Quran müsəlman dininin müqəddəs əsəridir, cəmiyyətin əsas abidəsidir, onun əsasını ideoloji və dini düşüncələr təşkil edir. Quranı düzgün oxumağı öyrəndikdən sonra siz eyni zamanda ərəb dilini də mənimsəyəcəksiniz.

Onu oxumaq üçün bir neçə qayda var:

1. “Əlif və ba” ərəb əlifbasına yiyələnmək;
2. Yazı ilə məşq etmək;
3. Təcvid öyrənmək - qrammatika;
4. Mütəmadi olaraq oxumağa və məşq etməyə çalışın.

Uğurun açarı düzgün yazmaq bacarığı olacaq. Yazmağı mənimsədikdən sonra oxu və qrammatika məşqinə təhlükəsiz şəkildə keçə bilərsiniz.

Sizə lazım olacaq:

Əlifbanı aşın

Ərəb əlifbası öyrənəcəyiniz ilk şeydir. 28 hərfdən ibarətdir, bunlardan 2-si saitdir: “əlif” və “ey”. Bir çox hərflərin yazılışı onların yerləşdirilməsindən asılıdır: sözün əvvəli, ortası və ya sonu.

Rus dilindən əsas fərq ərəb dilində sözlərin sağdan sola oxunmasıdır. Yazarkən eyni prinsipə riayət etmək lazımdır.

Hərfləri oxumağı və düzgün tələffüz etməyi öyrənmək və yadda saxlamaq lazımdır. Tərcüməçidən istifadə etmək ən asan olacaq, çünki məktubu vizual olaraq öyrənə və tələffüzünü eşidə bilərsiniz. Video dərslər də dili özünüz mənimsəməyə kömək edə bilər. Eyni zamanda, İnternetdə onların çoxunu tapa bilərsiniz və öz mülahizənizlə seçə bilərsiniz.

Öz-özünə təlimat kitabçasını kitab mağazasında almaq olar və bu halda o, kitaba əlavə olacaq ki, bu da sizə dillə tanış olmaq imkanı verəcək. Əgər kitabları sevirsinizsə, düzgün olanı seçin.

Düzgün tələffüzü eşitməyə kömək edəcək əlavə audio faylları ilə satın almaq məsləhətdir.

Dil öyrənərkən eyni növ Qurandan istifadə edin, bu vizual və eşitmə yaddaşını inkişaf etdirməyə kömək edəcəkdir.

Sözlərdə stress və fasilələr

Ərəb dilini öyrənərkən vurğuların harada olduğuna baxmağı unutmayın.

Bir az çətinlik, dilin bir deyil, bir neçə vurğuya sahib olmasıdır: ilkin və ikincil.

Birincil vurğu səsin intonasiyasını artırmağa kömək edir, ikinci dərəcəli vurğu güc funksiyasını üzərinə götürür. Vurğulu və vurğusuz hecalar silsiləsi üzərində qurulan oxu ritminə diqqət yetirin.

Sözlərin birləşmə qaydalarından istifadə edin, fasilələrin qaydalarını ətraflı öyrənin. Çünki səhv oxunan mətn mənanın itirilməsinə və ya onun dəyişməsinə səbəb ola bilər. Pauza növlərini öyrəndikdən sonra mətni Quranı bilən birinin hüzurunda oxuyun. Hansı səhvlərə yol verdiyinizi və onlardan necə qaçınacağınızı izah edəcək.

Mətn həcmi

Tamamlayacağınız hər gün üçün özünüzə xüsusi tapşırıqlar qoyun. Gündəlik nə qədər məlumat emal edə biləcəyinizə qərar verin. Sonra verilmiş həcmi bir neçə dəfə diqqətlə oxuyun, yadda saxlamağa və gün ərzində özünüz təkrarlamağa çalışın.

Mətnin bir hissəsini əzbərləməyincə, növbətisini öyrənməyə başlamayın.

Birinci Fatihə surəsi ilə başlayın. Surənin hər ayəsini 20 dəfə oxuyun. Məsələn, Fatihə surəsi yeddi ayədən ibarətdir, hər biri 20 dəfə təkrar edilməlidir, bundan sonra bütün ayələr də 20 dəfə oxunmalıdır.

Növbəti surəni öyrənməyə başlamaq üçün əvvəlkini eyni sayda təkrarlamaq lazımdır.

Yazı və qrammatika

Əsas vəzifə mümkün qədər çox və tez-tez yazmaqdır. Məktub avtomatikliyə gətirilməlidir. Çətinlik onda ola bilər ki, sağdan sola da yazmaq lazımdır, buna öyrəşmək lazımdır. Tapşırıqları bir ay ərzində paylayın və siz düzgün yazmağı mənimsəyəcəksiniz.

Ərəb ölkələrindən birində çox vaxt keçirən bir çox insan ərəbcə danışmağı öyrənmək, yerli əhali ilə ünsiyyət qurmaq və ətrafınızda baş verənləri anlamaq istəyir. Yəni danışıq səviyyəsində dili mənimsəmək. Sizə dilin bütün incəlikləri lazım deyil, sadəcə olaraq gündəlik səviyyədə ünsiyyət qurmaq lazımdır. Və sonra sual yaranır, Ərəbcə oxumağı öyrənmək lazımdırmı?

Bu, hər bir sözü müşahidə etməyi, sözləri əlaqələndirməyi və müqayisə etməyi tələb edir. İcazə verin, “savadsız” və “çoban” sözlərinin mənasını Qurani-Kərimə və metodologiyaya əsasən izah edim. Sonra kitab verilənlərdən və savadsızlardan soruş: “Siz də Allaha itaət edəcəksinizmi?” Müsəlman olsalar, doğru yola yönələcəklər, lakin qayıtsalar, narahat olmayasan, çünki sənin yeganə vəzifən Risaləti çatdırmaqdır.

Burada yəhudi olan “Kitab verilmiş şəxslər” var və daha aydınlıq gətirmək üçün əvvəlki ayələri oxuya bilərsiniz. Sonra bizdə “savadsızlar” var ki, onlar ərəbdirlər ki, onlara İlahi “Kitab” verilməyib. Fərqi daha aydın şəkildə göstərən daha çox keçid.

Təbii ki, rus hərfləri ilə eşitdiyiniz sözləri və ifadələri kağıza yaza bilərsiniz. Yalnız bir mağazada qiyməti soruşmaq və ya taksi sürücüsünə sizi hara aparacağını izah etmək lazımdırsa, bu kifayət edəcəkdir. Amma nəsə demək istəyirsənsə, o zaman üçüncü cümlədən sonra ərəblər ipi itirəcək və səni anlamaqdan əl çəkəcəklər. Nə məsələdir?

Yəhudilərə "savadsız" bir peyğəmbərdən gələcək, yəni yəhudilərdən olmayacağı son peyğəmbərliyin mənşəyini izah edən başqa bir çox vacib ayət. Və kim onları yüklərindən və Tövratda olan buxovlardan xilas edəcək, məsələn, göz üçün göz qanunu, digərləri üçün olduğu kimi, bu cavabın məqsədləri üçün mütləq deyil.

Buna görə də Quranda “savadsız” sözü yazmağı bilməyən insanlara deyil, İlahi “Kitablardan” uzaq olan insanlara aiddir. Əgər ərəblər doğrudan da savadsız olsaydılar, o zaman Məhəmməd peyğəmbərin Bizans və Fars imperiyalarının rəhbərlərinə göndərdiyi məktubları yazmaqla Allahın nə demək istədiyini necə başa düşərdik? Mədinədə müsəlmanlarla yəhudilər arasında müqaviləni kim yazdı? O zaman İslamdan əvvəlki Kəbədə asılmış “Asılı Ayələri”, “Yeddi Müəlləqəti” kim yazdı?

Məsələ burasındadır ki, Avropa qulağı çox ərəb səslərini qəbul etmir. Biz sadəcə olaraq bütün bu X, K və bir neçə A arasındakı fərqi eşitmirik. Amma sizi əmin edək ki, ərəblər də bizim qulağımıza tanış olan hərflərimiz arasındakı fərqi eşitmirlər. Onlar üçün Viktoriya və Fiktoriya bir və eynidir.

Misal üçün. İki qız Lena və Lina gəzirlər. Bir gənclə tanış olun. Onlardan birini bəyəndi. Amma o, sadəcə adını deməklə hansı olduğunu izah edə bilməyəcək. Onu təsvir etməli olacaq. Bilirsən niyə? Onun üçün bu qızların eyni adları var! Yeri gəlmişkən, mənim adım Lana da eyni seriyadandır. A-nı vurğulamağıma baxmayaraq, məni ya Lena, ya da Lina adlandırdılar. Bu, yalnız A hərfini cüzi bir həvəslə tələffüz etməyə başlayanda kömək etdi ع (Ain hərfi kimi).

"Çoban" və ya "Şüa" Rəhman Quranda "راع"-dən tərcümə olunur. Xalqın rəhbəri öz rəiyyətinin himayədarıdır və məsuldur. İnsan öz ailəsinin himayədarıdır və onlara cavabdehdir. Qadın ərinin evinin və övladlarının gözətçisidir və onlara cavabdehdir.

Ərəb əlifbası. Ərəb hərflərini bir neçə dəfə daha sürətli necə əzbərləmək olar

Kişinin nökəri ağasının malının mühafizəçisidir və o, ona cavabdehdir. Bu o deməkdir ki, Səhih Buxarinin işlətdiyi “Çoban” həm də səlahiyyətli şəxs mənasındadır. Deməli, Məhəmməd peyğəmbər Çoban idi və səhabələr, Allah onlara etdikləri hər şeyə görə bərəkət versin, onun sürüsü idi. Quran bu məcazda “Çoban” sözünü işlətmir və əslində müntəzəm olaraq nəzərdə tutulduğu kimi istifadə edir.

Rus hərfləri ilə yazdıqlarımızı tələffüz etməyə çalışanda da eyni şey olur. Nə qədər ki, ünsiyyətimiz bir neçə ifadədən ibarətdir və nədən danışdığımız aydındır, deməli hər şey qaydasındadır. Amma nəsə deməyə çalışsan, üçüncü cümlədən sonra ərəblər söhbətin ipini itirəcək və deyilənləri anlamaqdan əl çəkəcəklər.

Çünki bütün ərəb sözləri üç kök hərfdən ibarətdir və bu hərflər səhv tələffüz olunarsa, məna itir. Buna görə də onları ayırd etməyi öyrənmək çox vacibdir. Odur ki, tam ünsiyyət istəyirsinizsə, ərəb dilində yazılmış sözləri oxumağı və yadda saxlamağı öyrənməyiniz daha yaxşıdır.

Burada nəzərdə tutduğumuz “çoban” sözüdür ki, bu da çobanların Musa peyğəmbərin rastlaşdığı iki qadının su almasına mane olduqlarını ifadə edir. Burada tərcüməçinin tərcümə edə bilmədiyi bir söz, müsəlmanlar tərəfindən düzgün hesab edilən əvvəlki hədislər kimi, bu çox açıq Ayın əmrinə ziddir. Ərəbcə “راعنا” sözündən tərcümə edilən “Raina” sözü “Çoban” sözü ilə eynidir. Deməli, burada əmr aydındır, çoban demə, bax və dinlə. Çünki biz çobanın başçılıq etdiyi qoyunlar deyil ki, biz sağ ikən bizi satıb öldürəcək, amma ətrafımızdakı aləmi müşahidə edən, Allahın əmrlərini dinləyən ağıllı canlılarıq.

Oxumağı öyrənmək bir çox insanın düşündüyündən daha asandır.

Ərəb dilini öyrənməyə yenicə başlamağı düşünənlər üçün ən çətini sağdan sola oxumaq lazım olduğu görünür. Ancaq bu, ən asan anıdır. Və bunu indi sizə sübut edəcəm. Aşağıdakı cümlələri sağdan sola oxuyun.

VƏ TÜLKÜ AĞILLIDIR. SİÇİŞ OZUNLA PƏNDİR APARDI.

Başqa bir ayədə Allah öz Kitabında bu sözü düzgün işlətmədən təhrif edən yəhudiləri xatırladır. Allahın burada söylədiklərinin sübutu Əhdi-Cədiddə tapıla bilər. Buna görə də Qurani-Kərimi başa düşmək üçün ərəb dilini bilmək kifayət deyil, biz həm də hər bir kəlməni müşahidə edərək, sözləri birləşdirib, müqayisə edərək hər sözün necə işlədildiyini öyrənməliyik.

Özünüz üçün ən optimal vaxtı və yeri seçin

Sualınıza və Ask Islam ilə əlaqə saxladığınız üçün təşəkkür edirik. Əvvəla, mükafatla bağlı cavab: Xeyr! İzah etmək üçün, Quranı ərəbcə oxumağın hər oxunan hərf üçün bir hənanət savabı vardır ki, burada bir hənaət yaxşı işin mükafatıdır. Ət-Tirmizidəki həqiqi hədisdə deyildiyi kimi.

BƏLİ, TAKSİ AXTARMAQ CƏHƏNNƏMDİR!

ZƏNG AYI ÇƏKDİ

LESHA RAFDA BİR XƏT TAPDI.

Artıq təhsil almağa başlayanlar aşağıdakı çətinliklərlə üzləşirlər :

1. Ərəb dilində sait yoxdur - 28 hərfin hamısı samitdir. Hansı saiti tələffüz edəcəyinizi necə bilirsiniz?
2. Bütün hərflər bir-birinə bənzəyir
3. Hərflər sözdə yerləşdikləri yerdən asılı olaraq orfoqrafiyasını dəyişir.

Gəlin bunu indi anlayaq.

Kim Allahın kitabından bir hərf oxuyarsa, savab qazanar. Və bu mükafat on qat artırılacaqdır. Elə isə bu fəzilətləri qazanmaq üçün Quran tilavətinizi artırın və aşağıdakı fəzilətləri qazanın. Oxucunun birinci dili ərəb dili olmadığı Quranı ərəbcə oxumağın ikiqat savabı var. Aişə, Allah ondan razı olsun, Peyğəmbərin belə dediyini deyir.

Təbii ki, Quranı gözəl, rəvan və dəqiq oxuyan şəxs alicənab və itaətkar mələklərin yanında olar. Ey İslam qardaşım, şeytanın sənə heç bir bəhanə gətirməsinə icazə vermə, məsələn: “Mən ərəb deyiləm” və ya “bu mənim dilim deyil”. Bu hədis belə pıçıltılara qarşı tutarlı dəlildir. Ərəb olsan da olmasan da özünü Qurana həsr et! Bəhanələr aradan qaldırıldı və Qurana sarılmağınız üçün yol açıldı. Və inşaAllah sizə kömək edəcək bir müəllim və ya dərs dairəsi tapacaqsınız.

Bəli. Ərəb dilində 28 hərfin hamısı samit sayılır. Ancaq hər şey o qədər də faciəli deyil. Çünki tanış olan A, O, Və hələ də mövcuddur və onlar aydın şəkildə tələffüz olunursa, o zaman yazılır. Aydın eşidilməyənlər yazılmır. Onlar müxtəlif dialektlərdə tamamilə fərqli səslənə bilirlər. Lakin klassik ərəb dili dəyişməz qalmağı bacarır, çünki Quranda bu çox qeyri-səlis səslər buna baxmayaraq təyin olunub. Bu xüsusi nişanlar (səslər) olduqda oxumağı öyrənmək daha asandır.

Quranı ingiliscə oxumaq, ərəb dilinin tərcüməsini və mənasını başa düşmək üçün açıq-aydın faydalıdır. Bu, hər bir müsəlmanın etməli olduğu şeydir. Hər bir müsəlman ölməzdən əvvəl bütün Quranı oxumalı və başa düşməlidir. O zaman qiyamət günü soruşduqda “biz bilmədik” deyə üzrümüz olmayacaq.

Quran yalnız ərəbcə Qurandır, ona görə də yaxşı tərcüməyə və ya bir alimə müraciət etməyə diqqət yetirilməlidir. Tərcümə yalnız insanın Allahın Kəlamını izah etmək cəhdidir. Oxuyub öz şərhinizi etmək kifayət deyil. Tərcümə ərəb dilində təsdiqlənmədikcə Quran tərcümədə sitat gətirilmir. Bu, qəsdən səhvlərin, dezinformasiyanın və təhriflərin qarşısını almaq üçün edilir.

Ona görə də ərəb dili kursu seçərkən diqqət edin Mətnlərdə saitlər varmı? Fakt budur ki, böyüklər böyüklər üçün kurs yaratdıqda, çox vaxt bu sait köməkçilərinə nə qədər ehtiyacımız olduğunu başa düşmürlər. Yeri gəlmişkən, biz Misir ləhcəsi ilə bağlı kursumuzu bir araya gətirən zaman ən çətin işin sadəcə saitlərin düzülüşü olduğu ortaya çıxdı. Yetkin ərəblər bunun nə üçün lazım olduğunu səmimiyyətlə başa düşmədilər. Sonra onlardan soruşduq ki, birinci sinifdə oxumağı necə öyrənmisiniz? Bunun üçün gülümsədilər və lazım olan hər şeyi etdilər.

Həqiqətən də, Allahın ayələri üzərində düşünmək insanı Allah-Təalaya yaxınlaşdıran bir ibadətdir. Bu təfəkkür ehtiyatsızlıq və sərgərdan deyil, tədqiq olunan ayələrin klassik təfsirinin tədqiqini ehtiva edir, çünki bu, İbnul-Qeyyimin böyük tövsiyələrinə cavabdeh olacaqdır. “Bir insanın əzbərlədiyi bir kitab haqqında düşünmək və onu elə ortaya qoyur ki, onun müəllifinin onunla nə nəzərdə tutduğunu başa düşə bilsin.”

Həqiqətən, Allahın kitabı digər kitablar kimi bir kitab deyil, Allahın əbədi kəlamıdır, yaradılmış bir şey deyil. Bu, həyat və ölüm və baş verənlər üçün bir təlimatdır. Bu, başqalarının çıxışlarından daha çox diqqətlə öyrənilməyə layiqdir.

Rus dilində oxumağı necə öyrəndiyinizi xatırlayırsınız? Bu təcrübə bizə daha çox kömək edəcək. Çox güman ki, əvvəlcə bir əlifba kitabı və ya şəkilləri olan bir primeriniz var idi və assosiasiya üsulu ilə qarpızdan almaya qədər hərfləri əzbərlədiniz. Sonra “ma-ma we-la ra-mu” hecalarını əlavə etməyi öyrəndiniz. Və sonra təcrübə məsələsi oldu: böyüklər əl-ələ küçədə gəzərkən, lövhədə yazılanları oxumağı bacarsanız, sevincdən atladın. Şəkillər və böyük hərflərlə kitablarınız var idi. Barmağınızı xətt boyunca hərəkət etdirdiniz və hərflərdən hecalar, hecalardan hərflər düzəltdiniz.

Oxumağı öyrənmək bir çox insanın düşündüyündən daha asandır

Peyğəmbərin nə dediyini və onu necə şərh etdiyini bilməliyik; və onun yaxın izləyiciləri və onlara öyrətdiyi kimi, əks halda biz əsrlər boyu buludların çirklənməsinə yol verə bilərik və ya idrakımızı çaşdırıb, Allah-Təalanın nəzərdə tutmadığı bəzi şeyləri anlamağa və buna görə də Allaha ibadət etdiyimizi zənn edərək yoldan çıxa bilərik. .

Qardaşım, islamda biləsən ki, o, Quran oxuyur və üzərində təfəkkür edir, dərsini mütəmadi olaraq həsr edib, “təcrübədə tətbiq etməsinin” burada və axirətdə çox böyük faydaları var. Odur ki, Qurana daha möhkəm bağlanmaq üçün onlardan bəzilərinə nəzər salaq. Hər bir üstünlük bizim üçün bir ilhamdır.

Eyni şeyi indi də edə bilərsiniz. Assosiasiyalardan istifadə edərək hərfləri əzbərləyin. Məsələn, məktub و (vay) qulağa bənzəyir və o və ya u kimi oxunur (ərəblər fərqi eşitmir).

Siz cəmi bir neçə gün ərzində hərfləri əzbərləyə və onları hecalara necə yerləşdirməyi öyrənə bilərsiniz. Tələbələrimiz “Əgər bilirsənsə ərəbcə oxumaq asandır” kursunu 2-3 günə bitirirlər. Uzun müddət hərfləri öyrənməyi, nəyi xatırladığınızı və nəyin olmadığını təhlil etməyi və yoxlamağı deyil, dərhal məşqə keçməyi və əvvəlcə (uşaqlıqda olduğu kimi) fırıldaqçı vərəqdən istifadə etməyi məsləhət görmürük. Çünki məktəbdə kiçik uşaqlara izah etdikləri kimi, bizim yanaşmamızla məktubların oxunması və yadda saxlanması prinsiplərini başa düşmək çətin deyil. Ancaq dərhal məşq etməsəniz, öyrənməyə nə qədər vaxt sərf etsəniz də, hər şeyi çox tez unudacaqsınız.

Həqiqətən də, Peyğəmbər öz kəlamı ilə bu dini ümumiləşdirmişdir. Deməli, insan Qurani-Kərimi oxuyub düşünməklə bir öhdəliyi yerinə yetirmiş olur və ona görə savab qazanır. Quran bu borcunu yerinə yetirməklə qiyamət günündə onun dəlili olur! Deməli, Quran qarşında olsa səni cənnətə, arxanda olsa səni cəhənnəmə sürükləyər. Quranla bağlı mövqeyimizi diqqətlə düşünməliyik. Biz ona etinasız yanaşır, ona zidd gedir, əmr və qadağalarına məhəl qoymuruq, doğrudanmı bu barədə dərindən düşünürük?!

Bu, Qiyamət günü bizim xeyrimizə olarmı? Allahdan istəyirik ki, bu gün Quranı bizim əleyhimizə dəlil deyil, bizim üçün dəlil etsin. Peyğəmbər buyurdu: Quran şəfaətçidir, bir şey şəfaət etməyə icazə verir və buna haqlı olaraq inanılır. Əbu Umam Peyğəmbərin dediklərini nəql etdi.

Beynimiz elə qurulub ki, lazımsız və istifadə olunmayan hər şey uzaq bir küncə atılır və sonra onu tapmaq çətin olur. Məşq etsəniz, mütləq səlis oxumağı öyrənəcəksiniz. Ancaq əslində mənsiz də bu təcrübəniz var - axı siz də dərhal rus dilində tez oxumağa başlamadınız. Başlamaq və irəliləmək vacibdir. Sizə səmimi qəlbdən uğurlar arzulayıram və pulsuz əldə edə biləcəyiniz “Ərəb dilini oxumaq asandır” adlı xüsusi kursumun ilk iki dərsindən istifadə edərək ərəb hərflərini mənimsəməyin nə qədər asan olduğunu görməyə dəvət edirəm.

Dua et ki, Allah sənə bu elmi nəsib etsin

“Səhih Müsəlmanlar”da “Ömər ibn əl-Xəttabın” bu prinsipi necə başa düşdüyünə rast gəlirik. Xəlifəliyi dövründə bəzi insanlar ondan Məkkənin rəhbərliyi haqqında soruşmağa başladılar və soruşdular: “Sən Məkkəni idarə etmək üçün kimi istifadə edirsən?” O dedi: “İbn Əbza”. Soruşdular: “İbn Əbza kimdir?” Ömər cavab verdi: “Azad etdiyimizlərdən azad edilmiş bir kölədir”. O, onlara belə cavab verdi: “Həqiqətən, o, Allahın kitabını oxuyan və müsəlmanların vacibatlarından xəbərdardır.

Məgər sən Peyğəmbərinin: “Həqiqətən, Allah bu Kitabla insanların bir qismini ucaldar, bəzilərini isə endirir” sözünü eşitmədinmi? Osman, Allah ondan razı olsun, Peyğəmbərin dediyini söylədi. Abdullah ibn Amr ibn əl-As Peyğəmbərin belə dediyini eşitdi. Bu Quran səhabəsinə deyiləcək: Dünyada olduğun kimi oxu, səsini yüksəlt və zinətləndir!

27 sentyabr 2016-cı il

Ərəb əlifbası.
Ərəb hərflərini bir neçə dəfə daha sürətli necə əzbərləmək olar

Ərəb əlifbası, ilk baxışdan, bütün duyğuları oyada bilər - "bunlar nə cür buruqlardır", "bunlar bir növ heroqliflərdir", "bunu heç vaxt xatırlamayacağam", "bunu oxumağı və yazmağı öyrən... bu nişanlar çoxlu günlər zəhmət tələb edir”... və s.

Quran oxumaq müsəlman üçün çox vacibdir. Quranı ərəbcə oxumağın əlavə faydaları var. Ən yaxşı təcrübə hər gün Quran oxumağa vaxt ayırmaq, ərəbcə oxumaq, sonra ərəbcə başa düşmürsənsə, tərcüməni ana dilinə oxumaqdır. Bundan əlavə, insan Quranı daha yaxşı başa düşmək üçün bir alim və ya tədqiqat dairəsi tapmağa çalışmalıdır.

Ümid edirəm ki, bu sualınıza cavab verməyə kömək edir. Salam zehmet olmasa elaqe saxlayin. Ən qədim, ən qiymətli xatirələrim ailəm və Quran ətrafında cərəyan edir. Mənim təcrübəm qeyri-adi idi. “Quran” İslam dünyagörüşünün özəyi – Məhəmmədin peyğəmbərlik iddialarının əsası, şəriət əsası, “qanun” və bütün müsəlmanlar arasında ortaq məxrəcdir. Bu, dünyada ən çox oxunan kitabdır və müsəlmanlar üçün ətdən hazırlanmış Sözə ən yaxın olan kitabdır.

Sözün düzü, ərəb əlifbasına bu münasibət başa düşüləndir - adi latın əlifbasından o qədər fərqlidir, üstəlik, ərəblər sağdan sola yazır, insan bunu necə başa düşə bilər? Heç bir şəkildə!

Əslində, hər hansı bir yeni fenomenə ən qısa yoldan yanaşsanız, kifayət qədər tez mənimsənilə bilər. Bu gün mən sizinlə RUSARA mərkəzinin ərəb hərflərini tez yadda saxlamaq metodunun bir hissəsini paylaşacağam. Biz onu ərəb dilində oxumağı və yazmağı öyrənən kurslarda uğurla istifadə edirik.

Birincisi, Quranın kitab kimi oxunması nəzərdə tutulmamışdır. Məhəmməd sağ olanda ərəbcə yazılı kitab deyilən bir şey yox idi. İlk müsəlmanların "Quran" kimi bildikləri "qısa liturgik təriflər" idi. Məhəmmədin ölümündən sonra bütün bu izahatlar Quran dediyimiz kitab halına gətirildi və bu, Quranı oxumağa çalışanların çoxunun çaşqınlıq və məyusluq içində qalmasının səbəbini izah edir. Onun Müqəddəs Kitab kimi oxunması nəzərdə tutulmayıb.

Bu, mənim ikinci fikrimə gətirib çıxarır: Quran müsəlman dünyagörüşünün yalnız kiçik bir hissəsini ehtiva edir. Hətta bəzi hədislər Quran ayələrini hansı təqlidin onları təfsir etdiyinə görə “nəsx” və ya nəsx edir. Beləliklə, qədim ənənələrin, nüfuzlu liderlərin və teoloji qolların mürəkkəb sistemi İslamı formalaşdırmaq üçün Kor ilə qarşılıqlı əlaqədə oldu.

Beləliklə, ilk növbədə, sizi dərhal əmin etmək istəyirəm - ərəb əlifbası heroqliflərdən və ya buruqlardan deyil, hər biri fərqli səsi təmsil edən hərflərdən ibarətdir. Nöqtə!

Sonra ərəb əlifbasının genişləndirilmiş şəklinə baxırıq. Hərfləri sayırıq. Nə qədər? 28 ədəd. Onsuz da rus əlifbasından 5 azdır. Amma əsas olan məktubların sayı deyil, keyfiyyətidir. Gəlin hərflərə daha yaxından nəzər salaq. Dəyərli dostlar, bəzilərinin bir-birinə çox bənzədiyini, yalnız yuxarıda və ya altındakı məqamlarda fərqləndiyini görmürsünüzmü?

Ərəb əlifbasının bizə kömək edəcək xüsusiyyəti budur. İlk vəzifəmiz hərflərin görünüşünü və adını xatırlamaqdır. Ardıcıl bütün hərfləri öyrənməsəniz, ancaq əlifbanı bir-birinə bənzər hərflərin "qruplarına" ayırsanız, bunu etmək daha asandır.

Canlı nümunə ilə göstərirəm:

• İlk üç oxşar hərfi götürüb ayrı qrupa ayırıram.

• Bundan sonra növbəti hərfləri götürürəm və həm də onlardan yeni qrup yaradıram və s.

Yaxşı xəbər– qruplarda vurğuladığımız hərflər əlifbada bir-birini izləyir, ona görə də onları qarışdırıb sürükləməyə ehtiyac yoxdur, beləliklə hər şeyi tez və aydın şəkildə edə bilərsiniz.

Və hərfləri tez yadda saxlamaq üçün indi etməli olduğunuz şey budur.

1. Əlifbanı çap edin və ya öz əlifbanınızı tapın
2. Müxtəlif rəngli oxşar hərflərdən ibarət qrupları dairəyə çəkin
3. İlk qruplaşmadan başlayaraq hərflərin görünüşünü və adını xatırlayın.

Bunu etmək asandır, çünki qrupda 4-5 hərf var və gündə bir qrupla işləsəniz belə, maksimum bir həftə ərzində bütün ərəb əlifbasını mənimsəmiş olacaqsınız.

Quran müsəlman xalqının müqəddəs kitabıdır. Əgər onu düzgün oxumağı öyrənsəniz, eyni zamanda ərəb dilini də mənimsəyə bilərsiniz.

Bir çox insan Quranı necə oxumağı və onu haradan öyrənə biləcəyini düşünür.

• Tədris etməzdən əvvəl özünüzə Quranı niyə öyrənməli olduğunuz sualını vermək tövsiyə olunur. Cavab verə bildinizsə, o zaman qarşınıza məqsəd qoymaq məsləhətdir: ortada oxumağı dayandırmamaq və sona çatmaq.
• Sakit oxuyub öyrənə biləcəyiniz yer seçmək tövsiyə olunur. Çox vaxt seçim axşam edilir, çünki yatmazdan əvvəl tez xatırlaya bilərsiniz və heç kim sizi belə bir işdən yayındırmaz.
• Təhsil almaq üçün evdə bir künc yaratmağa dəyər. Həmçinin, bəziləri İslami kitab öyrənmə qruplarına yazılmağı məsləhət görür. Onlarda artıq bilən insanlar iştirak edir və onlara öyrəşmək daha asan olacaq, Quranı necə oxumağı öyrənməyə kömək edəcəklər.
• Quran hərflərini düzgün oxumağı və düzgün tələffüz etməyi öyrənmək məsləhətdir. Düzgün tələffüzlə kitabı tez öyrənə bilərsiniz. İlk surədən oxumağa başlamalı və ən azı 20 dəfə oxumalısınız. Bu, daha sürətli yadda saxlamağa kömək edəcək. İlk çətinliklərdə üzülməyin. İlk maneələrdə dayanmamalısan, dərindən öyrənməlisən.

• Yaxşı bir həll ucadan oxumaq olardı. Oxuduqlarınızı qohumlarınızın və ya dostlarınızın yanında yoxlamalısınız. Əgər insan insanların qarşısında danışmağa utanırsa, o zaman audionu açıb oxuduqlarınızı yoxlaya bilərsiniz. Bəzi insanlar sözlərinizi maqnitofonda yazmağı və sonra hər şeyi yoxlamağı məsləhət görürlər.
• Əgər surə çox uzundursa, bir anda bir neçə ayə öyrənməyə başlaya bilərsiniz. Bu mütaliə surə və ayələri tez əzbərləməyə imkan verir.
• Yatmazdan əvvəl dərs oxumağı unutmayın və oyanan kimi əzbərlədiyinizi dərhal təkrarlayın. Çox vaxt 30 yaşdan kiçik gənclər üçün təhsil almaq daha asandır. Ancaq yaşınıza baxmayaraq, hələ də cəhd etməlisiniz. Öyrənməyi asanlaşdırmaq üçün bir üsul seçmək tövsiyə olunur, bu, məqsədinizə tez çatmağa imkan verəcəkdir.

Quranı necə öyrənmək olar

Bir çox insan Quranı öz başına necə oxumağı öyrənməyin çətin olub-olmadığını düşünür. Bəzi qaydalara əməl etsəniz, məqsədinizə çatmaq olduqca sadə olacaq.

1. Başlamaq üçün “Əlif və ba” adlanan ərəb dilini mənimsəmək tövsiyə olunur.
2. Sonra yazmaq üçün məşq etməlisiniz.
3. Təcvid qrammatikasını öyrənin.
4. Mütəmadi olaraq oxumalı və məşq etməlisiniz.

Uğur insanın düzgün yazıb-yazmamasından asılı olacaq. Yalnız yazmağı mənimsədikdən sonra oxumağa və qrammatikaya keçə bilərsiniz.

Bir çox insanlar dərhal bu barədə mürəkkəb bir şey olmadığını düşünürlər. Ancaq bütün bu məqamlar daha bir neçə qaydaya bölünür. Amma əsas məsələ odur ki, düzgün yazmağı öyrənmək lazımdır. Əgər insan hərfləri səhvsiz yazmağı öyrənməsə, o zaman qrammatikaya və oxumağa keçə bilməyəcək.

Öyrənməkdə hansı məqamlar var

Quranı ərəbcə öyrənmək üçün daha bir neçə məqam var:

1. İnsan yalnız ərəbcə yazmağı və oxumağı öyrənir, lakin tərcümə edə bilməyəcək. Dili daha dərindən öyrənmək istəyirsinizsə, uyğun ölkəyə gedib təhsilə başlaya bilərsiniz.
2. Əsas şərt, hansı növ kitabların öyrəniləcəyidir, çünki onlarda fərqlər var. Bir çox köhnə müəllimlər “Qəzən” adlanan Qurandan öyrənməyi tövsiyə edir.

Ancaq bir çox gənclər müasir versiyaları öyrənməyin daha yaxşı olduğunu deyirlər. Mətnlərin şrifti çox fərqli olacaq, lakin məna eyni qalacaq.

Əgər insan hər hansı təlimlərə qatılırsa, Quranı necə oxumağı öyrənməyi artıq müəllimlərdən soruşa bilər. Hər kəs sizə yaranan çətinliklərin öhdəsindən gəlməyə kömək edəcək.

Müasir dünyada Quran necə görünür?

İnsanın Quranı necə öyrənməklə bağlı sualı olarsa, dərhal bu kitabı alır. Bundan sonra əlifbanı öyrənməyə və Quranı ərəbcə oxumağa başlaya bilərsiniz. Bu mərhələ üçün bir notebook ala bilərsiniz. Bütün məktublar ayrı-ayrılıqda təxminən 80-90 dəfə yazılır. o qədər də mürəkkəb deyil. Əlifbada cəmi 28 hərf var, onlardan yalnız bir neçəsi “əlif” və “ey” saitləridir.

Bu da dili başa düşməyi çətinləşdirə bilər. Çünki hərflərdən başqa səslər də var: “i”, “un”, “a”, “u”. Həmçinin bir çox hərflər sözün hansı hissəsində olmasından asılı olaraq fərqli yazılır. Çoxlarının da sağdan sola oxumağa başlamağımızla bağlı problemləri var ki, bu da bizim üçün qeyri-adidir (rus dilində və bir çox başqa dillərdə onlar tərsinə oxuyurlar).

Buna görə də, bu, oxuyarkən və ya yazarkən bir çox insan üçün böyük narahatlıq yaradır. Əl yazısının meylinin də sağdan sola olmasını təmin etmək tövsiyə olunur. Buna öyrəşmək çətindir, amma öyrəndikdən sonra əla nəticələr əldə edə bilərsiniz.

Əlifbanı öyrəndikdən sonra Quran oxumağı necə tez öyrənməyiniz barədə düşünmək məcburiyyətində qalmayacaqsınız. Axı ərəb dilinin bacarıqlarını mənimsədikdən sonra heç bir səy göstərmədən oxumağı öyrənə bilərsiniz.

Quranı necə düzgün oxumaq olar

Quran oxuyarkən ritual təmizlik vəziyyətində olmaq tövsiyə olunur. Bu o deməkdir ki, cinsiyyətindən asılı olmayaraq, yaxınlıqdan sonra Qurana yaxınlaşmaq qəti qadağandır. Menstruasiya və ya doğuşdan sonra qanaxma zamanı qadınlara kitaba toxunmaq tövsiyə edilmir. Əgər onlar bunu əzbər bilirlərsə, deməli, mətnləri əzbərdən deməyə haqqı var.

Qüsuldan sonra təharət etmək də məsləhətdir. Sonuncu yerinə yetirilməsə belə, oxucu kitaba toxunmadan onu sadəcə oxuya bilər.

Nə geyinməyinin əhəmiyyəti varmı?

Geyindiyiniz paltarlara diqqət etməlisiniz. Qadın əlləri və üzündən başqa bədəninin bütün hissələrini örtməlidir, kişi isə göbəkdən dizə qədər olan məsafəni qət edir. Bu qaydaya hər zaman əməl edilməlidir!

Quranı yüksək səslə oxuyurlar, amma eşitmək şansı varsa, səsi bir az aşağı sala bilərsiniz.

• Kitabı yerə qoymaq məsləhət görülmür. Onu yastığa və ya xüsusi stendə qoymaq məsləhətdir.
• Kitabı vərəqləyərkən barmaqlarınızı tüpürcəklə islatmaq məsləhət görülmür.
• Quranı atmayın.
• Ayaqlarınızın üstünə və ya başınızın altına qoymayın.
• Quran oxuyarkən yemək və su istehlak etmək tövsiyə edilmir.
• Oxuyarkən əsnəməyin.

Səbriniz və gücünüz varsa, asanlıqla Quranı ərəbcə öyrənib oxumağa başlaya bilərsiniz.

Quran və Sünnə Quranı əzbərləməyə təşviq edən, Allahın Kitablarını bilənlərin digər möminlərdən üstünlüyünü izah edən və Quranı öyrənməyin və başqalarına öyrətməyin fəzilətlərini göstərən çoxlu mətnlər ehtiva edir. Allah-Təala Onun rizası və mükafatını almaq ümidi ilə Onun Kitabını əzbərləməyə ixlasla çalışanların işini asanlaşdırır: “ Biz Quranı zikr etməyi asanlaşdırdıq. Amma xatırlayanlar varmı?”(54 “əl-Qəmər=Ay”, ayə 17).

Məhəmməd peyğəmbərin səhabələri Quran və Sünnənin göstərişlərinə əməl edərək Quranı əzbərləmiş və Quran mütəxəssislərinə hörmət etmişlər. Bir çox səhabələr, onların ardıcılları və İslam alimləri həyatlarını Allahın kitabının öyrənilməsinə və yayılmasına həsr etmişlər. Onlar Məhəmməd Peyğəmbərdən (Allahın ona salavat və salamı olsun) Quran oxumaq adət-ənənələrini ötürdülər, Rəsulullaha, sallallahu aleyhi və səlləm-ə qayıdan ötürücülər silsilənin qorunmasına diqqət yetirdilər və öyrətdilər. Müsəlmanlar Quran oxumağın qaydaları ( təcvid). Allah-Təalanın yardımı, daha sonra isə müsəlman ümmətinin imamlarının səyləri sayəsində Quran oxumaq və öyrətmək Qiyamət gününə az qalmış yer üzündə sonuncu kitab yox olana qədər davam edəcək davamlı bir ənənəyə çevrildi.

Xüsusi ədəbiyyatda Quranı əzbərləmənin müxtəlif üsulları psixoloji, fizioloji, sosial və digər amillər nəzərə alınmaqla araşdırılır. Bu yazının məqsədi bu amilləri nəzərə almaq deyil, rusdilli müsəlmanların evdə Quranı əzbərləmələrini asanlaşdırmaqdır. Bundan əlavə, təcvidin incəliklərini öyrətmək haqqında deyil, Quranın əzbərlənməsi prosesi haqqında danışacağıq, çünki nitq orqanlarının işi hər bir insan üçün fərdi olur və qaydalar üzrə mütəxəssis olan təcrübəli müəllim tərəfindən düzəliş tələb olunur. Quran oxumaqdan.

Əzm, səbir və ardıcıllıq tələb edən Quranın əzbərlənməsi prosesini düzgün təşkil etmək üçün islam alimləri müsəlman ənənələrinə və Quran mütəxəssislərinin çoxəsrlik təcrübəsinə əsaslanaraq yaddaşın inkişafı üçün sistem hazırlayıblar. Bildiyiniz kimi, Məhəmməd peyğəmbərin səhabələri beş-on ayələri əzbərləmiş və əldə etdikləri bilikləri əməldə tətbiq etmədikcə sonrakı ayələri əzbərləməyə başlamamışlar. Öyrənilmiş misraların yaddaşda möhkəmlənməsini aşağıdakı kimi ümumiləşdirmək olar:
1 – ayələrin tez-tez təkrarlanması
2 - əzbər oxumaq
3 – misraların semantik mənalarını dərk etmək
4 – ayələrin təfsiri ilə tanışlıq (təfsir)
5 – ayələrdə olan göstərişlərin yerinə yetirilməsi

Bu metodologiyaya uyğun olaraq və rusdilli müsəlmanlar üçün mövcud olan resursları nəzərə alaraq, Quranı əzbərləmək və təkrarlamaq üçün aşağıdakı prosesi təklif etmək məqsədəuyğundur:

1. Ərəb əlifbası.

Uca Allah Quranda onun “aydın ərəbcə” nazil olduğunu dönə-dönə bildirir. Buna görə də Quranı öyrənmək istəyən hər bir mömin ərəb əlifbasını bilməli və ərəbcə oxuya bilməlidir. Mütəxəssislərin qeyd etdiyi kimi, orta öyrənmə qabiliyyəti olan şəxs ərəb əlifbasının hərflərini bir həftəyə, oxumağı isə bir aya öyrənə bilər.
Evdə İlnur Sarbulatovun “Ərəb əlifbası sıfırdan” adlı video dərslərindən istifadə edərək ərəb əlifbasını öyrənməyi tövsiyə edirəm.

Xüsusilə qeyd etmək istərdim ki, bir çox rusdilli müsəlmanlar Quranı transkripsiya (ərəb sözləri kiril və ya latın əlifbası ilə yazılır) əzbərləməklə böyük səhvə yol verirlər. Bu, qəbuledilməzdir, çünki transkripsiyadan oxumaq Quranın tələffüzünü pozur və ayələrinin mənasını dəyişir. Məsələn, ərəb dilində sərt samit [k] və yumşaq samit [k] səsi var. Ərəbcə “qəlb” sözü sərt samit [k] ilə yazıldığında “ürək”, yumşaq samit [k] səsi ilə “it” mənasını verir. İndi təsəvvür edin ki, bu sözlərin qeyd olunduğu ayələri transkripsiya ilə oxuyan, “ürək” sözünün əvəzinə “it” sözünü tələffüz edir və əksinə! Buna görə də mən bütün din qardaşlarını səy göstərməyə və ərəbcə oxumağı öyrənməyə çağırıram, xüsusən də Qurandan ayələri öyrənəndə imanın xüsusi şirinliyini hiss edəcəksən.

2. Quran ayələrini əzbərləmək

Quranı əzbərləmənin əsas üsulu onun ayələrinin tez-tez təkrarlanmasıdır. İnsanın fərdi xüsusiyyətlərindən asılı olan müxtəlif öyrənmə yolları var. Bəzi möminlər ayələri bir-bir öyrənir, bəziləri birdən beş ayə oxuyur və sonra təkrar edir, bəziləri əvvəlcə bütün səhifəni oxuyur və sonra təkrar edir. İnsan üçün ən asan olan üsulu seçmək lazımdır.
Ayələri aşağıdakı ardıcıllıqla öyrənməyi tövsiyə edirəm:
1. Öyrənmək istədiyiniz surəni seçin. Bir qayda olaraq, Quranın sonundakı qısa surələrlə öyrənməyə başlamaq daha yaxşıdır.
2. Seçilmiş misraların oxunmasına diqqətlə qulaq asın.
Bu məqsədlə mütaliəsi sadəliyi, diksiyasının aydınlığı və düzgün tələffüzü ilə seçilən zəmanəmizin “Quran qarilərinin şeyxi” Mahmud Xəlil əl-Husarinin rahmətullahi aleyhi -nin səs yazısına qulaq asmağı tövsiyə edirəm. Üstəlik, Allahın kitabını əzbərləməyə başlayanlar üçün dərs vəsaiti olan Quranın xüsusi qeydi var.
3. Əzbərlənən misraların tərcüməsini oxuyun.
Hörmətli qardaşımız Elmir Kuliyevin ifasında semantik tərcüməni tövsiyə edirəm.
4. Əzbərlənən ayələrin təfsiri ilə tanış olun.
Əbdürrəhman əs-Sədinin üç cildlik “Səxavətli və rəhmlilərdən mərhəmət” təfsirini tövsiyə edirəm.
5. Ayələrin bir hissəsini və ya bütün surəni əzbərlədikdən sonra Mahmud Xəlil əl-Husarinin yazısına qayıdın.

Ayələr arasında və ya ayə daxilində pauzada Quranın əzbərlənmiş fraqmentini yaddaşdan oxumağa çalışın.
Məsələn, 112-ci surə “əl-İxlas = İmanın paklanması”.
Sən: Bismi-Llyahi r-rahmani rrahim (yazıda fasilə)
əl-Husari: Bismi-Llahi r-rahmani rrahim
Sən: kul huva-llahu əhad (yazıda fasilə)
əl-Husari: kul huva-llahu əhad
Sən: Allahu ssamad (yazıda fasilə)
əl-Husari: Allahu salamat
Sən: lam yalid va lam yulid (yazıya fasilə)
əl-Husari: ləm yəlid va lam yulyad
Sən: və lam yəkul-lyahu kufuan əhad (yazıya fasilə)
əl-Husari: və ləm yəkul-lyahu kufuan əhəd

Bu üsul Quran əzbərini gücləndirmək üçün çox faydalı və təsirlidir ( hifz). İlkin mərhələdə gündəlik üç-dörd qısa ayəni əzbərləmək, sonra isə əzbərlənmiş fraqmenti dəfələrlə təkrarlamaqla öyrəndiyiniz hər şeyi birləşdirmək tövsiyə olunur. Öyrənilmiş ayələri nəhayət birləşdirmək və əvvəlkisi yadda qalana qədər yeni fraqmenti öyrənməyə başlamamaq vacibdir. Zaman keçdikcə yadda saxlanılan mətnin həcmini tələbənin bir anda yadda saxlaya biləcəyi maksimum sətir sayına çatana qədər artırmaq tövsiyə olunur.

3. Namazlarda Quran ayələrinin təkrarı.

Quranın əzbərlənmiş ayələrini tədricən toplamaq və mütəmadi olaraq təkrarlamaq lazımdır. Gündəlik Quran oxumaqdan əlavə (bu barədə daha sonra danışılacaq), dualarda əzbərlənmiş ayələri və surələri oxumaq təsirli bir yoldur.
Görkəmli alim və hədisşünas Əbu əl-Həsən əs-Sindi “Sünən ən-Nəsai” toplusuna verdiyi şərhdə yazır: “Bəzən imam [dualarda] Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) oxuduqlarını oxumalıdır. , lütf almaq üçün ( kazarma) ondan, Allahın salavatı və salamı olsun, onun sünnətini oxu və dirilt...” (cild 2, səh. 170).

Bu baxımdan, hörmətli oxucunun diqqətini Peyğəmbərin (Allahın ona salavat və salamı olsun) gündəlik beş vaxt namazında oxuduğu ayə və surələrə yönəltmək məqsədəuyğun olardı ki, bu işdə ondan nümunə götürək. kitabdan):

I. Sübh namazı ( Sübh)

Sübh namazından əvvəl iki rükət sünnət:

1 rükət – “əl-Bəqərə” (No2), ayə 136
2 rükət – “Ali İmran” (No 3), ayə 64 və ya “Ali İmran” (No 3), ayə 52.

YA
1 rükət - “əl-Kafirun” (No 109)
2 rükət – “əl-İxlas” (No 112)

İki rükət fərz sübh namazı ( fərz):

Uzun kəsilmiş surələr ( Tival əl-Mufassal) 1:
1. Hər iki rükətdə “əl-Vəkiyyə” (No56) və buna bənzər surələr
2. “ət-Tur” (No 52) və buna bənzər surələr
3. Birinci rükətdə “Kəf” (No50) və buna bənzər surələr
Qısa surələr:
4. “ət-Təkvir” (No 81)
5. Hər iki rükətdə “əz-Zəlzələ” (No 99).
Bir dəfə yolda oxudum:
6. 1-ci rükətdə - “əl-Fəlyak” (No 113), 2-ci rükətdə – “ən-Nas” (No 114)
Bəzən 60-dan çox ayə oxuyuram (bir və ya hər iki rükətdə):
7. “ər-Rum” (No 30)
8." Ya Sin” (No 36)
9.”əl-Muminun” (No 23)
10. “əl-Saffat” (No 37)
Cümə günləri oxuyuram (bəzən):
11. 1-ci rükətdə – “əs-Səcdə” (No 32), 2-ci rükətdə – “əl-İnsan” (No 76)

II. günorta namazı ( zöhr)

Günorta fərzinin birinci və ikinci rükətləri:

1. “Əs-Səcdə” surəsinə bərabər olan təxminən 30 ayə (No 32)
2. “əl-Buruc” (No 85), “ət-Tariq” (No 86) və buna bənzər surələr
3.” əl-Leyl” (No 92) və buna bənzər surələr
4. “əl-İnşiqaq” (No 84) və buna bənzər surələr
5. 1-ci rükətdə - “əl-Alya” (No 87), 2-ci rükətdə “əl-Qəşiyə” (No 88)

Günorta vacib namazının üçüncü və dördüncü rükətləri:

1. “Əs-Səcdə” surəsinə bərabər olan təxminən 15 ayə (No 32)
2. “əl-Fatihə” (No 1)

III. Axşam namazı ( 'əsr)

Şam namazının birinci və ikinci rükətləri:

Uzunluğu Səcdə surəsinə bərabər olan təxminən 15 ayə (No 32)

Şam namazının üçüncü və dördüncü rükətləri:

1. “Əs-Səcdə” (No 32) surəsinə bərabər olan təxminən 7-8 ayə.
2. “əl-Fatihə” (No 1)

IV. Gün batımı duası ( Mağrib)

Gün batımı fərz namazının birinci və ikinci rükətləri:

1. Qısa hissələrə bölünmüş surələr
2. Bir dəfə yolda 2-ci rəkətdə “ət-Tin”i (No95) oxudum.
3. Orta və uzun kəsilmiş surələr
4. “Məhəmməd” (No 47)
5. “ət-Tur” (No 52)
6.” əl-Mürsəlat” (No 77)
7. Hər iki rükətdə “əl-Əraf” (No7).
8. Hər iki rükətdə “əl-Ənfal” (No 8).

Gün batımı vacib namazından sonra iki rükət sünnət:

1 rükət - “əl-Kafirun” (No 109)
2 rükət – “əl-İxlas” (No 112)

V. Gecə namazı ( 'işa)

Gecə namazının birinci və ikinci rükətləri:

Orta ölçülü surələr:
1. Şəms (No 91) və buna bənzər surələr
2. əl-İnşiqaq (No 84)
3. əl-Alya (No 87)
4. əl-Ələq (No 96)
5. əl-Leyl (No 92)
6. Bir dəfə 1-ci rükətdə yolda “ət-Tin” (No95) oxudum.

Oxşar mənalı surələrin bir rükətdə oxunması:
1. “ər-Rəhman” (No 55) və “ən-Nəcm” (No 53)
2. “əl-Qəmər” (No 54) və “əl-Haqqa” (No 69)
3. “ət-Tur” (No 52) və “əz-Zariyat” (No 51)
4. “əl-Vəkiyyə” (No 56) və “əl-Kəlam” (No 68)
5. “əl-Maaric” (No 70) və “ən-Naziat” (No 79)
6. “əl-Mutaffifin” (No 83) və “Əbəsə” (No 80)
7. “əl-Muddassir” (No 74) və “əl-Muzzəmmil” (No 73)
8. “əl-İnsan” (No 76) və “əl-Kiyamə” (No 75)
9. “ən-Nəbə” (No 78) və “əl-Mürsəlat” (No 77)
10. “əd-Duxan” (No 44) və “ət-Təkvir” (No 81)

4. Quran ayələrinin gündəlik təkrarı

Etibarlı hədislərdən birində deyilir ki, Quran ona əhəmiyyət verməyənlərin qəlbindən dişi dəvənin buxovlarından qurtulmasından daha tez çıxır. Buna görə də Quranın əzbərlənmiş ayələrini hər gün təkrar etmək üçün vaxt ayırmaq vacibdir.
Quranın təkrarı üsullarından biri Əbu Davud, Əhməd, ət-Tahavi və digər hədis mütəxəssislərinin sitat gətirdikləri hədisdə yer alır.
Bu hədisin səhihliyi ilə bağlı mühəddisin fikirləri bir rəvayətçiyə (kursivlə) görə fərqli olduğu üçün onun rəvayətçilərinin bütün zəncirini verəcəyəm.

1) Fəhd - Yusif ibn Buhlul - Süleyman ibn Həyyan - Abdullah ibn Əbdürrəhman ibn Yəla ibn Kəb ət-Taifi- Osman ibn Abdullah ibn Aus ibn Huzeifa - onun babası Aus ibn Huzeifa
(“Şərh Müşkil əl-Əsar” (No 1371, 1373) ət-Təhavi).
2) Əbu Xalid əl-Əhmar (yəni Süleyman ibn Həyyan - təqribən D.H.) – – Osman ibn Abdullah ibn Aus - babası Aus ibn Huzeifa (“Müsnəd” (No 539) İbn Əbu Şeybə)
3) Əbdürrəhman ibn Mehdi - Abdullah ibn Əbdürrəhman ət-Taifi– Osman ibn Abdullah ibn Əus əs-Səqəfi onun babası Əus ibn Huzeyfədir (“İmam Əhmədin “Müsnəd”i (No 16166, 19021)).
4) Əbu Bəkr ibn Əbu Şeybə - Əbu Xalid əl-Əhmər (yəni Süleyman ibn Həyyan - təqribən D.H.) - Abdullah ibn Əbdürrəhman ibn Yəla ət-Taifi– Osman ibn Abdullah ibn Aus - babası Aus ibn Huzeifa (“Sünən” (No 1345) İbn Macə)
5) Müsəddad - Qurran ibn Təmmam - (başqa zəncirlə Abdullah ibn Səid - Əbu Xalid -) - Abdullah ibn Əbdürrəhman ibn Yəla– Osman ibn Abdullah ibn Aus – babası Aus ibn Huzeyfə
(“Sünən” (No 1393) Əbu Davud).

Hədisdə deyilir ki, Aus ibn Huzeyfə, Allah ondan razı olsun, Səqif qəbiləsindən olan bir heyət tərkibində Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) hüzuruna gəldikdə, gecə namazından sonra onlarla söhbət etdi. ' işa). Bir gün Allah Rəsulu (sallallahu aleyhi və səlləm) müəyyən şərtlər üzündən hər gün oxuduğu Quran hissəsini oxuya bilmədiyi üçün gecikdi və həmişəkindən gec gəldi. Ona görə də bu mütaliədən ayrılmaq istəmədi və uzandı. Daha sonra Əvs ibn Huzeyfə dedi: “Mən Allah Rəsulunun (sallallahu aleyhi və səlləm) səhabələrindən Quranı (surələri oxumağı) necə hissələrə böldüklərini soruşdum. Cavab verdilər: “Üç, beş, yeddi, doqquz, on bir, on üç və bütün müfəssəllərin bir hissəsi”.

Şeyx əl-Albaninin qeyd etdiyi kimi: “Bu hədisin isnadı Zəhəbi və [İbn Həcər] əl-Əsqəlani tərəfindən zəif ravi adlandırılan ət-Taifi olan İbn Yəliyə görə zəifdir...I ( yəni əl-Albani ) Mən də bu hədisi zəif hesab edirəm. Abdullah ibn Əbdürrəhman ibn Yəl ət-Taifidən başqa onun bütün raviləri etibarlıdır. O, qabaqcıl hədis alimlərinin qeyd etdiyi kimi (zəif) yaddaşına görə zəif bir hekayətdir. İbn Əbu Hatim atasından rəvayət edir (2/2/97): “Zəif hədis rəvayətçisi”, ən-Nəsai dedi: “Çox da güclü (rəvayətçi) deyil, hədislərini yazmışdır”. İbn Məin onun barəsində ixtilaf etmişdir. O, onu bu sözlərlə təsvir etdi: "Uyğun", "Uzun uyğun", "Zəif". Əl-Buxariyə gəlincə, o, onu çox zəif bir hekayətçi adlandırmışdır ki, onun sözlərindən belə çıxır: “Onda şübhələr var”. Bəzi hədis mütəxəssisləri onu etibarlı hesab edirdilər. Lakin onların bu rəvayətin mötəbərliyi ilə bağlı rəyi yuxarıda qeyd olunan imamların təsnifatına zidd olduğundan, xüsusilə də hədis elmində belə bir qayda olduğunu nəzərə alsaq, heç bir əhəmiyyət kəsb etmir: rəvayətçinin mötəbərliyi ilə bağlı ixtilaf olduqda; aparıcı ( jarh) təsdiqdən üstündür ( ta'dil). Buna görə də əz-Zəhəbi bu ravinin adını “Zəif hədis raviləri” toplusunda yerləşdirmişdir. (“Daif Əbu Davud”, № 246).

Bu hədisi onda etibarsız ravi olduğuna görə zəif hesab edən hədis mütəxəssislərinin rəyini nəzərə alsaq, bununla belə, Əbu Cəfər ət-Təhəvinin öz toplusunda onun sözlərindən sitat gətirdiyi əlavəni qəbul etməyə heç nə mane ola bilməz. hədis mütəxəssisi Süleyman ibn Həyyan 2, çünki o, Abdullah ibn Əbdürrəhman ibn Ya'li ət-Taifidən sonra rəvayətçilər silsiləsindədir.

Belə ki, Əbu Cəfər ət-Tahavi yuxarıda qeyd olunan hədisə istinad edərək demişdir: “Əbu Xalid, yəni. Süleyman ibn Həyyan, [dedi:] “Biz ona (yəni Quranın tumarına - təqribən D.H.) baxdıq və [Quran oxunmasını aşağıdakı kimi hissələrə ayırdıq:] Quranın əvvəlində üç surə - “əl-Bəkara” (No 2), “Ali-İmran” (№ 3) və “ən-Nisa” (No 4), [sonra] beş (sur) – “əl-Maidə” (No. 5), “əl-Ənam” (No 6), “əl-Əraf” (No 7), “əl-Ənfal” (No 8) və “Bəra” (No 9), [sonra] yeddi (sur) – “Yunus” (No 10), “ Hud” (No 11), “Yusif” (No 12), “ər-Rəd” (No 13), “İbrahim” (No. .14), "əl-Hicr" (No 15) və "ən-Nəhl" (No 16), [sonra] doqquz (surə) - "Bənu İsrail" (No 17), "əl-Kəhf" ( No18), “Məryəm” (No19), “Ta Ha” (No20), “əl-Ənbiya” (No21), “əl-Həcc” (No22), “əl-Muminun” ” (No 23), “ən-Nur” (No 24) və “əl-Furqan” (No 25), [sonra] on bir (surə) – “Ta” hərfləri ilə başlayan surələr. Sin. [Mim]” (No 26-28), “əl-Ənkəbut” (No 29), “ər-Rum” (No 30), “Loğman” (No 31), “əs-Səcdə” (No. 32), “əl-Əhzab” (No 33), “Səba” (No 34), “Fatir” (No 35) və “Ya Sin” (No. 36), [sonra] on üç (sur) – “əs-Saffat” (No 37), “Bağ” (No 38), “əz-Zumər” (No 39), “Ha” hərfləri ilə başlayan surələr. Mim. [Ain. Sin. Kaf]” (No 40-46), “Məhəmməd” (No 47), “əl-Fəth” (No 48) və “əl-Hucurat” (No 49), [sonra bütün surələr] “Müfəssəl” hissəsi (No 50-114). (“Şərx Müşkil əl-Əsar” (No 1373) ət-Təhavi, “Təfsir” İbn Kəsir “Kəf” surəsinə).

Beləliklə, bu təsnifata görə Quran oxumaq dövrü yeddi günə bölünür:

1-ci gün – “əl-Fatihə” (No1), “əl-Bəkara” (No2), “Ali-İmran” (No3) və “ən-Nisa” (No4)
2-ci gün – “əl-Maidə” (№ 5), “əl-Ənam” (No 6), “əl-Əraf” (No 7), “əl-Ənfal” (No 8) və “ Baraa” (No 9)
3-cü gün – “Yunus” (No10), “Hud” (No11), “Yusif” (No12), “ər-Raad” (No13), “İbrahim” (No14), “əl-Hicr” (No15) və “ən-Nəhl” (No16)
4-cü gün – “Bənu İsrail” (No17), “əl-Kəhf” (No18), “Məryəm” (No19), “Ta Ha” (No20), “əl-Ənbiya” (No. 21), “əl-Həcc” (No22), “əl-Muminun” (No23), “ən-Nur” (No24) və “əl-Furqan” (No25)
5-ci gün – “Ta.” hərfləri ilə başlayan surələr. Sin. [Mim]” (No 26-28), “əl-Ənkəbut” (No 29), “ər-Rum” (No 30), “Loğman” (No 31), “əs-Səcdə” (No. 32), “əl-Əhzab” (No 33), “Səba” (No 34), “Fatir” (No 35) və “Ya Sin” (No 36)
6-cı gün – “əs-Saffat” (No 37), “Bağ” (No 38), “əz-Zumər” (No 39), “Ha” hərfləri ilə başlayan surələr. Mim. [Ain. Sin. Kaf]” (No 40-46), “Məhəmməd” (No 47), “əl-Fəth” (No 48) və “əl-Hucurat” (No 49)
7-ci gün – “Müfəssəl” hissəsindən bütün surələr (No 50-114).

Sonda qeyd etmək lazımdır ki, Quranı öyrənmək, Quranın hökmlərinə əməl etmək, müsəlman əxlaqına riayət etmək, daim mənəvi cəhətdən özünü təkmilləşdirmək və öyrənilən surələrin müntəzəm təkrarı ilə əldə edilən xüsusi həyat tərzidir. Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) hədislərində Quran mütəxəssislərinin “Allahın əhli və xüsusi qulları” olduğu açıqlanır. Qurani-Kərimin “Qarilərin ayəsi” kimi tanınan ayədə isə Quranı oxuyub onun əmrlərinə əməl edənlərin mükafatlarını tam və əlavə olaraq alacağı bildirilir: “Həqiqətən, Allahın Kitabını oxuyun, namaz qılın və onlara verdiyimiz ruzidən gizli və aşkar xərcləyin, uğursuzluğa düçar olmayacaq bir sövdələşməyə ümid edin ki, O, onları tam mükafatlandırsın, hətta Öz mərhəmətindən əlavə etsin. Həqiqətən, O, Bağışlayandır, Şükür edəndir” (35 “Fatir=Yaradan”, 29-30-cu ayələr).

1Müfəssəl Quranın 50-ci “Kəf” surəsindən başlayaraq Quranın sonuna qədər olan bütün surələrin ümumi adıdır.

“Əl-Mufəssəl” bölməsindəki surələrin ən çox yayılmış iki təsnifatı bunlardır:

Uzun kəsilmiş surələr (tival-müfəssəl) - “Kəf”dən (No50) “əl-Hədid”ə (No57) qədər olan surələr.
Ortadan kəsilmiş surələr (ausatul-mufəssal) - “əl-Hədid”dən (No 57) “ət-Təkvir”ə (No 81) qədər surələr.
Qısa kəsilmiş surələr (kysarul-mufəssal) - “ət-Təkvir”dən (No 81) axıra qədər olan surələr

Uzun kəsilmiş surələr (tival-müfəssəl) - “Kəf”dən (№ 50) “ən-Nəbə”yə (№ 78) surələr.
Ortadan kəsilmiş surələr (ausatul-mufəssal) - “ən-Nəbə”dən (No 78) “əd-Duh”a (No 93) qədər surələr.
Qısa kəsilmiş surələr (kysarul-mufəssal) - “əd-Duha” surələri (No 93) sonuna qədər

2Əbu Xalid əl-Əhmər Süleyman ibn Həyyan əl-Əzdi əl-Kufi imam, Quran hafizi və hədis alimi idi. O, hicri 114-cü ildə Cürcanda anadan olmuşdur. O, Hişam ibn Urvə, Leys ibn Əbu Səlim, Əbu Malik əl-Əşcai və başqa alimlərdən, ondan isə imamlar Əhməd ibn Hənbəl, Əbu Bəkr ibn Əbu Şeybə, İshaq ibn Rəhaveyh və başqa din mütəxəssisləri hədislər nəql etmişdir. Bütün hədis mütəxəssisləri onu doğru və etibarlı ravi kimi təsvir etmişlər. Hicri 189-cu ildə vəfat etmişdir. O, hədis alimlərindən idi. O, kəlamdan, ixtilaflardan və şəxsi rəyə (şüa) əsaslanan hökmlərdən çəkinirdi. (Ətraflı məlumat üçün onun tərcümeyi-halı “əs-Sikat” (6/395), “Təhzib əl-Kamal” (3 / 271-272), “Təbakət Uləma əl-Hədis” 1/ 398-399-a baxın).