Milli Birlik Günü ölkəmizdə ən gənc bayramlardan biri hesab olunur. Dörd yüz ildən çox əvvəl noyabrın 4-də baş verən hadisələrin Rusiya tarixində mühüm rol oynadığını hamı bilmir.
Bu bayramda birləşməyə dəyər ki, hər kəs öz ölkəsi, onun keçmişi və gələcəyi üçün qürur hissini birlikdə yaşasın.
Nə vaxt qeyd olunur?
29 dekabr 2004-cü ildə Rusiya Federasiyasının Prezidenti qalib günlər haqqında qanun imzaladı, ona görə, 2005-ci ildən Rusiya vətəndaşları 4 Noyabr Milli Birlik Gününü qeyd edirlər.
Bu gün sakinlər istirahət edir, gün qeyri-iş günü hesab olunur.
Problemlər Zamanı
Bu təntənəli günün tarixi 17-ci əsrdə, Çətinliklər Zamanı adlanan dövlət üçün çətin bir dövrdə başlayır.
Rurik sülaləsinin sonuncu kralının ölümündən sonra ölkə hökmdarsız qaldı. Dövlət Livoniya Müharibəsi ilə viran qaldı, məhsul çatışmazlığı, insanlar aclıq içində qaldı.
Sağ qalan Tsareviç Dmitri haqqında şayiələrin yayılması Yalançı Dmitrinin meydana çıxmasına və müttəfiq sayılan ölkələrin hücumuna səbəb oldu.
Dövlətin dağılması
Polşanın öz hökmdarını Rusiya taxtına oturtmaq cəhdləri ilə güclənən taxt iddiaları Rusiya dövlətinin süqutuna mühüm töhfə verdi. Qoşunlar şəhərləri qarət etdilər və rus xalqından vergi aldılar.
Eyni zamanda yaranmış çətinliklərdən istifadə edən Krım tatarları rus torpaqlarına basqın həyata keçirdilər. Kənardan kömək almaq üçün edilən bütün cəhdlər yalnız zərər verdi.
1610-cu ilin sonunda məlum oldu ki, bütün saxtakarları qovmaq üçün öz ölkəsində resurslar axtarmaq lazımdır.
Xalq milisləri
Məlumdur ki, birinci milis uğursuzluqla başa çatıb. Milislərin sıralarında birliyin olmaması hərəkat liderinin öldürülməsinə səbəb olub. Qalan iştirakçılar Kremli tutdular və İkinci Milis dəstəsinin görünməsini gözləməyə başladılar.
Novqorodun tamamilə viran qaldığı bir vaxtda polyaklar Smolenski, III Yalançı Dmitri Pskovu, tatarlar Ryazanı tutdular, xalq İkinci Milisni yaratdı.
Minin və Pozharsky
1611-ci ilin sentyabrında Kuzma Minin başçılıq etdiyi kəndlilər ölkəni azad etmək qərarına gəlirlər. Hərbi rəhbərlik üçün, heç kim kimi, Şahzadə Pozharsky uyğun idi - sadiq və ədalətli.
Şəhər əhalisi bütün milislərə maaş vermək üçün mülklərinin bir hissəsini vermək qərarına gəldi. Milislərin sıraları sürətlə artır, xalq inanırdı ki, nəhayət, vətəndaş qarşıdurmasına və özbaşınalığa son qoymaq imkanı var.
İlk qələbə
Sentyabrın 2-də Moskvada ilk döyüş oldu, nəticədə polyaklar Donskoy monastırına geri itələndi.
Sentyabrın 3-də döyüş demək olar ki, milislərin məğlubiyyəti ilə başa çatdı, lakin düşmən üçün vuruşan kazaklar "qeyri-adi" olmağı bacardılar. Bu üstünlük sayəsində sentyabrın 4-də 14 saat davam edən döyüş polyakların uçuşu ilə başa çatıb. Kremldə və Kitai-Qorodda yerləşən, bir ay davam edən mühasirədən sonra belə təslim olmaqdan imtina edən iki dəstə qaldı.
Qurtuluş
Aclıq nəticəsində Polşa düşərgəsində adamyeyənlik çiçəkləndi.
Noyabrın 4-də Kitai-Qorod fırtına ilə ələ keçirildi. Nəticədə noyabrın 5-də Kremli işğal edən polyaklar təslim oldular.
6 noyabr 1612-ci ildə milis qoşunları şəhərə daxil oldu. Böyük itkilərə, viran edilmiş şəhərlərə baxmayaraq, əsas məqsədə nail olundu: Rusiya müstəqil dövlət olaraq qaldı.
4 noyabr - Kazan simvolu
1625-ci ildə Pozharskinin təşəbbüsü ilə taxta kilsə tikildi. İkonanın şərəfinə Polşa işğalçıları üzərində qələbəni öz hesabına əbədiləşdirmək qərarına gəldi.
Nəticədə yanğın kilsəni məhv etdi və 1935-ci ildə Kazan Katedrali eyni yerdə ucaldıldı. Və 1649-cu ildə çar bir fərman verdi ki, ona görə 4 noyabr dövlət bayramı, Tanrı Anasının Kazan nişanı günü hesab olunur. İki yüz ildən artıq bir müddətdə, 1917-ci ilə qədər qeyd olundu.
İdeya necə yarandı?
Rusiya Dinlərarası Şurası 2004-cü ilin sentyabrında 4 noyabrın istirahət günü kimi təsis edilməsi ideyasını ifadə edib. Əmək və Sosial Siyasət Komitəsi milli birlik bayramını dəstəkləyib.
Sentyabrın sonunda Moskva Patriarxı ictimaiyyət qarşısında çıxış edərək əvvəllər səsləndirilən fikri dəstəklədi.
Oktyabrın 4-də Vahid Rusiya nümayəndəsi müsahibəsində bu günün Rusiya üçün Çətinliklər Zamanının sonu olduğunu bildirdi.
Saratovda mitinq
2004-cü ildə Saratov sakinləri noyabrın 4-nün istirahət günü kimi müəyyən edilməsinə mühüm töhfə verdilər.
Oktyabrın 28-də şəhər gəncləri və ictimai təşkilatların nümayəndələri şəhərin Teatr meydanında mövcud hakimiyyətin islahatlarını dəstəkləyərək aksiya keçiriblər. İştirakçıların çıxışları 4 noyabrın Milli Birlik Günü kimi qeyd olunması xahişi ilə birbaşa prezidentə müraciətdir.
Qanun layihəsinə giriş
İlk dəfə unudulmuş bayramın dirçəlişindən danışmağa 2004-cü ildə, noyabrın 23-də qanun layihəsinin Dumaya təqdim edilməsi ilə başladı.
Əmək Məcəlləsinə dəyişiklik edilərək noyabrın 7-də oktyabr çevrilişinin ildönümünün ləğv edilməsi və noyabrın 4-nün Milli Birlik Günü kimi dövlət bayramı elan edilməsi təklif edilib.
7 noyabr əvəzetmə
Belə bir fikir var ki, Milli Birlik Günü 7 noyabrı əvəz edən bayramdır. Amma belə deyil. Noyabrın 4-ü Rusiyanın yadelli işğalçılardan azad edilməsi günüdürsə, noyabrın 7-də hadisələr baş verdi, ardınca milyonlarla rus öldü.
Hər iki hadisənin noyabrın əvvəlində baş verməsinə baxmayaraq, şəraitin kökündən fərqli olduğunu söyləmək olar.
Onlar necə qeyd olunur?
Ənənəvi olaraq Milli Birlik Günü rusların ictimai-siyasi həyatı ilə bağlı kütləvi tədbirlərin keçirilməsidir. 4 noyabr yürüşləri, mitinqləri, idman tədbirləri. Əsas rituallardan biri hadisələrin əsas iştirakçıları - Minin və Pozharskinin abidəsinə gül qoyulması hesab edilə bilər.
Bayramın təkcə dünyəvi deyil, həm də kilsə olduğunu nəzərə alsaq, Assumption Katedralində liturgiya qeyd olunur. Kreml mədəniyyət və incəsənətin inkişafına verdiyi töhfələrə görə mükafatlar verir. Bayram axşam konserti ilə başa çatır.
2005-ci ildən noyabrın dördüncü günü Rusiyada Milli Birlik Günü qeyd olunur. Tətil, fərqli bir "siyasi" məna daşısa da, bizə ölkənin tarixində mühüm bir tarixi xatırladır: Rusiyanın 1612-ci ildə müstəqilliyini tamamilə itirməsindən xilası.
Yeni Rusiyanın hakimiyyəti əsas kommunist bayramına - 1917-ci il Oktyabr Sosialist İnqilabının ildönümünün qeyd edildiyi 7 noyabra üstünlük vermir. Buna görə də (məmurların nə deməsindən asılı olmayaraq) 2004-cü ildə Rusiya Federasiyasının Dövlət Duması "Hərbi şöhrət günləri haqqında" qanuna dəyişiklik etdi. Nəticədə yeni bir bayram - Milli Birlik Günü meydana çıxdı. Qanun layihəsinin izahatında deyilir:
"1612-ci il noyabrın 4-də Kuzma Minin və Dmitri Pojarskinin başçılıq etdiyi milis əsgərləri Kitay-Qoroda hücum edərək Moskvanı polyak işğalçılarından azad etdilər və mənşəyindən, dinindən və cəmiyyətdəki mövqeyindən asılı olmayaraq bütün xalqın qəhrəmanlıq və birlik nümunəsi nümayiş etdirdilər."
Əhəmiyyəti möhkəmləndirmək üçün ona əvvəllər noyabrın 7-nə "aid olan" bir istirahət günü verildi. İlk dəfə 2005-ci ildə yeni bir bayram qeyd olundu, yəni. düz 10 il əvvəl.
Noyabrın 7-dən, yeri gəlmişkən, onlar gözəl etdi - indi 1941-ci ilin noyabrında Qızıl Meydanda məşhur Paradın ildönümü rəsmi olaraq bu gündə qeyd olunur. Sonra parad elə Oktyabr İnqilabının 24-cü ildönümü şərəfinə başlanmış kimi görünürdü, lakin müasirləri daha çox başqa bir səbəblə - Moskvada faşistlər tərəfindən mühasirəyə alınan hərbi gücün nümayişi və Böyük müharibənin ilk aylarında açıq şəkildə itirilməsi ilə yadda qaldı. Vətən Müharibəsi. Bununla belə, 4 noyabr bayramına qayıdaq - qanunvericilərimizin niyə bu tarixi seçdiyini görməyin vaxtı gəldi.
Çətin vaxtlar başlayır
16-cı əsrin sonunda Rusiya tarixinin ən qeyri-sabit dövrlərindən birinə qədəm qoydu. 1598-ci ildə Ruriklər sülaləsinin sonuncu çarı Fyodor İoannoviç vəfat etdi, varisləri qalmadı. Ölkə viran oldu - IV İvan Dəhşətlinin saysız-hesabsız təcavüzkar kampaniyaları təsirləndi, Livoniya müharibəsi Rusiya üçün xüsusilə çətin idi. Tarixçilər yazırdılar ki, o illərdə adi insanlar ölümcül yorğun idilər - həm müharibələrdən, həm də qəddar oprichninadan sonra sadəcə hörmət etməyi dayandıran hakimiyyətlərdən. 1601-1603-cü illərdə 0,5 milyon insanın ölümünə səbəb olan dəhşətli aclığa səbəb olan məhsul uğursuzluğu qeyri-sabitliyin ciddi amilinə çevrildi.
Yeni monarxın, keçmiş boyar Boris Godunovun simasında güc boş oturmadı. İnsanlar kütləvi şəkildə Moskvaya axışırdılar, onlara dövlət ehtiyatlarından çörək və pul verilirdi. Amma Qodunovun xeyirxahlığı onun əleyhinə oynayırdı – xaos ancaq paytaxtda yaradılmış kəndli dəstələrinin (onlara mülkədarın pulu və işinin olmaması səbəbindən zadəgan mülklərindən qovulmuş təhkimli və qulluqçular da daxildir) hesabına daha da güclənirdi.
Çətinliklər dövrü taxtın qanuni varisi - Rurik sülaləsindən olan Tsareviç Dmitri İvanoviçin əvvəllər inanıldığı kimi hələ də sağ olduğu və ölmədiyi barədə şayiələrin yayılması səbəbindən başladı. Amma şayiələri tarixə adı ilə düşən bir fırıldaqçı yaymışdı” Yalan Dmitri". Polşa aristokratlarının dəstəyini alaraq katolikliyi qəbul edərək 1604-cü ildə ordu toplayıb Moskvaya qarşı yürüşə çıxdı. Qələbə qazanmasına təkcə öz istedadları deyil, hakimiyyətin uğursuzluqları - qubernator Basmanovun xəyanəti və Godunovun ölümü kömək etdi. 1605-ci il iyunun 20-də Moskva Yalançı Dmitrini sevinclə qarşıladı. Lakin boyarlar və adi moskvalılar tez başa düşdülər ki, yeni çar artıq Polşaya çox yönəlib. Son damla, yalançı Dmitrinin Polşa tərəfdaşlarının paytaxtına gəlişi oldu - 1606-cı il mayın 16-da üsyan başladı və bu zaman saxtakar öldürüldü. Ölkəyə Rurikoviçin "Suzdal" filialının nümayəndəsi, zadəgan boyar Vasili Şuiski rəhbərlik edirdi.
Hərçənd daha sakitləşmədi. Yeni hökumətin ilk iki ili üsyankar kazaklar, kəndlilər və İvan Bolotnikovun muzdluları tərəfindən ciddi şəkildə təhdid edildi - boyar özbaşınalığından qəzəblənən üsyançıların Moskva yaxınlığında dayandığı bir vaxt var idi. 1607-ci ildə yeni bir fırıldaqçı peyda oldu - Yalançı Dmitri II (həmçinin "Tuşinski oğrusu" kimi tanınır) - bir ildən sonra Rusiyanın yeddi mühüm şəhəri, o cümlədən Yaroslavl, Vladimir və Kostroma onun hakimiyyəti altında idi. Elə həmin il Noqay Ordası və Krım tatarları uzun illərdən sonra ilk dəfə olaraq rus torpaqlarına basqın etmək qərarına gəldilər.
Yalançı Dmitri II ilə birlikdə Polşa qoşunları Rusiyaya gəldi (indiyə qədər qeyri-rəsmi). Onlar hətta müdaxiləçilər üçün də, yumşaq desək, itaətkarlıqla davranırdılar - şəhərləri talayırdılar (hətta yeni “padşahın” hakimiyyətinə könüllü razılaşanları da), yerli əhalini həddindən artıq vergilərlə vergiləndirir və “yedirirdilər”. Milli-azadlıq hərəkatı yüksəldi və hakimiyyət onu dəstəklədi - Rusiya İsveçlə Vıborq müqaviləsi imzaladı, ona əsasən, Korelski rayonunun müqabilində 15.000 nəfərlik muzdlular dəstəsi aldı. Onlarla birlikdə qanuni çar Mixail Skopin-Şuyskinin qohumu olan istedadlı rus komandiri işğalçılara bir neçə dəfə ağrılı məğlubiyyətlər verdi.
Ancaq burada Rusiyanın bəxti yenə uğursuz oldu. Skopin-Şuyskinin populyarlığından qorxan çar Şuyski və qardaşı Dmitri gənc hərbi rəhbəri zəhərlədilər (əks halda hakimiyyəti əlindən alacaqdı!). Və sonra qismət oldu ki, Polşa kralı III Sigismund daxili problemlərdən bezmiş qonşusuna müharibə elan etdi və güclü Smolensk qalasını mühasirəyə aldı. Lakin 1610-cu il iyulun 4-də Kluşino döyüşündə ortabab Dmitrinin başçılıq etdiyi rus qoşunları alman muzdlularının xəyanəti ucbatından polyaklara məğlub oldu. Polşa ordusunun uğurlarından xəbər tutan II Yalançı Dmitri cənubdan Moskvaya gəldi.
Paytaxtın özündə artıq yeni bir güc var idi - boyarlar "boyar çarı" Şuiskiyə olan inamın son qalıqlarını itirdilər və onu devirdilər. Nəticədə tarixə Yeddi Boyar adı ilə daxil olan yeddi boyardan ibarət bir məclis hakimiyyətə gəldi. Yeni hökmdarlar kimin padşah olacağına dərhal qərar verdilər - seçim Polşa şahzadəsi Vladislavın üzərinə düşdü.
Ancaq burada xalq artıq qarşı çıxdı - heç kim katolik hökmdarı istəmədi. İnsanlar qərar verdilər - Vladislavdan daha çox "özlərinin" yalançı Dmitri olması daha yaxşıdır. Hətta əvvəllər onunla çarəsiz döyüşmüş şəhərlər də bir-bir fırıldaqçıya beyət etməyə başladılar. Yeddi Boyar yalançı Dmitri II-dən qorxdu və eşidilməyən bir addım atdı - Polşa-Litva qoşunlarını Moskvaya buraxdılar. Fırıldaqçı Kaluqaya qaçdı. Xalq onun tərəfində idi - Polşa müdaxiləçilərinin ölkədə özünü aparması insanların xoşuna gəlmirdi. Özünü elan edən Rurikoviç həqiqətən də polyaklarla döyüşməyə başladı - bir neçə şəhəri azad etdi, Polşa hetman Sapieha ordusunu məğlub etdi. Lakin 1610-cu il dekabrın 11-də o, tatar qvardiyaçıları ilə mübahisə edir və öldürülür. Məlum oldu ki, ölkəni rusların özündən başqa heç kim xilas etməyəcək.
Xalq milisləri
İki var idi. Birinciyə Ryazan zadəgan Prokopi Lyapunov başçılıq edirdi. Onun gücünü yalançı Dmitri II-nin keçmiş tərəfdarları tanıdılar: knyaz Dmitri Trubetskoy, Qriqori Şaxovskoy, İvan Zarutskinin kazakları. Polyaklar sui-qəsddən xəbərdar idilər və əsəbi idilər: nəticədə bazarda məişət mübahisəsini üsyanın başlanğıcı kimi qəbul etdilər və minlərlə moskvalını qətlə yetirdilər. Təkcə Kitai-Qorodda qurbanların sayı yeddi minə çatdı...
1611-ci il martın sonunda Birinci Milis Moskvaya yaxınlaşdı. Milislər Moskvanın bir neçə rayonunu (Ağ şəhər, Zemlyanoy Qorod, Kitay-Qorodun bir hissəsi) ələ keçirdilər, sonra Lyapunov, Trubetskoy və Zarutskinin başçılıq etdiyi “Bütün Torpaq Şurası” adlı “müvəqqəti hökumət” seçdilər. Lakin milislərin hərbi şuralarından birində kazaklar üsyan edərək Lyapunovu öldürdülər. Şuranın qalan iki üzvü, İkinci Ev Mühafizəsi yaxınlaşana qədər Kremli Polşa qarnizonu ilə birlikdə mühasirədə saxlamaq qərarına gəldi.
Problemlər bir-birinin ardınca gedirdi. Polyaklar uzun mühasirədən sonra Smolenski ələ keçirdilər, Krım tatarları Ryazan bölgəsini talan etdilər, isveçlilər müttəfiqlərdən düşmənə çevrildilər - Novqorod onların hücumu altına düşdü. Dekabrda Pskov artıq üçüncü Yalançı Dmitri tərəfindən tutuldu ... Tezliklə Rusiyanın bütün şimal-qərbi başqa bir saxtakarı tanıdı.
İkinci milis 1611-ci ilin sentyabrında Nijni Novqorodda yarandı. Onun əsasını Rusiyanın şimal və mərkəzi bölgələrinin kəndliləri, eləcə də şəhər əhalisi təşkil edirdi. Ona Nijni Novqorod zemstvo mudiri Kuzma Minin rəhbərlik edirdi. Onu əvvəlcə şəhər əhalisi, sonra isə bütün qalanlar - xidmət adamları (hərbilər) və qubernatorlar, ruhanilər, şəhər şurası dəstəklədi. Baş keşiş Savva şəhər əhalisinin ümumi yığıncağında xütbə söylədi, sonra Minin özü həmvətənlərini ölkəni işğalçılardan azad etməyə çağırdı. Onun çıxışından ruhlanan şəhər sakinləri qərara gəldilər ki, Nijni Novqorod və mahalın hər bir sakini öz əmlakının bir hissəsini “hərbçilərin” saxlanmasına verəcək. Gəlirlərin bölüşdürülməsi Mininə həvalə edildi - ona inam yüz faiz idi.
Hərbi rəhbərlik üçün o, Şahzadə Pozharskini dəvət etdi. Daha yaxşı namizəd tapmaq çətin idi - zadəgan Rurikoviç idi, 1608-ci ildə II Yalançı Dmitrinin qoşunlarını məğlub etdi, Moskva çarlarına sadiq qaldı və 1611-ci ilin martında Moskva uğrunda döyüşdə iştirak etdi və burada ciddi şəkildə iştirak etdi. yaralı. Nijni Novqorod sakinləri də onun şəxsi keyfiyyətlərini bəyəndilər: knyaz vicdanlı, maraqsız, ədalətli insan idi və o, düşünülmüş və rasional qərarlar qəbul edirdi. Nijni Novqoroddan bir nümayəndə heyəti yaralarını sağaldan Pozharskinin yanına bir neçə dəfə 60 km uzaqlıqdakı mülkünə getdi - lakin knyaz, o dövrün etiketinə görə, həmişə rədd etdi və yalnız Arximandrit Teodosiusun yanına gələndə razılaşdı. Yalnız bir şərt var idi - Pozharsky yalnız iqtisadi məsələlərdə qeyd-şərtsiz etibar etdiyi Kuzma Minin ilə əməkdaşlığa hazır idi.
Pozharsky 1611-ci il oktyabrın sonunda Nijni Novqoroda gəldi. Tezliklə o, milislərin sayını 750 nəfərdən 3000 nəfərə çatdıra bildi - Smolensk, Vyazma və Doroqobuzdan olan xidmətçilər azadçılar sırasına qoşuldular. Dərhal maaş verməyə başladılar - ildə 30-dan 50 rubla qədər. Bundan xəbər tutan Ryazan, Kolomna, kazaklar və ucqar şəhərlərdən oxatanlar milislərə qoşulmağa başladılar.
İşin yaxşı təşkili (həm pulla, həm də insanlarla) tez bir zamanda ona gətirib çıxardı ki, İkinci Milis - daha doğrusu, onun yaratdığı Bütün Torpaq Şurası - Moskva "yeddi boyar" ilə birlikdə "güc mərkəzinə" çevrildi. " və Zarutsky və Trubetskoy kazak azadları. Eyni zamanda, yeni liderlər - Birinci Milis rəhbərlərindən fərqli olaraq - əvvəldən nə istədiklərini dəqiq bilirdilər. Dekabr ayında Voloqda əhalisinə ünvanladıqları məktubda onlar daxili çəkişmələrə son qoymaq, Muskovit dövlətini düşmənlərdən təmizləmək və özbaşınalıqlara yol verməmək istədiklərini yazırdılar.
Milis 1612-ci il fevralın sonunda Nijni Novqorodu tərk etdi. Reshmaya çatan Pozharski öyrəndi ki, Pskov, Trubetskoy və Zarutski III Yalançı Dmitriyə (qaçaq rahib İsidore onun adı altında gizlənirdi) beyət ediblər. Nəticədə Yaroslavlda müvəqqəti dayanmaq qərara alınıb. Qədim şəhər milislərin paytaxtı oldu.
Burada milis 1612-ci ilin iyuluna qədər uzandı. Yaroslavlda, nəhayət, Bütöv Torpaq Şurası yaradıldı, onun tərkibinə zadəgan ailələrinin nümayəndələri - Dolqoruky, Kurakins, Buturlins, Sheremetevlər daxil edildi, lakin hələ də Pozharsky və Minin rəhbərlik edirdi. Kuzma savadsız idi, ona görə də şahzadənin ona "əli var idi". Şuranın sənədlərinin - məktubların dərci üçün onun bütün üzvlərinin imzası tələb olunurdu. Xarakterikdir ki, o vaxt mövcud olan yerli adətlərə görə, Pozharskinin imzası cəmi 10-cu, Minin isə hətta 15-ci idi.
Yaroslavldan milis həm hərbi əməliyyatlar keçirdi (Polşa-Litva dəstələrinə və Zarutskinin kazak azadlarına qarşı, sonuncuları rabitədən kəsdi), həm də diplomatik danışıqlar apardı - hiyləgərliklə isveçliləri sakitləşdirməyə qərar verdilər, kralın qardaşına Rusiya taxtını təklif etdilər. və Müqəddəs Roma İmperiyasından imperatorun himayəsi üçün taxt müqabilində də kömək istəndi. Sonradan həm İsveçli Karl-Philip, həm də Alman şahzadəsi Maksimilian rədd edildi. Paralel olaraq, nəzarət edilən ərazidə asayişin bərpası və yeni milislərin cəlb edilməsi istiqamətində işlər aparılırdı. Nəticədə, İkinci Milislərin sayı yaxşı silahlanmış təlim keçmiş döyüşçülərdən 10.000 nəfərə çatdı.
Sentyabrda hərəkət etmək vaxtı gəldi (yeni üsluba görə). Polşa hetmanı Xodkeviçin 12 minlik dəstəsi Kremldə kilidlənmiş Polşa qarnizonunun blokunu açmağa çalışdı. Sentyabrın 2-də Moskva döyüşünün ilk döyüşü baş verdi: axşam saat 13-dən 20-dək Pozharski və Xodkeviçin süvari hissələri döyüşdü. İkinci Milisi dəstəkləmiş kimi görünən knyaz Trubetskoy özünü qəribə apardı: Pozharskayadan 500 atlı tələb edərək, onların döyüşdə iştirakına və milislərə dəstək olmasına icazə vermədi. Nəticədə, knyazın yanında olan yüzlərlə atlı özbaşına onu tərk etdi və Trubetskoy kazaklarının bir hissəsi ilə birlikdə Pozharskiyə əvvəlcə polyakları ilkin mövqelərinə, sonra isə Donskoy monastırına itələməyə kömək etdi.
Sentyabrın 3-də yeni döyüş baş verdi. Şahzadə Trubetskoy yenidən döyüşə müdaxilə etməməyi seçdi, nəticədə polyaklar mühüm möhkəmləndirilmiş nöqtəni tutdular və kazakların qarnizonunu ələ keçirdilər. Trinity-Sergius Monastırının zirzəmisinin müdaxiləsi Avraamy Palitsyn milisləri məğlubiyyətdən xilas etdi - Trubetskoy kazaklarına monastır xəzinəsindən maaş alacaqlarını vəd etdi və bundan sonra yenə də milislərə qoşuldular.
Həlledici döyüş sentyabrın 4-də baş verdi. Milislər polyaklarla 14 saat vuruşdular. Döyüş zamanı Kuzma Minin özünü fərqləndirdi - onun kiçik süvari dəstəsi cəsarətli bir döyüş etdi və Xodkeviç düşərgəsində çaxnaşma yaratdı. Tərəzi Pozharskinin ordusunun tərəfinə keçdi - Trubetskoy kazakları ilə birlikdə polyakları uçuşa çıxardı. Ertəsi gün hetman ordusunun qalıqları ilə Moskvanı tərk etdi.
Polşa qarnizonu qaldı - Kitay-Qorod bölgəsini və Kremli müdafiə edən polkovnik Strusya və Budila iki dəstəsi. Həm satqın boyarlar, həm də gələcək çar Mixail Romanov qalada idi. Bir ay davam edən mühasirədən sonra Pozharski rəqiblərə təslim olmağı təklif etdi və bunun müqabilində canlarını xilas edəcəklərinə söz verdi, lakin təkəbbürlü polyaklar qəti imtina ilə cavab verdilər. Noyabrın 4-də yeni üsluba uyğun olaraq milislər Kitai-Qoroda basqın etdilər (biz bu tarixi Milli Birlik Günü kimi qeyd edirik), lakin Kreml işğalçıların nəzarətində qaldı. Polşa düşərgəsində aclıq hökm sürürdü - şahidlərin dediyinə görə, müdaxiləçilər adamyeyənliyə enirdilər. Noyabrın 5-də onlar nəhayət təslim oldular. Budilanın qoşunları Pozharski tərəfindən əsir götürüldü və knyaz söz verdiyi kimi onların canını əsirgəmədi. Strusyanın dəstəsi kazaklar tərəfindən tutuldu və onlar bütün polyakları sona qədər qırdılar. 6 noyabr 1612-ci ildə təntənəli duadan sonra knyaz Pozharskinin qoşunları banner və pankartlarla zənglərin sədaları altında şəhərə daxil oldular. Moskva azad edildi.
1613-cü ilin yanvarında Moskvada ilk dəfə ümummilli Zemski Sobor keçirildi - burada kəndlilər də daxil olmaqla bütün təbəqələrin nümayəndələri iştirak etdilər. Rusiya taxtına xarici iddiaçıların - Polşa şahzadəsi Vladislav, isveçli Karl Filip və başqalarının namizədliyi rədd edildi. Nümayəndələri "huni" də maraqlandırmırdı - Marina Mnişek və Yalançı Dmitri II İvanın oğlu. Lakin səkkiz “rus” namizəddən heç biri, o cümlədən Pozharskinin özü də tam dəstək tapmadı. Nəticədə tamaşaçılar “kompromis” variantına – nüfuzlu Patriarx Filaretin oğlu Mixail Romanovun lehinə səs verdilər. Yeni sülalənin başlanğıcını qoyan seçki 1613-cü il fevralın 7-də baş tutdu.
Ancaq Rusiyada Çətinliklər Zamanı hələ bitməyib. Yeni çar üsyankar ataman Zarutski, isveçlilər və 1618-ci ildə Zaporojjya kazakları ilə birlikdə Moskvanı mühasirəyə alan 20 minlik polyak dəstəsi ilə mübarizə aparmalı oldu.
1640-cı ilə qədər Çətinliklər Dövrünün qəhrəmanı Şahzadə Pozharski Romanovlar kimi sədaqətlə xidmət etdi - Mixail Fedoroviç və Aleksey Mixayloviç ona ən məsuliyyətli işləri həvalə etdilər.
Çətinliklərin nəticələri ağır idi. Muskovit dövləti 100 ildən artıqdır ki, Baltikyanıya, bir neçə onilliklər ərzində isə strateji qala Smolenskə çıxışı itirib. Şumlanan torpaqların sayı 20 dəfə, orada işləməyə qadir kəndlilərin sayı 4 dəfə azaldı. Bir çox şəhərlər - məsələn, Velikiy Novqorod - tamamilə məhv edildi. Ancaq ən mühüm nəticə yenə də müsbət işarə ilə oldu - Rusiya xarici təcavüz və daxili qarışıqlıq şəraitində öz müstəqilliyini qoruyub saxladı.
Günortanız xeyir, əziz oxucular. Bu gün hər kəsi bayram münasibətilə təbrik etmək istəyirəm, bu gün Rusiyanın milli birlik günüdür. Əvvəllər bunun necə bir tətil olduğunu, nə üçün lazım olduğunu başa düşmürdüm, yaxşı, istirahət günü verirlər və bu yaxşıdır.
Amma mədəniyyət sahəsində çalışan (və görünür, böyüyəndə) bayramlara fərqli baxmağa başladım. Daha doğrusu, rus xalqının mahiyyətini daha dərindən öyrənərək, Rusiyada yaşadığım və rus olduğum üçün getdikcə fəxr edirəm. Gəlin görək Milli Birlik Günü niyə 4 Noyabrda qeyd olunur və nə üçün bu qədər vacibdir.
Bayramın bir az tarixi.
Bütün Rusiya xalqlarını birləşdirən bayram 2004-cü ilin dekabrında təsis edilib və ilk dəfə 2005-ci ildə qeyd olunub. Ancaq bu bayramın yaranma tarixi çox əsrlər əvvəl başlayır. Nəyi və necə olduğunu qısaca müəyyənləşdirin.
16-17-ci əsrlərin sonunda Rusiyada Çətinliklər dövrü adlanan bir dövr keçdi. Dövlət, xüsusən də xalq üçün çox ağır dövr idi. Moskva Polşa müdaxiləçiləri tərəfindən zəbt edildi və əslində bir az daha çox vaxt keçsəydi, bizim Rusiya heç vaxt bizim olmayacaqdı.
Sonra Rurik sülaləsinin hakimiyyəti dövrü başa çatdı. Və polyaklar taxt-taca sahib ola bilərdilər. Xeyr, bizim rus ruhumuz çox güclü idi və güclüdür, sadə camaat harda və necə yaşamağın qayğısına qalırdı. Xalq milislərini toplamaq öhdəliyi götürdü. Onu topladılar, amma milisdəki daxili çəkişmələr onu pərən-pərən saldı.
Sonra ikinci cəhd edildi. 1611-ci ilin sentyabrında Nijni Novqorodda Zemski muxtarı Kuzma Minin xalqa müraciət etdi ki, ölkəni azad etmək üçün vəsait toplasınlar və milis yaratsınlar. Milis təşkil etmək üçün şəhər əhalisi xüsusi vergiyə tabe idi. Minin təklifi ilə Novqorod knyazı Dmitri Pozharski baş qubernator vəzifəsinə dəvət edildi.
Kuzma Minin və Dmitri Pozharsky Orada hər şey rəvan deyildi, amma xalqın azad olmaq, öz torpağında yaşamaq istəyi həmişəkindən daha güclü idi. Milis təkcə Nijni Novqorodda deyil, bir çox başqa şəhərlərdə də toplanıb. Müxtəlif təbəqələrdən və millətlərdən olan insanlar toplaşmışdılar. Və o günlərdə misli görünməmiş bir ordu toplandı.
Milislərin vəzifələrinə təkcə Moskvanın azad edilməsi deyil, həm də yeni hökumətin formalaşdırılması daxildir. Və 1612-ci ildə böyük bir ordu Nijni Novqoroddan Yaroslavla getdi, burada müvəqqəti hökumət yaradıldı: "Bütün Yer Şurası". Və daha sonra, 1579-cu ildə aşkar edilmiş Kazan Tanrı Anasının möcüzəvi ikonasının siyahısı ilə Nijni Novqorod Zemstvo milisi 4 noyabr 1612-ci ildə Kitay-Qorodu basqın edərək polyakları Moskvadan qovmağı bacardı.
Bu qələbə Rusiya dövlətinin dirçəlişi üçün güclü təkan oldu. Beləliklə, ilk Romanovlar taxta çıxdı. Və ikona xüsusi ehtiram mövzusuna çevrildi.
Möcüzəvi ikona.
Kazan Tanrı Anasının nişanı Şahzadə Pozharski o qədər inanırdı ki, Kazan Tanrı Anasının simvolu qələbədə kömək etdi ki, öz vəsaiti hesabına Qırmızı Meydanın kənarında Kazan Katedralini tikdi.
1649-cu ildə Çar Aleksey Mixayloviçin fərmanı ilə 4 Noyabrın məcburi qeyd edilməsi Rusiyanı polyaklardan azad etməkdə göstərdiyi köməyə görə Ən Müqəddəs Teotokosa minnətdarlıq günü kimi təsis edildi. Rusiyada bayram 1917-ci il inqilabına qədər qeyd olunurdu.
Bu gün kilsə təqviminə 1612-ci ildə Moskva və Rusiyanın polyaklardan qurtuluşu xatirəsinə Tanrı Anasının Kazan İkonunun qeyd edilməsi kimi daxil oldu.
Beləliklə, Milli Birlik Günü mahiyyətcə yeni bayram deyil, köhnə ənənəyə qayıdışdır.
Bu bayramın mahiyyəti.
Bu bayram qələbəni deyil, xalqın mitinqini simvolizə edir, bunun sayəsində böyük qələbə qazanıldı. Milli Birlik Günü ölkəmiz üçün çox önəmlidir. Yadda saxlamalı və başa düşməliyik ki, çətinlikləri yalnız birlikdə dəf edə bilərik.
Ərazimizdə müxtəlif dini cərəyanlara malik 195-ə yaxın xalq və millət yaşayır. Amma biz yenə də rusuyuq, bir ölkəyik. Hətta çoxları gəncləri danlayanda belə, biz bu qədər diqqətsizik və sairə deyəndə, yenə də şübhə etmirəm ki, yeri gələndə birləşib, çiyin-çiyinə çətinliklərin öhdəsindən gələcəyik.
Bizim rus ruhumuz belədir. Biz təkcə mühüm tarixləri deyil, həm də mahiyyəti xatırlamalıyıq ki, birləşmək, birləşməklə hər şeyə qalib gələ bilərik.
Məsələn, Böyük Vətən Müharibəsini götürək. Hitler Rusiyanı niyə məğlub edə bilmədiyini başa düşə bilmirdi. Axı pozulmuş Avropanı fəth etmək onun üçün çox asan idi. Bu da bizim birliyimizdir, ruhumuzdur. Özümüzü əsirgəmirik, çünki canımızı niyə verdiyimizi bilirik. Övladlarının gələcəyi, dövlətlərinin gələcəyi naminə.
Düzünü desəm, başqa dövlətlərdə, xalqlarda belə birliyin bariz nümunələrini bilmirəm. Mən fəxr edirəm ki, bu cür rəngarəng, mədəniyyəti və rus ruhu ilə zəngin bir ölkədə yaşayıram. Bir dəfə sinif yoldaşımdan soruşdum ki, milliyyətcə kimsən, gülümsədi və dedi ki, mən rusam, tatar olsa da, rus tatarıdır. Əcnəbi belə cavabdan beynini partlayardı.
Milli Birlik Günü bütün ölkə vətəndaşlarının dərk etmələri və özlərini vahid xalq kimi hiss etmələri üçün bir fürsətdir.
Necə qeyd olunur.
Yeni Rusiyada ilk dəfə bu bayram 2005-ci ildə Nijni Novqorodda xüsusi diqqətlə qeyd olundu. Orada Kuzma Minin və Dmitri Pozharskinin abidəsinin açılışı olub.
Ümumiyyətlə, ən möhtəşəm şənliklər Moskva və Nijni Novqorodda keçirilir. Digər şəhərlərdə də şənliklər eynilə rəngarəng və parlaq keçirilir. Yürüşlər, el şənlikləri, yarmarkalar, konsertlər və s.
Hamı gəzir və əylənir, lakin əsas diqqət festivalın vətənpərvərlik mövzusudur. Bütün parklar, açıq ərazilər, konsert zalları çoxlu sayda insanla doludur. Onların hamısı fərqli millətlərdir, amma hamısı birdir. Biz təkcə təhlükə qarşısında deyil, həmişə birliyik. Bunu hamımız anlamalı və gənc nəsli düzgün tərbiyə etməliyik.
Hamınızı böyük bayramınız - Milli Birlik Gününüz mübarək!
Yenilənib: 3 noyabr 2017-ci il: Subbotin Pavel
2017-ci ildə Milli Birlik Gününün bütün Rusiyada əvvəlkilərdə olduğu kimi möhtəşəm şəkildə qeyd edilməsi planlaşdırılır - ən möhtəşəm tədbirlər Moskvada planlaşdırılır.
Milli Birlik Günü 2017
Milli Birlik Günündə bütün Rusiyada şənliklər, konsertlər və tamaşalar noyabrın 4-dən 6-dək üç gün davam edəcək - ən böyük bayramlar Moskvada "Moskva mövsümləri" festivalları silsiləsi çərçivəsində keçiriləcək.
Rusiya Federasiyasının paytaxtının bütün rayonlarında bayram tədbirləri keçiriləcək - Moskva parkları Milli Birlik Günü üçün hər kəsin əyləncəli və maraqlı vaxt keçirə biləcəyi geniş əyləncə proqramı hazırlayıb.
2017-ci il Milli Birlik Gününün qeyd edilməsi zamanı moskvalıları və paytaxtın qonaqlarını ən dadlı yeməklər, ölkənin hər yerindən ən yaxşı mallar, kulinariya ustad dərsləri və folklor qruplarının çıxışları gözləyir.
“İncəsənət gecələri” layihəsi çərçivəsində noyabrın 4-də Moskva vaxtı ilə saat 18:00-dan 06:00-dək Moskva qalereyalarında, muzeylərində, teatrlarında, kitabxanalarında və digər mədəniyyət ocaqlarında 300-ə yaxın yaradıcılıq tədbiri keçiriləcək.
"Rusiya birləşir" ralli-konserti bayramın mərkəzi hadisəsi olacaq - o, Lujniki idman kompleksinin ərazisində keçiriləcək.
Hekayə
16-17-ci əsrlərin əvvəllərində Rusiyada bir sıra faciəli hallar baş verdi - bu dövr tarixə Çətinliklər vaxtı adı ilə düşdü. Çətinliklərin səbəbi, tarixçilərin fikrincə, Rurik sülaləsinin sona çatması idi.
Vəziyyət həm də son dərəcə əlverişsiz daxili iqtisadi vəziyyət və xarici müdaxilə ilə mürəkkəbləşdi. Rus xalqı pravoslavlığa sədaqətinə görə polyakların əlində həlak olmuş Həzrətləri Patriarx Hermogenin çağırışı ilə vətəninin müdafiəsi üçün ayağa qalxdı.
© şəkil: Sputnik / Sergey Pyatakov
Moskvada Minin və Pozharskinin abidəsi
İlk milis - ona Ryazan qubernatoru Prokopiy Lyapunov başçılıq edirdi, zadəganlar ilə kazaklar arasındakı çəkişmələr səbəbindən dağıldı və saxta ittihamlarla qubernatoru öldürdü.
Sonra 1611-ci ilin sentyabrında Nijni Novqoroddakı Zemstvo muxtarı Kuzma Minin insanları ölkəni azad etmək üçün vəsait toplamağa və milis yaratmağa çağırdı. Milis təşkil etmək üçün şəhər əhalisindən xüsusi vergi tutulurdu. Minin təklifi ilə Novqorod knyazı Dmitri Pozharski baş qubernator vəzifəsinə dəvət edildi.
Novqoroddan başqa şəhərlərə milislərin toplanması üçün məktublar göndərilirdi. Orada şəhər əhalisi və kəndlilərdən başqa kiçik və orta zadəganlar da toplanırdı. Əsas milis qüvvələri Volqaboyu şəhər və mahallarında formalaşdırıldı.
Xalq milislərinin proqramı Moskvanın müdaxiləçilərdən azad edilməsindən, Rusiya taxtında xarici əsilli suverenlərin tanınmamasından (boyar zadəganlarının axtardığı, Polşa knyazı Vladislavı krallığa dəvət etməklə), habelə yaradılmasından ibarət idi. yeni hökumətin.
O vaxtlar Minin və Pozharskinin bayrağı altında böyük bir ordu toplandı, 1612-ci ilin martında Nijni Novqoroddan yola düşdü və Yaroslavla getdi, burada müvəqqəti "Bütün Yer Şurası" yaradıldı - şəhər əhalisinin olduğu bir hökumət orqanı. və kiçik hərbçilərin nümayəndələri əsas rol oynayırdılar.zadəganlar.
Rus torpaqlarını yadelli işğalçılardan azad etmək üçün təşkil edilən milisdə Rusiya dövlətini təşkil edən bütün təbəqələrin və bütün xalqların nümayəndələri iştirak edirdi.
16-cı əsrdə əldə edilən Kazan Tanrı Anasının möcüzəvi ikonasının siyahısı ilə Nijni Novqorod Zemstvo milisləri noyabrın 4-də Kitai-Qoroda hücum edərək polyakları Moskvadan qovmağa müvəffəq oldular.
© şəkil: Sputnik / Maksim Boqodvid
Bu qələbə Rusiya dövlətinin dirçəlişi üçün güclü təkan oldu. Və ikona xüsusi ehtiram mövzusuna çevrildi.
1613-cü il fevralın sonunda ölkənin bütün mülklərinin nümayəndələrinin - zadəganların, boyarların, ruhanilərin, kazakların, oxatanların, qarasaçlı kəndlilərin və Rusiyanın bir çox şəhərlərindən gələn nümayəndələrin daxil olduğu Zemski Sobor ilk olaraq Mixail Romanovu seçdi. Romanovlar sülaləsindən olan rus çarı, çar kimi.
Zemsky Sobor, Çətinliklər Zamanı üzərində son qələbə, pravoslavlığın və milli birliyin təntənəsi idi.
Qələbənin Qazan Allah Anasının simvolu sayəsində qazanıldığına inam o qədər dərin idi ki, Şahzadə Pozharsky öz pulu ilə Qırmızı Meydanın kənarında Kazan Katedralini tikdirdi.
1649-cu ildə Çar Aleksey Mixayloviçin fərmanı ilə 4 Noyabrın məcburi qeyd edilməsi Rusiyanı polyaklardan azad etməkdə göstərdiyi köməyə görə Ən Müqəddəs Teotokosa minnətdarlıq günü kimi təsis edildi. Rusiyada bayram 1917-ci il inqilabına qədər qeyd olunurdu.
Bu gün kilsə təqviminə 1612-ci ildə Moskva və Rusiyanın polyaklardan qurtuluşu xatirəsinə Tanrı Anasının Kazan İkonunun qeyd edilməsi kimi daxil oldu.
© şəkil: Sputnik / RİA Novosti
İctimai bayram
Bayram 87 ildən sonra yenidən dirildi - ölkənin ənənəvi konfessiyalarının liderlərindən ibarət Rusiyanın Dinlərarası Şurasının təşəbbüsü ilə 2004-cü ilin dekabrında Milli Birlik Günü bütün Rusiya xalqlarını birləşdirən milli bayram kimi təsis edildi.
Bu, Rusiyada istirahət günü olan dövlət bayramıdır.
İlk Milli Birlik Günü 2005-ci ildə təntənəli şəkildə qeyd olundu - Nijni Novqorod bayram tədbirlərinin əsas mərkəzinə çevrildi. Bayramın əsas hadisəsi Kuzma Minin və Dmitri Pozharskinin abidəsinin açılışı oldu.
Bayramın mahiyyəti
Bayram artıq qələbəni deyil, müdaxiləçiləri məğlub etməyə imkan verən xalqın mitinqini simvollaşdırır.
O, insanları nəinki ən mühüm tarixi hadisələri xatırlamağa çağırır, həm də çoxmillətli ölkənin vətəndaşlarına birliyin vacibliyini xatırladır. Bu, həm də bir xatırlatma rolunu oynayır ki, yalnız birlikdə çətinlikləri dəf edə və maneələri dəf edə bilərik.
Noyabrın əvvəllərindəki istirahət günləri ruslara tanış oldu. Ancaq vətəndaşlar arasında aparılan sorğular göstərdi ki, əlavə istirahət günü keçirməkdən məmnun olan bir çox insanlar hansı səbəbdən işə və ya məktəbə getməməli olduqlarını bilmirlər. Bayramın adını tərəddüd etmədən tələffüz edən yoldan keçənlər belə onun mahiyyətini həmişə izah edə bilmirlər. Həqiqətən, bu, Rusiya dövlət təqvimində mübahisəli bayramlardan biridir, lakin ölkənin hər bir vətəndaşı bu barədə bilməlidir.
Milli Birlik Günü ölkə hökuməti tərəfindən 2004-cü ildə təsis edilib, Rusiyada ilk bayram 2005-ci il noyabrın 4-də qeyd edilib, lakin onun tarixi daha əvvəl - bir neçə əsr əvvəl başlayır.
Noyabrın 4-də nə qeyd olunur
Məlumdur ki, noyabrın 4-ü 1612-ci ildə Moskvanın Polşa işğalçılarından azad edilməsini xatırladan bayramdır və bu, Rusiya dövləti üçün heç də asan olmayıb. Bununla belə, arxiv sənədlərinə görə, noyabrın 4-ü yekun azad olunma günü deyil, çünki həmin an Kremlin divarları hələ də düşmən qoşunları tərəfindən mühasirədə idi.
Noyabrın 4-ü qələbəni deyil, işğalçıları məğlub etməyə imkan verən xalqın birliyini simvollaşdırır. Bu gün Pozharsky və Minin qoşunlarının əsgərləri Kazan Tanrı Anasının ikonasına dua etdilər, Kitay-qorodu azad etdilər və ikona ilə birlikdə qələbə ilə girdilər. O vaxtdan bəri, Kazan ikonasına hörmət edilməyə və ibadət etməyə başladılar, insanlar bunun qalib gəlmələrinə kömək edən möcüzəvi ikona olduğuna əmin idilər.
Şahzadə Dmitri Pozharski möcüzəvi ikonanı saxlamaq üçün Qızıl Meydanda Kazan Katedralini xüsusi olaraq tikdi. Məbədin tikilmə tarixi tarixdə itib, lakin onun 1636-cı ildə təqdis edildiyi dəqiq məlumdur. Çar Aleksey Mixayloviçin hakimiyyəti dövründə noyabrın 4-ü Ən Müqəddəs Theotokosa Şükran Günü elan edildi və kilsə təqvimində bayram Tanrı Anasının Kazan İkonunun qeyd edilməsi kimi qeyd edildi. Ölkə üçün əlamətdar bayram 1917-ci ilə qədər Rusiyada qeyd olundu, hakimiyyətə gələn bolşeviklər onu dərhal bayramlar siyahısından çıxardılar.
Bəlkə də dualar döyüşçüləri yeni qüvvələrlə doldurdu və işğalçılarla mübarizə aparmağa kömək etdi, lakin əsas rolu yenə də insanların toplanması oynadı. Minin və Pozharskinin rəhbərliyi altında on mindən çox milis əsgəri vuruşdu. Onların arasında müxtəlif millətlərdən və təbəqələrdən olan insanlar var idi. Ehtimal olunur ki, məhz ayın 4-də birgə dua zamanı toplanaraq, vahid məqsədlə birləşərək işğalçılara doğru birgə hərəkət ediblər. Məhz məqsəd birliyi bu cür müxtəlif insanlara ortaq dil tapmağa və əllərindəki ikona ilə çoxdan gözlənilən qələbəyə gəlməyə kömək etdi.
Yeni bayramın səbəbi nə idi
Səkkiz onillik ərzində Sovet dövləti 7 noyabrı - Böyük Oktyabr Sosialist İnqilabı Gününü qeyd etdi. Sovet İttifaqının dağılması ilə onun xas dəyərlərinə yenidən baxıldı, qırmızı günü dövlət təqvimindən çıxarmaq istədilər. Lakin noyabrın istirahət gününə öyrəşmiş insanlar SSRİ-nin dağılmasından sonra daha 14 il öz aktuallığını itirmiş bayramı ətalətlə qeyd etməyə davam edərək, adı dəyişdirilərək Razılıq və Barışıq Günü adlandırdılar.
Yeni bayramın təsis edilməsinin təşəbbüskarı Rus Pravoslav Kilsəsi idi, ruslar üçün yaddaqalan bir günü canlandırmaq ideyası Rusiyanın Dinlərarası Şurasında səsləndirildi. Patriarx II Aleksi noyabrın 4-ü bayram kimi qeyd etmək təklifi ilə çıxış edərək, Rusiyada 250 ildən artıqdır qeyd olunan Milli Birlik Gününün və Allah Anasının Kazan İkonunun xatirəsinin dirçəldilməsini xahiş edib.
2004-cü ilin dekabrında Dövlət Duması Əmək Məcəlləsinə dəyişiklikləri təsdiqlədi, buna görə 7 noyabrda qeyd edilən Razılıq və Barışıq Günü rəsmi bayramlardan çıxarıldı və yeni bayram - 4 noyabra təyin edilmiş Milli Birlik Günü əlavə edildi. . Yalnız kommunistlər yeni düzəlişlərə qarşı çıxdılar, lakin onların səsləri əhəmiyyətli azlıqda idi və yekun qərara təsir etmədi.
Yeni Rusiyada Milli Birlik Günü
İlk Milli Birlik Günü 2005-ci ildə möhtəşəm şəkildə qeyd olundu. Nijni Novqorod bayram tədbirlərinin əsas mərkəzinə çevrildi. Bayramın əsas hadisəsi Kuzma Minin və Dmitri Pozharskinin abidəsinin açılışı oldu. Yeni abidə üçün Vəftizçi Yəhyanın Doğulması Kilsəsi yaxınlığındakı Milli Birlik Meydanında yer tapılıb.
Böyük şəhərlərdə dini yürüşlər, xeyriyyə tədbirləri, mitinqlər, konsertlər və digər bayram tədbirləri keçirilirdi. Paytaxtda ölkə prezidenti təntənəli şəkildə Minin və Pojarskinin Moskva abidəsi önünə əklillər qoyub.
Müasir Milli Birlik Günü insanları təkcə ən mühüm tarixi hadisələri xatırlamağa deyil, həm də çoxmillətli ölkənin vətəndaşlarına birliyin vacibliyini xatırlatmağa sövq edən bayramdır. Axı, yalnız birlikdə, eyni istiqamətdə hərəkət edərək, çətinliklərin öhdəsindən gələ və maneələri dəf edə bilərik.