Erin Ovçu“Döyüşçü pişiklər” vəhşi pişik tayfalarının həyatından bəhs edən kitab dastanının bir neçə müəllifinin (hazırda dörd!) ümumi təxəllüsüdür. Ayrı-ayrı əsərləri kitab mağazalarının və ya kitabxanaların müxtəlif rəflərində bitə biləcək ümumi kitab seriyalarının oxucularını çaşdırmamaq üçün əvvəlcə iki yazıçı bu şəkildə adlandırıldı - Kate Curry və Cherith Baldry.

Kate Keri(Kate Carey)- 4 noyabr 1967-ci ildə İngiltərədə anadan olub. Bir müddət - təxminən 12 il - Şotlandiyada yaşadı, lakin 2004-cü ildən vətəninə qayıtdı. Kate heyvanları çox sevir və pişik davranışını həvəsləndirməyi yaxşı bilir. Döyüş səhnələrini təsvir edərkən ən qanlı səhnələrdən qorxmur. "Döyüşçü Pişiklər"in qəhrəmanları üçün yeni yaşayış yerləri tapmaq üçün o və Cherith Baldry tez-tez meşədə gəzirlər. Qəhrəmanların hadisələrini və xarakterlərini təsvir edərkən Keytə təkcə pişiklərini müşahidə etməklə deyil, həm də insanları müşahidə etməklə kömək olur. Keyt Keri “Vəhşi ol”, “Od və buz”, “Son hava bükücü”, “Sübhün doğması” və “Üçün işarəsi” kitablarının müəllifidir.

Keyt Keri "Vəhşiləşin!", "Alov və Buz", "Qəzəbli Element", "Sübh", "Üçün işarəsi", "Qaranlıq çay", "Tutulma", "Uzun əks-səda" cildlərinin müəllifidir. ", "Gecə səsləri", "Ən böyük ümid", "İlk döyüş", "Bölünmüş meşə", "Ulduz izi", "Mavi Ulduz peyğəmbərliyi", "Meteorun vədi", "İntiqamın qisası" Ulduz şüası” və “Döyüşçü pişiklər” seriyasından “Çırpınan kəpənəyin görünüşü” və “Səyyahlar” seriyasından “İtirilmiş ayıların çayı”.

Cherit keçəl(Cherith Baldry)- 1947-ci ildə İngiltərənin Lancaster şəhərində anadan olub və pişiklər də daxil olmaqla bir çox ev heyvanlarının əhatəsində olan fermada böyüyüb. Bir müddət Çerit müəllim işlədi, lakin kitab yazmağa başladıqdan sonra bu peşəni tərk etdi. Cherith "Döyüşçü Pişiklər" haqqında kitablar yazmağı, pişiklərin öz nöqteyi-nəzərindən, hər şeyə sanki onların gözü ilə baxmağı sevir. Tarix və ədəbiyyatda onun sevimli mövzusu Camelot, Kral Artur və onun nəcib cəngavərlərinin dünyasıdır. Ona görə də epik döyüşlər, hərbi vəziyyət, personajların davranışındakı mərasimlər və ənənələr onun “Döyüşçü pişiklər” seriyasındakı kitablarının əsas mövzusudur. Həm Kate Carey, həm də Cherith Baldry müxtəlif inanclarla, xüsusən də onların bütpərəst forması, astrologiyası, qədim tarixi ilə maraqlanır. Cherith Baldry "Sirlər meşəsi", "Təhlükəli yol", "Meşə uğrunda döyüş", "Gecə yarısı", "Ayın doğuşu", "Ulduz işığı", "Alatoranlıq", "Qürub" və "Mesaj" kitablarının müəllifidir.

Cherith Baldry "Sirlər Meşəsi", "Təhlükəli yol", "Meşə uğrunda döyüş", "Gecə yarısı, Ayın çıxması, Ulduz işığı, Alatoranlıq, Gün batımı, Yazıqlar və Uzun Kölgələr", "Günəşin doğuşu", "Dördüncü Skvayr", "Müəllifidir. Ayın əlaməti”, “Unudulmuş döyüşçü”, “Skvayrin sınağı”, “Günəş izi”, “Göy gurultusu”, “Göz qamaşdıran ulduz”, “Od ulduzunun missiyası”, “Göylərin taleyi tayfası”, “Sarı dişlinin sirri” və "Döyüşçü pişiklər" seriyasından "Bramblestarın fırtınası", həmçinin "Ayı gölü", "Sonuncu çöl", "Ulduzlardakı ruhlar", "Kölgələr adası", "Əriyən dəniz" və "Meşə" kitabları "Səyahətçilər" seriyasından "Qurdlardan".

Viktoriya Holms(Viktoriya Holms)- "Döyüşçü Pişiklər" seriyasının redaktoru. O, seriyadakı yeni mətnləri nəinki yenidən nəzərdən keçirir və nəşrə hazırlayır, həm də onun tam müəllifi hesab olunur, çünki o, seriyadakı bütün kitabların və onların hər birinin ayrı-ayrılıqda ümumi hekayə xəttini hazırlayır və əlaqələndirir, buna görə Kate Carey və Cherith Baldry onları yazın. Bundan əlavə, hadisələrin bütövlüyünə və ayrı-ayrı personajların hekayə xəttinin uyğunluğuna cavabdeh olan Viktoriyadır. Viktoriya Holms oxucularla əksər promosyonlar və görüşləri şəxsən keçirir və onların suallarını cavablandırır.

Viktoriya “Qəbilələrin qəhrəmanları”, “Qabillərin qanunu”, “Qabillərin döyüşləri” və “Tibələrin yaddaşı” bələdçi kitablarını və “Hollyleafın hekayəsi”, “Dumanlı ulduzun əlaməti”, “Bulud ulduzunun səyahəti” elektron romanlarını yazmışdır. , "Talon's Fury", "Desire" Leafpool, "Dovewing's Silence", "Mapleshade's Retribution", "Goosefeather's L'əti" və "Ravenpaw's Vida" (Döyüşçü Pişiklər seriyası).

Tai Sazerlend(Tui T. Sazerlend)- 31 iyul 1978-ci ildə ABŞ-da anadan olub. Heather Williams təxəllüsü ilə işləyən uşaq müəllifi Massaçusets ştatının Boston şəhərində yaşayır. "Döyüşçü pişiklər" seriyasında o, "Qabillərin sirləri" adlı bələdçi kitabını yazdı. O, Victoria Holms, Kate Carey və Cherith Baldry ilə birlikdə 2009-cu ildə OLMA Media Group tərəfindən buraxılması planlaşdırılan ayıların sərgüzəştlərindən bəhs edən "heyvan fantaziyası" janrında "Seekers" adlı yeni ümumi seriyası üzərində işləyir.

Ty Sutherland Victoria Holmes, Kate Carey və Cherith Baldry ilə hazırda ayıların sərgüzəştlərindən bəhs edən yeni ümumi heyvan fantaziya seriyası olan "Səyahətçilər" üzərində işləyir.

Erin Hunter "Döyüşçü pişiklər" vəhşi pişik tayfalarının həyatından bəhs edən kitab dastanının bir neçə müəllifinin (hazırda dörd!) ümumi təxəllüsüdür. Ayrı-ayrı əsərləri kitab mağazalarının və ya kitabxanaların müxtəlif rəflərində bitə biləcək ümumi kitab seriyalarının oxucularını çaşdırmamaq üçün əvvəlcə iki yazıçı belə adlandırıldı - Kate Curry və Cherith Baldry.

Keyt Keri 4 noyabr 1967-ci ildə İngiltərədə anadan olub. Bir müddət - təxminən 12 il - Şotlandiyada yaşadı, lakin 2004-cü ildən vətəninə qayıtdı. Kate heyvanları çox sevir və pişik davranışını həvəsləndirməyi yaxşı bilir. Döyüş səhnələrini təsvir edərkən ən qanlı səhnələrdən qorxmur. "Döyüşçü Pişiklər"in qəhrəmanları üçün yeni yaşayış yerləri tapmaq üçün o və Cherith Baldry tez-tez meşədə gəzirlər. Qəhrəmanların hadisələrini və xarakterlərini təsvir edərkən Keytə təkcə pişiklərini müşahidə etməklə deyil, həm də insanları müşahidə etməklə kömək olur. Keyt Keri “Vəhşi ol”, “Od və buz”, “Son hava bükücü”, “Sübhün doğması” və “Üçün işarəsi” kitablarının müəllifidir.

Keyt Keri "Vəhşiləşin!", "Alov və Buz", "Qəzəbli Element", "Sübh", "Üçün işarəsi", "Qaranlıq çay", "Tutulma", "Uzun əks-səda" cildlərinin müəllifidir. ", "Gecə səsləri", "Ən böyük ümid", "İlk döyüş", "Bölünmüş meşə", "Ulduz izi", "Mavi Ulduz peyğəmbərliyi", "Meteorun vədi", "İntiqamın qisası" Ulduz şüası” və “Döyüşçü pişiklər” seriyasından “Çırpınan kəpənəyin görünüşü” və “Səyyahlar” seriyasından “İtirilmiş ayıların çayı”.

Cherith Baldry 1947-ci ildə İngiltərənin Lancaster şəhərində anadan olub və pişiklər də daxil olmaqla, çoxlu ev heyvanlarının əhatəsində olan fermada böyüyüb. Bir müddət Çerit müəllim işlədi, lakin kitab yazmağa başladıqdan sonra bu peşəni tərk etdi. Cherith "Döyüşçü Pişiklər" haqqında kitablar yazmağı, pişiklərin öz nöqteyi-nəzərindən, hər şeyə sanki onların gözü ilə baxmağı sevir. Tarix və ədəbiyyatda onun sevimli mövzusu Camelot, Kral Artur və onun nəcib cəngavərlərinin dünyasıdır. Ona görə də epik döyüşlər, hərbi vəziyyət, personajların davranışındakı mərasimlər və ənənələr onun “Döyüşçü pişiklər” seriyasındakı kitablarının əsas mövzusudur. Həm Kate Carey, həm də Cherith Baldry müxtəlif inanclarla, xüsusən də onların bütpərəst forması, astrologiyası, qədim tarixi ilə maraqlanır. Cherith Baldry "Sirlər meşəsi", "Təhlükəli yol", "Meşə uğrunda döyüş", "Gecə yarısı", "Ayın doğuşu", "Ulduz işığı", "Alatoranlıq", "Qürub" və "Mesaj" kitablarının müəllifidir.

Cherith Baldry "Sirlər Meşəsi", "Təhlükəli yol", "Meşə uğrunda döyüş", "Gecə yarısı, Ayın çıxması, Ulduz işığı, Alatoranlıq, Gün batımı, Yazıqlar və Uzun Kölgələr", "Günəşin doğuşu", "Dördüncü Skvayr", "Müəllifidir. Ayın əlaməti”, “Unudulmuş döyüşçü”, “Skvayrin sınağı”, “Günəş izi”, “Göy gurultusu”, “Göz qamaşdıran ulduz”, “Od ulduzunun missiyası”, “Göylərin taleyi tayfası”, “Sarı dişlinin sirri” və "Döyüşçü pişiklər" seriyasından "Bramblestarın fırtınası", həmçinin "Ayı gölü", "Sonuncu çöl", "Ulduzlardakı ruhlar", "Kölgələr adası", "Əriyən dəniz" və "Meşə" kitabları "Səyahətçilər" seriyasından "Qurdlardan".

Viktoriya Holms Döyüşçü Pişiklər seriyasının redaktorudur. O, seriyadakı yeni mətnləri nəinki yenidən nəzərdən keçirir və nəşrə hazırlayır, həm də onun tam müəllifi hesab olunur, çünki o, seriyadakı bütün kitabların və onların hər birinin ayrı-ayrılıqda ümumi hekayə xəttini hazırlayır və əlaqələndirir, buna görə Kate Carey və Cherith Baldry onları yazın. Bundan əlavə, hadisələrin bütövlüyünə və ayrı-ayrı personajların hekayə xəttinin uyğunluğuna cavabdeh olan Viktoriyadır. Viktoriya Holms oxucularla əksər promosyonlar və görüşləri şəxsən keçirir və onların suallarını cavablandırır.

Viktoriya “Qəbilələrin qəhrəmanları”, “Qabillərin qanunu”, “Qabillərin döyüşləri” və “Tibələrin yaddaşı” bələdçi kitablarını və “Hollyleafın hekayəsi”, “Dumanlı ulduzun əlaməti”, “Bulud ulduzunun səyahəti” elektron romanlarını yazmışdır. , "Talon's Fury", "Desire" Leafpool, "Dovewing's Silence", "Mapleshade's Retribution", "Goosefeather's L'əti" və "Ravenpaw's Vida" (Döyüşçü Pişiklər seriyası).

Ty Sazerlend (Tui T. Sazerlend) 31 iyul 1978-ci ildə ABŞ-da anadan olub. Heather Williams təxəllüsü ilə işləyən uşaq müəllifi Massaçusets ştatının Boston şəhərində yaşayır. "Döyüşçü pişiklər" seriyasında o, "Qabillərin sirləri" adlı bələdçi kitabını yazdı. O, Victoria Holms, Kate Carey və Cherith Baldry ilə birlikdə 2009-cu ildə OLMA Media Group tərəfindən buraxılması planlaşdırılan ayıların sərgüzəştlərindən bəhs edən "heyvan fantaziyası" janrında "Seekers" adlı yeni ümumi seriyası üzərində işləyir.

Ty Satherland hazırda Viktoriya Holms, Kate Carey və Cherith Baldry ilə birlikdə ayıların sərgüzəştlərindən bəhs edən yeni paylaşılan heyvan fantaziya seriyası The Wanderers üzərində işləyir.

Erin Hunter dörd britaniyalı yazıçının, “Döyüşçü pişiklər”, “Səyahətçilər” və “Süt xronikası” kitablar seriyasının müəlliflərinin ümumi təxəllüsüdür. Əvvəlcə bu yaradıcı təxəllüsü altında yalnız iki nəfər gizlənirdi - Kate Carey və Cherith Baldry. Oxucuların ümumi seriyalarının kitablarını qarışdırmamaq üçün özlərini ümumi bir adla çağırmalı oldular - qadınlar "Döyüşçü pişiklər"in hissələrini növbə ilə yazdılar. Sonradan onlara daha iki - Viktoriya Holms və Ty Sazerlend qoşuldu.

Keyt Keri (4 noyabr 1967-ci ildə anadan olub) ingilis yazıçısı, Döyüşçü Pişiklər kitab seriyasının həmmüəlliflərindən biridir. İngiltərədə anadan olub, uzun müddət Şotlandiyada yaşayıb. Keyt "Vəhşiləşin!", "Alov və Buz", "Qəzəbli Element", "Sübh", "Üçün işarəsi", "Qaranlıq çay", "Tutulma", "Uzun əks-səda" kitablarının müəllifidir. , “Gecə səsləri”, “Ən böyük ümid”, “İlk döyüş”, “Sirlər meşəsi”, “Ulduz izi”, “Mavi ulduz peyğəmbərliyi”, “Meteorun vədi”, “Ulduz şüasının qisası” və "Döyüşçü Pişiklər" seriyasından "Çırpınan Kəpənəyin Görünüşü" və "Səyahətçilər" serialından "İtirilmiş Ayıların Çayı".

Cherith Baldry (21 yanvar 1947-ci ildə anadan olub) İngilis elmi fantastika yazıçısı, Döyüşçü Pişiklər kitab seriyasının həmmüəlliflərindən biridir. Lancaster, Lancashire, İngiltərədə anadan olub. O, Mançester Universitetində, sonra Oksfordda, St. Anne Kollecində təhsil alıb. O, müəllim və müəllim işləyirdi.
“Sirlər meşəsi”, “Təhlükəli yol”, “Meşə uğrunda döyüş”, “Gecə yarısı”, “Ayın çıxması”, “Ulduz işığı”, “Alatoranlıq”, “Günəşin batması”, “Səfillər” kitablarının müəllifi. "Uzun kölgələr", "Günəşin doğuşu", "Dördüncü skvayr", "Ayın əlaməti", "Unudulmuş döyüşçü", "Skvayrin sınaqları", "Günəş izi", "Göy gurultusu", "Göz qamaşdıran ulduz", " "Döyüşçü pişiklər" silsiləsindən Firestar'ın missiyası", "SkyClanın taleyi", "Sarıfangın sirri" və "Bramblestarın fırtınası", həmçinin "Ayı gölü", "Son çöl", "Ulduzlarda ruhlar" kitabları. , "Səyahətçilər" seriyasından "Kölgələr adası", "Əriyən dəniz" və "Qurdlar meşəsi".

Ty Sutherland (31 iyul 1978-ci ildə anadan olub) Heather Williams təxəllüsü ilə işləyən və Bostonda yaşayan amerikalı uşaq yazıçısıdır. Baldry hazırda Viktoriya Holms, Kate Carey və Cherith ilə birlikdə ayıların sərgüzəştlərindən bəhs edən yeni heyvan fantaziya seriyası "The Wanderers" üzərində işləyir.
Ty “Döyüşçü pişiklər” seriyası üçün “Qabillərin sirləri” bələdçi kitabının və “Səyahətçilər” seriyasından “İlk sınaqlar”, “Tüstülü dağ” və “Göydə atəş” kitablarının müəllifidir.

Viktoriya Holms (17 iyul 1975-ci ildə anadan olub) Döyüşçü Pişiklər seriyasının redaktorudur. O, seriyadakı yeni mətnləri nəinki yenidən nəzərdən keçirir və nəşrə hazırlayır, həm də onun tam müəllifi hesab olunur, çünki o, seriyadakı bütün kitabların və onların hər birinin ayrı-ayrılıqda ümumi hekayə xəttini hazırlayır və əlaqələndirir, buna görə Kate Carey və Cherith Baldry onları yazın. Bundan əlavə, hadisələrin bütövlüyünə və ayrı-ayrı personajların hekayə xəttinin uyğunluğuna cavabdeh olan Viktoriyadır. Viktoriya Holms oxucularla əksər promosyonlar və görüşləri şəxsən keçirir və onların suallarını cavablandırır.
Viktoriya “Qəbilələrin qəhrəmanları”, “Qabillərin qanunu”, “Qabillərin döyüşləri” və “Qabillərin yaddaşı” bələdçi kitablarını və “Hollyleafın hekayəsi”, “Ulduzların əlaməti”, “Bulud ulduzunun səyahəti” elektron romanlarını yazmışdır. , "Claw's Fury", "Leafpool's Wish" ", "Göyərçin sükutu", "Ağcaqayın qisası", "Qız quşunun lənəti" və "Qarğanın vidası" (Döyüşçü pişiklər seriyası).

Kəpənəyi görməyin dünyanın bir çox mədəniyyətlərində və xalqlarında ortaq bir əlamət olduğu qədim zamanlardan məlumdur. Təbii ki, əsas rollardan birini oynadığı bürcün, kəpənəyin çox yönlü yozumu var. Belə bir işarənin düzgün təfsirində böyük əhəmiyyət kəsb edən, kəpənəyin göründüyü vaxtın müəyyən edilməsidir: yuxu və ya reallıq. Bundan əlavə, həşəratın özünün hərəkətlərinə diqqət yetirməlisiniz.

Bir kəpənəyi görməyin bütün müşayiət olunan hadisələrin və "qəhrəmanların" dərin təhlilini və müqayisəsini tələb edən bir əlamət olduğunu başa düşmək vacibdir. Onu da qeyd etmək lazımdır ki, vacib fakt odur ki, bir kəpənəyin və ya güvənin rəngi də insan üçün gözlənilən gələcəyin sonrakı şərhinə təsir göstərir.

Paleolit ​​dövründən və bu günə qədər kəpənəyin Böyük Tanrıçanın təcəssümü olduğuna dair bir inanc var. Öz növbəsində belə bir tanrı həm sevgidən, həm də nifrətdən, həm dostdan, həm də düşməndən, sağlamlıqdan və ya xəstəlikdən, qaranlıqdan və ya işıqdan, ölümdən və həyatdan danışa bilər. Bir çox dünya mədəniyyətləri arasında kəpənəyin ölülərin ruhlarını simvolizə etdiyinə dair ümumi bir fikir ortaya çıxdı, lakin bu heç bir şəkildə mənfi deyil, yalnız bir insan üçün bir xəbərdarlıq və qurtuluşdur.

Ancaq yenə də bəzi xalqlar arasında kəpənəklərin və ya güvələrin çox müxtəlif və bəzi hallarda əks simvolları var. Yolda kəpənək görən adamın dediyi Polşa xalqının mədəniyyəti buna bariz nümunədir. “şeytanın ruhundan keçdi” və onun pis ruhları ilə doymuş oldu. Bu böcək Serbiya sakinləri arasında eyni şeytani dekodlamağa malikdir. Bununla belə, bütün dünya xalqlarının əlamətlərinə dair çoxsaylı elmi araşdırmaların nəticələri sübut edir ki, əksər hallarda kəpənək xoşbəxtlik, uğur və xeyirxahlıq əlamətidir.

Belə ki, qədim yunanlar təkcə böcəyi deyil, həm də insan ruhunu kəpənək adlandırırdılar. Buddistlər kəpənəklərə xüsusi hörmət və ehtiramla yanaşırlar. Onların anlayışına görə, bu həşərat təkcə maddi quruluşa və mənəvi rahatlığa deyil, həm də insan həyatının təhlükəsizliyinə cavabdehdir. Qədim Çin mədəniyyəti kəpənəyin simvolunu postamentə qaldıraraq ona yuxarıdan ən parlaq və ən xoşbəxt işarə kimi sitayiş edirdi.

Bu gözəl həşəratın belə universal ibadəti və tanınması bir kəpənəyin görünüşünün qeyri-adi fizioloji prosesi sayəsində ortaya çıxdı. Axı, yalnız o, özünü baramadan tırtıla, sonra isə gözəl bir kəpənəkə çevirə bilər. Beləliklə, antik dövrdə belə bir transformasiya ruhun ölü bədəndən azad edilməsini və gözəlliyə uçmasını simvollaşdırdı. Bir kəpənəyin həqiqi görmə qabiliyyətinə əlavə olaraq, bütün xalqlar kəpənəyin əsas xarakter olduğu yuxulara xüsusi diqqət yetirdilər.

Kəpənək kimi bir böcəklə birbaşa əlaqəli olan qədim slavyanların əlamətləri haqqında daha ətraflı danışsaq, onların da çox yönlü bir təfsiri var idi. Təbii ki, xristian inancında tırtılın kəpənəkə çevrilməsi həm də ruhun saflaşması və dirilməsi ilə bağlı idi. Bir insanın kəpənəyi və ya güvəni görə biləcəyi yuxulara gəldikdə, onlar da fərqli yozulur.

Dünyaca məşhur xəyal kitabları arasında aşağıdakı təyinatları tapmaq olar. Əlbəttə ki, real həyatda çırpınan kəpənək xoş xəbərlər, yaxşı maliyyə vəziyyəti və karyera yüksəlişi vəd edirdi. Əgər yuxuda öz əlləri ilə kəpənək tutsa, o, tezliklə real həyatda bəxtin necə olduğunu hiss edəcək.

Nə vaxt. bir insan belə bir həşəratı torla tutduqda, bu, yeni tanışların köməyi ilə hansısa mürəkkəb məsələnin tez bir zamanda həlli demək ola bilər. Bir insanın bir kəpənəkə zərər və xəsarət yetirdiyi bir yuxu, ailə həyatında xəyanət və xəyal qırıqlığını göstərə bilər. Çox sevincli olmayan başqa bir əlamət, kəpənəyin ağ rəngə sahib olduğu bir yuxunun mənası ola bilər, çünki bu, narahatlıq və xəstəliyi simvollaşdırır. Bundan əlavə, qədim Rus xalqları kəpənəklərin təkcə öz yuxularında deyil, real hadisələrdə də hərəkətinə diqqət yetirirdilər.

Məsələn, subay qız sevinirdi. Çoxlu rəngli kəpənəklər onun başı üzərində rəqs edirdilər. Bununla da. onlar qıza yaxın evliliyi və xoşbəxt, uzun ailə həyatı haqqında xəbər verdilər. Bir kəpənək birdən bir insanın başına endikdə, uzaq qohumların gəlişinə hazırlaşmağa başlaya bilərsiniz.

Təəssüf ki, bir kəpənəyin pəncərəyə uçması çox pis bir əlamət sayılırdı, bu vəziyyətdə təhlükə və ya itki xəbərdarlığı idi. Kəpənəyin görünüşünə birbaşa müdaxilə edən müasir əlamətlər arasında bir anda gözəl və parlaq kəpənəklər üçlüyünü görmək şanslı olduğunuz zamandır. Bir iş adamı və ya rəhbər vəzifə tutan bir şəxs üçün belə bir vizyon, dacha müqavilələrinin bağlanması və maliyyə resurslarının əhəmiyyətli dərəcədə artması demək ola bilər.

Maraqlıdır ki, Feng Shui kimi geniş yayılmış fəlsəfədə hər evdə və ya mənzildə kəpənək və ya güvə kimi həşərat şəklində simvol olmalıdır. Bu üslubda bir işarə, həyat yoldaşları arasında qarşılıqlı anlaşma, sevgi, hörmət və romantikadan danışır. Feng Shui mütəxəssislərinin fikrincə, bu simvolu evli cütlüyün çarpayısının qarşısındakı yataq otağına yerləşdirmək məsləhətdir.

Şübhəsiz ki, gözəl bir kəpənək görəndə ürəyiniz böyük heyranlıq və sevinclə dolur. Ancaq unutmamalıyıq ki, belə gözəl bir həşərat insan həyatı üçün çox taleyüklü əhəmiyyət kəsb edə bilər. Göründüyü kəpənək və ya güvə sayəsində hər birimiz həyat yolunda yaranan çətin və mürəkkəb suallara cavab tapa biləcəyik.

Sonra bunu anladım daxili dialoqun dayandırılması təkcə özünə deyilən sözləri tutmaq deyil. Bütün düşüncə prosesim dayandı və özümü üzən kimi hiss etdim.

Bu vəziyyətin yaratdığı çaxnaşma hissi məni antidot kimi daxili dialoqumu bərpa etməyə məcbur etdi.

Don Juan dedi: “Mən sizə dedim ki, bizi yerə bağlayan daxili dialoqdur”. - Bizim üçün dünya yalnız ona görədir ki, biz bu haqda özümüzə deyirik ki, filandır, filandır, filandır.

Don Juan izah etdi ki, sehrbazlar dünyasına giriş yalnız döyüşçü daxili dialoqunu dayandırmağı öyrəndikdən sonra açılır.

O dedi ki, sehrin açarı dünya haqqında təsəvvürümüzü dəyişdirməkdir. - Daxili dialoqun dayandırılması bunun yeganə yoludur. Qalan hər şey sadəcə danışmaqdır. Anlayın ki, gördüyünüz və ya etdiyiniz hər şey, istisna olmaqla, nə özünüzdə, nə də dünya haqqında təsəvvürünüzdə heç nəyi dəyişə bilməz. Məsələ burasındadır ki, bu cür dəyişikliyə zorla səbəb ola bilməz. Ona görə də müəllim şagirdlərinə hücum çəkmir. Bu, onları yalnız depressiyaya və vəsvəsə aparacaq.

O, digər hallar barədə də ətraflı danışmağı xahiş etdi daxili dialoqun dayandırılması məndə olan. Yadımda qalan hər şeyi dedim.

Uzun müddət danışdıq. Hava qaraldı və mən artıq eyni anda danışa və yaza bilmirdim. Bunu görən don Juan güldü. Dedi ki, mən daha bir sehrli tapşırığı yerinə yetirmişəm - fikrimi ona cəmləmədən yazdım. O an anladım ki, indiyə qədər səsyazma prosesinə fikir verməmişəm. Bu, mənim heç bir əlaqəm olmadığı ayrı bir fəaliyyət kimi görünürdü. Mən məəttəl qaldım. Don Juan məndən dairənin mərkəzində onun yanında oturmağı xahiş etdi. Dedi ki, axşam olub, kollara belə yaxın oturmaq mənim üçün təhlükəlidir. Qeyri-ixtiyari titrəyib ona tərəf qaçdım.

İlk yanaşma

Mənə dedi ki, üzü şərqə baxaraq otur, sakitləş və daxili dialoqu dayandır. Amma bunu etmək üçün çox həyəcanlı idim. Don Juan arxasını mənə çevirərək məni çiyninə söykənməyə dəvət etdi. Dedi ki, fikrimi dayandırmalı və sonra üzümü cənub-şərqdəki kollara çevirməli, gözlərimi yummamalıyam. Sirli bir tonda əlavə etdi ki, mənə tapşırılan tapşırığın həlli sehrbazlar dünyasının yeni üzünü dərk etməyə hazır olub-olmayacağımı müəyyən edəcək.

Mən qorxa-qorxa bu işin mahiyyətini soruşdum. O, sakitcə güldü. Mən onun cavabını gözlədim, amma sonra içimdə nəsə dəyişdi və özümü üzən kimi hiss etdim. Sanki tıxaclar qulaqlarımdan çıxarıldı və dərhal chaparralın saysız-hesabsız səsləri eşidilməyə başladı. Onların sayı o qədər çox idi ki, aramsız bir uğultuya birləşdilər. Demək olar ki, mürgüləyirdim ki, birdən bir şey diqqətimi çəkdi. Düşüncə prosesim bu nöqtədə dayandı. Ətrafımda xüsusi bir şey görmədim, amma fərqindəliyim aydın şəkildə bir şey tərəfindən tutuldu. Nəhayət oyandım. Gözlərim chaparralın kənarındakı bir yerə dikildi, amma nə baxdım, nə fikirləşdim, nə də öz-özümə danışdım. Bu, sırf bədən hissi idi. Sözə ehtiyac yoxdu. Hiss etdim ki, qeyri-müəyyən bir şeyi sındırıram. Ola bilsin ki, adi düşüncələrim pozulub. Hər halda, hisslərimdə qar yağışı kimi bir şey var idi - mərkəzi olduğum bir şey çökməkdədir. Mədəmdə yanma hiss etdim. Nəsə məni papazın içərisinə çəkdi. Qarşımda qaranlıq bir kol kütləsi gördüm. Amma bu, tam qaranlıq nöqtə deyildi. Hər kolu görürdüm, elə bil erkən alaqaranlıqda onlara baxırdım. Onlar sanki hərəkət edirdilər. Onların yarpaqları küləklə mənə tərəf aparan qara ətəklərə bənzəyirdi. Amma külək yox idi. Mən onların hipnozedici hərəkətinə qərq oldum. Bir növ pulsasiya edən qüvvə onları mənə daha da yaxınlaşdırdı. Sonra kolların qaranlıq konturları fonunda daha yüngül bir siluet göründü. Gözlərimi onun tərəfinə cəmlədim və orada zəif bir parıltı görə bildim. Diqqətimi cəmləmədən düz ona baxdım. Yüngül siluetin kolların altında gizlənən bir adam olduğuna inam var idi.

Həmin an son dərəcə qeyri-adi bir vəziyyətdə idim. Həm ətrafdan, həm də onun məndə oyatdığı düşüncə prosesindən xəbərdar idim. Amma həmişəki kimi düşünə bilmirdim. Məsələn, kolların üzərinə vurulan siluetin bir insan olduğunu anlayanda başqa bir hadisə yadıma düşdü. Bir gün gecə Don Genaro ilə gəzərkən arxamızda kolların arasında gizlənən bir adamın diqqətini çəkdim. Amma mən bu hadisəni rasional izah etməyə çalışan kimi adam gözdən itdi. Ancaq bu dəfə özümü vəziyyətin ustası kimi hiss etdim və nəinki izah etməkdən, hətta ümumiyyətlə düşünməkdən də imtina etdim. Nə vaxtsa məndə elə bir hiss yaranmışdı ki, mən bir insanı tuta bilərəm və onu yerində saxlaya bilərəm. Sonra qarnımın mərkəzində qəribə bir ağrı hiss etdim. Deyəsən məndən nəsə qaçır və mən qarın əzələlərimi daha gərgin saxlaya bilmirdim. Mən təslim olan kimi nəhəng quşun və ya bir növ uçan məxluqun qaranlıq silueti chaparraldan mənə tərəf qaçdı. Adam sanki quşa çevrilmişdi. Mən açıq şəkildə şüurlu bir qorxu qavrayışına sahib idim. Nəfəs aldım və yüksək səslə kürəyimə yıxıldım. Don Juan mənə ayağa qalxmağa kömək etdi. Onun sifəti mənimlə eyni səviyyədə idi. O güldü.

İkinci yanaşma

...Bu gecə başladığınız işi tez bitirməyə çalışacaqsınız. Görmə yalnız döyüşçü daxili dialoqu dayandıra bildikdə gəlir. Bu gün öz istəyinlə onu orada, kolluqda saxladın. Və gördün. Gördükləriniz aydın deyildi. Bunun bir insan olduğunu düşündün. Kəpənək olduğunu deyirəm. İkimiz də səhv edirik, amma bunun səbəbi danışmaq məcburiyyətindəyik. Mən səndən daha yaxşı gördüyüm üçün və sehrbazların izahına bələd olduğum üçün üstün oldum. Buna görə də, tam əmin olmasam da, bilirəm ki, gördüyünüz fiqur kəpənəkdir. İndi sus, heç nə haqqında düşünmə və o kəpənəkə yenidən sənin yanına gəlmək imkanı ver.

Əvvəlcə narahat və əsəbi olsam da, daxili dialoqumu söndürməyi bacardım. Fikrim tamamilə aydınlaşana qədər düşüncələr getdikcə azaldı. Mən sakitləşdikcə chaparraldakı səslər yoxa çıxdı.

Don Juanın kəpənəyin çıxartdığını söylədiyi qəribə səs yenidən başladı. Bu, mənim bədənimdə bir hiss deyil, bir hiss kimi hiss olunurdu. Başa düşdüm ki, o, hədə-qorxu gəlmir. O, şirin və sadə idi. O, nədənsə uşağa oxşayırdı və bir müddətdir tanıdığım balaca oğlanın xatirələrini canlandırırdı. Uzun səslər mənə onun yuvarlaq ağ başını, gülüşünün qısa stakkato səslərini xatırlatdı. Məni çox güclü bir hiss bürüdü, amma hələ də fikirlər yox idi. Bütün bədənimdə şiddətli ağrı hiss etdim. Artıq otura bilmədim və böyrümə düşdüm. Kədərim o qədər böyük idi ki, düşünməyə başladım. Ağrılarımı və kədərimi ölçüb-biçdim və birdən özümü kiçik bir oğlanla bağlı daxili mübahisənin ortasında tapdım. Qışqırıq səsi itdi. Gözlərim bağlı idi. Don Juanın ayağa qalxdığını eşitdim və sonra onun mənə oturmağa kömək etdiyini hiss etdim. Danışmaq istəmirdim. O da susdu. Yanımda hərəkət etdiyini eşitdim və gözlərimi açdım. Yanımda diz çökdü və yanında lampa tutaraq üzümə baxdı. Əlimi qarnıma qoy dedi, qalxıb mətbəxə keçib su gətirdi. Bir azını üzümə sıçradı, qalanını içmək üçün mənə verdi.

Yanımda oturub qeydlərimi mənə uzatdı. Mən ona dedim ki, səs çox ağrılı xatirələri canlandırıb. "Sən hədsiz dərəcədə əylənirsən" dedi quru.

Daxili sükut vəziyyətində beyninizdə saxladığınız hər hansı bir fikir bir əmrə bərabərdir

"Bu axşam vəzifəniz insanları görməkdir" dedi nəhayət. - Əvvəlcə etməlisən daxili dialoqunuzu dayandırın. Sonra görmək istədiyiniz üzün şəklini təsəvvür etməlisiniz. Beyninizdə saxladığınız hər hansı bir düşüncə daxili sükut, əmrə bərabərdir, çünki orada onunla rəqabət edə biləcək başqa fikirlər yoxdur. Bu gecə kolluqdakı kəpənək sizə kömək etmək istəyir, ona görə də sizin üçün oxuyacaq. Bu mahnı sizə qızıl toz gətirəcək və seçdiyiniz insanı görəcəksiniz.

Üçüncü yanaşma

Bir neçə dəqiqəlik mübarizədən sonra daxili dialoqu dayandıra bildim. Sonra könüllü olaraq dostumun fikrini tutdum. Mənə elə gəldi ki, bir anlıq gözlərimi yumdum və birdən kiminsə çiyinlərimi silkələdiyini anladım. Yavaş-yavaş özümə gəldim. Gözümü açanda sol böyrü üstə uzandığımı gördüm. Açığı, o qədər dərin yuxuya getdim ki, yerə necə yıxıldığımı belə hiss etmədim. Don Juan mənə oturmağa kömək etdi. Gülə-gülə mənim xoruldamağımı yamsıladı və dedi ki, əgər bunun necə baş verdiyini öz gözləri ilə görməsəydi, bu qədər tez yuxuya getməyin mümkün olduğuna heç vaxt inanmazdım. Anlayışımdan kənar bir şey etdiyimi izləməyin gülməli olduğunu əlavə edərək, dəftəri əlimdən aldı və yenidən başlamalıyıq dedi.

Mən lazımi addımları keçmişəm. Yenə qəribə xışıltı səsini eşitdim. Bu dəfə çaparraldan gəlmədi. İçimdən gəlirdi, sanki dodaqlarımdan, qollarımdan, ayaqlarımdan gəlirdi. Səs sanki məni uddu. Hiss etdim ki, bir neçə yumşaq top ya mənə tərəf uçur, ya da məndən uzaqlaşır. Bu, ağır pambıq topları ilə bombardman olmaq kimi sakitləşdirici, asılılıq hissi idi. Birdən küləyin qapını açdığını eşitdim və yenidən düşünməyə başladım. Başqa bir şansı necə məhv etdiyimi düşündüm. Gözümü açdım və otağımda olduğumu gördüm. Stolun üstündəki əşyaların hamısı qoyub getdiyim kimi idi. Qapı açıq idi və çöldə güclü külək əsirdi. Mənə belə bir fikir gəldi ki, qazanı yoxlamaq lazımdır. Sonra özüm bağladığım və çərçivəyə yaxşı sığmayan pəncərənin döyülməsini eşitdim. Çarəsiz bir döymə idi, sanki kimsə içəri girmək istəyirdi. Mən bir qorxu hiss etdim. Kreslodan qalxanda birdən hiss etdim ki, nəsə məni sürükləyir. qışqırdım.

Don Juan çiyinlərimdən silkələdi. Həyəcanla ona baxışlarımı söylədim. O qədər canlı idi ki, hələ də titrəyirdim. Özümü elə hiss etdim ki, elə bil iş masamdan təzəcə ət-qana daşınmışam.

Don Juan inamsızlıqla başını tərpətdi və dedi ki, mən özümü aldatdığım üçün sadəcə bir dahiyəm. O, mənim etdiklərimdən heyran görünmürdü. O, sadəcə olaraq bunu müzakirə etməkdən imtina etdi və mənə yenidən baxmağımı söylədi.

Dördüncü yanaşma

Yenə mistik bir səs eşitdim. O, don Juanın dediyi kimi, qızıl dənələrin yağışı şəklində yanıma gəldi. Hiss edirdim ki, onların təsvir etdiyi kimi düz boşqablar və ya pulcuqlar deyil, sferik qabarcıqlara bənzəyir və onlar mənə tərəf üzürdülər. Onlardan biri gözümün qabağında partladı və açıldı və qəribə bir obyekt ortaya çıxdı. Göbələk kimi görünürdü. Mən ona baxdım və bu yuxu deyildi. Göbələk formalı obyekt mənim “görmə” sahəsimdə dəyişməz qaldı və sonra ayağa qalxdı, sanki onu işıqlandıran işıq sönmüşdü. Qaranlıq çökdü. Bir titrəmə, çox xoşagəlməz bir sarsıntı hiss etdim və sonra birdən sarsıldığımı anladım. Hisslərim dərhal işə düşdü. Don Juan məni şiddətlə silkələdi və mən ona baxdım. Yəqin ki, o anda gözlərimi yeni açmışam.

Üzümə su çilədi. Soyuqluq hissi çox kəskin idi. Bir anlıq fasilədən sonra nə baş verdiyini bilmək istədi.

Ona baxışlarımın hər bir təfərrüatını söylədim.

Amma mən nə gördüm? - Soruşdum.

"Dostum" deyə istehza etdi.

Güldüm və səbirlə izah etdim ki, mən göbələk formalı fiqur “görmüşəm” və onun ölçüsünü mühakimə etmək üçün heç bir kriteriyam olmasa da, onun təxminən bir fut uzunluğunda olduğunu düşündüm.

Don Juan vurğuladı ki, burada yalnız hisslər sayılır. Dedi ki, gördüyüm obyektin varlığının vəziyyətinə səbəb mənim hisslərimdir.

Sizin təsvirinizdən və hisslərinizdən belə qənaətə gəlirəm ki, dostunuz çox yaraşıqlı insan olmalıdır”.

Mən onun sözlərindən məəttəl qaldım.

O, göbələk formalı formasiyaların sehrbazın onları uzaqdan görən insanların əsas forması olduğunu söylədi. Amma bilavasitə gördüyü adama baxanda insani keyfiyyətlər işıqlı liflərdən ibarət yumurtavari formada meydana çıxır.

Dostunla üz-üzə deyildin” dedi. - Ona görə də o, sizə göbələk kimi görünürdü.

Bu niyə belədir, don Juan?

Heç kim bilmir. Bu, insanların bu xüsusi görmə növündə görünmə tərzidir.

Beşinci yanaşma

Sonra təkid etdi ki, tanışlar dairəmdə başqasını “görməyə” çalışım. O, dedi ki, görmə bitdikdə, gözlərimi açmağa və ətrafımdan tam xəbərdar olana qədər özüm səthə keçməyə çalışmalıyam.

Mən başqa bir göbələk formalı quruluşun şəklini tutmağı bacardım, amma birincisi sarımtıl və kiçik olsa da, ikincisi ağımtıl, birincidən daha böyük və sıx idi. Bayaq gördüyüm iki forma haqqında danışmağı bitirəndə son vaxtlar məni çox məşğul edən “kollardakı kəpənək”i unutmuşdum. Don Juana dedim ki, bu yaxınlarda məni şoka salan şeyi necə asanlıqla atıb atmağım məni təəccübləndirdi. Deyəsən, mən həmişə tanıdığım adam deyiləm.

Mən başa düşmürəm ki, niyə bu qədər hay-küy salırsan,” don Juan dedi. - Nə vaxt dialoq dayansa, dünya dağılır və bizim tanış olmayan tərəflərimiz üzə çıxır, sanki əvvəllər sözümüzün sıx mühafizəsi altında saxlanılırdılar. Sən kimsən, çünki özünə belə deyirsən.

Növbəti otuz iki yanaşma

Qısa dincəldikdən sonra don Juan məndən dostları “çağırmağa” davam etməyimi xahiş etdi. O bildirib ki, burada vacib olan hisslərə körpü yaratmaq üçün mümkün qədər “görməyə” çalışmaqdır.

Mən növbə ilə otuz iki nəfərə zəng etdim. Hər cəhddən sonra baxışımda hiss etdiyim hər şeyin ətraflı təsvirini tələb edirdi. Ancaq mən daha uğurla həyata keçirməyə başlayanda bu proseduru dəyişdi. O, bir neçə saniyə ərzində daxili dialoqu dayandırmağa başladığımı, hər təcrübənin sonunda özüm gözlərimi aça bildiyimi və heç bir keçid olmadan normal fəaliyyətə davam etdiyimi mühakimə etdi. Mən bu dəyişikliyi göbələk formalı formasiyaların rəngini müzakirə edərkən müşahidə etdim. O, bunun rəng deyil, dəyişkən intensivliyin parıltısı olduğuna diqqət çəkdi. İndicə “gördüyüm” sarımtıl parıltını təsvir etmək istəyirdim ki, birdən o, sözümü kəsdi və özü də “gördüklərimi” təsvir etdi. O andan etibarən o, hər bir baxışın məzmununu təsvir edirdi, amma mənim sözlərimlə rəhbər tutmuş kimi deyil, sanki özü “görmüşdür”. Mən ondan bu barədə şərh verməsini xahiş edəndə, o, sadəcə olaraq bu barədə danışmaqdan imtina etdi.

Artıq otuz iki nəfərə zəng edəndə anladım ki, çox müxtəlif göbələk formalı formalar və işıqlar görmüşəm və onlara qarşı sakit heyranlıqdan açıq-aydın iyrəncliyə qədər bütün hissləri yaşamışam. Don Juan izah edirdi ki, insanların parlaqlıqları istəklər, problemlər, kədərlər, qayğılar və s. ola biləcək formasiyalarla doludur. O, yalnız çox güclü bir sehrbazın bu birləşmələrin mənasını deşifrə edə biləcəyini və sadəcə insanların ümumi konturlarını görməklə kifayətlənməli olduğunu söylədi.

Mən yorğunam. Bu qəribə formalar haqqında düşünmək mənə olduqca xoşagəlməz bir əzab hissi verdi. Deyəsən məni tələyə salmışdılar. Don Juan mənə dedi ki, tutqun əhval-ruhiyyəni dağıtmaq üçün yaz.

Sonrakı on beş yanaşma

Heç nə yaza bilmədiyim fasilədən sonra o, özü seçəcəyi adamları çağırmağımı istədi.

Yeni formalar seriyası ortaya çıxdı. Onlar göbələklərə bənzəmirdilər, amma daha çox yapon sake fincanlarına oxşayırdılar. Bəzilərinin baş quruluşu var idi, sake fincanının sapı kimi, digərləri yuvarlaq idi. Onların konturları sakit və xoş idi. Hiss etdim ki, onlarda hansısa fitri xoşbəxtlik hissi və ya buna bənzər bir şey var. Onlar əvvəlki formaları özlərinə zəncirləmiş yerin cazibə qüvvəsi ilə bağlı deyilmiş kimi üzdülər. Nə isə, təkcə bu fakt mənim yorğunluğumu azaltdı.

Onun seçdiyi insanlar arasında tələbəsi Eligio da var idi. Eligionun görmə qabiliyyətinə müraciət edəndə məni müşahidə vəziyyətimdən çıxaran bir sarsıntı hiss etdim. Eligio yırğalanan, yırğalanan və sanki mənə tərəf hoppanan uzun ağ forma idi. Don Juan izah etdi ki, Eligio çox istedadlı tələbədir və şübhəsiz ki, kimsə onu görüb.

Digəri isə don Genaronun tələbəsi Pablito idi. Pablitonun görünüşü məni Eligionunkindən daha çox sarsıtdı.

Don Juan o qədər güldü ki, göz yaşları yanaqlarından aşağı yuvarlandı.

Niyə bu insanların müxtəlif formaları var? - Soruşdum.

"Onların daha çox şəxsi gücü var" dedi. - Siz də fikirləşmisiniz, onlar yerə bağlı deyillər.

Onlara bu qədər asanlıq nə verdi? Onlar belə doğulublar?

Hamımız işıqlı və üzən doğulmuşuq, lakin tədricən formamız sabitləşir və yerə zəncirlənir. Biz özümüzü belə edirik. Bəlkə də deyə bilərik ki, bu insanlar döyüşçü kimi yaşadıqları üçün fərqli formadadırlar. Bununla belə, vacib olan bu deyil. İndi vacib olan odur ki, uçurumun kənarına gəldiniz. Siz qırx yeddi nəfərə zəng etmisiniz, indi isə zəng etmək üçün yalnız bir nəfər qalıb.

Sonra yadıma düşdü ki, bir neçə il əvvəl taxılın sehrindən danışarkən o, mənə bu cadugərlik üçün taxılların sayının qırx səkkiz olduğunu desə də, səbəbini heç vaxt demirdi. Bu barədə ondan bir daha soruşdum.

Qırx səkkiz bizim nömrəmizdir” dedi. Bizi insan edən də budur. Bilmirəm niyə. Gücünüzü axmaq suallara sərf etməyin.

Son yanaşma, Genaronun vizyonu

Ayağa qalxdı, bütün bədənini uzadıb, mənə də belə etməyi tapşırdı. Şərqdə yüngül bir səma zolağının göründüyünü müşahidə etdim. Sonra oturduq və dodaqlarını qulağıma yaxınlaşdırdı.

Son zəng edəcəyiniz şəxs Genarodur - əsl ulduz”, - deyə pıçıldadı.

Bir həyəcan və maraq dalğası hiss etdim. Yenə bütün lazımi addımları keçdim. Çaparraldan gələn qəribə səs canlandı və yeni güc aldı. Mən onu az qala unutmuşdum. Qızıl baloncuklar məni bürüdü, sonra onlardan birində don Genaronun özünü gördüm. Papağını əlində tutaraq gülümsəyərək qarşımda dayandı. Mən don Juanla danışmaq niyyətində tələsik gözlərimi açdım, amma bir söz deyə bilmədim, tam çaşqınlıq içində donub qaldım. Bədənimə soyuqluq keçdi. Don Genaro özü qarşımda dayanmışdı!

Don Juana üz tutdum. O gülümsədi. Sonra hər ikisi bərkdən güldülər. Mən də gülməyə çalışdım, bacarmadım və ayağa qalxdım.

Don Juan mənə bir stəkan su uzatdı. Avtomatik olaraq içdim.

Don Genaro təbəssümünü gizlədərək başını qaşıdı.

Genaroya salam deməyəcəksən? – don Juan soruşdu.

Düşüncələrimi və hisslərimi qaydasına salmaq mənə çox səy göstərdi, nəhayət bəzi salamları sıxışdıra bildim. Don Genaro baş əydi.

Mənə zəng etdin, hə? – deyə gülümsəyərək soruşdu.

Mən onun görünüşünə sadəcə heyran olduğumu mırıldandım.

"Sənə zəng etdi" dedi don Juan.

Yaxşı, mən buradayam” dedi don Genaro. - Nə istəyirsiniz, əfəndim?

Yavaş-yavaş özümə gəldim. Və nəhayət, mənə qəfil bir fikir gəldi. Fövqəladə aydınlıqla mən əslində nə baş verdiyini başa düşdüm. Don Genaro don Juanı ziyarət edirdi. Maşınımı görüb kolların arasında gizləndi və hava qaralana qədər orada qaldı. Mən sübutların inandırıcı olduğunu düşündüm. Don Juan zaman-zaman məni düzgün istiqamətə sürükləyir və bununla da hadisələrin inkişafına nəzarət edirdi.

Düzgün anda don Genaro onun varlığını hiss etməyimə icazə verdi və mən don Juanla evə qaçanda o, qorxumu artırmaq üçün ən açıq şəkildə bizi izlədi. Sonra don Juanın işarəsi ilə vaxtaşırı o qəribə səslər çıxararaq kaparralda gizləndi. Don Juan, yəqin ki, gözlərim yumularkən kolların arasından çıxmaq üçün sonuncu işarəni vermişdi - elə o vaxt ki, məndən Don Genaroya zəng edim. Görünür, don Genaro daha sonra verandaya çıxdı və gözlərimi açana qədər gözlədi ki, o, məni huşsuz vəziyyətdə qorxutsun.

Məntiqi sxemimdə yeganə uyğunsuzluq o idi ki, mən əslində kolların arasında gizlənən adamın quşa çevrildiyini gördüm və ilk dəfə don Genaro mənə qızıl flakondakı xəyal kimi göründü. Mənim baxışımda o, reallıqdakı kimi geyinmişdi. Bu uyğunsuzluqları izah etmək üçün inandırıcı bir yol tapa bilmədiyim üçün, adətən belə hallarda etdiyim kimi, emosional stressin “görmə” olduğum üçün vacib rol oynaya biləcəyi qənaətinə gəldim.

Bütün baş verənlərin sadəcə bir oyun olduğunu düşünəndə məni isterik gülüş bürüdü. Nəticələrimi onlara dedim. Hər ikisi gurultu ilə güldülər. Mənə elə gəldi ki, bu gülüş onları özündən uzaqlaşdırdı.

Siz kolların arasında gizlənirdiniz, elə deyilmi? – don Genarodan soruşdum.

Don Juan iki əli ilə başını tutaraq oturdu.

Xeyr, gizlənmirdim, - don Genaro səbirlə dedi. - Mən buradan çox uzaqda idim, amma sən mənə zəng etdin - və mən səni görməyə gəldim.

Harada olmusan, don Genaro?

Nə qədər?

Don Juan sözümü kəsərək dedi ki, don Genaro mənə yaxşılıq edib və mən onun harada olduğunu soruşmamalıyam, çünki o, heç yerdə deyildi.

Don Genaro məni müdafiə etdi və dedi ki, hər şey yaxşıdır və mən hər şeyi soruşa bilərəm.

Bəs evin yanında gizlənməmisənsə, onda harada idin, don Genaro? - Soruşdum.

"Mən evdə idim" dedi böyük əhəmiyyətlə.

Mərkəzi Meksikada?

Bəli, bu mənim yeganə evimdir.

Bir-birlərinə baxıb yenə güldülər. Məni aldatdıqlarını bilirdim, amma bu cür mürəkkəb hiylələr üçün səbəblərin olması lazım olduğuna qərar verərək məsələni daha da dərinləşdirməyə qərar verdim.

oturdum. Birdən məndə çox qəribə bir parçalanma hissi yarandı. Mənim bir hissəsim heç şoka düşmürdü və don Genaro və ya don Juanın etdiyi hər şeyi nominal dəyəri ilə qəbul edə bilirdi. Ancaq bunu etməkdən tamamilə imtina edən başqa biri var idi. Bu mənim ən güclü tərəfim idi. Nəticədə belə qənaətə gəldim ki, mən yalnız intellektual səviyyədə don Juanın mənə verdiyi sehr dünyasının təsvirini qəbul etdim, bütün bədənim isə onu rədd etdi. Bu mənim dilemmam idi. Lakin sonra, don Juan və don Genaro ilə ünsiyyətdə olduğum illər ərzində mən qeyri-adi şeylər yaşadım və bu, artıq intellektual təcrübə deyil, bədən təcrübəsi idi. Həmin gecə bir az əvvəl mən güc qaçışını tamamladım, intellektim nöqteyi-nəzərdən ağlasığmaz bir nailiyyət idi. Üstəlik, bu gün mənim iradəmlə heç bir yardım olmadan görünən inanılmaz görüntülər var idi.

Mən onlara ağrılı və eyni zamanda haqlı çaşqınlığımın mahiyyətini izah etdim.

Bu adam dahidir! – don Juan don Genaroya inamsızlıqla başını tərpətdi.

Sən dəhşətli dahisən, Karlitos! - Don Genaro, sanki mesaj verirmiş kimi dedi.

Onlar mənim hər iki tərəfimdə, don Juan sağda və don Genaro solda oturmuşdular. Don Juan səhərin tezliklə gələcəyini gördü. Bu zaman yenə kəpənəyin səsini eşitdim. O, indi başqa tərəfdən gəlirdi. Baxışlarını tutaraq hər ikisinə baxdım. Məntiqim dağılmağa başladı. Səsin hipnotik dərinliyi və gücü, çalarlar zənginliyi var idi.

Sonra yumşaq, boğuq ayaq səslərini eşitdim, sanki kimsə ehtiyatla quru döşəyin üstünə addımlayır. Qışqırıq səsi yaxınlaşdı və mən don Juana yaxınlaşdım. O, mənə quru-quru dedi ki, görüm. Mən böyük səy göstərdim.

İndiyə qədər “kəpənəyin” don Genaro olduğuna əmin idim. amma don Genaro mənim yanımda oturmuşdu. Bəs o zaman kolların içində nə var idi? Kəpənək? Qışqırıq səsi qulaqlarımda əks-səda verdi. Daxili dialoqu dayandıra bilmədim. Səsi eşitsəm də, əvvəlki kimi bədənimdə hiss edə bilmirdim. Fərqli ayaq səsləri eşitdim. Qaranlıqda nəsə hərəkət edirdi. Kimsə qurumuş budağın üstünə basmış kimi güclü bir şaqqıltı oldu və birdən başıma qorxulu bir xatirə gəldi. Bir neçə il əvvəl dəhşətli bir gecə yaşadım. Vəhşi dağlarda və nəhəng, lakin çox yüngül və yumşaq bir şeyin hücumuna məruz qaldı, mən yerdə çömelmiş halda təkrar-təkrar boynuma basdı. Don Juan bu hadisəni mənə sehrbazın bir varlıq kimi qəbul etməyi öyrəndiyi mistik bir qüvvə olan “müttəfiq”lə qarşılaşma kimi izah etdi.

Don Juana yaxınlaşdım və pıçıltı ilə yaddaşımdan danışdım. Don Genaro bizə yaxınlaşmaq üçün dördayaqla süründü.

Nə dedi? – pıçıltı ilə don Juandan soruşdu.

"O, kolların arasında bir müttəfiq olduğunu söylədi" dedi sakitcə cavab verdi.

Don Genaro sürünərək geri oturdu. Sonra mənə tərəf döndü və yüksək səslə dedi:

Sən dahisən!

Sakitcə güldülər. Don Genaro çənəsinin hərəkəti ilə chaparra işarə etdi.

Oraya get, onu tut, əvvəlcə paltarını çıxardığına əmin ol və şeytanı bu müttəfiqdən qov!

Onlar gülüşdən titrədilər. Bu vaxt səs itdi. Don Juan mənə fikirləşməyi dayandırmağı, amma gözlərimi açıq saxlamağı və diqqətimi qarşımdakı kaparralın kənarına yönəltməyi əmr etdi. Dedi ki, don Genaro orada olduğuna görə kəpənək yerini dəyişir və əgər o, özünü mənə göstərəcəksə, düz qarşımda yer seçəcək.

Bir anlıq düşüncələrimi sakitləşdirmək üçün mübarizə apardıqdan sonra yenidən səsi eşitdim. O, həmişəkindən daha zəngin idi. Əvvəlcə qurumuş budaqlarda boğuq ayaq səslərini eşitdim, sonra onları bədənimdə hiss etdim. Bu zaman mən birbaşa qarşımda, chaparralın kənarında qaranlıq bir kütlə yaratdım.

Mən sanki sarsılıram. Don Juan və don Genaro üstümə əyildilər, mən isə diz çökmüşdüm, sanki çömçə vəziyyətdə yuxuya getmişdim. Don Juan mənə su verdi və mən arxamı divara söykəyib oturdum. Tezliklə səhər açıldı. Çaparral, deyəsən, oyaq idi. Səhərin sərinliyi məni təravətləndirdi.

Kəpənək olan Don Genaro deyildi. Mənim rasional quruluşum dağılırdı.