Ən pisi isə çoxlu sayda insanın qarşısında təqdimata başlamaqdır. Maraqlı bir başlanğıc üçün bir neçə fənd var.

Maraqlı, həyəcanlı bir hekayə danışın. Bir qayda olaraq, təqdimat belə bir hekayə ilə başlayarsa və tamaşaçı ilk 60 saniyədə maraqlanırsa, diqqəti saxlamaq daha asan olacaq. Bəlkə də hansısa maraqlı tarixi hadisə haqqında danışmaq və ya hesabatınızın mövzusu ilə bağlı köhnə müdrikliyi xatırlamaq lazımdır. Hekayə şəklində qısa bir giriş 90 saniyədən çox olmamalıdır.

Ritorik sual verin. Bu, ictimaiyyətin böyük hissəsini inandırmağa kömək edir. Məsələn, “Olmaq və ya olmamaq, sual budur”, “Rus, hara tələsirsən?” s. Bununla belə, suallar düşünülmüş və hesabatın mahiyyətini əks etdirəcək formada təqdim edilməlidir.

Hesabatınıza statistika ilə başlayın. Bir qayda olaraq, statistik məlumatlar dinləyicilərə aiddir.

Cazibədar bir başlıq ilə gəlin, bunun sayəsində tamaşaçılar ilk saniyələrdən mövzu ilə maraqlanacaqlar.

Söhbətinizə məşhur bir insanın müdrik sitatı və ya bəyanatı ilə başlayın təqdimata cəlbedicilik və üslub əlavə etmək. Bununla belə, bütün hikmətli sözlər yalnız məruzənin mövzusu ilə əlaqəli olmalıdır.

Bir illüstrasiya və ya qısa təqdimat göstərin. Bu yanaşma anlayış əlavə edəcək və dinləyicilər hesabatı yalnız müsbət tərəfdən xatırlayacaqlar. Slaydları göstərərkən yadda saxlamaq lazımdır ki, bir illüstrasiya üçün iki, maksimum üç cümləyə yığılmış bir fikir olmalıdır. Slaydlarda böyük şrift daha yaxşı görünür və animasiya effektləri orta səviyyədə olmalıdır.

Hesabata qısa bir video əlavə edin emosional reaksiya doğurur. Üstəlik, bu yolla mövzunun mahiyyəti daha tez çatdırılır.

Danışmağa çox vaxt sərf etməyin. 20 dəqiqə ərzində saxlamağa çalışmaq yaxşıdır. Bu müddət ərzində tamaşaçılar yorulmayacaq və bu hesabatı fəal şəkildə müzakirə edəcəklər.

Çəkməyin və çox sürətli danışmayın. Təsəvvür edin ki, siz tamaşaçılara maraqlı bir hekayə danışırsınız.

Suallara tez cavab verin. Beləliklə, bu mövzuda peşəkarlığınızı vurğulayacaqsınız.

Sizi dinləmək və eşitmək istəyirsiniz? Sonra daim göz önündə olmalı, auditoriya ilə göz təması saxlamalı və aydın, aydın danışmalısınız. Həm də jestlərinizə baxın, yəni qollarınızı çox yelləməyin, ancaq cibinizdə də gizlətməyin.

Özünüzə suallara cavab verin: “Mən niyə danışıram?”, “Hansı hədəf auditoriya məni dinləyir?”. Cavablardan sonra özünüz üçün dəqiq bir plan qurun və hansı təqdimatın daha məqbul olduğunu başa düşəcəksiniz.

Yaxşı təqdimatı necə edəcəyinizi bilmirsiniz? Bunu etmək asandır, əsas odur ki, auditoriya qarşısında danışmaqdan qorxmayın. Ona görə də əvvəlcə qorxuya qalib gəlməli, sonra danışmalısınız. Əvvəlcə qorxunu minimuma endir:

Tamaşaçılarla ilk danışan siz olun. Bir qayda olaraq, nə qədər çox növbə gözləsəniz, bir o qədər pisləşir. Bəlkə də 20 dəqiqədən sonra sərbəst nəfəs almaq üçün ön planda danışmağa dəyər.

Təsəvvür edin ki, siz dostlarınıza və ailənizə hesabat oxuyursunuz. Onda diqqətinizi mövzuya yönəltmək sizin üçün daha asan olacaq.

Tamaşadan əvvəl yalnız müsbətə kökləyin. Zala təbəssümlə daxil olun və tamaşaçıları bağlayacaq maraqlı bir ifadə ilə başlayın. Görəcəksən ki, tamaşaçı qorxunc deyil, xeyirxahdır və bir neçə söz (cümlə) deyən kimi qorxu öz-özünə keçib gedəcək.

Təqdimatdan əvvəl hesabatı həmkarlarınıza və ya sinif yoldaşlarınıza oxuyun. Qorxunuzu tez dəf edin və auditoriya qarşısında danışmaq daha asan olacaq.

Özünə güvən. Güvən uğurun açarıdır. Mövzunu yaxşı bilirsənsə, anla, o zaman qorxmamalısan. Özünüzə bir fırıldaqçı vərəq hazırlaya bilərsiniz, burada plana uyğun olaraq sonrakılarınıza casusluq edəcəksiniz.

Danışmazdan əvvəl nəticələrini düşünün. Axı, yüksək qiymətlər qazanmaq lazımdır.

Vacibdir! Dinləyicilər sizin qorxularınızı anlayan adi insanlardır və onlar da öz növbəsində sizi ruhlandırmağa çalışırlar. Düşünün və hər şey yaxşı olacaq.

Danışarkən ən çox hansı səhvlərə yol verilir?

İndi təqdimatı necə düzgün edəcəyinizi bilirsiniz. Bununla belə, performans zamanı səhvlərin baş verə biləcəyi barədə düşünməyə dəyər. Bunun qarşısını almaq üçün bunu necə etməmək lazım olduğunu oxuyun.

Səhv 1. Hazırlanmadan təqdimat hazırlayın. Bir çox ünsiyyətcil tələbələr əvvəlcə bir məqalə oxumadan bir mövzunu yaxşı təqdim edə bildiklərini görürlər. Və bu ən böyük səhvlərdən biridir. Axı, hazırlıqsız danışan adam kəkələməyə, çox boş və bəzəkli ifadələr söyləməyə başlayacaq.

Səhv 3. Təqdimat zamanı suallara cavab verin. Təbii ki, dinləyicilərin mövzu ilə maraqlanması yaxşıdır, lakin dinləyiciləri əvvəlcədən xəbərdar etmək daha yaxşıdır ki, məruzədən sonra suallar verilməlidir. Əks halda, çaşqınlıq, çaşqınlıq riski var ki, bu da performansın vaxtına və keyfiyyətinə təsir edə bilər.

Səhv 4. Sürətli və ya yavaş oxuyun. Sürət həmişə yaxşı deyil, hətta performans anında daha çox. Əgər dinləyicilər mövzunu başa düşmürlərsə, deməli, natiqin düşüncə qatarını başa düşmək onlar üçün çətindir. Həddindən artıq yavaş temp monotonluğa gətirib çıxarır ki, bu da hesabatı darıxdırıcı və maraqsız edir.

Səhv 5.Çox uzun cümlələrdən istifadə edin (13 sözdən çox). Bu cür təqdimatı başa düşmək çətindir.

Bu yazıda dinləyiciləri maraqlandırmaq üçün təqdimatın necə ediləcəyini, hansı texnikalardan istifadə etməli və hansı səhvlərə yol verilməməli olduğunu anladıq. Bu məsləhətlər sizə yaxşı performans göstərməyə, qorxunu dəf etməyə və daha inamlı olmağa kömək edəcək.

Hesabatı necə düzgün təqdim etmək olar - uğur üçün 10 məsləhət yenilənib: 2 sentyabr 2019-cu il: Elmi məqalələr.Ru

Tamaşaçı qarşısında çıxış etmək insanlarda xoşagəlməz emosiyalar yaradır. Əvvəlcə hər kəsə verilmir. Ancaq ictimaiyyət qarşısında danışmağı öyrənmək mümkündür. 29 tövsiyə sizə natiq olmağa kömək edəcək.

1. İşləyəcəyiniz mövzunu anlayın. Zəif hazırlıq insanın özünə inamını itirir və qorxu yaradır.

2. Bədənə sahib olmağı öyrənin:

• düymələrlə skripka etməyin;
• ayaqdan ayağa keçməyin;
• saçınıza toxunmayın.

Ancaq diqqətdə durmaq da buna dəyməz, jestlərdən istifadə edin, amma həddindən artıq olmamağa diqqət edin. Hərəkətləri əvvəlcədən məşq edin.

3. Diafraqma ilə danışın. Bu, sözləri yüksək səslə və aydın şəkildə tələffüz etməyə imkan verəcəkdir. Bunu öyrənmək üçün dik durun və sağ əlinizi qarnınıza qoyun, nəfəs alın, nəfəsinizi bacardığınız qədər tutun. Zamanla intervalı artırın. Bu vəziyyətdə qarın əzələləri rahatlaşır. Bu rahat vəziyyətdə danışın.

5. Təcrübə edin. Həyatda, aydın və tez deyil, vacib yerləri fasilələrlə vurğulayın.

6. Artikulyasiya üzərində işləmək.

7. Hesabatınızda mövcud olan çətin sözləri düzgün tələffüz etdiyinizə əmin olun.

8. Əgər tələffüzlə bağlı probleminiz varsa, onu necə düzgün tələffüz edəcəyinizi xatırlayana qədər sözü yavaş-yavaş təkrarlamağa başlayın.

10. Möhtəşəm nitq üçün ətraflı nitq planı hazırlayın. Məlumatı auditoriyaya düzgün çatdırmaq üçün nitqin məqsədini düzgün müəyyənləşdirin.

11. Çıxışınızı daha yaxşı yadda saxlamaq üçün onu bir neçə dəfə kağıza yazın.

12. Bir nitqi bütünlüklə xatırlamaq çətin ola bilər. Buna görə də, onu kiçik parçalara ayırın və hər bir parçanı ayrıca öyrənin.

13. Danışacağınız auditoriyanı bilin. Eyni nitq müxtəlif insanlara fərqli təsir göstərə bilər.

14. Tamaşaçıların diqqətini cəlb etmək və əhval-ruhiyyəni yüngülləşdirmək üçün yumordan istifadə edin.

15. Tamaşanı videoya çəkin. Səhvləri qeyd edin və lazımi dəyişiklikləri edin. Çatışmazlıqlara diqqət yetirməyin, nitq qüsurları olsa belə, bir insan əla natiq ola bilər.

1. Təqdimatın növünə qərar verin. Nitq baş verir:

• informativ (faktik məlumatların ötürülməsi);
• inandırıcı (emosiyalar, məntiq, şəxsi təcrübə və hisslərdən, faktlardan istifadə etməklə tamaşaçını inandırmaq);
• əyləncəli (tamaşaçıların ehtiyaclarını ödəmək).

Bəzi tamaşalar bir neçə növü birləşdirir.

2. Nitqin başlanğıcı maraqlı olmalıdır. Əsas ideyanın mesajı və daha sonra əhatə edəcəyiniz bir neçə məqamla başlaya bilərsiniz. Giriş hissəsi və yekun daha yaxşı yadda qalır, ona görə də onlara lazımi diqqət yetirin.

3. Uzun cümlələrdən, mürəkkəb sözlərdən, çaşdırıcı sözlərdən çəkinin.

4. Tamaşaçıların sizi daha yaxşı başa düşməsi üçün müqayisələrdən istifadə edin.

5. Təkrarlama dinləyicilərə vacib bir fikri xatırlatmaq üçün yaxşı bir yoldur.

Performans

1. Sakitləşməyinizə kömək edəcək onlarla sirr var.

• Tamaşaçılara girməzdən əvvəl ovuclarınızı bir neçə dəfə sıxın və açın;
• Yavaş və dərindən nəfəs alın;
• Güzgü qarşısında durun və özünüzə təkrarlayın ki, uğur qazanacaqsınız, sakit və inamlısınız.

2. Tamaşaçılara gedərkən gülümsəyin. Beləliklə, atmosferi daha isti edirsiniz və tamaşaçıları qazanırsınız.

3. Hekayəni paylaşırmış kimi danışmağa çalışın. Hər kəs hekayələri sevir, ona görə də sizi maraqla dinləyəcəklər.

4. Təsadüfi olmağa çalışın. Kağız oxumayın. İmprovizasiya etməkdən qorxma.

5. Monoton danışmayın. İntonasiyaları dəyişdirin, bu tamaşaçıların diqqətini saxlamağa kömək edəcəkdir.

6. Müzakirədə iştirak edənləri cəlb edin. Tamaşaçılara suallar verin.

7. Özünüzlə su götürün. Əsəbləşirsinizsə, bir qurtum su için. Pauza nəfəsinizi tutmağa və sakitləşməyə imkan verəcək ki, performansınızı yenilənmiş güclə davam etdirə biləsiniz.

8. Zənglə bitirin. Əgər sözləriniz dinləyiciləri nəyəsə sövq edibsə, deməli məqsədə nail olunub.

9. Tamaşadan əvvəl süd məhsulları yeməyin. Boğazda mucusun meydana gəlməsinə səbəb olurlar. Bu danışmağı çətinləşdirir. Sarımsaq, balıq və kəskin qoxu olan digər qidalardan da imtina etmək daha yaxşıdır.

Hər bir iş düzgün başlamalı və yaxşı bitməlidir. Gələcək nitqin əsas hissəsi düşünülmüş və qurulmuşdur, əsas tezisin möhkəm və hərtərəfli arqumentasiyası hazırlanmışdır, siz giriş və nəticə haqqında düşünməlisiniz. "Bilmək istəyirsiniz ki, nitqinizin hansı hissələrində təcrübə və ya təcrübəsizlik, bacarıq və ya bacarıqsızlıq göstərmə ehtimalınız daha çoxdur? Əvvəlində və sonunda. Əvvəlində və sonunda! Onlar ən çətin olanlardır. demək olar ki, hər cür fəaliyyət." XIX əsrin sonlarında. Hermann Ebinghaus bölgənin qanununu qurdu: məlumat ən yaxşı çıxışın əvvəlində və sonunda yadda qalır. Giriş və nəticənin yaradılması sırf kompozisiya problemidir, çünki onlar yalnız əsas hissə strukturlaşdırıldıqdan və mikromövzuların sırası müəyyən edildikdən sonra işlənib hazırlana bilər. Giriş və nəticənin nitqin ümumi strukturunda öz funksiyaları və vəzifələri var, indi bunlara baxılmalıdır.

§57. Giriş anlayışı

Bölmə 57. Giriş. Bütün ritorika klassikləri girişin vəzifələri haqqında yazırdılar: “Və yalnız bütün bunlar [əsas hissənin arqumentasiyası] nəzərə alındıqdan sonra, nəhayət, müqəddimədən necə istifadə edəcəyim barədə düşünməyə başlayıram; çünki onu tərtib etməyə çalışsam, qabaqcadan ağlıma heç nə gəlmir bu arada, giriş sözləri həmişə nəinki müəyyən, kəskin, mənalı və tutarlı olmalı, həm də mövzuya uyğun olmalıdır, məhz onun başlanğıcı ilə əldə edilir və ona görə də dərhal dinləyicini özünə cəlb edib şirnikləndirməlidir.

Beləliklə, giriş nitqin kompozisiyasının birinci hissəsidir ki, bu da bir neçə giriş nitqindən ibarətdir və nitqin uğurunu böyük ölçüdə müəyyən edir, çünki dinləyicilərin natiqi dinləyib-dinləməyəcəyi ondan asılıdır. Nitqdə girişin zəruri olub-olmaması situasiyadan və auditoriyadan asılıdır: dinləyicilərin nitqin mövzusunu nə dərəcədə bilməsi, ünsiyyətə nə dərəcədə hazır olması və s.. Aristotel bu haqda yazırdı: “Əgər məsələ aydın və qısa olarsa , giriş sözündən istifadə etməməlisiniz ... Dinləyicilər nəyin söz mövzusu olduğunu bilirlər və məsələnin özü heç bir ön sözə ehtiyac duymur. Məsələn, məsləhətçi nitqində giriş olmadan edə bilərsiniz, məsləhətçi alınan məlumat sorğusuna cavab verdikdə, bəzən məsləhətçi nitqdə, əgər əvvəlcə tələffüz edilmirsə, amma olduğu kimi, ümumi söhbəti davam etdirir və s. vəziyyətlər. Adətən, müqəddimə ona görə lazımdır ki, “dinləyicilər nəyin müzakirə olunacağını əvvəlcədən bilsinlər və qeyri-müəyyənlik aldadıcı olduğu üçün artıq itkiyə düşməsinlər”.

Girişdə natiq aşağıdakı vəzifələri həll etməlidir: 1) özünü etibar edilə bilən (“əxlaq”), məsələ ilə maraqlanan, inandıra bilən və s. şəxsiyyət kimi göstərməlidir; 2) özünüzü kökləyin və auditoriyanı ünsiyyət üçün hazırlayın: a) maraq və xeyirxah diqqət oyatmaq; b) əlaqə yaratmaq; 3) auditoriyanı nitq qavrayışına hazırlamaq: a) niyyətləri aydınlaşdırmaq; b) problemi formalaşdırmaq; c) müzakirə ediləcək əsas məsələləri sadalayın. Ritorik girişin spesifikliyi ondan ibarətdir ki, o, konkret insanlarla real ünsiyyət şəraitində gələcək söhbət üçün onlarla yaxşı münasibət qurmağa və onun əsas istiqamətini bildirməyə çağırılır. Kvintilyanın nitqinin başlanğıcı (bax: Tapşırıq № 49) giriş sözü qurmaq baxımından uğurlu hesab oluna bilər, burada müəllif problemi formalaşdırır (“Oğlanı evdə, ailə çevrəsində öyrətmək daha faydalıdırmı, yoxsa bu onu məktəbə göndərmək daha yaxşıdır?”) Və nitq tapşırığını məruzə edir (“Ən məşhur qanunvericilər və görkəmli yazıçılar xalq maarifinin lehinə çıxış etdilər. Gəlin öz fikrimizi də bildirək”) xeyrinə narahatlığını ifadə edən müəllif. uşaq (praqmatik topos), nitqlə müraciət etdiyi şəxslərin rifahının qayğısına qalan, özünü xeyirxah bir insan kimi göstərir ki, bu da ona ilk sözlərdən nitq mövzusuna münasibətdə onlarla birləşməyə imkan verir. Və bütün bunlar natiqin 4 cümləsini götürdü.

Girişin strukturu həmişə məruzəçilərin diqqətini cəlb etmişdir. O, hissələrə bölünməlidirmi və əgər belədirsə, hansı hissələrə bölünməlidir? M.V. Lomonosov girişin aşağıdakı mikro mövzularını qeyd edir: işin təqdimatı, onun əhəmiyyətinin göstəricisi, mövzunun təqdimatı. K.P nitqin əvvəlini iki yerə böldü. Zelenetski: hücum və əsas cümlə.

N.N. Kokhtev nitqin başlanğıcının iki funksiyasını (əlaqə quran və perspektivli) fərqləndirir və onların həyata keçirilməsi üçün onun rollarını aydın şəkildə bölüşdürməsə də, onu iki hissəyə - başlanğıc və girişin özünə bölməyi təklif edir. Başlanğıc dedikdə adətən nitqin tezisindən daha çox vəziyyətə və vəziyyətə aid olan ədəb düsturları, salamlaşma, danışanın bir neçə sözü başa düşülür. Lakin etiket düsturları və salamlaşma, birincisi, auditoriya ilə ünsiyyətdə özünü büruzə verən bir hadisədir, ikincisi, məzmunla birbaşa əlaqəsi yoxdur, ona görə də onları nitqin struktur elementi kimi müzakirə etməyin mənası yoxdur. Auditoriyada yaranmış vəziyyətdən yaranan bir neçə ifadəni əvvəlcədən nitqə daxil etmək mümkün deyil, çünki onlara ehtiyac olub-olmadığı məlum deyil. Ola bilsin ki, natiqin bunlara ehtiyacı olmayacaq və o, birbaşa mətləbə keçəcək. “Qarmaqların” cəlb edilməsi girişin özündə də özlərinə yer tapa bilər, lakin bu halda onlar nəinki dinləyicilərin diqqətini cəlb etməli, həm də onları nitqlə tanış etməli olacaqlar, çünki “girişin dəyəri nə qədər bağlı olması ilə müəyyən edilir. biz tez-tez hər hansı bir başlanğıcı giriş adlandırırıq, məsələn, mühazirəçi dinləyicilərə salamlar, bəzi təşkilati qeydlər ilə müraciət edə bilər və ya bu auditoriyada danışmağın nə qədər xoş (və ya çətin) olduğunu qeyd edə bilər. və s. Ancaq belə bir giriş asanlıqla seçilir.

Beləliklə, girişdəki başlanğıcları xüsusi (funksiya və vəzifələr baxımından) struktur hissə kimi ayırmayacağıq. Ancaq diqqət yetirin ki, natiqin çıxışdan əvvəl təqdimatı ilə bağlı problem "biz danışmağa başlamazdan əvvəl də bizi təsdiqləyir və ya günahlandırır". (D.Karnegi) Ona görə də natiq şəraitə görə ünsiyyətə köklənmək üçün birbaşa aidiyyatı olmayan, lakin özü və auditoriya üçün zəruri olan bir neçə söz söyləməyə hazır olmalıdır. Bu qeydlər nitq başlamazdan əvvəl səsləndiriləcəyi üçün nəzərə almaq lazımdır ki, dinləyicilərin psixoloji əhval-ruhiyyəsinə təsir edə bilər. Məhz buna görə də tamaşaçıların tərkibi, görüşün şəraiti, mövzuya münasibət və s.-lə bağlı müsbət iradlar başlanğıc kimi istifadə olunur - ünsiyyətin toposuna çevrilə biləcək hər şey. Amma bu vəziyyətdə, bəzən tövsiyə olunduğu kimi, tamamilə kənar mühakimə yürütmək olmaz: “Belə marağa gözlənilməz mesaj, hamının səbirsizliklə gözlədiyi hadisə ilə bağlı son xəbər, tarixi lətifə səbəb ola bilər”. Kənar xəbərlər, lətifələr tamaşaçını yalnız yayındıra, fikirlərini başqa problemlərlə məşğul edə bilər ki, natiq buna yol verməməlidir. Həmin kitabdan aşağıdakı açılış da mükəmməl bir ritorik intihara bənzəyir: “Mövzunun mürəkkəbliyinə baxmayaraq, onu hamı üçün başa düşülən dildə təqdim etməyə, işlətməli olacağım bir neçə termini deşifrə etməyə çalışacağam”. Aşağı mədəni səviyyəli tamaşaçıların belə açıq nümayişi heç bir şəkildə topos ola bilməz və buna görə də onunla birləşməyə kömək etməyəcəkdir. Yada salmaq lazımdır ki, başlanğıc bütün janrlarda mümkün deyil. İlk növbədə icazə verilir elmi-populyar mühazirə(bu, ilk növbədə N.N. Kokhtevin kitabında müzakirə olunur) və bundan başqa hesabat, hesabat s. Bununla belə, işgüzar nitqin əksər digər janrlarında qəbuledilməzdir: məsləhət, cavab, reklam nitqi, müraciət və s.

Müasir işgüzar natiqlik təcrübəsi ilə bağlı müşahidələr göstərir ki, giriş hissəsi adətən strukturlaşdırılmır, bütöv şəkildə qurulur. (Hərçənd bu, uzun-uzadı çıxışlarda mümkündür.) Ona görə də, görünür, müqəddimənin bölünməsini bir qədər artıqlıq kimi qəbul etmək lazımdır, çünki adətən “bir neçə giriş sözü”nü hissələrə bölmək çətin görünür. Nitqin başlanğıcını təşkil etmək üsullarını mənimsəmək daha yaxşıdır ki, bu da onun əsas funksiyalarını optimal şəkildə həyata keçirməyə imkan verir - diqqəti cəlb etmək, əlaqə qurmaq və nitqin qavranılmasına hazırlamaq. Girişin təşkili üsulları onun növündən asılıdır, bu da öz növbəsində ictimai ünsiyyətin konkret vəziyyəti ilə müəyyən edilir.

§58. Giriş növləri

§ 58. Klassik dövrlərdən ritorikada başlanğıcın iki növü fərqləndirilir: təbii və süni.

1. təbii başlanğıc. O, əvvəlcədən hazırlıq görmədən dərhal dinləyiciləri məsələnin mahiyyəti ilə tanış edir. Bu girişin məzmunu nitqin məzmunu ilə sıx bağlıdır, onu təmsil edir. Bu tip işgüzar nitq və mehriban auditoriya üçün yaxşıdır. Kampaniya nitqi ilə əlaqədar müasir natiqlik praktikasında təbii prinsipin ən çox yayılmış növləri aşağıdakılar hesab edilə bilər:

ismarıc səbəb olur Bu, spikeri kürsüyə çıxmağa məcbur etdi. Müqayisə edin: " Hörmətli həmkarlar! Məni bu kürsüyə qalxmağa məcbur etdim ki, qanun layihəsinə təklif olunan düzəlişlər birinci oxunuşda artıq qəbul olunmasına baxmayaraq, mənim fikrimcə, ən azı mənim seçdiyim dairədə iki fundamental sualı həll etmir. , seçicilər durmadan soruşurlar.V.İ.Jiqulin)

b) Mesaj məqsədlərçıxışlar. Müqayisə edin: " Yoldaş deputatlar! Mən bu tribunaya bir qədər aydınlıq gətirmək və ilk növbədə, artıq bu komissiyanın yaradılmasına münasibət bildirən həmin iki həmkarım, hakim və müstəntiqlə razılaşmadığımı bildirmək üçün gəldim”.(A.A.Sobçak)

c) Əsaslandırma mövzularçıxışlar. Müqayisə edin: " Dünyada son vaxtlar insanları qorxutmaq üçün getdikcə daha çox işlənən bir söz var: bu söz təbliğatdır. Hesabatımla bağlı hər hansı anlaşılmazlıq olmasın deyə, ilk növbədə bəyan etməliyəm ki, müharibə qızışdıranlara qarşı sülh təbliğatı ilə məşğul olacağam” (A.A.Fadeyev)

d) Səhnələşdirmə Problemlər. Janrda debatda çıxış bu tip o zaman yaxşıdır ki, natiq müzakirə olunan məsələnin yeni tərəfini gündəmə gətirir və ya dinləyicilərin problemin ciddiliyini lazımınca qiymətləndirmədiyini düşünür. Müqayisə edin: " Hörmətli deputatlar! Mən sizin xüsusi diqqətinizi iqtisadi islahatların hüquqi təminatı probleminə cəlb etmək istərdim. Hesab edirəm ki, bu məsələ strateji əhəmiyyət kəsb edir və hesab edirəm ki, islahat üçün lazımi hüquqi dəstək olmasa, deməli islahat da olmayacaq” (V.F.Yakovlev) Qeyd etmək lazımdır ki, bu janrdan kənarda çıxışların böyük əksəriyyətində bu cür müqəddimələrə rast gəlinir, çünki natiqi kürsüyə çıxmağa vadar edən problemin göstəricisi təşviqat nitqi üçün məcburi tələbdir.

e) Həmfikirlərin, tərəfdarların göstəricisi s.Bəzən natiq hakim olan fikrə qarşı çıxmalı, yüksək rütbəli rəhbərlərə etiraz etməli və s. partiya, seçicilər və s. Hörmətli yoldaş deputatlar! Bu gün mən burada Leninqradın 400 minə yaxın sakinini təmsil edirəm, onlardan təxminən 270 mini seçicidir. Mən hamımızın bu gün qəbul etməli olduğumuz qərarlara cavabdehəm. Mən burada məhz bu mövqelərdən çıxış edirəm. Sabah prezidentimiz olacaq adama bu gün sual verməyə adət etməmişik. Ancaq hamımız başa düşməliyik ki, bu gün təhqiredici sualların vaxtıdır, lakin onlardan incimək vaxtı deyil. Ona görə də, Mixail Sergeyeviç, mən sizə o sualları, qərar qəbul etməzdən əvvəl almaq istədiyim cavabları, bu gün insanların beynində və dodaqlarında olan sualları verəcəyəm.”(A.A.Şelkanov)

e) Tarixi baxış. Məsələnin tarixinə ekskursiya onu daha yaxşı həll etməyə kömək edə bildiyi və ya qərar qəbul etmək üçün uzun bir yolun göstəricisi onun düşüncəliliyini və ciddiliyini vurğuladığı hallarda bu cür girişə müraciət edilir. Müqayisə edin: " Hörmətli xalq deputatları! Dövlət orqanları sistemində islahatlara, RSFSR Prezidenti institutunun tətbiqinə aparan yol kifayət qədər uzun idi: referendum, Xalq Deputatlarının üçüncü (fövqəladə) qurultayı, Ali Sovet. Konqresin göstərişləri və seçkilər haqqında, Prezident haqqında, Konstitusiya Məhkəməsi haqqında və fövqəladə vəziyyətin hüquqi rejimi haqqında qəbul edilmiş qanunlar. Seçki kampaniyasına start verilib. İndi - Xalq Deputatlarının dördüncü Qurultayıdır ki, bu da bu problemdə i-ləri qeyd etməlidir. Xalq Deputatları Qurultayı hansı məqamları qoya bilər? (S.M.Şaxray)

Yorğun və ya diqqəti yayındırılmış auditoriyanı aktivləşdirmək üçün təbii başlanğıcla yanaşı diqqəti cəlb etmək üçün əlavə vasitələrdən istifadə etmək olar. Bunlara daxildir:

a) Paradoks. Diqqəti yayındırılmış və ya yorğun bir tamaşaçının diqqətini cəlb etmək üçün yaxşı bir texnika. Paradoksun mərkəzində bəzi ziddiyyətlər dayanır. Zahirən sofizmə oxşaya bilər, amma buradakı oxşarlıq ancaq zahiridir: sofizm həqiqət toqasına bürünmüş yalan, paradoks isə yalan pərdələri arxasında gizlənmiş həqiqətdir. Bu o deməkdir ki, sofizm yalnız zahiri cəhətdən inandırıcıdır, paradoks, əksinə, yalnız alogizm təəssüratı yaradır. Paradoksun əsas məqsədi biliyin natamamlığının göstəricisi kimi xidmət etməkdir. Müqayisə edin: " Hörmətli həmkarlar! Ali Sovetin sədri Xasbulatovun möhtəşəm məruzəsini dinlədik. Bu hesabat əla olsa da, məndə dərin təəssüf və dərin narahatlıq yaratdı. Mən deputat Xasbulatovu əla məruzə münasibətilə ürəkdən təbrik edirəm və Ali Sovetin sədri Xasbulatovun məruzəsi ilə dərindən kədərlənirəm, çünki onun sözləri əməllərlə kəskin şəkildə ziddiyyət təşkil edir.”(M.B.Çelnokov)

b) nitqin məzmunu ilə bağlı. Müxtəlif situasiyalarda mümkündür, lakin xüsusilə dinləyicilər natiqi və ya onun təqdim etdiyi fikirləri çox yaxşı bəyənmədikdə və ya məruzəçi iclasın gərgin ab-havasını aradan qaldırmaq istədikdə təsirli olur. Ancaq yadda saxlamaq lazımdır ki, özünüz və ya tamaşaçıların özünüzə münasibəti haqqında zarafat etmək yaxşıdır və heç bir halda dinləyicilər üçün əziz olanı incitməyin. Müqayisə edin: " Hörmətli deputat həmkarlar! Mən bu tribunadan özünün “durğunluq vətəni”nin nümayəndəsi olduğunu iddia edən Dnepropetrovsk deputatına etiraz etməkdən başlamaq istərdim. Bütün dünya bunun tamamilə doğru olmadığını bilir. Hamı bilir ki, durğunluq Moldova təpələrində qanad açıb.

in) Tamaşaçılara sual problemli vəziyyət yaratmağa kömək edir. Müqayisə edin: " Hörmətli yoldaşlar! Sizə sadəcə bir sual vermək istəyirəm: bizim gözəl, zəhmətkeş, sonsuz səbirli qadınlarımız niyə uşaq sahibi olmağı dayandırır? Bu nədir, antiböhran isteriyası? Cavab, məncə, aydındır. Qadınlarımız onları dolandırmaq imkanı olmadığından, insan kimi böyüdə bilmədiklərindən, gələcəyini görmədiklərindən uşaq sahibi olmağı dayandırıblar. Xalq, Rusiya gələcəkdən məhrum edildi, məhvə və məhvə məhkum edildi.” (V.A.Tixonov)

Əlbəttə ki, təbii başlanğıcların digər növləri də mümkündür, lakin təşviqat nitqi üçün müasir natiqlik təcrübəsində, müşahidələrimizə görə, onlar daha az yayılmışdır.

2. Süni başlanğıc, yaxud keçmiş ritoriklərin dediyi kimi ehtiyatla başlanğıcdır. Bu müqəddimə ilk baxışdan mənaca əsas hissə ilə bağlı deyil. Bununla belə, belə bir giriş başlanğıc sayıla bilməz, çünki əsas mövzu ilə formal əlaqə olmasa da, daxili, çox vaxt metaforik əlaqə mütləq mövcuddur. Bunlar tamaşaçıların tərkibi və ya hava ilə bağlı kənar iradlar deyil, bu əvvəlcədən düşünülmüş və yoxlanılmış hissədir, tamaşaçını nitq qavrayışına uyğunlaşdırmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur. Belə bir başlanğıcla, təbii giriş formulları artıq istifadə edilmir. Süni başlanğıc dost olmayan, tənqidi auditoriya üçün və ya dinləyicilərin çox diqqətsiz, toplanmadığı hallarda daha uyğundur. Belə bir giriş auditoriyanın diqqətini cəmləməyə kömək edə bilər və ya daha da əhəmiyyətlisi, natiqin və auditoriyanın maraqlarını və fikirlərini birləşdirən ümumi platforma tapmağa cəhd göstərə bilər. Orijinal başlanğıc həm də bütün nitqi başa düşmək üçün emosional açar verməlidir. Burada 19-cu əsrin tanınmış məhkəmə natiqi A.F. başlanğıcın xüsusiyyətlərini ehtiyatla necə müəyyənləşdirmişdir. Koni: "... bu diqqəti cəlb edən qarmaqlar çox ola bilər - girişlər: həyatdan bir şey, gözlənilməz bir şey, bir növ paradoks, bir növ qəribəlik, sanki nə yerə, nə də işə getmir ( lakin əslində bütün nitqlə əlaqəli), gözlənilməz və ağıllı bir sual və s. ... Belə bir başlanğıcı tapmaq üçün düşünmək, bütün nitqi ölçmək və yuxarıda qeyd olunan başlanğıclardan hansının və onlarla homojen olduğunu anlamaq lazımdır. burada qeyd olunmayan, uyğun ola bilər və nitqin ən azı bəzi cəhətləri ilə sıx əlaqədə ola bilər.

Əslində, süni başlanğıcın bütün formaları diqqəti cəlb etmək vasitəsidir, lakin məzmunca adətən nitqdə həll olunacaq problemi formalaşdırmaq üçün gəlirlər. İndi aşağıdakı növlər ən çox təşviqat nitqi üçün süni başlanğıc növləri kimi istifadə olunur:

a) Məsəl, əfsanə, nağıl. Yadda saxlamaq lazımdır ki, bu nitq mövzusu ilə bağlı bir məsəl və ya nağıl olmalıdır. Onun əxlaqı nitqdə qoyulan problemi həll etməyə kömək etməlidir. Üstəlik, danışan özü bu əlaqəni əsaslandırmağa borcludur. Müqayisə edin: " Hörmətli hakimlər! Orta əsr əfsanələrindən biri sehrli xüsusiyyətə malik bir zəng haqqında danışır: onun çalmasında hər bir səyyah eşitmək istədiyi melodiyanı eşidirdi. Tərəflərin mübahisəsi nə qədər tez-tez əfsanədən bu zəngə bənzəyir: eyni faktlar, eyni üzlər, lakin onları ittiham edən və müdafiə edən nə qədər fərqli, bir-birinə bənzəmir."(Ya.S.Kiselev)

b) Aforizm. O, məsəl kimi eyni rolu yerinə yetirə bilər və ya tənqidi auditoriyada da vacib olan dinləyicilərin boşuna yaltaqlana bilər. Məsələn, professor Yudinin Parisdə keçirilən simpoziumda A.Kronun “Yuxusuzluq” romanından çıxışına necə başladığını müqayisə edin: “ Alimlərin həyatın mühafizəsinə həsr olunmuş ilk beynəlxalq görüşlərindən birinin qalxanında yazılan şəhərdə keçirilməsində diqqət çəkən bir şey var. yellənir, amma batmır - bizim dövrümüzdə bütün planetimizin şüarına çevrilə bilən qürurlu bir şüar... "- Parisin gerbi haqqında məlumat - dalğalar tərəfindən idarə olunan latın yazısı olan qayıq "yellənir, lakin batmır" - öyrəndim. bələdçi kitabçasından.Allah bilmir nə başlanğıcdır, amma tamaşaçılar dərhal bəyəndilər ki, “oradan” gələn adam fransızca səlis danışır, gülümsəyir, zarafat edir və görünür, heç kimə öyrətmək fikrində deyil. başlamaq."

in) Analogiya. Bu zaman natiq tamaşaçını maraqlandırmaq, onların diqqətini cəlb etmək, mühüm fikri vurğulamaq üçün obrazlı bənzətmədən istifadə edir. Müqayisə edin: " Hörmətli deputatlar! Sizi Parlament Yolu ilə Demokratikləşdirmə fakültəsinin beşillik siyasi universitetində tədris ilinin başlanması münasibətilə təbrik etmək istərdim. Yaxşı başlanğıcımız var. Litva atalar sözü deyir: “Yaxşı başlanğıc işin yarısıdır”. Onun ikinci yarısı daha pis olmasın və işləyək deyə düşünürəm ki, bir gün deyil, iki deyil, bir il deyil, iki deyil, iki təklifim var.” (G.-İ.A. Kakaras) Belə ki, deputat həmkarlarını SSRİ Xalq Deputatlarının birinci Qurultayının açılışı münasibətilə təbrik edib, özünə qarşı müsbət münasibət yaradıb.

G) İronik qeyd və ya zarafat nitqin məzmunu ilə əlaqəsi yoxdur. Müqayisə edin: " Hörmətli xalq deputatları! Beynəlxalq imperializmin agentlərinin, xarici casusların hökumətə toplaşmadığına sizi inandırmaq üçün vaxtınızı itirməyəcəyəm. Əminəm ki, böyük əksəriyyət hələ də buna inanmır, inananları onsuz da inandırmaq mümkün deyil.” (Sonra Rusiyanın iqtisadi durumundan danışır) (E.T.Qaydar)

e) Fəlsəfi və ya qiymətləndirici xarakterli suallar mövzu ilə dolayısı ilə əlaqəlidir. Bu prinsip hüquq elmində tez-tez istifadə olunur. Müqayisə edin: " Hörmətli hakimlər! Uzun sürən hüquqi prosesimiz başa çatmaq üzrədir. Bununla belə, fikir obsesif şəkildə təqib edir - bütün bunları necə xatırlamaq və nəzərə almaq, fərqli, bəzən kəskin ziddiyyətli mühakimə və düşüncələrin ifadə olunduğu vəziyyətləri və nəticələri necə qiymətləndirmək. Bütün bunların öhdəsindən necə gəlmək, dəqiq, məntiqli və obyektiv həll etmək olar? Belə bir elektron kompüteri haradan əldə etmək olar, ona bütün müxtəlif və geniş məlumatları daxil etməklə, ədalət və ədalətin yüksək ideallarını təmin edən cəbri cəhətdən dəqiq cavab almaq olardı? Belə bir kompüter yoxdur və olmayacaq da, çünki insan münasibətlərinin və qiymətləndirmələrinin mürəkkəbliyi belə bir kompüterin və istənilən mükəmməl sosial-hüquqi proqramlaşdırma sistemlərinin yaradılması imkanını istisna edir!” (İ.M.Kisenişski).

e) İctimai və ya mənəvi qiymətləndirmə müzakirə olunan hadisə. Bu giriş növü həm də məhkəmə nitqi üçün daha çox xarakterikdir və müəyyən dərəcədə əvvəlki növün variasiyası hesab edilə bilər, lakin ondan fərqli olaraq, nitqin mövzusu ilə daha sıx bağlıdır: " Hörmətli hakimlər! Milyonlarla vicdanlı vətəndaşlar arasında insanı öldürməyə və ya soymağa cəsarət edən, sağlamlıq, şərəf və ləyaqət əleyhinə daha bir ağır cinayət törətməyə cəsarət edən cinayətkarlara qarşı qəzəb, nifrət və nifrət hissi keçirməyən adam tapılmaz. İnsanın işləmək, istirahət etmək, təhsil almaq konstitusion hüququndan geniş istifadə etdiyi, şəxsiyyətin hərtərəfli inkişafı üçün lazımi şəraitin yaradıldığı cəmiyyətdə qəddar insanların ola biləcəyi fikri vicdanlı insanların ağlına sığmır. bıçaqla öldürə və ya ağır bədən xəsarəti yetirə və ya başqa cinayət törədə bilən. Amma çox təəssüf ki, belə insanlar var."(N.N. İvakina nümunəsi)

g) Tamaşaçı hesabı. Mənfi qiymətləndirmə çox nəzakətli olmalı və bir növ çatışmazlıqları aradan qaldırmağa yönəldilməlidir: diqqətsizlik, laqeydlik və s. Bununla belə, müsbət qiymətləndirmə və hətta tamaşaçıya yaltaqlıq daha tez-tez istifadə olunur ki, bu da adətən qeyri-dost və ya qərəzli münasibətin aradan qaldırılmasına yönəlir. natiqə və ya problemə doğru. Müqayisə edin: " Hörmətli hakimlər! Ölkəmizdə yazıçıları insan ruhunun mühəndisləri adlandırmaq düzgün adətdir. Mənə elə gəlir ki, siz, sovet hakimləri, heç də az hüquqlu olmayan insan ruhlarının mühəndisləri adlandırılmalıdır. Qarşıdan nə cür insanlar keçir! Nə cür münaqişələri həll etməlisiniz! Axı məhkəmə qarşısında dayanan hər bir şəxs məhkəməyə özünəməxsus şəkildə gəlir. Və nə qədər həqiqi insan ruhunun mühəndisi olursan ol, qarşında dayanan insanlarla qısa bir ünsiyyət zamanı bu insanların ruhlarına nüfuz edə bilmək, onların əsl xarakterini ayırd edə bilmək üçün kim olmalısan."( M.S. Kiselev)

Ehtiyatla başlanğıcın əla nümunəsini K.I. Çukovski məşhur Oksford çıxışında (Əlavə bax). O, bir neçə onilliklər ərzində qeyri-rəsmi təmasların tam olmamasından sonra Xruşşovun əriməsi zamanı sovet yazıçıları arasında İngiltərəyə gələn ilk yazıçı idi. Yazıçı Oksford Universitetindəki çıxışına ingilis ədəbiyyatı ilə ilk tanışlığı haqqında sadə və mehriban bir hekayə ilə başlayır - uşaqlıqda tutulan tutuquşuya görə mükafat olaraq ingilis dilində kitablar alması, mətni necə çətinliklə təhlil etməsi, daima kitablara baxması. lüğət, buna baxmayaraq, hər səhifə ilə qəhrəmana, müəllifə, ədəbiyyata, ölkəyə və ondan nələr gəldiyinə getdikcə daha çox aşiq oldu - İngilis ədəbiyyatı onun həyatına möhkəm şəkildə daxil oldu, taleyinə təsir etdi. Bu müqəddimə natiqə tədricən düşmən dünyasından olan bolşevik yazıçısının bəzi sərt təbliğat qaçışlarından ehtiyatlanan sadə və yüksək təhsilli ictimaiyyətin etimadını qazanmağa imkan verdi.

3. Təbii və süni başlanğıclara əlavə olaraq, sözdə qəfil başlanğıcı, hansısa hadisədən həyəcanlanan natiqin gözlənilmədən nitqinə başlaması, onu əhatə edən hissi dinləyicilərə açması. Müqayisə edin, məsələn, P.A.-dan güclü təsirlənərək necə. Aleksandrova, N.P. Ondan dərhal sonra çıxış edən Karabiçevski çıxışına bu sözlərlə başladı: “ Danışmalıyam, amma yenə də dinləyirəm”. Və ya başqa bir misal: Adətən vəkillərin etdiyi kimi, mən indiki iş üzrə sənədləri oxudum, müttəhimlə danışdım və sizinlə nəyi, nəyi və nə üçün danışmağı özüm üçün proqram hazırladım. Prokurorun nədən danışacağını, xüsusilə nəyə zərbə vuracağını, bizim işimizdə harda qızğın mübahisəyə yer olacağını düşünürdüm - və onun sözünə cavab olması üçün fikirlərimi ehtiyatda saxladım. zərbəsinə əks. Amma indi cənab prokuror öz işini görəndə görürəm ki, qeydlərimi atmalı, proqramı cırmalıyam. Mən çıxışın belə məzmununu gözləmirdim” (F.N.Plevako)Çox vaxt qəfil başlanğıc improvizasiya deyil, əvvəlcədən hazırlanır. Ancaq bu vəziyyətdə belə, ev istehsalı kimi deyil, tələffüz anındakı hadisələrə birbaşa reaksiya kimi görünməlidir. Məsələn, Siseronun Katilinə qarşı nitqində məşhur hücumu belədir, onun yanında natiq özünü itirmiş kimi görünürdü. " Nə vaxta qədər, Katiline, səbrimizdən sui-istifadə edəcəksən?"

Təcrübəsiz natiq üçün bu cür təqdimatdan qaçmaq daha yaxşıdır, çünki uğurlu qəfil başlanğıc yaratmaq üçün çoxlu təcrübə və erudisiya lazımdır.

Sonda bir halı qeyd etmək lazımdır. Təsnifat məqsədləri üçün mümkün giriş növlərini sadalamaq vacibdir. Ancaq yadda saxlamaq lazımdır ki, onların aktuallığı, natiqlik praktikasında istifadəsi heç də eyni deyil. Başlanğıcın məzmunu böyük dərəcədə nitq janrından asılıdır. Bəli, üçün məhkəmə çıxışıüçün hadisə və ya auditoriyanın qiymətləndirilməsini ehtiva edən müvafiq təqdimatlar təkliflər problemin yalnız ictimai əhəmiyyətinin bir göstəricisi olacaq. Praktik olaraq yalnız bir janrda - debatda çıxış- bütün növ müqəddimələrə rast gəldi, şübhəsiz ki, bu da janr spesifikliyinin göstəricisidir. Aforizmlər, məsəllər, bənzətmələr natiqlər tərəfindən son dərəcə nadir hallarda istifadə olunur, eyni zamanda səbəbin, vəzifənin göstəricisi, tərəfdarları, auditoriyaya verilən sual kifayət qədər geniş yayılmışdır.

§59. Girişdə topoilərin rolu

§ 59. Təbliğat nitqinin hər hansı bir növündə, natiqə auditoriya ilə qarşılıqlı anlaşmaya nail olmaq üçün topoi istifadə edilə bilər və istifadə edilməlidir. Çıxışın başlanğıcı onlar üçün ən uyğun yerdir, çünki dinləyicilər natiqə inamı nə qədər tez hiss edərlərsə, onun arzuladığı nəticəni əldə etmək ehtimalı bir o qədər çox olar. Təbii ki, bu vəzifə süni başlanğıca əl atan natiq üçün daha vacib olur və gördüyümüz kimi, bu qrupun demək olar ki, bütün nümunələrində bir növ toposdan istifadə olunur. Bununla belə, V.F.-nin nitq fraqmentlərindən göründüyü kimi, topos təbii müqəddimələrdə də yer tapa bilir. Yakovleva, A.A. Shchelkanova, V.A. Tixonov. Natiqin qarşısında duran vəzifə nə qədər çətin olarsa, onun üçün girişdə uğurlu toposdan istifadə etmək bir o qədər vacibdir. Beləliklə, Gorgias, Yelenaya tərifəlayiq bir sözə başlayar (bax: Tapşırıq № 16), dinləyicilərin nitq mövzusuna mənfi münasibətindən qaynaqlanan dinləyicilərin ədalət hissinə (əxlaqi və əxlaqi mövzulara) müraciət edir. Yelena haqqında yunanların bir çox bəlalarının səbəbi kimi insanların şüurunda təsbit olunmuş fikrini söyləyir və sonra çıxışın vəzifəsini deyir: Yelenadan ittihamı götürmək. Lakin Ostrovski (bax: Tapşırıq № 16), həmfikir dinləyicilərə müraciət edərək, Puşkinin abidəsinin açılışı münasibətilə onlarla sevincli bir hissdə (emosional toposda) birləşir (“Hamı sevinir... Bu çətin ki, lazım deyil. yazıçıların sevincindən danışmaq”) və nitq tapşırığını məruzə edir (“Sevinən ruhun dolğunluğundan böyük şairimiz, onun əhəmiyyəti və məziyyətləri haqqında anladığım qədər bir neçə kəlmə deməyə icazə verirəm”) Bu məhz spesifiklikdir ritorik giriş konkret insanlarla real ünsiyyət şəraitində gələcək söhbət üçün onlarla yaxşı münasibət qurmağa və onun əsas istiqamətini bildirməyə çağırılır. Bədii ədəbiyyatın, elmi ədəbiyyatın, publisistikanın heç bir janrı belə problemlərlə məşğul deyil. Təsəvvür etmək olarmı ki, hekayə, esse və ya romanın əvvəlində müəllif onun məzmununu “qısaca” bildirir və ya oxucuların onunla tanış olmasının nə üçün faydalı olacağını izah edir? Optimal ritorik giriş (xüsusilə nitqin qısa olması lazım olan işgüzar ünsiyyətdə) natiqin auditoriyaya nə edəcəyini (yeni şeylər öyrənmək, nəsə öyrənmək, nöqteyi-nəzəri inkişaf etdirmək, təklif üzərində düşünmək) izah etdiyi biri hesab edilə bilər. və s.) onlarla danışarkən və bunun nə üçün lazım olduğunu. İşə müraciət edərkən nitq təmsilçiliyi belə başlaya bilər: " Qəzetdə oxudum ki, sizin firma reklam meneceri axtarır. Mən öz xidmətlərimi təklif etmək və bununla bağlı özüm haqqında bir neçə kəlmə demək istəyirəm”; təbrik nitqi: Günün qəhrəmanımızı təbrik edərək, onun qeyri-adi, qızıl əlləri haqqında demək istəyirəm”; cümlə nitqi: İndi büdcənin qəbulu ilə bağlı fikirlər bölündüyü üçün mən fikir ayrılıqlarını aradan qaldıracaq bir təklif vermək istəyirəm." və s.

Elə buna görə də giriş variantı kimi başqa elementləri təklif edən müəlliflərlə razılaşmaq çətindir: "Hekayənin başlanğıcı. Variantlar mümkündür. a) ünvana müraciət: dinləyiciyə, oxucuya "...". Ukrayna gecəsinin nə olduğunu bilirsinizmi?? (Qoqol) b) Hekayənin (povestin) ümumi ideyası: Torpağımız zəngindir, orada sadəcə nizam-intizam yoxdur(A.K. Tolstoy) “...” c) Aforistik formada ifadə olunan ümumi qəbul edilmiş həqiqət: Rus insanı olmaq bəzən çətindir(Teffi) "..." d) Başlanğıcın ən çox yayılmış variantı: yer, zaman, xarakter (harada? Nə vaxt? Kim?): "..." Qraf Rumyantsev bir səhər düşərgəsinin ətrafında gəzirdi.(Puşkin). “Başlanğıc üçün təklif olunan variantların yalnız bədii mətn üçün uyğun olduğunu, lakin ictimai nitq üçün uyğun olmadığını görmək asandır. mütləq müraciətlə başlayır (Hörmətli uşaqlar! Həmkarlar! Xanımlar və cənablar! və s.), bundan sonra məruzəçi hekayənin özünə keçməzdən əvvəl auditoriya ilə əlaqə yaratmalıdır. Bu məqsədlə, sitat gətirilən fraqmentdə təklif olunan başlanğıcların heç biri uyğun deyil. Bədii mətnlərin ritorikanın öyrənilməsi obyekti olduğunu fərz etsək belə, romanın və ya hekayənin haradan başlayacağına dair göstərişlər daha da yersizdir: yazıçı əsərinə hər şeylə başlaya bilər (və başlaya bilər). (Oxucu bir neçə məşhur romanı - “Yevgeni Onegin”, “Müharibə və Sülh”, “Atalar və oğullar” və s. yadına düşsə, bunu özü üçün asanlıqla yoxlaya bilər) Məhkəmənin çıxışına gəlincə, onda P.S. Porohovşçikov birbaşa olaraq sitatda (yer və zaman) göstərilən başlanğıc formalarından birini səhv adlandırır: “Münsiflər heyətinin cənabları! - deyir natiq, - 1908-ci il dekabrın 28-nə keçən gecə Sankt-Peterburqda “Mövqeyə addımlayın. Uzun məhkəmə prosesindən sonra ümumi yüksək əhval-ruhiyyə və gərgin gözlənti şəraitində dövlət ittihamçısı onlara məhkəmənin əvvəlində, ittiham aktının ilk sətirlərindən öyrəndiklərini təntənəli şəkildə bəyan edir. !"

Beləliklə, məzmun baxımından giriş - sualın qoyulması (bu və ya digər formada), psixoloji baxımdan - dinləyiciləri nitqin qavranılmasına hazırlamaq, struktur baxımından - nitq mövzusuna giriş.

§60. Nəticə anlayışı

Bölmə 60. Nəticə.Çıxışınızı uğurla başa çatdırmaq da eyni dərəcədə çətindir. Nəticənin nə olması barədə A.F. Koni: "Son bütün nitqin həllidir (musiqidə axırıncı akkord əvvəlkinin həlli olduğu kimi; kimin musiqi qabiliyyəti varsa, hər zaman əsəri bilmədən, yalnız akkorda görə əsərin bitdiyini deyə bilər. ); son elə olmalıdır ki, dinləyicilər hiss etsinlər (təkcə mühazirəçinin tonunda deyil, bu məcburidir) başqa heç nə deməyə ehtiyac yoxdur.

Nitqin strukturunda yekunun (bütün digər hissələr kimi) özünəməxsus xüsusi mənası var: “Nitqin sonu doğrudan da nitqin strateji baxımdan ən mühüm hissəsidir.Çıxışçı yekunda nə deyirsə, onun son sözləri davam edir. nitqini bitirdikdən sonra tamaşaçıların qulağına səs salmaq və görünür, ən uzun müddət xatırlanacaqlar”. Bunun baş verməsi üçün - son sözlər və onlarla birlikdə əsas fikirlər uzun müddət yadda qalması üçün bunu nə və necə edəcəyinizi bilməlisiniz.

Nəticənin vəzifələri və funksiyaları hansılardır? Birinci tələb odur ki, cümlənin ortasında nitq kəsilə bilməz, sonsuz qala bilməz və sonda yeni problem yaratmağa başlamaq mümkün deyil. Bu, ritorik nəticənin spesifikliyini müəyyən edir - əvvəlki çıxış haqqında nitq olmaq. Ritorik nəticənin bu xüsusiyyətini A.F. Koni çox dəqiq bir termin icad etdi - nitq "yuvarlaqlaşdırmalı", yəni düşüncədə başlanğıca qayıtmalı, sanki dinləyicilərə nə haqqında danışmaq istədiklərini, nə danışdıqlarını və hansı nəticələrə gəldiklərini xatırlatmalıdır. Məhz belə bir nəticəyə ehtiyac, oratorik nitqin qulaq tərəfindən qəbul edilməsi və dinləyicilərin qarşıdan gələn söhbətin mənasının izah edildiyi başlanğıcda "baxmaması" ilə diktə olunur. Məntiqi əsasları dinlədikdən sonra bunu xatırlamaq, müxtəlif arqumentlərlə məşğul olmaq və s. dinləyiciyə hər şeyi bir-birinə bağlamağa və məhsuldar ünsiyyətdən məmnunluq hissi yaşamağa kömək edir. Ritorik elementlərin düzülüşü nöqteyi-nəzərindən, nəticədə tezisin əsaslandırılmasını yekunlaşdırmaq və ən vacib vəzifəni aydınlaşdırmaq lazımdır, əgər bu nitqdə olubsa, bu, natiq üçün vacibdir, lakin o, tamaşaçıların bunu qəbul etdiyinə çox da əmin deyil: çıxışın yekun hissəsi. Natiqin söyləyə bildiyi hər şey qısaca ümumiləşdirilir, əsas odur ki, ünsiyyətin təşkili üçün, tercihen yadda qalan formada vurğulanır.

Əlbəttə ki, yer haqqında danışarkən, biz yekun hissənin əsas vəzifələrinin hansı formada həyata keçiriləcəyi ilə maraqlanırıq: təəssüratı yekunlaşdırmaq, möhkəmləndirmək və gücləndirmək.

N.N. Kokhtev çıxışın yekun hissəsində, eləcə də girişdə iki elementi fərqləndirir: nəticə və son. Eyni zamanda, nəticə nitqin mənalı tamamlanması kimi başa düşülür, sonluq isə nitqin məzmunu ilə az əlaqəli olan, etiket düsturlarını, kənar iradları və ya məlumatları və s. ehtiva edən, danışana kömək edən bir hissədir. nitqi düzgün emosional şəkildə tamamlayın. Sonluğun olması və ya olmaması nitqin söyləndiyi faktiki şəraitdən asılıdır. Əgər belədirsə, onda əvvəllər nəzərdən keçirilən başlanğıc kimi, nitqin strukturuna daxil edilməsinin mənası yoxdur. Beləliklə, biz gələcəkdə nitqin semantik nəticəsi kimi yalnız nəticəyə baxacağıq.

§61. Nəticənin qurulmasının xüsusiyyətləri

§ 61. İndi isə müasir sosial praktikada, xüsusən də təbliğat nitqində ən çox yayılmış nəticənin konkret nitq formalarına müraciət edək.

Natiq yekunda qarşısına hansı məqsədlər qoya bilər və onları necə həyata keçirəcək?

1. Çox vaxt danışan axtarır deyilənləri ümumiləşdirin, nitqdəki fikirləri ümumiləşdirin. Çərşənbə axşamı: "... Gələcəkdə belə halların təkrarlanmaması üçün dəhşətli keçmişimizdən nəticə çıxaraq. Hamı üçün bərabər ədalət naminə xalqların etnik bütövlükdə qəti toxunulmazlığının, xalqların hər hansı siyasi, dövlət, irqi səbəblərə və motivlərə görə deportasiyasının qəti şəkildə yolverilməzliyinə dair konstitusiya təminatlarını işləyib hazırlamaq lazımdır. Hər bir xalqın yeri böyüdüyü yerdə olmalıdır” (Ç.Aytmatov).

2. Problemi kəskinləşdirin, nitq təəssüratını artırın. Çərşənbə axşamı: "... İqtisadiyyat və milli münasibətlərlə yanaşı ekologiya ölkənin əsas ağrılı problemlərindən birinə çevrilib. İnanırıq ki, bu nitqdə qeyd olunan tədbirlər kompleksi ekoloji vəziyyətin dramatik şəkildə yaxşılaşdırılmasında mühüm addım olacaq. Əgər hava ilə nəfəs almaq, su içmək, yemək yemək mümkün deyilsə, bütün sosial problemlər öz mənasını itirir. Həm “sol”, həm də “sağ” ekoloji problemlərin dərhal həllinin tərəfdarıdır. Və biz mütləq cəmiyyətimizi konsolidasiya etməyin yollarını axtarmalıyıq”.(A.V.Yablokov)

3. Mövzunun inkişafının əsas mərhələlərini təkrarlayın belə ki, hissə-hissə deyil, bütövlükdə görünür. Çərşənbə axşamı: "... Deməli, biz Lomonosovu balıqçı oğlan, tələbə, tədqiqatçı, akademik kimi görürdük. Belə gözəl taleyin səbəbi haradadır? Səbəb yalnız bilik susuzluğunda, qəhrəmanlıq əməyində və təbiətin ona bəxş etdiyi çoxillik istedaddadır. Bütün bunlar bir balıqçının yazıq oğlunu ucaltdı, adını ucaltdı” (A.F.Koni)

4. Göstər problemdən çıxış yolu, onun mümkün inkişafını təsvir edin.Çərşənbə axşamı: "... Yekun olaraq, burada başqa nə demək istəyirəm. Bu gün cəmiyyətdə kifayət qədər gərginlik var. Müzakirələrdə, mitinqlərdə, hətta Konqresin işində belə səslənir. Amma əminəm ki, çıxış yolu var və bu, hörmətli dialoqda, həll yollarının birgə axtarışında, təkcə iddiaları ifadə etmək deyil, həm də bir-birimizi dinləmək, bütün qüvvələrimizi birləşdirmək səyindədir”. (Z.P.Puxova)

5. Xüsusi bir təklif təqdim edin nitq mənasından yaranmışdır. Müzakirədəki çıxışda mütləq problemin həlli üçün belə bir təklif olmalıdır, əks halda bütün nitq mənasız olur və çox vaxt bu təklifə nəticədə yer verilir, bu, müzakirədə deyilənlərdən bir növ xülasədir. əsas hissədə qaldırılan məsələnin əhəmiyyəti əsaslandırılmışdır. Cf .: (Sibirdə iqtisadiyyatın və həyatın çətin vəziyyətindən danışır) "... Sizdən xahiş edirəm, mənim çıxışımı sibirlilər üçün kəmər əmsalının artırılması məsələsi kimi qəbul edəsiniz. Əminəm ki, Sibir bölgələrində əhalinin həyat səviyyəsinin prioritet yüksəldilməsi təkcə sosial ədalət prinsiplərinə cavab vermir, həm də ən mühüm ümumittifaq iqtisadi proqramlarının həyata keçirilməsi üçün zəruri şərtdir” (V.V. Kazarezov)

6. Tamaşaçıların istəklərini ifadə edin və ya onunla birbaşa əlaqə saxlayın. Çərşənbə axşamı: "... Və nəhayət, mən bütün sovet xalqına müraciət edirəm. Ay camaat, ehtiyatlı olun, ölkəni mitinqlərlə doyura bilməzsiniz. Yaranmış vəziyyətdən ancaq halal əməklə, nurlu ağılla çıxmaq olar. Zavodlarda, müəssisələrdə, təşkilatlarda, kolxozlarda və sovxozlarda hər dəqiqə dəyərlidir. Vaxt itirməyin!" (N.A. Kasyan)

Təbii ki, başqa cür nəticələr də mümkündür. Üstəlik, bir sonluqda bir neçə xüsusi məqsəd birləşdirilə və birləşdirilə bilər. Bununla belə, yadda saxlamaq lazımdır ki, yeni nitqə “çıxmamaq” üçün yekunda tamamilə yeni fikirlər və ideyalar ifadə edilməməlidir. Hər şey problemin müzakirəsinin bitdiyini göstərməlidir.

Nəticənin formasına gəlincə, ilk növbədə qeyd etmək lazımdır ki, burada topoilər, hətta birbaşa tamaşaçı tərifləri də görünməlidir. Bu, xüsusilə konfliktli auditoriyalarda və natiqin cəlbedici çıxış etdiyi, auditoriyadan mürəkkəb və ya vaxt aparan hərəkətlərin yerinə yetirilməsini tələb etdiyi hallarda vacibdir. Bu və buna bənzər vasitələr sonluğun emosionallığını və tutumunu artırmağa, onu daha cəlbedici və yaddaqalan etməyə imkan verir ki, bu da kampaniya nitqində xüsusilə vacibdir. Buna görə də burada tez-tez müxtəlif ifadə vasitələri meydana çıxır ki, bu da nitqin təsir gücünü gücləndirməyə imkan verir. Çərşənbə axşamı:

– sitatlar, bax: "... Qəlbində əsl fitnə və real işləmək arzusu olanlar - böyük sənətin qarşısında duran bütün və bütün çətinlikləri dəf edərək böyüyəcəklər. Mayakovskinin dediklərini xatırlayın:“Harada, nə vaxt, hansı böyük yol seçdi ki, daha çox tapdalanan və asan olsun?"(A.A. Fadeev);

– müqayisələr, bax: "... Böyük Vətən Müharibəsində niyə qalib gəldik? Çünki hamımızda həm ümumi qələbə arzusu, həm də ümumi düşmən hissi var idi. İndi bir-birimizdə düşmən axtarmayaq, çünki hamımızın ortaq düşmənləri var - bu, nüvə müharibəsi təhlükəsi, dəhşətli təbii fəlakətlər, milli münaqişələr, iqtisadi böhran, ekoloji problemlər, bürokratik bataqlıqdır. Yenidənqurma təkcə bizim mənəvi inqilabımız deyil, bu, bizim Böyük Vətən Müharibəmizdir. Onda qalib gəlməməyə haqqımız yoxdur, lakin bu qələbə bizə insan qurbanları bahasına olmamalıdır” (E.A. Evtuşenko);

– paradokslar, bax: "... Müdafiəmi bitirmək mənim üçün çox çətindir. Mən heç vaxt münsiflərdən nəsə tələb etmirəm. Sizə yalnız aşağıdakıları qeyd edə bilərəm: burada heç bir işgəncə olmayıb. Amma qətl hələ də qalır. Mən həqiqətən bununla nə edəcəyimi bilmirəm. Qətl ən dəhşətli cinayətdir, ona görə ki, amansızdır, ona görə ki, orada insan obrazı yox olur. Bu arada, nə qədər qəribə görünsə də, Naumov Çernetskayanı məhz kişi, o isə vəhşi olduğuna görə öldürdü.”(S.A.Andreevski);

– şüarlar və müraciətlər, bax: "... Heç vaxt unutmayın ki, istisnasız olaraq hamınızın üzünə nurun, elmin qapılarını açmaq və bu qapıları həmişəlik açıq qoymaq üçün əcdadlarınız, babalarınız, atalarınız və analarınız, böyük qardaş və bacılarınız çox zəhmət çəkmiş, çox şey tökmüşlər. qan. İşığa cəsarətlə addımlayın və kitabı bütün qəlbinizlə sevin! O, təkcə sizin ən yaxşı dostunuz deyil, həm də sona qədər sadiq yoldaşınızdır! "(M.A. Şoloxov)

Natiq nitqinin sonundakı girişdən yekuna qədər diqqəti cəlb edən qarmağı birləşdirməyi bacarsa, çox yaxşı olar. Bu, kompozisiyanı daha da canlı və ifadəli edir. Məsələn, müqayisə edin: " Hörmətli xalq nümayəndələri! Bu gün “Səhər” verilişində Dr.V.İ. Lebedev Paşka pişiyi ilə təcrübə ilə göstərdi ki, daimi stress şəraitində orqanizm necə zəifləyir, xəstələnir və ölür. Və o, xəstəliyin kəskinləşməsinin qarşısını almaq üçün daimi stress mənbəyini aradan qaldırmağı tövsiyə etdi - və bədən sağalacaq. Bənzər bir şey bizim cəmiyyətimizdə də baş verir, burada daimi ümumi gərginliyin mənbəyi iki-üç hakimiyyət qolu arasındakı münasibətdən çox, cəmiyyətimizin iki əsas siması arasındakı münasibətdir.... (daha sonra prezidentlə parlament sədri arasında qarşıdurmanın yolverilməzliyindən danışır və münaqişənin həlli yolu kimi dərhal növbədənkənar parlament və prezident seçkilərinin keçirilməsini təklif edir) ... Tərəddüd etməyin, növbədənkənar seçkilər keçiriləcək, yeni Konstitusiya qəbul ediləcək və bazar ölməyəcək, amma stress vəziyyəti açıq şəkildə zəifləyəcək və Rusiya dövlətinin bədəni bərpa olunmağa başlayacaq. O vaxta qədər həyat dözülməzdir. Böyük Rusiyadan incidir, acı və utanır. Bunu anlayın və təcrübəli həkim Lebedevin müdrik məsləhətini qəbul edin: stresdən azad olun. Rusiya bunu gözləyir” (V.N.Eqorov)

Beləliklə, nəticə, birincisi, əvvəlki təqdimatla əlaqələndirilməli, əsas hissədə götürülmüş tezisin əsaslandırılmasını məntiqi şəkildə yekunlaşdırmalı, ikincisi, təəssüratı gücləndirməli, "ehtirasları qarmaqla vurmalı", istəklərə cavab vermək istəyini doğurmalıdır. natiqin. Bu, bütün nitqin həllidir. Odur ki, M.M. Speranski, “quru və soyuq nəticə çıxarmaq, sözünün bəhrəsini itirmək deməkdir”.

§62. Uğurlu giriş və nəticə nümunəsinin təhlili

§ 62. Uğurlu kompozisiya nümunəsi kimi D. Karneqinin kitabından "qalib çıxışı" nəzərdən keçirin (bax: Tapşırıq № 49). O, məzmunun orijinallığı ilə fərqlənmir və Filadelfiya, amerikalılar və amerikan ruhunun tərifini ehtiva edən tezis, afinalılar arasında afinalıları tərifləmək çətin olmadığı Sokratın fikrini mükəmməl şəkildə göstərir. Bəs onda onun ləyaqəti nədir? Qüsursuz tikintide. "Əvvəla, onun [nitqin] başlanğıcı və sonu var. Bu ləyaqət nadirdir, sizin düşünə biləcəyinizdən daha nadirdir. Uçuşda olan vəhşi qazlar sürüsü kimi başlayır və davamlı olaraq irəliləyir. Artıq heç bir şey yoxdur. onun içindəki sözlər, danışan vaxt itirmir”, D.Karnegi yazır. Onu da əlavə edək ki, nəinki başlanğıcı və sonu var, həm də qüsursuz şəkildə “bitirilir”. Giriş tezisin tam ifadə olunduğu, nitqin gələcək inkişafı haqqında fikir verən tək bir ifadədir: Amerikanın anası Filadelfiya haqqında, onun gözəlliyi, əmək nailiyyətləri haqqında, adi amerikalılara məxsus qeyri-adi sərvətlər - böyük amerikan ruhunun təntənəsi haqqında (bu fikir həm də toposdur, ondan ajiotajlı nitq başlamaq lazımdır). Və belə sözlər: “böyük ölkəmizin əsasları”, “qüdrətli Amerika ruhu” və s. – şübhəsiz ki, tamaşaçıların əhval-ruhiyyəsini oyatdı, onunla əlaqə yaratmağa imkan verdi. Və bütün bunlar bir cümlədə. Bundan əlavə, nitq, sanki, zəfərli bir nəticə ilə başa çatmaq üçün güclənir. Burada əsas tezis yenidən təkrarlanır, lakin gücləndirməklə: əgər girişdə Filadelfiya Amerikanın başlanğıcı adlanırsa, indi o, “ana” adlanır. Sonra təəssürat hər bir amerikalının ürəyinə əziz olan qalıqları sadalamaqla gücləndirilir. Və nəhayət, ən mühüm vəzifəyə - Amerika ruhunun bütün bəşəriyyət arasında yayılmasına dolayı çağırışa nail olundu. Natiqin son sözündə necə bir alqış gurultusu olduğunu təxmin etmək olar. Və ləyaqətlə.

Şokedici bəyanat verin. Sarsıdıcı açıqlama izləyicini heyrətləndirəcək və o, diqqətlə dinləmək istəyəcək. Bu cür ifadələr tez-tez güclü emosiyalar doğurduğundan, nitqinizin əvvəlində belə bir şey söyləmək dinləyicilərinizi tez bir zamanda mövzuya cəlb edə bilər.

• Məqsədinə çatmaq üçün sadə bir şey deməyə çalışın, məsələn, "Təhlükəsizlik kəmərləri həyatları xilas edir".

Cəsarətli bir bəyanat verin. Qorxmaz bəyanat tamaşaçını şoka sala və ya şoka sala bilər və o, ona ciddi bir mövzu kimi görünənləri diqqətlə dinləməyə başlayacaq. Siz həmçinin anlaşılmaz terminlərdən istifadə etmədən deyə bilərsiniz ki, izləyici sizin onlara verəcəyiniz məlumatı bilməlidir.

• Əhval pozğunluqlarından danışırsınızsa, aşağıdakı kimi bir şey deyə bilərsiniz: "Depressiya, bipolyar affektiv pozğunluq və bu cür pozğunluqlar ölümcül yan təsirlərə səbəb ola bilər."
• Əgər nitqiniz özünümüdafiə haqqındadırsa, belə bir şey deyə bilərsiniz: "Əgər tək gəzirsinizsə və birdən sizə hücum edilirsə, o zaman ilk saniyələrdəki reaksiyanız sağ qalıb-qalmayacağınıza qərar verə bilər".

İzləyicidə gərginlik və ya maraq hissi oyatmaq. Danışıq mövzusunu dərhal adlandırmayın, əvvəlcə onu təsvir edin. Konkret cavab verməzdən əvvəl nəyinsə xüsusiyyətlərini təsvir etməklə siz izləyicini sirri açmağa çalışmağa məcbur edirsiniz və insanlar fəal dinləyiciyə çevrilirlər.

• Əgər itlərdən danışırsınızsa, itin standart xüsusiyyətlərini və ya gündəlik cədvəlini birinci şəxslə danışaraq və "Mən itəm" ifadəsi ilə bitirmək istəyə bilərsiniz.

Bir şok fakt və ya statistika paylaşın.Şok edici statistika izləyicilərinizi seçdiyiniz mövzunun əhəmiyyətinə hazırlaya bilər. Nəticə etibarı ilə tamaşaçılar sizin mövzu ilə bağlı dediklərinizə daha çox diqqət yetirəcəklər.

• Müəyyən bir bölgədə və ya ölkədə doğum nisbətinin azaldığını və ya artdığını göstərən statistika insanları əhalinin problemlərini dinləməyə hazırlaya bilər.

Auditoriyanıza heyrətləndirici bir statistika və ya başqa bir sübut təqdim edin. Sübut bütün inandırıcı nitqinizin mühüm elementi olmalıdır, lakin əgər siz nitqinizin ən əvvəlində dinləyicilərinizə mövzunun vacibliyini sübut etmək istəyirsinizsə, tamaşaçıya statistik məlumatları və ya oxşar faktları göstərə bilərsiniz. bəyanat. Statistikalar tamaşaçı üçün gözlənilməz olarsa daha təsirli olar.

• İzləyicini günəş kremindən istifadə etməyə inandırmağa çalışdığınız bir çıxış üçün hər il dəri xərçəngindən ölən insanların sayı ilə bağlı statistikanı qeyd edə bilərsiniz.

Bir hekayə və ya lətifə danışın. Hekayələr məlumat və əyləncəni qarışdıraraq ictimaiyyətlə əlaqə qurur. Çıxışınızın əvvəlində istifadə etdiyiniz hekayə həm real, həm də uydurma ola bilər, lakin hər halda mövzu ilə açıq şəkildə əlaqəli olmalıdır.

• Analıq qayğısı haqqında nitq üçün siz tanıdığınız birinin keçdiyi analıq qayğısı təcrübəsi haqqında hekayə danışa bilərsiniz.
• Əgər siz uşaqlar və yeniyetmələr üçün tort resepti haqqında danışırsınızsa, bir uşağın xüsusi bir hadisə üçün ailəsi üçün tort hazırladığı bir vəziyyəti təsvir edə bilərsiniz. Ailənin bundan necə xoşbəxt olduğu barədə təfərrüatları daxil edin.

Düzgün sitatı seçin. Nitqin mövzusuna aid olan mənalı və ya hazırcavab sitat ifadənin vacibliyini göstərə bilər və nitqin əsas məzmunu onun üzərində qurula bilər. Müəyyən bir hadisə haqqında ruhlandırıcı və ya əyləncəli nitq üçün hadisə ilə bağlı olan və ya izləyicini cəlb edən sitatlardan istifadə edin.

• Tanınmış mənbələrdən sitat seçməyə çalışın, çünki bunu kimin dediyini bilsələr, daha çox reaksiya verəcəklər.
• İlhamlandırıcı sitatlar məzun nitqinə başlamaq üçün məşhur bir yoldur. Adətən natiq arzular, təhsil, gələcəyə baxış və ya şəxsiyyətin qurulması haqqında danışan bir sitat seçir.
• Adətən nümayişlərdə çıxışlar üçün sitatlar daha az istifadə olunur.

Ekspertlərin rəyini formalaşdırın.Əgər mövzu ilə bağlı mövqeyinizlə razılaşan ekspert tapa bilsəniz, o zaman həmin ekspertin fikrini sitat gətirin və ya müfəssəl ifadə edin ki, çıxışınız və mövqeyiniz əvvəldən əsas olsun.

• Əgər izləyiciləri sağlam qidalanma və idman vərdişlərinin inkişaf etdirilməsinin vacibliyinə inandırmağa çalışırsınızsa, ictimaiyyəti cəlb etmək üçün mövzu ilə bağlı çox məşhur bir mütəxəssisin verdiyi açıqlama ilə başlaya bilərsiniz.

Gec-tez hər kəs tamaşaçı qarşısında çıxış etməlidir. Və sonuncu çox eqoist olduğundan, bu fəaliyyət çox problem yarada bilər. Lakin Mark Tvenin dediyi kimi: “İctimaiyyət ilkin olaraq sizdən heç nə gözləmir”, odur ki, əsəbi olmayın, amma bir neçə faydalı məsləhətdən istifadə etmək və ictimai nitq nümunələrini nəzərdən keçirmək xoş olacaq.

Haradan başlamaq lazımdır?

Hər hansı bir nitq nümunəsi nitqin düzgün hazırlanmasından başlayır. Natiqin mətni nə qədər gözəl görünsə də, onun arxasında diqqətəlayiq iş və uzun saatlarla məşq olduğunu başa düşməlisiniz.

Hər bir uğurlu natiqlik nümunəsi nitqin hazırlanması ilə başlayır. Mark Tven bir vaxtlar bilə-bilə demişdi ki, bədahətən hazırlamaq üçün təxminən üç həftə lazımdır. Növündən və qarşıya qoyulan məqsəddən asılı olmayaraq istənilən tamaşa əvvəlcədən hazırlanmalıdır. Əvvəlcə tamaşanın sözdə "skeletini" düzəltməlisiniz. Bunu etmək üçün aşağıdakı vəzifələrə qərar verməlisiniz:

• Çıxışı dinləməyə gələn insanların motivasiyasını anlayın.
• Nitqin əsas fikrini müəyyənləşdirin.
• Bu fikri bir neçə komponent hissəyə (alt başlıqlara) bölün.
• Açar sözləri təyin edin. Onlar nitqdə bir neçə dəfə təkrarlanmalıdır ki, dinləyicilər əslində nə haqqında olduğunu daha yaxşı xatırlasınlar.
• Hər bir çıxışın aydın planı və strukturu olmalıdır. Çıxış giriş, əsas hissə və nəticədən ibarət olmalıdır.

əzələlər

Natiq öz nitqinin əsas strukturu barədə qərar verdikdə, bu “skelet” üzərində “əzələlər” qurmaq lazımdır. Onlar nədən hazırlana bilər?

• Həyatdan və ya ədəbiyyatdan canlı nümunələrdən istifadə edə bilərsiniz, əsas odur ki, onlar əsas mövzuya uyğundur.
• Dinləyiciyə alınan məlumatları vizual şəkildə birləşdirməyə kömək etmək üçün qrafiklər, slaydlar, şəkillər, videolar və s. hazırlamağa dəyər.
• Çıxış zamanı auditoriyaya sualla müraciət etmək olar, bu, auditoriyanın diqqətini əsas mövzuda saxlamağa kömək edəcəkdir.

Giriş hissəsi

Çıxışın əvvəlinə və sonuna xüsusi diqqət yetirilməlidir. Danışanla dinləyici arasında ünsiyyətdə əsas rolu məhz onlar oynayır. Giriş natiqin ilk təəssüratını formalaşdırmağa kömək edir, brifinq isə auditoriyaya alınan məlumatları birləşdirməyə imkan verir.

Təqdimatın hazırlanması zamanı bir çox suallar yarana bilər. Məsələn, ictimai çıxışa necə başlamaq lazımdır? Burada əsas odur ki, əvvəldən tamaşaçını maraqlandırsın. Natiqin ilk təəssüratı onu nitq boyu müşayiət edəcək və səhv etsəniz, sonradan onu düzəltmək çətin olacaq.

Məsələn, ictimai çıxış üçün təqdimat hazırcavab zarafat və ya maraqlı fakt ola bilər. Siz bir sualla tamaşaçıları çaşdıra və ya fasilə ilə intriqa edə bilərsiniz. Əsas odur ki, diqqəti özünüzə yönəldin. Sadəcə, səsin boğuq olduğuna görə üzr istəməyə başlamayın, bu, ilk nitqdir və s.. Natiq həmişə özünə güvənməli, hər çətinliyi öz köməyinə çevirməlidir. Məsələn, əgər danışan həqiqətən xəstədirsə, üzr istəməməlisən, amma deməlisən ki, filan şəraitə görə hamıdan xahiş edirəm ki, yaxına otursunlar ki, məni eşitsinlər.

Nitqin sonu

Sona gəlincə, bütün çıxışı ümumiləşdirmək, əsas fikirləri vurğulamaq və qaldırılan məsələləri xatırlamaq vacibdir. Son ifadələr müəyyən emosional mesaja malik olmalı və ifadəli olmalıdır, yalnız bu yolla dinləyici natiqi nəinki alqışlarla mükafatlandıra, həm də onun fikirlərinin tərəfdarına çevrilə bilər. Baxmayaraq ki, nitqin düzgün qurulmasından nə qədər danışsanız da, ictimai nitq nümunələrini nəzərdən keçirmək daha asan olacaq.

İctimai nitqin növləri

Natiqlik nümunələri bir neçə növə bölünür:

• İnformasiya xarakterli. Əksər hallarda bunlar məruzələr, mühazirələr, şifahi cavablardır.
• Protokol və etiket. Bu cür çıxışlar mühüm qonaqlarla görüşərkən, tostlar verilərkən, matəm çıxışlarında və ya yeni bir qurumun açılışında istifadə olunur.
• Əyləncəli. Adətən onlar xoş bir əyləncə üçün istifadə olunur, əyləncəli bir kontekstə malikdirlər, eyni zamanda məlumat ötürürlər. Nümunə kimi rus estradasının komediya ustaları E.Petrosyan, E.Stepanenko, M.Zadornovun və başqalarının çıxışlarını göstərmək olar.
• İnandırıcı nitq. Belə bir hesabatda tamaşaçını sizin tərəfinizə meyilləndirəcək təkzibedilməz faktlar və sübutlar olmalıdır. Buna misal olaraq tanınmış siyasətçilərin çıxışlarını göstərmək olar. Məsələn, Abraham Linkoln 1863-cü ildə Gettisburq müraciətində vətəndaşları əmin etdi ki, heç bir əsgər boş yerə ölməyib və bu, azadlıq yolunda zəruri qurbandır.

Üç dəqiqəyə hazırlayın

Ümumiyyətlə, tamaşaçıların diqqəti cəmi 15-20 dəqiqə çəkir, bu psixo-fizioloji səbəblərlə bağlıdır. Çeşiddən asılı olaraq şifahi təqdimatlar bir neçə dəqiqədən 1-2 saata qədər davam edə bilər. Ancaq bəzi çıxışlar var ki, onları 3 dəqiqəyə çatdırmaq lazımdır. Əksər hallarda bu tamaşalar toy tostları və ya mətbuat konfranslarıdır. Ümumilikdə nitqin uzunluğu 200-405 söz arasında olmalıdır. Budur 3 dəqiqəlik ictimai çıxış nümunəsi:

“Bu gün ilk dəfə olaraq Dalay Lama rusiyalı bloggerə unikal müsahibə verib. YouTube kanalı üçün biznes-blogger Dmitri Portnyagin MDB məkanında ilk dəfə Dalay Lamadan müsahibə götürdü. Məşhur buddistlə ünsiyyət rahibin tez-tez öz ardıcılları ilə qaldığı Dehli otelində baş tutub. Söhbət başlamazdan əvvəl binalar iki dəfə yoxlanıldı, əvvəlcə bir siqhin başçılıq etdiyi hindli mühafizəçilər, sonra isə Həzrətlərinin şəxsi mühafizəçiləri tərəfindən.

Müsahibə cəmi bir saat çəkdi. Bu müddət ərzində söhbət iştirakçıları siyasi məsələləri, o cümlədən Qorbaçov, Yeltsin və Putinin səlahiyyətlərinə dair məsələləri müzakirə etməyə müvəffəq olublar. Rusiyanın gələcəyini proqnozlaşdırın, maddi və mənəvi dəyərlər, insanlar arasında qarşılıqlı anlaşma və uğurun sirləri haqqında danışın. Hər bir suala ətraflı cavab verildi. Dalay Lama açıq və yumorla danışdı. Sonda o, sahibkarlara bəzi məsləhətlər verib və şəxsi təhlükəsizlikdən danışıb.

Söhbət zamanı Dmitri Portnyagin də biganə qalmayıb. O, Dalay Lamaya babasının şəklini göstərib, onun ofisində həmişə Tibetin ali rəhbərinin fotoşəkilinin olduğunu, ona görə də bu mövzu ilə maraqlandığını bildirib. Həzrətləri ilə vidalaşan Dmitri Dalay Lamaya yadigar olaraq qulaqcıqlı papaq hədiyyə etdi. Rahib dərhal yeni bir şey taxdı və bu formada kamera obyektivləri qarşısına çıxdı. Müsahibənin tam versiyasına Transformer kanalında baxmaq olar.

Uyğundur ya yox?

Natiqlik mətninin bu nümunəsi bütün qaydalara uyğundur. Belə qısa çıxış videonun YouTube kanalında təqdimatının mövzusunu tam açır. İştirakçılar, müsahibənin yeri, qaldırılan suallar və söhbət zamanı mövcud olan ümumi əhval-ruhiyyə haqqında məlumat verir.

Press-relizinin sonunda məruzəçi dinləyiciləri videonun tam versiyasına baxmağa dəvət edir. Müsahibənin hər kəs üçün uğurlu və məlumatlı olduğunu söyləyərək sonluğu bir daha iki cümlə ilə tamamlamaq olar.

Aleksandr I

Effektiv olmaq üçün nitq dəqiq və ifadəli olmalıdır. Həmişə böyük həcmli mətnlər olmaya bilər. Fikrinizi bir neçə güclü cümlə və canlı müqayisələrlə çatdıra bilərsiniz. Məsələn, hələ müharibə başlamazdan əvvəl I Aleksandrın Fransa səfirləri qarşısında açıq çıxışı belə idi:

“Bu, kiçik Avropadır, bu da böyük Rusiyadır (bütün bunları xəritədə göstərir). Uğursuzluq halında, yalnız Parisə qədər geri çəkilə bilərsiniz, mən isə Kamçatkanın kənarına qaça bilərəm! Amma eyni zamanda bu torpağın hər metri sizə düşmən olacaq, hətta qadınlar belə mübarizəni dayandırmayacaqlar. Rusiya bəzi döyüşlərdə məğlub ola bilər, amma heç vaxt məğlub olmayacaq”.

Səfirlərin heyran qaldıqlarını söyləsək, azlıq olardı. Çar I Aleksandrın xalq qarşısında çıxışının mətninin nümunəsi bu gün oxucuları heyrətə gətirir. Burada bir damla da təkəbbür yoxdur, tutarlı faktlar, düzgün “sous” altında qaldırılır.

Stiv Cobs

Stiv Cobsun çıxışları müasir natiqliyin bariz nümunəsi ola bilər. Natiqlik, şübhəsiz ki, onun istedadı deyildi - bu, sadəcə bir hobbidir, lakin o, yeni məhsulun hər təqdimatına öz çıxışı ilə başladı. Onun icrasına dair nümunələr aşağıdakılardır:

Bunlar onun çıxışlarından birinin kiçik fraqmentləridir. Ancaq insan necə motivasiya edir!

Düzgün həll

İstənilən mövzuda danışa bilərsiniz. Natiqlik nümunələri çapda və digər mediada tapmaq asandır. Çıxış edənlər adətən mühüm sosial, siyasi və iqtisadi məsələlərə toxunurlar. Son zamanlar İnternetdə pul qazanmağın yolları ilə bağlı təlimlər keçirmək, müxtəlif təlim proqramları təqdim etmək və ya promosyonlara diqqət çəkmək dəb halını alıb. Bəzən natiqlər psixoloji təlimlər keçirir, din və ya fəlsəfəni müzakirə edirlər. Amma natiq nədən danışırsa, onun əsas məqsədi auditoriyanı özünə cəlb etməkdir.

Natiq pafoslu nitqləri peşəkarcasına manipulyasiya edən deyil, minlərlə dinləyici ilə eyni vaxtda dialoq aparmağı bacaran adamdır. Onu dinləyən, problemlərini başa düşən, dil tapıb, məharətlə onları düzgün qərar verməyə yönəltməli, onun dilində danışmalıdır.

işgüzar ünsiyyət

Görünə bilər ki, bu, müxtəlifdir və aydın sərhədləri yoxdur, bu ictimai çıxış. Yuxarıda göstərilən nitq nümunələri natiqlərin mətnlərinin ortaq heç bir şeyə malik olmadığı barədə yanlış təəssürat yaradır. Əslində, onların hamısının məqsədi eynidir: dinləyici danışanın nöqteyi-nəzəri ilə razılaşmalıdır. Bunu isə təxribata qədər tamam başqa üsullarla etmək olar. Baxmayaraq ki, bu üsuldan əsasən məhkəmə çəkişmələrində istifadə olunur.

Rus vəkilliyinin banisi A.F.Koni bir dəfə əlil donqarı müdafiə etdi. Uzun illər qonşusu onu məsxərəyə qoyub, sonra isə günlərin birində dözə bilməyən donqar daş götürüb onun üstünə atıb və bununla da ağır bədən xəsarəti alıb. A. F. Koni ictimai çıxışında heç kəs kimi orijinal idi. O, gözlənildiyi kimi münsiflər heyətinə üz tutdu: “Münsiflər heyətinin cənabları!” Sonra dayandı və bu ifadəni daha dörd dəfə təkrarladı, hər müraciətdən sonra dəqiqəlik dayanmalar etdi. Dördüncü apellyasiyadan sonra münsiflərdən biri dözə bilməyib hiddətlə dedi: “Mənimlə zarafat edirsən?!” A.F.Koni başını itirmədi, belə bir reaksiya gözlədi: “Sizə nəzakətlə və cəmi 4 dəfə müraciət etdim, artıq əsəbləşməyə başlamısınız. Müvəkkilim uzun illər onun istiqamətində təhqirlərə qulaq asıb. O, nə hiss etməlidir?

Bu tamaşa öz məqsədinə çatdı - müttəhim bəraət aldı.

Sizi kim yedizdirir, yoldaş hakimlər?

Tarix bu cür orijinal tamaşalarla çoxlu hallar bilir. Hətta ədəbiyyatda belə gözəl natiqlik nümunələrinə rast gəlmək olar, onlardan bu sənəti öyrətmək olar. Beləliklə, A. M. Qorkinin "Ana" romanında məhkum Pavel Vlasov məhkəmə iclasında çıxış etdi. O, siyasi maddə ilə mühakimə olundu və yalnız məhkəməyə toplaşan böyük insanlar qarşısında çıxış etmək üçün yoldaşlarının hazırladığı qaçışı həyata keçirməkdən imtina etdi.

Çıxışı nakaratlarla dolu idi, burada xalq adından danışırdı, amma çıxışın əsas “vurğulanması” kulminasiya nöqtəsi oldu: “Siz fəhlələri, sizi yedizdirənləri necə məhv edə bilərsiniz, yoldaş hakimlər?”. Belə bir nitq yaratmaq çox baha başa gəlir.

Ölkənin rifahı

Məqaləni bitirərək, ictimai çıxışın daha bir variantını vermək istərdim. "Yaponiyada oğurluq" mövzusunda mətn nümunəsi.

“Bir çox insan və iqtisadi amillər ölkənin çiçəklənməsinə təsir göstərir. Onların arasında bir, demək olar ki, əhəmiyyətsiz bir fakt var ki, bu da bizə fantastik absurd görünəcək.

Yaponiyada oğurluq etmirlər. Onlar ümumiyyətlə oğurluq etmirlər. Onlar ümumiyyətlə oğurluq etmirlər. Heç vaxt oğurlama. İnsanlar mənzilləri və maşınları bağlamırlar. Mağazalar malların qablarını təhlükəsiz şəkildə küçələrə qoyur və onları etibarlı şəkildə unudurlar. Bilirlər: heç kim başqasınınkini almayacaq.

Bu ölkədə hər yerdə hər şeyi unuda bilərsən və bir neçə gün sonra itkiyə görə geri qayıda bilərsən. O, toxunulmaz qalacaq. Hər bir yapon bilir: nəyisə itiribsə, yəqin ki, itdiyi yerdədir, yəni tapılacaq. İstər cib telefonu olsun, istər pul kisəsi, hər halda, hər hansı bir şey var.

Yaponiyada məsləhətlər qəbul edilmir. Satıcı və ya ofisiant sizə pul vermək üçün bir neçə blok arxanızca qaçacaq. Paytaxt sakinlərinin əksəriyyəti velosipedlə hərəkət edir və heç kim onları bağlamır. Velosiped oğurlayın?! Bu gülməlidir!

Burada bilirlər: başqasınınkini almaq ayıbdır. Ondan sonra insana artıq inanılmayacaq, heç vaxt ondan yuyulmayacaq.

Yeri gəlmişkən, iqtisadiyyat haqqında. Məmurlar müqəddəs şəkildə bu qaydaya əməl edirlər: başqasınınkini almaq tabudur. Bir müddət əvvəl maliyyə məsələlərini sərbəst idarə etməkdə şübhəli bilinən yaponiyalı nazir özünü asıb. Oğurluq da yox. Bu hekayəyə görə əvvəlki baş nazir də istefa verdi.

Bəs, ölkənin firavanlığı nədən asılıdır? Düzdü, oğurluqdan, daha dəqiq desək, yoxluğundan.

Natiq bir növ atıcıdır. Ya hədəfi vurub hamını qarşısında baş əydirir, ya da darıxır, sonra ruhdan düşmüş camaat danışanın sözlərinə məhəl qoymadan öz işinə gedir. Ona görə də ictimaiyyətə danışmazdan əvvəl konkret hədəfi hədəfə almaq lazımdır. Xalq qarşısında çıxış edən liderlərin nümunələri kömək edəcəkdir.