» Genetik yaddaş: fenomenin təsviri. Gen yaddaşının enerji potensialı. Bürclər: cinsin qəbulu - gücün qəbulu Psixologiyada genetik yaddaş

Genetik yaddaş: fenomenin təsviri. Gen yaddaşının enerji potensialı. Bürclər: cinsin qəbulu - gücün qəbulu Psixologiyada genetik yaddaş
Yaddaş axtarışında [İnsan psixikasının yeni elminin yaranması] Kandel Erik Riçard

18. Yaddaş genləri

18. Yaddaş genləri

Gecə elmindən gündüz elminə keçmək üçün yaddaşı öyrənmək üçün molekulyar bioloji üsullardan istifadə etmək planım üçün üç hadisə bir-birinə yaxınlaşmalı idi. Birincisi, 1974-cü ildə təqaüdə çıxan müəllimim Harri Qrundfesti əvəz etmək üçün Kolumbiya Universitetinin Həkimlər və Cərrahlar Kollecinə köçmək idi. Məni Kolumbiya Universitetinə cəlb edən o idi ki, bu universitet elmi tibbdə gözəl ənənəyə malik, xüsusilə nevrologiya və psixiatriya sahələrində inkişaf etmiş böyük bir institut idi. 1754-cü ildə King's College olaraq qurulan bu, ABŞ-da beşinci və ilk tibb universiteti idi. Qərarımı müəyyən edən amil Denisenin artıq Həkimlər və Cərrahlar Kollecinin əməkdaşı olması idi və o, universitet şəhərciyinə yaxın olduğu üçün Riverdale-də ev aldıq. Beləliklə, NYU-dan Kolumbiyaya köçməklə, işə gediş-gəlişim daha sürətli oldu və Denise və mən eyni universitetdə, lakin bir-birimizdən asılı olmayaraq işləmək imkanımız oldu.

İkinci hadisə mənim Kolumbiya Universitetinə keçidimlə bağlı oldu - Riçard Aksellə əməkdaşlığın başlanğıcı (Şəkil 18-1). Bioloq kimi karyeramın əvvəlində müəllimim Harri Qrundfest idi, o, məni sinir sisteminin işini hüceyrə səviyyəsində öyrənməyə təşviq etdi. İkinci mərhələdə bələdçim Jimmy Schwartz idi, onunla qısamüddətli yaddaşın biokimyasını öyrəndik. Üçüncü mərhələdə oxşar rolu Richard Axel oynamalı idi, birgə iş mənə neyron genləri və onun sinapsları arasındakı dialoqun qısamüddətli yaddaşın formalaşmasını necə təmin etdiyinə diqqət yetirməyə imkan verdi.

18–1. Riçard Aksel (d. 1946). Kolumbiya Universitetində birlikdə işlədiyim ilk illərdə onunla dost oldum. Elmi əməkdaşlığımız sayəsində mən molekulyar biologiyanın üsullarını, Riçard isə sinir sistemini öyrəndim. 2004-cü ildə Richard və onun postdoc həmkarı Linda Bak (d. 1947) qoxu alma ilə bağlı klassik tədqiqatlarına görə Fiziologiya və Tibb üzrə Nobel Mükafatını aldılar. (Erik Kandelin arxivindən).

Riçardla mən 1977-ci ildə daimi işçilərin işə götürülməsi komitəsinin iclasında görüşdük. Bu görüşün sonunda o, yanıma gəldi və dedi: “Mən genləri sonsuz klonlaşdırmaqdan yoruldum. Mən sinir sistemi ilə bağlı bir şey etmək istəyirəm. Biz danışmaq və bəlkə yeriməyin molekulyar biologiyası ilə bağlı nəsə etməliyik”. Bu təklif mənim Grundfest-ə bioloji əsasları - "mən", "o" və "super eqo"nu araşdırmaq niyyətim qədər sadəlövh və möhtəşəm deyildi. Bununla belə, Riçarda deməliyəm ki, o anda yerimək, yəqin ki, molekulyar bioloji tədqiqatlar üçün hələ əlçatan deyildi. Görünür ki, Aplysiadakı bəzi sadə davranış reaksiyalarını, məsələn, gilin geri çəkilməsi, mürəkkəb ifrazı və ya yumurta qoyma prosesini öyrənmək daha məqsədəuyğundur.

Riçardı daha yaxından tanıdıqca onun nə qədər maraqlı, ağıllı və səxavətli bir insan olduğunu tez başa düşdüm. Robert Weinberg, xərçəngin mənşəyi haqqında kitabında Riçardın maraq və zehni kəskinliyini mükəmməl şəkildə təsvir edir: “Ucaboy, arıq və əyilmiş Axl, həmişə taxdığı gümüş çərçivəli eynəklərlə daha da parlaq olan heyrətamiz, bucaqlı bir sifətə sahib idi. Axel<…>Diqqətli müşahidələr yolu ilə öyrəndiyim və sonra bəzən laboratoriyamın əməkdaşlarına təsvir etdiyim “Axel sindromu” adlanan xəstəliyi kəşf etməyə imkan verdi. Bu sindromdan ilk dəfə Akselin dinləyici kimi iştirak etdiyi bir neçə elmi görüş zamanı xəbərdar oldum. Ön cərgədə oturub minbərdən gələn hər sözü diqqətlə dinləyirdi. Sonra dərin, dərin suallar verdi, onları yavaş-yavaş, qəsdən tərtib etdi, hər hecanı aydın və aydın şəkildə tələffüz etdi. Onun sualları həmişə məruzənin mahiyyətinə nüfuz edərək məruzəçinin məlumatlarında və ya arqumentlərində zəif cəhətləri üzə çıxarırdı. Axel tərəfindən çətin bir sualın veriləcəyi ehtimalı öz elmi nəticələrindən tam razı olmayanlar üçün çox narahat idi.

Axel-in eynəklərində əslində qızıl çərçivələr var idi, amma əks halda bu, çox uyğun təsvirdir. Elm salnaməsinə “Aksel sindromu” əlavə etməklə yanaşı, Riçard rekombinant DNT ilə işləmə metodologiyasına mühüm töhfələr verdi. O, toxuma kulturasında istənilən genin istənilən hüceyrəyə daxil edilməsi üçün ümumi üsul işləyib hazırlayıb. Kotransfeksiya adlanan bu üsul həm elmi tədqiqatlarda, həm də dərman preparatlarının istehsalı üçün əczaçılıqda geniş istifadə olunur.

Riçard da mənim kimi opera pərəstişkarı idi və dostlaşdıqdan az sonra operaya həmişə biletsiz getməyə başladıq. İlk belə səyahət zamanı biz Vaqnerin “Walkyrie” əsərinə rast gəldik. Riçard təkid etdi ki, teatra qaraja qoşulan aşağı girişdən daxil olaq. Bu girişdə bilet yoxlayan işçi dərhal Riçardı tanıdı və bizi buraxdı. Biz tövlələrin ilk sıralarına qədər getdik və işıqlar sönməyə başlayana qədər divara söykəndik. Sonra başqa bir aparıcı bizə yaxınlaşdı, o da içəri girəndə Riçardı tanıdı və iki boş oturacağı göstərdi. Riçard sakitcə ona bir az pul verdi və mənə nə qədər olduğunu söyləməkdən qəti şəkildə imtina etdi. Bu, gözəl tamaşa idi, amma hərdən-bir ertəsi gün New York Times-da “İki Kolumbiya Universitetinin professoru Metropolitan Operasına biletsiz giriblər” başlığını görəndə soyuq tər tökürdüm.

Əməkdaşlığımız başlayandan qısa müddət sonra Riçard öz laboratoriyasında işləyən insanlardan soruşdu: “Neyrobiologiyanı öyrənmək istəyən varmı?” Yalnız bizim birgə postdokumuz olmuş Riçard Şeller belə bir istəyi ifadə etdi. Scheller bizim üçün çox dəyərli bir qazanc oldu: o, yaradıcı və cəsarətli bir insan idi, bunu sinir sistemini öyrənmək üçün könüllü qərar verməsi sübut etdi. Bundan əlavə, o, gen mühəndisliyi sahəsində yaxşı məlumatlı idi: o, hələ aspirant olarkən bu sahənin metodologiyasına mühüm töhfələr vermişdi və molekulyar biologiyanı öyrənməyə kömək etməyə hazır idi.

İrvinq Kupferman və mən müxtəlif hüceyrələrin və onların qruplarının Aplaziyanın davranışındakı rolunu araşdırdığımız zaman hər birində çanta hüceyrələri adlandırdığımız təxminən iki yüz eyni hüceyrədən ibarət iki simmetrik neyron qrupu tapdıq. İrvinq, aksiller hüceyrələrin yumurta qoymağı stimullaşdıran bir hormon ifraz etdiyini, instinktiv, davamlı mürəkkəb davranış forması olduğunu kəşf etdi. Aplysia yumurtaları hər birində bir milyon və ya daha çox yumurta olan uzun jele kimi kordonlarda qablaşdırılır. Yumurtlama hormonunun təsirinə cavab olaraq, Aplysia başın yanında yerləşən reproduktiv sistemin açılışından bir yumurta kordonu ifraz edir. Eyni zamanda, onun ürək döyüntüsü və tənəffüs sürəti artır. Sonra ortaya çıxan yumurta kordonunu ağzı ilə götürür və başını irəli-geri hərəkət etdirərək genital kanaldan çıxarır, topa yuvarlayır və bir daşa və ya bir növ dəniz yosuna bərkidir.

Scheller yumurta qoymağa nəzarət edən geni təcrid edə bildi və genin peptid hormonunu, yəni qısa amin turşuları zəncirini kodladığını və aksiller hüceyrələrdə ifadə olunduğunu göstərdi. Scheller bu hormonu sintez etdi, onu Apliziyaya yeritdi və heyvanın yumurta qoyma ritualını necə işə saldığını müşahidə etdi. Bu, qeyri-adi bir nailiyyət idi, çünki bir qısa amin turşu zəncirinin mürəkkəb davranış ardıcıllığını tətikləyə biləcəyini göstərdi. Axel və Scheller ilə yumurta qoymanın mürəkkəb davranışının molekulyar biologiyasına dair birgə tədqiqatım onları həm neyrobiologiyaya yönəltdi və həm də molekulyar biologiyanın labirintlərinə daha da dərindən baxmaq istəyimi gücləndirdi.

Yetmişinci illərin əvvəllərində öyrənmə və yaddaşla bağlı araşdırmamız hüceyrə neyrobiologiyasını sadə davranışın öyrənilməsi ilə əlaqələndirdi. 70-ci illərin sonlarında başlayan Scheller və Axel ilə əməkdaşlığım həm Akseli, həm də məni molekulyar biologiya, nevrologiya və psixologiyanın birləşərək davranışın yeni molekulyar elmini yarada biləcəyinə inandırdı. Biz bunu yumurtlamanın molekulyar biologiyasına dair ilk məqaləmizin giriş hissəsində bildirdik: “Aplysia-dan istifadə edərək, məlum davranış funksiyası olan bir peptid hormonunu kodlayan genlərin strukturunu, ifadəsini və modulyasiyasını öyrənmək üçün əlverişli eksperimental sistemi təsvir edirik.”

Birgə layihə zamanı mən uzunmüddətli yaddaşla bağlı sonrakı araşdırmalarımda əsas rol oynayan rekombinant DNT üsulları ilə tanış oldum. Bundan əlavə, Axel ilə əməkdaşlığım güclü elmi və şəxsi dostluğun başlanğıcını qoydu. Beləliklə, 2004-cü il dekabrın 10-da, tədqiqatım Nobel Komitəsi tərəfindən tanındıqdan dörd il sonra, Riçard və onun keçmiş postdoktoru Linda Bakın fiziologiya və tibb üzrə Nobel mükafatına layiq görüldüyünü öyrənəndə çox sevindim və təəccüblənmədim. molekulyar neyrobiologiya sahəsində onların görkəmli işləri. Riçard və Linda birlikdə siçanların burunlarında minə yaxın müxtəlif qoxu reseptorunun olduğunu heyrətamiz kəşf etdilər. Bu nəhəng reseptor dəsti (mövcudluğunu heç kimin gözləmədiyi) minlərlə xüsusi qoxunu tutmaq qabiliyyətimizi izah edir. Bu kəşf sübut etdi ki, sinir sistemimiz tərəfindən aparılan qoxuların təhlilinin əhəmiyyətli bir hissəsi burun boşluğundakı reseptorlar tərəfindən həyata keçirilir. Riçard və Linda sonradan qoxu alma sistemindəki neyronlar arasındakı əlaqələrin dəqiqliyini nümayiş etdirmək üçün bu reseptorlardan müstəqil şəkildə istifadə etdilər.

Molekulyar biologiyanın üsullarını mənimsəməyimə və yaddaşı öyrənmək üçün onlardan istifadə etməyimə kömək edən üç hadisədən sonuncusu 1983-cü ildə Howard Hughes Tibb İnstitutunun yeni təyin olunmuş prezidenti Donald Fredrikson Schwartz, Axel və məndən nüvəni formalaşdırmağı xahiş etdikdə baş verdi. psixika haqqında yeni elm - koqnitiv funksiyaların molekulyar biologiyası üzərində işləyən bir qrupun. Ölkənin ali məktəblərində və digər elmi müəssisələrində fəaliyyəti bu institut tərəfindən dəstəklənən hər bir alim qrupu yerləşdiyi yerə görə adlanır. Beləliklə, biz Kolumbiya Universitetində Howard Hughes Tibb İnstitutu olduq.

Howard Hughes yaradıcı və ekssentrik bir insan idi - sənayeçi, kino prodüseri, dizayneri və yarışdığı təyyarələrin pilotu. Atasından Hughes Tool Company-nin əhəmiyyətli bir hissəsini miras aldı və ondan sənaye imperiyası qurdu. Bu alət istehsal edən şirkət daxilində o, Müdafiə Departamentinin əsas podratçılarından birinə çevrilən Hughes Aircraft Company adlı təyyarə istehsalı bölməsini təşkil etdi. 1953-cü ildə o, bu şirkəti özünün yeni qurduğu tibbi tədqiqat müəssisəsi olan Howard Hughes Tibb İnstitutuna köçürdü. 1984-cü ilə qədər; ölümündən səkkiz il sonra institut ABŞ-da biotibbi tədqiqatları dəstəkləyən ən böyük özəl təşkilata çevrildi. 2004-cü ilə qədər institutun vəsaiti bir milyard dolları keçdi və institut ABŞ-ın çoxsaylı universitetlərində 350 tədqiqatçıya dəstək verdi. Bu alimlərin yüzə yaxını Milli Elmlər Akademiyasının üzvü, on nəfəri isə Nobel mükafatı laureatı olub.

Howard Hughes Tibb İnstitutunun devizi "Layihələr deyil, insanlar"dır. İnstitut hesab edir ki, görkəmli tədqiqatçılara cəsarətli, qabaqcıl iş görmək üçün həm resurslar, həm də intellektual azadlıq verildikdə elm inkişaf edir. 1983-cü ildə institut üç təşəbbüs irəli sürdü: neyrobiologiya, genetika və metabolik tənzimləmə sahələrində. Məni Neyrologiya Təşəbbüsünə baş müstəntiq olmağa dəvət etdilər və institutun mənə verdiyi imkanlar həm mənim, həm də Riçard Akselin elmi karyerasında böyük rol oynadı.

Yeni yaradılmış institut bizə Harvarddan Tom Jessell və Gary Struhl-u işə götürmək və Kolumbiyadan ayrılmaq üzrə olan Stiven Zigelbaumu qalmağa razı salmaq imkanı verdi. Bu bizim Hughes qrupumuz və Neyrobioloji və Davranış Tədqiqatları Mərkəzi üçün gözəl kadrlar idi. Jessell tezliklə onurğalıların sinir sisteminin inkişafı üzrə aparıcı orqana çevrildi. Onun apardığı bir sıra parlaq tədqiqatlar onurğa beyninin müxtəlif neyronlarının fərdi xüsusiyyətlərini təmin edən genləri müəyyən etməyə imkan verdi (Şerrinqton və Ekklsin öyrəndiyi eyni). Sonra göstərdi ki, bu genlər həm də aksonların böyüməsini və sinapsların əmələ gəlməsini idarə edir. Ziegelbaum kanalların neyronların həyəcanlılığını və sinaptik gücünü necə idarə etdiyini və hər ikisinin müxtəlif modulator nörotransmitterlər tərəfindən və onların təsiri altında necə modulyasiya edildiyini öyrənmək üçün ion kanalları ilə bağlı əlamətdar kəşflərindən uğurla istifadə etdi. Struhl Drosophila ilə işləmək üçün orijinal genetik yanaşma inkişaf etdirdi və bu, ona bu meyvə milçəyinin inkişafı zamanı bədəninin strukturunun necə formalaşdığını öyrənməyə imkan verdi.

İndi molekulyar biologiya üsulları və Howard Hughes Tibb İnstitutunun maliyyəsi ilə biz genlər və yaddaş problemlərini həll edə bilərik. 1961-ci ildən bəri mənim eksperimental strategiyam mümkün olan ən kiçik neyron populyasiyalarında yaddaşın sadə formalarını tutmaq və iştirak edən hüceyrələrin fəaliyyətini izləmək üçün çoxlu mikroelektrodlardan istifadə etmək olub. Biz bütöv bir heyvanda bir neçə saat ərzində fərdi sensor neyronlardan və motor neyronlardan gələn siqnalları qeyd edə bildik ki, bu da qısamüddətli yaddaşı öyrənmək üçün əla idi. Ancaq uzunmüddətli yaddaşla işləmək üçün bir gün və ya bir neçə gün ərzində belə siqnalları qeyd edə bilməliyik. Bu, yeni yanaşma tələb etdi, ona görə də mən sensor neyronların və motor neyronların toxuma mədəniyyətlərinə müraciət etdim.

Sensor neyronları və motor neyronları böyüklər orqanizmindən sadəcə çıxarıb laboratoriyada yetişdirmək mümkün deyil, çünki yetkin neyronlar mədəniyyətdə yaxşı yaşaya bilmirlər. Bunun əvəzinə neyronlar çox gənc heyvanların sinir sistemlərindən çıxarılmalı və onların yetkin hüceyrələrə çevrilə biləcəyi bir mühit təmin edilməlidir. Bu istiqamətdə ən mühüm addım aspirantımız Arnold Kriqşteyn tərəfindən atıldı. Laboratoriyanı Kolumbiya Universitetinə köçürməzdən əvvəl Kriegstein laboratoriyada Aplysia-nı yumurtanın tərkibindəki embrion mərhələdən yetkin orqanizmə qədər yetişdirməyi öyrəndi, bioloqların təxminən yüz ildir əldə edə bilmədiyi bir şey.

Aplysia böyüdükcə birhüceyrəli yosunlarla qidalanan şəffaf, sərbəst üzən sürfədən sürünən, çoxhüceyrəli yosunlarla qidalanan gənc mollyuska - yetkin orqanizmin daha kiçik bir versiyasına çevrilir. Bədən quruluşunda baş verən bu köklü dəyişikliyin sürfədə baş verməsi üçün o, müəyyən bir növ çoxhüceyrəli yosunların üzərində bir müddət oturmalı və xüsusi bir maddəyə məruz qalmalıdır. Heç kim təbiətdəki bu çevrilməni müşahidə edə bilmədi, ona görə də heç kim nə tələb olunduğunu bilmirdi. Kriegstein Aplysia sürfələrini təbii mühitdə müşahidə etdi və onların tez-tez müəyyən bir qırmızı yosun növünə düşdüklərini gördü. Bu yosunları laboratoriyada sürfələrin üzərinə enməsinə icazə verərək sınaqdan keçirdikdə onların yetkinlik yaşına çatmayan mollyuskalara çevrildiyini gördü (Şəkil 18-2). 1973-cü ilin dekabrında Kriegstein tərəfindən verilən gözəl seminarda iştirak edənlərimiz onun sürfələrin Laurencia pacifica adlı bu yosunları necə tapması, üzərinə enməsi və transformasiya mexanizmini işə salmaq üçün lazım olan maddələri ondan necə çıxarması haqqında təsvirini tezliklə unutmayacaq. Xatırlayıram ki, Kriqşteyn bizə kiçik balaca mollyuskaların ilk fotoşəkillərini göstərəndə öz-özümə dedim: “Körpələr həmişə belə gözəldir!”

18-2. Aplysia'nın həyat dövrü. Aplysia sürfələri müəyyən növ qırmızı yosunların (Laurencia pacifica) üzərində oturur və ondan yetkinlik yaşına çatmayan mollyuska çevrilmə mexanizmini işə salmaq üçün lazım olan maddələri çıxarır. (Şəkil E. R. Kandel, Davranışın Cellular Basis, IV. H. Freeman and Company, 1976-dan yenidən çap edilmişdir).

Kriegstein kəşfindən sonra biz bu yosunları yetişdirməyə başladıq və tezliklə mədəniyyətdə sinir sisteminin hüceyrələrini yetişdirmək üçün kifayət qədər sayda gənc mollyuska əldə etdik. Növbəti fundamental vəzifəni - mədəniyyətdə spesifik neyronların necə böyüdülməsini və onların sinapslar əmələ gətirməsini öyrənmək - hüceyrə biologiyası üzrə mütəxəssis olan keçmiş tələbəm Samuel Schacher tərəfindən götürüldü. İki postdok ilə işləyən Schacher tezliklə gill geri çəkilmə refleksində iştirak edən xüsusi sensor neyronları, motor neyronları və interneyronları yetişdirə bildi (Şəkil 18-3).

18-3. Uzunmüddətli yaddaşı öyrənmək üçün laboratoriyada yetişdirilən xüsusi neyronlardan istifadə. Fərdi duyğu neyronları, motor neyronları və mədəniyyətdə yetişən serotonin azad edən modulator interneyronlar sinapslar əmələ gətirir, gill geri çəkilmə refleksinə vasitəçilik edən və modullaşdıran ən sadə sinir dövrələrini çoxaldır. Bu sadə, öyrənilə bilən neyron dövrə (hüceyrə mədəniyyətində istehsal edilən ilk) bizə uzunmüddətli yaddaşın molekulyar biologiyasını araşdırmaq imkanı verdi. (Foto Sam Schacher-in izni ilə)

İndi hüceyrə mədəniyyətində öyrənməyə meylli sinir dövrəsinin bütün elementlərinə sahib idik. Bu sxem tək sensor neyron və tək motoneyron üzərində fokuslanaraq yaddaş saxlama komponentlərinin öyrənilməsinə imkan verdi. Təcrübələr göstərdi ki, bədəndən təcrid olunmuş hissiyyat neyronları və motor neyronları mədəniyyətdə tam olaraq eyni sinaptik əlaqələr yaradır və bütöv bir heyvanın bədənində olduğu kimi eyni fizioloji davranış nümayiş etdirir. Təbiətdə bədənin arxa hissəsinə elektrik şoku serotonini buraxan modulator interneyronların aktivləşməsinə səbəb olur və bununla da sensor neyronların motor neyronları ilə əlaqəsini artırır. Bu modulator interneyronların serotonin ifraz etdiyini əvvəlcədən bildiyimiz üçün bir neçə təcrübədən sonra onları mədəniyyətdə yetişdirməyə ehtiyac olmadığını müəyyən etdik. Biz sadəcə olaraq serotonini hiss neyronlarını motor neyronları ilə birləşdirən sinapsların yaxınlığında hüceyrə mədəniyyətinə daxil etdik - tam olaraq burada, bütöv heyvanlarda modulator interneyronların ucları hiss neyronlarına yaxınlaşır və serotonini buraxır. Uzun müddət eyni bioloji sistemlə çalışan bir alimin ən böyük zövqlərindən biri də bugünkü kəşflərin sabahkı təcrübələr üçün alətə çevrilməsidir. Bu neyron dövrə ilə bağlı çoxillik araşdırmalarımız və bu dövrə daxilində hüceyrədən hüceyrəyə və hüceyrələr daxilində ötürülən əsas kimyəvi siqnalları təcrid etmək qabiliyyətimiz bu sistemi idarə etmək və onu daha dərindən öyrənmək üçün eyni siqnallardan istifadə etməyə imkan verdi.

Biz tapdıq ki, bir neçə dəqiqə ərzində qısa, tək bir serotoninin yeridilməsi sensor neyron və motor neyron arasında sinaptik əlaqəni gücləndirir, hissiyyat hüceyrəsindən serotoninin sərbəst buraxılmasını artırır. Sağlam heyvanda olduğu kimi, sinaptik əlaqənin bu keçici artımı funksional dəyişikliyi ifadə edir və yeni zülalların sintezini tələb etmir. Beş dəfə elektrik şokunu təqlid edən beş dəfə serotoninin yeridilməsi, əksinə, bir neçə gün ərzində sinaptik əlaqələri gücləndirir və yeni sinaptik əlaqələrin artmasına səbəb olur, yəni yeni zülalların sintezini tələb edən anatomik dəyişikliklərə səbəb olur. (Şəkil 18-4). Bu nəticə göstərdi ki, mədəniyyətdə böyüyən sensor neyronda yeni sinapsların əmələ gəlməsinə təkan verə bilərik, lakin hələ də uzunmüddətli yaddaşın formalaşmasında hansı zülalların iştirak etdiyini anlamaq lazım idi.

18–4. Qısamüddətli və uzunmüddətli yaddaşın əsasını təşkil edən tək sensor neyron və tək motor neyronda dəyişikliklər.

Sonra mənim elmi karyeram müasir biologiyanın ən böyük intellektual sərgüzəştlərindən biri ilə - genlərin tənzimlənməsinin molekulyar mexanizminin, planetdəki bütün həyatın əsasını təşkil edən kodlaşdırılmış məlumatların saxlanma vahidlərinin açılması ilə iç-içə oldu.

Bu macəra 1961-ci ildə Parisdəki Pasteur İnstitutundan Fransua Yakob və Jak Monodun “Genetik tənzimləmə mexanizmləri və zülal sintezi” adlı məqalə dərc etdikdən sonra başladı. Bakteriyaları model olaraq istifadə edərək, genlərin tənzimlənə biləcəyi, yəni su kranı kimi açılıb-söndürülə biləcəyi ilə bağlı əlamətdar kəşf etdilər.

Jacob və Monod indi bildiyimiz bir həqiqət kimi təklif etdilər ki, hətta insanlar kimi mürəkkəb orqanizmlərdə belə, genomu təşkil edən demək olar ki, hər bir genin bədənin hər hüceyrəsində mövcuddur. Hər bir hüceyrənin nüvəsi orqanizmin bütün xromosomlarını və deməli, bu orqanizmin inkişafı üçün lazım olan bütün genləri ehtiva edir. Bu, biologiya üçün əsas suala səbəb oldu: nə üçün genlər bədənin hər hüceyrəsində eyni şəkildə fəaliyyət göstərmir? Jacob və Monod bir fərziyyə irəli sürdülər və nəticədə tam təsdiqləndi ki, qaraciyər hüceyrəsi qaraciyər hüceyrəsi, beyin hüceyrəsi isə beyin hüceyrəsidir, çünki hər növ hüceyrədə yalnız bəzi genlər işə salınır (ifadə edilir) və qalanların hamısı söndürülür (repressiya olunur). Buna görə də, hər bir hüceyrə növü özünəməxsus zülal dəstinə malikdir - prinsipcə, bədənin hüceyrələri sintez edə bilən bütün zülalların bir hissəsidir. Bu zülal dəsti hüceyrələrə xüsusi bioloji funksiyaları yerinə yetirməyə imkan verir.

Genlər lazım olduqda açılır və söndürülür, bütün hüceyrənin optimal işləməsini təmin edir. Bəziləri orqanizmin həyatının çox hissəsi üçün bağlı qalır, digərləri isə, məsələn, enerji istehsalında iştirak edənlər, kodlaşdırdıqları zülallar hüceyrə üçün həyati əhəmiyyət kəsb etdiyi üçün həmişə aktivdirlər. Ancaq hər hüceyrə tipində bəzi genlər yalnız müəyyən vaxtlarda ifadə edilir, digərləri isə bədənin özündən və ya ətraf mühitdən gələn siqnallara cavab olaraq açılır və söndürülür. Bu arqumentlərdən bir axşam beynimdə parlaq bir fikir yarandı: ətrafdan gələn sensor siqnallar toplusu deyilsə, nə öyrənməkdir ki, müxtəlif tipli (və ya müxtəlif ardıcıllıqla gələn) sensor siqnallar öyrənmənin müxtəlif formalarını təmin etsin?

Hansı siqnallar gen funksiyasını tənzimləyir? Genlər necə açılır və söndürülür? Jacob və Monod kəşf etdilər ki, bakteriyalarda genlər başqa genlər tərəfindən açılıb-söndürülür. Bu baxımdan onlar iki növ gen müəyyən etdilər: struktur və tənzimləyici. Struktur genlər fermentlər və ion kanalları kimi hüceyrənin strukturunu və funksiyasını təyin edən funksional zülalları kodlayır. Tənzimləyici genlər struktur genləri açıb-söndürən tənzimləyici zülalları kodlayır. Jacob və Monod daha sonra tənzimləyici zülalların struktur genlərə necə təsir etdiyini soruşdular. Onlar təklif etdilər ki, hər bir struktur genin yerləşdiyi DNT hissəsində təkcə müəyyən bir zülalı kodlayan bölgə deyil, həm də tənzimləyici bölgə - indi promotor adlanan xüsusi bir yer var. Tənzimləyici zülallar struktur genlərin promotorlarına bağlanır və bununla da müəyyən bir struktur genin işə salınıb-söndürülməyəcəyini müəyyən edir.

Struktur genin işə düşməsi üçün tənzimləyici zülallar onun promotorunda yığılmalı və DNT-nin iki zəncirini bir-birindən ayırmağa kömək etməlidir. Bundan sonra, bu zəncirlərdən birindən alınan məlumatlar xəbərçi RNT-yə kopyalanır. Bu proses transkripsiya adlanır. Messenger RNT, zülal sintezi üçün gendə olan təlimatları nüvədən hüceyrənin sitoplazmasına daşıyır, burada ribosomlar adlanan strukturlar sözdə tərcüməni həyata keçirərək bu təlimatlara uyğun olaraq zülalı sintez edirlər. İçərisində yazılan məlumatlar gendən oxunduqdan sonra iki DNT zənciri yenidən bağlanır və tənzimləyici zülallar yenidən transkripsiyaya başlayana qədər gen bağlı qalır.

Yakob və Monod nəinki genlərin tənzimlənməsi nəzəriyyəsinin əsaslarını inkişaf etdirdilər, həm də bu prosesdə iştirak edən tənzimləyici genləri kəşf etdilər. Belə genlərin iki növü var: repressorlar, struktur genləri söndürən tənzimləyici zülalları kodlayanlar və sonrakı tədqiqatların göstərdiyi kimi, aktivatorlar, struktur genləri işə salan tənzimləyici zülalları kodlayanlar. Jacob və Monod parlaq mülahizə və dahiyanə genetik təcrübələr vasitəsilə aşkar etdilər ki, bağırsaqlarımızda yaşayan ümumi E. coli bakteriyası qida mənbələrindən biri olan şəkər laktoza ilə zəngin ehtiyata malik olduqda, o, fermenti kodlayan geni işə salır. laktoza həzm etməyə imkan verir. Laktoza tükəndikdə, bu həzm fermentinin geni birdən sönür. Bu necə baş verir?

Jacob və Monod müəyyən etdilər ki, laktoza olmadıqda repressor gen həzm fermenti geninin promotoru ilə birləşən zülalı kodlayır və bu genin DNT-sindən məlumatın oxunmasına mane olur. Bu bakteriyaların yetişdirildiyi mühitə yenidən laktoza əlavə etdikdə, laktoza hüceyrələrə daxil oldu və repressor zülalına bağlandı və bu, onun promotordan uzaqlaşmasına səbəb oldu. Nəticədə promotor sərbəst qaldı və aktivator geni ilə kodlanmış zülallara bağlana bildi. Aktivləşdirici zülallar bir struktur geni ehtiva edirdi və bakteriyanın laktoza həzm etməsinə imkan verən fermentin sintezini təmin edirdi.

Bu tədqiqatların nəticələri göstərdi ki, E. coli xarici siqnallara uyğun olaraq gen transkripsiyasının intensivliyini tənzimləmək qabiliyyətinə malikdir. Sonrakı araşdırmalar göstərdi ki, bu bakteriya aşağı qlükoza məzmunu olan bir mühitdə özünü tapdıqda, hüceyrəyə ilk olaraq bu daha qidalı şəkəri həzm etməyə imkan verən bir prosesi tetikleyen siklik AMP sintez etməyə başlayır.

Gen funksiyasının hüceyrə ehtiyaclarına və ətraf mühit şəraitinə uyğun olaraq xaricdən (məsələn, müxtəlif şəkər molekulları) və həmçinin daxildən gələn (ikinci elçilər, məsələn, siklik AMP kimi) molekullara siqnal verməklə tənzimlənə biləcəyi kəşfi düşüncələrimdə inqilab etdi. Qısamüddətli yaddaşın uzunmüddətli yaddaşa necə çevrildiyi sualını molekulyar mənada yenidən formalaşdırmağa məcbur etdi. İndi mənim sualım müəyyən öyrənmə formalarında iştirak edən tənzimləyici genlərin təbiəti, yəni xaricdən gələn siqnallara cavab verməsi və həmçinin bu tənzimləyici genlərin qısamüddətli yaddaş üçün zəruri olan qısamüddətli sinaptik dəyişiklikləri uzunmüddətli yaddaşa necə çevirməsi idi. müddətli sinaptik dəyişikliklər , uzunmüddətli üçün zəruridir.

Onurğasızlar üzərində apardığımız təcrübələr, eləcə də onurğalılar üzərində apardığımız bir sıra digər təcrübələr göstərdi ki, uzunmüddətli yaddaş yeni zülalların sintezini tələb edir. Bu nəticələr yaddaş saxlama mexanizmlərinin bütün heyvanlarda oxşar olduğunu göstərdi. Bundan əlavə, Craig Bailey Aplysia-da uzunmüddətli yaddaşın qorunub saxlandığına dair əlamətdar kəşf etdi, çünki sensor neyronlar yeni akson sonluqlarını inkişaf etdirir və bununla da onların motor neyronları ilə sinaptik əlaqələrini gücləndirir. Ancaq bəzi qısamüddətli xatirələri uzunmüddətli yaddaşa köçürməyə nəyin imkan verdiyi hələ də sirr olaraq qalırdı. Bəlkə uzunmüddətli sensibilizasiyaya səbəb olan qıcıqlandırıcıların təsirinin təbiəti bunu müəyyən tənzimləyici genlərin aktivləşməsi ilə izah edir və onların kodlaşdırdığı zülallar struktur genlərin yeni akson sonluqlarının əmələ gəlməsi mexanizmini işə salmasına səbəb olur?

Mədəniyyətdə canlı duyğu neyronlarını və motor neyronlarını öyrənməklə biz öyrəndiyimiz davranış sistemini bu sualları həll etmək üçün kifayət qədər azaltmışıq. Müəyyən etdik ki, uzunmüddətli yaddaşın əsas komponenti iki hüceyrə arasındakı sinaptik əlaqədə yerləşir. İndi biz rekombinant DNT-dən istifadə edə bilərik ki, xüsusi tənzimləyici genlər bu əlaqənin uzun müddətli möhkəmlənməsinə xidmət edirmi?

Təxminən bu zaman araşdırmalarım rəsmi şəkildə tanınmağa başladı. 1983-cü ildə mən Verion Mountcastle ilə ABŞ-da verilən ən nüfuzlu təbiət elmləri mükafatı olan Əsas Tibbi Tədqiqatlar üzrə Lasker Mükafatını bölüşdüm və Nyu Yorkdakı Yəhudi İlahiyyat Seminariyasından ilk fəxri dərəcəmi aldım. Onların hətta mənim tədqiqatımdan xəbərdar olması məni təəccübləndirdi. Mən şübhələnirəm ki, onlar onlar haqqında həmkarım Mortimer Ostowdan, məni psixoanaliz və beyin arasındakı əlaqə ilə maraqlandıran psixoanalitiklərdən biri idi.

O vaxta qədər atam artıq vəfat etmişdi, lakin anam mükafatlandırma mərasiminə gəldi, seminariyanın rektoru Gerson Koen açılış nitqində qeyd etdi ki, mən Flatbush İvrit Məktəbində yaxşı ivrit dili təhsili almışam və bu, anamın ürəyini doldurdu. qürurla ürək. Düşünürəm ki, bəlkə də atasının, babamın mənə ibrani dilini yaxşı öyrətməsi onun üçün aldığım nüfuzlu Lasker Mükafatından daha vacib idi.

"Həyat dairələri" kitabından müəllif Vitkoviç Viktor

Yaddaşın kaleydoskopu 1924-cü ilin baharı. Məktəbi Daşkənddə bitirib. Sonra nə var? Əlbəttə ki, oxuyun! Məhz həmin il fəhlə fakültələrindən işçi gənclər dəstə-dəstə töküldü. Ali təhsil müəssisələrinin qapılarını fəhlələrin üzünə daha geniş açmaq üçün (və yalnız o zaman - həmin payızda) qərara gəldilər ki,

Vladimir Nabokov kitabından: Rus illəri Boyd Brian tərəfindən

FƏSİL 1 Liberalizmin genləri: zamanların əlaqəsi... o işıqlı liberalizmin ruhu, onsuz sivilizasiya bir axmaq əyləncəsindən başqa bir şey deyil. Nabokov. 1935-ci ildəki çıxışından1 I Nabokov ailəsini çox sevirdi, lakin sosial vəziyyətə biganə idi. O, bununla daha çox fəxr edirdi

Başqa cür edə bilmərəm kitabından müəllif

YADDAŞDAN... SSRİ xalq artisti İOZİF KOBZON Rəssamlıq peşəsi həmişə çoxlarına cazibədar, cəlbedici və maraqlı görünüb. Estradanın müğənni və aktyor çatışmazlığı yox idi və bu, bu gün də belədir.Valya Tolkunova o gənc, gözəl insanlardan idi.

Günəşin Atomu kitabından müəllif Zvezdova Vera

Kəndli genləri Onun valideynləri Volqadandır. Atam Qorki vilayətinin Lıskovski rayonunun Belavino kəndindəndir, anam füsunkar əyalət şəhəri Liskovodandır. Bir vaxtlar qaçaq kəndlilər knyaz Qruzinskinin sığındığı Lyskovskaya Slobodada gizlənirdilər.

Tropinin kitabından müəllif Amshinskaya Alexandra Mixaylovna

Beat Hotel kitabından. Ginsberg, Burroughs and Corso in Paris, 1957-1963 Miles Barry tərəfindən

Xatirə İan Sommervil 5 fevral 1976-cı ildə Bath (Somerset, İngiltərə) yaxınlığında avtomobil qəzasında öldü. Entoni Balç 6 aprel 1980-ci ildə mədə xərçəngindən Londonda öldü. Maykl Portman 15 noyabr 1983-cü ildə infarktdan öldü. Bryon Gysin infarktdan öldü. Parisdə 12

Mavi tüstü kitabından müəllif Sofiyev Yuri Borisoviç

ATANIN XATİRƏSİNƏ I. “Yaxınlıqda yəhərli atlar gətirilir...” Yaxınlıqda yəhərli atlar gətirilir. Hər şeyi hərtərəfli və tez yoxlayacaqsınız. Atı sığallayırsan, o, yana baxır. Dördün! Və at batareyaları daşıyır. Sentyabr hələ də parlaqdır və uzaqlarda payız dərəsi qızıl rəngdədir və günəş qapalıdır

Vernadskinin kitabından müəllif Balandin Rudolf Konstantinoviç

Genlər və dahilər Niyə bəzi insanlara kəskin ağıl, incə intuisiya və ilham verilir? Bu, babanın burnunun və ananın gözünün miras qaldığı kimi, əcdadlardan miras qalan xüsusi bir hədiyyədirmi? Çətin işin nəticəsi? Kimi başqalarından üstün tutan şans oyunu, məsələn

Kitabdan Diana belə idi! müəllif Wojciechowski Zbignev

Onların Əlahəzrətinin genləri Şahzadə Diananın demək olar ki, bütün tərcümeyi-halı bizə dedikləri ilə başlayır: o, kral sarayına yaxın olan məşhur aristokrat ailəsində böyüyüb. Soylu ailə. Ailə şəcərəsində mavi gözlü, cəsur kişilər hərdən görünür,

Yaddaş axtarışında kitabından [İnsan psixikasının yeni elminin yaranması] müəllif Kandel Erik Riçard

18. Yaddaş Genləri Gecə elmindən gündüz elminə keçmək üçün yaddaşı öyrənmək üçün molekulyar bioloji üsullardan istifadə etmək planım üçün üç hadisə bir-birinə yaxınlaşmalı idi. Birincisi, 1974-cü ildə Kolumbiya Universitetinin Həkimlər və Cərrahlar Kollecinə köçürülmə idi.

Pravoslav Ağsaqqallar kitabından. Soruşun və veriləcək! müəllif Karpuxina Viktoriya

Xatirə günləri Ölən ağsaqqalın anım günü ən çox onun yer üzündəki səyahətinin bitdiyi gün hesab olunur. Xristian təcrübəsi bizə ölümün həyatın əksi olmadığını, ölümün həyatın bir hissəsi olduğunu öyrədir. Bir xristianın üç doğum günü var - fiziki, sonra vəftiz

Pomyalovski kitabından müəllif Valbe Boris Solomonoviç

Nəsillərin xatirəsinə Nikolay Gerasimoviçin erkən və faciəli ölümü onun yaradıcılığına marağı daha da artırdı. İndi onun ölümündən sonra çap olunmamış və yarımçıq qalmış əsərləri müxtəlif jurnallarda çap olunmağa başladı. Sovremennik-in 1863-cü il 10-cu kitabında belə görünür

Bütlərə toxunmaq kitabından müəllif Katanyan Vasili Vasilieviç

Natalya Doroşeviç və ya müxalif genlər 30-cu illərin ortalarında Natalya Vlasevna tez-tez bizə baş çəkirdi. O, əsrin əvvəllərində ittihamçı jurnalistika ustası kimi məşhur olan məşhur “felyetonlar kralı” Vlas Doroşeviçin qızıdır. "O

Vladimir Vısotskinin kitabından. Ölümdən sonra həyat müəllif Bakin Viktor V.

Xatirə günləri O, xüsusi bir insan idi. Dövrünü ifadə etdi, zamanını ifadə etdi. O, sovet ölkəsinin yaşadığı, mənim nəslimin yaşadığı həyatı ifadə etdi və onun özəlliyi də budur. Vitali Vulf Teatrın aktyorları arasında paylanan anketdəki suallardan birinə cavab verir.

Başqa cür edə bilmərəm kitabından. Özünün söylədiyi bir həyat müəllif Tolkunova Valentina Vasilievna

Yaddaşdan... SSRİ xalq artisti. Cozef Kobzon Rəssamlıq peşəsi həmişə çoxları üçün cazibədar, cəlbedici və maraqlı görünüb. Estradanın müğənni və aktyor çatışmazlığı yox idi və bu, bu gün də belədir.Valya Tolkunova o gənc, gözəl insanlardan idi.

Hit siyahısında idim kitabından müəllif Filippov Petr Sergeeviç

Genlər və ənənələr Bu dünyada uğur qazanan insanlar tənbəl deyillər və ehtiyac duyduqları şəraiti axtarırlar və tapmasalar, onları yaradırlar. 1990-cı illərin əvvəllərində George Bernard Shaw rəy sorğuları göstərdi ki, rusların əksəriyyəti xüsusi mülkiyyətə qarşıdır.

Genetik yaddaş (“əcdad yaddaşı”, “əcdad yaddaşı”) alimlər tərəfindən sübut edilmişdir. Əvvəllər yalnız fərziyyələr səviyyəsində qiymətləndirilirdi. O, psixoloqlardan (hipnoterapistlər) ən ciddi diqqəti gördü. Ata-baba yaddaşı vasitəsilə izaholunmaz izah edildi: məsələn, firavan həyatda daimi stress və panik atakları (valideynlər konsentrasiya düşərgəsində sağ qaldılar). Hipnoz altında xəstələr sadəcə bilmədikləri dəhşətlərin şokedici təfərrüatlarını açıqladılar.

Hələ 100 il əvvəl rus fizioloqu İvan Pavlov hesab edirdi ki, nəsillər əcdadlarının stress və ağrı ilə əlaqəli təcrübəsini miras alırlar. Lakin son vaxtlara qədər bu fərziyyə eksperimental olaraq təsdiqlənməmişdi.

Yalnız 2013-cü ildə bir irəliləyiş baş verdi. Pavlovun fərziyyəsini sübut edən araşdırma Atlantadakı (ABŞ) Emori Universiteti Tibb Mərkəzindən amerikalı alimlər Kerri Ressler və Brayan Diaz tərəfindən aparılıb. Onlar aşkar ediblər ki, travmatik təcrübələr DNT-nin kimyəvi modifikasiyası vasitəsilə gen fəaliyyətini dəyişir. Təcrübələr qoxu yaddaşına nəsildən-nəslə ötürülən siçanlar üzərində aparılıb. Məqalə ilk dəfə Nature Neuroscience elmi nəşrində dərc olunub.

Araşdırma zamanı məlum olub ki, yeni doğulmuş gəmiricilər anadangəlmə reflekslərə cavabdeh olan geni valideynlərindən miras alıblar. Xüsusilə, nəsillər "valideynlərinin" dözə bilmədiyi müəyyən qoxulardan qorxa bilərlər.

Alimlər erkək gəmiriciyə tərkibində asetofenon maddəsi olan quş albasının iyindən qorxmağa öyrədiblər. Sonra bu erkəkləri dişilərlə çarpazlaşdıraraq nəsil əldə etdilər və siçanların da quş albalı qoxusundan qorxduqlarını aşkar etdilər. Üstəlik, valideynlər tərəfindən nəslin tərbiyəsi və nəsillər arasında əlaqə istisna edilmişdir. Bundan əlavə, "təhlükəli" qoxuya reaksiya gələcək nəsildə və nəsillər süni mayalanma ilə yetişdirildikdə itirilmədi.

Məlum olub ki, travmatik məlumat DNT-nin kimyəvi modifikasiyası vasitəsilə gen aktivliyini dəyişir. Mütəxəssislər sübut etdilər ki, bu, bioloji deyil, sosial deyil, məlumat ötürülməsidir və DNT metilasiyasının mikrob hüceyrələrinə ötürülməsi ilə baş verir.

Bu nümunə yalnız "ata" və "baba" xatirələri üçün xarakterikdir, lakin "ana" üçün deyil, çünki spermatogenez kişilərin həyatı boyu baş verir və qadın tam yumurta dəsti ilə doğulur və bu artıq mümkün deyil. birtəhər bu genləri dəyişdirmək. Ancaq eyni əmələ gələn yumurtalarda qadın atasından, yəni uşağının babasından olan əcdad yaddaşını saxlayır. Yeri gəlmişkən, maraqlıdır ki, yəhudilər arasında əsl yəhudini məhz anası ilə müəyyən etmək adətdir.

Tədqiqat məlumatları dərc edilməzdən əvvəl əcdadların yaddaşı haqqında çoxlu kitablar yazılmışdır. Onların əksəriyyəti psixofizioloqlar və hipnoterapistlərdən gəlir. Dolayı sübut kimi (təcrübəlilər olmadıqda) körpələrin heyrətamiz və izaholunmaz bacarıqlarını (məsələn, üzmək bacarığı) göstərdilər. Əsaslandırma təxminən aşağıdakı xətlər üzrə gedirdi:

Bu gün məlumdur ki, hamiləlik dövründə ana bətnində olan döl vaxtın təxminən 60% -də yuxu görür. “İnformasiya müharibəsi” kitabının müəllifi S.P.Rastorquyevin nöqteyi-nəzərindən, özünü göstərən genetik yaddaşdır, beyin isə ona baxır və öyrənir. “Ana bətnindəki embrionun dolduracağı ilk boşluq, əcdadların artıq yaşadıqları həyatları ehtiva edən bir genetik proqramla təmin edilir.” Elm sayəsində bu gün biz bilirik ki, ana bətnində olan insan embrionu yetkinləşmə prosesində bütün təkamül inkişaf dövrünü - təkhüceyrəli orqanizmdən körpəyə qədər keçərək "qısaca olaraq bütün tarixini xatırladır. canlının inkişaf tarixi”. Nəticədə yeni doğulmuş uşaq bütün tarixi əcdadlarının qeyd etdiyi genetik yaddaşı özündə saxlayır. Məsələn, yeni doğulmuş uşaq öz başına üzmək qabiliyyətinə malikdir. Bu üzmək qabiliyyəti bir aydan sonra itir. Bunlar. uşaqlar genetik yaddaşda əsrlər boyu təkamül yolu ilə diqqətlə qorunan tam bilik arsenalı ilə doğulurlar. Və 2 yaşına qədər uşaq səs, vizual və toxunma genetik yaddaşını saxlayır. Təəssüf ki (yaxud xoşbəxtlikdən), biz böyüdükcə və öyrəndikcə, genetik yaddaşa çıxış azalır.

Psixikamızda mövcud olsa da, şüurlu qavrayış üçün genetik yaddaş məlumatları adətən bizə çatmır. Çünki şüurumuz bu yaddaşın təzahürünə fəal şəkildə qarşı çıxır, psixikanı “parçalanmış şəxsiyyətdən” qorumağa çalışır. Lakin genetik yaddaş yuxu zamanı və ya şüurun idarə edilməsi zəiflədikdə şüurun dəyişməsi (hipnoz, trans, meditasiya) zamanı özünü göstərə bilər.

Yaddaş bütün heyvanlara, o cümlədən insanlara xas olan bir xüsusiyyətdir. Bu mexaniki və genetik ola bilər. Mexaniki yaddaş onun həyat təcrübəsi prosesində cari hadisələr əsasında formalaşması ilə xarakterizə olunur.

İnsanın genetik yaddaşı hələ doğuşdan əvvəl mövcuddur və insanların ilk əcdadlarının mövcudluğuna qədər keçmiş nəsillərdə baş verən hadisələrin xatirələrini təmsil edir.

İnsan gen yaddaşı nəsillərin təcrübəsindən istifadə etməyə imkan verir və cari hadisələrə müəyyən davranış reaksiyaları (reflekslər, instinktlər, genetik proqramlar) dəsti ilə ifadə olunur. Bu reaksiyalar şüursuzdur. Təsvir edilən fenomenə "əcdad yaddaşı" və ya "ailə yaddaşı" da deyilir.

Genetik yaddaş insanın şəxsi həyat təcrübəsində olmayan bir şeyi yadda saxlamaq qabiliyyətidir.

Bu qabiliyyətin daşıyıcıları DNT və RNT-dir. Onlar genetik yaddaşın maddi təcəssümüdür.

İnsan psixikasının şüurlu komponenti genetik yaddaşın təzahürünü bloklayır, lakin şüur ​​sönəndə yuxu, trans, hipnoz vəziyyətində özünü göstərə bilər. Bu təzahürlər qəribə (və həmişə xoş olmayan) təsvirlərin, hisslərin və istəklərin görünüşü ilə xarakterizə olunur.

Ataların xatirəsi hələ huşsuz olan gənc uşaqlara xasdır. Üstəlik, intrauterin inkişaf zamanı ortaya çıxır və iki ilə qədər davam edir.

Alimlərin müşahidələri göstərib ki, doğulmamış körpə ananın qarnında olarkən insan övladının bütün yaddaşını əks etdirən yuxular görə bilir. Doğuşdan sonra sağ qalma ehtimalı üçün bütün reaksiyalarda kiçik insanın ilk məşqi belə baş verir.

Genetik yaddaşın ən parlaq nümunəsi yeni doğulmuş körpənin su altında üzmək qabiliyyətidir. Bu bacarıq dəstəklənmirsə, bir aydan sonra uşaq bunu unudacaq. Bacarıq inkişaf etdirmək imkanı versəniz, daha sonra ona suda üzməyi öyrətməli olmayacaqsınız.

Gen yaddaşı aşağıdakı xüsusiyyətlərə malikdir:

  1. Gen yaddaşının təzahürü yalnız şüurun sıxışdırıldığı zaman baş verir və anlaşılmaz görüntü və hisslərin görünüşü ilə özünü göstərir.
  2. Təkrarlanan həyat vəziyyətləri qeydə alınan və miras yolu ilə ötürülən müəyyən reaksiyalar meydana gətirir. K.Yunqa görə, arxetip adlanan bu davranış nümunələri genetik olaraq nəsildən-nəslə ötürülür və tərbiyədən asılı deyildir.
  3. Hər bir fərdin təcrübəsi yoxa çıxmır, o, miras yolu ilə sonrakı ötürülmə üçün də qeyd olunur. Üstəlik, yalnız mənası olan təcrübələr kodlanır. Həyat üçün təhlükəli, mənfi təcrübələr DNT-nin kimyasını dəyişir. Sonradan bu məlumatlar atadan uşaqlara ötürülür.

Məsələn, valideynlərin müharibə zamanı konsentrasiya düşərgəsinin qurbanı olması və onların yetkin övladının kabuslar və əsassız qorxulardan əziyyət çəkdiyi bir vəziyyət ola bilər. Hipnoz seansı zamanı o, bilmədiyi işgəncənin dəhşətli təfərrüatlarını açıqlayır.

  1. Jung "kollektiv şüursuz" terminindən istifadə edərək, müxtəlif irqlər üçün genetik yaddaşdakı fərqləri müəyyən etdi. Bunu amerikalı davranışçı professor Daniel Fridmanın apardığı təcrübə də təsdiqləyib. Müxtəlif irqlərdən olan uşaqlar (Qafqaz, Monqoloid, Neqroid, Hindistan) eyni stimullara məruz qaldılar. Müxtəlif irqlərin nümayəndələri arasında onlara reaksiyalar bir-birindən fərqlənirdi, lakin eyni irq daxilində eyni idi.
  2. “Kollektiv şüursuzluq” beynin və buna görə də psixikanın inkişafından asılıdır. Bu, psixika, bədən və ruh arasındakı əlaqəni sübut edir.
  3. Genetik yaddaş insanda doğuşdan şüursuz səviyyədə qurulur, lakin onun hər hansı bir pozulması psixi pozğunluqlara, məsələn, nevrozlara səbəb ola bilər.
  4. Ailənin yaddaşı da enerji imkanlarını daşıyır. Bu fenomen Qədim Rusiyada bir döyüşçünün bütün bir ordunu uçuşa çıxara bilməsi ilə təsdiqlənir. O, əcdadlarının dəstəyini o qədər hiss edirdi ki, müəyyən bir enerji yaranır, düşməni müdafiəsiz hiss edir və qorxu içində döyüş meydanından qaçır.
  5. Şüur, bölünmüş şəxsiyyətin qarşısını almaq üçün gen yaddaşını bloklayır.
  6. Şüursuz münasibət şüurlu olanlardan qat-qat güclüdür.

Əcdad yaddaşı hər bir insana və bütövlükdə xalqa xas xüsusiyyətdir, mentalitetin, mədəniyyətin, milliyyətin xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirir.

Genetik yaddaş haqqında məlumat əldə etməyin faydaları

İnsanın genetik yaddaşı bizə əcdadlarımızı, onların bilik və müdrikliyini xatırlamağa imkan verir. Onun imkanlarından istifadə etmək üçün öyrənmək lazım deyil, sadəcə bu bilikdən necə istifadə edəcəyinizi xatırlamaq lazımdır. Ümumi yaddaş yalnız düşüncələr olmadıqda qayıdır və obrazlar şəklində özünü göstərir. Təbii mühitdə bu obrazların təbii oyanışı baş verir. Lakin müasir dünya bu təzahürləri tamamilə əngəlləyir. Buna ana dilinin təhrifi, süni mühitdə (ev, ofis, mağaza) daimi mövcudluq, həyatın və öyrənmənin səhv ritmi kömək edir.

Tamamilə məntiqli sual yarana bilər: “Genetik yaddaş ümumiyyətlə nə üçün lazımdır? İndi problemləri həll etməyin bir çox yolu var”. Amma cavab aydındır: “Şübhəsiz ki, bu, zəruri və vacibdir”. Səbəblər aşağıdakılardır:

  • əcdadlarının müdrikliyindən və biliyindən istifadə edən insanın böyük daxili gücü və özünə inamı olur;
  • yaxınlarının həyatı və rifahı üçün məsuliyyət daşıyır;
  • belə bir insan xeyirxah və vicdanlıdır;
  • onun mühüm həyat prinsiplərindən kənara çıxmasına imkan verməyən “daxili özəyi” var;
  • əcdad yaddaşı hər bir insanın əqli tarazlığını pozmadan onun daxili imkanlarını üzə çıxarmağa imkan verir.

Müasir dünyada ata-baba yaddaşından istifadə etməməyin nəticələri çox aydın görünür.

Özünə inamdan danışsaq, bu keyfiyyətlə kim 100% öyünə bilər? Bu vəziyyətə çatmaq üçün nə qədər təlimlər təklif olunduğunu nəzərə alsaq, tələbatın da böyük olduğunu güman etmək olar.

Yaxınlarınız və qohumlarınız üçün məsuliyyət tədricən sıfıra enir. Rusiya uşaq evlərindəki uşaqların 84% -i orada yaşayan valideynləri ilə başa çatdı. Rusiya boşanmaların sayına görə də dünya lideridir: qeydə alınmış hər 1000 nikaha 829 nikah düşür. Belə çıxır ki, insanlar hətta ən müdafiəsizlərə - öz övladlarına görə məsuliyyət daşımır.

Əlbəttə ki, yaxşılığa inanmaq istəyirəm, amma ətrafa baxsanız, daha çox qəzəb və aqressiya görərsiniz. Bunu ailələrdə və məktəblərdə tez-tez zorakılıq və hətta qətl hadisələri sübut edir. Və təəssüf ki, qurbanların əksəriyyəti uşaqlardır.

Keçmişdə deyirdilər ki, ailəsi ilə əlaqəsi kəsilən adamın da vicdanı yox olur. Vicdan nədir? Söz ortaq mesaj, yəni əcdadlarla, insanlarla ortaq hikmət, yaddaş və bilik kimi deşifrə olunur. Onları itirən bir insan müdafiəsiz və qorxaq olur və buna görə də pisliyin təzahürünə meyllidir.

Müasir insan isə demək olar ki, daim yaradıcılığa və xeyirxah əməllərə yönəlmiş prinsip və rəftarlarından kənara çıxır. Hər kəs başqalarının dərdlərindən və problemlərindən uzaqlaşaraq öz mənzilinə qapanır.

Və təhsil mövzusuna ayrıca toxunmaq istərdim. Müasir təhsil daim dəyişikliklərə məruz qalır, lakin ümumilikdə bu məqsədlə xüsusi yaradılmış müəssisələrdə vahid proqram üzrə kollektiv təlim prinsipi əsasında qurulur. Belə təlim imkan vermir ki, hər bir insan öz əcdadlarının müdrikliyindən istifadə edərək öz potensialına çatsın. Bəlkə də buna görə uşaqlar tez-tez nəinki həmyaşıdlarına, həm də müəllimlərinə hücum etməyə başladılar.

Ata-baba yaddaşının bərpası həm özünüz, həm də gələcək nəsillər üçün vacibdir. Yadda saxlamaq lazımdır ki, əcdadlarının xatirəsi ilə əlaqəni kəsmiş xalq özünü məhvə məhkum edir.

Ataların yaddaşını bərpa etmək üsulları

Klan və ailə ilə birliyin ən sadə üsulu qayğı və xeyir-duadır. Valideynlərinizdən, babalarınızdan, övladlarınızdan xeyir-dua istəyə bilərsiniz.

Biz sevdiklərimizi unutmamalıyıq. Bütün mümkün hallarda onlara yaxşılıq etmək vacibdir. Ulu babalarınızın tarixini öyrənə bilərsinizmi? Onlar haqqında nə məlumdur? Məktəbdə hamı dünya tarixini öyrənir, amma mənim ulu nənəmin necə yaşadığını bilən varmı? O kim idi? Bunun nə dərəcədə mümkün olduğunu öyrənmək yaxşı olardı.

Xüsusi texnikalar da var. Onlardan biri ailə ilə əlaqələrin bərpasını nəzərdə tutur:

  1. Gözlərinizi yumun və növbə ilə ananızı və atanızı təsəvvür edin. Kimin hansı yerdə olduğuna diqqət yetirin. Əgər kimsə arxada dayanırsa, zehni olaraq onu bir addım irəli atmalısınız. Hər ikisinə eyni sevgi ifadəsini hiss etmək vacibdir.
  2. Valideynlərinizdən səbəb olduqları bəla üçün bağışlanmalarını diləyin. Bu, keçmişi buraxmağa imkan verəcək.
  3. Həyat üçün valideynlərinizə təşəkkür edirəm.
  4. Onlara qarşı yaxşı işlər görməyə başlamaq lazımdır.

Hipnoz və meditasiya şəraitində əcdadların yaddaşı əlçatan olur. Hipnoz seansı bunun üçün hazırlanmış bir insanın iştirakını nəzərdə tutursa, o zaman meditasiya etməyi öyrənə bilərsiniz. İnternetdə çoxlu hazır audio faylları və təlim videoları var. İstəyirsinizsə, özünü hipnozu da öyrənə bilərsiniz.

Bu paradoksaldır, lakin doğrudur: müasir dünya bizim əsas dəyərlərimizi əlindən alır, lakin onların yenidən mənimsənilməsi üçün böyük imkanlar yaradır. Əcdadların xatirəsi də istisna deyil. Səbr və qətiyyət ailənizlə əlaqələrin bərpası yolunda kömək edəcəkdir.

Nəticə

Hər bir insan nəhəng dünyanın bir parçasıdır. Ancaq hər bir insan dünyanı bir az daha yaxşı edə bilər. Bunun üçün isə köklərə qayıtmalıyıq. Zaman artıq hamıya sübut edib ki, insan təbiətdən, öz kökündən nə qədər uzağa getsə, nə qədər pis yaşayırsa, o qədər də yaşamağı bilmir.

Buna görə də, indi bu anlayış gəldi, dayanmaq və düzgün istiqamətdə izləməyə başlamaq vacibdir.

Geriyə baxın - valideynləriniz və nənələriniz necə yaşayır? Onları daha xoşbəxt etmək üçün nə edə biləcəyinizi düşünün? İrəliyə baxın - uşaqlarınız varsa, xoşbəxtdirlərmi?

Əgər onlar yoxdursa, atalarınızın müdrikliyinə arxalanaraq, sağlam nəsil dünyaya gətirmək üçün necə dəyişə bilərsiniz? Bu barədə düşünün və özünüzdən başlayın!

Humanitar elmlər alimləri arasında “xalqın genetik yaddaşı” nədir, “sivilizasiyanın matris kodu” nədir və bu kimi məsələlər tamamilə qarışıqdır. Yaxşı və şərin insana miras qalması ilə bağlı politoloqlar arasında da çaşqınlıq hökm sürür. Bu cür bütün suallar sonda bir ümumi problemə gəlir: istisnasız olaraq bütün insanların mənəvi tərbiyəsini etibarlı etmək və onu "genetikamıza", yer üzündəki bütün sivilizasiyaların nümayəndələrinin instinktlərinə daxil etmək mümkündürmü?

Kimsə inanır: şər insanın maddi genlərinə, yəni DNT-sinə xasdır - biz süni seçimdən istifadə edəcəyik və bütün insanlar "yaxşı" olacaqlar - mesajını ondan alan faşizm ideologiyası ilə tam razılaşaraq. yevgenika. Belə bir fikir də var ki, subinsanda “köləlik genləri”, Qərb insanlarında isə “azadlığı sevən genlər” var.

Amma klassik genetika həm də ona əsaslanır ki, fərdin bütün əsas keyfiyyətləri, eləcə də növün bütün əsas keyfiyyətləri maddi genlərdə, yəni canlı orqanizmlərin DNT-sində yerləşmişdir. Buna uyğun olaraq, insanlar yeni doğulmuş körpələrdən “şər genləri” çıxarmağı öyrənsələr, insanlar dahiləri klonlamağı öyrənsələr, arzu edilən xoşbəxtlik Yerə gələcəkmi? Bu cəfəngiyyatdır, bunlar qalib cəhalətin düşüncələridir.

Bu gün insanın və insanlığın əxlaqi prinsiplərini inkişaf etdirmək üçün nə etmək lazım olduğuna dair çoxlu elmi məlumatlar var. Bu məlumatlar yalnız bir şəxsin sahə (qeyri-maddi) komponentindəki dəyişikliklərə aiddir. Bu barədə ayrıca söhbət aparılmalıdır, amma indi bir fakta diqqət yetirək ki, genetik kod genetik məlumatın kodlaşdırılması üsuludur, o, nuklein turşusu molekullarında irsi məlumatların qeydə alınması üçün vahid sistemdir. DNT-dəki nukleotid əsaslarının ardıcıllığı zülallarda amin turşusu elementlərinin ardıcıllığını müəyyən edir. Hamısı budur! İnsan DNT-sində yaxşılıq və pislik üçün heç bir gen qeydə alınmır və qeyd oluna bilməz, çünki bu qeydlər zülalların yalnız ilkin strukturunu müəyyən edir!

Deyilənlərə əlavə edək ki, insan və şimpanzenin genom strukturları çox oxşardır. İnsan genomunda şifrələnmiş məlumat vahidlərinin sayının 10 9 olduğunu və insanın şəxsiyyətinin formalaşması üçün 10 1000 vahidə bərabər məlumatın lazım olduğunu bilmək də faydalıdır, insanın potensialı isə beyin 10 11000000000 olaraq qiymətləndirilir. Xatırladaq ki, bütün görünən Kainatdakı atomların sayı təxminən 10 80-dir.

Ancaq hamı bilir ki, insanların psixikasının keyfiyyətləri irsi xarakter daşıyır və “alma ağacdan uzağa düşmür”, “qunduz donuzdan gəlmir”. Əksəriyyət isə əmindir ki, “şər əbədidir” və o, tarixin qaranlıq və dəhşətli dərinliklərindən qaynaqlanır və məhv edilmədən parlaq gələcəyə gedəcək...

Bütün humanitar elmlərin nümayəndələrini maraqlandıran əsas suallardan biri budur: 50-200 və ya daha çox il əvvəl insanların əcdadlarının başına gələn güclü hadisələr əcdadların yaddaşına miras qalırmı? Bu gün elm sübut etdi ki, onlar irsiyyətlidirlər, şüurun iştirakı olmadan, ailə ənənəsində bunu xatırlatmadan miras qalırlar. Və buna görə də, aşağıdakı sual uyğundur: bu necə baş verə bilər?

Xatırlayırıq ki, genlər (DNT) yalnız zülalların ilkin strukturu haqqında məlumat ehtiva edir və Yer üzündəki hər bir insanın sonsuz inkişaf potensialı var, lakin bu gün bloklanır. Niyə? Yalnız uşaqları əhatə edən sosial və təbii mühitin qeyri-kamilliyinə görə. Onu necə mükəmməl edə bilərsiniz? Bu, bu işdə ətraflı şəkildə müzakirə ediləcək, lakin əvvəlcə bu problemi həll edə biləcək mövzu ilə məşğul olmaq lazımdır. Biz əminik ki, ölkənin əsas siyasi qüvvələri bununla məşğul olmalıdır, çünki yalnız onlar formalaşmağa qadirdirlər. İnkişafın gücü- cəmiyyətin resurslarını fərdin əxlaqi, intellektual və mənəvi potensialının üzə çıxarılmasına yönəltmək imkanı əldə edəcək o Qüdrət...

50-200 və ya daha çox il əvvəl əcdadlarının başına gələn "güclü" hadisələr haqqında insanın yaddaş irsiyyət mexanizmlərinə qayıdaraq, təkrar edirik ki, bu irsiyyət mövcuddur və psixoloqlar tərəfindən uğurla öyrənilir. Bu məlumat klanın kollektiv şüursuzluğunda var, onun Həyat Kitabında yazılıb...

Bu gün biz qətiyyətlə deyə bilərik ki, təkcə qəbilə, ailə deyil, həm də etnik qrup, millət və digər güclü ictimai birliklərin qeyri-şüuri strukturları var. Həqiqətən də kollektiv şüursuz adlandırıla bilən bir reallıq var və insanlar üçün onun müsbət və ya mənfi komponentləri var. Aydındır ki, kollektiv şüursuzluğun reallıqları zaman baxımından insanın fani həyatından daha sabitdir.

Ailə-klan, etnik qrup, millət və s.-nin kollektiv şüursuzluğunda olan məlumatlar elmə naməlum “kəsmə” ilə tətbiq edilir. həyat sahələri, mənəvi (metafizik) dünyanın mülkü olan...

Əgər məlumat qeyd olunursa Həyat kitabı mehriban, mükəmməl, o zaman oxumağı öyrənmiş hər kəsin də kifayət qədər ahəngdar bir şəxsiyyət quruluşu olacaq. Bu zaman özünü bu konkret cinslə eyniləşdirən hər bir insanın psixikası instinkt səviyyəsində formalaşacaq. Əgər ailənin yaddaşı şikəst olarsa, o zaman ailə yaddaşının ahəngsiz keyfiyyətlərinin təsiri altında olan nəsil dağıdıcı problemlər yaşayar. Klan ittifaqının bütün üzvlərinin taleyi orada olan məlumatların keyfiyyətindən birbaşa asılıdır onların şüursuz yaddaşı. Kilsə supraşüurlu (şüursuz) yaddaşın strukturlarını qorumağa, təmizləməyə və təkmilləşdirməyə çağırılır. Ona görə də o, yer üzündə ən mənalı işi görür.

Əgər ailə-klanın bütün üzvləri nəsildən-nəslə İdeala xidmət edərsə, onda onların şüursuz yaddaşı kifayət qədər mükəmməl olar və deməli, onların nəsli fiziki və əqli cəhətdən sağlam olacaqdır.

Əgər qəbilə nümayəndələrinin günahkar hərəkətləri nəticəsində ailənin əcdad yaddaşına ziyan vurularsa və ya böyük insan icmalarının kollektiv şüursuz yaddaşına ziyan vurularsa, bu, təbii qanunların dəyişməsinə səbəb olacaqdır. insanların davranışı, instinktlərinin dəyişməsi, yaxşı və şər haqqında təsəvvürləri, məqsəd və dəyərlər haqqında təsəvvürləri və s. müəyyən yaşa çatmaq...

Bu mövzu o qədər əhəmiyyətlidir ki, əlavə izahata ehtiyac var. Məşhur psixoloq A.A.Şutzenberqer nəsillərarası psixogenealoji terapiya metodunu işləyib hazırladı. Bu metodun texnologiyaları ailə tarixinin düyününü açmağa, nəsillər arasındakı əlaqələri müəyyən etməyə və bir çox nəsillər üçün ailə üzvlərinin taleyini məhv edən bu əlaqələri kəsməyə imkan verir.

Onun kitabından götürülmüş çoxlu faktlardan biri budur (Schutzenberger A.A. Ancestor Syndrome. M.: Psixoterapiya İnstitutunun nəşriyyatı, 2001). İnstinkt psixogenetikası ilə əlaqəli bir fakt.

Böyük Fransız İnqilabı zamanı Savoydan olan bir kəndli ailəsi bir keşiş gizlətmişdi. İnqilabi qanunilik terroru bitəndə keşiş gizləndiyi yerdən çıxdı. O, onu xilas edən ailəyə bu sözlərlə təşəkkür edib: “Hər nəsildə ən böyüyü olan uşaq sənin himayədarın olsun”. O vaxtdan bəri hər nəslin ilk oğlu öldü və bu, bu ailənin yeddi nəsli üçün, yəni iyirminci əsrin ikinci yarısına qədər davam etdi. Ailə "budaqlaşdığı" üçün bu müddət ərzində bir çox uşaq öldü. Onlar müxtəlif səbəblərdən - həm xəstəliklərdən, həm də xəsarətlərdən ölüblər. Bu cür nümayəndənin nəsillərarası psixogenealoji terapiya ilə məşğul olan psixoloqla təsadüfi görüşü olmasaydı, bu qeyri-müəyyən müddətə davam edərdi. Psixoloq düzgün sözləri tapdı - bu sözlər iki uşağı bir anda ölümcül xəstəlikdən sağaltdı və sonra ilk doğulan uşaqların patologiyası bu ailə-klana qayıtmadı.

Bu hekayənin bir mühüm halını xüsusilə qeyd etmək lazımdır. Fakt budur ki, bu klanın bütün üzvləri keşişin sözlərini demək olar ki, tamamilə unudublar. Və yalnız bir qadın çox çətinliklə xatırladı ki, bir dəfə belə bir epizod baş verib. Bu o deməkdir ki, təklif-enqram güclü mənfi yük daşıyaraq ailənin şüursuz yaddaşına sözün əsl mənasında fitri instinkt səviyyəsində daxil olmuşdur. (Enqram insanın şüursuz yaddaşında və ya ailəsinin şüursuz yaddaşında qalan güclü hadisələrin izinədir).

İnstinkt psixogenetikası ilə, yəni əcdad yaddaşının formalaşması ilə bağlı olan bir sıra faktlar ictimai şüurdan keçmişdir. Bu çox pisdir. Fakt budur ki, insanların həm pis, həm də yaxşı əməlləri üçün motivasiya bu və ya digər şəkildə mənfi və/yaxud müsbət təklif-enqramlarla bağlıdır. İnsanların taleyini müəyyən edən bütün əlamətdar hadisələr onların əcdad yaddaşında keçmiş dövrlərin bəzi izlərinin olması ilə əlaqələndirilir.

İnsanların həm xəstəlikləri, həm də xəsarətləri sadəcə bir qəza deyil, bunlar, ilk növbədə, insanın uşaqlıqda qəbul etdiyi, ya da bir çox nəsillər əvvəl ata-baba yaddaşının strukturlarına daxil olan təkliflərlə diktə olunan hadisələrdir. İnsanın alkoqolizmə meyli, kriminal meyllərin mənimsənilməsi, öz taleyində bədxassəli halların inkişafı da onun ata-baba yaddaşına daxil olan enqramların (bunu müvafiq olaraq hipnoqram adlandırmaq olar) birbaşa təsiri altında baş verən hadisələrin nəticəsidir. ...

Deməli, əgər ailənin əcdad yaddaşının sabit və mükəmməl strukturu yoxdursa, o zaman onun bütün üzvləri bir çox nəsillər boyu öz “Həyat Kitabı”nda qeyd olunan çöl məlumatlarının dağıdıcı təsirinə məruz qalacaqlar.

Təbii ki, bir etnik qrupun, ölkənin, sivilizasiyanın kollektiv şüursuzluğunun xüsusiyyətləri bu birliyə daxil olan hər bir insanın taleyinə təsir etməyə bilməz. Deməli, bu xüsusiyyətləri dəyişdirərək, təkmilləşdirməklə həm ölkənin taleyini, həm də hər hansı ictimai birliyin üzvlərinin hər birinin taleyini keyfiyyətcə yaxşılaşdırmaq olar. Sadəcə bunun necə edildiyini yaxşı bilmək lazımdır. Bu prosesin bütün açarları pravoslav ruhanilərinin əlindədir...

Təkrar və təkrar etmək lazımdır ki, insan təbiəti dəyişkəndir və onun təkmilləşdirilməsi siyasət elminin, sosiologiyanın, pedaqogikanın, psixologiyanın və əlbəttə ki, kilsəmizin əsas vəzifəsidir.

S.E.Kurqinyan (Kurginyan S.E. Zamanın mahiyyəti, 4 cilddə. M.: MOF ETC, 2012) yazır: “Müasirlik deyir: “İnsan kökündən pis və naqisdir.Onun içində həmişə bir donuz var və bu donuzların miqdarı. sabit dəyərdir”. Biz verilən kimi bundan çıxış etməliyik.

Biz isə bunu tərəqqiyə, yaxşılığa, inkişafa çevirməliyik. İnsanın təkmilləşməsi utopiyası pis bir utopiyadır (Vladimir Putinin dediyi kimi, gözəl, lakin zərərli nağıldır). Kişi qəzəblidir. Buna əsaslanaraq, onu elə bir çərçivəyə salmalıyıq ki, şər yaxşılığa doğru işləyəcək. Qazana vurulan buxar evi partlada bilər, eyni zamanda buxar mühərrikini də gücləndirə bilər. Biz pislikdən yaxşılıq üçün istifadə etməliyik - və biz tərəqqini təmin edəcəyik”.

Bəli, inkar etmək çətindir ki, bu eyni “donuz” bir çox insanın ruhuna daxil olub və özünü yaxşı hiss edir. O, özünü kifayət qədər aktiv şəkildə müdafiə edə bilir. Onun müdafiəsinə din əleyhinə təbliğat, “qızıl buzov”a sitayiş və satanizmin digər növləri daxildir.

Lakin sosial şərin əbədiliyi və ona qarşı mübarizənin ümidsizliyi haqqında bəyanatlar müasir politologiyanın əsas funksiyalarından uzaqlaşdığını bir daha təsdiqləyir, çünki onun əsas vəzifəsi sistemi təkmilləşdirməkdir. İnkişaf orqanları, hansı ki, insanın əxlaqi və intellektual tərbiyəsi sisteminin qurulması ilə məşğul olmalıdır...

Xeyir və şərin mahiyyəti ilə bağlı ədəbiyyat dənizləri sonsuzdur. Bu mövzular haqqında sonsuz düşünə bilərsiniz və bu, öz növbəsində, birmənalı bir pislik olacaq, çünki həyat təkcə düşünmək deyil, həm də hərəkət tələb edir. İnsanlar, ölkələr, xalqlar üçün təhlükəsiz təbii dünyanın, inkişaf dünyasının tez və uğurla qurulması praktikasına diqqət yetirən nəzəriyyə bizi maraqlandırmalıdır.

Fikrimizcə, xeyir və şər probleminin praktiki şəkildə dərk edilməsinin ən sadə prinsipinə yenidən bioloji dünya ilə analoqlar qurmaqla nail olmaq olar. Onlar insan bədənindəki hüceyrələr arasında qarşılıqlı əlaqənin təbiətini qiymətləndirməkdən ibarətdir. Onların tamamilə fərqli orqan və toxumalara aid olmasına diqqət yetirmək lazımdır, lakin onlar bir növ simbiotik birlikdə kifayət qədər mehriban yaşayırlar. Doğrudan da, məsələn, bağırsaq hüceyrələri niyə bir-biri ilə və ya xüsusən də hər hansı digər orqanın hüceyrələri ilə döyüşməlidir?

Bununla belə, şər müxtəlif hüceyrələrin ahəngdar birliyinin dinc həyatına daxil ola bilər. Beləliklə, işçilərə "hörmət etməyən", sərhədlərə hörmət etməyən və sürətlə çoxalaraq, bədənin sağlam toxumalarını məhv edən və əvəz edən "gənclər" şəklində gəlir. Bu onkoloji prosesdir, harmoniyanı pozan birmənalı şərdir. Bütün onkoloji hüceyrələr inkişaf etməmiş hüceyrələrdir, bunlar özlərini degenerasiya mühitində tapmış və tam inkişaf və differensiasiya dövründən keçə bilməyən "gənclər" dir. Bunlar ümumi məqsəd naminə birgə işləməyə uyğunlaşmayan “gənclər”dir...

Bütün insan xəstəlikləri bədənin müəyyən funksional sistemlərinin inkişaf etməməsi nəticəsində yaranır. Kök hüceyrələrin inkişaf etməməsi onların inkişaf mühitinin məhv edilməsi və zədələnməsi, yəni bədənin "bioməktəblərinin" pozulması səbəbindən baş verir.

Bu qəbildən olan mühakimələr, fikrimizcə, sosial şərin mahiyyəti haqqında düşüncənin düzgün istiqamətini təmin edir. Buna səbəb olan əsas səbəb uşaqlıqda, inkişaf etməmiş, hətta sadəcə olaraq eybəcər psixikası olan insanların hər yerdə olmasıdır.

Həm xalqın, həm də elita nümayəndələrinin əksəriyyətinin inkişaf qüsurları ilə eybəcərləşmiş kütləvi inkişafı və/yaxud psixi vəziyyəti, şübhəsiz ki, birinci sosial bəladır.

Əksər insanların şəxsiyyətinin anormal inkişafı dərin sosial patologiyanı normaya çevirir və bu, geniş miqyaslı məhvə səbəb ola bilməz. Uşaqların inkişaf mühitləri gələcək nəsil. Məhz bu hal sosial proseslərdə faciəvi ssenarini ehtiva edir. Onu yavaşlatmaq və xoşbəxt sona çevirmək son dərəcə çətindir. Körpələr mükəmməl şəxsiyyətlərarası əlaqələr qura bilmirlər və buna görə də məhsuldar dialoq qura bilmirlər, bu da öz növbəsində onların yaradıcılığını söndürür. Yaradıcı prosesə qadir olmayan sistemlər təbiət tərəfindən aradan qaldırılır.

Beləliklə, ən yüksək sosial əxlaq, yəni yaxşılıq cəmiyyətin fərdin təbii və yaradıcı keyfiyyətlərinin inkişafına yönəlmiş maksimum səy göstərməsidir. hər kəs istisnasız insanlar.

Uşaqların psixikasının tam inkişafı bu və ya digər səbəbdən bloklandıqda təbii sosial təkamül qanunlarının pozulması baş verir - nəticədə getdikcə daha çox insan dərin sosial patologiyanı dəyişməz norma kimi qəbul edir. Xalq beləcə öz canlılığını itirir - qocalır, ölür.

Cəmiyyətin xəstəliyinə səbəb olan hadisələrin spiral ardıcıllığını sxematik şəkildə aşağıdakı kimi göstərmək olar. (1) İnsan inkişafı mühiti onun təbiətinə uyğun gəlmir - nəticədə psixikası zədələnmiş bir çox körpələr meydana çıxır; (2) bu insanların bəziləri siyasətçi və ya məmur olur, yəni dövlət hakimiyyəti strukturlarına inteqrasiya olunur - nəticədə onun işi qeyri-adekvat olur. Yaradıcılığı olmayan məmur həmişə qeyri-adekvatdır. Aydındır ki, qeyri-adekvat güc dərin anomal inkişaf mühitinə qərq olmuş xalqın vəziyyətinin törəməsidir.

Çoxsaylı sosial problemlər nevrotiklərin və sosial, ailə, hissiyyat, motor, intellektual, yaradıcı, əmək, mənəvi, etik və estetik məhrumiyyətlər şəraitində böyümüş insanların hərəkətlərinin nəticəsidir.

Xüsusilə məhrumiyyətlərdən danışacağıq, lakin burada, diaqramımız üçün əsas şeyi qeyd edirik - bu, qeyri-adekvat siyasətçilərin və menecerlərin (3) hərəkətləri səbəbindən hər bir gələcək nəsil uşaq üçün bu mühitin getdikcə daha da pisləşəcəyidir. və buna görə də sosial patoloji zamanla sürətlə böyüməyə başlayacaq. Özlərini anormal sosial mühitdə tapan uşaqlar daim qorxu yaşayır və üstəlik, normal cəmiyyətdə mütləq almalı olduqları şeylərdən həmişə məhrum olurlar və bu, məhrumiyyətdir. Qorxu psixikasının tam inkişaf edə bilmədiyi nevrotiklərə səbəb olur və şəxsiyyətin formalaşmasına dönməz şəkildə mane olan bu çox nevrotikin hərəkətləri nəticəsində məhrumiyyət yaranır. Bu vəziyyət sosial patogenezin pis dairəsini bağlayır.

Bütün canlılar inkişaf mühitinə uyğundur. Deməli, hakimiyyətdə olan qeyri-adekvat insanlar uşaqların inkişafı üçün çirkin mühit yaratdıqda, bu, ölkənin gələcəyinə əngəl törətməyə bilməz. Bu ssenarinin özəlliyi ondadır ki, böyük güc strukturlarına daxil olan az sayda qeyri-adekvat adamlar milyonların psixikasını şikəst etmək imkanına malikdirlər. Başqa sözlə, dövlət hakimiyyəti ləyaqətli insanı məhv edəndə və/yaxud onun həyat tərzini yaratmayanda, əslində onu psixikasının inkişafı üçün tam şəraitdən məhrum edəndə, onun taleyi bununla həll olunur. Sosial ontogenez strukturlarının məhv edilməsi faciəvi nəticəyə gətirib çıxarmaya bilməz.

Yuxarıda nəsillərarası psixogenealoji terapiya metodunu işləyib hazırlayan psixoloq A.A.Şutzenberqerin işi haqqında danışdıq. Bu metodun texnologiyaları ailə tarixinin düyününü açmağa, nəsillər arasındakı əlaqələri müəyyən etməyə və bir çox nəsillər üçün ailə üzvlərinin taleyini məhv edənləri kəsməyə imkan verir. Bu o deməkdir ki, insanın irsi olaraq pislik "instinktləri" əldə etməsi problemi olduqca uğurla düzəldilə bilər. Və "insanda "donuzun" əbədi olması" ilə bağlı əks ifadələr açıq şəkildə etibarsızdır.

XX əsrdə Rusiyanın tarixi çox faciəlidir. Bu isə başqa şeylərlə yanaşı, o deməkdir ki, insanlarımız psixikanın şüursuz komponentlərinə xələl gətirən təkliflərin geniş təsiri altına düşməyə bilməzdi. Yəni, xalqımızın kollektiv şüursuzluğunun bərpaya, onu normal vəziyyətə salmağa ehtiyac duymasının aydın səbəbi var. Ölkəmizin bu ən mühüm problemi onun gələcəyinin bütün dizaynerləri tərəfindən dərk edilməlidir. Lakin təhsil, sosiologiya və siyasət mütəxəssisləri nəinki bu problemi bilmirlər, hətta başa düşmürlər ki, müasir pedaqogika ona necə yanaşmaq barədə təsəvvürə malik deyil.

Bu gün nə məmurluq, nə də ictimai şüur ​​sosial şərin kütləvi şəkildə yayılmasına qarşı mübarizə yollarını təmsil etmir. Bu arada təkcə bizdə deyil, bütün dünyada sürətlə artır. Bəziləri isə hesab edir ki, iqtisadi uğur bizə getdikcə artan şər problemlərini həll etməyə imkan verəcək. Bu elə deyil, bu, utopiyadır – gəlin hər şeyi marksistlərin öhdəsinə buraxaq...

Ölkəmizdə əsas məsələnin tamhüquqlu əcdad yaddaşının formalaşma mexanizmlərini dərk etmək, başqa sözlə desək, insanın mənəvi instinktlərinin formalaşma mexanizmlərini dərk etmək olduğunu başa düşməyincə heç bir problem həll olunmayacaq. .

Yəni, morfopsixogenetik sahələrdən ibarət matris üzərində mükəmməl qeydlər aparmağa imkan verən texnologiyaları çoxdan başa düşməliyik. Həyat kitabı hər birimiz və bütövlükdə cəmiyyət. Bunun üçün yadda saxlamaq lazımdır ki, orada yalnız maddi dünyada baş verən hadisələr qeyd olunur, əgər onlar pisdirsə, onda qeydlər Kitab həyat pis olacaq, amma uyğunlaşma üzərində iş görülsə İnsan inkişafı mühitləri və digər şeylər arasında, fiziki dünyada baş verən çoxsaylı münaqişələri dürüst və ədalətli şəkildə həll etmək üçün səylər göstərilsə, Ruhani Həyat Kitabındakı qeydlər həmişə olduqca ahəngdar olacaqdır...

Və daha da. Siz başa düşməlisiniz ki, insanların fitri istedadları deyilən, yəni musiqi, riyaziyyat, rəssamlıq, poeziya və s. istedadlar DNT vasitəsilə deyil, hər bir insanın öz qəbiləsi ilə eyniləşdirmə mexanizmləri ilə ötürülür. -tayfa. Əcdadlarının mənəvi işi onun əcdad yaddaşında cəmləşib - bu, irsi olan keyfiyyətlərdir. Bu keyfiyyətlər istedadlı insanın sələfləri və əcdadları tərəfindən qazanılır və ona hopdurulur.

Özünü valideynləri ilə, qəbilə-tayfası ilə eyniləşdirən insan, onun nailiyyətlərinin tam dəstini ala bilər. Bununla belə, eyni zamanda, yüksək ehtimalla, o, həm də qəbilə üzvlərinə xas olan problemlərin tam dəstini alır.

Mütəxəssislər tamamilə haqlı olaraq deyirlər: “İdentifikasiya bizi idarə edir”. İdentifikasiya şüursuz bir prosesdir. Və yüksək inkişaf etmiş bir xalqın hər bir üzvü özünü onunla eyniləşdirdikdə, o, fitri instinkt səviyyəsində öz millətinin böyük mədəniyyətini qəbul edir, həm də metafizik sosial orqanizmdə qurulmuş kökündən silinməmiş neqativi alır.

Həqiqi xristianın identifikasiyası yalnız dünyanın ən yüksək ilahi prinsipinə yönəldilə bilər. Deməli, cəmiyyət qurmağı öyrəndikdən sonra Uşaqların inkişaf mühiti, Allahın lütfü ilə örtülmüş, yalnız bundan sonra xalqımızın idealı həyata keçəcək, yalnız bundan sonra Rusiyanın Transfiqurasiyası prosesi başlayacaq. Aydındır ki, pravoslav kilsəsi olmadan bunu etmək olmaz.

Beləliklə, şəxsiyyət həmişə adekvatdır, lakin o, hər iki istiqamətdə işləyə bilər: həm insanın ən yüksək məqsədinə uyğunluğu sistemi kimi, həm də ona layiq olmayan bir şey kimi. Əgər böyüyən uşağın ətrafındakı xarici mühit çirkindirsə, o zaman şəxsiyyət mütləq şikəst olacaq.

Uşağın psixikasına (ruhuna) qayğı göstərməyi öyrənmək üçün onu necə qorumaq lazım olduğunu başa düşmək lazımdır. Başqa sözlə, ictimai şüur ​​insanları ata-baba yaddaşına daxil edilmiş dağıdıcı mənfilikdən azad etməyin bütün təhlükəsiz yollarını çox yaxşı təmsil edə bilər. İnsan və cəmiyyət mütləq mənəvi və əqli strukturlarına zərər vermədən özünü qorumağı öyrənməlidir. Maddi aləmi qorumaq haqqında çoxlu fikirlər var, lakin bu ideyalar mənəvi aləmi qorumaq üçün paralel üsullarla zəif əlaqələndirilir...

Təklif, təklif, şüurun dəyişməsi, trans, hipnoz - təəssüf ki, bunlar əsas anlayışlardır ki, onlarsız ölkənin ən mühüm sosial problemlərini ciddi şəkildə başa düşmək mümkün deyil. Amma insanlar bu sözlərdən qorxurlar. Əksəriyyət onların arxasında bir təhlükə olduğunu düşünür. Düzdü - onların arxasında həqiqətən çoxluğun zombifikasiyası təhlükəsi var. Əgər uşaqları trans vəziyyətinə salmaq texnologiyası pedaqogika tərəfindən mənimsənilib təkrarlanarsa, o zaman əvvəllər heç vaxt olmamış və bu gün təsəvvür etmək mümkün olmayan belə genişmiqyaslı fəlakət baş verəcək...

İstənilən fiziki və ruhi xəstəlik insanın əldə etdiyi nevrozların birbaşa nəticəsidir, nevrozlar isə onun psixikasına daxil olmuş mənfi təkliflər-hipnoqramlardır. Onlar bir insanın həyatı boyu əldə edilə bilər və ya əcdad yaddaşının irsiyyət mexanizmi ilə əldə edilə bilər.

İstənilən sosial xəstəlik kollektiv şüursuzluğun dərin zədələnməsinin nəticəsidir ki, bu da çoxlu sayda insanın hərəkətlərinə dağıdıcı təsir göstərir.

“Şər instinkti”nin təzahürü insanı trans vəziyyətinə salmağın, ona və onun nəslinə şüursuz yaddaşa yerləşmiş mənfi proqramların aşılanmasının birbaşa nəticəsidir.

Beləliklə, bəzilərini düşünək ağır cinayətlər törədən yaramaz tutuldu, mühakimə olundu və edam edildi. Ədalət zəfər çalmış kimi görünürdü, çünki pislik cəzalandırılırdı. Bu arada, pislik cəzalandırılır, lakin matris ata-baba yaddaşı Bu cinayətkarın psixikasının formalaşdığı (!) qaldı. Bu o deməkdir ki, onun əsasında cinayətə meylli şəxslər bir çox nəsillərdə çoxalacaqlar. Yəni matrisəcdadların yaddaşı sosial pisliyi çoxaldacaq və artıracaq.

A.G.Duqinin həmsöhbəti: “Biz faşizmi məğlub etdik” dedi.

“Bunu hardan bilirsən? Biz faşizmi məğlub etmədik”, – deyə filosof cavab verdi.

A.G.Duqin haqlıdır: 70 ildən çox əvvəl ölkəmiz hərbi toqquşmada faşist ideologiyasının hökm sürdüyü Qərbi Avropa ölkələrini məğlub etdi, lakin matris faşizm toxunulmaz qaldı. Bu gün o, liberal faşizm pərdəsini geyinib, onun əsasında rusofobiya becərilir və təbii ki, növbəti hərbi kampaniya təşkil olunur və buna görə də Üçüncü Dünya Müharibəsinin gələcək kütləvi qətlləri təşkil olunur.

Dediyimiz müəyyən bir reallıq " matris", insanların psixikasına dağıdıcı təsir göstərmək imkanını uzun müddət saxlamağa qadir olan məlumatları, müəyyən təkrarlanan faciəvi ssenarilərin geri qaytarılmasını stimullaşdırmaq imkanını, yəni "instinktləri bərpa etməyə qadir olan məlumatları ehtiva edir. pis."

Bu reallıq necə yaranıb? Əslində sahə matrisi olan matrisdə məlumat hansı dildə qeyd olunur? Talelər kitabı insan və insanlar? Şəri proqramlaşdıran məlumatları, ümumi yaddaşın və ya böyük ictimai formasiyaların yaddaşına yazılan məlumatları dəyişdirmək olarmı ki, bəşəriyyət tarixindən şər ssenariləri əbədi olaraq yox olsun?

Gəlin təklif etməyə cəsarət edək ki, şərin fiziki daşıyıcılarının yox, sosial aləmdə pisliyə səbəb olan qeydlərin silinməsi bəşəriyyətin parlaq gələcəyinin formalaşmasına zəmin yaradacaq. .

Başqa sözlə desək, İnsanın və cəmiyyətin Həyat Kitabındakı yazıların sirri siyasi fəlsəfənin əsas məsələsinə çevrilir.

İnsanlar xristianlığa, pravoslavlığa müraciət etmədən bu problemi prinsipcə həll etmək olmaz...

Bu yaxınlarda filmə çevrilən məşhur kompüter oyunu Assassin's Creed, əsas qəhrəmanın çoxdan ölmüş əcdadlarının xatirələrini "xatırlamağı" və yenidən yaşatmağı bacarması ideyasına əsaslanır. Oyunda və filmdə xüsusi maşın - Animus qəhrəmanlara uzaq keçmişi xatırlamağa və nəsillər boyu keçməyə kömək edir.

Keçmişə edilən bu cür ekskursiyalar indi elmi fantastikadan başqa bir şey olmasa da, DNT-mizə daxil edilmiş genetik xatirələr ideyası həqiqətdən o qədər də uzaq deyil.

Ataların təcrübəsinin ötürülməsi

Əslində, "Science" jurnalında dərc olunan heyrətamiz yeni bir araşdırma, əcdadların həyatını formalaşdıran təcrübələrin nəsillərin həyatına təsir göstərə biləcəyini göstərir. Bu əlaqə genlərdə 14 nəsil qala bilər.

Barselona Genomik Tənzimləmə Mərkəzi və Xose Karreras Leykemiya Tədqiqat İnstitutunun alimlər qrupu nematod qurdlarının genləri üzərində araşdırma aparıb. Onlar genlərin uzaq əcdadların həyat təcrübələrini potensial olaraq əks etdirən məlumatları daşımaq qabiliyyətinə malik olduğu qənaətinə gəliblər.

Bu kəşf unikal bir fenomeni - bir heyvanda kəşf edilmiş genetik məlumatın ötürülməsinin ən uzunmüddətli formasını ələ keçirdi.

Bunun mənası nədi?

İnsanlarla oxşar müşahidələr aparmaq hələ də olduqca çətindir, çünki insanların ömrü daha uzundur və genetik quruluş daha mürəkkəbdir, lakin insanların və nematod qurdlarının genetik materialının təşkilindəki fərqlər çox radikal deyil.

Biz bilirik ki, nənə və babalarımızın həyat tərzi bizim davranışımıza təsir edir, lakin indi mümkündür ki, əsrlər əvvəl yaşamış əcdad hələ də bugünkü davranışımıza birbaşa təsir göstərə bilər.

Genetika və genetik yaddaş

Genetikanın tam olaraq nə etdiyini və DNT-mizi valideynlərimizdən necə aldığımızı bir az araşdıraq. Bu biologiyanın çox spesifik və nisbətən yeni sahəsidir.

Bizim genlərimiz valideynlərimizdən, onların genləri isə valideynlərimizdən miras alınır. Əgər onlar dəyişsə və ya mutasiyaya uğrasa, biz həmin mutasiyaları miras alırıq.

Bununla belə, genomda baş verən dəyişikliklər təkcə miras qalmışdan deyil, həm də ətraf mühitdən və həyat təcrübələrindən asılıdır. Məsələn, isti iqlimdə bir ömür bədənimizi yüksək temperatur və parlaq günəşlə daha yaxşı mübarizə aparmağa hazırlayacaq və biz bu məlumatı genomdakı dəyişikliklər vasitəsilə nəsillərimizə ötürə bilərik.

Hava və suyun çirklənməsi, müharibə, stress və psixoloji pozğunluqlar kimi ətraf mühit və həyat təcrübələrindəki dəyişikliklər genlərin daşıdığı məlumatlara böyük təsir göstərir.

Valideynlərin təcrübəsindən alınan əlavə məlumat təbəqəsi, sanki, DNT zəncirinin üstünə qoyulur. Onun quruluşu belə dəyişmir, amma "paltarı" dəyişir.

Ətraf mühitdən və əcdadların həyat təcrübələrindən əldə edilən oxşar genetik məlumat ötürülməsi artıq insanlarda da müşahidə olunub. Məsələn, Holokostdan sağ çıxanların övladlarının qanında kortizol (stress hormonu) səviyyəsi əhəmiyyətli dərəcədə azalıb, yəni onlar stress, təzyiq, gərginlik, narahatlıq və qorxunun mənfi təsirlərinə daha çox həssasdırlar.

Araşdırma aparıb

Bu xüsusi tədqiqat Caenorhabditis elegans - çox qısa ömür sürən kiçik nematodlara yönəlmişdir. Tədqiqatçılar, ultrabənövşəyi işıq altında davranışlarını izləyə bildikləri genlərinə flüoresan zülal əlavə edərək onları genetik olaraq tərtib etdilər.

Alimlər əvvəlcə qurdları genin zəif parladığı soyuq bir mühitə yerləşdirdilər. Nematodları daha isti bir mühitə köçürməklə, alimlər genin daha güclü parıldadığını gördülər. Tədqiqat heyvanlarını soyuq otağa qaytardıqdan sonra müşahidəçilər isti mühitin "yaddaşını" saxlayaraq genin daha intensiv parlamağa davam etdiyini gördülər.

Sonradan yalnız flüoresan gen deyil, həm də isti yaşayış yerinin yaddaşı sonrakı nəsillərə ötürüldü. Bu o deməkdir ki, flüoresan genə malik ilk nematodların nəsilləri isti bir mühit haqqında heç vaxt özlərini yaşamadan "bilirdilər".

nəticələr

Alimlər təklif edirlər ki, genetik təcrübənin nəsillərə uzunmüddətli ötürülməsinin bu forması gələcək üçün bioloji planlaşdırmanın unikal formasıdır. Qurdlar çox qısa ömürlüdür, buna görə də çox güman ki, əcdadlar öz nəsillərinə ətraf mühitin gələcəkdə necə olacağına hazırlaşmağa kömək etmək üçün yaşadıqları şərtlərlə bağlı xatirələri ötürərlər.

Beləliklə, əgər qurdlar çoxdan keçmiş əcdadlarının təcrübələrini "xatırlaya" bilirsə, insanlar üçün də eyni şey mümkündürmü? Hazırda bu suala dəqiq cavab almaq mümkün deyil, lakin ehtimal var.