər”in müdafiəçisi Letanqın barmağını dişləyib. Vəziyyət birmənalı deyil. Kanadanın baş xokkey mütəxəssisi Don Çerri CBC Sports-da qəzəbləndi: “Gəlin başa düşək: bu Hartnell adlı oğlan Letangın barmağını dişlədi. Letanqın barmağı Hartnellin ağzında nə edirdi? Niyə barmaqlarını Hartnellin ağzına salırdı? Və yenə də şikayət edir! Bütün bunlar döyüş zamanı baş verib. Letang barmağını Hartnellin ağzına qoyur. O, nə etməli idi? Onu öp, elə deyilmi?


Luis Suares, Ajax, 2010
O vaxt hələ də Ajax Amsterdam oyunçusu olan Luis Suares PSV oyunçuları ilə əlbəyaxa dava zamanı Otman Bakkalın çiynindən dişləyib. Suaresin davranışı hətta Ayaksın özündə belə qəzəbləndi və bu klubun rəhbərliyi federasiyanın qərarını belə gözləməyərək futbolçunu əvvəlcədən 2, Hollandiya Futbol Federasiyası isə daha 5 oyunda iştirakdan uzaqlaşdırdı. Əslində, Suarez acıqlı oyunçu kimi tanınır - onun rekordunda bir neçə belə epizod var.


Sushil Kumar, sərbəst güləş (66 kq-a qədər), Hindistan, Olimpiada 2012
Yarımfinal döyüşündə hindistanlı güləşçi Suşil Kumar əvvəlcə rəqibi Akzhurek Tanatarovun gözünə təzyiq göstərib, daha sonra isə qulağını dişləyib. Mübarizə dayandırılmadı, hindistanlı finala yüksəldi və Olimpiadanın gümüşünü qazandı.


Qarri Kasparov, şahmat üzrə keçmiş dünya çempionu, 2012
Avqustun 17-də şahmatçı Qarri Kasparov Pussy Riot qrupunun üzvlərinə hökm oxunduğu Xamovniçeski Məhkəməsində saxlanılıb. Həbs zamanı Kasparov müqavimət göstərərək Daxili İşlər Nazirliyinin əməkdaşının əlini dişləyib.
Zərərçəkmiş tibb müəssisəsinə müraciət edib, orada müayinədən sonra ona əlin və şəhadət barmağının yumşaq toxumalarının dişləməsi, həmçinin sol əlin periosteumunun zədələnməsi diaqnozu qoyulub. Şahmatçı günahını inkar edir.

YULIA MOROZOVA

Londonda ailə və uşaq psixoloqu, ailə sənədli filmlərinin direktoru

Bəzən hisslər və emosiyalar bizi o qədər boğur ki, sadəcə sevilən birinin qulağını yalamaq və ya dişləmək deyil, təbii olaraq onu yemək, udmaq istəyirik. Psixoanalitiklərin dediyi kimi udmaq. Bunun nə üçün baş verdiyinə dair iki variant təklif etməyə cəsarət edirəm:

1. Nəhayət və dönməz şəkildə birləşmək arzusu. Biz mümkün qədər birləşək. Burada reallıq vacib deyil, mən məqaləni bütövlükdə, hətta belə mürəkkəb şəkildə istəyirəm. Bu, həssaslığın və fizikiliyin ekstazında onunla birləşməyin bir yoludur. Bundan əlavə, sevilən bir insan adətən çox dadlı iyi gəlir - və bu, onu yalamaq, dişləmək, yemək istəyi yaradır. Sahib olduğumuz ən ləzzətli yeməkləri yemək şüursuz bir istəyimiz var. Kiçik uşaqlar da qoxuya çox dadlıdır! Və mən bir dişləmək istəyirəm. Bu yolla biz də bizi əhatə edən duyğuların öhdəsindən gəlməyə çalışırıq.

2. İnsan ikili hisslər yaşayır: sevgi və nifrət eyni zamanda. Çox vaxt biz əziyyətə səbəb olan asılı münasibətlərə giririk. Tərəfdaş o qədər yaxın və eyni zamanda uzaqdır ki, onu məhv etmək istəyirsən. Udun və boğmayın

ANNA İZOTOVA

Yunqiyalı psixoanalitik

Hər şeyi ayrı-ayrılıqda nəzərdən keçirmək lazımdır. Dərinlik psixologiyası nöqteyi-nəzərindən belə bir istək, psixikanın sonradan bu “həb” ilə hansısa şəkildə fəaliyyət göstərməsi üçün başqa bir insanın daxilində, onun bəzi xassələrini, keyfiyyətlərini, xarakter xüsusiyyətlərini “almaq” istəyi kimi şərh edilə bilər. həyatında özünə və ya başqalarına münasibətdə. Və ya bu insanı daha çox başa düşmək, onu "həzm etmək", onu "özününkindən biri etmək" istəyi olaraq, artıq "nə cür meyvə" olduğunu öyrənin.

Necə ki, məsələn, qədim xalqlarda, hətta bəzi müasir sivilizasiyalarda belə fikirlər var ki, şirin ürəyini yesən, cəsur olacaqsan; və yalnız bir aslan deyil, başqa bir insan da, əgər cannibalist cəmiyyətləri xatırlasaq.

Əgər ikincidən danışırıqsa, başqasını başa düşmək istəyi kimi, uşaqlar uyğun yaşda hər şeyi ardıcıl olaraq parçalayanda oxşar şeyi müşahidə edə bilərlər: həşəratları, ayıları, kuklaları, avtomobilləri, meyvələri və s.

Psixikada anlayışların yaranması mexanizmləri eynidir. Ancaq yenə də hər bir konkret vəziyyəti nəzərdən keçirməli, bir insanın düşüncələrini, hisslərini, birləşmələrini izləməlisiniz.

SAŞA NOVIKOVA

İstifadəçi Sual

Taqaloqda bu fenomenə ekvivalent bir söz var.

Gigil (Taqaloq, Filippin) - Hisslərin çoxluğuna görə rəğbət obyektini dişləmək üçün hədsiz istək.

Məncə, bu hadisə insanın psixologiyası və onun mənəvi münasibətləri ilə bağlıdır. Hər birimiz sevgimizi öz tərzimizdə göstəririk və psixoloq Gary Champan bunu "Beş Sevgi Dili" kitabında təsvir edir.

Və bu dillərdən biri də “toxunma” dili olacaq. Və çox güman ki, insan bu statik toxunuşlardan kifayət qədər istifadə etməyi dayandırdıqda, başqa bir toxunma ünsiyyət formasını, yəni dişləmələri göstərməyə başlayır.

EVGENI YAKOVLEV

psixoloq-məsləhətçi, biznes-məşqçi

Uh ... Birlik ... Bədən və qan ... Və onlar zarafat etmirlər və simvolik olaraq deyil - onlar bunu real (!!) (- belə bir müqəddəslik) üçün yediklərinə inanırlar wikipedia.org.

Bu birləşmənin motividir: bir olmaq. Yaxşı, sevgi münasibətlərində, dindarlardan fərqli olaraq, ümumiyyətlə psixoloji birləşmə ilə məhdudlaşır və hətta bir müddətlik. Çünki iki fərqli insan və illüziyalar, hətta ən sağlam (əlin mənim əlim, ayağın mənim ayağım, arzularım sənin arzularındır...) - illüziyaları reallıq məhv edir.

Ümumiyyətlə, hər şey təyin etmək, özünə əbədi olaraq bağlanmaq - və ritual kannibalizm və sevilən birini yeməkdir.

VALERİYA SVİRENKO

Ekoloqun altında, araxnoloqun altında, ətirsiz.

Mən sizə daha ətraflı məlumat verəcəyəm. Hətta simpatiya obyektini udmaqla bağlı xüsusi porno janrı var - Vore.

EKATERINA NIKITINA

Tarix, musiqi, özünü bayraq.

bəlkə də bu, ehtiyaclar piramidasının əks-sədalarından biridir. qidaya və cinsiyyətə olan fizioloji ehtiyac (bu kontekstdə biz sevilən insanı cinsi obyekt hesab edirik) bir-birinə qarışaraq belə bir istəyi əmələ gətirir.

OLIA PRANKETIS

İstifadəçi


Bu halda, mən həmişə cizgi filmi xatırlayıram, harada - bir dəfə çobanyastığı, iki çobanyastığı, yadınızdadır? Mişutka qışda qar dənəcikləri yeyirdi və birdən bir dovşan çıxır. Ayı deyir: "Mən səni yeyəcəyəm və sən həmişə mənimlə olacaqsan")))) Sevgi ... o belədir ... Mən də həmişə deyirəm: "Yeyəcəm, uddum və heç yerə buraxmayacağam"

VLAD FROLOV

KBI tələbəsi. Əminəm ki, psixologiya maraqlıdır.

Problemləriniz var)) kimsə inciməzdən əvvəl təcili olaraq psixoterapevtə müraciət etməlisiniz) çünki "dişləmə" haqqında soruşsanız, bu şəkildə daxili emosional tarazlığınızı saxladığınız, yəni öz gücünü ifadə etdiyiniz aydın olardı. emosiyaları qeyri-təbii şəkildə.

EKATERİNA ZATSARENSKAYA

kulturologiya və psixologiya ilə maraqlanan darıxdırıcı dilçi tələbə

İstənilən və sevilən obyektə cazibə fiziologiya və seksologiya ilə izah olunur. Hər şey feromonlara aiddir. Və ya qoxu. Kiməsə istək ifadəsi ilə yanaşı, “qoxunu xoşlayıram” mesajını eşitmək qeyri-adi deyil.

Güclü cinsi cazibəni formalaşdıran digər amil cinsi temperamentlərin uyğunluğudur. Hər iki tərəfdaş kifayət qədər həyəcanlı və isti olsalar, demək olar ki, bir-birlərini "yeyirlər".

Üst və ya alt dodağını dişləmək vərdişi çox insana xasdır və bu vərdişi olan kişilər və qadınlar çox vaxt hansısa ciddi məsələ haqqında danışarkən və ya fikirləşərkən dodaqlarını dişlədiklərinin fərqinə varmırlar. Bu arada, dodaq dişləmək nəinki estetik, hətta insan üçün zərərlidir, çünki siz zərif dərini qan nöqtəsinə qədər dişləyə və iltihaba səbəb ola bilərsiniz ki, bu da dodaqlarda çirkin ağrılı çatların əmələ gəlməsinə səbəb olacaq və bu çatlar olduqca çətin olacaq. xilas olmaq.

Aydındır ki, insanın vərdişləri onun fərdiliyinin yaranmasında mühüm rol oynayır və müəyyən bir vəziyyətdə vərdiş halında olan jest və davranış nümunələrinin məcmusu ilə şəxsiyyət xüsusiyyətlərini müəyyən etmək olar. bir insan haqqında çox şey deyə bilər, həm də onun davranışını və danışıq tərzini daha canlı və emosional cəhətdən zənginləşdirə bilər. Amma bütün vərdişlər yaxşı deyil və dodaq dişləmək də yaxa qurtarmaq istədiyiniz vərdişlərdən biridir.

İnsanların dodaqlarını dişləməsinin səbəbləri

İnsan üzünün əzələləri çox vaxt hərəkətdə olur, çünki biz danışırıq, gülümsəyirik, qaşqabaq edirik, dodaqlarımızı büzürük, gülürük. Mimik jestlər hisslərimizi və əhval-ruhiyyəmizi əks etdirir və dodaqlar insanın mimikasında mühüm rol oynayır, çünki emosiyaların əksəriyyəti məhz üzün aşağı hissəsində əks olunur. Ancaq təbəssüm müsbət emosiyaları əks etdirirsə, dodaq dişləməsi təqlid jestidir və əksər hallarda insanın özünə inamsızlıq, qorxu, çaşqınlıq və ya digər mənfi emosiyalar hiss etdiyini göstərir.

Bir çox psixoloqlar buna inanırlar Dodaq dişləmə vərdişi insanlarda hələ uşaqlıqdan yaranır. , və onun formalaşmasının səbəbidir mürəkkəb əlaqələr ailədə və ana və atadan. Məsələn, valideynlər tez-tez uşağı ağladığına və mübahisə etdiyinə görə danlayırsa, körpə göz yaşlarını və qəzəbini saxlamaq üçün dodaqlarını dişləməyə başlaya bilər. Zaman keçdikcə bu şüurlu hərəkət vərdiş halına gəlir və uşaq hər dəfə mənfi emosiyaları saxlamağa ehtiyac duyduqda dodağını dişləyəcək.

Yetkinlik dövründə bu vərdişin estetik və zərərli olmadığını anlayan insanlar niyə dodaqlarını dişləyirlər sualının cavabı da sadədir: dodaq dişləmə emosiyaların öhdəsindən gəlməyə və sakitləşməyə kömək edir . Üz ifadələri və jestlər vasitəsilə "sıçramaq" insan təbiəti olduğundan, insanlar ağlamağı, qəzəblənməyi və digər narazılıq təzahürlərini dodaqların həssas dərisini dişləməklə əvəz edirlər. Və emosional partlayış dodaqları dişləməklə ifadə edildikdən sonra insan özünü rahat hiss edir və sakitləşə bilir.

Stress, emosional partlayış və ya bir vəziyyətdə dodaq dişləməsinin başqa bir səbəbi sinir gərginliyi- "özümü bir yerə çəkmək" arzusu. Fiziki ağrı ayıqdır, ona görə də bir çox insanlar ağır emosional sarsıntı anlarında bu və ya digər şəkildə özlərinə zərər verirlər - yumruq və ya açıq ovucla divara vurmaq, dırnaqlarını ovuclarına yapışdırmaq, qanaxmayana qədər dodaqlarını dişləmək və s.

Və sonuncu insanların dodaqlarını dişləməsinin səbəbi sırf fiziolojidir - bir çoxları bu yolla dodaqlarda narahatlıq yaradan kobud dəridən xilas olmaq istəyir. Soyuqda və güclü küləklərdə dodaqlar "çatlayır", çatlayır və toxunuşda kobud olur, bəzi insanlar kobud və qabıqlı qabığı dişləməyə çalışırlar. Qeyd etmək lazımdır ki, bu vəziyyətdə dodaqları dişləmək vəziyyəti daha da ağırlaşdıracaq, çünki dişlənmiş dərinin yerində qanaxma yaraları görünəcək, buna görə də dodaqların nazik dərisinə zərər verməmək üçün daha yaxşıdır. gigiyenik pomada və ya digər oxşar vasitələrdən istifadə edin.

Dodaqları dişləmək vərdişindən necə qurtulmaq olar

Xilas olmaq pis vərdiş dodaqlarınızı dişləyə bilərsiniz və yeməlisiniz. Təəssüf ki, bir gündə dodaqlarınızı dişləməyi dayandırmaq demək olar ki, mümkün deyil, lakin bir neçə həftə ərzində bu köklü meyldən xilas olmaq olduqca mümkündür. Bunu etmək üçün bir sıra tədbirlər görməlisiniz, o cümlədən:


Faktrum təəccübləndi: niyə qəribə işlər görürük və bu cür davranışın arxasında nə dayanır?

1. Tualet kağızı rulonunu dəyişmək istəməməsi

Gündəlik etməli olduğumuz çətin işlər siyahısında boş tualet rulonunun dəyişdirilməsi sonuncu yeri tutacaq.

Amma nədənsə çoxlarımız bu sadə proseduru yerinə yetirməkdə çətinlik çəkirik. Niyə? Psixoloqların fikrincə, səbəb bizim tənbəlliyimiz deyil, rulonun dəyişdirilməsinin bizə səylərimizə görə heç bir daxili mükafat verməməsidir.

Zibilin atılması və ya qabların yuyulması kimi ev işləri demək olar ki, darıxdırıcıdır və onlar üçün də xüsusi motivasiya yoxdur, amma ən azı bizə daxili məmnunluq verir, çünki bu işləri gördükdən sonra evdə gəmiricilər daha iylənməyəcək. başlamaz.

Psixoloqlar deyirlər ki, insanı həqiqətən motivasiya edən vəzifə üç elementi əhatə etməlidir: səriştə, müstəqillik və ailə bağları.

Çətin iş kifayət qədər çətin olmalıdır ki, iş bitdikdə özümüzü bacarıqlı hiss edək. Biz də hiss etməliyik ki, gördüyümüz işlərə nəzarətimiz var. Üstəlik, bu iş bizə elə hiss yaşatmalıdır ki, bunu etməklə biz sevdiklərimizlə münasibətlərimizi yaxşılaşdırırıq.

2. Şirin şeyləri dişləmək istəyi

Hər dəfə yaxınlıqda bir uşaq görünəndə kimsə mütləq ona (mütləq şirin səslə) "onu yeyəcəyini", "barmağını dişləyəcəyini" və ya bədənin başqa bir hissəsini deyəcəkdir. Bənzər söhbətlər bala və ya eyni dərəcədə sevimli olan başqa bir şey olduqda da yaranır.

Bəs şirin şeylər yemək istəyini haradan əldə edirik? Alimlərin bununla bağlı iki nəzəriyyəsi var. Birincisi, beynimizdəki həzzdən məsul olan “tellər” incəlik anlarında “bağlanır”.

İnsanlar (və xüsusilə qadınlar) yeni doğulmuş körpəni görəndə, məsələn, bir insan dadlı yemək yedikdə baş verən dopamin tələsik olur. Mənaların bu üst-üstə düşməsi bizi şüuraltı olaraq ağzımıza gözəl bir şey qoymaq istəyi yaradır.

Başqa bir nəzəriyyə isə dişləmənin bir çox məməlilərdə görülən bir oyun formasıdır və bu, bizim heyvan tərəfimizin təzahürüdür. Bir çox heyvan bir-birini yüngülcə dişləyir və zarafatla öz aralarında döyüşür. Onların niyə bunu etdikləri hələ aydın deyil: döyüş bacarıqlarını inkişaf etdirmək, hərəkət koordinasiyasını təkmilləşdirmək və ya sadəcə əylənmək üçün.

3. Yersiz gülüş

Bir çoxumuz tamamilə yersiz anlarda - məsələn, kiminsə yıxıldığını və incidiyini görəndə və ya kiməsə pis xəbər verəndə gülməyə meylli oluruq.

Baxmayaraq ki, biz çox yaxşı bilirik nənənin ölümündə gülməli heç nə yoxdur, biz onun dəfn mərasimində gülüşlərimizi saxlamağa çalışırıq. Belə vəziyyətlərdə gülüş sosial standartlara tamamilə uyğun gəlmir, lakin bu, kifayət qədər tez-tez baş verir və bunun da səbəbi var.

Təntənəli şəraitdə güləndə bu o demək deyil ki, biz ürəksizik və başqalarına hörmət etmirik. Bu, yəqin ki, böyük emosional stress altında olan bədənimizin gərginlik və narahatlığı aradan qaldırmaq üçün gülüşdən istifadə etdiyinə işarədir.

Kimsə yıxılanda və ya başqa bir şəkildə özünü incidəndə buraxdığımız gülüşlər təkamül funksiyasıdır ki, qəbilə bilsin ki, insan utansa və ya bir az incisə də, narahat olmaq üçün əsl səbəb yoxdur.

Ümumiyyətlə, gülüş nadir hallarda “qanuni olaraq gülməli” bir şeyə reaksiyadır. Neyroloq Sophie Scott deyir ki, gülüş ən çox sosial əlaqə metodu kimi istifadə olunur, insanlara onları bəyəndiyimizi, onlarla razılaşdığımızı və ya onlarla eyni sosial qrupda olduğumuzu bildirmək üçün istifadə olunur.

4. Psixopatlara heyranlıq

Bir çox insan ürpertici şeylərə, xüsusən də psixopatlara cəlb olunur. Gecə saatlarında televiziya verilişləri dəli qatillərlə doludur və nədənsə onlarla maraqlanırıq. Bizi ən alçaq insanlarla maraqlandıran nədir?

Bu vəsvəsəni izah etmək üçün üç nəzəriyyə var. Birincisi odur ki, psixopatlara baxmaq bizə müvəqqəti olaraq qanunlara tabe olan həyatımızdan kənara çıxmağa və özümüzü yalnız özünü düşünən, ədaləti düşünməmək kimi gündəlik gördüyümüz işlərin heç birini etməyən birinin yerində təsəvvür etməyə imkan verir. və ya başqalarının hissləri haqqında.

İkinci nəzəriyyə ondan ibarətdir ki, psixopatlar bir növ yırtıcıdır və biz onlar haqqında eşidəndə bizi varlığımızın özəyinə qaytarır, orada həmişə ovçu və yırtıcı olur. İnsan şəklində olan yırtıcıların hekayələri həyat üçün real təhlükə olmadan heyvan mahiyyətimizə toxunmağa imkan verir.

Üçüncü nəzəriyyə, rollercoasterlərə və qorxu filmlərinə çəkildiyimiz səbəbdən psixopatlara cəlb olunmağımızdır. Bəzən sadəcə qorxmaq istəyirik və manyak hekayələr bu ehtiyacı ödəyə bilər. Bunun səbəbi, qorxu, digər şeylərlə yanaşı, həzz duyğusundan məsul olan nörotransmitter dopaminin artmasına səbəb olur.

5. Xəbərdarlığın zahiri görünüşü

Yəqin ki, bir çoxumuz elə vəziyyətə düşmüşük ki, kimsə təsadüfən “Hey, filankəs haqqında eşitmisən” deyə soruşur? Və biz avtomatik olaraq cavab veririk: "Bəli". Cavab üzərində düşünməyə vaxtımız olsa da, əslində bizdən kimin haqqında soruşulduğunu başa düşmədiyimizi dərk edərdik.

Həmçinin, bəzi insanlar şüurlu davranırlar, baxmayaraq ki, onlar müzakirə olunan mövzu haqqında heç nə bilmirlər. Alimlər bu psixoloji qoltuqaltını araşdırıb və müəyyən ediblər ki, insanların çoxu ondan öz fərdiliyini ifadə etmək üçün və sadəcə olaraq rahat olduğu üçün istifadə edir.

Çoxumuzun həqiqətən nəyi bildiyimiz və bilmədiyimiz barədə dəqiq təsəvvürümüz yoxdur və buna görə də bizdən soruşduqda öz biliyimizi şüursuz şəkildə saxtalaşdıra bilərik.

Başqa bir, bəlkə də daha bariz, insanların maarifləndirmələrinin səbəbi, hər şeyi bildiklərini hiss etməyi xoşlamalarıdır. Bəs niyə? Alimlər deyirlər ki, cəmiyyətimiz biliyi bayram edir və hansısa sahədə bilikli olmaq sosial status üçün bir artıdır, xüsusən də valideynləriniz də hər şeyi bilən insanlardırsa.

6. Ağlamaq

Ağlamaq olduqca adi görünür və bunu qəribə adlandırmaq heç kimin ağlına gəlmir. Ancaq bunun üzərində daha ətraflı dayansaq, onda baş verənlər - bəzi xüsusilə emosional anlarda gözümüzdən duzlu su damlaması - bir az qəribə görünür.

Gözlər, duyğular və göz yaşları necə əlaqəlidir? Psixoloqlar deyirlər ki, ağlama əsasən sosial siqnaldır və təkamül yolu ilə təhlükə siqnalları ilə əlaqələndirilir.

Gənc heyvanlar digər heyvanların köməyə ehtiyacı olduğunu bildirmək üçün xüsusi bir çətinlik çağırışı edə bilərlər. Bir fərziyyə var ki, ağlama başqalarını ehtiyatlı edəcək həyəcan siqnalları vermədən bir insanın əzablarını göstərmək üçün bir yol olaraq ortaya çıxdı.

Təkamül nöqteyi-nəzərindən bu, ağıllı bir hərəkət ola bilərdi, çünki qəbilənin digər üzvləri onun problem yaşamadığını başa düşmək üçün ağlayan körpəyə baxmaq kifayət idi. Maraqlıdır ki, insanlar emosional göz yaşı tökən yeganə növdür. Əksər digər heyvanlar, böyüklər kimi, təhlükə barədə xəbərdarlıq edən səslər çıxarmağı dayandırırlar.

7. Yuxuya gedəndə seğirmə

İnsanların 70% -ində yuxuya getmə zamanı ekstremitələrin qeyri-iradi bükülməsi müşahidə olunur. Təəssüf ki, elm adamları hələ də bu spazmların niyə baş verdiyini bilmirlər, lakin onların, əlbəttə ki, bəzi fərziyyələri var.

Bəzi tədqiqatçılar inanırlar bu seğirmələrin əsəblərimizin oyaqlıq vəziyyətindən yuxu vəziyyətinə keçməsi səbəbindən baş verən təsadüfi reaksiyalardan başqa bir şey olmadığını.

Bunun səbəbi bədənimizdə yatmazdan əvvəl basıla bilən açarların olmamasıdır. Bunun əvəzinə, biz tədricən retikulyar aktivləşdirici sistemimizin (əsas fizioloji prosesləri tənzimləyən) tam gücdə olduğu bir vəziyyətdən ventrolateral sistemin işə düşdüyü vəziyyətə keçirik (yuxuya səbəb olan və yuxu dövrlərinə təsir edən budur).

Biz bu vəziyyətlər arasında ola bilərik, məsələn, həqiqətən yatmaq istədiyimiz zaman və ya bu və ya digər vəziyyətdə özümüzü möhkəm şəkildə yerləşdirərək mübarizəyə başlaya bilərik. Elm adamlarının fikrincə, bu mübarizə sayəsində "alovlanma sistemimizdə" uğursuzluqlar baş verir və bu, seğirmələrə səbəb olur.

8. Qeybət

Adətən qadınlar qeybətçi sayılırlar, lakin kişilər də bu sosial pozğunluqda heç də az günahkar deyillər. Ən azı bir araşdırma kişilərin gün ərzində qadınlardan 32% daha çox dedi-qodu etdiyini iddia edir. Bunun səbəbi nədir?

Əksər insanların dərhal başqalarına yaxınlaşmaq istəyi var. Və bu istək istənilən mənəvi öhdəlikləri üstələyə bilər.

Ətrafımızdakılarla sosial bağlar yaratmaq istəyirik, və qeybət nəinki bizə bir şey haqqında danışmaq üçün əsas verir, həm də danışanın həmsöhbətinə verdiyi bir sıra siqnallarla başlayan inam hissi yaradır.

Həmsöhbət də öz növbəsində təklif olunan sirri bölüşür və beləliklə, əlaqə yaranır. Qeybət həm də bizə üstünlük hissi verir, bizi şadlandıra və darıxdırıcı vəziyyətlərə bir az ədviyyat gətirə bilər.

9. Kədərli filmlərə sevgi

Hər gün başımıza hər cür cəfəngiyyat gəlir, bizi kədərlər və uğursuzluqlar təqib edir, ona görə də bəzilərimizin asudə vaxtlarımızı daha da hüznlə keçirmək istəməsi qəribə görünür. Buna baxmayaraq, biz müntəzəm olaraq melodramlara baxmağa otururuq.

Paradoksal görünə bilər amma səbəb odur ki, faciəni düşünmək əslində özümüzü daha xoşbəxt hiss edir. Ekranda faciəyə baxmaq insanları öz həyatlarını araşdırmağa və onlarda yaxşılıq axtarmağa məcbur edir.

Bununla belə, tədqiqatçılar bu reaksiyanın faciəli filmə baxıb düşünən insanın reaksiyasından bir qədər fərqli olduğunu vurğulayırlar: “Lənət olsun, heç olmasa o oğlanınki qədər pis deyiləm”.

Bu tamaşaçılar daha eqoist dünyagörüşünə malikdirlər, başqalarına deyil, özlərinə fokuslanırlar və buna görə də filmə baxdıqdan sonra özlərini daha xoşbəxt hiss etmirlər.

Bundan əlavə, melodramlara baxmaq və ya kədərli hekayələri dinləmək bizdə empatiya hissi yaradır və beynimizə qayğı hissini artıran xüsusi bir hormon ifraz etməyə tətikləyir. Alimlər oksitosini "əxlaqi molekul" adlandırırlar, çünki o, bizi daha səxavətli və mərhəmətli edir.

10. Yöndəmsiz sükut

Deyəcək bir şeyimiz olub-olmamasından asılı olmayaraq, bir çoxumuz hər bir sükut anını söhbətlə doldurmaq arzusundayıq. Niyə uzun sürən sükut bizi bu qədər narahat edir?

Davranışlarımızda olduğu kimi, bütün bunlar sosial qrupa mükəmməl uyğunlaşmaq istəyindən irəli gəlir. Psixoloqların fikrincə, söhbət ölçülüb-biçilmədikdə, biz nəyinsə səhv getdiyini düşünməyə başlayırıq.

Maraqlı olmadığımızı, dediklərimizin əhəmiyyətsiz olduğunu düşünməyə başlaya bilərik və bu, bizi qrupdakı mövqeyimizlə bağlı narahat edir. Əgər dialoq gözlənildiyi kimi gedirsə, sosial statusumuzun təsdiqini hiss edirik.

Ancaq bütün mədəniyyətlər söhbətdə susmağı yöndəmsiz hesab etmir. Məsələn, Yaponiyada söhbətdə uzun fasilələr hörmət əlaməti ola bilər, xüsusən də söhbət ciddi bir məsələdən gedirsə.

Faktrum təəccübləndi: niyə qəribə işlər görürük və bu cür davranışın arxasında nə dayanır?

1. Tualet kağızı rulonunu dəyişmək istəməməsi

Gündəlik etməli olduğumuz çətin işlər siyahısında boş tualet rulonunun dəyişdirilməsi sonuncu yeri tutacaq.

Amma nədənsə çoxlarımız bu sadə proseduru yerinə yetirməkdə çətinlik çəkirik. Niyə? Psixoloqların fikrincə, səbəb bizim tənbəlliyimiz deyil, rulonun dəyişdirilməsinin bizə səylərimizə görə heç bir daxili mükafat verməməsidir.

Zibilin atılması və ya qabların yuyulması kimi ev işləri demək olar ki, darıxdırıcıdır və onlar üçün də xüsusi motivasiya yoxdur, amma ən azı bizə daxili məmnunluq verir, çünki bu işləri gördükdən sonra evdə gəmiricilər daha iylənməyəcək. başlamaz.

Psixoloqlar deyirlər ki, insanı həqiqətən motivasiya edən vəzifə üç elementi əhatə etməlidir: səriştə, müstəqillik və ailə bağları.

Çətin iş kifayət qədər çətin olmalıdır ki, iş bitdikdə özümüzü bacarıqlı hiss edək. Biz də hiss etməliyik ki, gördüyümüz işlərə nəzarətimiz var. Üstəlik, bu iş bizə elə hiss yaşatmalıdır ki, bunu etməklə biz sevdiklərimizlə münasibətlərimizi yaxşılaşdırırıq.

2. Şirin şeyləri dişləmək istəyi

Hər dəfə yaxınlıqda bir uşaq görünəndə kimsə mütləq ona (mütləq şirin səslə) "onu yeyəcəyini", "barmağını dişləyəcəyini" və ya bədənin başqa bir hissəsini deyəcəkdir. Bənzər söhbətlər bala və ya eyni dərəcədə sevimli olan başqa bir şey olduqda da yaranır.

Bəs şirin şeylər yemək istəyini haradan əldə edirik? Alimlərin bununla bağlı iki nəzəriyyəsi var. Birincisi, beynimizdəki həzzdən məsul olan “tellər” incəlik anlarında “bağlanır”.

İnsanlar (və xüsusilə qadınlar) yeni doğulmuş körpəni görəndə, məsələn, bir insan dadlı yemək yedikdə baş verən dopamin tələsik olur. Mənaların bu üst-üstə düşməsi bizi şüuraltı olaraq ağzımıza gözəl bir şey qoymaq istəyi yaradır.

Başqa bir nəzəriyyə isə dişləmənin bir çox məməlilərdə görülən bir oyun formasıdır və bu, bizim heyvan tərəfimizin təzahürüdür. Bir çox heyvan bir-birini yüngülcə dişləyir və zarafatla öz aralarında döyüşür. Onların niyə bunu etdikləri hələ aydın deyil: döyüş bacarıqlarını inkişaf etdirmək, hərəkət koordinasiyasını təkmilləşdirmək və ya sadəcə əylənmək üçün.

3. Yersiz gülüş

Bir çoxumuz tamamilə yersiz anlarda - məsələn, kiminsə yıxıldığını və incidiyini görəndə və ya kiməsə pis xəbər verəndə gülməyə meylli oluruq.

Baxmayaraq ki, biz çox yaxşı bilirik nənənin ölümündə gülməli heç nə yoxdur, biz onun dəfn mərasimində gülüşlərimizi saxlamağa çalışırıq. Belə vəziyyətlərdə gülüş sosial standartlara tamamilə uyğun gəlmir, lakin bu, kifayət qədər tez-tez baş verir və bunun da səbəbi var.

Təntənəli şəraitdə güləndə bu o demək deyil ki, biz ürəksizik və başqalarına hörmət etmirik. Bu, yəqin ki, böyük emosional stress altında olan bədənimizin gərginlik və narahatlığı aradan qaldırmaq üçün gülüşdən istifadə etdiyinə işarədir.

Kimsə yıxılanda və ya başqa bir şəkildə özünü incidəndə buraxdığımız gülüşlər təkamül funksiyasıdır ki, qəbilə bilsin ki, insan utansa və ya bir az incisə də, narahat olmaq üçün əsl səbəb yoxdur.

Ümumiyyətlə, gülüş nadir hallarda “qanuni olaraq gülməli” bir şeyə reaksiyadır. Neyroloq Sophie Scott deyir ki, gülüş ən çox sosial əlaqə metodu kimi istifadə olunur, insanlara onları bəyəndiyimizi, onlarla razılaşdığımızı və ya onlarla eyni sosial qrupda olduğumuzu bildirmək üçün istifadə olunur.

4. Psixopatlara heyranlıq

Bir çox insan ürpertici şeylərə, xüsusən də psixopatlara cəlb olunur. Gecə saatlarında televiziya verilişləri dəli qatillərlə doludur və nədənsə onlarla maraqlanırıq. Bizi ən alçaq insanlarla maraqlandıran nədir?

Bu vəsvəsəni izah etmək üçün üç nəzəriyyə var. Birincisi odur ki, psixopatlara baxmaq bizə müvəqqəti olaraq qanunlara tabe olan həyatımızdan kənara çıxmağa və özümüzü yalnız özünü düşünən, ədaləti düşünməmək kimi gündəlik gördüyümüz işlərin heç birini etməyən birinin yerində təsəvvür etməyə imkan verir. və ya başqalarının hissləri haqqında.

İkinci nəzəriyyə ondan ibarətdir ki, psixopatlar bir növ yırtıcıdır və biz onlar haqqında eşidəndə bizi varlığımızın özəyinə qaytarır, orada həmişə ovçu və yırtıcı olur. İnsan şəklində olan yırtıcıların hekayələri həyat üçün real təhlükə olmadan heyvan mahiyyətimizə toxunmağa imkan verir.

Üçüncü nəzəriyyə, rollercoasterlərə və qorxu filmlərinə çəkildiyimiz səbəbdən psixopatlara cəlb olunmağımızdır. Bəzən sadəcə qorxmaq istəyirik və manyak hekayələr bu ehtiyacı ödəyə bilər. Bunun səbəbi, qorxu, digər şeylərlə yanaşı, həzz duyğusundan məsul olan nörotransmitter dopaminin artmasına səbəb olur.

5. Xəbərdarlığın zahiri görünüşü

Yəqin ki, bir çoxumuz elə vəziyyətə düşmüşük ki, kimsə təsadüfən “Hey, filankəs haqqında eşitmisən” deyə soruşur? Və biz avtomatik olaraq cavab veririk: "Bəli". Cavab üzərində düşünməyə vaxtımız olsa da, əslində bizdən kimin haqqında soruşulduğunu başa düşmədiyimizi dərk edərdik.

Həmçinin, bəzi insanlar şüurlu davranırlar, baxmayaraq ki, onlar müzakirə olunan mövzu haqqında heç nə bilmirlər. Alimlər bu psixoloji qoltuqaltını araşdırıb və müəyyən ediblər ki, insanların çoxu ondan öz fərdiliyini ifadə etmək üçün və sadəcə olaraq rahat olduğu üçün istifadə edir.

Çoxumuzun həqiqətən nəyi bildiyimiz və bilmədiyimiz barədə dəqiq təsəvvürümüz yoxdur və buna görə də bizdən soruşduqda öz biliyimizi şüursuz şəkildə saxtalaşdıra bilərik.

Başqa bir, bəlkə də daha bariz, insanların maarifləndirmələrinin səbəbi, hər şeyi bildiklərini hiss etməyi xoşlamalarıdır. Bəs niyə? Alimlər deyirlər ki, cəmiyyətimiz biliyi bayram edir və hansısa sahədə bilikli olmaq sosial status üçün bir artıdır, xüsusən də valideynləriniz də hər şeyi bilən insanlardırsa.

6. Ağlamaq

Ağlamaq olduqca adi görünür və bunu qəribə adlandırmaq heç kimin ağlına gəlmir. Ancaq bunun üzərində daha ətraflı dayansaq, onda baş verənlər - bəzi xüsusilə emosional anlarda gözümüzdən duzlu su damlaması - bir az qəribə görünür.

Gözlər, duyğular və göz yaşları necə əlaqəlidir? Psixoloqlar deyirlər ki, ağlama əsasən sosial siqnaldır və təkamül yolu ilə təhlükə siqnalları ilə əlaqələndirilir.

Gənc heyvanlar digər heyvanların köməyə ehtiyacı olduğunu bildirmək üçün xüsusi bir çətinlik çağırışı edə bilərlər. Bir fərziyyə var ki, ağlama başqalarını ehtiyatlı edəcək həyəcan siqnalları vermədən bir insanın əzablarını göstərmək üçün bir yol olaraq ortaya çıxdı.

Təkamül nöqteyi-nəzərindən bu, ağıllı bir hərəkət ola bilərdi, çünki qəbilənin digər üzvləri onun problem yaşamadığını başa düşmək üçün ağlayan körpəyə baxmaq kifayət idi. Maraqlıdır ki, insanlar emosional göz yaşı tökən yeganə növdür. Əksər digər heyvanlar, böyüklər kimi, təhlükə barədə xəbərdarlıq edən səslər çıxarmağı dayandırırlar.

7. Yuxuya gedəndə seğirmə

İnsanların 70% -ində yuxuya getmə zamanı ekstremitələrin qeyri-iradi bükülməsi müşahidə olunur. Təəssüf ki, elm adamları hələ də bu spazmların niyə baş verdiyini bilmirlər, lakin onların, əlbəttə ki, bəzi fərziyyələri var.

Bəzi tədqiqatçılar inanırlar bu seğirmələrin əsəblərimizin oyaqlıq vəziyyətindən yuxu vəziyyətinə keçməsi səbəbindən baş verən təsadüfi reaksiyalardan başqa bir şey olmadığını.

Bunun səbəbi bədənimizdə yatmazdan əvvəl basıla bilən açarların olmamasıdır. Bunun əvəzinə, biz tədricən retikulyar aktivləşdirici sistemimizin (əsas fizioloji prosesləri tənzimləyən) tam gücdə olduğu bir vəziyyətdən ventrolateral sistemin işə düşdüyü vəziyyətə keçirik (yuxuya səbəb olan və yuxu dövrlərinə təsir edən budur).

Biz bu vəziyyətlər arasında ola bilərik, məsələn, həqiqətən yatmaq istədiyimiz zaman və ya bu və ya digər vəziyyətdə özümüzü möhkəm şəkildə yerləşdirərək mübarizəyə başlaya bilərik. Elm adamlarının fikrincə, bu mübarizə sayəsində "alovlanma sistemimizdə" uğursuzluqlar baş verir və bu, seğirmələrə səbəb olur.

8. Qeybət

Adətən qadınlar qeybətçi sayılırlar, lakin kişilər də bu sosial pozğunluqda heç də az günahkar deyillər. Ən azı bir araşdırma kişilərin gün ərzində qadınlardan 32% daha çox dedi-qodu etdiyini iddia edir. Bunun səbəbi nədir?

Əksər insanların dərhal başqalarına yaxınlaşmaq istəyi var. Və bu istək istənilən mənəvi öhdəlikləri üstələyə bilər.

Ətrafımızdakılarla sosial bağlar yaratmaq istəyirik, və qeybət nəinki bizə bir şey haqqında danışmaq üçün əsas verir, həm də danışanın həmsöhbətinə verdiyi bir sıra siqnallarla başlayan inam hissi yaradır.

Həmsöhbət də öz növbəsində təklif olunan sirri bölüşür və beləliklə, əlaqə yaranır. Qeybət həm də bizə üstünlük hissi verir, bizi şadlandıra və darıxdırıcı vəziyyətlərə bir az ədviyyat gətirə bilər.

9. Kədərli filmlərə sevgi

Hər gün başımıza hər cür cəfəngiyyat gəlir, bizi kədərlər və uğursuzluqlar təqib edir, ona görə də bəzilərimizin asudə vaxtlarımızı daha da hüznlə keçirmək istəməsi qəribə görünür. Buna baxmayaraq, biz müntəzəm olaraq melodramlara baxmağa otururuq.

Paradoksal görünə bilər amma səbəb odur ki, faciəni düşünmək əslində özümüzü daha xoşbəxt hiss edir. Ekranda faciəyə baxmaq insanları öz həyatlarını araşdırmağa və onlarda yaxşılıq axtarmağa məcbur edir.

Bununla belə, tədqiqatçılar bu reaksiyanın faciəli filmə baxıb düşünən insanın reaksiyasından bir qədər fərqli olduğunu vurğulayırlar: “Lənət olsun, heç olmasa o oğlanınki qədər pis deyiləm”.

Bu tamaşaçılar daha eqoist dünyagörüşünə malikdirlər, başqalarına deyil, özlərinə fokuslanırlar və buna görə də filmə baxdıqdan sonra özlərini daha xoşbəxt hiss etmirlər.

Bundan əlavə, melodramlara baxmaq və ya kədərli hekayələri dinləmək bizdə empatiya hissi yaradır və beynimizə qayğı hissini artıran xüsusi bir hormon ifraz etməyə tətikləyir. Alimlər oksitosini "əxlaqi molekul" adlandırırlar, çünki o, bizi daha səxavətli və mərhəmətli edir.

10. Yöndəmsiz sükut

Deyəcək bir şeyimiz olub-olmamasından asılı olmayaraq, bir çoxumuz hər bir sükut anını söhbətlə doldurmaq arzusundayıq. Niyə uzun sürən sükut bizi bu qədər narahat edir?

Davranışlarımızda olduğu kimi, bütün bunlar sosial qrupa mükəmməl uyğunlaşmaq istəyindən irəli gəlir. Psixoloqların fikrincə, söhbət ölçülüb-biçilmədikdə, biz nəyinsə səhv getdiyini düşünməyə başlayırıq.

Maraqlı olmadığımızı, dediklərimizin əhəmiyyətsiz olduğunu düşünməyə başlaya bilərik və bu, bizi qrupdakı mövqeyimizlə bağlı narahat edir. Əgər dialoq gözlənildiyi kimi gedirsə, sosial statusumuzun təsdiqini hiss edirik.

Ancaq bütün mədəniyyətlər söhbətdə susmağı yöndəmsiz hesab etmir. Məsələn, Yaponiyada söhbətdə uzun fasilələr hörmət əlaməti ola bilər, xüsusən də söhbət ciddi bir məsələdən gedirsə.