Axilles qədim yunan mifologiyasının qəhrəmanıdır, ən çox Homerdəki iştirak epizodu ilə məşhurdur, bu personaj haqqında özünün “İliada”sında yazmışdır. Və “İliada” Troyaya qarşı müharibəni təsvir edən epik əsər sayılsa da, əslində bu, Axilles və şəhərin on illik mühasirəsinin nəticəsini həll edən hadisələrə səbəb olan mübahisədən bəhs edir.

Axillesin mənşəyi

Axilles qəhrəman idi. Və əvvəlcə onun hərəkətləri sayəsində belə deyil. Sadəcə, Axillesin qəhrəmanlıq taleyi artıq doğulduğu zaman təyin edilib. Axı, yunan miflərinə görə, ölməz tanrıların ölümlü insanlarla əlaqəsi nəticəsində meydana çıxan nəsil qəhrəman oldu. Özü də ölməzliyə sahib deyildi, lakin səmavi qohumlarının qorunmasına arxalana bilərdi və bir qayda olaraq, əsasən döyüşdə görkəmli qabiliyyətlərə sahib idi.

Axillesin anası dəniz pərisi Thetis, atası isə Myrmidonlar üzərində hökmranlıq edən Peleus idi. Buna görə də İliadada qəhrəman çox vaxt Pelid (Peleusun oğlu deməkdir) adlanır. Yerli insanla ölməz pəri arasındakı qeyri-adi evlilik miflərdə də izah edilir. Thetis Hera tərəfindən böyüdü və Zevs gənc pərisini aldatmağa çalışdıqda, qanuni həyat yoldaşının ona göstərdiyi qayğıya görə minnətdar olaraq, şəhvətli olimpiyaçıdan imtina etdi. Cəza olaraq, Zevs Thetis ilə bir insanla evləndi.

Axilles dabanı

Vaxt keçdi və Thetis və Peleus uşaqları oldu. Onların ölümsüz olub-olmadığını yoxlamaq üçün Thetis yeni doğulmuş uşağı qaynar su qazanına batırır. İlk altı oğlu belə öldü. Yeddinci Axilles idi. Oğlunu vaxtında arvadının əlindən alaraq onu qardaşlarının qibtə olunmaz taleyindən xilas edən atası olub. Bundan sonra Thetis ərini tərk edərək dənizin dibində yaşamağa qayıdır. Lakin o, oğlunun həyatını diqqətlə izləməyə davam edir.

Başqa bir mifə görə, Thetis kiçik Axillesi Hades krallığında axan müqəddəs Stiks sularına endirdi. Bu, uşağa yenilməzlik verdi. Yalnız dabanı, anasının onu bərk-bərk tutduğu yer həssas olaraq qaldı. Bir insanın zəif nöqtəsi fikrini ifadə edən sabit "Axilles' daban" ifadəsi buradan gəlir.

Arvadı gedəndən sonra Peleus kiçik oğlunu kentavr Xiron tərəfindən böyütülməyə göndərir. Ona ana südü əvəzinə heyvan sümük iliyi verir. Oğlan böyüyür və silahdan istifadə elmini səylə öyrənir. Və bəzi məlumatlara görə, müalicə sənəti.

Likomedi ziyarət etmək

Digər şeylərlə yanaşı, falçı kimi də hədiyyəsi olan Xiron Tetisə deyir ki, əgər oğlu qarşıdan gələn Troya müharibəsində iştirakdan yayınsa, o, uzun ömürlüdür. O, ora getsə, yunanlar qalib gələcək, amma Axilles öləcək. Bu, Tetisi oğlunu başqa bir adaya - Skyrosa göndərməyə və onu Kral Likomedin qızları arasında gizlətməyə vadar edir. Daha çox təhlükəsizlik üçün Axilles orada qadın paltarı geyinərək yaşayır.

Bu davranış ölməz şöhrətə susamış bir qəhrəman üçün bir qədər qeyri-adi görünür. Ancaq xatırlamağa dəyər ki, o zaman gəncin on beş yaşı var idi. Homerin “İliada”da təsvir etdiyi vaxtda Axilles tam formalaşmış, təcrübəli döyüşçüyə çevrildi. Axı alınmaz şəhərin mühasirəsi iyirmi il davam etdi. Və bütün bu müddət ərzində yunanlar boş oturmadılar. Onlar yaxınlıqdakı şəhərlərə hücum edərək onları xarabalığa çevirdilər. Bu arada cavan oğlan idi. Cəsarətli, lakin ilahi anasının göstərişlərinə itaətkar.

Odysseus ilə görüş

Bu arada hadisələr zənciri Troyaya qarşı müharibə üçün qoşunların toplanmasına gətirib çıxarır. Kahin Kalxant elan edir ki, Peleusun oğlu kampaniyada iştirak etməsə, yunanlar sarsıdıcı məğlubiyyətlə üzləşəcəklər. Sonra Axey rəhbərləri tələsik Odisseyi təchiz edir və onu Axillesin ardınca Skyros adasına göndərirlər.

Ölümsüz səmalara qarşı kobud qüvvə ilə getməyin özü üçün daha baha başa gəldiyini anlayan Odissey hiyləgərliyə əl atır. O, özünü adi səyyar tacir kimi təqdim edir və Likomedin sarayına daxil olur. Əşyalarını şahın qızlarının qarşısına qoyan Odissey zinət əşyaları arasında zəngin bəzədilmiş silahlar qoyur.

Təyin olunmuş anda Odisseyin adamları onun əmri ilə həyəcan təbili çaldılar. Bütün qızlar dağıldı, yalnız Axilles itkisi yox idi. Bu onu verdi. Gənc silahını götürüb xəyali düşmənlərinə tərəf qaçdı. Odissey tərəfindən məxfilikdən çıxarılan Axilles hərbi kampaniyaya qoşulmağa razılaşır və birlikdə böyüdüyü sevimli dostu Patroklusu özü ilə aparır.

İphigenia qurbanı

İndi Axillesin başçılıq etdiyi əlli döyüş gəmisində Myrmidonların bir dəstəsini ehtiva edən nəhəng bir Yunan donanması Troyaya doğru irəliləyir. Olympusun ölməz sakinləri də baş verən bütün hadisələrdə iştirak edirlər. Üstəlik, onların bəziləri troyanları dəstəkləyir, bəziləri isə yunanların tərəfindədir. Troya müdafiəçilərinə dəstək verən tanrıların növbəti hiylələri sayəsində ədalətli küləyin olmamasından hərəkətsiz qalan Yunan donanması Aulis adasının sahillərində dayanır.

Kalxant başqa bir proqnoz verir: ədalətli külək yalnız Troyaya qarşı yürüşə başlayan Yunan ordusunun başçısı Aqamemnon qızı İfigeniyanı qurban verərsə əsəcək. Bu, atamı narahat etmirdi. Gördüyü yeganə problem qızı adaya necə çatdırmaq idi? Buna görə də İfigeniyaya qasidlər göndərilir ki, o, Axillesə arvad verilib və toy üçün Aulisə gəlməlidir. Qədim yunan mifologiyasının qəhrəmanı Axillesin portretinin təsviri onu biganə qoymur və qız toy üçün adaya gəlir. Bunun əvəzinə birbaşa qurbangaha gedir.

Bu hekayənin bir versiyası iddia edir ki, Axilles məkrli plan haqqında heç nə bilmirdi. Və bunu biləndə, aldadılmış şahzadəni müdafiə etmək üçün əlində silahla qaçdı. Ancaq əvvəlki miflərdə deyilir ki, Peleusun oğlu heç bir sentimentallıq nümayiş etdirmirdi, çünki özü də Troyaya mümkün qədər tez getməyə can atırdı. Əgər tanrılar qurban tələb etsələr, onda kim onlarla mübahisə edəcək? Ədalət naminə qeyd etmək lazımdır ki, İphigenia hələ də xilas edilib. Düzdür, qəhrəman yox, qızı cəngəlliklə əvəz edən.

Amazon ilə görüş

Ancaq nə olursa olsun, qurban qəbul edildi və yunanlar sağ-salamat Troyaya çatdılar. Beləliklə alınmaz şəhərin uzun mühasirəsi başladı. Artıq qeyd edildiyi kimi, Axilles boş oturmadı. O, Troya ətrafındakı şəhərlər və yaxın adalar üzərində bir-birinin ardınca şanlı qələbələr qazanaraq müharibənin lap əvvəlində məşhurlaşdı. Sonradan Axilles tərəfindən öldürülən Priamın oğlunun dediyinə görə, bu müddət ərzində o, cəsarətli və uğurlu işğalçı ilə görüşməyib. Və Axilles silahlarla bacarığını inkişaf etdirməyə davam etdi.

Növbəti basqınların birində Axilles o vaxt tayfa yoldaşlarının qisasından materikdə gizlənən Amazonların kraliçası Penticelia ilə döyüşə girir. Çətin mübarizədən sonra qəhrəman kraliçanı öldürür və nizənin ucundan istifadə edərək üzünün bütün yuxarı hissəsini gizlədən dəbilqəni qaldıraraq qadından atır. Onun gözəlliyinə heyran olan qəhrəman ona aşiq olur.

Yaxınlıqda yunan döyüşçülərindən biri - Tersites var. Homerin xoşagəlməz təsvirlərinə görə çox xoşagəlməz bir mövzu. O, Axillesi ölü qadına şəhvətdə günahlandırır və nizə ilə onun gözlərini çıxarır. Axilles iki dəfə düşünmədən geri dönür və çənəsinə bir zərbə ilə Tersitesi öldürür.

Briseis və Chryseis

Başqa bir kampaniyada yunanlar Axillesin cariyəsi kimi saxladığı Briseisi ələ keçirirlər. Mifologiya gənc qadının mövqeyinə görə heç də yüklənmədiyini təsvir edir. Əksinə, o, həmişə sevən və mülayimdir.

Bu zaman Aqamemnon da basqınların bəhrələrindən həzz alır. Digər şeylərlə yanaşı, qənimətin bir hissəsi kimi ona gözəl bir qız Chryseis təqdim olunur. Ancaq atası düşərgəyə gəlir, qızını fidyə almağa icazə verilməsini yalvarır. Aqamemnon ona istehza edir və utanaraq çölə atır. Sonra təsəllisiz ata Apollondan kömək üçün yalvardı və o, yunanlara epidemiya göndərdi. Həmin falçı Kalxant bədbəxtliklərin səbəbini izah edir və qızın azadlığa buraxılmalı olduğunu deyir. Axilles onu hərarətlə dəstəkləyir. Lakin Aqamemnon təslim olmaq istəmir. Ehtiraslar yüksəlir.

Agamemnon ilə fikir ayrılığı

Sonda Chryseis sərbəst buraxılır. Lakin kin saxlayan qisasçı Aqamemnon Axillesdən qisas almağa qərar verir. Buna görə də təzminat olaraq ondan Briseis alır. Qəzəblənən qəhrəman müharibədə iştirakını davam etdirməkdən imtina edir. Bu andan hadisələr “İliada”da təsvir olunduğu kimi sürətlə inkişaf etməyə başlayır. Axilles və Hektor arasındakı duel qaçılmaz olaraq yaxınlaşır. Eləcə də onun gətirəcəyi faciəvi nəticə.

Axillesin hərəkətsizliyi

Yunanlar məğlubiyyətdən sonra məğlubiyyət yaşayırlar. Lakin təhqir olunmuş Axilles heç kimin razılığına uymur və fəaliyyətsizliyini davam etdirir. Lakin bir gün Troyanın müdafiəçiləri rəqiblərini yenidən sahilə itələdilər. Sonra dostu Patroklusun razılığına qulaq asan Axilles Mirmidonları döyüşə aparmağa razılaşır. Patrokl dostunun zirehini götürmək üçün icazə istəyir və onu alır. Sonrakı döyüşdə Troya şahzadəsi Hektor Axillesin zirehindəki Patroklusu məşhur qəhrəmanla səhv salaraq onu öldürür. Bu, Axilles və Hektor arasında duelə səbəb olur.

Hector ilə duel

Patroklusun ölümündən xəbər tutan kədərli Axilles qəddar qisas almaq niyyətindədir. O, döyüşə qaçır və bütün qüdrətli döyüşçüləri bir-bir süpürür. Homerin bu epizodda ona verdiyi Axilles xarakteristikası qəhrəmanın bütün həyatının apogeyidir. Bu, onun çox arzuladığı ölməz şöhrət anı idi. O, təkbaşına düşmənlərini geri qaytarır və onları Troya divarlarına doğru qovur.

Troyalılar dəhşət içində şəhərin möhkəm divarları arxasında gizlənirlər. Birindən başqa hamısı. Soylu Hektor, Peleusun oğluna qarşı vuruşmağa qərar verən yeganə şəxsdir. Ancaq hətta bu döyüşdə sərtləşmiş döyüşçü də qəzəbli düşməninin yaxınlaşmasından dəhşətə gəlir və qaçmağa başlayır. Axilles və Hektor ölümcül döyüşdə görüşməzdən əvvəl Troyanı üç dəfə dövrə vurdular. Şahzadə müqavimət göstərə bilmədi və yıxıldı, Axillesin nizəsi ilə deşildi. Cəsədi arabasına bağlayan Axilles Hektorun cəsədini düşərgəsinə sürüklədi. Yalnız düşərgəsinə silahsız gələn Hektorun təsəllisiz atası Kral Priamın həqiqi kədəri və təvazökarlığı qalibin ürəyini yumşaldır və o, cəsədi qaytarmağa razılıq verir. Bununla belə, Axilles fidyəni qəbul etdi - Troya şahzadəsi Hektorun çəkisi qədər qızıl.

Qəhrəmanın ölümü

Axilles özü Troyanı ələ keçirərkən ölür. Və bu, tanrıların müdaxiləsi olmadan baş verə bilməz. Apollon, sadə bir insanın ona qarşı hörmətsizliyindən iyrənərək, Hektorun kiçik qardaşı Parisin atdığı oxu görünməz şəkildə istiqamətləndirir. Ox qəhrəmanın dabanını - onun yeganə zəif nöqtəsini deşir və ölümcül olur. Ancaq ölərkən belə, Axilles daha çox troyanı məğlub etməyə davam edir. Onun cəsədi Ajax tərəfindən döyüşün qalınlığından çıxarılır. Axilles bütün şərəflə dəfn edildi və onun sümükləri Patroklun sümükləri ilə birlikdə qızıl qaba qoyuldu.

“İliada” poemasında yunanlar da, Axilles də düzlük baxımından Hektordan aşağıdırlar. Priamın oğlu Hektor ən humanist, xoş cizgiləri Homerdən alır. Hektor, Axillesdən fərqli olaraq, sosial məsuliyyətin nə olduğunu bilən bir qəhrəmandır, şəxsi hisslərini başqalarından üstün tutmur. Axilles fərdiyyətçiliyin təcəssümüdür (O, Aqamemnonla şəxsi mübahisəsini kosmik nisbətlərə aparır). Hektorda Axilles kimi qaniçənlik yoxdur, o, ümumiyyətlə, Troya müharibəsinin əleyhdarıdır, bu müharibədə dəhşətli fəlakət görür, müharibənin bütün dəhşətlərini, bütün qaranlıq, iyrənc tərəflərini anlayır. Qoşunlarla deyil, sahə nümayəndələri ilə döyüşməyi təklif edən odur (Paris tr., Menelaus Yunanlar). Ancaq tanrılar ona bunu etməyə icazə vermir. Paris, Afrodita sayəsində döyüş meydanından qaçır.

Hektor, Axilles və digər qəhrəmanlardan fərqli olaraq, tamamilə başqa tərəfdən, dinc həyatda göstərilir. Onun Andromake (arvad) ilə vidalaşma səhnəsi poemadakı ən incə, psixoloji səhnələrdən biridir. O, ondan döyüşdə iştirak etməməsini xahiş edir, çünki... Thebes və onun bütün ailəsini məhv edən Axilles var. Hektor sevdiklərini çox sevir və başa düşür ki, Andromache onsuz tamamilə tək qalacaq, lakin Vətən müdafiəçisi vəzifəsi onun üçün hər şeydən üstündür.

Deməli, Hektor da, Axilles də məşhur döyüşçülərdir. Lakin Axilles şəxsi hisslərini, şəxsi qazancını hər şeydən üstün tutursa, Hektor dövləti naminə dinc ailə həyatından əl çəkərək Vətən uğrunda özünü qurban verir.*hönkür-hönkür*

Hektoru tanrılar (Apollon, Artemida) müşayiət edir, lakin onun Axillesdən fərqi sonsuzdur. Axilles ilahə Thetis'in oğludur, o, insan silahlarına (dabandan başqa) həssas deyil. Axilles əslində insan deyil, yarı iblisdir. Döyüşə hazırlaşan Axilles Hefestin zirehini geyinir. Hektor isə dəhşətli sınaq qarşısında duran sadə bir insandır, o başa düşür ki, A-nın çağırışını yalnız o qəbul edə bilər. Təəccüblü deyil ki, Axilles görəndə dəhşətə gəlir və qaçır (qəhrəmanlar ətrafa qaçırlar). Üç dəfə Troya, hiperbola). Moira ilahələri tərəziyə püşk qoyaraq qəhrəmanların taleyini həll edirlər. Afina Axillesə kömək edir. Ölüm ayağında olan Hektor yalnız bir şey istəyir - cənazəni yaxınlarına təhvil versin ki, onlar dəfn mərasimini keçirə bilsinlər (yunanlar üçün çox vacibdir). Lakin Axilles dostunun ölümünün qisasını alır və Hektorun cəsədini itlər və oğrular tərəfindən yeyilməsi üçün atacağını deyir.

Bu iki qəhrəmanın obrazları çox fərqlidir. Şeiri Axillesin adı açırsa, Hektorun adı bitir. "Beləliklə, atlı Hektorun cəsədini basdırdılar." Hektor insana aid hər şeyi ehtiva edir (həm güclü, həm də zəif tərəflər (o, Axillesdən qorxur, qaçır) Axilles az qala yarı iblisdir.

Qısa versiya

Axilles fərdiyyətçiliyin şəxsiyyəti, canlı.prinsipi, yarı iblis, yunan döyüşçüsü idealı.Hektor xassələri. hər şey insandır.Dürüstdür,müharibə əleyhdarıdır,o,qoşunlarla deyil,nümayəndələrlə vuruşmağı təklif edir.(Paris,Menelaus) G. dinc həyatda göstərilir: Andromache ilə vida – şeirin incə psixi səhnəsi. Vətənpərvər.Həya ona divarların arxasında gizlənməyə imkan vermirdi. Ah.is.dəhşəti görüb qaçır. Troya ətrafında 3 dəfə qaçırlar, G. qorxu ilə barışır. Püşkatma G-nin ölümünə qərar verir. O, Axdan qohumlarının cəsədini verməsini xahiş edir, amma Patroklun qisasını aldığı üçün Ax bundan imtina edir.

Super qısa

Hektor normal insandır, Axilles isə özünü sevən qəddar yarı iblis eqoistdir. Hektor üçün Vətən borcu hər şeydən üstündür

^ 11. Hiyləgər Odissey dünyəvi müdrikliyin daşıyıcısıdır. V. G. Belinski Odissey haqqında.

V.Q.Belinski yazırdı: “Odissey insan müdrikliyinin apofeozudur; amma onun hikməti nədir? Hiyləgər, tez-tez kobud və düz, nəsr dilimizdə "aldatma" deyilən sözlə. Bununla belə, körpə insanların nəzərində bu hiyləgərlik mümkün müdrikliyin həddindən artıq dərəcəsi kimi görünməyə kömək edə bilməzdi. (Mwhahahaha! Nəhayət tapdım ki, Odissey haqqında yazıb)

Odisseyadakı Odisseyin daimi epiteti "səbirli", "çox fikirli" dir. Odissey digər qəhrəmanlardan (o cümlədən, “İliada”nın qəhrəmanlarından) çox fərqlənir.Odisseyin obrazı ən yüksək praktiki zəka və hiyləgərliyi təsvir edir. O, allahlara güvənmir, onların hiyləgər və hiyləgər xasiyyətindən tam xəbərdardır. Özünü daha bir gəmi qəzasında tapan Odissey pəri Leucotea (paltar) hədiyyəsini qəbul edir, lakin logu buraxmır, çünki... tanrılara arxalana bilməyəcəyini başa düşür (Məs, Allaha güvən, amma özün səhv etmə)

Odissey obrazı vətənpərvərlik və vətənə məhəbbət hissi ilə aşılanır. O, İtakaya, həyat yoldaşı Penelopa, oğlu Telemaxın yanına qayıtmağı xəyal edir.Onun təbiətindəki əməli və işgüzar meyl yalnız vətənə və onu gözləyən həyat yoldaşına olan fədakar məhəbbəti, eləcə də daim çətinliyi ilə bağlı öz əsl mənasını qazanır. tale onu vətəndən uzaqlarda davamlı əzab çəkməyə, göz yaşı tökməyə məcbur edir. Afina Zevsə tanrılar məclisində davamlı iztirablar çəkdiyindən böyük hisslərlə danışır və ondan Odisseyi evinə qaytarmasını xahiş edir.Poseydon ona daim qəzəblənir. Dayəsi təəccüblənir ki, onun daimi dindarlığını və tanrıların iradəsinə tabe olmasını nəzərə alaraq, niyə tanrılar ona daim qəzəblənirlər. Babası ona bu adı məhz “İlahi qəzəbli adam” kimi qoyub.

Çox vaxt hiyləgərliyə əl atması təəccüblü deyil. Ya mağaradan qoçun qarnının altından çıxıb onun yununu tutur və bununla da kor Polifemin sayıqlığını aldadır, sonra Siklopları və adamyeyəni məst edir və tək gözünü çıxarır. Ya o, heç kimin sağ-salamat keçmədiyi sirenlərin yanından sürüşüb keçib öz sarayına daxil olur və onu zəbt edir. Özü də incə hiyləgərliyindən danışır və Polifem onu ​​məhv edənin gücü deyil, Odisseyin hiyləsi olduğunu təxmin etdi.

Odissey çox diqqətlidir, əslində heç kimə güvənmir, hiyləgər və tədbirlidir. Həyatın müxtəlif sahələrində özünü göstərir. O, dülgər, şumçu və dənizçidir. Dövrünün demək olar ki, bütün biliklərini birləşdirir. Odissey də onu digər qəhrəmanlara bənzədən xüsusiyyətlərə malikdir. Mübariz, son dərəcə qəddardır (bütün talibləri öldürür), tanrılarla (Afina, Hermes) ünsiyyəti ilə seçilir.Bununla belə, hiyləgərliyi, zəkası və uzaqgörənliyi onu hamıdan fərqləndirir.

Qısa versiya

V.Q.Belinski yazırdı: “Odissey insan müdrikliyinin apofeozudur; amma onun hikməti nədir? Hiyləgər, tez-tez kobud və düz, nəsr dilimizdə "aldatma" deyilən sözlə. Bununla belə, körpə insanların nəzərində bu hiyləgərlik mümkün müdrikliyin həddindən artıq dərəcəsi kimi görünməyə kömək edə bilməzdi.

Od. “səbirli”, “çox fikirli”. Hiyləgər.Bacarıqlı. Tanrılara güvənmir (Leucotea plaşını qəbul edir, amma log atmır) Patriot. Bütün çətinliklərə baxmayaraq, İthakada həyat yoldaşı və oğlu üçün çalışır. Post ona qəzəblənir.Poseydon oğlu Polifemi kor etdiyi üçün. Dülgər, dənizçi, döyüşçü dövrün bütün biliklərini birləşdirir. Ancaq qəddardır (talibləri öldürür), tanrılarla ünsiyyət qurur (Athena)

Super qısa

Odissey çox hiyləgərdir, tanrılara etibar etmir və həmişə tanrıların onun üçün təşkil etdiyi müxtəlif vəziyyətlərdən çıxır. Belinski isə aldatmaqla məşğul olduğunu dedi.

Homer Musadan Odisseyin gəzintiləri haqqında danışmasını xahiş edir. Olimpdə tanrıların görüşündə Zevs yuxarıdan gələn xəbərdarlıqlara məhəl qoymayan, Aqamemnonun arvadı Klytemnestranı aldadan və sonuncunun qətlini planlaşdıran Egistin dəliliyini xatırlayır. Daha sonra Aqamemnonun oğlu Orest tərəfindən öldürülür.

İlahə Afina Zevsi inandırır ki, Odissey oğlu Polifemin gözlərini kor etdiyinə görə Odisseyə qəzəblənən dəniz tanrısı Poseydonun qəzəbinə baxmayaraq, Odissey evə qayıtmalıdır. Afina Odisseyin oğlu Telemaksa məsləhət vermək üçün İtakaya gedir. O, Odissey haqqında xəbər axtarmaq üçün ondan Yunan padşahları Nestor və Menelausun yanına getməsini tələb edir. Ertəsi gün Telemachus görüş çağırır və anası Penelopanın taliblərini evdən qovmaqla hədələyir.

KİTAB 2 Telemachus məclisə taliblərin davranışından şikayət edir və sonuncudan evlərinə qayıtmağı xahiş edir. İki əsas iddiaçı Antinous və Eurymachus, Penelopu özünə ər seçməməkdə ittiham edirlər. Antinous, Penelopanın Odisseyin atası Laertesə gündüzləri paltar toxuyaraq, gecələr isə toxuduqlarını necə aldatdığını və qərarını gecikdirdiyini izah edir. Telemachus Afina köməyi ilə gəmi tapır və Troya müharibəsinin iştirakçılarından biri olan Nestor şəhəri Pilosa gedir.

3-cü KİTAB Pylosda, yunanların Troyanı necə tərk etməsindən, Aqamemnonun öldürülməsindən və Menelausun evə qayıtmasından bəhs edən Kral Nestor Telemaxı qarşılayır. Telemaxın xahişi ilə Nestor, Eqist və Klitemnestranın hekayəsini, Aqamemnona qarşı sui-qəsdi və Orestin qisasını çox təfərrüatı ilə izah edir. Nestor oğlu Peisistratı Telemaxı müşayiət etmək üçün Spartaya, Kral Menelausun yanına göndərir.

KİTAB 4 Telemax və Peisistratus Spartaya gəlir. Kral Menelaus övladları Hermiona və Meqapentezin toylarını qeyd edir. Menelaus gələnləri salamlayır; Elena onlara qoşulur. Odisseyin Troyadakı istismarlarını xatırlayırlar. Menelaus qoca dəniz adamı Protey ilə görüşündən danışır, o, ona Ayaksın dənizdə ölməsini, Menelausun qardaşı Aqamemnonun öldürülməsini və Odisseyin pəri Kalipso adasında olan Ogigiyada əsir düşdüyünü söyləyir. Eyni zamanda, İtakada olan taliblər Telemachusun getdiyini və onu öldürmək planını öyrənirlər.

KİTAB 5 Afinanın xahişi ilə Zevs pəri Kalipsoya elçi Hermes göndərir və Odisseyin evə buraxılmasını tələb edir. Odissey sal qurur və Faekilərin ölkəsi olan Şeriyaya üz tutur. Odisseyə hələ də qəzəbli olan Poseydon salını qırır, lakin Afina və dəniz pərisi İnonun köməyi ilə Odissey onu sahilə çıxarır.

KİTAB 6 Ertəsi gün səhər Faekilər padşahının qızı Nausicaa Afinanın əmr etdiyi kimi paltarlarını yumaq üçün dəniz sahilinə gedir. Nausicaa və onun qulluqçularını qorxudan Odissey peyda olur. Çünki kömək istəyir, Nausicaa ona paltar verir və atası Alcinousun evində ən yaxşı şəkildə necə görünəcəyini izah edir.

KİTAB 7 Odisseyin Alkinus sarayına gəlişi. Bayramda ona yer verilir. Alcinous vəd edir ki, Odisseyin vətəninə qayıtmasına kömək edəcək. Adını açıqlamadan Odissey Kalipso ilə qalmasından və Şeriyaya səyahətindən danışır. Alkinous Odisseydən qalmasını xahiş edir və qızı Nausicaa-nı ona həyat yoldaşı kimi təklif edir. Bununla belə, Odissey evə qayıtmaq istəsə, Phaeakilər ona kömək edəcəklər.

KİTAB 8 Fikililərin ziyafətində müğənni Demodok Troya haqqında mahnı oxuyur; Atletika yarışları təşkil olunur. Alkinusun oğlu Laodamas Odisseydən müsabiqədə iştirak etməyi xahiş edir. Odissey disk atmaqda öz məharətini göstərir. Demodok müharibə tanrısı Aresin və sevgi ilahəsi Afroditanın sevgisini, Afroditanın əri Hefestin onları necə tutaraq bütün tanrılar üçün nümayiş etdirdiyini tərənnüm edir. Pheakians Odysseus zəngin hədiyyələr verir. Sonuncunun xahişi ilə Demodocus Troya Atı haqqında oxuyur. Odissey göz yaşlarına boğuldu; ondan kim olduğunu və Troya haqqında danışanda niyə ağladığını açıqlaması istənilir.

9-cu KİTAB Odissey adını deyir və öz gəzintilərinin hekayəsinə başlayır. O, Troyadan yelkənli gedişi təsvir edir, kikoniyalılara hücumla başlayır, bu zaman adamlarının çoxu dəli olub ölür. Odissey daha sonra çox yeyənlər adasını ziyarət etməkdən danışır; Yeməklərinin dadına baxan Odisseyin bir çox adamı evi unudub. Odissey Sikloplar ölkəsində baş verən macəralardan da danışır: onları Polifem əsir götürdü; bir neçə döyüşçü yedi; qalanlar onu sərxoş edib, kor edib mağaradan qaçıblar. Odisseyin uğuru ilə öyündükdən sonra Polifem atası Poseydonu ondan intiqam almağa çağırır və bu, Poseydonun Odisseydən qəzəblənməsinə səbəb olur.

KİTAB 10 Odissey adamları ilə birlikdə tanrılar tərəfindən küləklər üzərində səlahiyyət verilmiş padşah Aeol adasına necə çatdıqlarından bəhs edir. Aeolus Odysseus'a küləklər olan bir çanta verir, bu Odysseusun evə qayıtmasına kömək etməlidir. Odisseyin adamları isə çantada xəzinə olduğunu düşünürdülər. Artıq İthaka sahillərində, Odisseyin adamları yatarkən çantanı açdılar. Nəticədə, onlar yenidən Eola adasının sahillərində yuyuldular, lakin o, ikinci dəfə onlara kömək etməkdən imtina etdi. Daha da üzərək səyahətçilər Laestrygonianların ölkəsinə çatdılar. Bu nəhənglər onlara hücum edərək Odisseyin bir gəmidən başqa bütün gəmilərini məhv etdilər. Sonra Odissey xalqını donuza çevirən sehrbaz Kirkanın adasına endi. Hermesin köməyi ilə Odissey eyni aqibətdən qurtula bildi və Kirke öz adamlarının sehrini qaldırmağa məcbur etdi. Odissey və adamları bir il Kirkin yanında qaldılar. Onlar getməzdən əvvəl Kirk Odisseyə ölülər səltənətini ziyarət etməli və falçı Tiresiasla məsləhətləşməli olduğunu söylədi.

KİTAB 11 Ölülər səltənətində Tiresias Odisseyə xəbərdarlıq edir ki, günəş tanrısı Heliosun sürülərinə toxunmasın. Odissey anası Antiklea ilə də tanış oldu. Burada Odisseyin sözü kəsilir: Phaekians kraliçası Arete onu tərifləyir. Alkinous Odisseydən yunan qəhrəmanlarının kölgələri ilə görüşünə davam etməsini və danışmasını xahiş edir. Odissey Aqamemnon, Axilles və digər qəhrəmanlarla görüşünü danışır.

KİTAB 12 Odissey öz adamları ilə Kirke adasına necə qayıtdıqlarından bəhs edir. Səyyahlar sirenlərin yanından keçərək dirəyə bağlanmış Odisseyin mahnılarını eşitdilər. Sonra onlar Charybdis və Odisseyin altı adamını yeyən canavar Scylla burulğanının yanından keçdilər. Odisseyin yoldaşlarından biri olan Eurilokhosun xahişi ilə günəş tanrısı Heliosun adasına - Thrinacia'ya endilər. Fırtınalar onları bir ay burada saxladı və Odisseyin xəbərdarlığına baxmayaraq, adamları Odissey yatarkən tanrının sürülərini öldürdülər. Zevs onları dənizdə fırtına ilə cəzalandırdı, bu müddət ərzində yalnız Odissey xilas oldu. O, Kalipso adasına çatır və bununla da Odissey hekayəni bitirir.

KİTAB 13 Fikililər Odisseyi İtakaya müşayiət edir və onu adada yatmış vəziyyətdə qoyurlar. Geri dönərkən Poseydon onların gəmisini daşa çevirir. Afina Odisseyə talibləri necə məğlub etməyi məsləhət görür və onu qocaya çevirir.

KİTAB 14 Odissey köhnə qulluqçusu Yevmeyin evinə gedir və o, onu yaxşı qarşılayır. Odissey ona həyatı haqqında uydurma bir hekayə danışır: o, Krit döyüşçüsü Troyada döyüşmüşdür; sonra Misir, Finikiya və başqa ölkələrə səfər etdi. KİTAB 15 Afinanın xahişi ilə Telemax Spartadakı Menelaus sarayını tərk edir. İthakada Eumaeus Odysseusun suallarına cavab verir; o, Finikiyalı bir qulluqçu tərəfindən necə qaçırıldığını və Laertesin onu necə fidyə aldığını danışır. Bu zaman Telemachus taliblərin pusqusundan qaçır və təhlükəsiz şəkildə İthakaya enir.

KİTAB 16 Telemachus Eumaeusun yanına gəlir və onu Penelopaya gəlişi barədə məlumat vermək üçün göndərir. Odissey özünü Telemaksa göstərir və onlar iddiaçılardan qisas almaq üçün plan hazırlayırlar. Penelopa və taliblər Telemachusun qayıtdığını öyrənirlər. Taliblər Telemakusu öldürüb-öldürməməyi məsləhət görürlər. Penelopa buna görə onları qınayır.

KİTAB 17 Telemachus evə qayıdır və Penelopaya səyahəti haqqında danışır. Odissey dilənçi qiyafəsində Eumaeusun müşayiəti ilə saraya gedir. Onlar evə yaxınlaşanda Odisseyin qoca iti Arqos onu tanıyır və ölür. Odissey taliblərdən sədəqə istəyir və onlara sərgüzəştləri haqqında uydurma bir hekayə danışır. Baş talib olan Antinous Odisseyi təhqir edir və ona tabure atır. Eumaeus Penelopaya "yeni gələn" haqqında danışır.

KİTAB 18 Penelopa iddiaçıların davranışından şikayətlənir. Odissey taliblərdən biri olan Evrimaxı qəzəbləndirdikdən sonra bayram davaya çevrilir.

KİTAB 19 Odysseus və Telemachus zaldan silah və zirehləri çıxarır. Penelopa Odisseyi soruşur. Ona uydurma bir hekayə danışır. Tibb bacısı Eurycleia Odisseyin ayaqlarını yuyur və onu çapıqdan tanıyır. O, az qala Odisseyi uzaqlaşdıracaq. Penelopa iddiaçıları Odisseyin yayını ilə yarışmağa dəvət edir. Qaliblə evlənəcək.

KİTAB 20 Ertəsi gün taliblər Odisseyin evinə toplaşırlar. Odissey sadiq çobanı Filotiusla görüşür və öz qayıdışını proqnozlaşdırır. Taliblər Telemakusu öldürməməyə qərar verirlər.

KİTAB 21 Penelopa müsabiqə elan edir, lakin heç kim yayını bağlaya bilməz. Odissey özünü iki sadiq xidmətçiyə göstərir: Eumaeus və Philoetius. Taliblərin etirazına baxmayaraq, Odisseyə yay verilir. Onu dartıb bir sıra baltaların arasından ox atır.

KİTAB 22 Odysseus Antinousu öldürür və özünü göstərir. Döyüş başlayır və Afinanın köməyi ilə bütün taliblər öldürülür. Sadiq olmayan qulluqçular ağır cəzalandırılır.

KİTAB 23 Eurycleia Penelopaya Odisseyin geri qayıtdığını və talibləri məğlub etdiyini söyləyir. Penelopa buna inanmır və Odisseyi yoxlayır. Onu tanıyır, çünki... bütün suallara düzgün cavab verir. Şən görüş.

KİTAB 24 Taliblərin kölgələri ölülər səltənətinə enir və qəhrəmanlara taleyindən danışır. Odissey atası Laerteslə tanış olur. Öldürülən iddiaçıların qohumları qisas almağa qərar verirlər. Onlardan biri öldürüldükdən sonra Afina işə qarışır və sülh gətirir.

Axilles/Axilles (sürətli, allaha oxşayan) şeirin mərkəzi personajıdır; bu döyüşçünün iştirakı olmadan Troya düşə bilməzdi. Axilles qəhrəmanlıq dövrünün ideal döyüşçüsüdür. Qəddar, qaniçən, eqoist. Axilles qaniçəndir: sevimli dostunun ölümünün qisasını alır və o qədər troyanı öldürür ki, çaydakı su qana çevrilir (Priamın oğullarını öldürmək də daxil olmaqla) Tamamilə soyuqqanlı və laqeyd şəkildə əsir düşmüş gəncləri Patroklun məzarına qurban verir.

Axilles obrazında fərdilik, qürur və toxunma üstünlük təşkil edir. O, Aqamemnonla şəxsi mübahisəsini kosmik ölçülərə qaldırır. Axilles yalnız şəxsi şöhrət arzusundadır və bunun üçün canını verməyə hazırdır.

Axillesin təcrübəsi taleyin diktəsi və onun öz həyat təlatümləri ilə üst-üstə düşür. Troyadan dönməyəcəyini bilir və buna baxmayaraq, çətin və təhlükəli bir kampaniya aparır:

Niyə sən, Ksanf, mənim üçün ölüm peyğəmbərliyi edirsən? Bu sizi narahat etmir!

Mən yaxşı bilirəm ki, qismət mənə ölüm yazıb

Budur, ata və anadan uzaq. Amma enməyəcəyəm

Döyüşdən, Troyalılar döyüşdən doyuncaya qədər!

Axilles və Hektor obrazlarının müqayisəli xarakteristikası

Priamın oğlu Hektor ən humanist, xoş cizgiləri Homerdən alır. Hektor, Axillesdən fərqli olaraq, sosial məsuliyyətin nə olduğunu bilən bir qəhrəmandır, şəxsi hisslərini başqalarından üstün tutmur. Axilles fərdiyyətçiliyin təcəssümüdür (O, Aqamemnonla şəxsi mübahisəsini kosmik nisbətlərə aparır). Hektorda Axilles kimi qaniçənlik yoxdur, o, ümumiyyətlə, Troya müharibəsinin əleyhdarıdır, bu müharibədə dəhşətli fəlakət görür, müharibənin bütün dəhşətlərini, bütün qaranlıq, iyrənc tərəflərini anlayır. Qoşunlarla deyil, sahə nümayəndələri ilə döyüşməyi təklif edən odur (Paris tr., Menelaus Yunanlar).

Hektor, Axilles və digər qəhrəmanlardan fərqli olaraq, tamamilə başqa tərəfdən, dinc həyatda göstərilir. Onun Andromake (arvad) ilə vidalaşma səhnəsi poemadakı ən incə, psixoloji səhnələrdən biridir. O, ondan döyüşdə iştirak etməməsini xahiş edir, çünki... Thebes və onun bütün ailəsini məhv edən Axilles var. Hektor yaxınlarını çox sevir və başa düşür ki, Andromache onsuz tamamilə tək qalacaq, lakin Vətən müdafiəçisi vəzifəsi onun üçün hər şeydən üstündür. Utanc ona divarın arxasında gizlənməyə imkan verməyəcək.

Hektoru tanrılar (Apollon, Artemida) müşayiət edir, lakin onun Axillesdən fərqi sonsuzdur. Axilles ilahə Thetis'in oğludur, o, insan silahlarına (dabandan başqa) həssas deyil. Axilles əslində insan deyil, yarı iblisdir. Döyüşə hazırlaşan Axilles Hefestin zirehini geyinir. Hektor sadə bir insandır və dəhşətli sınaq qarşısındadır; o, çətinliyin öhdəsindən yalnız onun öhdəsindən gələ biləcəyini başa düşür və Athena Axillesə kömək edir.

Bu iki qəhrəmanın obrazları çox fərqlidir. Şeiri Axillesin adı açırsa, Hektorun adı bitir. "Beləliklə, atlı Hektorun cəsədini basdırdılar."

Axilles (Axilles) poemanın əsas qəhrəmanı, sərt və amansız döyüşçüdür. Troyanı 10 il mühasirəyə alan Axey ordusunun ali rəhbəri və lideri Aqamemnonun ona etdiyi təhqirə cavab olaraq A. müharibədə iştirak etməkdən imtina edir. Buna görə də axeylilər bir-birinin ardınca məğlub olurlar. Lakin Troya lideri Hektor A.Patroklun dostunu öldürəndə A. incikliyini unudur və Aqamemnonla barışır. İlahə Afina tərəfindən himayə olunan qüdrətli A. döyüş meydanında cəsarət möcüzələri göstərir və ölüm izləri olan Hektoru dueldə öldürür.

Troyalıların son məğlubiyyəti. Ə.-nin obrazı dəyər sistemində ən əsası hərbi şərəf olan mifoloji epik qəhrəmanın, cəsur döyüşçünün tipik xüsusiyyətlərini daşıyır. Qürurlu, əsəbi və məğrur, o, Paris tərəfindən qaçırılan Sparta kralı Menelaus arvadı Yeleni geri qaytarmaq üçün deyil (Troya ilə müharibənin səbəbi bu idi) müharibədə iştirak edir, daha çox şöhrətləndirmək üçün. onun adı. A. yenilməz döyüşçü kimi onun şöhrətini gücləndirəcək getdikcə daha çox yeni döyüşlərə can atır. O, həyatının mənasını daim öz həyatını riskə atmaqda görür. A. evdəki sakit həyata xor baxır, döyüşdə ölümü sakit qocalıqdan üstün tutur.

(Hələ Reytinq yoxdur)

1. Homerin məşhur "İliada" və "Odisseya" poemasının bu günə qədər tam şəkildə salamat qalmış süjetləri, eləcə də bir sıra digər şeirləri Troya müharibəsi haqqında geniş nağıl silsiləsində götürülmüşdür. İkisinin hər biri...
2. Mən özümü kanonik giriş olmadan etməyə icazə verəcəyəm, çünki biz heç bir girişə ehtiyacı olmayan bir dahidən danışacağıq; hər sətri çoxdan aforizmə çevrilmiş bir əsər haqqında. Sadəcə kifayətdir...
3. Hektor Troya ordusunun lideri Priamın oğludur. Axilles kimi, G. də bütün hərəkətlərində hərbi şərəfi rəhbər tutur, lakin Axilles bunu özünə görə qiymətləndirirsə, G. onun qayğısına qalır...
4. PATROCLUS Homerin "İliada" poemasının qəhrəmanıdır (e.ə. 10-8-ci əsrlər arasında). Yunan mifologiyasında o, arqonavtlardan biri olan Menetiusun oğludur, buna görə də onu İlyadada Menetiad və ya Menetid adlandırırlar....
5. Keçmişin mühüm hadisələri bizim hamımıza xas maraq kəsb edir, biz qədim dövrlərin şəxsiyyətləri ilə maraqlanırıq, onlara rəğbət bəsləyirik, haqsızlıq üzündən qəzəblənirik. Antik ədəbiyyatda belə təsvir olunan Troya müharibəsi hadisələri...
6. Helen ali tanrı Zevsin qızı və fövqəladə gözəlliklə bəxş edilmiş fani qadın Leda, Troya kralının oğlu Paris tərəfindən qaçırılan Menelausun həyat yoldaşıdır. “İliada”nın bütün personajlarından E. ən çox ideyanı təcəssüm etdirir...
7. Bir xalqın tarixi, bir qayda olaraq, miflərin və gözəl əfsanələrin fantastik təkrarlanması ilə başlayır. Bu yaradıcılıqlar həmişə fantaziya ilə bəzədilmiş və bəzədilmiş bir tarix taxılını ehtiva edir. Artıq eramızdan əvvəl I minillikdə...
8. Nausicaa Alkinous və Phaekians şahzadəsi Aretenin qızıdır. Odissey Faik adasının Şeriya adasına çatanda, tanrıça Afina yuxuda Nausikaya görünür və onu məzəmmət edir...
9. ACHILLES (ACHILLES) Homerin "İliada" poemasının qəhrəmanıdır (e.ə. 10-8-ci əsrlər arasında). Yunan mifologiyasında A. dəniz ilahəsi Thetis və Fessalydəki Fthia şəhərinin kralı Peleusun oğludur. By...
10. Alcinous, Odisseya personajıdır (6-13-cü fəsillər), Phaekians kralı, Arethanın əri və Nausicaa'nın atası. Odissey Phaeacia'nın Şeriya adasına gəldikdən sonra, A. yad adamı evində səmimiyyətlə qarşılayır, ona...
11. Əfsanəvi qədim yunan yaradıcısının həyatının dəqiq tarixləri müəyyən edilməmişdir. Onlar 12-ci əsrdən 7-ci əsrə qədərdir. e.ə e. Yeddi şəhər onun vətəni adlandırılmaq üçün mübarizə apardı: Smyrna, Saqqız, Kolofon, Salamis,...
12. Yunan mifologiyasında İthaka adasının kralıdır. Laertesin oğlu, Penelopanın əri, Telemaxın atası. Odissey haqqında danışarkən Homer “çox fikirli”, “tanrı”, “səbirli”, “sınaqlarda səbirli” epitetlərindən istifadə edir. Bu yaxınlarda evlənən Odissey istəmədi...
13. Qədim ədəbiyyatı 2 dövrə (qədim Yunanıstan ədəbiyyatı və Qədim Roma ədəbiyyatı) bölmək olar. Yunan ədəbiyyatı təxminən eramızdan əvvəl 1-ci minillikdən yaranıb, bütün xalqlara böyük təsir göstərib...
14. Odisseyin problemi Aeolusun dediyi kimi "ölməz tanrılara nifrət edir". Niyə nifrət? Bəlkə özünü tanrılarla eyni səviyyəyə qoyduğu üçün? Poseydon və onun oğlu Polifemlə qarşıdurma...
15. Thersites (əks halda Thersites) Yunan döyüşçüsü olan İliadanın personajıdır. T. yalnız bir dəfə, şeirin 2-ci mahnısında (ayələrdə) görünür, burada Agamemnonun Yunan ordusunu sınadığı anda hamını tərk edərək evə qayıtmağa çağırır ...
16. Odissey (Roma ənənəsində Uliss İtaka kralı, Homerin “Odisseya” poemasının baş qəhrəmanı və “İliada”nın kiçik personajlarından biridir), O.-nun cəsarəti hiyləgərlik və tədbirliliklə birləşir. O. və o düşünür...
17. “İliada”dakı Paris qonaqpərvərlik qanunlarını xaincəsinə pozaraq arvadı Heleni Menelausdan qaçıran lovğa, boş və diqqətsiz yaraşıqlı kişidir. P.-nin şeirdəki gözəlliyi çox vaxt onun saflığının yoxluğu ilə qarşı-qarşıya qoyulur...
Müasir oxucu üçün Homer haqqında ən cəlbedici şey, Homerin müasirləri üçün sadəcə sevincli bir uydurma deyil, həm də onu təşkil edən həqiqət və uydurma, tarix və mifin sadə, sadə bir birləşməsidir ...

Axilles (Axilles) poemanın əsas qəhrəmanı, sərt və amansız döyüşçüdür. Troyanı 10 il mühasirəyə alan Axey ordusunun ali rəhbəri və lideri Aqamemnonun ona etdiyi təhqirə cavab olaraq A. müharibədə iştirak etməkdən imtina edir. Buna görə də axeylilər bir-birinin ardınca məğlub olurlar. Lakin Troya lideri Hektor A.Patroklun dostunu öldürəndə A. incikliyini unudur və Aqamemnonla barışır. İlahə Afina tərəfindən himayə olunan qüdrətli A. döyüş meydanında cəsarət möcüzələri göstərir və ölüm izləri olan Hektoru dueldə öldürür.

troyanların son məğlubiyyəti. Ə.-nin obrazı dəyər sistemində ən əsası hərbi şərəf olan mifoloji epik qəhrəmanın, cəsur döyüşçünün tipik xüsusiyyətlərini daşıyır. Qürurlu, əsəbi və məğrur, o, Paris tərəfindən qaçırılan Sparta kralı Menelaus arvadı Yeleni geri qaytarmaq üçün deyil (Troya ilə müharibənin səbəbi bu idi) müharibədə iştirak edir, daha çox şöhrətləndirmək üçün. onun adı. A. yenilməz döyüşçü kimi onun şöhrətini gücləndirəcək getdikcə daha çox yeni döyüşlərə can atır. O, həyatının mənasını daim öz həyatını riskə atmaqda görür. A. evdəki sakit həyata xor baxır, döyüşdə ölümü sakit qocalıqdan üstün tutur.

(1 reytinqlər, orta: 5.00 5-dən)

Bu mövzuda digər işlər:

1. Paris Troya kralı Priamın oğlu, Hektorun qardaşıdır. “İliada”da P. qonaqpərvərlik qanunlarını xaincəsinə pozaraq Menelausdan oğurluq edən lovğa, boş və diqqətsiz yaraşıqlı kişidir...
2. Hektor Troya ordusunun lideri Priamın oğludur. Axilles kimi, G. də bütün hərəkətlərində hərbi şərəfi rəhbər tutur, lakin Axilles bunu onun xatirinə dəyərləndirirsə...
3. Helen ali tanrı Zevsin qızı və fövqəladə gözəlliklə bəxş edilmiş fani qadın Leda, Troya kralının oğlu Paris tərəfindən qaçırılan Menelausun həyat yoldaşıdır. “İliada”nın bütün personajlarından E...
4. Thersites (əks halda Thersites) Yunan döyüşçüsü olan İliadanın personajıdır. T. yalnız bir dəfə, şeirin 2-ci mahnısında (beytlərdə) görünür, burada Agamemnonun Yunan ordusunu sınadığı anda ...
5. Andromache Hektorun həyat yoldaşıdır. A. 6-cı mahnıda döyüşdən şəhərə qayıdan Hektorun onunla görüşünü təsvir edir. A. ona Troyada qalmasını yalvarır...
6. Nestor “İliada” və “Odisseya”nın personajıdır, Pilos kralı. Şeirlərdə N. qoca, yaşlı, müdrik kimi görünür, onun əsas vəzifəsi gənc qəhrəmanlara məsləhətlərlə kömək etməkdir....
7. Elektra “Elektra” və “Orest” faciələrinin qəhrəmanıdır. “Elektra” faciəsində E. Eqist və Klitemnestra tərəfindən yoxsul bir kəndliyə ərə verildi. Ancaq bu evlilik uydurma olaraq qalır, ona görə də...
8. 1) Əsərin janrının xüsusiyyətləri. Əsərdə şifahi xalq poeziyasının izləri qalmasına baxmayaraq, Homerin “İliadası” epik poema janrına aiddir. 2) Əsərin mövzusu və problemləri. Əsas mövzu...