Arxivin divarları arasında bir çox insanlar ilk dəfə olaraq qohumlarının cəmiyyətdəki yüksək mövqeyi, hərbi xidmətləri və istedadları haqqında məlumat alırlar.

Buryatiya Dövlət Arxivinin direktoru Butit Jalsanova deyir ki, ağac kök olmadan yaşaya bilmədiyi kimi, insanın gələcəyi də keçmişsiz düşünülə bilməz.

Əgər insan öz kökünü bilmirsə, onun nəsli ilə bağlı nəsillərinə hansı məlumatları ötürəcəyi məlum deyil, deyir. - Hər bir insanın qədim zamanlardan bəri davam edən və bir “bu gün”ə sayılmayan bir hekayəsi olmalıdır. Düşünürəm ki, hər kəs onun əcdadlarının övladlarına keçə biləcək hansı qabiliyyətlərə malik olduğunu bilməkdə maraqlı olardı. Bundan əlavə, insanların öz köklərini bilmədən öz qohumları - ikinci əmioğluları ilə evləndirən hallar çoxdur. Ancaq buryatlar yeddinci nəslə qədər qohumlar arasında ittifaqlara qadağa qoyublar. Bunun qarşısını almaq üçün gənclər öz ailəsinin tarixini bilməlidirlər.

Şamanların tələbləri və sadə maraq

Respublikanın Dövlət Arxivlərində nəsil şəcərəsinin yaradılmasında daha çox, yəni özündən öz əcdadına qədər enən üsuldan istifadə olunur. Arxiv işçiləri deyirlər ki, ən əsası sizin əcdadlarınızın hansı ailəyə mənsub olduğunu və ya heç olmasa onların yaşadıqları ərazini bilməkdir. Ailə əfsanələri də daxil olmaqla istənilən məlumat faydalı olacaq.

Məsələn, mən Xorin Buryatlarının kiçik Saqan qəbiləsinə mənsubam”, - Butit Jalsanova izah edir. - Mənim əcdadlarım, 19-cu əsrin əvvəllərində Saqan nəslinin tanınmış zaysanı Muhu Unaqanovun başçılığı ilə Tuqnui vadisindən Agin çöllərinə köçüblər. Agin buryatlarının həyat səviyyəsini yüksəltmək üçün ora göndərilmişdi. Mənim dədə-babam Ağaya belə gəlib çatmışdır. Ailəmizin artıq yazılı şəcərəsi var. Amma bir gün bunun həqiqətən də Reviz nağılları ilə üst-üstə düşdüyünü düşündüm. Və tam təsadüf məni çox təəccübləndirdi.

Butit Zhalsanova, Mogoytuevskaya xarici şurası üçün Aginsk Çöl Dumasının 1893-cü il üçün ailə siyahısına baxır. “Mənim əcdadlarım bu məclisin tərkibində olublar. Sol tərəfdə kişilərin, sağda qadınların təftişi var. Bu həm də hansı ailənin neçə mal-qarasının olduğunu göstərir”.

Bu gün bir çox insanlar öz əcdadlarının axtarışını şaman ayinləri ilə izah edirlər ki, bu da çox vaxt müəyyən bir əcdadın adını bilmək tələb olunur. Digərləri sadəcə maraqdan axtarırlar. Bir çox ruslar, köhnə möminlər, polyaklar, evenklar və yəhudilər də ailənin tarixini öyrənmək üçün buraya gəlirlər.

Əvvəllər bu barədə danışmaq adət deyildi, amma indi çoxları yerli hökumətin rəhbərləri olan əcdadlarını axtarırlar: bunlar muhtar, şuranın başçısı, Çöl Dumasının tayşası, qiymətləndiricilər və başqalarıdır. Tapsalar da qürur duyurlar”, – arxiv müdiri başqa səbəbin də adını çəkir.

Geneologiyanın öyrənilməsi haradan başlayır?

Buryatiya Dövlət Arxivinin 1 saylı oxu zalının müdiri Tatyana Lumbunova deyir ki, öz əcdadlarını ulu nənələrindən başqa tanıyanlar azdır. Onun sözlərinə görə, son illərdə bu mövzuya misilsiz maraq yaranıb.

Populyarlığın artması, yəqin ki, buryatlar arasında milli özünüdərkin canlanması ilə izah oluna bilər. Keçən il ziyarətçi kitabında sırf bunun üçün gələn minə yaxın insanı qeyd etdik.

Arxivin oxu zalında əsasən tədqiqatçılar: alimlər, aspirantlar, aspirantlar məşğul olur. Buryatiyanın hər yerindən, İrkutsk vilayətindən, Trans-Baykal diyarından - Rusiyanın hər yerindən və hətta digər ölkələrdən insanlar ailə ağacları üçün buraya gəlirlər.

Respublikamızın sakinləri çox vaxt təkbaşına təhsil alırlar”, – Tatyana Lumbunova deyir. - Başqa rayonlardan elektron poçtla məlumat şöbəsinə, adi poçtla sorğu göndərirlər və ya özləri gəlirlər. Adətən, axtaranlar yalnız baba və babalarının, daha az hallarda isə ulu babalarının adlarını bilirlər. Biz, ilk növbədə, yaşlı qohumlardan hansının öz əcdadlarını ana və ata nəsli ilə xatırlayanlarla düzgün müsahibə götürməyi xahiş edirik. Sonra regional qeydiyyat şöbələri ilə əlaqə saxlamalısınız - doğum, nikah və qohumların ölümü yerində.

Yaxşı olar ki, sizə ən yaxın olan əcdadlarla - məsələn, nənə və babalarla işə başlamaq, sonra daha da dərinə getmək.

Kilsələrin kilsə qeydləri və Çöl Dumasının sənədləri

Respublika arxivlərinin 1917-ci ilə qədər olan sənədli bazası var. Rus pravoslav əhalisi adətən kilsələrin metrik kitablarından istifadə edərək öz şəcərələrini öyrənirlər. Artıq kitabların əksəriyyəti rəqəmsallaşdırılıb, oxu zalında beş kompüter quraşdırılıb ki, bu da işi xeyli asanlaşdırır.

Buryatlar arasında, əgər onlar pravoslav vəftiz olunublarsa, kilsələrin metrik kitablarında da axtarış edə bilərsiniz, lakin daha tez-tez - Çöl Dumasının sənədlərində, Tatyana Lumbunova deyir. - Onlar cinsinə görə nominal siyahıları olan Revision nağıllarını ehtiva edir. Ona görə də soruşuruq ki, necə insansan. Çoxları bunu bilmir və biz həmin şəxsin əcdadının yaşadığı əraziyə əsaslanaraq cinsi öyrənməyə çalışırıq.

Buryatlar arasında axtarışın çətinliyi adətən 19-cu əsrin sənədlərini oxumaq çətinliyi ilə bağlıdır.

İnsanlar tez-tez mənə müraciət edirlər ki, bu və ya digər sözü necə oxumaq, ad və soyadları ayırmaq və s. - Əgər bu rusca mətndirsə, sizə köhnə kilsə slavyan əlifbasından istifadə etməyi məsləhət görürəm. Şərqi Buryatlara gəldikdə, sənədlər əsasən monqol yazısıdır - bunlar Kyaxtinsky, Selenginsky, Xorinsky, Mukhorshibirsky, Eravninsky rayonlarıdır. Tərcümə problemi tez-tez yaranır - Dövlət Arxivinin öz tərcüməçisi yoxdur. Bu sənədlərin rus və buryat dillərinə tərcüməsi üçün hələ çox iş var. Çoxlarına BSC-də və ya BDU-nun Şərq fakültəsində, Monqolustan şöbəsində tapıla bilən tərcüməçi ilə dərhal gəlməsini təklif edirik.

İrkutsk vilayəti üçün arxivdə rus dilində bir çox məişət və ailə siyahıları var - onları araşdırmaq daha asandır.

Müharibə zamanı həlak olmuş əcdadları tapmaq istəyirsinizsə, “Memorial”, “Feat of People 1941 - 1945” saytlarına və Rusiya Müdafiə Nazirliyinin Mərkəzi Arxivinin saytına müraciət edə bilərsiniz.

“Əcdadlar arasında elə insanlar olub ki, onları heç gözləmirdim”

Aleksandr Paşinin, t.ü.f.d., Buryatiya Dövlət Arxivinin fondlarında inqilabdan əvvəlki dövrün kəndli klanlarının (ailələrinin) şəcərəsinə dair mənbələr üzrə tədqiqatçı:

İlk monoqrafiyamı şəcərəmə həsr etmişəm. 2011-ci ildə arxivə ilk dəfə daxil olmuşam və bu günə kimi araşdırma məqsədi ilə mütəmadi olaraq ziyarət edirəm. Mənim soy-kökümü bərpa etmək üçün təxminən bir il yarım vaxt lazım oldu. Əcdadlar arasında tapa biləcəyimi belə gözləmədiyim insanlar olub. Məsələn, 1665-ci ildə Verxneudinsk şəhərinin qurucularından biri olan Pentikostal Qavrila Lovtsov buraya gəldi. Çoxlu qohumlar dövlət kəndliləri, şəhər əhalisi, adi insanlar, məskunlaşmış vəftiz olunmuş əcnəbilər və sürgün səfərlərində tapıldı. Təəssüf ki, mənbələrimizdə müəyyən məhdudiyyətlər var: məsələn, bizdə Buryatiya sakinləri haqqında 1782-ci ildə dördüncü Revizskaya nağılı var, lakin bizdə 1-ci, 2-ci və 3-cü yoxdur. Onlar Moskvadakı Rusiya Dövlət Qədim Aktlar Arxivində (RGADA) saxlanılır.

“Ətrafı qazsanız, hər şeyi tapa bilərsiniz”

Leonti Krasovski, Rusiya Federasiyası Kommunist Partiyası Respublika Komitəsinin gənclərlə iş şöbəsinin müdiri:

- İndiki gənclərin çoxu damazlıq mövzusu ilə maraqlanmır. Düşünürlər ki, onu bərpa etmək mümkün deyil. Ancaq ətrafı qazsanız, hər şeyi tapa bilərsiniz. Və həqiqətə nə qədər yaxın olsanız, bir o qədər də ilham alırsınız. 11-ci nəslə qədər - Bulağata qədər nəsil ağacımı çəkmişəm. İdeya təxminən bir il yarım əvvəl ortaya çıxdı, mən yaşlı qohumlarla danışdım və İnternetdə axtardım. Bu yaxınlarda bacım mənə anasının əlamətdar əsərini göndərdi və bütün mənzərə aydın oldu. Mənim ailəm Onqoydur. Bir gün bir şaman məndən necə ailə olduğunu soruşduqda Onqoy olduğumu biləndə dedi ki, ailəmdə güclü şamanlar olduğundan iki dəfə çox namaz qılmalıyam. İndi mən əcdadlarımın necə və nə yaşadıqları, nələr etdikləri barədə məlumat axtarıram. Tənbəl olmayın və əcdadlarınızı axtarın!

Leonti 11-ci nəslə qədər öz ailə ağacını çəkə bildi

Buryatiya Dövlət Arxivinin oxu zalı bazar ertəsindən cümə axşamına qədər açıqdır. Cümə günü sanitariya günüdür.

Ünvan: Ulan-Ude, st. Sukhbaatar, 9a (pasportdan istifadə etməklə Buryatiya Xalq Xuralının binası vasitəsilə həyətə giriş).

Buryatiyanın getdikcə daha çox sakini öz köklərini bilmək istəyir

Son zamanlar getdikcə daha çox insan öz köklərini bilmək və əcdadlarını tapmaq istəyir. Arxiv işçilərinin sözlərinə görə, insanlar Buryatiyaya bu məqsədlərlə təkcə başqa şəhərlərdən deyil, həm də xaricdən gəlirlər. Kökləri tapmaq üçün bir çox fərqli yol var. Kimisi qohumları ilə sorğu-sual etməyi üstün tutur, kimisi də hər cür arxivə baş çəkir, heç olmasa bir ipucu tapmağa çalışır. Keçmişin üzərindəki pərdəni açmaq, göründüyü kimi, çox səy tələb edir.

Öz növünüzü tapmaq o qədər də asan deyil

— Arxivdə tarixi dəyərə malik çoxlu sənədlər var. Burada öz əcdadlarınızı tapa bilərsiniz, lakin bu, o qədər də asan deyil”, - Belarus Respublikasının Milli Arxivinin direktoru Marina Buxaeva deyir. — Bizim reyestr kitablarımız var, polyaklar və yəhudilər haqqında nəsə var, amma təbii ki, bütün bunlar dağınıqdır. Ust-Ordynsky və Aginsky rayonları üçün müəyyən məlumat olsa da, yalnız respublika daxilində bir şey tapa bilərsiniz.

Arxiv mütəxəssislərinin fikrincə, ən azı bir qədər məlumat tapmaq üçün mütləq birincisi, ən yaxın qohumlarınızın - babanızın, nənənizin adlarını, ikincisi, onların hansı ərazidə yaşadığını bilmək lazımdır. Buryatlar üçün cinsin adını bilmək məcburidir. Belə çıxır ki, Buryat etnik respublikasının sakinləri üçün nəsil ağacı tapmaq daha çətindir.

"Fakt budur ki, 1917-ci ilə qədər Buryatların metrik məlumatları yox idi" dedi Marina Qriqoryevna. — Rus pravoslav xristianlarının doğum, ölüm və nikah tarixini qeyd etdikləri kilsə qeydləri var idi. Yəni, bu kilsə kitablarından (əsasən 19-cu əsrdən) istifadə edərək, bəzi məlumatları bərpa edə bilərsiniz: nənənizi, ulu nənənizi, böyük nənənizi və s. Tapın. Buryatlar üçün daha çətindir. Buryat əhalisi heç bir yerdə rəsmi qeydiyyata alınmamışdı.

Digər sənədlərdə, eyni vergi ödəmə siyahılarında və hesablaşmaların siyahılarında tam məlumat tapmaq həmişə mümkün olmur. Məsələn, burada yalnız kişilər haqqında məlumatlar göstərilmişdir.

“Buryatlar haqqında bizdə yalnız çöl dumalarından olan sənədlər var, onları öyrənmək lazımdır və onların əsasında ərazi ilə əcdadların ailəsi arasında əlaqə bərpa olunub. Axı, Buryatların belə bir soyadı yox idi: oğul soyadını atasının adından aldı. Məsələn, oğul Bair, ata Dorzhi - və Bair Dorzhiev çıxdı. Ata və uşaq 1917-ci ilə qədər indiki kimi eyni soyadlara malik deyildilər. Pravoslavlar üçün ailə ağacınızı soyadla bərpa etmək daha asandır;

Bəzi buryatlar üçün inqilabdan əvvəl onların nəsilləri qəbilələrə bölünürdü. Buna görə də, buryatlar klanın adını, eləcə də nənə və babalarının yaşayış yerini bilməlidirlər. Buryatların çox vaxt köçəri olması da axtarışı çətinləşdirir.

"Pravoslavlar üçün daha sadədir" deyə Marina Qriqoryevna izah edir. "Mixaylovka kəndi əvvəllər orada olub və indi də belədir." Hər kəsin qeydiyyatdan keçdiyi kilsə də var və s.

Metrik kitabların olmaması səbəbindən Köhnə Möminlərin əcdadlarını müəyyən etmək də demək olar ki, mümkün deyil. Amma arxivdə sinaqoqla bağlı məlumatlar var, ancaq 1880-ci ildən XX əsrin əvvəllərinə qədər Verxneudinskdə yaşamış, doğulmuş və ölənlər haqqında məlumatlar var. Katolik kilsəsi və məscid haqqında məlumatlar var.

Arxiv direktoru qeyd edir: “Çoxları düşünür ki, arxivə gələndə ailə siyahıları üzrə yazılmış hazır şəcərə tapacaqlar. - Əslində bu, həqiqətdən uzaqdır. Çox işləməli olacaqsınız. Yerli hökumət sənədlərində məlumat nüsxələrini axtarın. Üstəlik, sənədlərin hamısı inqilabdan əvvəlki dövrə aiddir, əsasən əlyazmadır. Köhnə sənədləri oxumaq çətindir. Onlardan nəyisə yenidən qurmaq olduqca çətindir.

Özünüzü anlamaq üçün əcdadlarınızı tapın

Lakin belə çətinliklər hər kəsi çəkindirmir. Arxiv işçiləri qeyd ediblər ki, son illərdə çoxdan ölmüş qohumları haqqında heç olmasa bir az da olsa məlumat tapmaq istəyənlərin sayı artıb.

Denis Qriqoryev demək olar ki, bütün həyatını əcdadlarının axtarışına həsr etdi ( Bu, şüurlu həyata aiddir, - təqribən. D.G.). Ailə tarixini öyrənmək hobbiyə çevrilib. Onun sözlərinə görə, mənşəyini bilmək hər bir insan üçün həyati əhəmiyyət kəsb edir. Denisin Moskvada yaşamasına baxmayaraq, anasının tərəfində Buryat əcdadları haqqında bəzi məlumatlar tapmaq üçün dəfələrlə Buryatiyaya səfər etdi ( Yazı səhvi; atamın tərəfində monqol kökləri haqqında - təqribən. D.G., - ana kökləri ailədir, yəni. Köhnə möminlər).

Denis deyir: "Mən Buryatiyada olarkən, bəzi buryatların babamın ulu babası haqqında bunu və bunu bildiyini söylədiklərinə həmişə heyran olmuşam". - Mən həmişə buna heyran olmuşam. Mənə elə gəlir ki, biz əcdadlarımızı nə qədər dərindən tanısaq, müəyyən hərəkətlərimiz bir o qədər başa düşüləndir. Çox vaxt “pul dəliliyi” çağımızda ailəni ikinci plana keçiririk. Ailə bu gün bizimlə yaşayan təkcə qohumlar deyil. Axı bizi ulu nənələrimizdən, ulu babalarımızdan ancaq zaman ayırır, əslində əlaqə çox güclüdür...

Öz təcrübəsinə əsaslanaraq, Denis məsləhət görür:

— Kökünüzü axtarmağa özünüzdən başlamalısınız. Mən sizə tənbəl olmamağı və ailənizdən bacardığınız hər kəsi xatırlamağı məsləhət görürəm. Valideynlərinizlə, babalarınızla danışın... Hər şeyi yazmalısınız, özünüzə kağıza yazılmış xırda məlumatları belə qoyacağınız qovluq alın. Nənə və babalar artıq həyatda deyillərsə, axtarışı dayandırmağın mənası yoxdur.

Böyüklərinizlə əlaqə saxlayın: əmiləriniz və xalalarınız - onlar sizə valideynlərinizin bilmədiklərini və ya unutduqlarını söyləyəcəklər. Baba və babalarınızın dostları ilə söhbət edin... Hər bölgənin öz yerli arxivi, Buryatiyanın NARB-si var. Orada bizimlə əlaqə saxlayın. Axtarış çox vaxt apara bilər, amma ümidsiz olmayın: uşaqlarınız görülən işlərə görə sizə hədsiz minnətdar olacaqlar.

Uzun axtarışlar nəticəsində Denis təkcə ailəsinə aid olmayan çoxlu maraqlı material toplayıb. Buna görə də o, internetdə araşdırmaları ilə yanaşı, bununla bağlı məlumatların yerləşdirildiyi internet saytı yaratmağa qərar verdi.

Denis xatırlayır: "İnternetə baxaraq, mən hər yerdə lazım olan məlumatları axtarmağa çalışırdım, suallar verirdim". “Və bir gün bir kişi mənə cavab verdi. Dialoq zamanı məlum oldu ki, o, mənim kimi Moskvada yaşayır və ortaq qohumlarımız olduğu ortaya çıxdı! İndi yaratdığım internet saytı da daxil olmaqla, daim əlaqə saxlayırıq. Bir neçə ay əvvəl Buryatiya sakini qohumum M.N.-nin kitabında görünən soyadı ilə saytıma gəldi. Qriqoryeva ( Qriqoryev M.N. mənim Böyük əmimdir, o, ailəmizin tarixi haqqında titanik bir əsər yazdı - "Djida vadisindən olan Qriqoryev kazaklarının şəcərəsi (1700-2000)" - mənə əsrlərin dərinliklərində "qazmağa" imkan verən bu kitab idi. ailəmin tarixindən. - təqribən. D.G.). Məlum oldu ki, bu, mənim Qriqoryevlər ailəsinin 1886-cı ildə qohumluq əlaqəsi olduğu eyni ailənin nəslindəndir. Əcdadımı öyrənərək, Buryatiyanın, Monqolustanın tarixi, monqol tayfalarının köçü, Transbaykal kazaklarının və Semeylərin tarixi haqqında çox şey öyrəndim. Oğlum böyüyəndə (indi bir yaşından bir az artıqdır) ona əcdadlarımızdan, doğma yurdumun tarixindən danışacaq bir sözüm olacaq. Və vaxtı gələndə bunu övladlarına deyəcək.

İnsanlar hətta xaricdən damazlıq tapmağa gəlirlər

Hətta xaricdən insanlar Buryatiyaya öz əcdadları haqqında nəsə tapmaq üçün gəlirlər. Bu yaxınlarda isveçrəli Andre Mayer məşhur əcdadı Nikolay Bestujevin dəfn olunduğu Novoselenginskdə olub.

Arig Us telekanalına müsahibəsində isveçrəli dörd il əvvəl Nikolay Bestujev-in nənəsinin ulu babası olduğunu necə öyrəndiyini söylədi: “Mən İsveçrədə, Sürixdə yaşayıram. İbtidai sinif müəllimi işləyirəm. Ailə arxivində ulu babamın şəklini tapdım. Rus dilində yazılar və rus məmurunun forması məni Sankt-Peterburqa apardı, orada tarixçilər öyrəndilər ki, ötən əsrin əvvəllərində çəkilmiş fotoda Nikolay Bestujevin qızı Yekaterinanın əri Nikolay Qomboyev təsvir olunub.

Bundan xəbər tutan Andrey Mayer əcdadlarının vətənini ziyarət etməyə can atdı. Andre Buryatiya səfərindən təəssüratlarını belə danışdı:

"Baba və nənəmin bütün həyatlarını keçirdiyi yerdə olmaq xüsusi hissdir."

Lənətdən xilas olmaq üçün qan xətləri bərpa olunur

Buryatiyanın milli arxivinə əlavə olaraq, Belarusiya Elmi Mərkəzinin arxivlərində, qeydiyyat idarəsinin arxivlərində (onlarda qeydiyyat məlumatları - rəsmi doğum, ölüm tarixləri var) və Ağacın şəcərə xəritələrindən bəzi məlumatlar tapıla bilər. alimlərin şəxsi vəsaitləri.

BSC mütəxəssislərinin dediyinə görə, adi ziyarətçilərlə yanaşı, nəsil axtarışında sadə maraqdan qaynaqlanan bir çox yaşlı insanlar arxivləri vərəqləmək üçün gəlirlər və ziyarətçilər də tez-tez bir növ xəstəlikdən və ya... patoloji uğursuzluq.

Bunu sadəcə olaraq izah edirlər: kömək axtarışında olan insanlar şəhərimizdə saysız-hesabsız olan şamanlara müraciət edirlər. Və çoxlarına həyat vəziyyətini yaxşılaşdırmaq üçün əcdadların ruhlarına hörmət ritualını yerinə yetirmək tövsiyə olunur. Ancaq bu ritualı yerinə yetirmək üçün atalarınızın adlarını bilmək lazımdır. Bəzən şamanlar fərq edirlər ki, bu, problemdən xilas olmaq üçün demək olar ki, yeganə yoldur və hətta bütün məlumatların toplanması üçün müəyyən bir müddət təyin edir.

Zoriqto Dorjiyev üçün əcdadlarını axtarmaq sadəcə olaraq əyləncəli bir fəaliyyətdir. O, ulu babalarının nə etdiyini öyrənməkdə maraqlıdır. Onun sözlərinə görə, öyrəndiklərinin çoxunu ona şamanlar söyləyiblər:

“Yaxşı şaman sizə əcdadlarınızdan, ata-baba yerinizdən danışa bilər (burada əcdadlarınızın ruhları üçün “serzhem” edə bilərsiniz və gələcək həyat yolunuz haqqında.” Ümumiyyətlə, qan qarışığı varsa, o zaman şaman sizə kimin əcdad soyuna getdiyinizi söyləyəcək, necə deyərlər, müəyyən bir həyat vəziyyətində əməli, əməli məsləhətlər verə bilər, sizə necə davranacağınızı söyləyəcək ki, vəziyyətiniz rahat olsun qohumlarınızdan və s.. Ümumiyyətlə, bunu daha yaxşı xatırlamaq lazımdır.

Hər halda, böyük, sönük də olsa, ailənizin axtarışı, ilk növbədə, özünüz üçün bir axtarışdır.

Respublikada ilk dəfə olaraq “Buryatiyanın kəndliləri” elektron məlumat bazası yaradılmışdır

Keçən həftə keçirilən müntəzəm “Kitab salonu” yerli tarixə, yaşadıqları bölgənin tarixinə və ailəsinə maraq göstərən ictimaiyyəti xoş təəccübləndirdi. Təqdim olunan nəşrlər arasında Aleksandr Paşininin mahiyyətcə elmi əsəri olan “Buryatiya Respublikası Dövlət Arxivinin fondlarında XVII əsrin sonu – 20-ci əsrin əvvəllərinə aid kəndli klanlarının (ailələrinin) şəcərəsinə dair statistik mənbələr” əsəri xüsusi maraq doğurmuşdur. .

Tarbagatay rayonu, Omulevka dağında keçin.

Təkcə onu demək kifayətdir ki, bu əsər Buryatiyada şəcərə arxiv materiallarının ilk sistemləşdirilməsi oldu və bu, arxivimizdə mövcud olan 150 min fayldan 3 mindən çox sənəd əsasında tərtib edilmişdir. Üstəlik, tədqiqatçı təkcə mənbələri bir araya gətirməklə kifayətlənmir, həm də onların əsasında 300-200 il əvvəl respublikada, əsasən də Buryatiyanın indiki Tarbaqatay və Muxorşibir bölgələrində yaşamış 8,8 min nəfərin adını qeyd edən unikal elektron informasiya bazası yaradıb.

Məlumat bazasında mənşəyi, sinfi, dini və digər xüsusiyyətlərini göstərən müxtəlif variasiyaları olan 605 soyad var. Məsələn, Kalaşnikovların, Çebuninlərin, Dumnovların, Bolonevlərin, Burdukovskilərin və respublikada bir çox tanınmış ailələrin əcdadlarına burada rast gəlmək olar. Bir sözlə, yerli tarixçilər, tarixçilər, şəcərəçilər və öz nəslinin, qəbiləsinin mənşəyi ilə maraqlanan hər kəs daha bir unikal məlumat mənbəyinə malikdir. Biz Aleksandr Paşinlə görüşdük ki, nəsil şəcərəsini necə yazmağı, bu çətin işə haradan başlamaq lazım olduğunu və bütün bunlarda onun tədqiqatının nə dərəcədə faydalı ola biləcəyini birinci ağızdan öyrəndik.

Aleksandr Vasilyeviç, dörd il əvvəl də RAS SB-nin Monqolustan, Buddist və Tibetşünaslıq İnstitutunun himayəsi altında siz “Şəcərə” kitabını nəşr etdirdiniz, burada bir sıra yerli kəndli ailələrinin mənşəyinin xüsusiyyətlərini, sizin özünüz birbaşa əlaqəli olduğunuz. Şübhəsiz ki, çoxları bunu etmək istərdi, amma bir daha təkrar edirəm, bu çox çətin məsələdir. Haradan başlamağı məsləhət görürsən?

Əsas təhsilim tarixçidir. İşimi mübarək xatirəsinə həsr etdiyim hər iki valideynim də o vaxt Belarus Dövlət Pedaqoji İnstitutunun tarix-filologiya fakültəsini bitiriblər. Ailənizin şəcərəsini, soyadınızın tarixini yaratmaq ideyası çoxdan yaranıb. Mənim ana köklərim Tərbaqatay və Muxorşibir bölgələrinə gedib çıxır. Böyük ailəmizin nəsil şəcərəsini tərtib etmək barədə son qərarı təxminən yeddi il əvvəl vermişik. İlk nümunələri hazırlamağa, müxtəlif ailələrin 10-12 fotoalbomundan ibarət ümumi elektron foto məlumat bazasını toplamağa və yaratmağa başladıq. Dövlət Arxivinin və Buryatiya Respublikası Milli Kitabxanasının və digər arxiv anbarlarının köməyi ilə qohumlar haqqında məlumat toplayıb tədqiq edirdilər, bəzən orada nəsə tapacaqlarını belə düşünmürdülər.

İnsanlar mənə tez-tez sual verirlər, haradan başlamaq lazımdır? Mən bu şəkli arxivdə hər zaman görürəm ki, xoşbəxt əhval-ruhiyyədə bir adam bir rubl tutmaq istəyir, amma bir qəpik olur. Uğursuzluğun ən çox yayılmış səbəbləri sadə hazırlığın olmaması, əsas biliklərin olmaması və axtarış prinsipini başa düşməməkdir. Ona görə də mənim ilk metodik tövsiyəm belə olardı: əvvəlcə kitabxanalarda bu mövzuda olan hər şeyi oxuyun. Mövzu rayonunuzun tarixi, əcdadlarınızın doğulduğu kənd, bu kənddə yerləşən kilsədir. Son illərdə bu barədə kifayət qədər ədəbiyyat nəşr edilmişdir. Xüsusilə Viktor Filippoviç İvanovun Muxorşibirski rayonunun Xasurta kəndinin sakinlərinin şəcərəsini təqdim edən “Dərinlərə gedən köklər” adlı həcmli əsərinə baxmağı məsləhət görürəm.

Tutaq ki, bütün bunları oxuduqdan sonra ailənin köklərini öyrənmək istəyi itməyib, bundan sonra nə etməliyik?

Bu günlərdə respublikada çox məşhur soyad daşıyan atalarının yubileyinə öz nəsillərinin şəcərəsini yazmaq istəyən iki yetkin övlad mənə yaxınlaşdı və əslində bu barədə çox az məlumatlı olduqlarından şoka düşdülər. Belə hallarda insanların çoxunun arxivə qaçmaq qarşısıalınmaz istəyi olur, halbuki arxiv bu məsələdə son addım olmalıdır. Cavanlardan soruşuram, ailənizdə yaşlı qohumlarınız varmı, onlarla bu mövzuda danışmısınız? Yox. Buna görə də, mənim ikinci tövsiyəm bu olardı - köhnə əcdadlar, köhnə fotoşəkillər tərəfindən hələ də onlara ötürülən bir çox məlumatı olan bütün köhnə qohumlarla danışın. Kəndinizdəki ailə qəbiristanlığına getməyi və ulu babalarınızın həyat tarixlərini yenidən yazmağı məsləhət görürəm ki, bu da müəyyən hadisələri vaxtında əlaqələndirməyə kömək edəcək. Və yalnız bütün bu addımlar tamamlandıqda və material topladıqda və əslində nə axtardığınızı başa düşdükdə, yalnız bundan sonra arxivə gedə bilərsiniz.

Arxivə daxil olduqdan sonra qərar verməli olduğunuz ilk şey hansı kilsənin “işləməli” olmasıdır və bunun üçün bu kilsənin hansı kənd-kənd-volostda olduğunu bilməlisiniz. Bu vacibdir, çünki inqilabdan əvvəlki dövrlərdə kilsə hər kəsi maraqlandırır, indiki qeydiyyat idarəsinin vəzifələrini yerinə yetirirdi. Bütün bunları, əcdadlarınızın dinini bilərək, arxivdə metrik kitablar deyilənləri, yəni müəyyən bir kənddə yaşayan hər kəsin doğumu, evliliyi və ölümü ilə bağlı həmin kilsə qeydlərini axtarırıq. Təbii ki, ulu babanızın və ulu nənənizin anadan olduğu illərdən ən yaxın olandan başlamaq lazımdır. Dərhal deyim ki, reyestr dəftərləri bu gün axtarış üçün ən geniş yayılmış arxiv mənbəsi olmaqla, hər kilsə üçün, hətta hər il və hər volost üçün qorunmayıb. Təəssüf ki, vətəndaş müharibəsi və sovet hakimiyyətinin ilk onilliklərində arxiv materiallarının böyük bir hissəsi geri qaytarıla bilməyəcək şəkildə itirildi. Məsələn, Kyaxta Dirilmə kilsəsi ilk dəfə 1727-ci ildə, yenidən 1836-cı ildə təqdis olunub və kitablar 1822-ci ildən qorunub saxlanılır. Verkhneudinsk Spasskaya kilsəsi 1696-cı ildə təqdis olundu, 1765-ci ildə yanğından sonra bərpa edildi və metrik kitablar yalnız 1860-cı ildən sağ qaldı.

Buna baxmayaraq, ümumilikdə, mənim araşdırmama görə, bu gün Buryatiya Dövlət Arxivində kəndli, burjua, şəhər sakini və kazak klanları üçün minə yaxın reyestr kitabı var. Onlar qohumluq əlaqələrini axtarmaq üçün ən qiymətli mənbədir, çünki ana tərəfdən qohumluq əlaqələri qurmağa imkan verir. Fakt budur ki, uşağın ata və atalarının adlarının daxil edildiyi ayrıca bir sütun var idi. O günlərdə ana və atanın ən yaxın qohumları tez-tez xaç babası olduqları üçün (valideynlər öldükdə, ən çox uşağı böyütmək üçün götürürdülər), sonra bu insanların ata adı və soyadları ilə mümkündür. ananın qız soyadını, atasının və ana tərəfdən digər yaxın qohumlarının adını və soyadını müəyyən edir. Məsələn, öz damazlığımı tərtib edərkən eyni reyestr kitablarını üç dəfə "işləməli" oldum, çünki hər dəfə daha çox yeni qohumlar var idi.

Özü də öz əcdadını araşdıran və kilsəmiz üçün metrik kitabların qorunub saxlanmaması ilə üzləşən bir şəxs kimi soruşuram ki, bu halda nə etməli?

Əslində, kilsə, inzibati, polis və hərbi səfərbərlik qeydlərində bir çox başqa materiallar qorunub saxlanılmışdır ki, bu da bu mövzu ilə bağlı çoxlu məlumatlar ehtiva edir. Söhbət ilk növbədə təftiş nağıllarından (o vaxtlar Ümumrusiya əhalinin siyahıyaalınması belə adlanırdı), ailə və işə qəbul siyahılarından, konfessiya siyahılarından, əmək haqqı və adambaşı kitablarından və s.

- Respublikanın hansı bölgələrində daha çox tarixi sənədlər qorunub saxlanılıb?

Bu baxımdan Tarbaqatayski, Kabanski və Pribaikalski rayonları ən şanslı idi. Tərbaqatayın dediyinə görə, xüsusən 20-ci illərdə arxivçilərin və öz işinin həvəskarlarının səyi, hardasa və onların şəxsi şücaəti sayəsində bütün fayllar arabalarda Verxneudinski arxivinə daşınıb. Keçmiş Bıçurski və Bolşekunaleyski volostları bu baxımdan tamamilə bəxtsiz idi, çünki 1921-1922-ci illərdə oradakı arxiv demək olar ki, tamamilə dağıdılmışdı. Kyaxtadakı arxivə çox ciddi ziyan dəydi; Amma deyə bilərəm ki, bəzi materiallar, məsələn, Biçurski, Kyaxtinski, Djidinski rayonları ilə bağlı bu gün Çitada, Trans-Baykal diyarının Dövlət Arxivindədir.

Mənim işim şəcərə mövzusu ilə bağlı salamat qalmış mənbələri təhlil etmək və sistemləşdirmək, müxtəlif millətlərdən olan insanların - rusların, buryatların, ukraynalıların, yəhudilərin, evenklərin qohumluğunu müəyyən etmək idi. Digər şeylər arasında, bu tədqiqatın bir hissəsi kimi yaradılmış elektron məlumat bazası, məsələn, Qərbi Transbaikalianın ilk sakinlərinin adları ilə bəzi kəndlərin qurucularını müəyyən etməyə imkan verir. Beləliklə, 1747-ci ildə Tarbagatay rayonunun Burnaşevo kəndinin qurucusu Zosimo-Savvatievskaya kilsəsinin parishioneri İvan Burnashev, Xaritonovo kəndi - 1693-cü ildə Selenqa atlı kazak Stefan Xaritonov ola bilərdi. Verilənlər bazasından istifadə edərək, məsələn, bəzi soyadların orijinal versiyalarının necə dəyişdiyini də izləyə bilərsiniz - 1744-cü ildə Vilmov 1811-ci ildə Vilimov, 1750-ci ildə Yamanakov - 1751-ci ildə Yemanakova və s.

Sizin 605 kəndli ailəsinin adından ibarət məlumat bazanızın elektron olduğu elan olunub, bəs mən onu haradan tapa bilərəm?

Məlumat bazasının Buryatiya Respublikasının Dövlət Arxivində pulsuz istifadə üçün, o cümlədən Qərbi Transbaykaliyada kəndli klanlarının (ailələrinin) şəcərələrinin həm enən, həm də yüksələn xətlə bərpası məqsədilə yerləşdirilməsi planlaşdırılır. Genealoji cədvəlləri, rəsmləri, ağacları, ailə kartlarını və dosyeləri tərtib etmək və yenidən qurmaq mümkündür. Onun 18-19-cu əsrlərə aid digər mənbələrin tədqiqi nəticəsində arxiv materiallarının daha da toplanması hesabına doldurulması planlaşdırılır.

- Maraqlı məlumat üçün təşəkkür edirik!

Cümə, 07 fevral

Od elementi ilə 13-cü ay günü. Uğurlu gün At, Qoyun, Meymun və Toyuq ilində doğulan insanlar üçün. Bu gün bünövrə qoymaq, ev tikmək, yer qazmaq, müalicəyə başlamaq, dərman preparatları, otlar almaq, ovçuluq aparmaq üçün münasib gündür. Yolda getmək rifahınızı artırmaq deməkdir. Əlverişsiz gün Pələng və Dovşan ilində doğulan insanlar üçün. Yeni tanışlıqlar etmək, dostluq etmək, müəllimliyə başlamaq, işə düzəlmək, tibb bacısı, işçi götürmək, mal-qara almaq tövsiyə edilmir. Saç kəsimi- xoşbəxtlik və uğur üçün.

Şənbə, 08 fevral

Yer elementi ilə 14-cü ay günü. Uğurlu günİnək, Pələng və Dovşan ilində doğulan insanlar üçün. Məsləhət istəmək, təhlükəli vəziyyətlərdən qaçmaq, həyatı və sərvəti yaxşılaşdırmaq üçün ayinləri yerinə yetirmək, yeni vəzifəyə keçmək, mal-qara almaq üçün münasib gündür. Əlverişsiz gün Siçan və Donuz ilində doğulan insanlar üçün. Oçerklər yazmaq, elmi fəaliyyətlə bağlı əsərlər dərc etmək, təlimlərə, mühazirələrə qulaq asmaq, planlaşdırılan işə başlamaq, işə düzəlmək və ya kömək etmək, işçi götürmək tövsiyə edilmir. Yolda getmək həm böyük bəlalar, həm də yaxınlarınızdan ayrılıq deməkdir. Saç kəsimi- sərvət və mal-qaranı artırmaq.

Bazar günü, 09 fevral

Dəmir elementi ilə 15-ci ay günü. Xeyirxah əməllər və bu gündə edilən günahlar yüz qat artar. Əjdaha ilində doğulanlar üçün əlverişli gündür. Bu gün siz düqan, suburqan tikmək, evin bünövrəsini qoymaq, ev tikmək, planlı işə başlamaq, elm öyrənmək və qavramaq, bank hesabı açmaq, paltar tikmək və biçmək, eləcə də bəzi məsələlərdə sərt qərarlar qəbul edə bilərsiniz. Məsləhət deyil köçmək, yaşayış və iş yerini dəyişmək, gəlin gətirmək, qızı gəlin vermək, həmçinin yas mərasimi keçirmək və oyandırmaq. Yola çıxmaq pis xəbər deməkdir. Saç kəsimi- uğurlara, əlverişli nəticələrə.

DIV_ADBLOCK358">

Qədim dövrlərdən bəri insanlarda belə olub və bu, onların təbiətində var: böyüklər kiçiklərə qayğı göstərir, yaxşı əməllərinin və əcdadlarının xatirəsini qoruyur. Hələ yazı dili olmayan qədim zamanlarda monqollar və buryatlar nəsildən-nəslə öz yaddaşlarını qısqanclıqla qoruyub saxlamışlar, latın dilindən “yaddaş” kimi tərcümə olunan bir növ şifahi “xatirə” idilər. "xatirə".

Dünyada tarixən tanınıb ki, monqollar və monqoldilli xalqlar adları köhnə nəsildən, bizim nağılçılardan - və bir çox başqalarından 5-6-7 əsr əvvəl baş verənləri 18-20-ci nəslə qədər mükəmməl tanıyırdılar. . Fars alimi və tarixçisi Rəşid əd-din XIV əsrin əvvəllərində yazırdı: “...monqolların adəti belədir ki, onlar öz əcdadlarının nəsil şəcərəsini qoruyub saxlayırlar və hər bir uşağın nəsil şəcərəsini öyrədirlər, öyrədirlər. anadan olub. Monqolların hamısının aydın və fərqli bir nəsil ağacı var ki, monqollar istisna olmaqla, digər qəbilələrin heç birində bu adət yoxdur”.

2. Ailəm

Mənim babam Fedor Nikolayeviç Konyaevdir, bu gün 84 yaşı var. Xoxorskda anadan olub, oxuyub, traktorçu, briqada, iki çağırış Kənd Sovetinin sədri işləyib. 1967-ci ildə yüksək buğda məhsulu yetişdirdiyinə görə Qırmızı Əmək Bayrağı ordeni cəngavərləri, Sosialist Əməyi Qalibi, nailiyyətlərə və ən yaxşı əmək göstəricilərinə görə dəfələrlə sertifikatlarla təltif edilmişdir. O, aktiv həyat tərzi sürür, evə qulluq edir: inək sağır və ildə bir neçə donuz yetişdirir. Daim balıq ovu, ova, Baykala, Anqaraya gedir. Boş vaxtlarında qəzet, kitab oxuyur, çoxlu televiziya verilişlərinə baxır, şahmat və kart oynayır. Pis vərdişləri yoxdur. O, hələ də öz avtomobilini idarə edir.

Nənəmin adı Anisya Nikolaevna Konyaeva idi, Xoxorsk kəndində anadan olmuş Asalxanova, o, babası ilə 52 il yaşadı, beş uşaq doğdu və böyüdü.

Ulu babamın adı Misyulxa Konyaev idi, 13 uşağı var idi, yalnız beşi sağ qaldı - babam Fedor və qardaşları: İon, İvan, Sergey, bacısı Fedosya. Buryatlar övladlarına kiminsə şərəfinə adlar verirdilər. Bu ənənə bizim ailədə müşahidə olunur: mən babamın adını daşıyıram, atam Sergey babamın qardaşının adını daşıyır, qardaşım Nikolay ulu babası Misyulxanın adını daşıyır, rus dilinə tərcümədə Nikolay deməkdir. Engelsina ana nənəsinin adını daşıyır. İkinci bacının adını həyat yoldaşı, əmisi və şəcərəmiz üzrə mütəxəssis Georgi Eqoroviç Konyaev - Soja verdi.

Ulu babam Misyulxa Konyayevin atası Erme, Tayşa İnnokentiy Pirojkovun yanında ekspeditor işləmiş, müxtəlif yarmarkalara və satışlara taxıl aparan, atları yaxşı idarə edən, sürətlə sürən, ulusda ən sürətli atların onlarda olduğunu deyirlər, ona görə də mənim əcdadlarım Konyaev soyadı verildi, bizim buryat soyadımız isə Xuyaataandır. Konyaev soyadı ilə bağlı versiyanı atamın xalası Fedosya Nikolaevna Balxanova (o, ana dili və ədəbiyyat müəllimi kimi ali təhsillidir) söylədi. Xuyaa bizim Xoxorsk kəndinin banisi Xoxorun nəvəsi idi. Xoxorun əsl adı Darhi idi, rəvayətə görə, o, bir gözü kor idi və "Zegete aba" ovunu apararkən onu zədələdi. (3 oktyabr 2010-cu il, Konyayeva T.F. xalamın sözlərindən götürülüb).

3. Mənim əcdadım

Fedor Konyaev

11-ci sinif Xoxor tam orta məktəbi

Boxansky rayonu.