Yoxsulluğun mənşəyi haradadır? Bunun özümüzə xas olması ehtimalı nədir? Biznes məşqçisi və məşhur mühazirəçi Natalia Qreys kitablarından birində bu suallara cavab verməyə çalışıb. O, əmindir ki, genetik yoxsulluq qanunu var - insanların özlərini yoxsulluq üçün proqramlaşdırmasının səbəbi. Məlum olub ki, buna yalnız 4 amil təsir edir.
Bu səbəblər bizim rus və postsovet reallıqları kimi asanlıqla tanınır.

Mentalitet: Uşaq vaxtı bir sinif yoldaşının evində böyüklər görənə qədər tez-tez divana tullanırdıq. Bulaqlardan çox razı qaldıq, bəzi yerlərdə səthə çox yaxın; atlayışlarımızdan divandan çubuqlarda uçan tozdan məmnun qaldıq. İyirmi ildən sonra uşaqlıq dostumun yanına gedəndə küncdə bir dəfə atladığımız divanı görəndə dəhşətə gəldim. O, yadımda qalan qədər çox dəyişməmişdi, amma indi mühitin yoxsulluğu və bərbadlığı məni sarsıtmışdı. Mən zehni olaraq hesabladım ki, təzə divan almaq, yağlı stulları, sındırılmış və şokolad qabığı ilə möhürlənmiş güzgü ilə əvəz etmək nə qədər başa gələcək. Söhbətləşdiyimiz müddətdə xəyalımda tavanı yuyub ağlayır, divar kağızlarını yenidən yapışdırırdım. Milçək basmış pəncərələri yumaq, divanın altından çıxan çubuqları, kartonları, corabla bağlanmış qırıq gül qabını çölə atmaq istəyirdim. "Pul pisdirsə necə?" - Fikirləşdim... Amma beyin müqavimət göstərdi və mənə təklif etdi ki, heç olmasa ağac rəngində ucuz bir yapışqan film alıb, onunla stolun üstünə yapışdırım. Baxdığım hər yerdə gözlərim bir növ qırıq, kir, ləkə və zibillə qarşılaşırdı. Beynim birdən mənə dedi: "Niyə sizcə, yoxsulluğun yanında həmişə çirk var?" İndi də eyni sualı sizə verirəm. “Həmişə” sözünü “demək olar ki, həmişə” və ya “tez-tez” ilə əvəz etsəniz belə, bu, işi asanlaşdırmır. Çirk pul çatışmazlığının deyil, mentalitetin təzahürüdür. Fikirləşin: kir uyğun zehniyyətin təzahürüdür. Çirk və yoxsulluq qonşu olduğu üçün yoxsulluq da bir növ mentalitetdir. Yoxsulluq “yuyulmamış” başdadır.
Filistizm: Məktəbdə heyrətamiz bir ədəbiyyat müəllimim var idi - Tamara Qriqoryevna, qeyri-adi ağıl, çox bəsirətli qadın. O, birtəhər ömrümün sonuna qədər xatırladığım bir cümləni atdı. Biri ondan filistizmin nə demək olduğunu soruşdu və o, belə cavab verdi: “Petişizm servantda yenisi olan köhnə köhnə stəkandan içmək deməkdir”. Bir çox rus evlərində belə bir adət var: pul yağışlı bir günə ayrılır, ağ gündə yeni bir fincan servantda olur, yalnız ağ gün nadir hallarda gəlir və bütün həyat qara ilə doludur. Gələcəyə intizarla yaşayan, bunun üçün heç vaxt gəlmir. Sonra mən bunu başa düşdüm: dilənçi olmaq ayıbdır; çirkli olmaqdan utanır. Başınızda istər evə, istərsə də uşaqların mentalitetinə təsir edən bir dağıntının olması ayıbdır. Gələcəyin gözlənilən ömrü dağıntılara səbəb olur.
Zoluşka kompleksi: Mən bir qadın tanıyıram ki, iyirmi ildən artıqdır ki, daça almaq üçün pul yığır. İki qızı tək böyüdüb. Qızlar əldən-ağza dolanırdılar, onların böyüyü mənə dizləri yamaqlı köhnə kordon şalvarda həyətə çıxmağa nə qədər utandığını deyirdi. Qız böyüdü və hər il şalvarı sehrli şəkildə böyüdü. Santimetr-santimetr, aşağıdan yuxarıya yığılan parça açıldı. Bu, şalvar ayağının qalan hissəsi kimi solğun deyildi və bu, dilənçilik hiylələrinə xəyanət etdi. Görünür, “ixtiralara ehtiyac hiyləgərdir” ifadəsi də buradan yaranıb. Ştatdakı sistemin kifayət qədər qazanmağa imkan vermədiyini söyləməyə dəyməz. Mən sistemi danlamıram, beyində çürüdürəm. Eyni pula layiqli və ya dilənçi görünə bilərsiniz. Nəhayət, ana daçanı alanda, hər iki yetkin qızın bu daçaya zərrə qədər də marağı yox idi, amma həmişə analarını məzəmmət edirdilər ki, onlara qadın olmağın nə demək olduğunu öyrətmirlər. Qızlarda Zoluşka kompleksi var. Köhnəlmiş stulları və köhnə qab-qacaqları, köhnəlmiş dəsmalları və yeddi illik paltoları görməyə öyrəşmiş, sonradan yetkinləşərək özlərinə pul xərcləməkdən qorxdular. Hər dəfə bir şey alanda onların əhval-ruhiyyəsi pisləşirdi: sanki özlərini yeni yaxşı şeylərə layiqsiz hiss edirdilər. Bu, dostlar, iki sözlə deyilir: genetik yoxsulluq. O, artıq ağılda, hüceyrələrdə, qanda, sümüklərdədir. Özünüzə pul xərcləmək qorxusu sizi dilənçiyə çevirir.
şüuraltı proqramlaşdırma. Kəsik küncləri görən uşaqlar şüursuzca yoxsulluq üçün proqramlaşdırılır. Artıq yeniyetməlik dövründə onun şiddətini dərk etməyə başlayırlar. Hətta Anton Pavloviç Çexov qeyd edirdi ki, köhnəlmiş divarlar və çirkli dəhlizlər şagirdin öyrənmə qabiliyyətinə pis təsir edir. Pislik və yoxsulluq basdıran bir insanı, adi bir görünüşünü səfil bir mühitdə uduzan proqramlar. Siz mənə etiraz edə bilərsiniz ki, yoxsulluğa nifrət bəzi insanları inkişaf etməyə və pul qazanmağa sövq edir, amma mən sizə cavab verəcəm ki, daha çox insan yoxsulluğun dözülməz yükü altında parçalanır. “Çətinlik” və “yoxsulluq” sözləri eyni kökdəndir. Bədbəxtliyi, filistinliyi və yoxsulluğu uzaqlaşdırın. Mən bu ifadəni necə sevirəm: "Sərvət ruh halıdır". Deməli, yoxsulluq həm də ruh halıdır. Zənginlik və yoxsulluq sizin zehninizin və düşüncələrinizin vəziyyətidir.

N. Qreysin "Qreys qanunları" kitabı əsasında

Kodu kopyalayın və bloqunuza yapışdırın:

Biznes məşqçisi və mühazirəçi Natalia Qreys "Grace's Laws" kitabında uşaqlıqdan bizi yoxsulluq üçün proqramlaşdıran bir şeyi çox dəqiq qeyd etdi. Və o, bunu "Genetik Yoxsulluğun Qanunu" adlandırdı.

“Uşaq olanda sinif yoldaşımın evində böyüklər bizi görənə qədər tez-tez divana tullanırdıq. Bulaqlardan çox razı qaldıq, bəzi yerlərdə səthə çox yaxın; atlayışlarımızdan divandan çubuqlarda uçan tozdan məmnun qaldıq. İyirmi ildən sonra uşaqlıq dostumun yanına gedəndə küncdə bir dəfə atladığımız divanı görəndə dəhşətə gəldim. O, yadımda qalan qədər çox dəyişməmişdi, amma indi mühitin yoxsulluğu və bərbadlığı məni sarsıtmışdı. Mən zehni olaraq hesabladım ki, təzə divan almaq, yağlı stulları, sındırılmış və şokolad qabığı ilə möhürlənmiş güzgü ilə əvəz etmək nə qədər başa gələcək. Söhbətləşəndə ​​mən xəyalımda tavanı ağardıb divar kağızı dəyişirdim. Milçək basmış pəncərələri yumaq, divanın altından çıxan çubuqları, kartonları, corabla bağlanmış qırıq gül qabını çölə atmaq istəyirdim. "Pul pisdirsə necə?" - Fikirləşdim... Amma beyin müqavimət göstərdi və mənə təklif etdi ki, heç olmasa ağac rəngində ucuz bir yapışqan film alıb, onunla stolun üstünə yapışdırım. Baxdığım hər yerdə gözlərim bir növ qırıq, kir, ləkə və zibillə qarşılaşırdı. Beynim birdən mənə dedi: "Niyə sizcə, yoxsulluğun yanında həmişə çirk var?" İndi də eyni sualı sizə verirəm. “Həmişə” sözünü “demək olar ki, həmişə” və ya “tez-tez” ilə əvəz etsəniz belə, bu, işi asanlaşdırmır. Çirk pul çatışmazlığının deyil, mentalitetin təzahürüdür. Fikirləşin: kir uyğun zehniyyətin təzahürüdür. Çirk və yoxsulluq qonşu olduğu üçün yoxsulluq da bir növ mentalitetdir. Bəli, yoxsulluq yuyulmamış başdadır.

Məktəbdə heyrətamiz bir ədəbiyyat müəllimim var idi - Tamara Qriqoryevna, qeyri-adi ağıl, çox bəsirətli qadın. O, birtəhər ömrümün sonuna qədər xatırladığım bir cümləni atdı. Biri ondan filistizmin nə demək olduğunu soruşdu və o, belə cavab verdi: “Petişizm servantda yenisi olan köhnə köhnə stəkandan içmək deməkdir”. Bir çox rus evlərində belə bir adət var: pul yağışlı bir günə ayrılır, ağ gündə yeni bir fincan servantda olur, yalnız ağ gün nadir hallarda gəlir və bütün həyat qara ilə doludur. Gələcəyə intizarla yaşayan, bunun üçün heç vaxt gəlmir. Sonra mən bunu başa düşdüm: dilənçi olmaq ayıbdır; çirkli olmaqdan utanır. Başınızda istər evə, istərsə də uşaqların mentalitetinə təsir edən bir dağıntının olması ayıbdır.

Mən bir qadın tanıyıram ki, iyirmi ildən artıqdır ki, daça almaq üçün pul yığır. İki qızı tək böyüdüb. Qızlar əldən-ağıza, sıyıqdan başqa heç nə ilə dolanırdılar və onların böyüyü mənə dizləri yamaqlı köhnə korduroy şalvarda həyətə çıxmağa nə qədər utandığını deyirdi. Qız böyüdü və hər il şalvarı sehrli şəkildə böyüdü. Santimetr-santimetr, aşağıdan yuxarıya yığılan parça açıldı. Bu, şalvar ayağının qalan hissəsi kimi solğun deyildi və bu, dilənçilik hiylələrinə xəyanət etdi. Görünür, “ixtiralara ehtiyac hiyləgərdir” ifadəsi də buradan yaranıb. Ştatdakı sistemin kifayət qədər qazanmağa imkan vermədiyini söyləməyə dəyməz. Mən sistemi danlamıram, beyində çürüdürəm. Eyni pula layiqli və ya dilənçi görünə bilərsiniz. Ana nəhayət daçanı alanda, hər iki yetkin qızın bu daçaya zərrə qədər də marağı yox idi, ancaq qadın olmağın nə demək olduğunu onlara öyrətmədiyinə görə analarını sonsuz məzəmmət edirdilər. Qızlarda Zoluşka kompleksi var. Köhnəlmiş stulları və köhnə qab-qacaqları, köhnəlmiş dəsmalları və yeddi illik paltoları görməyə öyrəşmiş, sonradan yetkinləşərək özlərinə pul xərcləməkdən qorxdular. Hər dəfə bir şey alanda onların əhval-ruhiyyəsi pisləşirdi: sanki özlərini yeni yaxşı şeylərə layiqsiz hiss edirdilər. Bu, dostlar, iki sözlə deyilir: genetik yoxsulluq. O, artıq ağılda, hüceyrələrdə, qanda, sümüklərdədir.

Kəsik küncləri görən uşaqlar şüuraltı olaraq yoxsulluq üçün proqramlaşdırılır. Artıq yeniyetməlik dövründə onun şiddətini dərk etməyə başlayırlar. Hətta Anton Pavloviç Çexov qeyd edirdi ki, köhnəlmiş divarlar və çirkli dəhlizlər şagirdin öyrənmə qabiliyyətinə pis təsir edir. Pislik və yoxsulluq insanı sıxışdırır, bədbəxt bir mühitin vərdiş halında görünməsi uduzan olmaq üçün proqramlar verir. Siz mənə etiraz edə bilərsiniz ki, yoxsulluğa nifrət bəzi insanları inkişaf etməyə və pul qazanmağa sövq edir, amma mən sizə cavab verəcəm ki, daha çox insan yoxsulluğun dözülməz yükü altında parçalanır. “Çətinlik” və “yoxsulluq” sözləri eyni kökdəndir. Problemləri özünüzdən uzaqlaşdırın. Yoxsulluğu uzaqlaşdırın. Mən bu ifadəni necə sevirəm: "Sərvət ruh halıdır". Deməli, yoxsulluq həm də ruh halıdır”.

Biznes məşqçisi və mühazirəçi Natalia Qreys "Grace's Laws" kitabında uşaqlıqdan bizi yoxsulluq üçün proqramlaşdıran bir şeyi çox dəqiq qeyd etdi.

Və o, bunu "Genetik Yoxsulluğun Qanunu" adlandırdı.

“Uşaq olanda sinif yoldaşımın evində böyüklər bizi görənə qədər tez-tez divana tullanırdıq. Bulaqlardan çox razı qaldıq, bəzi yerlərdə səthə çox yaxın; atlayışlarımızdan divandan çubuqlarda uçan tozdan məmnun qaldıq. İyirmi ildən sonra uşaqlıq dostumun yanına gedəndə küncdə bir dəfə atladığımız divanı görəndə dəhşətə gəldim. O, yadımda qalan qədər çox dəyişməmişdi, amma indi mühitin yoxsulluğu və bərbadlığı məni sarsıtmışdı. Mən zehni olaraq hesabladım ki, təzə divan almaq, yağlı stulları, sındırılmış və şokolad qabığı ilə möhürlənmiş güzgü ilə əvəz etmək nə qədər başa gələcək. Söhbətləşəndə ​​mən xəyalımda tavanı ağardıb divar kağızı dəyişirdim. Milçək basmış pəncərələri yumaq, divanın altından çıxan çubuqları, kartonları, corabla bağlanmış qırıq gül qabını çölə atmaq istəyirdim. "Pul pisdirsə necə?" - Fikirləşdim... Amma beyin müqavimət göstərdi və mənə təklif etdi ki, heç olmasa ağac rəngində ucuz bir yapışqan film alıb, onunla stolun üstünə yapışdırım. Baxdığım hər yerdə gözlərim bir növ qırıq, kir, ləkə və zibillə qarşılaşırdı. Beynim birdən mənə dedi: "Niyə sizcə, yoxsulluğun yanında həmişə çirk var?" İndi də eyni sualı sizə verirəm. Sözünü əvəz etsək belə "həmişə"üstündə "demək olar ki, həmişə" və ya "tez-tez", bundan daha asan olmayacaq. Çirk pul çatışmazlığının deyil, mentalitetin təzahürüdür. Fikirləşin: kir uyğun zehniyyətin təzahürüdür. Çirk və yoxsulluq qonşu olduğu üçün yoxsulluq da bir növ mentalitetdir. Bəli, yoxsulluq yuyulmamış başdadır.

Məktəbdə heyrətamiz bir ədəbiyyat müəllimim var idi - Tamara Qriqoryevna, qeyri-adi ağıl, çox bəsirətli qadın. O, birtəhər ömrümün sonuna qədər xatırladığım bir cümləni atdı. Biri ondan filistizmin nə demək olduğunu soruşdu və o belə cavab verdi: Filistinlik servantda yenisi olan köhnə köhnə stəkandan içmək deməkdir.. Bu, bir çox rus evlərində adətdir: pul yağışlı bir günə ayrılır, ağ gündə yeni bir fincan servantda olur, yalnız ağ gün nadir hallarda gəlir və bütün həyat qara ilə doludur. Gələcəyə intizarla yaşayan, bunun üçün heç vaxt gəlmir. Sonra mən bunu başa düşdüm: dilənçi olmaq ayıbdır; çirkli olmaqdan utanır. Başınızda istər evə, istərsə də uşaqların mentalitetinə təsir edən bir dağıntının olması ayıbdır.

Mən bir qadın tanıyıram ki, iyirmi ildən artıqdır ki, daça almaq üçün pul yığır. İki qızı tək böyüdüb. Qızlar əldən-ağıza, sıyıqdan başqa heç nə ilə dolanırdılar və onların böyüyü mənə dizləri yamaqlı köhnə korduroy şalvarda həyətə çıxmağa nə qədər utandığını deyirdi. Qız böyüdü və hər il şalvarı sehrli şəkildə böyüdü. Santimetr-santimetr, aşağıdan yuxarıya yığılan parça açıldı. Bu, şalvar ayağının qalan hissəsi kimi solğun deyildi və bu, dilənçilik hiylələrinə xəyanət etdi. Görünür, “ixtiralara ehtiyac hiyləgərdir” ifadəsi də buradan yaranıb. Ştatdakı sistemin kifayət qədər qazanmağa imkan vermədiyini söyləməyə dəyməz. Mən sistemi danlamıram, beyində çürüdürəm. Eyni pula layiqli və ya dilənçi görünə bilərsiniz. Ana nəhayət daçanı alanda, hər iki yetkin qızın bu daçaya zərrə qədər də marağı yox idi, ancaq qadın olmağın nə demək olduğunu onlara öyrətmədiyinə görə analarını sonsuz məzəmmət edirdilər. Qızlarda Zoluşka kompleksi var. Köhnəlmiş stulları və köhnə qab-qacaqları, köhnəlmiş dəsmalları və yeddi illik paltoları görməyə öyrəşmiş, sonradan yetkinləşərək özlərinə pul xərcləməkdən qorxdular. Hər dəfə bir şey alanda onların əhval-ruhiyyəsi pisləşirdi: sanki özlərini yeni yaxşı şeylərə layiqsiz hiss edirdilər. Bu, dostlar, iki sözlə deyilir: genetik yoxsulluq. O, artıq ağılda, hüceyrələrdə, qanda, sümüklərdədir.

Kəsik küncləri görən uşaqlar şüuraltı olaraq yoxsulluq üçün proqramlaşdırılır. Artıq yeniyetməlik dövründə onun şiddətini dərk etməyə başlayırlar. Hətta Anton Pavloviç Çexov qeyd edirdi ki, köhnəlmiş divarlar və çirkli dəhlizlər şagirdin öyrənmə qabiliyyətinə pis təsir edir. Pislik və yoxsulluq insanı sıxışdırır, bədbəxt bir mühitin vərdiş halında görünməsi uduzan olmaq üçün proqramlar verir. Siz mənə etiraz edə bilərsiniz ki, yoxsulluğa nifrət bəzi insanları inkişaf etməyə və pul qazanmağa sövq edir, amma mən sizə cavab verəcəm ki, daha çox insan yoxsulluğun dözülməz yükü altında parçalanır. “Çətinlik” və “yoxsulluq” sözləri eyni kökdəndir. Problemləri özünüzdən uzaqlaşdırın. Yoxsulluğu uzaqlaşdırın. Bu ifadəni necə bəyənirəm: "Sərvət ruh halıdır". Deməli, yoxsulluq həm də ruh halıdır”.

Yoxsulluğun yanında həmişə kir var.

Çirk pul çatışmazlığının deyil, mentalitetin təzahürüdür.

Eyni pula layiqli və təmiz görünə bilərsiniz

ya dilənçi və səliqəsiz. Pislik və yoxsulluq yatır

insan,adi tipli bərbad mühit

uduzan olmaq üçün proqramlaşdırma.

Zənginlik və yoxsulluq bir ruh və düşüncə vəziyyətidir.

Mən öz adımdan vurğulamaq istərdim ki, yoxsulluq -

yoxsulluqda deyil və resurslarla məhdudlaşmır,

yoxsulluq - "çirkli" başda.

Siz xoşbəxt və layiqli insan ola bilərsiniz

böyük gəliri olmayan, amma təmiz ağlı olan,

amma yaxşı maaşla dilənçi ola bilərsən

Qonaqlar gəlməmişdən əvvəl qoyulan nizam geri çəkilmiş mədəyə bənzəyir (c)

Genetik yoxsulluğun 4 səbəbi

Yoxsulluğun mənşəyi haradadır? Bunun özümüzə xas olması ehtimalı nədir? Biznes məşqçisi və məşhur mühazirəçi Natalia Qreys kitablarından birində bu suallara cavab verməyə çalışıb. Orada olduğuna əmindir Genetik Yoxsulluq Qanunu insanların özlərini yoxsulluq üçün proqramlaşdırmasının səbəbidir. Məlum olub ki, buna cəmi 4 amil təsir edir.

Bu səbəblərdən bizim rus və postsovet reallıqları asanlıqla tanınır..

mentalitet Uşaq vaxtı bir sinif yoldaşının evində böyüklər görənə qədər tez-tez divana tullanırdıq. Bulaqlardan çox razı qaldıq, bəzi yerlərdə səthə çox yaxın; atlayışlarımızdan divandan çubuqlarda uçan tozdan məmnun qaldıq. İyirmi ildən sonra uşaqlıq dostumun yanına gedəndə küncdə bir dəfə atladığımız divanı görəndə dəhşətə gəldim. O, yadımda qalan qədər çox dəyişməmişdi, amma indi mühitin yoxsulluğu və bərbadlığı məni sarsıtmışdı. Mən zehni olaraq hesabladım ki, təzə divan almaq, yağlı stulları, sındırılmış və şokolad qabığı ilə möhürlənmiş güzgü ilə əvəz etmək nə qədər başa gələcək. Söhbətləşdiyimiz müddətdə xəyalımda tavanı yuyub ağlayır, divar kağızlarını yenidən yapışdırırdım. Milçək basmış pəncərələri yumaq, divanın altından çıxan çubuqları, kartonları, corabla bağlanmış qırıq gül qabını çölə atmaq istəyirdim. "Pul pisdirsə necə?" - Fikirləşdim... Amma beyin müqavimət göstərdi və mənə təklif etdi ki, heç olmasa ağac rəngində ucuz bir yapışqan film alıb, onunla stolun üstünə yapışdırım. Hara baxsam da, gözlərim bəzilərinə zillənirdi qırılma, kir, ləkə və zibil. Beynim birdən mənə dedi: "Niyə sizcə, yoxsulluğun yanında həmişə çirk var?" İndi də eyni sualı sizə verirəm. “Həmişə” sözünü “demək olar ki, həmişə” və ya “tez-tez” ilə əvəz etsəniz belə, bu, işi asanlaşdırmır. Çirk pul çatışmazlığının deyil, mentalitetin təzahürüdür. Fikirləşin: kir uyğun zehniyyətin təzahürüdür. Çirk və yoxsulluq qonşu olduğu üçün yoxsulluq da bir növ mentalitetdir. Yoxsulluq “yuyulmamış” başdadır.

• filistizm Məktəbdə heyrətamiz bir ədəbiyyat müəllimim var idi - Tamara Qriqoryevna, qeyri-adi ağıl, çox bəsirətli qadın. O, birtəhər ömrümün sonuna qədər xatırladığım bir cümləni atdı. Biri ondan filistizmin nə demək olduğunu soruşdu və o belə cavab verdi: Filistinlik servantda yenisi olan köhnə köhnə stəkandan içmək deməkdir. Bu, bir çox rus evlərində adətdir: pul yağışlı bir günə ayrılır, ağ gündə yeni bir fincan servantda olur, yalnız ağ gün nadir hallarda gəlir və bütün həyat qara ilə doludur. Gələcəyə intizarla yaşayan, bunun üçün heç vaxt gəlmir. Sonra mən bunu başa düşdüm: dilənçi olmaq ayıbdır; çirkli olmaqdan utanır. Başımda bir dağıntı olması ayıbdır, hansıistər-istəməz uşaqların həm yaşayışına, həm də mentalitetinə təsir edir. Gələcəyin gözlənilən ömrü dağıntılara səbəb olur.

• Zoluşka Kompleksi Mən bir qadın tanıyıram ki, iyirmi ildən artıqdır ki, daça almaq üçün pul yığır. İki qızı tək böyüdüb. Qızlar əldən-ağza dolanırdılar, onların böyüyü mənə dizləri yamaqlı köhnə kordon şalvarda həyətə çıxmağa nə qədər utandığını deyirdi. Qız böyüdü və hər il şalvarı sehrli şəkildə böyüdü. Santimetr-santimetr, aşağıdan yuxarıya yığılan parça açıldı. Bu, şalvar ayağının qalan hissəsi kimi solğun deyildi və bu, dilənçilik hiylələrinə xəyanət etdi. Görünür, “ixtiralara ehtiyac hiyləgərdir” ifadəsi də buradan yaranıb. Ştatdakı sistemin kifayət qədər qazanmağa imkan vermədiyini söyləməyə dəyməz. Mən sistemi danlamıram, beyində çürüdürəm. Eyni pula layiqli və ya dilənçi görünə bilərsiniz. Ana nəhayət daçanı alanda, hər iki yetkin qızın bu daçaya zərrə qədər də marağı yox idi, ancaq qadın olmağın nə demək olduğunu onlara öyrətmədiyinə görə analarını sonsuz məzəmmət edirdilər. Qızlarda Zoluşka kompleksi var. Köhnəlmiş stulları və köhnə qab-qacaqları, köhnəlmiş dəsmalları və yeddi illik paltoları görməyə öyrəşmiş, sonradan yetkinləşərək özlərinə pul xərcləməkdən qorxdular. Hər dəfə bir şey alanda onların əhval-ruhiyyəsi pisləşirdi: sanki özlərini yeni yaxşı şeylərə layiqsiz hiss edirdilər. Bu, dostlarım, iki sözlə deyilir: genetik yoxsulluq. O, artıq ağılda, hüceyrələrdə, qanda, sümüklərdədir. Özünüzə pul xərcləmək qorxusu sizi dilənçiyə çevirir.

• şüuraltı proqramlaşdırma. Kəsik küncləri görən uşaqlar şüursuzca yoxsulluq üçün proqramlaşdırılır. Artıq yeniyetməlik dövründə onun şiddətini dərk etməyə başlayırlar. Hətta Anton Pavloviç Çexov qeyd edirdi ki köhnəlmiş divarlar, çirkli dəhlizlər şagirdin öyrənmə qabiliyyətinə pis təsir göstərir. Pislik və yoxsulluq insanı sıxışdırır, bədbəxt bir mühitin vərdiş halında görünməsi uduzan olmaq üçün proqramlar verir. Siz mənə etiraz edə bilərsiniz ki, yoxsulluğa nifrət bəzi insanları inkişaf etməyə və pul qazanmağa sövq edir, amma mən sizə cavab verəcəm ki, daha çox insan yoxsulluğun dözülməz yükü altında parçalanır. “Çətinlik” və “yoxsulluq” sözləri eyni kökdəndir. Bədbəxtliyi, filistinliyi və yoxsulluğu uzaqlaşdırın. Mən bu ifadəni necə sevirəm: "Sərvət ruh halıdır". Deməli, yoxsulluq həm də ruh halıdır. Zənginlik və yoxsulluq sizin zehninizin və düşüncələrinizin vəziyyətidir.