Elm

Cənubi Afrikanın Yohannesburq şəhərindən 50 km aralıda yeni insan növü aşkar edilib və ona " əsrin kəşfi".

Alimlər deyirlər ki, bu kəşf bizim insanların əcdadları haqqında anlayışımızı dəyişəcək. Ümumilikdə Afrikada uşaqdan qocaya qədər ən azı 15 nəfərə aid 1500-dən çox sümük parçası tapılıb.

Yeni növə ad verildi Homo naledi və müasir insanların aid olduğu Homo cinsinə aiddir. Harada naledi "ulduz" deməkdir Cənubi Afrikanın rəsmi dillərindən biri olan Sesotoda.

Yeni insan növü

Tədqiqatçılar bu növün nümayəndələrini belə təsvir edirlər nazik, kiçik beyinli, uzun ayaqları və yöndəmsiz. Kişilərin boyu təxminən 1,52 metr, qadınlar isə bir qədər qısa idi. Orta çəki 45 kiloqrama çatdı.

Sümüklərin tədqiqi bu canlıların qədim meymunların və müasir insanların xüsusiyyətlərinin maraqlı qarışığı olduğunu deməyə əsas verir.

Beyin balaca portağal boyda idi. Dişlər sadə və kiçik idi. Sinə primitiv və meymuna bənzəyir, lakin onların qolları daha müasirdir və formaları əsas alətlərin istehsalı üçün çox uyğundur.

Ayaqlar və ayaq biləkləri üçün nəzərdə tutulmuşdur ikiayaqlılıq, lakin barmaqları qıvrılır, ağaclarda çox vaxt keçirən primatlarda tapıla bilər.

Elm adamları bu canlıların nə qədər əvvəl yaşadığını hələ deyə bilmirlər, lakin onların öz növlərində ilk ola biləcəyini irəli sürürlər ( homo) və təxminən 3 milyon il əvvəl Afrikada yaşaya bilərdi.

Mütəxəssislər tərəfindən kəşf edilib Witwatersrand Universiteti, Milli Coğrafiya Cəmiyyəti Və Cənubi Afrika Elm və Texnologiya Təşkilatı.

Yeni növü kəşf edən iki ekspedisiyaya rəhbərlik edən paleoantropoloq Li Berger, "Bədəndəki demək olar ki, hər bir sümük dəfələrlə təmsil olunduğuna görə, Homo naledi soyumuzun ən məşhur fosil üzvüdür" dedi.

Qədim insanların növləri

İlk kəşf 2013-cü ildə Rising Star mağarasında edilib., Dünya İrsi Saytı olan Bəşəriyyətin Beşiği kimi tanınan yerdə yerləşir.

2013-cü ilin noyabrında və 2014-cü ilin martında iki ekspedisiya təşkil olunub. Fosillər mağaranın girişindən təxminən 90 metr aralıda yerləşirdi, mağaraya yalnız eni 18 sm olan dar bir kanalla daxil olmaq olar.

Qalıqlar 2014-cü ilin may ayında 50-dən çox alim və tədqiqatçı tərəfindən tədqiq edilib.

Alimlər bir məzar yeri kəşf etdiklərinə inanırlar. Homo naledi nümayəndələri ölülərini, bəlkə də, bir çox nəsillər boyu mağaranın dərinliyinə aparıblar.

Əgər belədirsə, deməli bu onu göstərir naledi idi ritual davranış və simvolik düşüncə qabiliyyətinə malikdir, əvvəllər son 200.000 ildə sonrakı insan növləri üçün xarakterik olduğu düşünülürdü.

Mütəxəssislər hesab edirlər ki, müasir və ibtidai xüsusiyyətlərin belə qarışığı olan yeni növün kəşfi alimləri məcbur etməlidir. insan olmağın nə demək olduğunu yenidən müəyyənləşdirin.

İnsan təkamülünün qrafiki

Ardipithecus ramidus- 4,4 milyon il əvvəl

Qalıqlar 1990-cı illərdə Efiopiyada aşkar edilib. Çanaq sümüyü ağaca dırmaşmağa və dik yeriməyə uyğunlaşmanı göstərir.

Australopithecus afarensis ( Australopithecus afarensis) – 3,9 – 2,9 milyon il əvvəl

Məşhur "Lucy" skeleti insan qohumlarının bu növünə aiddir. ƏS bu tip tanklar indiyə qədər yalnız Şərqi Afrikada aşkar edilmişdir. Skelet xüsusiyyətləri Australopithecus afarensis'in dik yeriyən olduğunu, lakin bir müddət ağaclarda qaldığını göstərir.

bacarıqlı adam ( Homo habilis) - 2,8-1,5 milyon il əvvəl

Bu insan qohumu avstralopiteklərə və digər növlərə nisbətən daha böyük beyin qabığına və daha kiçik dişlərə malik idi, lakin uzun qollar kimi primitiv xüsusiyyətlərini qorudu.

Homo naledi(yaş məlum deyil - təxminən 3 milyon il)

Yeni növün kiçik, müasir dişləri, insana bənzər ayaqları var, lakin daha primitiv barmaqları və kiçik kəllə sümüyü var.

Erectus və ya Homo erectus (Homo erectus) -1,9 milyon il – naməlum

Erectus müasir bədən quruluşuna malikdir, bu, demək olar ki, bizimkindən heç bir fərqi yoxdur, lakin daha primitiv üz ilə birləşən müasir insandan daha kiçik beyinə malikdir.

neandertal (Homo neandertalensis) - 200 000 il - 40 000 il

Neandertallar, növlərimiz Afrikanı tərk etməzdən əvvəl Qərbi Avrasiyada məskunlaşan müasir insanların yanal qrupu idi. Müasir insanlarla müqayisədə onlar qısa və güclü idilər, lakin beyinləri bir qədər böyük idi.

Homo sapiens (Homo sapiens) – bu günə qədər 200.000 il

Müasir insanlar Afrikada məlum olan əvvəlki növdən yaranıb eynilə Homo heidelbergensis kimi. Homo sapienslərin kiçik bir qrupu 60.000 il əvvəl Afrikanı tərk edərək, qarşılaşdıqları digər növləri əvəz edərək dünyanın qalan hissəsində məskunlaşdılar.

Və onları yeni "Homo sapiens" növü əvəz etdi. Bu yeni insanlar Yer üzündə müasir insanlarla eyni kəllə və ümumi bədən formasına sahib olan ilk insanlar idi. Onlara ad verildi Cro-Magnons, onlar bizim bilavasitə əcdadlarımız idi (ətraflı məlumat üçün ““ məqaləsinə baxın). Cro-Magnons buz dövrünün son dövrünün ən sonunda mağaralarda və ya daxmalarda yaşayırdılar. O vaxtlar soyuq, qış qarlı idi, belə şəraitdə yalnız qısa otlar və kollar bitə bilərdi. Cro-Magnons şimal maralı və yunlu mamontları ovlayırdı.

Ovçuluq və balıqçılıq

Cro-Magnons bir çox yeni alət və silah növləri hazırlamağı öyrəndi. Onlar nizələrinə maral buynuzundan düzəldilmiş iti ucları dişləri arxaya yönəldərək bağladılar ki, nizə yaralı heyvanın böyrünə dərindən yapışdı. Nizələri mümkün qədər uzağa atmaq üçün xüsusi atıcı vasitələrdən istifadə edirdilər. Bu qurğular maral buynuzundan hazırlanmış, bəziləri isə oyma naxışlarla bəzədilmişdir. Onlar maral buynuzlarından oyulmuş, ucları və arxası əyilmiş zıpkınlardan istifadə edərək balıq tuturdular. Zıpkınlar nizələrə bağlanırdı və balıqçılar balıqları birbaşa onlarla deşdilər.

Tikiş

Cro-Magnons qalıqlarının yanında maral buynuzundan oyulmuş iynələr tapıldı. Bu onu deməyə əsas verir ki, insanlar artıq heyvan dərisi tikməyi öyrəniblər. Cro-Magnons maral buynuzlarını kəsik formalı daş alətdən - çiseldən istifadə edərək kəsirdilər ("" məqaləsini də oxuyun). İynə düzəltməyi və tikməyi öyrənən ilk insanlar yəqin ki, onlar idi. İğnənin bir ucunda göz kimi xidmət edən bir deşik düzəltdilər. Sonra iynənin kənarlarını və ucunu xüsusi daşa sürtməklə təmizlədilər. Bəlkə də dərini daş qazma ilə deşdilər ki, yaranan deliklərdən iynə keçirə bilsinlər. İp əvəzinə heyvan dərisinin və ya bağırsaqlarının nazik zolaqlarından istifadə edirdilər. Cro-Magnons paltarlarının daha zərif görünməsi üçün çox vaxt rəngli daşlardan kiçik muncuqlar tikirdilər. Bəzən bu məqsədlər üçün ortasında deşik olan qabıqlardan da istifadə edirdilər.

Qədim dəfn

Cro-Magnon daxmalarının və mağaralarının torpaq döşəmələrində çoxlu dəfnlər aşkar edilmişdir. Skeletlər əvvəllər çürümüş paltarlara yapışdırılmış daşlardan və qabıqlardan hazırlanmış muncuqlarla örtülmüşdü. Ölülər, bir qayda olaraq, məzara əyilmiş vəziyyətdə, dizləri çənəsinə basılmış vəziyyətdə yerləşdirilirdi (həmçinin "" məqaləsinə baxın). Bəzən qəbirlərdə müxtəlif alət və silahlara da rast gəlinir.

Bu, Cro-Magnon qadınının kəlləsidir. Müasir insanların kəllələri ilə eyni formaya malikdir və tutumlu, yuvarlaq bir kəllə, uclu çənə və düz alına malikdir.

Mamont sümüklərindən hazırlanmış daxmalar

Bəzi kromanyon tayfaları Şərqi Avropanın soyuq çöl düzənliklərində yaşayırdılar. Yaşamağa mağaralar yox idi və daxma tikmək üçün kifayət qədər ağac yox idi. Bununla birlikdə, ovladıqları yunlu mamontlar onlara həyat üçün lazım olan demək olar ki, hər şeyi təmin etdi ("" məqaləsini də oxuyun). Cro-Magnons uzun baldır sümüklərindən və mamont dişlərindən daxmalar tikərək çərçivəni heyvan dəriləri ilə örtürdülər. İnşaatçılar onları donmuş torpağa yapışdıra bilmədiklərindən sümüklərin ucları kəllə sümüklərinə daxil edilib. Bu Cro-Magnons mamont dərilərindən hazırlanmış şalvar və gödəkçələr geyinirdilər. Onlar mamont ətini yeyib donmuş yerdə qazılmış çuxurlarda saxlayırdılar.

Mağara adamı boyunbağı necə hazırlanır

Cro-Magnons boyunbağıları kiçik daşlardan və qabıqlardan, balıq sümüklərindən və ya yumurta qabığı parçalarından düzəldirdilər. Onlarda müxtəlif meyvələrin toxumlarından və ya dənələrindən hazırlanmış muncuqlar da ola bilər, lakin bunlar fosil şəklində qorunub saxlanılmamışdır. Dəniz qabıqlarının və çınqılların ortasında çox vaxt kiçik deşiklər olur. Təsadüfən dənizə baş çəksəniz, onları toplayıb boyunbağı etmək üçün sapa bağlaya bilərsiniz. Təzə yumurta qabığının kiçik hissələrini soxmaq üçün iynədən də istifadə edə bilərsiniz. Onları alma və portağal toxumları ilə birlikdə pambıq sapına keçirin və başqa bir boyunbağınız olacaq.

Hər nəsil özünü bütün əvvəlkilərdən qat-qat soyuq hesab edir. Axı o, texnoloji tərəqqi sayəsində əvvəllər məlum olmayanı bilir, əvvəllər olmayan şeylərdən istifadə edir, çox yaxınlarda icad edilmiş məhsul və xidmətləri yeyir, içir və istehlak edir. Axı siz müasir insansınız və onlar artıq zamanın tozuna qərq olublar.

Sonra bu nəsil “köhnəlmiş” olur və onlardan əvvəl heç kimin həqiqətən yaşamadığına, yalnız bu nəslin həqiqətən yaşadığına inanan daha müasir insanlar gəlir. Beləliklə, nəsildən-nəslə keçir və onlar başa düşmürlər ki, bir əsri digərindən fərqləndirən hər şey o qədər də əhəmiyyətli deyil.

İndi də çoxları təsəvvür edir ki, texniki tərəqqi, sosial tərəqqi çox yaxınlarda başlayıb və biz öz zirvəsindəyik. Və buna görə də biz, sanki, əcdadlarımızdan daha ağıllıyıq, daha yaxşıyıq və buna görə də onların təcrübəsinə əhəmiyyət verməməyə haqqımız var.

Amma bəlkə biz texnoloji tərəqqinin əhəmiyyətini şişirdirik? Biz isə məhz ona görə şişirdirik ki, biz istehlak cəmiyyətinə çevrilmişik və istehlak funksiyası bəlkə də insanın əsas vəzifəsinə çevrilmişdir?

Təbii ki, biz istehlakda böyük irəliləyişlər əldə etmişik. Bəs başqa hər şey?

Parıldayan effekt

Müasir insanın yanlış təsəvvürlərindən biri budur ki, “yüz və ya min il əvvəl qüvvədə olan əxlaq qanunları bu gün artıq tətbiq olunmur”. Necə ki, o vaxtdan bəri həyat çox dəyişdi, ona görə də qanunlar dəyişdi.
Daha çox oxu

İyirmi birinci əsr çox azdır!

Sosial tərəqqi tam sürətlə davam edir! Müasir insan bir ay əvvəlkindən iki giqabayt artıq fleş kart və Bilan kimi daha dar köynək almaq üçün bütün butiklərə və salonlara getməlidir...
Daha çox oxu

İstehlak cəmiyyətinin gələcəyi varmı?

“Rusiya biznesinin dəyirmi masası” Ümumrusiya ictimai təşkilatının sədri, Təhlükəsizlik, Müdafiə və Hüquq Mühafizə Orqanları Akademiyasının akademiki, RSPP Korporativ Etika Komissiyasının arbitri, hüquqşünas Pyotr Mostovoyun mühazirəsinin stenoqramı. Mövzu müasir istehlak dünyasında müasir insandır.
Daha çox oxu

İstehlak dünyası və cəmiyyətin deqradasiyası

(Hər şey dağılana qədər) istehlakçılıq yarışını artırana qədər, öz-özünə sağ qalan müasir dünyanın maliyyə quruluşu. Təklif olunan təkamül nəzəriyyəsi baxımından insan cəmiyyətləri (bütün dinamik sistemlər kimi) sabitliyə can atırlar...

Qeyd edək ki, bu gün bu sahənin bir çox alimləri müasir insanın ziddiyyətli xüsusiyyətlərinə malik olduğuna inanırlar: o, bir tərəfdən zəmanəmizin böyük nailiyyətlərinin yaradıcısı, digər tərəfdən isə ehtiyacı düşünməyən adi istehlakçıdır. özünü inkişaf etdirmək üçün.

Təbii ki, hər bir mədəniyyətdə tərəqqinin inkişafına töhfə verən görkəmli şəxsiyyətlər, eləcə də qeyri-fəal insanlar var, lakin müasir insanı kollektiv obraz kimi təsəvvür etsək, mənzərə şübhəsiz ki, ziddiyyətli görünür.

Müasir insan: uğur və əxlaq kultu

Bu gün müxtəlif mədəniyyətlərin nümayəndələrinin uğur əldə etmək istəyi ortaqdır. Maraqlıdır ki, insanlar uğuru qəhrəmanlığın təzahürü (50-200 il bundan əvvəlki dövr), möhkəm qohumluq əlaqələrinin yaradılması və sağlam nəslin doğulması, yəni. maddi nemətləri nəzərə almadan sosial reallaşdırma.

İndi uğurun ölçüsü (əksər hallarda) puldur və onun arxasınca getmək bəzən ətraf mühitin məhvinə, bəzən isə hətta özünü məhv etməyə yönəlib.

Deyə bilərik ki, mənəviyyat müasir insanın dərkində bir mənalı, maddi bir məfhumda birləşir, halbuki əvvəllər insanlar onlara böyük fərqlər bəxş edirdilər.

Buna baxmayaraq, cəmiyyət hələ də mərhəmət, xeyirxahlıq, rəğbət kimi anlayışlara böyük əhəmiyyət verir: bunu yoxsullara maddi yardım göstərmək üçün yaradılan müxtəlif təşkilatlar göstərir.

Ona görə də deyə bilərik ki, müasir insan qütbdür: həm altruist, həm də eqoist davranış nümunələrinə rast gəlmək olar.

və texnologiya

Müasir dövrün digər fərqləndirici xüsusiyyəti yeni texnologiyaların və cihazların tətbiqinin sürətlənmiş tempidir. Müasir bir gəncin həyatını fərqləndirən də budur, texnologiya ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır.

Elektron cihazlar bir çox müasir insanlar üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir, onlar nəinki gündəlik həyatın bir hissəsinə çevrilir, hətta onları formalaşdırırlar.Bir günü kompütersiz və internetsiz təsəvvür etmək olar. Bəzi insanlar onsuz işlərini təşkil edə bilmirlər, bəziləri isə sadəcə onları tapa bilmir və bununla belə digər texniki vasitələrə: telefona, radioya, televizora müraciət edirlər. 200 il əvvəl insanlar bu cihazlar olmadan mövcud idi, lakin indi onlarsız həyat çox çətin olardı.

Buna görə də deyə bilərik ki, müasir insanların həyatı texnologiya ilə çox sıx bağlıdır, onun keyfiyyəti daha çox texniki imkanlardan asılıdır.

Müasir insan və azadlıq problemi

Əvvəllər azadlıq məsələsi indiki qədər aktual deyildi. İnsan öz hüquqlarını müdafiə etməyi, genişləndirilmiş imkanları dəyərləndirməyi və başqalarının azadlığına hörmət etməyi öyrənib. Bu, müasirliyin müsbət cəhətidir: demək olar ki, hər kəsə öz istedadlarını ifadə etməyə imkan verən maksimum inkişaf azadlığı verilir. Bu, tərəqqinin inkişafına töhfə verir və dünyagörüşünün bəşəriliyinə dəlalət edir. Bərabər hüquqlar cəmiyyət üçün vacibdir və faydalıdır. Onların indi həyata keçirilməsi isə dövrümüzün müsbət cəhətidir.

Müasir insan necə olmalıdır?

Tarixçi və sosioloq Boris Porşnev gələcəyin insan tipini başa düşdüyü “neoantrop” anlayışını irəli sürdü, lakin onun nümayəndələrinə bu gün də rast gəlmək olar. Bu şəxs aşağıdakı xüsusiyyətlərə malikdir:

• sərbəst, başqalarının təklifinə tabe olmayan (inkişaf etmiş özünüdərk);
• mücərrəd düşüncə, inkişaf etmiş iradə və təklif etmək bacarığı yalnız yaradıcı məqsədlər üçün istifadə olunur;
• cəmiyyətdə həyat tarazlığı arzusu (inqilabların olmaması);
• mehribanlıq.

Alimin fikrincə, belə insanlar cəmiyyəti firavanlığa apara, həyatın bütün sahələrinə dağıdıcı təsir göstərən münaqişələrin sayını azalda biləcəklər.

Müasir insan bütün əcdadlarından, ilk növbədə, kəllə quruluşuna görə fərqlənirdi. Müasir insanlarda kəllə sümüyünün həcmi kişilərdə orta hesabla 1440 cc, qadınlarda isə 1300 cc-dir. Gördüyümüz kimi, kəllə həcminə görə müasir insan kəllə sümüyünün həcmi 1900 kub sm-ə çatan Neandertal insanından belə geri qalır və kəllə sümüyünün maksimal həcmi müasir insanda orta dəyərlərə çatan Arxantropu bir qədər qabaqlayır. Beləliklə, əsas fərq kəllənin ölçüsü deyil, forması idi. Antropoloq Pilbeamın fikrincə, söhbət “eyni miqdarda beyin toxumasının qablaşdırılmasının müxtəlif üsullarından” gedir. Ancaq insan beyninin işləməsi üçün onun necə "qablaşdırıldığı" heç də biganə deyil, yəni. hansı şöbələr daha çox inkişaf edib, hansılar daha az inkişaf edib. Müasir insanın kəllə sümüyü daha yüksəkdir, qövsü daha yuvarlaqlaşdırılmışdır. Kəllənin bu forması insanlarda zehni funksiyaların ən yüksək koordinasiyasına cavabdeh olan assosiativ zonaların yerləşdiyi beynin frontal və parietal hissələrinin maksimum inkişafına uyğundur.

Kəllənin strukturunda belə mühüm təkamül dəyişikliklərinə nə səbəb ola bilərdi? Bu məsələ ilə bağlı müxtəlif fikirlər var.

Bəzi alimlər hesab edirlər ki, qabaq dişlərin əlavə alət kimi istifadəsinin azalması - məsələn, dərinin bir ucunu daş kazıyıcı ilə işləyərkən tutmaq - mühüm rol oynayıb. Nəticədə, kəllə sümüyünün üz hissəsinin ümumi kütləsi azalmış, bütün kəllə isə qısalmış ola bilər. Beynin həcmi dəyişmədiyi üçün kəllə sümüyünün hündürlüyü artıb. Pilbeam-in sadiq qaldığı başqa bir nöqteyi-nəzər kəllə sümüyünün formasının dəyişməsini udlağın artikulyar nitq üçün lazım olan rezonans kamerası kimi inkişafı ilə əlaqələndirir. Farenks müasir insanlarda əyri olan kəllə sümüyünün əsasına yapışdırılır. Arxantropların və Neandertalların daha düz kəllə bazası var. Müasir insan kəlləsinə xas olan əyilmə xarakteristikasının formalaşması nəticəsində bütün kəllə öz formasını dəyişmiş, hündür və qısa olmuşdur.

Belə ki, müasir insanın kəllə sümüyü ilə arxantrop və neandertal kəllələri arasında ilk fərq ondan ibarətdir ki, o, daha qısa və hündür olub, başın arxası yuvarlaqlaşdırılıb və əsasda aydın əyilib.

Müasir insan kəllə sümüyünün ikinci mühüm fərqi, qədim hominidlər üçün xarakterik olan göz yuvalarının üstündə davamlı supraorbital relyefin - "vizorun" olmamasıdır. Bəzən hətta müasir insanlarda superciliar silsilələr çox inkişaf edə bilər, lakin superciliar silsilələr heç vaxt arxantroplarda və klassik neandertallarda olduğu kimi supraorbital kənarın bütün uzunluğu boyunca bir məbəddən digərinə qədər ifadə edilmir.

Müasir insan kəlləsindəki üçüncü fərq, alt çənədəki çənə çıxıntısıdır. Çənə çıxıntısına bəzən hətta arxantrop kəllələrdə də rast gəlinir, lakin bunlar təcrid olunmuş hallardır. Yalnız müasir insanlarda çənə çıxıntısı bütün neoantroplar üçün xarakterik olan növ hesab edilə bilər. Cro-Magnons adlanan müasir görünüşlü fosil insanlar, yuxarıda sadalanan kəllə quruluşunun bütün xarakterik xüsusiyyətlərinə sahib idilər.

Sual yaranır: həqiqətənmi 25 min il ərzində kəllənin strukturunda heç bir dəyişiklik olmayıb? Təbii ki, dəyişikliklər var idi, lakin onlar artıq təkamül çevrilmələri xarakteri daşımırdı və Homo sapiens kəlləsinin əsas növ xüsusiyyətlərinə təsir göstərmirdi. Zamanla insanların yaşadığı bütün ərazilərdə kəllə sümüyünün qısalması prosesi baş verdi. Antropoloqlar bu fenomeni epoxal braxisefalizasiya adlandırırlar. Kəllə getdikcə yuvarlaqlaşdırılmış, ahəngdar bir forma almağa davam etdi. Bəzən bu, tədqiqatçıları çaşdıra bilər, çünki eyni ərazidən sonrakı populyasiyalar yaşlı populyasiyalardan fərqli kəllə formasına malik idi. Köçlər, bəzi xalqların başqaları ilə əvəz edilməsi haqqında fərziyyələr irəli sürülürdü, lakin daha yaxından öyrəndikdən sonra məlum oldu ki, biz çox güman ki, nəsillərin əcdadlarından daha qısa kəllə sümüyünün olduğu epoxal braxisefalizasiya prosesindən danışırıq.

O dövrdə Yer kürəsinin əhalisinin mühüm xüsusiyyəti indikindən fərqli ümumi antropoloji müxtəliflik idi. Antropoloqlar müasir insan irqlərinin tam olaraq nə vaxt yarandığını deyə bilmirlər. Bəzi ərazilərdə irqi xüsusiyyətlər çox qədim dövrlərə gedib çıxır və yüksək inamla demək olar ki, bu ərazilərin müasir əhalisinin formalaşmasında yerli neandertallar, hətta arxantroplar da iştirak ediblər. Digər hallarda heç bir davamlılıq müşahidə edilmir. Bu vəziyyət, məsələn, Avropa və Şimali Asiyada xarakterikdir. Müasir insanların burada peyda olmasından bir müddət sonra elm adamları bu ərazinin müasir antropoloji tiplərinə birbaşa səbəb olacaq tapıntılar aşkar etmirlər. Avropanın və Şimali Asiyanın müxtəlif bölgələrindən tapılan tapıntılar bəzən ən gözlənilməz xüsusiyyətlərin birləşməsini təqdim edirdi. Bu onu deməyə əsas verir ki, müasir irqlər nisbətən yaxınlarda, 25 min il bundan gec formalaşıb və qədim zamanlarda o dövrün əhalisi arasında bizim heç nə bilmədiyimiz bəzi “irqlər” ola bilərdi.

Ənənəvi olaraq Cro-Magnonların uzun boylu, uzanmış nisbətləri olan qamətli insanlar olduğuna inanılır. Bu, yalnız Avropa, Qərbi Asiya və Afrikada yaşayan qədim insanların bəzi populyasiyalarına aiddir. Bir çox fosil qrupları digər bədən xüsusiyyətləri ilə xarakterizə olunurdu. Bütün konstitusiya növlərinin müxtəlifliyinin daha əvvəl, Neandertallar dövründə formalaşdığını düşünmək üçün yaxşı səbəblər var. Müasir insan tərəfindən arktik enliklərin, yüksək dağlıq bölgələrin və səhraların tədqiqi bütövlükdə bəşəriyyətin adaptiv morfoloji müxtəlifliyinin artmasına səbəb olmuşdur.

7. Antropogenezin əsas nəzəriyyələri: təkamülçülük və kreasionizm.

Antropogenez (yun. anthropos - insan, genesis - inkişaf) - müasir insanın inkişaf prosesi, insan paleontologiyası; insanın mənşəyini və onun inkişaf prosesini öyrənən elm. İnsanın mənşəyi ilə bağlı nəzəriyyələrin sayı çox böyükdür, lakin əsas olanlar ikidir - təkamül nəzəriyyələri (Darvin və Uolles nəzəriyyələri əsasında yaranmışdır) və kreasionizm (İncil əsasında yaranmışdır).

Təxminən əsr yarımdır ki, biologiya və təbiət elmlərində bu iki fərqli nəzəriyyənin tərəfdarları arasında müzakirələr gedir.

Təkamül nəzəriyyəsinə görə insan meymunlardan əmələ gəlib. Müasir primatlar düzümündə insanın yeri belədir:

1) prosimianların alt sırası: leuromorf, lorimorf, tarsimorf bölmələr;

2) antropoidlərin alt dəstəsi:

a) genişburunlu meymunlar bölməsi: marmosetlər və kapuçinlər ailəsi;

b) dar burunlu meymunlar bölməsi:

Üst ailə Cercopithecoidae, Marmosetaceae ailəsi (aşağı dar burunlu): Marmosetaceae və nazik gövdəlilər;

Superfamily hominoidlər (daha dar burunlu):

Gibbonlar ailəsi (gibonlar, siamanglar);

Pongid ailəsi. oranqutan. Afrika pongidləri (qoril və şimpanze) insanların ən yaxın qohumları kimi;

Hominid ailəsi. İnsan onun yeganə müasir nümayəndəsidir.

8. Təkamül nəzəriyyəsinin mübahisəli aspektləri. Təkamül və termodinamikanın ikinci qanunu. Termodinamikanın ikinci qanunu cisimlər arasında istilik ötürmə proseslərinin istiqamətinə məhdudiyyətlər qoyan fiziki prinsipdir. Klauziusun postulatı: “Bir proses qeyri-mümkündür, onun yeganə nəticəsi təkamülün termodinamikanın ikinci qanununu pozduğu güman edilən soyuq cisimdən istiliyin ötürülməsi olacaq, çünki mürəkkəbləşmə ilə sistemin entropiyası azalmalıdır.

Elmdə vacib və hələ də həll olunmamış məsələ təkamül və termodinamikanın ikinci qanununun uzlaşdırılmasıdır. Ümumbəşəri təkamül nəzəriyyəsini cansız materiyadan canlıların kortəbii nəslinə və daha sonra ən sadə təkhüceyrəli orqanizmlərin tədricən mürəkkəb çoxhüceyrəli orqanizmlərə və nəhayət, insana çevrilməsi ilə uzlaşdırmaq mümkündürmü? bioloji, həm də mənəvi həyat, termodinamikanın ikinci qanunu ilə. Bu təbiətdə o qədər universaldır ki, bütün qapalı sistemlərdə, o cümlədən bütün Kainatda fəaliyyət göstərən entropiyanın böyümə qanunu adlanırmı?

İndiyə qədər heç kim bu fundamental problemi həll edə bilməyib. Maddi Kainatın universal qanunları (qapalı sistem kimi) kimi universal təkamülün və entropiyanın böyüməsi qanununun eyni vaxtda mövcudluğu qeyri-mümkündür, çünki onlar bir-birinə uyğun gəlmir.

İlk baxışdan makrotəkamülün yerli və müvəqqəti (Yer kürəsində) baş verə biləcəyini güman etmək təbiidir. Bir sıra müasir təkamülçülər hesab edirlər ki, təkamül və entropiya arasındakı ziddiyyət Yerin açıq sistem olması və Günəşdən gələn enerjinin geniş geoloji zaman ərzində universal təkamülü stimullaşdırmaq üçün kifayət qədər kifayət olması ilə həll olunur. Lakin belə bir fərziyyə, açıq bir sistemə istilik enerjisinin axınının birbaşa bu sistemdə entropiyanın artmasına (və nəticədə funksional məlumatın azalmasına) gətirib çıxardığı açıq bir həqiqəti rədd edir. Yerin biosferinə böyük miqdarda istilik günəş enerjisinin axını səbəbindən entropiyanın böyük bir artımının qarşısını almaq üçün, artıqlığı yalnız mütəşəkkil sistemləri məhv edə bilər və qura bilməz, əlavə fərziyyələr təqdim etmək lazımdır, məsələn, yerin biosferinin hipotetik makrotəkamülünün gedişatını əvvəlcədən müəyyən edən belə bir biokimyəvi məlumat kodu haqqında və daxil olan enerjini ən sadə reproduktiv hüceyrələrin kortəbii meydana gəlməsi və bu cür hüceyrələrdən sonrakı hərəkəti üçün işə çevirmək üçün belə qlobal, mürəkkəb bir çevrilmə mexanizmi haqqında. hüceyrələri hələ elmə məlum olmayan mürəkkəb üzvi orqanizmlərə.

9. İnsanın yaranmasının mono- və polisentrizmi anlayışları. (səh.123)

Müasir insan: mənşə problemi (mono və ya polisentrizm)

Müasir insanın əcdadı kimdir və hansı yerdə yaranıb sualları bir-biri ilə sıx bağlıdır. Yaxşı, haradan və kimdən? Bu sualları verdikdən sonra daha bir şeydən, bəlkə də ən vacibindən qaçmaq olmaz. Hansı insandan danışırıq? Həqiqətən də, Qərbi Avropada neandertalları əvəz edən kromanyonların özlərini nəzərdə tuturuqsa, bu, çox sayda olsa da, müasir tipli qədim insanların yalnız bir qrupu idi. Bütövlükdə müasir insan haqqında danışsaq, bu məsələ ilə əlaqəli problemlərin dairəsi daha geniş olacaqdır. Bu problemlərdən ən qədimi monosentrizm və ya polisentrizm problemidir.

Monosentrizm müasir insanın yarandığı və daha sonra planetin qalan hissəsində məskunlaşdığı vahid mərkəzin mövcudluğunu nəzərdə tutur. Uzun illər monosentrizm nəzəriyyəsi çox böyük və nüfuzlu alimlər tərəfindən müdafiə edilmişdir. Siyasi motivlər də sırf elmi mülahizələrlə qarışdırılmışdı. Məsələ burasındadır ki, əks nəzəriyyə olan çoxmərkəzçilik müasir insanın bir neçə mərkəzdə müstəqil şəkildə meydana çıxmasını iddia etməklə bərabər, eyni zamanda insan irqlərinin müstəqil şəkildə meydana gəlməsini də irəli sürmüşdür. Bu bəyanat öz növbəsində “üstün” və “aşağı” irqlər haqqında, bütöv xalqların irqi alçaqlığı və irqi zəmində əsaslandırılmış ayrı-seçkilik haqqında irqçi konstruksiyalar üçün nəzəri əsas yaratdı. İrqçi “nəzəriyyələrə” qarşı gərgin mübarizə şəraitində müasir insanın Yer kürəsinin bir regionunda mənşəyinin sübutu eyni zamanda bütün müasir irqlərin mənşəyinin birliyinin sübutu demək idi.

Bununla belə, monosentristlərin arqumentləri və onların konstruksiyalarına hansı nəcib motivlər səbəb olursa olsun, bu nəzəriyyənin heç bir şəkildə izah edə bilməyəcəyi faktlar var. Əvvəla, bu, monosentrizm fərziyyəsinə görə, müasir insanın ata-baba yurdu ərazisinə daxil edilməyən Yer kürəsinin geniş ərazilərində əhalinin davamlı davamlılığı haqqında məlumatlardır. İndi məlum olduğu kimi, həm Asiya, həm də Avropa artıq arxantropik mərhələdə məskunlaşmışdır. Bu ərazilərin qədim əhalisinin birdən-birə yoxa çıxmasını və onların yerinə müasir insanın gəlməsini göstərən heç bir dəlil yoxdur. Belə bir “tədricən boşluq” bəlkə də yalnız Avropada Neandertallar və Kromanyonlar arasında müşahidə olunur. Məhz bu boşluğun mövcudluğu “Neandertal problemi”nə və Avropa neandertallarının taleyi ilə bağlı çoxsaylı fərziyyələrə səbəb oldu.

Müasir insanın Afrikanın bir yerindən çıxdığını və sonra çox sürətlə bütün dünyanı məskunlaşdırdığını təsəvvür etsək, yerli arxantropların və paleoantropların nəsillərinin hara getdiyi tamamilə qeyri-müəyyən olaraq qalır. Etiraf etmək çətindir ki, onların hamısı təkamüldən kənarda olub və planetin müasir əhalisində iz buraxmayıb. Bundan əlavə, müəyyən ərazilərin qədim və müasir əhalisi arasında müəyyən bir davamlılığa dair çoxlu sübutlar var. Məsələn, bəzi fərqlərə baxmayaraq, Avropa kromanyonları hələ də qafqazlılara bənzəyirlər. Asiya ərazisində sinantroplar artıq onları monqoloidlərə yaxınlaşdıran bəzi morfoloji xüsusiyyətlər nümayiş etdirirlər: kürəkvari yuxarı yan kəsici dişlər, kiçik boy. Monqoloid xüsusiyyətlər, o qədər də aydın olmasa da, Asiyadan gələn sonrakı Üst Paleolit ​​kəllələrində - Yuxarı Zhoukoudian mağarasından bir kişi kəlləsində və Krasnoyarskdakı Afontova Gora sahəsinin aşağı üfüqündən bir kəllə parçasına rast gəlinir. Sibir, Malta və Buretdə ən qədim üst paleolit ​​abidələri İrkutskdan çox uzaqda qazılıb. Bu yerlərdən tapılan heykəlciklər monqoloid xüsusiyyətləri ilə də seçilir.

Əhalinin antropoloji xüsusiyyətlərinin antik dövrdən müasir dövrə qədər davamlılığını digər qitələrdə də izləmək olar. Afrika və Avstraliyada böyük ekvator irqinə daxil olan fərdi irq variantlarının çox qədim köklərini göstərən tapıntılar edilmişdir. Beləliklə, kiçik zənci irqinin prototipi Asselyar qalasından çox da uzaq olmayan Cənubi Saharada tapılan kəllə sayıla bilər. Afrikanın cənubunda, Keyptaun yaxınlığındakı Fiş Huk ərazisində müasir Buşman tipinə bənzəyən kəllə tapılıb. Afrika qitəsinin şərqində, Keniyada, gölün yaxınlığında. Elmenteyt, antropoloji tipi müasir kiçik Efiopiya irqinə bənzəyən kəllə sümükləri aşkar edilmişdir.

Avstraliya ərazisində, Talqai və Koguna ərazilərində iki çox qədim kəllə aşkar edildi. Bu kəllələr çox arxaik olması ilə diqqət çəkir, eyni zamanda müasir avstraliyalıları xatırladan bəzi xüsusiyyətlərə malikdir.

Bütün bu məlumatları monosentrizm nöqteyi-nəzərindən izah etmək olduqca çətindir, lakin onlar müasir insanın təkamülünə və Yer kürəsinin bütün məskunlaşdığı ərazidə eyni vaxtda insan irqlərinin formalaşmasına imkan verən polisentrizm nəzəriyyəsinə zidd deyil.

Demək lazımdır ki, indi mono- və çoxmərkəzlilər arasında mübahisə öz kəskinliyini xeyli itirib. Genetik yanaşma alimlərinin dünyagörüşünə dərindən nüfuz etməsi sayəsində elmi mövqelər bir-birinə yaxınlaşır. Həqiqətən də, ayrı-ayrı insan populyasiyaları nə qədər bir-birindən ayrı olsalar da, onlar arasında daimi genetik material mübadiləsi olur. Bu gen mübadiləsi yavaş-yavaş, bir çox nəsillər boyu baş verir, lakin bu, bəşəriyyət üçün öz növ birliyini qorumaq üçün kifayət qədər kifayətdir. Beləliklə, müasir insanın formalaşma mərhələsində, əvvəlki dövrlərdə olduğu kimi, bəşəriyyət bir çox amillərin təsiri altında inkişaf etmişdir ki, bunlar arasında iki ziddiyyət daim işləyirdi - insan populyasiyalarının bir-birindən təcrid olunması və onların arasına qarışması. Bu iki proses, deyəsən, birbaşa əks nəticələrə gətirib çıxarmalıdır. İzolyasiyanın təsiri altında antropoloji fərqlər gücləndi və qarışma nəticəsində hamarlandı. Qarışma yalnız kiçik insan qruplarının sərhədlərində çox uzun müddət baş vermişsə və populyasiyaların yüksək dərəcədə təcrid olunduğu halda, ümumi təsir həm bəşəriyyətin yüksək müxtəlifliyinin, həm də onun bioloji birliyinin qorunması idi.

Əlaqədar məlumat.